于郊堂遗稿序[权永頀]
愚尝闻士之处世。有二致焉。先观其人之出处与立志。则自知其人之善不善。是以。出而显世。则黼黻皇猷。功存社稷。德被生民者有之矣。逊而居下。则蛊尚其志。固穷读书。以诏后生者有之矣。在昔贤人达士之各就其一致者。指不胜屈。更仆难数。然至于兼得其二者。盖亦鲜矣。近古有于郊堂具先生。天姿近道。奉承庭训。博通经史。早升国庠。束脩于旅轩张先生之门。得闻考亭之遗教。退而与复泉姜先生，观雪许先生。讲磨资益。发前未发。自丙子以后。常慕　大明鸿恩。风泉之感。发于词表。涧饮木食。像物遣怀。逍遥泉石。不乐仕进。旌招屡加。只有循墙之义。而专心于性理之学。朱书节要心经诸书。句分而注释。为裨益于斯学者。在人耳目。则藐余后学。切非刱立阿好之说。眉叟许先生。已为手书成志者也。此岂非守道之君子。立志固穷之一致也哉。今其裔孙然升。持一𢎥书而来示曰。先祖书迹。至于数百载。迄未绣梓者。盖缘后孙残劣之致。且屡经兵燹。所馀只朱书演义。诗与文并三卷而已。愿执事翻阅而弁其首。自顾耄昏。不敢妄议于前辈藏修之地。景仰之馀。不可固辞。略

缀诸贤状铭遗意。奉而复之。
　岁壬戌三月　日。后学国子进士权永頀谨识。