弘道录卷之三十四相三
　礼
　　昆弟之礼
孟子曰欲常常而见之故源源而来不及贡
以政接于有庳
　录曰所以谓之常常者相继之义也彼汉
　景之于梁王警跸旂常纵不骄恣不可继
　矣所以谓之源源者不竭之义也彼唐玄
　之于五王连枕共被纵使至亲有时竭矣
　觐聘者朝廷之礼也接见者手足之亲也

　不及贡则燕私之情洽不以政则非辟之
　干远而后得以常常而见源源而来孟子
　其善探圣人者欤
孟子曰徐行后长者谓之弟疾行先长者谓
之不弟夫徐行者岂人所不能哉所不为也
尧舜之道孝弟而己矣
　录曰夫弟者第也出于天而自然有次叙
　是故兄之齿随行弟之齿燕行一定而可
　紊乎彼有疾弃其长者或以权或以宠或
　以利大而有国之君小而有家之子一踰

　其分未有不灭亡者孟子以不能不为发
　之与长者折枝同意皆所以开人心自然
　之天拯季世乱忘之弊不可以不察也
小雅燕兄弟之乐歌曰棠棣之华鄂不韡韡
凡今之人莫如兄弟死丧之威兄弟孔怀原
隰裒矣兄弟求矣着令在原兄弟急难每有
良朋况也永叹兄弟阋于墙外禦其侮每有
良朋烝也无戎丧乱既平既安且宁虽有兄
弟不如友生傧尔边豆饮酒之饫兄弟既具
和乐且孺妻子好合如鼓瑟琴兄弟既翕和

乐且湛宜尔室家乐尔妻孥是究是图亶其
然乎
　录曰鹿鸣四牡皇华之后而继以棠棣者
　以周召王室之所仰人心之所赖也圣人
　不以变废常不以义胜恩不以一时之所
　遇而易万世之所重其公而爱之心皎然
　青天白日不可掩也脩然雨露霜雪无非
　教也故曰其过也如日月之食焉人皆见
　之及其更也人皆仰之此之谓也是故和
　乐且孺者父母且不可间矧他人乎和乐

　且湛者妻孥尚不可先矧外物乎此所以
　虽遭流言之变管蔡之辜曾不若后世遂
　废懿亲之重不信兄弟之亲也今去周公
　之世数千百年为之歌棠棣莫不因心发
　见孰谓当其筵受之几有不能感动者哉
　盖不待垂涕泪而越人已无不化矣
又燕兄弟亲戚之诗曰有頍者弁实维伊何
尔酒既旨尔殽既嘉岂伊异人兄弟匪他茑
与女萝施于松柏未见君子忧心奕奕既见
君子庶几说怿有頍者弁实彼何期尔酒既

旨尔殽既时岂伊异人兄弟俱来茑与女萝
施于松上未见君子忧心怲怲既见君子庶
几有臧有頍者弁实维在首尔酒既旨尔殽
既皂岂伊异人兄弟甥舅如彼雨雪先集维
霰死丧无日无几相见乐酒今夕君子维宴
　录曰愚观此诗一篇之中而三纬具备真
　足以感人于舞穷也夫鹡鸽小物也而飞
　鸣行摇曾是亲切而有味乎茑萝小草也
　而缠绵依附曾是固结而可解乎盖由圣
　人因心体物遇兄弟之急难则不暇束发

　彼有秦人视越人者则鹡鸰乎何有于兄
　弟之相依则心诚求之彼有教猱升木者
　则茑萝又何如哉此学诗之大义为礼之
　大本不可以不察也
又祭毕而燕父兄耆老之诗曰敦彼行苇牛
羊勿践履方苞方体维叶泥泥戚戚兄弟莫
远具尔或肆之筵或授之几肆筵设席授几
有缉御或献或酢洗酌奠斝醓醢以荐或燔
或炙嘉殽脾臄或歌或咢敦功既坚四鍭既
钧含矢既钧序宾以贤敦兮既句既挟四鍭

四鍭如树序宾以不侮曾孙维主酒醴维醹
酌以大斗以祈黄耇黄耇台背以引以翼寿
考维祺以介景福
　录曰为此诗者其知礼之至乎夫礼不妄
　说人不辞费不踰节不侵侮不好狎周家
　世德忠厚内亲九族外事黄耇皆由于自
　然不事勉强岂妄说人乎筵几虽陈不为
　过设侍御虽多不为过劳饮食虽盛不为
　过腆岂辞费乎献酬而后礼交礼交而后
　乐备乐备而后射以观德岂踰节乎揖让

　而升下而饮以贤而序宾以争而君子岂
　侵侮乎养耇老以相引翼介景福而飨寿
　祺邦家有光君臣有庆岂好狎乎有此数
　者故曰知礼之至也
父兄之答行苇曰既醉以酒既饱以德君子
万年介尔景福既醉以酒尔殽既将君子万
年介尔昭明昭明有融高朗令终令终有俶
公尸嘉告其告维何笾豆静嘉朋友攸摄摄
以威仪威仪孔时君子有孝子孝子不匮永
锡尔类其类维何室家之壸君子万年永锡

祚胤其胤维何天被尔禄君子万年景命有
仆其仆维何釐尔女士釐尔女士从以孙子
　录曰此其曰凫翳既醉至今颂大平者必
　以首称何也盖曲礼曰道德仁义非礼不
　成道之所包者广故曰昭明有融德之所
　具者身故曰威仪类善人之所聚者顺故
　曰景命百禄义之所和者利故曰祚胤孙
　子是数者人情之至愿君德之至纯然必
　和气周旋而人心欢悦故首曰既醉以酒
　既饱以德可以见王者之高致父兄之盛

　节万世之下固不能外之以为颂祷也呜
　呼至是而周家八百年之基固矣
祭之明日绎而宾尸之乐曰凫鹥在泾公尸
来燕来宁尔酒既清尔殽既馨公尸燕饮福
禄来成凫鹥在沙公尸来燕来宜尔酒既多
尔殽既嘉公尸燕饮福禄来为凫鹥在渚公
尸来燕来处尔酒既湑尔殽伊脯公尸燕饮
福禄来下凫鹥在潨公尸来燕来宗既燕于
宗福禄攸降公尸燕饮福禄来崇凫鹥在亹
公尸来止熏熏旨酒欣欣燔炙芬芬公尸燕

饮无有后艰
　录曰郑氏疏云谓之公尸者天子以卿言
　诸侯也诸侯有功德者入为天子卿祭则
　为尸故云公尸然则非周召毕荣之徒不
　能任也此时上有守成之君下有弼直之
　臣以己则齐明盛服以人则肃雍秉德以
　仪则至治馨香以物则玉帛交错公尸安
　则神明无不安公尸宜则神明无不宜是
　以洋洋然而爱乐熏熏然而和悦皆太平
　之效至治之休也不然酒清殽馨夫谁不

　有而何独称凫鹥既醉乎
公尸之答凫鹥曰假乐君子显显令德宜民
宜人受禄于天保佑命之自天申之干禄百
福子孙千亿穆穆皇皇宜君宜王不愆不忘
率由旧意威仪抑抑德音秩秩无怨无恶率
由群匹受福无疆四方之纲之纲之纪燕及
朋友百辟卿士媚于天子不解于位民之攸
塈
　东莱吕氏曰君燕其臣臣媚其君此上下
　交而为泰之时也泰之时所忧者怠荒而

　巳此诗所以终于不解于位民之攸塈也
　录曰泰之时所忧者不但怠荒而已其所
　最忧者作聪明而乱旧章以辩言而乱旧
　政咈其耇长而任新进弃其刍荛而召宠
　利皆足以为显显令德之累秩秩德音之
　蠹也是诗一则曰不愆不忘率由旧章二
　则曰无怨无恶率由群匹夫能由旧章则
　有典则之可依成宪之可度由群匹则有
　老成之可任孝德之可凭如是而民人不
　宜天禄不永纪纲不垂于当时令名不传

　于后代吾未之信也抑公尸而为此言信
　非周召毕荣之徒而能若是哉
春秋文公二年八月丁卯有事于太庙跻僖
公
　录曰愚观春秋之世其悖乱僣差各有所
　自其始也庄公可禘则哀姜亦可致也哀
　姜可致则僖公亦可跻也是以古先圣王
　慎而重之如不得已一失则入于夷狄再
　失则入于禽兽可不慎欤若夏公弗忌之
　论夷狄禽兽之道也故曰是可忍也孰不

　可忍也
左传晋侯使巩朔献齐捷于周王弗见使单
襄公辞焉曰蛮夷戎狄不式王命淫湎毁常
王命伐之则有献捷王亲受而劳之所以惩
不敬劝有功也兄弟甥舅侵败王略王命伐
之告事而已不献其功所以敬亲昵禁淫慝
也今叔父克遂有功于齐而不使命卿所来
抚余一人余虽欲于巩伯未有职司于王又
奸先王之礼其敢废旧典以忝叔父士庄伯
不能对王使委于三吏礼之如侯伯克敌使

大夫告庆之礼降于卿一等
　录曰晋侯之使巩朔巩朔之为齐捷献利
　也王之使单襄单襄之为晋侯命义也伐
　齐贪利故责晋以义王之不见庄伯有由
　然矣而又何以宴而私贿为哉以为若孩
　提焉本欲其正而投之乎梨栗枣柿是未
　可知也以为若戏术焉本与之嬉而加以
　正颜作色亦未可知也何为而有此哉是
　时单襄公在廷王孙满在位定虽欲如儿
　戏其如二臣何哉虽然王孙苏之复难刘

　康公之徼戎定之本心丧矣欲不如儿戏
　不可得也
后汉书光武以东海王疆废不以过去就有
礼故优以大封兼食鲁郡二十九县赐虎贲
旄头宫殿设钟虚之悬拟于乘舆疆临之国
数上书让还东海又因皇太子固辞帝不许
深嘉叹之以疆章宣示公卿初鲁恭王好宫
室起灵光殿甚壮丽是时犹存故诏疆都鲁
宫室礼乐事事殊异至永平元年王病明帝
遣中常侍将太医视疾又诏沛济南淮阳王

诣鲁络绎不绝及薨上悲恸从太后出幸津
门亭发哀使大司空持节护丧大鸿胪副宗
正将作大匠视丧事赠以殊礼升龙旄头鸾
辂龙旂虎贲百人诏楚王英赵王栩北海王
兴馆陶宫主及京师亲戚四姓夫人小侯皆
会葬帝追惟王深执谦俭不欲厚葬以违其
意于是特诏中常侍杜岑及东海傅相曰王
恭俭好礼以德自终遗送之物务从约省以
彰王卓尔独行之志
　录曰损之初九曰已事遄往无咎六五曰

　或益之十朋之龟弗克违元吉王以冢器
　当阳帝以次嫡易位犹损赖初之益者也
　既让于尊尤能损己而不自以为功帝复
　居尊得正追惟王执谦约务从俭损深得
　虚中善应与唐世称让皇帝者不可同曰
　语也此其大善之吉蔑以加矣
及肃宗尊礼东平王踰于前世诸王亦莫与
比建初七年来朝帝许之特赐装钱千五百
万复以王冒涉寒露遣谒者赐貂裘及大官
食物珍果使大鸿胪窦固持节郊迎帝乃亲

自循行邸第豫设帷床其钱帛器物无不充
备下诏曰诗云叔父建尔元子敬之至也昔
萧相国加以不名优忠贤也况兼亲尊者乎
其沛济南东平中山四王赞皆不名苍既至
升殿乃拜天子亲答之其后诸王入宫之以
辇迎至省阁乃下苍以受恩过礼情不自宁
上疏辞谢帝省览愈褒贵焉及车驾祖送流
涕而诀复赐乘舆服御珍宝舆马钱帛以亿
万计
　录曰范晔论曰孔子称贫而乐富而好礼

　若东平宪王可谓好礼者也其辞至戚去
　母后岂欲苟立名行而忘亲遗义哉盖眩
　疑则隙生累近则丧大斯盖明哲之所为
　叹息呜呼远隙以全忠释累以成孝固宪
　王之志哉录之
魏书杨播家世纯厚并敦义让昆季相事有
如父子椿津恭谦忠义坐于厅堂终日相对
未尝人内有一𦎟一饭而聚食厅堂间往往
帏幔隔幛为寝息之所各就休偃还共谈笑
年过六十并登台鼎尝旦暮参问椿他处醉

归津扶持还室假寝阁前承候安否子侄罗
列阶下不命之坐不敢坐也每出或曰斜不
至不敢先饭还然后共食则亲授匙箸味皆
先尝津为四州椿在京每四时嘉味辄因使
附之若或未寄不先入口一家之内男女百
口缌服同爨庭无间言
　录曰史称杨播兄弟俱以忠毅谦谨荷内
　外之任公卿牧守荣赫累朝而言色恂恂
　出于至诚恭德慎行为世师范后魏以来
　一门而已诸子秀立青紫盈庭积善之庆

　盖有凭也及逆胡擅朝淫刑肆毒以斯族
　而遇斯祸何报施之反哉佘曰不然孔子
　曰邦有道贫且贱焉耻也邦无道福且贵
　焉耻也古之人所以不恃其遗庆而果于
　遗安者非无意也以播之家世当元魏盛
　时行义致身奉公结主夫谁曰不然至孝
　文以后君日以冲政日以废女主擅权贼
　臣窃柄四海嚣然魏已不国矣播于斯时
　脩然远览觉积庆之不足凭而遗危之有
　可痛并辞台鼎之贵若汉之广受谁能夺

　之乎迨至尔朱氏兴弑君沉母扇毒万类
　盖已不可免矣故椿津之祸不独惨于世
　隆诬搆之时而大著于元显入洛之日不
　独危于节闵诏下之后而并肇于孝庄侍
　中之前然则恭德慎行徒贻楷范之名而
　席权世宠深为明哲之戒乎
博陵崔挺三世同居门有礼让与弟振推让
田宅怡然不释子孝芬孝炜孝演孝直孝政
兄弟孝义慈厚孝演孝政先亡孝芬等哭泣
哀恸绝内蔬食容貌损瘠见者伤之孝炜等

奉孝芬尽恭顺之礼坐食进退孝芬不命则
不敢也鸡鸣而起旦参颜色一钱尺帛不入
私房吉凶有须聚对分给诸妇亦相亲爱有
无共之叔振既亡奉承叔母李氏若事所生
旦夕温清出入启觐家事巨细一以咨决每
兄弟出行有获财物尺寸已上皆内李氏之
库四时分赉李自裁之如此者二十馀岁抚
从弟宣伯子朗如同气焉
　录曰杨播之敦让然而不有其家者以其
　世席权宠也崔挺之慈厚然而率保其宗

　者以其世乏津要也故曰可畏不可恃也
　君子何幸而遇邦有道士大夫有礼则风
　操高亮重于朝野若能以士大夫之礼反
　正无道之邦又何忠谅弼直之不足赖哉
　观者各适其当而已
隋书王凝常居慄如也子弟非公服不见闺
门之内若朝廷然通叹曰贤哉凝也御家以
四教文行忠信正家以四礼冠婚丧祭非礼
不动殆终身焉圣人之书必备及公服礼器
不假垣屋什物必坚朴曰毋苟费也门巷果

木必方列曰毋苟乱也与人不受遗非其力
不食飨食之礼无加物焉曰及礼可矣唐贞
观初太宗精脩治具房杜魏王之徒播厥师
施文中子之制作将以大行凝叹曰大哉兄
之述乎以言乎皇纲帝道则大明矣以言乎
天地之间则无不至焉天下有道圣人推而
行之天下无道圣人述而藏之所谓流之斯
为川焉塞之斯为渊焉升则云施则雨潜则
润何往而不利焉
　录曰凝之所见其达于通之所拟乎何以

　知其然也夫龙门显矣太平十二策之献
　未能尽如吾意则不若守礼终身之为高
　续经贤矣致治不世出之主未能悉用吾
　言则不若述而藏之之为得此其所以房
　杜诸公并尊而不足长孙一人尼之而有
　馀固不若升则云施则雨潜则润与无往
　不利之为达也
唐史玄宗开元二十九年太尉宁王宪薨上
哀惋特甚曰天下兄之天下也固让于我为
唐太伯常名不足以处之乃谥曰让皇帝其

子汝阳王琎表述先志固让不许
　录曰陆贽有言道合天谓之皇德配地谓
　之帝皆至尊之殊号极大之美名不可以
　虚拘矧可以饰让乎帝广因心之爱禁中
　拜跪如家人礼此天叙天秩之不可乱由
　之可也至以逊位之私情而轻无上之大
　号受之者惶恐而不安加之者悖理而可
　笑非所以为重实所以为亵未可为后世
　法也
宋传李柬之肃之承之及之皆丞相迪子承

之生而孤肃之鞠育诲导至于成人遂相继
为侍从及迁龙图直学士恳辞乞以授兄曰
臣少鞠于兄且其为待制十稔矣帝曰卿兄
弟礼爱足厉风俗肃之亦当迁也即并命焉
及之吏事精明所居官称职尝撰次唐史有
益治体者为君臣龟鉴柬之自少受知于寇
准英宗即位富弼荐其学行帝劳之曰卿通
议耆儒方咨访以辅不逮岂止经术而已兼
东宫侍读赐颖王生日礼物故事王拜赐即
退英宗谕王令留柬之食冀其从容以礼开

导甫神宗登祚柬之即日请老自工部尚书
拜太子太保致仕旧无閤门谢辞式特赐对
延和命之坐仍置宴资善堂令讲读官皆赋
诗劝劳甚渥又敕王圭叙其事子孝基亦位
宫僚以亲须养求监崇福宫凡就闲十年与
父同谢事才年五十士大夫称美以比汉廷
二疏弟孝达进对神宗问起居状并叹以为
度越常人远矣
　录曰胡明仲以二疏之去知太子之不足
　恃未可以为然也至于柬之父子岂非诚

　然乎哉神宗殉意自好甫临大政即纳安
　石之说恣变乱之谋而通晓国典之君子
　宁无措意乎哉厥后孝寿孝称同一昆季
　未免为章惇起狱京卞任权有愧于礼爱
　多矣此帝所以叹其度越常人也
吕大防兄大忠弟大钩大临同居相切磋论
道考礼一本于古关中言礼学者推之尝为
乡约曰德业相劝过失相规礼俗相交患难
相恤谢良佐教授秦州大忠每过之听讲论
语必正襟敛容曰圣人言行在焉吾不敢不

肃大钩居谏议忧自始丧至于襄事一仿古
仪所得为者而居丧之节钜细规矩于礼又
推之祭祀冠婚饮酒相见庆吊之事皆不混
于习俗粲然有文以相接人咸安而习之大
临通六经尤邃于礼每欲掇习三代遗文旧
制令可施行不为空言以拂世骇俗富弼致
政于家为佛氏之学大临与之书曰古者三
公内则论道于朝外则主教于乡岂以爵位
进退体力盛衰为之变哉今大道未明人趋
异学疑圣人为未尽善轻礼义为不足学此

老成大人恻隐存心之时振起颓俗在公之
力若夫移精变气务求长年此山谷避世独
善其身之所为岂以望于公哉弼深谢之
　录曰中庸曰君子之道造端乎夫妇蓝田
　之社约至今犹有耿光者以蕡为之父也
　其曰德业相劝过失相规者莫过于戒浅
　薄也而礼俗相交患难相恤可以相因而
　举苟于帷簿之间行有所亏则凡乡闾之
　内言皆罔信虽欲正五尺之童且犹不得
　何况堂堂之元宰乎抑关中之俗自周以

　来号为篴古而横渠之教颇亦有闻吕氏
　数公殆门墙之巨擘也其于礼学乎何有
　此又不可不知
天顺日录景泰辛未值
上皇回銮　廷议迎复之礼率以虏人变诈
不测为辞祗欲遣一车两马迎之时给事中
林聪上言今者虏酋也先畏天悔过祗奉銮
舆迎复之礼当用　卤簿大驾会礼部尚书
胡濙出一简与侍郎叶盛言内阁高学士谷
所示大率皆恳切而言

皇上之于
太上谊则君臣亲则兄弟迎复皆宜从厚欲
以简进庶知人心崇重之意靡间朝野吏部
尚书王直亦赞曰此礼失而求诸野者宜以
上　闻独王文以为此匿名文书类耳事将
寝聪毅然上奏王直胡濙皆腹心大臣事关
大体当公论不宜私言于是以其简进而
上皇迎复之礼率得如仪皆聪之力云
　录曰周子云天下势而已此重则彼轻自
　然之理也圣人治天下必使彼此无偏重

　之势人己无向背之情聪惟有此议而后
　储议随之向使在廷人人若此必不如南
　内之锢　东驾之更于是正监国之权明
　摄位之谊既可免他日夺门之患亦可逭
　异时郕戾之辜矣其于君臣兄弟何待礼
　失而求诸野哉



弘道录卷之三十四