钦定四库全书

　　北溪大全集卷四十九

　　宋　陈淳　撰

　　祝文

　　祭四先生

　　谨以释奠之明日致祭于濂溪周先生明道程先生伊
川程先生文公朱先生道丧千载得自濂溪太极一书
浑沦再辟二程亲受浚其渊源河洛洋洋与洙泗并闻

而知者卓有文公发挥微言皎如星日惟四先觉前后
一心道统攸归百世师表学官列像昭示仪刑敢率彝
章少陈明荐陟降庭止惠我光明

　　三贤

　　谨以释奠之明日致祭于唐相国常公四门助教欧阳
公高州刺史周公闽自唐世始向儒风惟尔三贤倡导
之力遗祠在学称思未忘敢率彝章少伸报享洋洋昭
格惠我无疆

　　蔡端明

　　谨以释奠之明日致祭于端明学士忠惠蔡公惟公义
槩忠风在朝显著筮仕之始由此幕宾厥有遗祠称思
未泯敢循故典少荐微衷昭明格思慰我景慕

　　李侍郎

　　谨以释奠之明日致祭于徽学侍郎忠肃李公公在绍
兴力排和议权臣见嫉出牧此州建学崇儒人怀忠烈
遗祠未泯报事敢愆式遵彝仪少陈明荐来格来祐多

士以宁

　　东溪先生

　　谨以释奠之明日致祭于东溪先生高公惟公志节坚
高议论鲠切一视夷险之死弗渝贤者之清闻风肃立
学存遗像庸激懦贪敢率彝仪少陈明荐英灵如在鉴
此拳拳

　　立后土祠

　　敢昭告于后土氏之神古者家有中霤之祭谓土神也

故礼经自天子至大夫皆祭五祀而中霤与户灶门行
之神并列而其所以祭之则皆用特牲为礼士不得祭
五祀以位卑禄薄不克备特牲之礼然礼有士祷于五
祀之文则虽不得行祭而五者之神无不具亦以人之
所居虽有小大之差而五者之事则无不同也某以庶
士之贱于五者不敢僣礼以并立窃惟土位中央神实
为尊而居地之主在有家所不容废今辄以义起而特
立中霤一祠以朝夕致其奉事祈报之诚创事之初敢

伸一荐惟尔有神尚明鉴之

　　祷山川代傅寺丞

　　具位敢以酒果脯醢之奠昭告于天宝山之神礼诸侯
祭境内之名山大川以其能兴云致雨而润泽群生有
神灵在焉惟本山发脉行龙结为州治实郡宗祖为漳
之望合筑坛壝编诸祀典而阙然未有举之今春序过
半雨意甚悭群民告病日甚一日某膺民命之寄惕不
皇宁敢席地望拜虔精以祷迫于仓卒鲜克如仪惟尔

山灵垂闵大蒸云气沛为三日之霖以慰我民来苏之
望俾四境均洽无失岁事有以生生实赖我神无疆之
休谨告

　　圆山之神仝前惟本山雄据西隅镇翼右臂实郡藩屏
为漳之望后并仝

　　西江之神仝前惟本江发源汀潮绕于州治实郡右襟
带为漳之望后并仝只改山灵为川灵

　　九龙江之神同前惟本江发源汀赣绕郡东臂与西江

汇归于海实郡左襟带为漳之望后并同

　　祷雨良岗山

　　年月日从政郎长泰县令郑焬谨遣佐官迪功郎权主
簿陈淳躬致香茶酒果之奠昭告于良冈山之神礼诸
侯得祭名山之在其地者以其能兴云致雨润泽群生
有神灵在焉今之邑亦古子男国之比而此山行龙自
北而来结为邑治实吾邑宗祖巍然一巨镇盖居民所
赖惠泽以为生而有司当建坛壝以严祀事者乃久焉

阙典今春气已暮雨意尚悭种不及施民甚告病恐蹈
旧岁与死为邻吏膺民命之寄惕不皇宁是用奔走俯
伏为民请命于尔山之神仓卒为仪未能如式惟尔神
灵昭鉴亟垂闵救蒸气兴云沛为三日之霖优渥四境
之内俾我合邑土田春膏溶溶播种毕兴无失一岁之
望以活我万户生灵实赖尔神无疆之休尚飨

　　黏蝇

　　维尔之生于气之查腥渠鲍壑乃尔之家非可与人是

俦是侣同焉是食杂焉是处况此之地待圣对贤天心
之讲王道之传于赫有临齐严庄肃尤非尔曹所宜厕
足云胡麾之顽不肯归天讨明命岂容已而咨尔司黏
恪共乃职澄清诛夷以会于一

　　喻蚁

　　维人之生得天之精服役万物通天之灵惟物之生得
天之秽服役于人其天则昩惟尔虫蚁又秽之馀腥渠
鲍壑乃尔之居非可蠢蠢入人之室循人之器噆人之

食况我灶君为祀甚尊我家奉之洁净精勤尔物之么
尤不可黩胡为于斯群趋队逐污我庖厨蔑我鼎鼐非
惟黩神抑干我私匪干我私实乱天纪姑息苟容则非
天理噫尔有义能相君臣物性之中亦觉其真今与尔
约三日而徙四围之外各远去耳三日不徙徙之不遥
是尔有罪昏顽踞骄天讨明刑吾何容止即命司寇恭
行而已以扫以除焚如弃如诛夷澄清一复厥初呜呼
蚁酋告尔党类吾言不再尔毋自毙

　　祧迁祝祠

　　亲未尽递迁

　　世序代易义当递迁追旧感新不胜惨怆

　　亲尽别子祖

　　世易亲尽于义当祧惟别子祖盍迁于墓

　　亲尽族有亲未尽

　　世易亲尽于义当祧族脉犹存盍迁彼室

　　亲皆已尽

　　世易亲尽义当祧迁追旧感新不胜惨怆

　　祭文

　　奠侍讲待制朱先生

　　呜呼痛哉吾道之不幸而先生之亡也自孔孟既云没
至周程始得其宗然提其纲者甚简而未悉阐其绪者
微露而未彰闻者方疑而未信望者亦眩而莫从游其
门者莫继其志诵其书者莫追其踪独吾先生见明守
刚超群儒而妙契能至至而终终体致广大而用尽乎

精微志极高明而行道乎中庸自一本而万殊无一事
之不贯由万殊而一统无一理之不融所以能讹者订
而阙者补晦者莹而略者详启群哲之未发集百氏之
所长会圣训以作程极至正而大中辞达意以俱到无
或欠而或丰折天下言论之冲而定于一合今古道术
之异而归之同使真是真非若白黑之不乱人心众理
有脉络之可通圣心贤蕴如丹之炳炳帝谟王范在目
之洋洋大金声之条理粹玉振之玲珑盖不直可以当

周程之嫡嗣是又益精而益光所谓青于蓝而寒于冰
半与事而倍其功天既不付之以重任使大施所学以
措斯世于尧舜何不假之以遐龄使大备斯文以觉后
学于无穷呜呼痛哉吾道之不幸而先生之亡也礼经
脩矣而未具将谁有制作之才可以绍其业书传纂矣
而未就将谁有帝王之学可以毕其章春秋深斥诸儒
失圣经之旨又将谁与发其大义而振其宏纲呜呼吾
道真不幸而先生之亡也先生之蕴浩乎沧溟先生之

德巍乎穹窿望之俨然乎其敬即之温然乎其雍其春
风之和薰然袭人而可挹其雷霆之威厉然断事而不
可当其襟怀磊落明快如青天白日之豁其节行屹立
万仞如泰山华岳之崇其取善也乐而无纤微之弃其
疾恶也严而无回互之藏其强健天行而不息其明睿
日进以无疆其应学者愈出愈新直探诸怀而不匮而
言之入人也又涣然洞彻乎心胸真可谓通儒全才而
体道之大成抑自学知利行之至纯熟而从容淳以小

生获侍门墙荷警策之十年幸不至于迷蒙昨岁暮之
趋隅诲谆谆而益隆谓愚根本之已立正可阔步而力
攻责之以参乎之贯戒之以点尔之狂宜友善于天下
毋孤陋于厥乡抑上论于千古毋隘守于厥躬须万变
之毕习庶十分之可充于临岐之丁宁且再约乎兹冬
岂谓斯言之在耳及为永诀之悲伤呜呼而今而后有
疑无复质矣但日诵遗编以自考而无严训之忘薄写
情而寄奠泫流涕其淋浪惟昭明而不昩有以迪乎愚

衷

　　祭侍讲待制朱先生大祥

　　惟先生讲明是学于周程夫子之后又精明而光大之
上以达于洙泗渊源之盛使圣人嘉言懿范益信白于
天下来世而诸家百氏之似是乱真者悉颠末炳炳无
复可遁其情其于斯文之功大矣虽使泰山其寿长为
吾道之主盟于戴履可也何乃气数之不融而遽与化
为徒使海内学者顿失依归而长抱山颓安仰之恨耶

况如某者深荷教育幸粗知向仪刑永隔无从卒业则
其痛慕之私又将何时而已邪日月不居奄及大祥慨
道里之云阻望几筵而莫亲窃惟先生道在天下昭明
洋洋无往不临谨为位兹精舍薄陈蔬酹聊伸一恸之
诚仪菲哀长辞不尽意惟先生之灵实鉴之

　　为廖师举哀

　　惟朱夫子唱明洙泗濂洛之学于斯世游其门者庸讵
以数计公独所志毅然终老而不衰所守确然经变而

愈厉所谓百炼之金不以烈焰烁其精岁寒之柏不以
严霜改其翠盖前辈老成之风而吾党直谅之士非惟
有以无沗师门之传而亦足以少增善类之气何为不
早及于中朝之显用而仅晚见于南方之小试所抱负
于胸中姑稍施其一二方祠奉之未几遽圹息之奄至
呜呼哀哉追念平生情义周致切磋琢磨其已矣遥望
潸然而出涕为位家塾以泄哀昭明洋洋兮来戾

　　奠廖师

　　惟我夫子发明周程之所传上以达于孔孟在斯世者
盖五十年天下士无贵贱群趋而争凑之者何啻以千
自排伪之说一行未仕者顾远举而奔溃已仕者顾位
禄而变迁卓然于门墙之下一始终而不变者能几何
焉公以刚严毅直之资独屹屹乎其间所志者自少至
老而愈厉所守者更险如夷而益坚夫子尝为之嘉叹
谓公独为拳拳正犹寒松之节不为严霜而改精金之
质不为烈焰而燃非惟师门之无沗而亦国士之所难

何为不显用于中朝而仅小试于南偏始漳户职已趣
操之特特不同流而合污常自律以清德分教韶浔惟
宣䆒夫道心揭先觉之模范正所适于青衿抚字于莆
笃哀鳏而恤孤闵岁荒之在疚屡切切以蠲租倅贰于
潮当伪禁之正苛图太极以立祠岿砥柱于颓波执宪
南粤适洞蛮之猖獗设方略以捍禦督师徒而平遏移
宪而帅抑森严乎阃制清海道以宁谧镇连氓而安泰
虽胸中之负抱未及竟其施行然学之笃而见之实得

之深而养之精故所至如春风和气之著物随所寓而
无不发生何琳馆之清游方适而圹息之大期已丁呜
呼哀哉追念畴昔辱公知之最密不以愚之晚进每谦
谦而下屈时切磋而琢磨一相与以情实凡书牍之往
来则缕缕其盈溢或所疑之讲订或所闻之考质或师
说之推明或已见之剖析或證印其所是或辨正其所
失或相发以并进或交规而互敕既有以挹其虚怀乐
义之洪又有以浃其责善辅仁之益虽相去之甚越固

精神之无隔懔讣音之奄至嗟死生之异辙呜呼哀哉
吾党之彫零若是斯文谁与扶持而提挈则愚之西望
以哭公也岂为私恸而缄词以奠公也岂为私设昭明
洋洋鉴此诚切

　　奠陈宪

　　惟公出忠臣义士之后负英明信厚之姿高标伟躅有
祖之遗天子象贤崇德特垂眷遇之私以南方赤子之
未遂俾分符秉节而抚绥惠泽浃东衡之民威信著永

宁之夷洗冤泽物于曲江之上又接踵乎濂溪之规何
世道之不谐未及竟而遽归逍遥山水之为乐殊亡身
世之是非方耆年之尚壮忽勇退而高飞兹其雅趣之
不凡未可常情而度窥盖不以荣贵利达之为事而超
然欲怡神养性以终享于期颐何七帙之未周而仙驭
之去不可复追呜呼哀哉公胡为而遽止于斯某有同
窗之契既而翔泳之分殊而云水之势睽自十数年来
蒙其不鄙联缄累牍之贻拳拳以其嗣伯澡为切磨理

义之嘱且复招致金山为家塾之师略形迹之不事披
诚悃之为仪既感公之教子高谊欲成圣门之器以脱
流俗之陋亦感伯澡之能恭父命每笃讲学之功而精
入道之思颇能有以继父志而悟旨窃喜之殆若干里
似人之为必将无忝庭训以副先志亦私自幸此学之
不孤而斯道有望于扶持则公之所以教子弟隆师友
者非世俗相从于无根无用之比而孟子所谓人乐有
贤父兄者于兹见之昨闻伯澡有铨闱之捷意其旦夕

荣归侍下团栾戏䌽之愉怡何及境尚一程之未及而
反成契阔千古之悲药饵不及躬殓含不及亲固足为
终天之恨然全送终大义以慰亡魂于九泉而谨承颜
致孝以奉偏亲于慈帏者尤子职所当深念而不可亏
始得讣于行道莫可覈其的今承书以为信重惊怛而
痛悲嗟善人之不淑夫何脩短之参差慨然缄词以寄
奠引领东望不知涕泗之交垂惟公之有贤嗣以昌厥
后兮在公为不死矣谅昭明焄蒿如在兮其照予之衷

曲而鉴予之哀词







　　北溪大全集卷四十九