钦定四库全书
　五百家注昌黎文集卷三十一
　　　　　　　　　　　　宋　魏仲举　编
　　碑
　　　南海神庙碑
　　　　(集注泚碑有石刻其首云使持节袁州诸军/事守袁州刺史韩愈撰使持节循州诸军事)
　　　　(守循州刺史陈谏书并篆额其后云元和十/五年十月一日建欧阳公云昌黎集类多讹)
　　　　(舛惟南海碑不舛者以石刻人家多有故也/石刻与刋本异者今注于下补注苏内翰尝)

　　　　(移书杨康公使迁庙文登因古庙而新之杨/不从故苏诗云退之仙人也游戏于斯文笑)
　　　　(谈出奇伟鼓舞南海神/○赵本作南海东庙碑)
海于天地间为物最钜自三代圣王莫不祀事考于传
记而南海神次最贵在北东西三神河伯之上号为祝
融(樊曰按太公伏符阴谋曰武王伐纣都洛邑天大阴/寒雨雪十馀日甲子朝五车骑山王门之外欲谒武)
(王武王曰诸神各有名乎师尚父曰南海神名祝融北/海名玄冥东海名勾芒西海名蓐牧河伯名冯修使谒)
(者各以名召之神皆警而见武王曰何以教之神曰天/伐商立周谨来受命各奉其使武王曰予岁时亦无废)
(礼焉洪曰世人或谓退之因祝融为/火正遂以为南海神不知有所据也)天宝中天子以为

古爵莫贵于公侯故海岳之祀牺币之数放而依之所
以致崇极于大神今王亦爵也而礼海岳尚循公侯之
事虚王仪而不用非致崇极之意也由是册尊南海为
广利王(孙曰天宝十载正月封东海广德王南海/广利王西海广润王北海广泽王册诏也)祝号
祭式与次俱升(孙曰武德贞观之制四海年别一祭各/以五郊迎气日祭之祀官以当界都督)
(刺史充至是封王分命卿监十三人取三月/十七日一时备礼兼册祭其祭仪具开元礼)因其故庙
易而新之在今广州治之东海道八十里扶胥之口黄
木之湾(祝曰扶胥/黄木地名)常以立夏气至命广州刺史行事祠

下事讫驿闻而刺史常节度五岭诸军仍观察其郡邑
(孙曰唐制岭南为五府而/岭南节度使观察四府事)于南方事无所不统地大以远
(以一/作而)故常选用重人既贵而富且不习海事又当祀时
(祀一/作祝)海常多大风将往皆忧戚既进观顾怖悸故常以
疾为辞(石本/作解)而委事于其副其来巳久故明宫斋庐上
雨旁风无所盖障牲酒瘠酸(一作牲/瘠酒酸)取具临时水陆之
品狼籍边豆荐祼兴俯(补注祼灌也以酒/灌于地谓之祼)不中仪式吏
滋不恭神不顾享盲风怪雨(祝曰盲疾也/月令盲风至)发作无节人

蒙其害元和十二年始诏用前尚书右丞国子祭酒鲁
国孔公为广州刺史兼御史大夫以殿南服(孙曰天宝/十二载七)
(月以孔戣为岭南节度使殿定也诗殿天子之邦樊曰/按戣传先是准诏祷南海神多令从事代祠戣每受诏)
(自犯风波而往韩愈在潮州作诗以美/之传所谓诗岂公此作耶○殿丁练切)公正直方严中
心乐易祗慎所职治人以明事神以诚内外单尽(祝曰/单亦)
(尽也诗/单厥心)不为表襮(孙曰表襮衣领也○/襮蒲报切又音博)至州之明年将
夏(补注谓/将立夏)祝册自京师至(孙曰册谓祝板书王命作册/逸祝册祝册者祝读此册)
吏以时告公乃斋祓视册(祝曰斋韨谓斋/洁○祓甫勿切)誓群有司曰

册有皇帝名乃上所自署(一作乃/上著署)具其文曰(具一/作且)嗣天
子某谨遣某官某敬祭(樊曰唐制岳渎以上祝/版御署附中使送往)其恭且
严如是敢有不承明日吾将宿庙下以供晨事(补注事/祀事也)
(质明行礼/故曰晨事)明日吏以风雨白不听于是州府文武吏士
凡百数交谒更谏(更作/平声)皆揖而退(孙曰谓揖而退/之不从其言)公遂
升舟风雨少弛棹夫奏功(补注棹夫舟人/奏功效力也)云阴解駮日
光穿漏波伏不兴省牲之夕(孙曰谓祭之前一/日省牲视涤濯也)载阳载
阴将事之夜天地开除月星明穊(祝曰穊稠也喻益/期笺云其节以竹)

(而穊孙曰穊略也谓/略见也○穊音既)五鼓既作牵牛正中(祝曰牵牛星/名一名河鼓)
(月令季春之/月旦牵牛中)公乃盛服执笏以入即事文武宾属俯首
听位各执其职牲肥酒香樽爵净洁降登有数神具醉
饱(祝曰诗神具醉止/○具或作其者非)海之百灵秘怪恍惚毕出蜿蜿蜒
蜒(祝曰龙貌也选状蜿蜿以蝹蝹史记骖赤螭青虬之/𧍘蟉蜿蜒补注欧阳公集古录曰集本云蜿蜿蜒蜒)
(而碑云蜿蜿蛇蛇小异当以/碑为正○蜿音鸳蜒音延)来享饮食(享一/作慕)阖庙旋舻
(祝曰舳舻也前汉舳舻千里孙曰谓/祭毕而归舻舟后持船处○舻音卢)祥飙送帆(韩曰谓/暴风吹)
(船进也○飙毕遥切/帆扶严切与帆同)旗纛旄麾(纛音/道)飞扬晻蔼(祝曰晻/日无光)

(蔼木繁茂也选芳风晻/蔼○晻音掩蔼于盖切)铙鼓嘲轰(孙曰铙似铃而无舌/有柄周礼以金铙止)
(鼓是也○/铙尼交切)高管噭噪(旧注噭吼也噪群呼烦扰/也噭吉吊切噪桑到切)武夫奋
棹工师唱和穹龟长鱼踊跃后先乾端坤倪(孙曰谓天/地开霁皆)
(见端/倪)轩豁呈露祀之之岁风灾熄灭人厌鱼蟹五榖胥
熟明年祀归又广庙宫而大之治其庭坛改作东西两
序斋庖之房百用具修明年其时公又固往不懈益虔
岁仍大和耋艾歌咏始公之至尽除他名之税(孙曰初/时蕃舶)
(之至泊岸有下碇之税始至有阅货/之宴犀珠错落贿及仆𨽻戣皆罢之)罢衣食于官之可

去者四方之使不以资交以身为帅燕享有时赏与以
节(以一/作有)公藏私蓄上下与足于是免属州负逋之缗钱
十有八万(韩曰境内负钱至二百万戣悉/放不收○石本作二十有四万)米八万二千
斛(石本八/字作三)赋金之州耗金一岁八百困不能偿皆以正
之(石本作/丐字)加四面守长之俸(石本四面/作西南)诛其尤无良不
听令者由是皆自重慎法人士之落南不能归者与流
徙之胄百二十八族用其才良而廪其无告者其女子
可嫁者与之钱财令无失时(一作/所)刑德并流方地数千

里不识盗贼山行海宿不择处所事神治人(一有/其字)可谓
备至矣(石本作/至耳矣)咸愿刻庙石以著厥美而系以诗乃作
诗曰
南海之墟(一作/阴)祝融之宅即祀于旁帝命南伯(孙曰谓/南方邦)
(伯/也)吏惰不躬正自今公明用享锡祐我家邦(石本祐/作右)惟
明天子惟慎厥使我公在官神人致喜海岭之陬既足
既濡胡不均弘俾执事枢公行勿迟公无遽归匪我私
公神人具依

　　处州孔子庙碑
　　　(韩曰碑记不载年月日第云朝散大夫国子祭/酒赐紫金鱼袋韩愈撰公为祭酒在元和十五)
　　　(年/)
自天子至郡邑守长通得祀(补注通/皆也)而遍天下者唯社
稷与孔子焉然而社祭土稷祭榖勾龙与弃乃其佐享
非其专主(祝曰礼记厉山氏子曰柱能植百榖夏之衰能/也周弃继之故祀以为稷共工氏子曰后土)
(平九州故/祀以为社)又其位所不屋而坛(孙曰礼记天子大社必/受霜露风雨以达天地)
(之气丧国之社屋/之是不屋而坛也)岂如孔子用王者事(一作/礼)巍然当座

以门人为配(洪曰杜牧云称夫子之尊莫如韩吏部盖/公作此碑云社稷不屋而坛孔子用王者)
(事巍然当坐以门人为配也张文潜曰庙貌之设起于/后世如祭天地亦不屋而坛耳孙曰开元二十七年八)
(月追谥孔子文宣王南/面而坐以颜子配享)自天子而下北面拜跪荐祭进
退诚敬礼如亲弟子者句龙弃以功孔子以德固自有
次第哉自古多有以功德得其位者(德一/作绩)不得常祀句
龙弃孔子皆不得位而得常祀然其祀事皆无如孔子
之盛所谓生民以来(民一/作人)未有如夫子者其贤过于尧
舜远者此其效与(补注邵太史曰欧阳公平生尊用韩/退之于其学无少异然退之处州孔)

(子庙碑云云永叔作榖城县夫子庙记乃云后之人徒/见官为立祠而州县莫不祭之夫子之尊由此为盛甚)
(者乃谓生虽不得位而没有所享以为夫子荣谓有德/之报虽尧舜莫若何其谬论者欤是欧阳以退之为谬)
(矣虽然韩与欧其尊夫子之心则一也严曰孟子之文/杜牧之云自古称夫子者多矣称夫子之德莫如孟子)
(称夫子之尊/莫如韩吏部)郡邑皆有孔子庙或不能修事虽设博士
弟子或役于有司名存实亡失其所业独处州刺史邺
侯李繁至官(补注繁邺侯泌/之子○邺音业)能以为先既新作孔子庙
又命工(命一/作令)改为颜回至子夏十人像(补注改/谓新之)其馀六
十二子(孙曰孔子弟子受业身通者七十七人今为颜/子等十人像则其馀当有六十七人今云六十)

(二子/未详)及后大儒公羊高左丘明孟轲荀况伏生毛公韩
生董生高堂生扬雄郑玄等数十人(孙曰贞观二十一/年诏左丘明公羊)
(高毛苌郑玄伏胜高堂生等二十二人春秋行释奠之/礼而无孟轲荀况韩生董生扬雄等伏生即伏胜毛公)
(即毛苌韩生名婴董生名仲舒/高堂生能言礼见汉儒林传)皆图之壁选博士弟子
必皆其人设讲堂(一作又为/置讲堂)教之行礼肄习其中又为
置本钱廪米令可继处以守庙成躬率吏及博士弟子
入学行释奠礼(奠一作菜欧阳公曰释奠释菜祭之略/者也古者士之见师以菜为摰故始入)
(学者必释菜以礼其先师其学官四时之祭乃皆释菜/释奠有乐无尸而释菜无乐则又其略也故其礼亡焉)

(而今释奠幸存然亦无乐又不/遍举于四时独春秋行事而已)耆老叹嗟其子弟皆兴
于学邺侯尚文其于古记无不贯达故其为政知所先
后可歌也已乃作诗曰
惟此庙学邺侯所作厥初庳下(庳音卑/又音婢)神不以宇先师
所处(石本先/作生)亦窘寒暑乃新斯宫神降其献讲读有常
不诫用劝揭揭元哲(旧注曰揭高举也○揭/居谒切又音桀又音羯)有师之尊
群圣严严大法以存像图孔肖(补注孔肖/甚似也)咸在斯堂以
瞻以仪俾不或忘后之君子无废成美琢词碑石以赞

攸始
　　孔子庙碑阴　　　　　　　　杜　牧撰
　天不生夫子于春秋后世当何如曰不春秋如也荀
　卿祖夫子李斯事荀一日宰天下尽诱夫子之徒与
　书坑而焚之曰徒能乱人不若刑名狱吏治世之贤
　也彼商鞅者能耕能战能行其法基秦为强曰彼仁
　义虱官也可以置之(补注置之/言不用也)自董仲舒刘向皆言
　司马迁良史也而迁以儒分之为九曰博而寡要劳

　而无功不如道家者流也自有天地以来人无有不
　死者海上迂怪之士特出言曰黄帝鍊丹砂为黄金
　以饵之昼日乘龙上天诚得其药可如黄帝以燕昭
　王之贤破强齐几于霸秦始皇汉武帝之雄材灭六
　国辟四夷盖非凡主也皆甘其说耗天下捐骨肉而
　不辞至死而不悟莫尊于天地莫严于宗庙社稷梁
　武帝起为梁国者以笋脯面牲为荐祀之礼曰佛之
　教牲不可杀以天子之尊舍身为其奴散发布地亲

　命其徒践之有天地日月为之主阴阳鬼神为之佐夫
　子巍然统而辨之复引尧舜禹汤文武周公为之助
　则其徒不为劣其治不为僻彼四君二臣不为无知
　一旦不信背而之他乃族灭之傥不生夫子纷纭冥
　昧百家斗起是已所是非巳所非天子随其时而宗
　之谁敢非之纵有非之者欲何所依据而为其辞是
　杨墨骈慎已降百家之徒庙貌而血食十年一变法
　百年一改教横斜高下不知止泊彼后世者弑父弑

　君奚啻倍于春秋若不生夫子知其必不春秋若也
　韩吏部夫子庙碑曰天下通祀唯社稷与夫子社稷
　坛而不屋取异代为配未若夫子巍然当座用王者
　礼以门人为配自天子至于庶人亲北面而师之夫
　子以德社稷以功功德固有次第因引孟子自生民
　以来未有如夫子者也自古称夫子者多矣称夫子
　之德莫如孟子称夫子之尊莫如韩吏部故书其碑
　阴云

　　柳州罗池庙碑
　　　(韩曰罗池神子厚也其碑石本首云尚书吏部/侍郎赐紫金鱼袋韩愈撰中书舍人史馆修撰)
　　　(赐紫金鱼袋沈传师书其后云朝议郎桂管观/察使试太常寺协律郎上柱国陈曾篆额长庆)
　　　(元年正月十一日桂管都防禦先锋兵马使朝/散大夫试左卫长史孙季雄建立补注欧阳集)
　　　(古录云罗池碑后题云长庆元年正月建按穆/宗实录长庆二年二月传师为中书舍人史馆)
　　　(修撰九月愈迁吏部时愈未为吏部沈亦未为/舍人当是长庆二年则二君官正与此碑同其)
　　　(书元年正月盖传模者误樊曰按旧史公传云/南人妄以柳宗元为罗池神而愈撰碑以实之)
　　　(盖以是罪公而新史书其事于子厚传无所褒/贬元祐七年六月诏赐唐柳州刺史罗池神庙)

　　　(为灵文之庙以郡人言其雨旸应祈故也田表/圣书其碑阴云柳子厚终于柳州以精多魄强)
　　　(为罗池之神昌黎韩退之叙其事而铭之碑矣/大意谓子厚宏深之量昭明之识当为星辰为)
　　　(岳渎胡为在柳州之陋为神其所以推尊甚大/苏内翰记潮州庙云在天为星辰在地为河岳)
　　　(幽则为鬼神明则复为人其斯之谓欤石敏若/曰世以公此文为语怪非也士有抱负不克施)
　　　(遭流落以死为明祌烈鬼巍峨庙食理也李卫/公窜海上死矣其精魄凛然尚能使犬鼠馀党)
　　　(破胆于梦中不然退之岂矫诬柳州以求异乎/晁氏曰此非铭罗池神之文吊宗元之文也邵)
　　　(氏曰楚辞文章屈原一人耳宋玉尚不得其髣/髴惟退之罗池碑可方驾以出朱廷玉评云予)
　　　(读韩文柳州庙碑释然有得于用意至微之处/春秋之称微而显志而晦婉而成章公于此文)

　　　(独言柳人祭神而不及子厚之出处言柳民咏/歌仁政敬如父母尊为鬼神雍容纡徐而刺讥)
　　　(诋诃之文不形于一辞而言外之意推之而不/可穷非深得于春秋曷至是或以招海贾为过)
　　　(之亦率尔哉说/详列于正文下)
罗池庙者故刺史柳侯庙也柳侯为州(韩曰元和十/年三月以永)
(州司马柳宗元/为柳州刺史)不鄙夷其民(祝曰谓不鄙之以为夷/柳州古百粤之地故云)动
以礼法三年民各自矜奋曰(石本无/曰字)兹土虽远京师吾
等亦天氓今天幸惠仁侯若不化服我则非人于是老
少相教语莫违侯令凡有所为于其乡闾及于其家皆

曰吾侯闻之得无不可于意否莫不忖度而后从事凡
令之期民劝趋之无有后先必以其时于是民业有经
(经常/也)公无负租流逋四归乐生兴事宅有新屋步有新
船(集注步刋本改作涉非任昉述异记云水际谓之步/吴人卖瓜于江畔因名瓜步吴江中有鱼步龟步湘)
(中有灵妃步吴楚间谓浦为步语讹耳吴处厚青湘杂/记云韩退之罗池庙碑言步有新船盖岭南谓水津为)
(步故罾步即渔者施罾处船步即众人度舡处杨州瓜/步洪州观步闽中谓水涯为溪步子厚永州铁炉步志)
(云江之浒凡舟可/縻而上下者曰步)池园洁修猪牛鸡鸭(石本牛/作羊)肥大蕃
息子严父诏妇顺夫指嫁娶葬送各有条法出相弟长

入相慈孝先时民贫以男女相质久不得赎尽没为𨽻
我侯之至案国之故(石本作/之经故)以佣除本悉夺归之(孙曰/柳州)
(之俗以男女质钱约不时赎子本相侔则没为奴婢宗/元为设方计悉令赎归其尤贫力不能者令书其佣足)
(相当则使归其质观察使下其法于它/州比一岁免而归者且千人佣赁直也)大修孔子庙(孙/曰)
(宗元至之岁文宣王庙坏宗元取初/终亚三官衣布完而新之自文其碑)城郭道巷(石本作/巷道)
皆治使端正树以名木柳民既皆悦喜常与其部将(石/本)
(常作/尝)魏忠谢宁欧阳翼饮酒驿亭谓曰吾弃于时而寄
于此与若等好也明年吾将死死而为神后三年为庙

祀我及期而死(补注元和十四/年十月宗元卒)三年孟秋辛卯(补注长/庆三年)
(七月/辛卯)侯降于州之后堂欧阳翼等见而拜之其夕梦翼
而告曰馆我于罗池其月丙辰庙成大祭过客李仪醉
酒慢侮堂上得疾扶出庙门即死明年春魏忠欧阳翼
使谢宁来京师请书其事于石余谓柳侯生能泽其民
死能惊动祸福之以食其土可谓灵也已作迎享送神
诗以遗柳民俾歌以祀焉而并刻之(孙曰宗元既没柳/人怀之托言降于)
(州之堂有慢者辄死庙/于罗池公因碑以实之)柳侯河东人讳宗元字子厚贤

而有文章尝位于朝光显矣已而摈不用其辞曰
荔子丹兮蕉黄(孙曰蕉芭蕉也味如蒲萄子长数/寸○一作蕉叶黄一作蕉子黄)杂肴
蔬分进侯堂(朱廷玉曰此一对言旨味不同名物异品/罗列而进以观一时之嗜好亦如爵禄名)
(位险易多涂可以/验人决择去取也)侯之舡兮两旗度中流兮风泊之待
侯不来兮不知我悲(朱廷玉曰湖湘土人云柳人迎神/其俗以一舡两旗置木马偶人于)
(舟作乐而导之登岸而趋于庙然后知公之托意创辞/其旨深矣公意若曰两旗飘飘初无一定而舡在中流)
(为回风所泊进止荡漾靡所底戾我止于岸待之不来/虽欲共载而俱不可得已此我心之悲而侯莫之知也)
侯乘驹兮入庙慰我民兮不嚬以笑(朱廷玉曰乘驹木/为聊车也公意曰)

(马少为驹异于壮老言侯少年仕而蚤达入庙者进而/在朝为天子廷臣也此与秦穆公始用孟明同意君子)
(见用于世必老而更事以天下为忧而子厚未更事变/乐仕进之荣而不知禹稷之心以生人饥溺为忧是以)
(不知蹙额而不频以笑也/ 嚬亦作颦笑一作笑)鹅之山兮柳之水(孙曰鹅字/疑当作峨)
(按子厚柳州山水记云峨山在野/中无麓峨水出焉东流入于浔水)桂树团团兮白石齿
齿侯朝出游兮暮来归春与猿吟兮秋鹤与飞(朱廷王/曰桂树)
(团团木茂也白石齿齿石险也木茂翳空则绝昭回之/光石险齧足则蹈危途之畏春猿秋鹤则非同类之匹)
(言侯朝出游于朝廷之上暮流落于幽险之乡交非其/类莫之与归此与山鬼子处幽篁兮终不见天路险艰)
(兮独后来同意樊曰欧阳文忠云春与猿吟兮秋鹤与/飞凝碑之误于是沈氏存中笔谈云古人多用此格如)

(楚词吉日兮辰良又蕙肴蒸兮兰藉/奠桂酒兮椒浆相错成文则语健矣)北方之人兮为侯
是非千秋万岁兮侯无我违(朱廷玉曰北方中国也楚/越居南方则中国为北当)
(叔文执谊用事侯坐党与南迁中朝黜涉南人无与焉/而侯之在柳以惠爱见称故欲其庙食此土世世奉祠)
(者柳人之志也公意曰北方之是非则公议去取不可/夺也嗟侯之生不得与我偕行其道卒厄穷裔千秋万)
(岁此道弥著质之鬼神犹不能违侯恶得而违之此礼/所谓百世以俟圣人而不惑而孟子亦曰圣人复起不)
(易吾言/者也)福我兮寿我(福上一/有愿字)驱厉鬼兮山之左(樊曰子/厚龙城)
(录罗池比役者得白石上有刻画云龙城柳神所守/驱厉鬼山左首福土氓制九丑补注厉鬼恶鬼也)下无苦湿兮
高无乾粳稌充羡兮(祝曰说文粳稻属也前汉又有粳/稻梨栗桑麻竹箭之饶孙曰稌亦)

(稻也沛国呼稻曰稌羡多貌/○粳音庚稌徒古切又音土)蛇蛟结蟠(孙曰言粳稌之/穗如蛇蛟也)
我民报事兮无怠其始自今兮(旧本作如自今始兮/一本作始自今兮)钦
于世世(朱廷玉曰此志柳侯见德邦人死/而获庙祀之报以足一篇之词也)
　　黄陵庙碑
　　　(曾子开曰湘水出全潇水出道二水至永合而/为一以入洞庭黄陵庙在潇湘之尾洞庭之口)
　　　(孙曰庙在潭州之湘阴县北八十里或云在岳/州韩曰碑有石本首题云通议大夫守尚书兵)
　　　(部侍郎上柱国赐紫金鱼袋韩愈撰正议大夫/守潭州刺史兼御史中丞湖南都团练观察安)
　　　(抚使上柱国赐紫金鱼袋沈传师书今本多误/㨿欧阳公集古录云当以碑为正今刋于正文)

　
湘旁有庙曰黄陵(祝曰湘旁谓湘水之旁补注笔墨间录/云黄陵庙碑首言湘旁即龟策传言)
(江旁老/人也)自前古立以祠尧之二女舜二妃者庭有古碑
(一无古字/石本作石)断裂分散在地其文剥缺考图记言汉荆州
牧刘表景升之立(韩曰表字景升东汉末为荆/州刺史 之字一本作所)题曰(一/无)
(题/字)湘夫人碑今验其文乃晋太康九年又其额曰(其下/一有)
(题/字)虞帝二妃之碑(帝一/作舜)非景升立者秦博士对始皇帝
云湘君者尧之二女舜妃者也(孙曰事见史记秦/始皇二十七年)刘向

郑玄(石本玄/作康成)亦皆以二妃为湘君(孙曰刘向列女传云/二妃死于江湘之间)
(俗谓之/湘君)而离骚九歌既有湘君又有湘夫人王逸之解
以湘君者自其水神(其一/作为)而谓湘夫人乃二妃也从舜
南征三苗不返(石本/作及)道死沅湘之间(祝曰说文沅湘水/出牂牁楚辞济沅)
(湘以南征樊曰屈原九歌有湘君湘夫人二篇湘君篇/云君不行兮夷犹蹇谁留兮中洲王逸注云湘君所在)
(左沅湘右大江包洞庭之波方数百里则逸以湘君为/湘水之神矣湘夫人篇云帝子降兮北渚目眇眇兮愁)
(予逸注云尧二女娥皇女英随舜不返/没于湘水之渚因为湘夫人○沅音元)山海经曰洞庭
之山(严曰即巴陵/湖中君山也)帝之二女居之郭璞疑二女者(石本/璞作)

(朴/)帝舜之后不当降小君为其夫人(补注欧阳集古录/云黄陵碑以家本)
(校之不同者二十馀事如家本言降小君为/夫人而碑云降小君之类皆当以碑为正也)因以二女
为天帝之女(樊曰郭璞注云帝之二女处江为神即列/仙传江妃二女也礼五岳比三公四渎比)
(诸侯今湘川不及四渎无秩于命祀而二女帝舜之后/配神祗无缘当复下降小水而为夫人也小水即谓湘)
(川/)以予考之璞与王逸俱失也尧之长女娥皇为舜正
妃故曰君其二女女英自宜降曰夫人也(孙曰列女传/云有虞氏二)
(妃者尧之二女长/曰娥皇次曰女英)故九歌词谓娥皇为君谓女英为帝
子(石本无/为字)各以其盛者推言之也礼有小君(石本有/君母字)明

其正自得称君也(祝曰春秋葬我小君诸/侯之夫人皆称小君)书曰舜陟方
乃死传谓舜升道南方以死(樊曰孔安国注云方道也/舜即位五十年升道南方)
(巡狩死于苍梧之野○石本/升作升一本传作孔安国)或又曰舜死葬苍梧(严曰/苍梧)
(即零陵之/九疑山也)二妃从之不及溺死沅湘之间(一无/死字)余谓竹
书纪年(孙曰纪年书名晋太康元年汲郡人发冢得之/起夏殷至魏哀王二十年以竹简写之故谓之)
(竹/书)帝王之没皆曰陟陟升也谓升天也书曰殷礼陟配
天(补注尚书/君奭之文)言以道终其德协天也书纪舜之没云陟
者与竹书周书同文也(补注周书即上/所谓君奭篇)其下言方乃死者

所以释陟为死也地之势东南下如言舜南巡而死宜
言下方不得言陟方也(得一/作当)以此谓舜死葬苍梧(一有/之野)
(二/字)于时二妃从之不及而溺死者(石本无/死字)皆不可信二
妃既曰以谋语舜脱舜之厄成舜之圣(程曰刘向列女/传云瞽瞍使舜)
(涂廪二妃曰往哉时惟其藏汝时其焚汝鹊汝衣裳鸟/工往又使舜浚井二女曰往哉时亦惟其藏汝时其掩)
(汝之往汝去汝衣裳龙工往鸟谓/习飞鸟之巧龙谓知水泉脉理)尧死而舜有天下为
天子二妃之力宜常为神(常一/作当)食民之祭今之渡湘江
者(石本湘/作湖)莫敢不进礼庙下(莫一/作其)元和十四年春余以

言事得罪黜为潮州刺史其地于汉南海之揭阳(祝曰/汉地)
(理志南海郡有揭阳县至唐/为潮州○石本揭作楬音竭)厉毒所聚(祝曰厉鬼也左/氏云其何厉之)
(有○又一本云南海之/隅阳厉百毒所聚)惧不得脱死过庙而祷之其冬移
袁州刺史(孙曰元和十五年十月以赦/令量移袁州○石本移作为)明年九月拜国
子祭酒(孙曰元和十五年九月/自袁州召为国子祭酒)使以私钱十万抵岳州
愿易庙之圯桷腐瓦(圯一作毁/桷一作墉)于州刺史王堪(石本无/州字)
长庆元年刺史张愉自京师往余与愉故善(石本无/余字)谓
曰丐我以碑石(丐一/作与)载二妃庙事且令后世知有子名

愉曰诺既至州报曰碑谨具(谨一/作巳)遂篆其事(一云碑其/迹谨篆其)
(事一云碑其/遂谨篆其事)俾刻之(此后旧有将修庙祭神文一首与/二十三卷内祭湘夫人文同故不)
(复/出)
　　唐故江南西道观察使中大夫洪州刺史兼御史
　　中丞上柱国赐紫金鱼袋赠左散骑常侍太原王
　　公神道碑铭
　　　(韩曰王仲舒为连州司户公令连之阳山仲舒/观察江西公为袁州刺史公既为作燕喜亭记)
　　　(修滕王阁记又志其墓今又书碑新史并取公/碑志作传○今本止云太原王公神道碑铭)

王氏皆王者之后(孙曰王氏凡二十/一望皆王者之后)在太原者为姬姓
(孙曰周灵王太子晋以直谏废为/庶人时人号曰王家因以为氏)春秋时王子成父败
狄有功(补注桓十六年左氏鄋满侵/齐王子成父获其君曰荣如)因赐氏厥后世居
太原至东汉隐士烈(孙曰烈字彦/芳东汉有传)博士徵不就居祁县
(孙曰后汉徵君霸始居/太原霸子殷别居祁县)因号所居乡为君子乡(一无/乡字)公
其君子乡人也魏晋涉隋世有名人国朝大王父玄暕
(暕古限/切音柬)历御史属三院(韩曰三院谓侍御史殿/中侍御史监察御史)止尚书
郎(孙曰玄暕终/比部员外郎)生景肃守三郡(韩曰最后为/丹阳太守)终傅凉王

生政襄邓等州防禦使鄂州采访使赠吏部尚书公尚
书之弟某子公讳仲舒字弘中少孤奉母夫人家江南
读书著文其誉蔼郁当时名公皆折官位辈行(下浪/切)愿
为交贞元初射策拜左拾遗(樊曰贞元十年十二月仲/舒中贤良方正直言极谏)
(科起拜/拾遗)与阳城合(一有/道字)遏裴延龄不得为相德宗初怏
怏无柰久嘉之(樊曰是时陆贽为相上待之厚裴延龄/曰短贽于上十二月贽罢为太子宾客)
(贞元十一年春旱延龄奏言贽失势怨望四月贽贬中/州别驾且欲相延龄谏议大夫阳城率仲舒归登等守)
(延英门上疏论延龄奸/佞贽无罪上意乃解)其后入閤德宗顾列谓宰相曰

第几人必王某也果然月馀特改补阙(改下一/有右字)迁礼部
考功吏部三员外郎在礼部奏议详雅省中伏其能在
考功吏部提约明故吏无以欺同列有恃恩自得者众
皆媚承公嫉其为人不直视由此贬连州司户(孙曰贞/元十九)
(年王叔文用事有左补阙张正一上书得召见正一与/仲舒相亲善叔文之党疑正一言巳阴事令韦执谊反)
(谮正一于上前九月正一坐远窜/弘中自吏部员外郎责连州司户)移夔州司马又移荆
南因佐其节度为参谋(韩曰为荆南节/度裴均参谋)得五品服放迹
在外积四年元和初收拾俊贤徵拜吏部员外郎未几

为职方郎中知制诰(孙曰元和四年自/职方郎中知制诰)友人得罪斥逐
后其家亲知过门缩颈不敢视公独省问为计度论议
直其冤由是出为硖州刺史(孙曰元和四年七月御史/中丞李夷简弹京兆尹杨)
(凭前师江西时赃罪贬凭临贺尉仲舒宣言于/朝曰夷简掎摭凭坐罪贬硖州○硖徒夹切)转庐州
未至丁母夫人忧服除又为婺州时疫旱甚人死亡且
尽公至多方救活天遂雨疫定比数年里闾完复制使
出巡人填道迎颂公德(颂一/作显)事具闻就加金紫转苏州
变其屋居以绝其火延堤松江路害绝阻滞秋夏赋调

自为书与人以期吏无及门而集化成(化一/作政)为天下守
之最天子曰王某之文可思最宜为诰有古风岂可久
以吏事役之复拜中书舍人(韩曰穆宗/即位召拜)既至京师侪流
无在者视同列皆邈然少年益自悲而谓人曰岂可复
治笔砚于其间哉上若未弃臣宜用所长在外久周知
俗之利病俾治之当不自愧宰相以闻遂得观察江南
西道(樊曰弘中为苏州召为中书舍人实元和十五年/六月也公尝志其墓云既至谓人曰吾老不乐与)
(少年治文书得一道有地六七郡为之三年贫可富乱/可治身安功立无愧于国家可也日日语人丞相闻问)

(语验即除江南西道观察使兼御史中丞此一事耳志/与碑两书之语不相袭足以见公立言之法孙曰元和)
(十五年六月除/江西观察使)奏罢㩁酤钱九千万(千一/作十)军息之无已
掌吏坏产犹不释囚(一有/之字)公至脱械不问(樊曰初江西/㩁酒利多他)
(州十八民私酿岁抵死不绝榖数斛易斗酒仲舒罢㩁/酤钱九千万吏坐失官息五十万悉产不能偿仲舒焚)
(簿书脱/械不问)人遭水旱赋窘公曰我且减宴乐绝他用钱可
乎(一作可/足乎)遂以代罢军之息钱(樊曰水旱民赋不入仲/舒叹曰我当减此燕乐)
(他用可乎为出/钱二十万代之)禁浮屠诳诱坏其舍以葺公宇三年法
大成钱馀于库粟馀于廪人享于田庐歌谣于道途天

子复思且徵以代虚吏部左丞位以待之(一作待处之/一作以处之)
长庆三年十一月十七日薨于洪州年六十二(六或/作五)上
哀恸辍朝赠左散骑常侍某日归葬于某处(孙曰长庆/四年二月)
(葬于/河南)既以公之德刻而藏之墓矣子初(韩曰仲舒七子/初哲贞弘泰复)
(洄/)又请诗以揭之词曰
生人之治本乎斯文有事其末而忘其源切近昧陋道
由是堙有志其本而泥古陈当用而迂乖戾不伸较是
二者其过也均有美王公志儒之本达士之经秩秩而

积涵涵而停靴而华英(旧本作靴而华英今本作韡而/华英孙曰靴字疑作花盛)
(貌于/鬼切)不矜不盈孰播其馨(一作/声)孰发其明介然而居士
友以倾敷文帝阶擢列侍从以忠远名有直有讽辩遏
坚恳巨邪不用(补注巨邪/谓裴延龄)秀出班行乃动帝目(祝曰即/公上所)
(谓仲舒入阁帝顾同列谓宰/相曰第几人必王某也果然)帝省竭心恩顾日渥翔于
郎署鶱于禁密发帝之令(孙曰谓自职方/郎中知制诰)简古而蔚不
比于权以直友冤敲撼挫揠竟遭斥奔(孙曰谓贬/硖州刺史)久淹
于外历守大藩(孙曰自硖州/徙婺苏二州)所至极思必悉利病萎枯

以膏燠暍以醒(暍一/作肠)坦之敞之必绝其径浚之澄之使
安其泳帝思其文复命掌诰(孙曰谓穆宗复/召为中书舍人)公潜谓人
此职宜少岂无彫郡庸以自效上籍其实俾统于洪逋
滞攸除奸讹革风袪蔽于目释负于躬方乎所部禁绝
浮屠风雨顺易粳稻盈畴人得其所乃恬乃讴化成有
代(孙曰朝廷将以尚书左/丞薛放代之会仲舒卒)思以息劳虚位而俟(补注即/公上所)
(云虚吏部左/丞位以待上)奄忽滔滔维德维绩志于斯石日远弥高
　

　
　
　
　
　
　
　
　五百家注昌黎文集卷三十一