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丹渊集卷二十一 宋 文同 撰
杂著
黄氏易图后题
易以数变以管摄天下之事物横该直涉穷崇扩远幽
么隐奥无所不及古之人得一绪而力
以系其说滂洋滉漭而初若有以可纪者究其推合迁
就往往于端末亦自盭今之所谓京房之学者是已房
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然岂以其自置太审而尚凿者欤取六十四卦更直日事
候一岁风雨寒温以效其灾休独以坎离震兑号方伯
监司以分至专王之气主之其事疑彊配不精解勤则
勤矣然后人临文所惑奈何故吾庶先之论由此而兴
矣庶先少游四方博学
流六虚之说遂以完合京之罅漏散八卦所重之画均
诸消息而著之图焉终始出入无一悖谬如瑵之聚斗
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三篇以正诸家之未至以辨传记所以昧没之意磨神
睛补鬼髓庶先之深功厚力也欲视于世求此题述试
为道其大氐世之君子考其图阅其书者皦然若粉墨
界画不待讲解而其法自得此吾所以不复区区也熙
宁已酉
张景儒先公手泽题后
提刑司勋景儒尝以其先正尚书公手书十九帖示某
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幅行楷相密净无改窜读之其间虽与其家人语言然
未尝不以已之治蜀求宜于远人及戒告其子使居官
当务以清慎端洁与人恭顺为意者世之人徒知公生
平立朝以风节修谨为名臣且未知公于其闺门不以
心正家以至于任天下之事岂有内外大小之异耶其
诚固以一矣某今见之于公也景儒公之第三子自幼
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缀缉褾为大轴此其尤完者也景儒谓某曰是不独自
爱以为岁时霜露之思盖将传诸后世子孙使之知前
人所为一切不简妄知信蹈之是无忘乃祖之懿范矣
因捧之怆恨良久某遂借去展玩累日
其父集未始一日离于身孔休源每见其亲所写书辄
哀恸流涕景儒高行斯人之徒欤其有开画扇而追悼
持遗剑而祭奠者固未若景儒之所藏真迹灿然终身
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鲁肃简公尺牍题后
余过城因问鲁肃简公向时为县之遗迹有言演觉寺
爱山亭之榜公亲笔也因往观焉徘徊其下凛然若在
其左右叹息良久顾慕不忍去
六纸烟昏雨浥几至腐烂乃公去县后与甘泉经邑真
琛二上人之手书天禧初仁宗为皇太子公自秘书丞
以右正言召改户部员外郎为谕德仁宗既即位公遂
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之职当时士论无不相庆以谓用人盖无谁可踰于公
者今观其字画与其所以为书究其留意于旧故周旋
委折谆谆访问无一事不至者噫诚忠厚惇实之正人
端士也世何有
尝欲合两心以为一交内于腹中一日趋所利仅争顷
步之差则阔视远走亟往先就之既得乃反面不复相
谁何狠骜恣肆轩然自以我正当如此甚者交相诋毁
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二上人者能以道行取重于公信亦非衮衮浮屠氏之
徒耳因嘱可吟令完缀缄鐍之勿妄以示人会进士李
宏随计入京可吟委之装背褾轴俾称其事宏归携以
辰七月癸酉洋州守居灙泉亭记
八师经题后
佛书载地狱事谓与人间造罪业而死入此者大小相
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种怪异初若不可信然往往呈露以警动世俗是果然
矣吾友直阁吕缙叔叙八师经述陈氏子事迹甚详密
乃言其自见闻也如此缙叔性坚正其语且不妄予遂
得此本
为不逞者虽曰已幸免国刑逃天祸完皮革以就死亦
使其知幽阴之中法令悽楚惨虐不可得而苟脱矣以
恐惧故或能易心改行以自忏首乃此经今人归依之
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主此事付此经
白狻猊图赞
白狻猊图蓬山太守安子野之见寄也子野
言世传此本甚古识者谓陆探微
画工善摸拓今试使为此谩持去敢求评之
余爱其凡用意处非寻常画人之所能及此
虽不逮前人而典刑在矣因为之作赞以示
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至阳之精动而为物豪健趫猛力不可屈伊惟狻猊质状仡仡西
海之中洲名聚窟厥生其间万里中国请试言之大略词曰
肩居抗衡鬣尾蓬勃口哆舌掉耳冲目突窜海铍蛟捎
空碎鹘虎豹饮髓犀象咽骨胇胃郁擂
惊奔天出地没有皓然者来何岁月陆生探微写以奇
笔筋紧肉怒常忧窃发后人传摹粗得髣髴有客好事
远以书达挂之高堂气象

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孱讷
觉济大师真赞(并序/)
成都府大慈寺有高行僧曰觉济大师继舒
者以某年某月某日殁于其室其
其弟子居逸等议葬之于彭州九陇县选胜
地而塔焉既已又绘其像于塔中而恭事之
请于常所与往来者文同为真赞同为赞之
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有上品人学大雄氏了一切法到三摩地自领秘嘱震
音西南化同毗耶现比优昙倡导演教危历四纪计所
悟入屈忘其指在在处处瞻承光声归如群流望海以
倾贵主钦依重侯谛仰宠服恩名取畀天上乃数须尽
示灭浮提孰穷
固遗烬表崇高级是咨妙绘图写清真仪形则然不知
者神
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聂侯友仲立汉学制度宏侈为二蜀之冠当
时不知何所得巨石置讲堂之后质状怪伟势
若飞动昔孟氏僣窃苑囿所蓄者皆宁武军
节度使顾璘所进昶既面縳是物亦散落民
间余在成都往
所来者一一皆具款勒此非耳食而其完厚瑰
诡上下可爱虽到茂灌牛奇章号为好事谅
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试于此旦暮环绕其下叹惜之不足乃为之
铭其辞曰
广汉学宫后有奇石磥砢一抱嵚崟九尺怒蜃骧首狂
龙转脊拿空将翻压地欲坼神乳溜腹老苔渍额坚包
劲膂润吐活脉誇杀羽人咏穷
碧
卢杞传题后
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虢州刺史虢有官猪三千杞因奏言猪患民甚德宗为
徙沙苑杞复言彼亦陛下百姓莫如食之便德宗喜曰
杞守此而忧他宰相材也乃赐猪贫民立召杞为御史
中丞迁大夫遂以门下侍郎平章事异乎哉杞也士大
夫立朝能自以其才结上知而都贵位者于古几耶盖
者或未有以能厌于中虽非已所愿求而他自欲以已
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大论一失之已为当时所谓君子贤人者姗笑不存录
所服涂地矣自昔帝王命相以梦以卜以自识其器业
以得之于左右正人端士以深知其久负于海内之望
者既审矣乃置之岩廊之上朝夕与之讲议所以安养
元元之治动神几宣灵谋崇固万世大
之休烈乃当然尔今杞皆不然独以猪为谋而遂至于
宰制天下士民之命毁国章贻主祸颓替坏烂颠覆狼
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国俾造此纷纷者耶无乃先以其兆示人谓杞体虽人
而行禽兽故使由畜产以进者耶何其本末轻贱陋恶
若此之甚也天意若曰杞狠躁秽蔑类猪故以猪发其
身噫杞可贱矣然天之所以命人而作监于其后者亦
已怪矣
尚书恬简和裕廉明敏给幼而警悟有成人之志壮且
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服去得吏民之怀仰常致显绩用传清议道才美者公
常在焉庆历中鱼周询为御史中丞好善乐义赏拔贤
俊乃独表公求以自副公居台侃侃甚著风力事略细
故言存大体上常纳其中启人不知其外迹会广言路
寻当谏职遇有所发彊且不避屡诋重戚谓辱
深排贵寺尽夺其宠势当时众论于今在耳既膺延阁
之命频委名藩之寄佩越印守杭符建广牙握孟节旋
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暴役活冤命辨鬻狱公之在官常所从事行巳至是与
人何愧以寿而没世亦鲜俪易名之典礼具于国谨按
谥法曰履正志和曰庄公之居职乃心夙夜义不势屈
名非讦取考合懿行宜与此对请谥公曰庄谨议
某年月日具官某今差某官赍香果醪馔摄行清醮于
大圣金阙真元帝君某伏奉十月二十一日赦书致祭
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得其所而冤愤上激以成兹变者夙夕警惧无或处宁
以至避正殿撤常膳而深自损抑寅畏天戒钦修圣德
如此之至也复命守臣于其境内神灵之所宅皆俾虔
恪供事以道上如此孜孜之意庶期消伏灾沴
应帝君昔尝显章威灵偃禦元恶栖真秘奥光景如在
某谨如皇帝诏旨上荐圭洁伏望下从人欲垂享精愿
攘妖萃祉保卫方国某无任虔叩激切屏营之至顿首
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丹渊集卷二十一