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五龙斋遗稿序 第 x 页
五龙斋遗稿序
五龙斋遗稿序 第 85H 页
五龙斋遗稿序[宋焕箕]
呜呼。此故水部郎南公诗文也。曩岁庚戌。公以杞城宰。屡访余。意甚勤。一日。载新帙数百卷书来。请其面签之题。其书多是经礼所关。而吾先子大全亦在其中。余已知公之墨庄甚盛而非专为词章之习也。今公之胤歙谷君阳龙。于其丧制甫毕。以公遗录已刊者及遗稿若干卷誊本。远来示余。仍求弁卷之文。顾其蒙 恩居忧两录。一翻过。自不觉蹶然兴喟。至于诗文诸篇。诚不知其声病华实之果何如。而在公实维馀事耳。先贤所谓人当掩诗而诗不掩人者。今可以论公也。然公之为诗为文。皆从忠孝中流出来。亦岂如操觚之士徒事藻绘也。公生长弓马之乡。而折节为文学之士。得际明时。被 两朝恩授。而移孝尽职。节行之卓。震耀北陲。及殁。至有乡人立碑遗墟而思之。益可见其懿德感人深也。噫。昔崔鹤庵以豪杰之才。早游大贤之门。邃学直节。为北方师表。公乃私淑而有闻焉。则其文识之高。固有拔乎遐俗。而忠孝之笃。匪直根于彝性矣。人之欲知公者。盍于斯观之哉。然则诗文不为公之重。而诗文之出于公者。终不可泯也。公之寄歙谷君书。其所惓惓于绩文笃学。课
呜呼。此故水部郎南公诗文也。曩岁庚戌。公以杞城宰。屡访余。意甚勤。一日。载新帙数百卷书来。请其面签之题。其书多是经礼所关。而吾先子大全亦在其中。余已知公之墨庄甚盛而非专为词章之习也。今公之胤歙谷君阳龙。于其丧制甫毕。以公遗录已刊者及遗稿若干卷誊本。远来示余。仍求弁卷之文。顾其蒙 恩居忧两录。一翻过。自不觉蹶然兴喟。至于诗文诸篇。诚不知其声病华实之果何如。而在公实维馀事耳。先贤所谓人当掩诗而诗不掩人者。今可以论公也。然公之为诗为文。皆从忠孝中流出来。亦岂如操觚之士徒事藻绘也。公生长弓马之乡。而折节为文学之士。得际明时。被 两朝恩授。而移孝尽职。节行之卓。震耀北陲。及殁。至有乡人立碑遗墟而思之。益可见其懿德感人深也。噫。昔崔鹤庵以豪杰之才。早游大贤之门。邃学直节。为北方师表。公乃私淑而有闻焉。则其文识之高。固有拔乎遐俗。而忠孝之笃。匪直根于彝性矣。人之欲知公者。盍于斯观之哉。然则诗文不为公之重。而诗文之出于公者。终不可泯也。公之寄歙谷君书。其所惓惓于绩文笃学。课
五龙斋遗稿序 第 85L 页
忠责孝者。不翅累牍。今其编摩之际。必有增惕而益励。斯岂非承先而裕后者欤。是稿刊布之后。关塞人士。又将从以一倍兴起焉。不亦美哉。余于公。知之有素。遂抚卷发叹而为之书如此云。
崇祯纪元后三庚申季冬。崇政大夫。议政府右赞成兼成均馆祭酒。恩津宋焕箕。序。
崇祯纪元后三庚申季冬。崇政大夫。议政府右赞成兼成均馆祭酒。恩津宋焕箕。序。
五龙斋遗稿序 第 86H 页
五龙斋遗稿序[尹行恁]
北俗盖三变焉。厥初蓁蓁。典籍无传。及挹娄肃慎氏出而弧矢相争。史官夷之。吾祖文肃公提兵远出。荡其巢窟。因教以亲上事长之义。然后或有投甲归农者。逮我 朝升平日久。声明洋溢。沙碛数千里之间。邑屋晏然无鸣吠之警。桑麻翳蔚。牛羊布野。其实边士族。读书策名以自显。今水部郎南侯溟学。即其一也。侯家涪溪上筑池台。藏经史万馀卷。劬躬绩文善居丧。乡党称孝子。弱冠选进士。为吏于湖西者再。民有遗爱。今 上光御二十年。挽三古。辟八荒。收揽远人。人各奋庸。而特拜侯是职。廷中为之动色。尝流涕谓余曰。如吾眇末。 赐对诚正阁。 天语谆谆。推心抚存。吾不知死所矣。遂退而记其事以传后。吾如不报。报在吾子孙。异日北方有虞。荷戈先驱者。其吾家之人乎。其言甚忼烈悲慨。尚庶几薄夫敦而懦夫立。何其壮哉。夫子不云乎。齐一变至于鲁。鲁一变至于道。傥侯之言。达乎州闾。使其俗皆信侯言。而能识 圣人之化。无远不届。则岂不齐而鲁鲁而道耶。苟如是也。又可谓善变也哉。
余既序南侯五龙录矣。越三年。侯卒于旅舍。又三
北俗盖三变焉。厥初蓁蓁。典籍无传。及挹娄肃慎氏出而弧矢相争。史官夷之。吾祖文肃公提兵远出。荡其巢窟。因教以亲上事长之义。然后或有投甲归农者。逮我 朝升平日久。声明洋溢。沙碛数千里之间。邑屋晏然无鸣吠之警。桑麻翳蔚。牛羊布野。其实边士族。读书策名以自显。今水部郎南侯溟学。即其一也。侯家涪溪上筑池台。藏经史万馀卷。劬躬绩文善居丧。乡党称孝子。弱冠选进士。为吏于湖西者再。民有遗爱。今 上光御二十年。挽三古。辟八荒。收揽远人。人各奋庸。而特拜侯是职。廷中为之动色。尝流涕谓余曰。如吾眇末。 赐对诚正阁。 天语谆谆。推心抚存。吾不知死所矣。遂退而记其事以传后。吾如不报。报在吾子孙。异日北方有虞。荷戈先驱者。其吾家之人乎。其言甚忼烈悲慨。尚庶几薄夫敦而懦夫立。何其壮哉。夫子不云乎。齐一变至于鲁。鲁一变至于道。傥侯之言。达乎州闾。使其俗皆信侯言。而能识 圣人之化。无远不届。则岂不齐而鲁鲁而道耶。苟如是也。又可谓善变也哉。
余既序南侯五龙录矣。越三年。侯卒于旅舍。又三
五龙斋遗稿序 第 86L 页
年。侯子阳龙。裒辑侯诗文锓于板。泣而请余一言弁其首。余曰。昔日之序。已尽之矣。若侯笃孝姱行。又可徵之性潭宋先生之文矣。余何庸更赘。时辛酉元月下浣。资宪大夫。吏曹判书。兼知 经筵事弘文馆大提学。艺文馆大提学。知 实录成均馆事尹行恁书。
五龙斋遗稿序 第 87H 页
五龙斋遗稿序[俞汉隽]
余三十年前。与故佥正南公相识。公远人。家在钟城。钟城距京师二千里。公之以亲命。舍朝夕之养而游于太学。积岁月攻苦食淡。其心将以得所欲。归为父母荣。一似乎古之闽人欧阳詹也。卒以是受知 圣考。乌帽绿袍。以荣为觐。而自其后 英 正两朝之雨露。殆靡岁不降。此则又詹之所无也。乌虖。岂非孝之所孚格哉。昔公访余于苍麓之下。余觞公而问曰。公何修。 上遇之厚若此。公即嘘唏曰。吾何有。吾不肖。吾下土之虮虱也奚取。 上至仁。不知臣不孝无状。 庇帱之犹慈母焉。吾虽骨为粉。曷以报塞此河海哉。吾惟死吾 君耳。因泣下数行。余叹之曰。忠孝哉。若人。以不忘亲。感 人主意。非孝乎。愿为国死。可谓忠矣。其后不复相见者几年。而余以事东游海上。一夕公赴至。余为之放杖曰。唶惜也。是忠孝人也。今亡矣。盖公既没之三年。而其嗣子前歙谷县令阳龙甫。持所刊公忠孝本末为一𢎥者。曰五龙斋录。以视余。五龙斋公之号也。录云公痛不能终孝于亲。丧三年庐墓。绝盐酱啜粥。而又以疏食。终 圣考三年。余谓歙谷曰。美哉。君先君子忠孝。乃若此也。刊此录以
余三十年前。与故佥正南公相识。公远人。家在钟城。钟城距京师二千里。公之以亲命。舍朝夕之养而游于太学。积岁月攻苦食淡。其心将以得所欲。归为父母荣。一似乎古之闽人欧阳詹也。卒以是受知 圣考。乌帽绿袍。以荣为觐。而自其后 英 正两朝之雨露。殆靡岁不降。此则又詹之所无也。乌虖。岂非孝之所孚格哉。昔公访余于苍麓之下。余觞公而问曰。公何修。 上遇之厚若此。公即嘘唏曰。吾何有。吾不肖。吾下土之虮虱也奚取。 上至仁。不知臣不孝无状。 庇帱之犹慈母焉。吾虽骨为粉。曷以报塞此河海哉。吾惟死吾 君耳。因泣下数行。余叹之曰。忠孝哉。若人。以不忘亲。感 人主意。非孝乎。愿为国死。可谓忠矣。其后不复相见者几年。而余以事东游海上。一夕公赴至。余为之放杖曰。唶惜也。是忠孝人也。今亡矣。盖公既没之三年。而其嗣子前歙谷县令阳龙甫。持所刊公忠孝本末为一𢎥者。曰五龙斋录。以视余。五龙斋公之号也。录云公痛不能终孝于亲。丧三年庐墓。绝盐酱啜粥。而又以疏食。终 圣考三年。余谓歙谷曰。美哉。君先君子忠孝。乃若此也。刊此录以
五龙斋遗稿序 第 87L 页
不泯先徽。君亦孝子哉。歙谷辞谢退。又出先稿十二册。托以雠校。且请为序。余曰。校或可。序则吾老病不能也。请愈力而余卒不敢诺也。然观其色。犹皇皇也恳恳也。至涕泣般还不忍去。余曰。孝至矣。可无许乎。乃辨误整讹。祛冗黜烦。诗以四十一首。文以三十一首为一卷。然后卒序之曰。白头山。北起穷发。上绝天汉。其大甲乙乎中州之五岳。祖此山而列而为本支之山川者。其地必灵。钟其气而蔚然为挺出之豪杰者。其人必大。然风气开有后先。故近世百馀年来。儒学之士。始稍稍出。于会宁。有崔鹤庵慎。于镜城。有李松岩载亨。于钟城。有韩耻庵世襄,韩凤岩梦麟。皆伟人也。而公继出。学于凤岩。其学专务为朴实谨畏。不沾沾于天人性命。微眇之根蒂。深奥之关键。而其屈首从事。常在乎易知而易能。今其遗稿中漫录四十三则。寄儿书十篇。求一字一言。非切身己事。不可得。呜呼。其盛矣。公之忠孝。此其为所自来也欤。公诗文。真实朴直。不烦绳削。直任性情而自中于律度。传后无疑也。然公自有所大。诗文恶足以为公重。惟咳唾出于公。不可废也。公讳溟学。字圣源。宜宁人云。前翊卫司司御杞溪俞汉隽。序。