钦定四库全书
　五百家注昌黎文集卷十九
　　　　　　　　　　　　　宋　魏仲举　编
　　书序
　　　与郑馀庆相公书
　　　　(韩曰时郑相节制兴元公志孟东野墓云兴元尹/以币如孟氏赙且来商家事即此书致谢之意)
再奉示问皆缘孟家事(樊曰元和九年三月以郑馀庆/为兴元尹馀庆辟孟郊参谋郊)
(挈其妻行至阌乡/暴卒郊字东野)辞旨恻恻忧虑深远窃有以见大人

君子笃于仁义终始不倦伏读感欷(音/希)不知所喻旧与
孟往还数人昨已共致百千已来寻已至东都计供葬
事外尚有馀资今裴押衙所送二百七十千足以益业
为遗孀永久之赖(樊曰是年十月葬郊其费皆出郑相/及东野旧往还者以其馀财赡给其)
(家郊无子/妻郑氏)孟氏兄弟(孙曰郊二/弟酆郢)在江东未至先与相识
亦甚循善所虑材干不足任事郑氏兄弟(樊曰东野之/妻兄弟也)
惟最小者在东都固如所示不可依仗孟之深友(一作/孟氏)
(之深/友)太子舍人樊宗师比持服(孙曰宗师/居母丧)在东都今已

外除经营孟家事不啻如已前后人所与及裴押衙所
送钱物并委樊舍人主之(严曰墓志云十月庚子樊子/合凡赠赙而葬之以馀财付)
(其家供祀樊名/宗师字绍述)营致生业必能不失利宜候孟氏兄弟
到分付成事庶可静守无大阙败伏望不至远忧续具
一一咨报不宣愈再拜
　　　与袁滋相公书
　　　　(孙曰滋字德深蔡州朗山人时为节度使带/平章事故公云相公也公前书荐樊于郑今)
　　　　(又荐于袁后状荐/于朝皆见集中云)

伏闻宾位尚有阙员(孙曰元和九年九月滋自/山南东道节度使徙荆南)幸蒙不
以常辈知遇恒不自知愚且贱思有论荐窃见朝议郎
前太子舍人樊宗师(樊曰宗师字绍述时居母丧持服/在东都除服公荐之于滋韩曰本)
(传不载宗师为太子舍人/墓志亦不载或略之耳)孝友聪明家故饶财身居长
嫡(孙曰贞元十四年九月宗师/父山南东道节度使泽卒)悉推与诸弟(孙曰宗师/弟宗懿宗)
(宪/)诸弟皆优赡有馀而宗师妻子常寒露饥馁宗师怡
然处之无有难色(孙曰宗师家饶财悉散施姻旧宾/客妻子告不给宗师笑而不答)穷
究经史章通句解至于阴阳军法声律悉皆研极原本

又善为文章词句刻深独追古作者为徒不顾世俗轻
重通微晓事可与晤语(与一/作以)又习于吏职识时知变非
如儒生文士止有偏长退勇守专未为宰物者所识年
近五十遑遑勉勉思有所试閤下傥引而致之密加识
察有少不如所言愈为欺罔大君子便宜得弃绝之罪
于门下诚不忍奇宝横弃道侧而閤下箧椟尚有阙少
不满之处犹足更容辄冒言之退增汗慑(韩曰说文云/慑失气也质)
(涉/切)谨状

　　　与鄂州柳公绰中丞书
　　　　(韩曰公绰始自御史中丞出为湖南观察使/后徙鄂岳孙曰元和八年十月以公绰为御)
　　　　(史中丞充鄂岳沔/蕲安黄观察使)
淮右残孽(严曰资治通鉴云元和九年闰八月吴少阳/卒其子元济自领军务十年春纵兵侵掠骚)
(动东畿命颜武等十六道兵进讨其后师久未有功五/月上遣中丞裴度诣行营察用兵形势退之与鄂州柳)
(中丞二书计已与裴中丞相见行营事宜不/惜示及则此书盖在十年也孽欧本作贼)尚守巢穴
(一作/窟)环寇之师殆且十万瞋目语难(孙曰庄子曼胡之/缨短后之衣瞋目)
(而语/难)自以为武人不肯循法度颉颃作气势(颉奚结切/颃胡江切)

窃爵位自尊大者肩相摩地相属也(属连也/之六切)不闻有一
人援桴鼓(祝曰桴鼓槌也左氏右援桴而鼓陆德明释/文引字林云击鼓柄也○桴与枹同一作浮)
誓众而前者但日令走马来求赏给(日一/作月)助寇为声势
而已閤下书生也诗书礼乐是习仁义是修法度是束
一旦去文就武鼓三军而进之(三一/作六)陈师鞠旅(孙曰诗/征人伐)
(鼓陈师鞠旅注云二千五百/人为师五百人为旅鞠告也)亲与为辛苦慷慨感激同
食下卒将二州之牧以壮士气(樊曰元和十年诏公绰/以兵五千𨽻安州刺史)
(李听讨吴元济公绰曰朝廷谓吾书生不知兵邪请自/行许之引兵渡江抵安州听以军礼迎谒公绰谓曰以)

(公世将晓兵吾且欲署职以兵法从事听曰唯命以都/知兵马使中军先锋行营都虞候三牒受之选卒六千)
(属听戒其部将曰行营事一决都将听被恩畏威遂尽/力当时服其知权士卒家有疾病公绰厚给之人皆感)
(喜故每/战皆捷)斩所乘马以祭踶死之士(祝曰踶蹋也庄子怒/则分背相踶通俗文)
(云小蹋谓之踶樊曰公绰所乘马蹑杀圉人公绰命杀/马以祭或曰围人不自备耳良马可惜公绰曰材良性)
(驽必杀之补注柳氏叙训及新旧唐史并以杀马为公/绰为襄阳节度使时事司马温公考异正引公此书證)
(之云乃鄂岳时事叙训旧传误新史承/之亦误○踶徒计徒兮二切一作蹄)虽古名将何以
加兹此由天资忠孝郁于中而大作于外动皆中于机
会以取胜于当世而为戎臣师岂常习于威暴之事而

乐其斗战之危也哉愈诚怯弱不适于用听于下风窃
自增气誇于中朝稠人广众会集之中所以羞武夫之
颜令议者知将国兵而为人之司命者(孙曰孙子将/者人之司命)不
在彼而在此也临敌重慎诫轻出入良用自爱以副见
慕之徒之心(欧本无之/徒二字)而果为国立大功也幸甚幸甚
不宣愈再拜
　　　又一首
愈愚不能量事势可否比常念淮右以靡弊困顿三州

之地(孙曰彰义节度使/管申光蔡三州)蚊蚋蚁虫之聚感凶竖煦濡饮
食之惠(孙曰凶竖吴元济也其父少阳死时元济年二/十二庄子云鱼相煦以湿相濡以沬○煦音诩)
提童子之手坐之堂上奉以为帅出死力以抗逆明诏
战天下之兵乘机逐利四出侵暴屠烧县邑贼杀不辜
环其地数千里莫不被其毒洛汝襄荆许颍淮江为之
骚然(孙曰元济叛引兵屠舞阳焚叶县攻掠鲁山襄城/汝许州及翟阳人多逃伏山谷间其为驱剽者千)
(馀里关/东大恐)丞相公卿大夫劳于国议握兵之将熊罴貙虎
之士(祝曰列子帅熊罴狼豹貙虎为前驱韩曰/貙兽名说文貙獌似狸者○貙春居切)畏懦䠞

蹜(韩曰䠞蹜足迫也上/子六切下所六切)莫肯仗戈为士卒前行者独閤
下能奋然率先扬兵界上将二州之守亲出入行阵(行/户)
(郎/切)与士卒均辛苦生其气势见将军之锋颖凛然有向
敌之意用儒雅文字章句之业取先天下武夫关其口
而夺之气(关一/作闭)愚初闻时方食不觉弃匕箸起立(蜀志/刘备)
(为豫州牧从曹公还许曹公从容谓曰今天下英雄唯/使君与操耳本初之徒不足数也先主方食失匕箸)
岂以为閤下真能引孤军单进与死寇角逐争一旦侥
倖之利哉就令如是亦不足贵其所以服人心在行事

适机宜而风采可畏爱故也是以前状辄述鄙诚眷惠
手翰还答益增欣悚(益字一作/实一作伏)夫一众人心力耳目使
所至如时雨(严曰荀子云仁人之兵所存者神/所过者化若时雨之降莫不喜悦)三代用
师不出是道閤下果能充其言继之以无倦得形便之
地甲兵足用虽国家故所失地旬岁可坐而得(岁一/作序)况
此小寇安足置齿牙间勉而卒之以俟其至幸甚幸甚
夫远徵军士行者有羁旅别离之思居者有怨旷骚动
之忧本军有馈饷烦费之难地主多姑息形迹之患急

之则怨缓之则不用命浮寄孤悬形势销弱又与贼不
相谙委临敌恐骇难以有功若召募(严曰退之论淮西/事宜状首言诸道)
(发兵或二三千人与贼不相谙委难便前进今闻陈许/安唐汝寿等州与贼界连接处村落百姓悉有兵器小)
(小俘劫皆能自防识贼浅深护惜乡里比来未有处分/犹愿自备衣粮以讨寇贼若今召募立可成军若要添)
(兵自可取足贼平之后易使/归农与此书所言之意正同)土人必得豪勇与贼相熟
知其气力所极无望风之惊爱护乡里勇于自战徵兵
满万不如召募数千(樊曰公此议详见/论淮西事宜状)閤下以为如何
傥可上闻行之可否(一无/可字)计已与裴中丞相见行营事

宜不惜时赐示及(樊曰宪宗元和十年五月遣御史中/丞裴度视淮西行营观用兵形势还)
(奏攻取策多合上旨时镇州节度王承宗淄青节度李/师道谋缓蔡兵遣盗刺杀宰相武元衡又刺度伤首而)
(免议者欲罢度安二镇上怒曰若罢是贼计行遂拜度/为相以主东兵其后讨蔡不利群臣请罢兵独公与度)
(意合献淮西事宜宰相不便公降为右庶子十二年八/月公卒从度于蔡十月执元济淮西遂平公绰则被谗)
(十一年为李道古代还矣/平蔡之功不与也惜夫)幸甚不宣愈再拜
　　　答魏博田弘正仆射书
　　　　(韩曰弘正初名兴为魏博节度田季安兵马/使季安卒子怀谏立委政家奴众胁弘正使)
　　　　(主军务于是弘正与之约图魏博贝卫澶相/之地籍其人以献于朝宪宗嘉之诏嗣立为)

　　　　(节度使元和七年/也八年赐今名)
季冬极寒伏惟仆射(樊曰元和九年弘正拜检校尚书/右仆射本传略之见李吉甫传)
尊体动止万福(动止一/作起居)即日愈蒙恩改职事(樊曰按宪/宗实录元)
(和九年公以考/工郎中知制诰)不任感惧使至奉十一月十二日示问
(严曰此荅田弘正书言奉十一月十二日示问又言顷/者又蒙不以鄙薄令撰庙碑今以碑考之云元和八年)
(则此书亦在/八年冬矣)欣慰殊深赞善十一郎行(孙曰弘正子布/肇犨卓牟章)
已曾附状伏计寻上达愈虽未获拜识尝承仆射眷私
猥辱荐闻(韩曰猥并杂/也邬梅切)待之上介事虽不允受赐实多

顷者又蒙不以文字鄙薄令撰庙碑(樊曰元和八年十/一月公以比部郎)
(中史馆修撰奉诏/为弘正作先庙碑)见遇殊常荷德尤切安有书问稍简
遂敢自疏比所与杨书记书盖缘久阙附状(一有/求字)因问
(一作/閒)粗述下情忽奉累纸示问辞意重叠捧读再三但
增惭悚仆射公忠贤德为内外所宗位望益尊谦巽滋
甚谬承知遇欣荷实深伏望照察恨以官守拜奉末由
无任驰恋谨因使回奉状不宣谨状
　　　与华州李尚书书

　　　　(补注李尚书名绛或作李实尚书者非是严/曰李尚书即李绛耳绛退之同年进士以元)
　　　　(和六年冬同平章事九年春罢为礼部尚书/十年春检校户部尚书出为华州刺史潼关)
　　　　(防禦镇国军使书云乍离/阙庭则此书在十年也)
日来(一作/比来)不审尊体动止何似乍离阙庭(孙曰元和十/年以礼部尚)
(书李绛为华州刺史/潼关防禦镇国军使)伏计培增恋慕愈于久故游从之
中伏蒙恩奖知待最深最厚(韩曰绛与公同年故相好/如此严曰绛为相擢退之)
(为太史故云于久故游从/之中蒙知待最深最厚)无有比者(一作/伦)懦弱昏塞不
能奋励出奇少答所遇拜辞之后窃念旬朔不即获侍

言笑东望陨涕有儿女之感独宿直舍(樊曰公时以考/工郎中知制诰)
无可告语展转歔欷不能自禁华州虽实百郡之首重
于藩维然閤下居之则为失所愚以为苟虑有所及宜
密以上闻不宜以疏外自待接过客俗子绝口不挂时
事务为深崇以拒止嫉妒之口亲近药物方书动作步
趋以致和宣滞为国自爱副鄙陋拳拳之心幸甚幸甚
谨奉状不宣愈再拜
　　　答友人论京尹不台参书

　　　　(韩曰长庆三年六月以公为京兆尹兼御史/大夫敕放台参后不得为例一本题作京尹)
　　　　(不台参荅/友人书)
所示情眷之至不胜悚荷台参实奏云容桂观察使带
中丞(一无/使字)尚不台参京尹郡国之首所管神州赤县官
带大夫岂得却不如事须台参圣恩以为然便令宣与
李绅不用台参亦是何典故赤令尚与中丞分道而行
何况京尹(洪曰按魏氏春秋云故事御史中丞与洛阳/令相遇则分路而行以事主多逐捕不欲稽)
(留然非唐制也顺宗实录云故事尹与御史相遇尹下/道避尹尚避御史岂有不台参之理当时敕放台参后)

(不为例则知故事须台参也○唐本事须台参下云亦/是何典故赤令尚与中丞分道而行何况京尹圣恩以)
(为然便令宣与李绅不用台参/今本颠倒不可读当从唐本)夫人见近事习耳目所
熟(一无/夫字)稍殊异即怪之其于道理有何所伤圣君使行
即是故事自古岂有定制也(樊曰时宰相恶御史中丞/李绅欲逐之特诏公不台)
(参以激绅绅果劾奏公公以诏自解文刺纷然宰相以/台府不协遂罢公为兵部侍郎而出绅为江西观察使)
(绅朝辞泣诉帝复留绅为兵部侍郎公复为吏部按贞/元十八年公为四门博士时荐士十人于陆傪李绅在)
(焉绅昧其平昔之荐而劾公公既不言而世亦未有辨/之者又谓公蹙绅以附逄吉独王黄州答丁晋公书以)
(谓曲在绅/盖公论也)停推巡(孙曰谓巡/推官也)缘府中褊迫是实若别差

人即是妄说岂有此事小人言不可信类如此亦在大
贤斟酌而断之流言止于智者(孙曰荀子流丸止于/瓯史流言止于智者)正
谓此耳客多不及自修报伏惟照察
　　　送陆歙州傪序(并诗/)
贞元十八年二月十八日祠部员外郎陆君出刺歙州
(孙曰陆傪字公佐吴郡人贞元十六年召为祠部员外/郎十八年执事者上言其才请为剧曹会东方守臣表)
(二千石之缺上乃/以傪为歙州刺史)朝廷夙夜之贤(孙曰诗三事大/夫莫肯夙夜)都邑
游从之良(从一/作居)赍咨涕洟(孙曰易革卦之辞赍咨嗟叹/之声自目曰涕自鼻曰洟○)

(赍将/西切)咸以为不当去歙大州也刺史尊官也由郎官而
往者前后相望也当今赋出于天下江南居十九宣使
之所察(孙曰宣歙池三州/观察使治宣州)歙为富州宰臣之所荐闻天
子之所选用其不轻而重也较然矣如是而赍咨涕洟
以为不当去者陆君之道行乎朝廷则天下望其赐刺
一州则专而不能或谓先一州而后天下(或一/作咸)岂吾君
与吾相之心哉于是昌黎韩愈道愿留者之心而泄其
思(泄摅/也)作诗曰

我衣之华兮(华一/作美)我佩之光(一有/兮字)陆君之去兮谁与翱
翔(一有/兮字)敛此大惠兮施于一州今其去矣(矣一/作兮)胡不为
留(为去/声)我作此诗歌于逵道(孙曰逵大道也尔/雅九达谓之逵)无疾其
驱天子有诏(黄曰是岁四月二十八/日傪未至州卒于道)
　　　送孟东野序
　　　　(孙曰东野名郊贞元十二年/登第间四年调升州溧阳尉)
大凡物不得其平则鸣草木之无声风挠之鸣水之无
声风荡之鸣其跃也或激之其趋也或梗之其沸也或

炙之金石之无声或击之鸣人之为言也亦然有不得
已者而后言其歌也有思有哭也有怀凡出乎口而为
声者(为一/作有)其皆有弗平者乎乐也者郁于中而泄于外
者也择其善鸣者而假之鸣金石丝竹匏土革木八者
物之善鸣者也维天之于时也亦然择其善鸣者而假
之鸣是故以鸟鸣春(一作以鸟/兽鸣春)以雷鸣夏以虫鸣秋以
风鸣冬四时之相推敚(祝曰推敚强取也广韵引古周/书敚攘矫虔敚古夺字一作夺)
其必有不得其平者乎其于人也亦然人声之精者为

言文辞之于言又其精也尤择其善鸣者而假之鸣其
在于唐虞(一无/于字)咎陶禹(咎或/作皋)其善鸣者也而假之以鸣
夔弗能以文辞鸣又自假于韶以鸣夏之时五子以其
歌鸣伊尹鸣殷周公鸣周凡载于诗书六艺皆鸣之善
者也周之衰孔子之徒鸣之其声大而远传曰天将以
夫子为木铎(严曰古者有文事振木铎武事振金铎天/将以夫子为木铎言使之振文教于天下)
(也杨子云所谓金/口而木舌是也)其弗信矣乎其末也庄周以其荒唐
之辞鸣于楚(欧本无于楚二字严曰庄子疏云荒唐广/大也夫荒者大而不治兔丝别名兔丝无)

(根以况言之无根也庄子著书三十三篇其道以老聃/为宗盖有意乎救道德之本至若盗蹠渔父虽若诋訾)
(孔子然其终篇论古之道术乃自厕于诸子/之列而孔子不与焉则其尊吾圣人也至矣)楚大国也
其亡也以屈原鸣(屈九/勿切)臧孙辰(孙曰臧文仲/名辰鲁大夫)孟轲荀卿
以道鸣者也杨朱墨翟管夷吾晏婴老聃申不害(孙曰/申不)
(害韩昭侯相/有书六篇)韩非慎到(祝曰慎到在申韩前申韩称/之有书四十六篇慎古慎字)田
骈(孙曰骈齐人著书二十五篇居/稷下号大口骈○骈蒲眠切)邹衍(孙曰衍居稷下/著书四十九篇)
(号谈/天衍)尸佼(祝曰佼鲁人商君师之鞅死入蜀著书二十/篇号尸子死因葬蜀○佼古爻切又音绞)
孙武(严曰武吴人著书/十三篇言兵法)张仪苏秦之属皆以其术鸣秦

之兴李斯鸣之汉之时司马迁相如扬雄最其善鸣者
也其下魏晋氏鸣者不及于古然未尝绝也就其善鸣
者其声清以淳(洪曰旧本淳字/作浮当从旧本)其节数以急其辞淫以
哀其志弛以肆其为言也乱杂而无章(补注章/法度也)将天丑
其德莫之顾邪何为乎不鸣其善鸣者也唐之有天下
陈子昂(樊曰子昂梓/州射洪人)苏源明(孙曰源明字弱夫京兆武/功人肃宗时官秘书少监)
元结李白杜甫李观皆以其所能鸣(樊曰文章之盛三/代以还无出汉唐)
(而汉四百年司马相如为之唱唐三百年子昂为之唱/公于文章少所推可而每论汉唐未尝不以二人为称)

(首/)其存而在下者孟郊东野东野始以其诗鸣(一无东/野二字)
其高出魏晋(一作/晋魏)不懈而及于古其他浸淫乎汉氏矣
从吾游者李翱张籍其尤也三子者之鸣信善鸣矣抑
不知天将和其声而使鸣国家之盛邪将穷饿其身思
愁其心肠而使自鸣其不幸邪三子者之命则悬乎天
矣其在上也奚以喜其在下也奚以悲东野之役于江
南也(严曰盖为溧/阳尉时也)有若不怿者然(一作不/释然者)故吾道其命
于天者以解之

　　　送许郢州志雍序
　　　　(韩曰志雍安陆人贞元九年登第十八年刺/郢州时于頔节制山南郢为属邑頔敛民方)
　　　　(急故韩公因志/雍行序以规之)
愈尝以书自通于于公頔(孙曰頔字允元贞元十四年/九月为山南东道节度使○)
(頔音/迪)累数百言其大要也(一无/也字)言先达之士得人而托
之则道德彰而名闻流后进之士得人而托之则事业
显而爵位通下有矜乎能上有矜乎位虽恒相求而不
相遇(一作而喜/不相遇)于公不以其言为不可复书曰足下之

言是也于公身居方伯之尊蓄不世出之材(一无/出字)而能
与卑鄙庸陋相应答如影响是非忠乎君而乐乎善以
国家之务为已任者乎愈虽不敢私其大恩抑不可不
谓之知已恒矜而诵之情已至而事不从(孙曰事不从/者谓不能卒)
(言之/也)小人之所不为也故于使君之行道刺史之事以
为于公赠凡天下之事成于自同而败于自异为刺史
者恒私于其民不以实应乎府(孙曰府谓/观察府)为观察使者
恒急于其赋而不以情信乎州(一有县字/县一作繇)是刺史不安

其官观察使不得其政财已竭而敛不休人已穷而赋
愈急其不去为盗也亦幸矣诚使刺史不私于其民观
察使不急于其赋刺史曰吾州之民天下之民也惠不
可以独厚观察使亦曰某州之民天下之民也敛不可
以独急如是而政不均令不行者未之有也其前之言
者于公既已信而行之矣(既一/作即)今之言者其有不信乎
县之于州犹州之于府也有以事乎上有以临乎下同
则成异则败者皆然也非使君之贤其谁能信之(信一/作从)

愈于使君非燕游一朝之好也故其赠行不以颂而以
规(一有/也字)
　　　送窦平从事序
　　　　(韩曰窦平贞/元五年登第)
踰瓯闽而南皆百越之地(孙曰瓯今温州闽今泉州皆/古百越之地○越一作粤)
于天文其次星纪(孙曰次谓十二次自南斗十二度至/须女七度为星纪于辰为丑吴越之)
(分/野)其星牵牛(孙曰汉地理志越地/牵牛婺女之分野)连山(严曰连州西南/百五十里有黄)
(连岭隋文/因此名州)隔其阴钜海敌其阳(补注阴阳言南北也○/敌一作歊非或作敞)

是皆岛夷卉服之民(孙曰岛夷卉服禹贡之文海曲谓/之岛卉服草服葛越之类○皆一)
(作维夷/一作居)风气之殊著自古昔唐之有天下号令之所加
无异于远近民俗既迁风气亦随雪霜时降疠疫不兴
(疫一/作疾)濒海之饶(濒水涯/毗宾切)固加于初是以人之于南海者
(之于一/作之之)如东西州焉皇帝临御天下二十有二年(洪曰德/宗大历)
(十四年即位至贞元/十六年凡二十二年)诏工部侍郎赵植为广州刺史(孙/曰)
(贞元十七年以工部侍/郎赵植充岭南节度使)尽牧南海之民(牧一/作收)署从事扶
风窦平(孙曰平扶风平陵/人贞元五年登第)平以文辞进于是行也(是一/作其)

其族人殿中侍御牟(樊曰牟字贻周/贞元二年登第)合东都交游之能
文者(孙曰牟为东都留守判官/时公自徐州休居于洛)二十有八人赋诗以赠
之于是昌黎韩愈嘉赵南海之能得人壮从事之答于
知已不惮行于远也(赵云不惮我/于行远也)又乐贻周之爱其族
叔父能合文辞以宠荣之作送窦从事少府平序
　　　上已日燕太学听弹琴诗序
　　　　(孙曰郑国之俗三月上已于溱洧水上执兰/招魂自魏以后但用三日不用上已韩曰时)
　　　　(公为四门博/士作此序)

与众乐之之谓乐乐而不失其节(旧本节/字作正)又乐之尤也
(尤一/作光)四方无斗争金革之声京师之人既庶且丰天子
念致理之艰难乐安居之閒暇肇置三令节(洪曰旧史/云贞元四)
(年九月诏正月晦日三月三日九月九日三节日宜任/文武百僚选胜地追赏为乐五年正月诏以二月一日)
(为中和节代正月晦日备三令节数此序在贞元壬午/癸未间公为四门博士其云肇置三令节盖谓德宗朝)
(始置耳○一本止/云肇置令节非)诏公卿群有司至于其日率厥官属
饮酒以乐所以同其休宣其和感其心成其文者也三
月初吉实惟其时司业武公少仪(韩曰少仪大/历二年登第)于是总

太学儒官三十有六人列燕于祭酒之堂樽俎既陈肴
羞惟时盏斝序行(盏阻限切斝古马切/旧本序行作有序)献酬有容歌风
雅之古辞斥夷狄之新声褒衣巍冠愉愉如也(赵本作/与与如)
(也/)有一儒生魁然其形抱琴而来历阶而升坐于樽俎
之南鼓有虞氏之南风(樊曰按家语孔子云昔者舜弹/五弦琴造南风之诗诗曰南风)
(之薰兮可以解吾民之愠兮南风之时兮可以阜/吾民之财兮孙曰礼记舜作五弦之琴以歌南风)赓之
以文王宣父之操(樊曰史记孔子学琴于师襄子曰丘/得其为人黯然而黑几然而长眼如)
(望羊心如王四国非文王其谁能为此也师襄子避席曰/师盖云文王操也其曰宣父操按琴操如将归猗兰龟)

(山皆孔子所作也孙曰琴操者/谓困阨而不失其操也赓续也)优游夷愉广厚高明追
三代之遗音想舞雩之咏叹(孙曰舞雩请雨之坛在沂/水之侧严曰论语云风乎)
(舞雩咏而归今阙里宣圣庙西南一里有坛曰雩周围/八十步高二丈临沂水即浴乎沂风乎舞雩之地也)
及暮而退皆充然若有所得也武公于是作歌诗以美
之命属官咸作之命四门博士昌黎韩愈序之
　　　送齐曎下第序
　　　　(樊曰按序云齐生之兄为时名相出藩于镇/谓齐映也以世系考之映兄弟六人昭旼映)
　　　　(皞照煦无有曎者岂曎后改名皞或/煦耶○诸本或作齐皞或作齐曙)

古之所谓公无私者其取舍进退无择于亲疏远迩惟
其宜可焉其下之视上也亦惟视其举黜之当否不以
亲疏远迩疑乎其上之人也(一无之人二字一/无之人也三字)故上之
人行志择谊坦乎其无忧于下也下之人尅已慎行确
乎其无惑于上也是故为君不劳而为臣甚易见一善
焉可得详而举也(一无/详字)见一不善焉可得明而去也(去/口)
(举切一/无明字)及道之衰上下交疑于是乎举雠举子之事载
之传中而称美之谓之忠(集注襄三年左氏晋祁奚请/老晋侯问嗣焉称解狐其雠)

(也将立之而卒又问焉对曰午也可午祁奚子也于是/羊舌职死矣晋侯曰孰可以代之对曰赤也可于是使)
(祁午为中军尉羊舌赤佐之君子谓祁奚能举善矣称/其雠不为谄立其子不为比举其偏不为党其后范宣)
(子杀羊舌虎叔向虎之兄也囚之叔向曰祁大夫外举/不弃雠内举不失亲其独遗我乎于是祁奚闻之见宣)
(子而免之祁奚不见叔向/而归叔向亦不告免焉)见一善焉若亲与迩不敢举
也见一不善焉若疏与远不敢去也众人之所同好焉
矫而黜之乃公也众人之所同恶焉激而举之乃忠也
于是乎有违心之行有怫志之言(祝曰怫郁也庄子谓/已谀人则怫然作色)
(○怫/音弗)有内愧之心若是者(是一/作然)俗所谓良有司也肤受

之诉不行于君(孙曰肤受者如肤/受尘垢久之乃见)巧言之诬不起于人
矣呜呼今之君天下者不亦劳乎为有司者不亦难乎
(难一/作艰)为人向道者(向一/作向)不亦勤乎是故端居而念焉(焉/一)
(作/之)非君人者之过也则曰有司焉则非有司之过也则
曰今举天下人焉则非今举天下人之过也盖其渐有
因其本有根生于私其亲(一作生于/私其所亲)成于私其身以已
之不直而谓人皆然其植之也固久其除之也实难非
百年必世(孙曰论语必/世而后仁)不可得而化也非知命不惑不

可得而改也已矣乎其终能复古乎若高阳齐生者其
起予者乎齐生之兄为时名相出藩于镇(韩曰贞元二/年正月齐映)
(拜相明年正月贬夔州徙衡州久之为桂管/江西两观察使十一年七月卒○一无镇字)南朝之硕
臣皆其旧交齐生举进士有司用是连枉齐生齐生不
以云乃曰我之未至也有司岂枉我哉(岂一/作其)我将利吾
器而俟其时耳抱负其业东归于家吾观于人有不得
志则非其上者众矣亦莫计其身之短长也若齐生者
既不得志矣(一云既至矣/一云既屈矣)而曰我未至也不以闵于有

司(孙曰礼记儒有不累长/上不闵有司注闵病也)其不亦鲜乎哉吾用是知齐
生后日诚良有司也能复古者也公无私者也知命不
惑者也(樊曰按登科记映大历五年昭贞元十年皞/十一年煦元和二年踵登进士第而曎亡焉)
　　　送陈密序
太学生陈密请于余曰密承训于先生今将归觐其亲
(觐一/作拜)不得朝夕见愿先生赐之言密将以为戒密来太
学举明经者累年不获其选是弗利于是科也今将易
业而三礼是习(樊曰唐制取士有明经科而明经之别/有五经有三经有二经有三礼有三传)

(有史科凡礼记春秋左氏传为大经诗周礼仪礼为中/经易尚书春秋公羊传为小经○孙曰三礼科贞元五)
(年二/月置)愿先生之张之也密将以为乡荣余愧乎其言遗
之言曰子之业信习矣其仪容信合于礼矣抑吾所见
者外也夫外不足以信内子诵其文则思其义习其仪
则行其道则将谓子君子也爵禄之来也不可辞矣科
宁有利不利邪
　　　送李愿归盘谷序
　　　　(樊曰贞元十七年作时公年三十四脱汴徐/之乱来居洛方且求官京师郁于中而见于)

　　　　(外故其辞如此东坡云欧阳公言晋无文章/唯陶渊明归去来一篇而巳余亦谓唐无文)
　　　　(章惟韩退之送李愿归盘谷序一篇而已平/生欲效此作一篇每执笔辄罢因自笑曰不)
　　　　(若且放教退之独步补注此序孟州济原有/石本其间异同当以石本为正今文注其下)
太行之阳有盘谷(孙曰太行山名在怀州阳南/也盘谷地名在孟州济原县)盘谷之
间泉甘而土肥草木丛茂居民鲜少或曰谓其环两山
之间故曰盘或曰是谷也宅幽而势阻(宅处/也)隐者之所
盘旋友人李愿居之愿之言曰人之称大丈夫者我知
之矣利泽施于人(于一/作干)名声昭于时坐于庙朝进退百

官而佐天子出令其在外则树旗旄(孙曰旄旗类以髦/牛尾注于竿首故)
(因以/为名)罗弓矢武夫前呵从者塞涂供给之人各执其物
(物谓各/操持者)夹道而疾驰喜有赏怒有刑才畯满前(畯今本/作俊)
道古今而誉盛德(而今本/作以)入耳而不烦曲眉丰颊清声
而便体(便安也/毗连切)秀外而惠中飘轻裾(裾领/也)翳长袖粉白
黛绿者列屋而閒居妒宠而负恃争妍而取怜大丈夫
之遇知于天子(今本作/主上)用力于当世者之为也(今本作/之所为)
(也/)吾非恶此而逃之是有命焉不可幸而致也穷居而

野处升高而远望(今作/望远)坐茂树以终日濯清泉以自洁
采于山美可茹(茹食/也)钓于水鲜可食(孙曰老子治大国/若烹小鲜鲜小鱼)
起居无时惟适所安(今本作/之安)与其誉于前(一作与其/有誉于前)孰
若无毁于其后与其乐于身(一作与其/有乐于身)孰若无忧于其心
车服不维(维絷/也)刀锯不加理乱不知黜陟不闻大丈夫
不遇于时者之所为也我则行之伺候于公卿之门奔
走于形势之途足将进而趑趄(韩曰趑趄行不进貌孙/曰趑趄踧踖也○上七)
(思切下/七余切)口将言而嗫嚅(祝曰楚词喜嗫嚅而妄作注嗫/嚅小语谋私貌广韵作多言非)

(孙曰嗫嚅不敢出口也○上之舌/切又而舌切下女居切又音如)处污秽而不羞触刑辟
而诛戮侥倖于万一老死而后止者其于为人贤不肖
何如也昌黎韩愈闻其言而壮之与之酒而为之歌曰
盘之中维子之宫盘之土(一作/下)维子之稼(一作可稼可/穑一作可稼)
(可/食)盘之泉可濯可湘(祝曰释文湘烹也采蘋于以湘之/○可湘一作而沿一作可沿一作)
(可/游)盘之阻(阻屈/折也)谁争子所窈而深廓其有容(窈于/兆切)缭而
曲如往而复嗟盘之乐兮乐且无央(今本/作殃)虎豹远迹兮
蛟龙遁藏鬼神守护兮呵禁不祥(孙曰不祥谓魑魅/之属○禁一作禦)饮

且食兮(且一/作则)寿而康(一作既/寿而康)无不足兮奚所望(音/忘)膏吾
车兮(膏音/告)秣吾马从子于盘兮终吾生以徜徉(韩曰徜/徉徘徊)
(也孙曰博雅云徜徉戏荡也○/上辰羊切音常下余章切音羊)
　　　唐人跋盘谷序后
　陇西李愿隐者也不干誉以求达每韬光而自晦迹
　寄人世心游(阙/)清乐人智于(阙/)之间信古今一时也
　昌黎韩愈知名之士高愿之贤故叙而送之于(阙/)县
　大夫博陵崔侠披其文稽其实是用命工勒石于谷

　之西偏以旌不朽云唐贞元辛已岁建丑月渤海高
　从(阙一字○樊曰按贞元十七年岁在辛已欧阳公/集古录云当时退之官尚未显其道未为当时所)
　(宗师故但云知名士然当时送愿者为不/少而独刻此序盖其文章已重于时也)
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　五百家注昌黎文集卷十九