钦定四库全书
　传家集卷二十七　　　　宋　司马光　撰


　　章奏十
　　　论后妃封赠劄子(嘉祐七年十二/月二十二日上)臣伏闻学士院新定后宫封赠父祖制度皇后与妃皆
赠三代臣窃以为不可夫礼之所慎在于尊卑之分别
嫌明微故国君沐粱大夫沐稷士沐粱盖以大夫贵近
于君故推而远之以防僣偪之端士贱远于君虽与之

同物无所嫌也况后妃之际实治乱之本圣人于此尤
兢兢焉皇后敌体至尊母仪四海六宫之内无与等夷
妃品秩虽贵而皇后犹为女君今封赠之典混而为一
臣实惧焉虽陛下圣明宫壸之政贵贱有伦必无僣偪
之忧然非所以别嫌疑防萌兆垂法度示子孙也昔汉
文帝幸郎署慎夫人与皇后同坐中郎将袁盎引却慎
夫人席曰陛下既以立后慎夫人乃妾妾主岂可同坐
哉文帝善其言彼少顷同席盎犹以为不可而犯颜力

争况著之典策以为百世之法乎臣谨按天圣中遇南
郊大礼皇太后追赠三代太妃止赠二代然则妃赠三
代乃近岁之失不可以不正也议者或谓外廷之臣凡
入两府者皆赠三代妃正一品礼不可以后之臣窃以
为不然圣王制礼内外异宜不可均壹自宰相枢密副
使名秩虽殊而比肩为臣共同职业俱赠三代不足为
嫌皇后与妃位次相亚而有妾主之分以此尤宜分别
名器使之著明以防后世之有僣差不可卤莽灭裂苟

然而已也臣愚欲望陛下特降圣旨改定新制自今后
唯皇后得赠三代自妃以下皆不过二代若以外廷之
臣封赠太优则乞自今后唯宰相枢密使得赠三代自
参知政事以下止于二代庶几得礼之宜取进止
　　　乞以假日入问圣体劄子(嘉祐七年三月/二十一日上)
臣等窃以休假之令盖悯群臣职事劳苦故因节序使
得归家享祀宴乐尽其私恩今陛下圣体虽安然饮膳
起居尚未复旧将来寒食节假顿经七日群臣不奉天

颜晓夕之心岂能自安欲乞自入假以后每隔日许两
府及知杂御史以上一次问圣体仍乞召两府入对便
殿所贵中外之人尽知陛下圣体康宁各获安心取进
止
　　　乞遣告哀使劄子(嘉祐八年四/月九日上)
臣等窃见大行皇帝晏驾已近旬曰其告哀于契丹使
人尚未进发兼闻不曾素戒使者对答继嗣之辞臣等
窃议深恐未便何则国家既与契丹约为兄弟遭此大

丧立当讣告敌中刺探之人所在有之今天下缟素敌
中岂得不知而讣告之人尚未到彼敌谓中国有何事
故能不猜疑自古大宗无子则取于小宗以为后著在
礼典岂为国恶若敌人有问尽以实对有何所伤今问
继嗣于使人而使人对以不知事体岂得便稳况陛下
初为皇子之时诏书已布告天下敌中安得不知今若
答以虚辞不足诈彼而适足取其笑侮耳国家自与契
丹和亲以来五十有六年生民乐业令国有大故正是

邻敌窥伺之时岂可更接之失理自生间隙臣等愿朝
廷早决此议令使人昼夜兼程进发若敌中问及继嗣
皆以实告孔子曰言忠信虽蛮貊之邦行矣臣等愚意
窃以如此为便取进止
　　　上皇太后疏(嘉祐八年四/月十三日上)
月日具位臣司马光昧死再拜上疏皇太后殿下群生
无福大行皇帝奄弃天下皇帝继统哀毁成疾未能亲
政恭请殿下同决庶务臣愚伏计殿下念宗庙社稷之

重为四海黎元之计不得已而临之非中心所欲也若
皇帝圣体不日康宁殿下必推而不居若药石未效则
殿下方且总览万几未暇自安故凡举措动静不可不
戒慎留心焉方今天下之势危于累卵小大战战忧虑
百端若非君臣同心内外恊力夙夜勤劳以徇国家之
急则祸难之生岂可胜讳哉夫安危之本在于任人治
乱之机在于赏罚二者不可不察也若中外百官各得
其人贤能者进不肖者退忠直者亲谗佞者疏则天下

何得不安任职之臣多非其人贤能者退不肖者进忠
直者疏谗佞者亲则天下何得不危赏不因喜罚不因
怒赏必有所劝罚必有所惩则天下何得不治喜则滥
赏怒则妄罚赏加于无功罚加于无罪则天下何得不
乱然则天下安危治乱不在于佗在于人主方寸之地
而已矣凡御下之道恩过则骄骄则不可不戢之以威
威过则怨怨则不可不施之以恩恩威之道圣人所以
制世御俗犹天地之有阴阳损之益之不失中和以生

成万物者也夫恩者欲物之亲已也有时而生怨威者
欲物之畏已也有时而生慢小人之性恩过则骄骄而
裁之则怨矣爵禄赏赐妄加于人则其同类皆曰我与
彼才相若也功相敌也彼得之而我独不得何哉是出
一恩而召群怨也故曰恩有时而生怨也威严太盛则
人无所容刑罚烦苛则滥及无辜则其同类皆曰是过
也人谁无之彼既不免行将及我于是乎穷迫思乱为
其上者乃更畏恐而求姑息是始于严而终于慢也故

曰威有时而生慢也如是则为人上者岂不至难哉盖
善为人上者不然恩必施于有功而罚必加于有罪恩
虽至厚而人不敢妒者何也众人之所与也罚虽至重
而人无所怨者何也众人之所恶也大行皇帝天性至
仁群臣之功或未足言而赏之以厚罪或不可容而罚
之至轻善则善矣而小人不识大恩者或几乎骄慢矣
臣窃意殿下今兹继而为政必将糺之以严糺之以严
诚是也然天下之人涵濡大行皇帝圣泽日久一旦暴

加绳检恐骇而离心伏愿殿下徐以义理教之戒之有
不听从而尤无良者然后加刑罚焉则谁敢不肃此善
之善者也往者大行皇帝嗣位之初章献明肃皇太后
保护圣躬纲纪四方进贤退奸镇抚中外于赵氏实有
大功但以自奉之礼或崇重太过外亲鄙猥之人或忝
污官职左右谗谄之臣或窃弄权柄此所以负谤于天
下也今殿下初摄大政四方之人莫不观听以占盛德
臣以为凡名体礼数所以自奉者皆当深自抑损不可

尽依章献明肃皇太后故事以成谦顺之美副四海之
望大臣忠厚如王曾清纯如张知白刚正如鲁宗道质
直如薛奎者殿下当信之用之与共谋天下之事鄙猥
如马季良谗谄如罗崇勋者殿下当疏之远之不可宠
以禄位听采其言也臣闻妇人内夫家而外父母家况
后妃与国同体休戚如一若赵氏安则百姓皆安况于
曹氏必世世长享富贵明矣赵氏不安则百姓涂地曹
氏虽欲独安其可得乎是故政者正也为政之道莫若

至公臣愿殿下熟察群臣之中有贤才则举之有功则
赏之虽贱如厮役憎如仇雠远在千里之外皆不可弃
遗如此则人谁不劝矣群臣之中职事不修则废之有
罪则刑之虽贵为公卿亲为兄弟近在耳目之前皆不
可宽假如此则人谁不惧矣夫为善者劝为恶者惧百
官称职万民乐业天下之安犹倚泰山而坐平原也尚
何忧哉然后俟皇帝圣体平宁授以治安之业自居长
乐之宫坐享天下之养则殿下圣善之德冠绝前古光

映后来虽周之文母汉之明德不足比也臣备国家侍
从之臣以谏诤为职不胜区区之诚妄冒以闻伏惟殿
下置之几席少加听察臣光昧死再拜上疏
　　　言遗赐劄子(嘉祐八年四/月十五日上)
臣伏睹圣恩颁赐群臣以大行皇帝遗留物如臣所得
已近千缗况名位渐高必沾赉愈厚举朝之内所费何
啻钜万窃以国家用度素窘复遭大丧累世所藏几乎
扫地传闻外州军官库无钱之处或借贷民钱以供赏

给一朝取办逼以捶楚当此之际群臣何心以当厚赐
况将来山陵所须全未有备国信往来又当供亿万一
更有水旱军旅之虞不知朝廷何以处之若国用不足
必重敛于民民巳困穷何以供命饥寒所驱必为盗贼
此乃安危之本愿陛下深思熟虑勿以为细事而忽之
也臣诚知乾兴之际曾有此例亦恐当时所赐不至如
此之多况当时帑藏最为富实今事力耗竭十无一二
岂可但云旧例不思损益况委质为臣共图国事股肱

耳目譬犹一体安则俱安危则俱危岂待多得金珠然
后输忠尽力恐非所以遇士大夫之道也今天崩地坼
率土哀摧群臣各迁一官不隔磨勘恩泽已厚诚不忍
更受赐物因公家之祸为私室之利伏望圣慈许令侍
从之臣各随其意进奉金帛钱物以助供山陵之费如
此则君恩下流臣诚上达上下相爱洽于至和既可以
少纾民力又不至有伤国体取进止
　　　言遗赐第二劄子(嘉祐八年四月/二十一日上)

臣于今月十五日曾具劄子上言乞许令侍从之臣进
奉金银钱帛以助山陵之费至今未闻降出臣示曾与
同辈具状诣客省进物蒙批降指挥以乾兴年中无此
例不令收接其事理本末臣已于前来劄子内一一奏
陈今更不敢重复有言窃以方今国家多虞人心危惧
正是朝廷斟酌时宜损益变通之际岂可不究利害但
询旧例而已况所赐群臣之物比旧例过多几倍而群
臣有所进献则云旧例无之虽圣恩务在优隆然群臣

有廉耻之心者何面目以自安又州县鞭挞平民逼取
钱物以济一时之急不知乾兴年中何尝有此例也以
此见国家虚实缓急逐时不同岂可专执旧文不加裁
损今大丧之后内外困穷凡百在位之臣皆当焦心刻
已以救其患若受此非常之赐恬然有之曾不为愧则
士众必曰我辈劳苦而所得微薄群臣安坐而专享厚
利其心安得不怨百姓亦曰我辈剥肤椎髓以供赋敛
而浩浩入群臣之家如泥沙不惜其心安得不怒近者

怨远者怒为国计者可以不深思远虑乎是以臣辈区
区欲输此物非谓可以增帑藏之富助用度之急也其
意盖以通上下之情慰远近之心塞无厌之怨解重敛
之怒伏望朝廷留心省察知其为安危之本非臣誇小
廉竞小忠也臣今来并前来所奏劄子共二道并乞早
降付中书枢密院同共商量施行取进止　　　上皇帝疏(嘉祐八年四月/二十七日上)
月日具位臣司马光昧死再拜上疏皇帝陛下臣愚窃

惟大行皇帝春秋未甚高以宗庙社稷之重昭然远览
确然独断知陛下仁孝聪明可守大业擢于宗族之中
建为嗣子授以天下其恩德隆厚踰于天地固非微臣
所能称述今不幸奄弃万国陛下哀慕泣血以夜继昼
过于礼制以至成疾中外闻者无不感泣知大行皇帝
能为天下得人治平之期企踵可待群臣百姓不胜大
幸今者圣体痊平初临大政四海之人拭目而视倾耳
而听举措云为不可不慎易曰君子以作事谋始召诰

曰王乃初服呜呼若生子罔不在厥初生自贻哲命夫
为政之要在于用人赏善罚恶而巳三者之得则远近
翕然向风从化可以不劳而成无为而治三者之失则
流闻四方莫不解体纲纪不立万事隳颓治乱之原安
危之机尽在于是臣愿陛下难之慎之精心审虑如射
之有的必万全取中然后可发也陛下思念先朝欲报
之德奉事皇太后孝谨抚诸公主慈爱此诚仁厚之至
过人远甚臣愿陛下虽天性得之复加圣心夙夜匪懈

慎终如始以结亿兆之心形四方之化则福禄流于子
孙令问垂于无穷矣古者人君嗣位必踰年然后改元
臣愿陛下一循典礼勿有变更于中年也三年之丧自
天子达于庶人一也自汉氏以来始从权制以日易月
臣愿陛下虽仰遵遗诏俯徇群情二十七日而释服至
于宫禁之中音乐游燕吉庆之事皆俟三年然后复常
以尽慎终追远之义焉礼为人后者为之子故为所后
服斩衰三年而为其父母齐衰不杖期为所后者之亲

皆如子而为巳之亲皆降一等盖以特重于大宗则宜
降其小宗所以专志于所奉而不敢顾私亲也汉宣帝
自以为昭帝后终不敢加尊号于卫太子史皇孙光武
起于布衣亲冒矢石以得天下自以为元帝后亦不敢
加尊号于钜鹿都尉南顿君此皆徇大义明至公当时
归美后世颂圣至于哀安桓灵或自旁亲入继大统皆
追尊其祖父此不足为孝而适足犯义侵礼取讥当时
见非后世臣愿陛下深以为鉴杜绝此议勿复听也凡

此数者伏计陛下聪明皆素知之然臣复区区进言者
诚惧不幸有謟谀之臣不识大体妄有关说自求容媚
陛下万一误加听从圣言一出布闻于外则足以伤陛
下之义亏海内之望臣虽欲捐躯争之亦无及已是以
不敢不先事而言庶几圣德纯粹完美不有秋毫之缺
使一夫窃议于草莱者臣之志也轻冒宸严不胜悃款
惶悸之至伏冀留神裁察臣光昧死再拜上疏
　　　言山陵择地劄子

臣窃闻大行皇帝欲以十二月(一本作/十月)二十七日大葬
而朝廷遣使案行山陵至今未知定处或云欲于永安
县界之外广求吉地臣愚以为过矣夫阴阳之书使人
拘而多畏至于丧葬为害尤甚是以士庶之家或求葬地择岁月至有累世不葬者臣常深疾此风欲乞国家
禁绝其书而未暇也今山陵大事当守先王之典礼至
于葬书出于世俗委巷之言司天阴阳官皆市井愚夫
何足问也古者天子七月诸侯五月大夫三月士踰月

葬于北方北首未尝问岁月相山冈然考其子孙之吉
凶岂有异于今哉春秋书巳丑葬恭嬴雨不克葬庚寅
日中而克葬丁巳葬定公雨不克葬戊午日下昃乃克
葬然则虽云卜日亦当临事制宜也周礼冢人掌公墓
之地先王之葬居中以昭穆为左右明不择地形也然
而周有天下三十六王八百六十七岁盖王者受命于
天期运有常国之兴衰在德之美恶固不系葬地时日
之吉凶也且葬者藏也本以安祖考之形体得土厚水

深高敞坚实之地则可矣子孙岂可因以求福哉又向
者国家以谨于时日之故坚用八日大敛自尔以来圣
躬有疾至今尚未平复阴阳无验亦已明矣况国家自
宣祖以来葬于永安百有馀年官司储偫素皆有备今
改卜佗所不惟县邑官司更须创置亦恐大行皇帝神
灵眷恋祖宗未肯即安于新陵也凡科率之物期日远
则民力宽而事易办期日近则费愈多而事不集塼石
之类体重难移若山陵之处不使豫先知之则有司何

以供办百姓何以输纳至时暴加迫趣则一钱之物必
直十钱疲羸之民将不胜其弊矣伏望朝廷特赐指挥
案行山陵使等只于永安县界旧陵侧近选择善地旬
日之内早定夺闻奏仍令有司豫先计度山陵的实合
用之物降下本处宽设期限使之备办不得大约虚数
及妄立近限必使号令明信则事无不济而民力不困
矣取进止
　

　
　
　
　
　
　
　
　传家集卷二十七