书库道部洞神部紫庭内秘诀修行法卷首

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卷首

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紫庭内秘诀修行法夙三
凡修道欲求长生不死存三元神及三元宫
所在其上元泥丸宫在两眉间上却入三寸
即于第二寸中辟方一寸为丹田宫者是也
存其神名赤子字光元先一名帝卿著朱衣
存想见在宫内三遍呼其名字中元绛房心
是也当心中方一寸即是绛宫也存其神在
宫内亦著绛衣名真人字子丹光坚三遍呼
其名字下元丹田宫在脐下三寸当脐却入
三寸是也存其神在宫内著黄衣面部白如

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婴儿初生之貌名元阳字谷玄三遍呼其名
字后咽气二十四过呼生宫大君命门脐也
玄阙是始生胞肠之通路也其中有生宫入
脐一寸宫内有大君名桃康字合精延著朱
衣戴紫芙蓉冠坐当命门三魂神侍侧立在
左边大君手执天皇象符文依字以两手执
之以合注元气补胎反胞暮卧先存三宫次
及坐为之握固临目内视先闭气二十四息
仍存见大君向外坐貌如婴儿冠服执符至
令分明乃心呼大君名三遍玄阙生宫大君

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名桃康字合精延咽液五十息叩齿三通微
祝曰胎灵大神皇纲天君手执胞符头巾紫
冠黄回赤转上精命门化神反生六合相因
形体光泽玉女栖身
右咒常关讫方为拘制法耳若能常行此十
八年千乘万骑白日升天
太微帝天皇象符如后

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右天皇象符以付生宫大神桃康字合精延
合元上气理胞运精朱书青𥿄细书月旦月
望夜半北向服之以右手执符闭气北向烧
香书符毕各剪以次重著执之便临目闭气
存大君如前乃心祝之曰
天帝玄书皇象灵符以合元气运精反胞万
年婴孩飞仙天枢生宫大神披书建朱头戴

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紫冠与我同谋毕起身再拜以次一一卷符
作丸服之存大君左手中执符服乃北向拜
太微天君经云存大君符服十八年大君将
能左激三田右御三气田化成飞舆气化成
玄龙仰役二十四神俯使魂灵呼阳官六甲
召阴官六丁千乘万骑白日升天皆桃君之
感致也道虽小亦可观焉生宫大神慎经血
秽烧六畜毛胡荽等物此皆伐乱胎气自反
伤婴神也
夫三魂一月三度去离人身初三日十三日

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二十三日神魂游荡梦寐不真邪气欲侵人
如到此时仍须拘制法当于临卧之时仰卧
长伸两脚以两手重抚心上左手在上叩齿
三通咽气三过闭目存想心中一道赤气晃
晃光如鸡子大从心中仰上分从两眼中出
渐大周匝身下至两脚上至头上化为大火
焚鍊一身状似然炭忽觉四体小热又叩齿
三通存呼三魂名爽灵胎光幽精三神急住
爽灵在玄阙侍大君之左以右守魄胎光在
洞房宫对黄老君赤子守泥丸幽精在心中

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受心节度各当其所在存呼之乃咒曰
太微玄宫中黄始青内鍊三魂胎光安宁神
宝玉室与我俱生不得妄动鉴者太灵若欲
飞行唯得太极上清若欲饥渴唯得回水玉
精都毕忘身良久先行诸卧存毕乃行此事
因以息气便眠
夫七魄一月三度去离人身初七十七二十
七夜去凡魄去之时皆令人睡梦颠倒学道
之子切须拘制莫令魄游荡到此时夜卧以
两手定指向脑后枕长伸两足即存鼻端有

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白气两条先从肺出两鼻孔中如小豆大微
微渐大冠身九重周遍下至两足却上至头
白气忽化为天兽先从内变使两青龙在两
目睛中又存两白虎在鼻孔中皆向外朱雀
在心上向人口低头引觜令近于口苍龙及
龟在左足下灵蛇在右足下此共成玄武者
在足作履蹠以蹈之又存两耳中有两玉女
著玄锦衣当命门两手把两炬火光芒至极
左名娇女右名灵仪并气之九重者各变良
久都毕又咽液七过叩齿七通呼七魄名尸

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狗伏矢雀阴吞贼非毒除秽臭肺先存七魄
命门中于大君右边行立为第一魂爽灵所
守不得动乃呼之毕及微祝曰
素气九回制魄邪凶天兽守门娇女执关魂
魄和柔与我相安不得妄动看察形元汝若
饥渴听饮月华日丹都毕忘身良久因以取
眠
学道者当礼心存真拜谢至秋分日存思念
真斋戒勿念邪恶当愿飞仙若长斋者秋分
日皆谢七祖父母次存一身罪过求自攺之

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誓也非正绝于世尘之士者慎勿以秋分日
谢罪此日谓此谢无不释而不可重犯自量
或有必可免之事尚未去得勿强言谢也经
云子欲学道慎秋分事无大小皆上闻其日
至中时入室北向烧香再拜长跪脱巾于地
微祝曰某州县某宫观小兆真人某上启
高圣太上玉晨玄皇太上道君金阙太平玉
晨玄元无上道君金阙四辅二十四真人司
命神官先谢七祖父母次及一身使辞诚恳
切稽颡叩抟再拜先戴巾然后起再拜也

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　若遇善梦卧觉当摩目二七急闭目以两
　手掌从内向外摩之叩齿二七通微祝曰
太上高精三帝丹灵绛宫明彻吉感告情三
元柔魂天皇授经所向谐合飞仙上清常与
玉真俱会紫庭
　数遇恶梦便闭目闭气以左手捻人中二
　七遍毕以第二第三指捻山源阴捻数十
　过更急按之啄齿二七通闭气如前啄齿
　微祝曰
太洞真玄张鍊三魂第一魂速守七魄第二

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魂速守泥丸第三魂受心节度上启
太上三元君某甲向遇不祥之梦是七魄游
尸来恊邪源急召桃康护命上告帝君五老
九真各守体门黄阙神师紫户将军把钺握
铃消灭恶精反凶成吉生死无缘
　又卧必获吉应三年之后唯神感旨应乃
　有梦也凡夜卧觉当更急闭目叩咽各九
　遍次以手按鼻左右上下数十过乃微祝
　曰
太上四明九门发精耳目玄彻通真达灵天

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中之台流气调平娇女云仪眼童英明华聪
朗彻百度眇清保和上元俳佪九城五藏植
根耳目自生天台郁素柱梁不倾耳魄澡鍊
三魂安宁赤子携景辄与我并掩我耳目大
上当前摧以流铃万凶消灭所愿必成日月
守门心藏五星真皇所祝群响敬听吉以玄
应祥瑞为明
　祝毕又咽液九过摩拭而目令小热以常
　卧觉按祝勿失一卧也令人耳目聪明强
　识豁明鼻中调平不唾津液面有童颜制

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　魂鍊魄却千邪辟万魔
理发欲向王方之所禁于北向理发其十一
月宜向辰亥既栉之初而祝曰
太帝散灵五老归真泥丸玄华保精长存左
为日隐右为月根六合清鍊百神受恩
　毕咽液三过当数易栉取多而不使痛血
　液不滞发根常坚
服仙药常向本命日服乃勿与死丧凶恶犯
伤胎神徒服无益也
临食勿道死亡事勿露食物来众邪气也

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洗澡之时常存六丁令人所向如愿寻常存
六旬之内丁日沐浴亦如常沐浴数每至甲
子日常当沐浴不尔当几月旦使人通灵几
谓奇也即正月五月是耳宜取东流水作香
汤佳而浴不患数但不能耳荡鍊尸臭而真
气来也慎勿坐浴解形及坐在水中也
若履殗秽及诸不净处当洗澡浴与解形以
除之其法用淡竹叶十两桃皮四两以清水
一斛煮之令沸出适寒温以沐浴之即万殗
消除

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北帝杀鬼之法临目握固闭气存见藏腑真
神谓五藏之神也但见五藏其感自神亦可
谓四灵及黄龙也先叩齿三十六通乃祝曰
天蓬天蓬(云云)
世有下士强恶之鬼多作妇人以惑试人亦
能变作男子之形非唯女子也若见有此者
便闭气思天关之中衡辅星存斗星其辅弼
之象在守寸中以杓指前具身神存守明堂
三宫五藏二十四神正颜定志意熟视其规
中珠子浊而不明者则见鬼试也亦可以镜

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密照之知是鬼试则思七星在面前亦可在
头上却之谓存魁覆头上以杓指也又诵天
蓬咒仍存被天纲摧仆亦可念杀鬼呢若规
中方而明者仙道真人虽不正方而明净者
异人火日照之而无影者益验也悟者便拜
之不悟为试不过若遇邪鬼而谓之真人亦
是不过之例子慎之
抱朴子曰入名山欲求芝草以三月九月此
山开出神仙药之月勿以山痕之日必以天
辅日天辅时三奇会尤佳出三奇告门到山

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须六阴日明堂之时带灵符牵白犬抱白鸡
以盐一升及开山符檄著大石上必得芝草
又采及服芝草欲得王相柔和之日支干上
下相生为佳此芝草名山多有之但凡庸之
人道心不精志行秽恶德薄不晓入山之术
虽得其图不知其状亦终不能得山无大小
皆有鬼神不以芝草与人则虽露之不可见
也抱朴子曰按九天秘记及入山忌须取宜
大凡入山日大月忌三日十一日十五日十
八日二十四日三十日小月忌一日五日十

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三日十六日二十八日二十六日以此入山
既忌为山神所试又所求不得所作不成不
但道士及凡人此日入山皆凶与虎狼毒虫
相遇也入山不得其时日必有其验不可轻
入山也
又按玉铃经云入名山不可不知遁甲之秘
术而不为人委曲说其事而灵宝文又言入
山当以保日又义日若专日者大吉以制日
伐日必死又不一二道之也余少有入山情
由此乃学遁甲书乃有六十馀卷其事不可

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卒精故集其要以为囊中立成然不中以笔
传令论其较略想好事者欲入山当访索知
之者亦不乏于世也
七元中经曰欲求道以天内日天内时劾鬼
魅施符书以天禽日天禽时入山欲令百邪
狼虎盗贼不敢近之者出天藏入地户佳也
凡六癸为天藏六巳为地户
又曰乱世绝迹入山令无忧患以上元丁卯
日阴德之日时可以隐沦所谓白日陆沉日
月无光人鬼不能见也

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又曰求仙学道入名山以六癸日六癸时一
名天心日必得度世也
又曰往山林中当以左手取青龙上物折半
置蓬星下历明堂入阴中禹步而行乃祝曰
诺鼻太阴将军独开曾孙某甲勿开外人使
人见甲者以为束薪不见甲者以为非人即
折所持草木置地户左手取土以传人中右
手持草自蔽左足著前禹步而行到六癸下
闭气住人鬼不见凡六甲为青龙蓬星六丙
为明堂六丁为阴中又禹步法正足立右足

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在前左足在后复前又以左足从右足并是
为一步也前左足次复前右足从左足并是
二步也次复左足以复前右足从与右足并
是三步也如此乃禹步之法凡作天下百怪
皆知禹步不独此事也

此成既济卦初二迹不在九迹之数然相因
仍一步七尺合二丈一尺顾视九迹禹步旱
矣

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抱朴子曰灵宝所谓保日者谓支干上生下
之日也若用甲午乙巳日是也甲者木也午
者火也乙亦木也巳亦火也火生于木又所
谓义日者支干下生上之日也若壬申癸酉
是也壬者水也申者金也癸者亦水也酉亦
金也水生于金故也又所谓制日者支干上
尅下之日也若戊子已亥之日是也戊者土
也子者水也已者土也亥亦水也五行之义
土尅水也所谓伐日者支干下尅上之日也
若甲申乙酉日是也甲者木也申者金也乙

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