下枝遗集序[丁范祖]
下枝李公。孤山先生之闻孙也。先生邃学懿行。为山南师表。与不佞高王考愚潭先生。道义相契。讲论往复甚乐。而不佞尝猥撰先生墓志及遗集序。盖与公世好笃挚。而顾居远。不得一识面为生平恨。公殁之二十二年。公之弟弘辰氏以公所著诗文寄视。属不佞为卷首一言。乌敢辞。山南被儒贤教化。学士大夫。重道德崇经术。故其文章深博如渊海。议论可以补世教。藻采可以贲王猷。　明宣之际。尤彬蔚。鸿儒硕匠应运而起者。磊落相望。何其盛也。近世以来。操觚

家往往为速化之术。训诂功令之学。陵夷其法度。文道寝衰。岂运化推敚使然欤。虽然。河岳灵淑之气。磅礴于南服。毓生人才者有旺衰之变。而亦未尝销歇。至今州庠乡塾间出读书讲道之士。视岭以北。不翅超乘而上之也。盖读公之文。益验厚积之发。笔力横肆。有不可遏之势。而裁之绳尺。设辞造意。根据伦理。不掩乎其家学讲明。诗亦澹雅有思致。诚词垣之作家高手也。不佞尝闻上洛有息山李先生。福州有密庵李先生。是二先生者。专精经学。视古修辞。负山林重望。稍晚出而作者。如讷翁李公。又其选也。公岂兴起二先生之风而私淑于讷翁者欤。公之博识真才。固足以需当世。而

公车屡屈。没齿丘壑。奚但责之当时有司者之不公。盖坐数与命有以局之尔。虽然。退之谓子厚穷不极。则其文学词章。必不能自力以致。必传于后。如今无疑。不佞亦曰。公之文出之穷居。感愤刻厉以成者为多。将与先生之集并布于世。垂耀亡极。公亦可以无恨矣夫。
　圣上十七年。嘉善大夫吏曹参判丁范祖谨序。