气法要妙至诀命五
　要妙气诀真道者用之其寿与天地齐矣
　人自有六种导引而不知吹呵嘘呬呼嘻
　吹(去寒/气)呵(去烦/气)嘘(去痰/积)呬(去疲/劳)呼(去温/热)嘻
　(去风/气)此言人之生自解也
　　气法
方丈室开小窗一日午时饱食白节一切味
令气易行至子时叩齿二七遍又取暖气法
两手相摩摩面及身并手足名乾浴两手各
收发髻收讫正坐闭气咽之至气海或一取

一咽或二取一咽或三取一咽五咽之口微
吐少气名一通虽虚而不困初甚难又不得
其意久闭则自解节度自知所宜非言能诠
非翰墨所及若体似有疾则瞑目闭息极闷
不堪身腹盈缩汗出及微喘喘定汗消为通
凡至十通病乃差从子至午为阳气可服午
至子为阴气不可服鼻中取为正气可服口
中取为邪气不可服鼻为魂门口为魄尸魂
清魄浊故也并小导引随不利而为不必备
及十二补法亦如之到明以来一遍讫即一

食顿消散放逸还如子时取气法门老君十
三静至日中作蜜汤或胡麻饮薤汤蔓菁子
黄精汤一味即得服一二小升酒亦得甚妙
常须含枣核来津液润内府不然即口乾日
夜存心节候自成不用勤不至劳绵绵若存
身耳一日著身二日如梦三日小腹觉知四
日腹鸣五日两眼热六日两足热七日神见
八日气如云行九日上下通十日神光行形
中初三日小头眩二十八日小著物怪四十
日气增六十日如故初或小便赤黄服枣汤

大便坚难服葵子汤一旬颜色痿黄二旬动
作肠胃三旬消疲四旬色悦五旬六府和六
旬如故七旬志及高远此时宜闲精守玄服
丹砂雄黄雌黄等则不畏寒暑也酒虽益气
而能乱神不可多饮十旬通神若能当兼草
乐不复虚羸慎勿泄气气欲生时腹中气氲
亦吸复含气令平想从诸毛窍间出勿令下
出名鍊气百日内鍊气最难非不失之一二
失复为之乃成矣津出咽而勿唾名鍊津虽
溺如水其洁可食名鍊溺淮南云欲长生腹

中清欲不死腹无滓冬不寒夏不热此龟蛇
燕等行气之法皆鼻口不出入息也一百日
光照身二百日中外明三百日通神灵四百
日从外知内五百日能寒能热六百日能隐
能彰七百日出入无间八百日女行则玉女
侍给男行则玉童侍给九百日视见万里无
所不知九年仙化十二年真人也又一年易
气二年易血三年易脉四年易肉五年易髓
六年易筋骨七年易皮肤八年易发九年易
形为仙有三万六千神在身或乘云驾龙制

御风雨役使鬼神百二十年检神会道与空
合真也
　　　调气法
夜半后仰卧平枕展手共足足间相去一尺
然后舒两手手去身各五寸握固闭气心存
所疾之处以气攻之良久渐开口时却祛出
恶气如此六息七息为一度鍊气必今归疾
处散之及吐之时使耳不自闻则可以长久
脾居中宫为君位四气从元气而生故居脾
外为臣位人能固得元气长在脾宫即九窍

永绝出入息也脾有九窍横五孔竖四孔以
存神之窍耳九九八十一又存道之数也脾
即神之室也可以长久脾居中宫为君位有
窍焉能固得元气长在脾宫即外九窍永绝
出入息也
三丹田真皆凭脾而存气脾气若存身则永
固神以气立气以神存神气相生故长久也
又若不学导引其道难成仙家黄庭此真道
阶也又宦情未歇房室未除但得静馆闲园
佳赏之处亦得修学也欲学导引先须绝荤

茹少房室节嗜欲则神明宣绝荤辛则神气
全导引之法先拔鼻孔毛口齿清洁衣新净
衣低床薄盖软枕低首勿令头昂则气不调
耳元气在脾不能自出要假外气从鼻入脾
中引元气还从鼻出故气性自然反外入内
亦自然也
　　　节气法
先闭口默察外息从鼻入意料入息分入息
极息即从脾中引元气还鼻中出料去息二
分出即节取馀一分令住正节著元气头元

气节不得即却入脾中还待外气入来而出
也入则料之出则节之息之如此不得断绝
其节气者是人意中以气节之气即自止故
气也人不节之气即得出若约节之气即由
人不由气也气以神为主故神能侵气气能
使身即知意是神也节气时当须闭口气不
得从天门出若地户开即盗从地户出也故
常须闭口也如觉气小闷开地户多少还出
出了闭之此谓未调和时须少放若得方便
永勿放也初用气时分入息缓出疾三节一

即出疾节缓之只恐节元气不箸名为鍊七
八也若节气得七八若勿节气料出气为三
分出半即节心无失矣待气调和还依圣人
常法若动为之出息日迟迟即元气调伏不
欲出也
　　　助导引咽气法
王公曰夫学导引之人者用气断壳教人不
食性少虚羸乃用咽气助导引也咽气是咽
粗气也若咽气急闭口内咽喉中气咽三十
二十咽即腹饱只得绕腹呜转腹中实满虽

是别道亦是一家若节元气取饱此是妙中
之妙也
　　　导引新候要诀
夫学导引者能勤勤行一两月即得调和由
人用功多少气即渐渐下气下时如蚊行相
似也气至满心下以手指下鸣即是气到从
心下渐渐入腹常以手指肚看如鼓鸣即气
归即渐下至脐绕腹而行细意察之即知腹
长短大小腹中恶物尽出即至涌泉渐渐下
迟即渐渐至脚心即出手及头头最难通周

一身始得通气遍四支流灌百脉一身内尽
得通畅也此名小得分为阴阳右边似冷左
边似暖此名小得阳时用阳气左边不动阴
时用阴气右边不动此亦小得从子时至巳
时为阳时从午时至亥时为阴时昼夜以此
许用阳气左边不动用阳将意欲右边气行
解意不在左边气不行也阴时用阴意欲左
边一如用阳法节气长定从如习静一向节
气欲者意之馀暇也不得乱用节气长定此
名小得右边热用阴气过想阳边同阴畔之

冷左用阳气过想阴冷阴同阳边热故此名
为使气也亦名小得使气者是节元气之时
也元气欲却下意中使之间右向左也使之
不得始使向左又则使之向右言阳时用阳
气即使向左阴时用阴气即使向右亦如阳
法若身有患即使气注之不从阴阳时但咽
元气欲却下即使使不得乱节气之长定此
亦名小得人乍闻使气多有笑之者气是何
物受尔使也气是神之用意是神之灵神之
使气气自使身此乃神之动作也有何怪乎

故神欲动气即牵身而今动神欲走气即牵
身而令走神欲卧气则牵身而今卧神欲起
气即牵身而令起此乃神用粗气也只得食
令人脚踏地动作若用气得妙神将身向空
虚中走作也此知意即神之灵也用阳气刚
想玉茎只泄阳气不泄骨精用之弥坚此名
小得冬月想房室中用阳气入人来尽觉性
温亦小得在热时坐家中想阴气入来觉清
凉此亦小得夫后妻得者亦名小得用气调
和肚皮日觉厚亦小得故身上常常退皮亦

小得用阴气冷如铁硬如石亦小得用阳气
能上得峻山峭壁亦小得用阳气身轻能行
者亦小得夏月向林中卧用阴气得草木叶
润亦小得有人患冷热病用阴阳手摩之病
应手愈亦小得耳听想及弦管者悬知吉凶
亦小得自视洞观鬼神之情不能隐匿亦小
得心能察微意有非常之智亦小得奇方异
法古器奇宝人不识者心自悟之亦小得万
神来附为侍奉者亦小得以身中之气能生
得他人五藏气者亦得妙也元气内藏尽无

出入定息所有到无窍之处作出入息亦全
王公曰此是落籍逃丁不为太阴所管者妙
也鍊肉鍊骨轻清上浮同太虚天地之神灵
变化自在者此是导引之极也尚未与内真
神同游此名未入真人位也号曰真人(此气/妙术)
(是张果先生傅龙/岗法甚妙之耳)琴心先生曰真人云姓张
氏名果玄宗制号通玄先生偶然而来不知
出其谁之子观其神化自在若则上古之高
真也或问亦鲁仕于世乎因有丙子年为契
史之说其如史传不载而所传气诀仙经阙

如斯耳乃道家之秘宝也静而行之三七日
彻视肠胃还年却老乘云陟空而登晨霞可
翘足而待之非夫气象合道者不可辄传慎
之契史先生曰凡人腹中三处有隔即心有
隔初服气皆觉心下胃中满但少食久作之
自觉通下至藏下有隔即觉腹中满久而行
之自觉到脐下丹田中始觉气周行身中由
自未入鸠中候觉鸠中气出卧能与人治病
初学必须安静处细意行之不巳气自入腹
中于行住坐卧一切处不妨胃中气未下入

脐腹即不入诸处作难成初学服气时须入
息时即住其息少时似闭气满其息出时三
分减二还住少时咽之咽巳又作至腹中满
休必须日夜四时作为初学入气欲入丹田
还易散意欲得气相接也气入丹田巳纵不
服气气亦不散四时朝暮子午时也心裹满
且勿服气但交少甘草桂心亦得其满即散
丹田未满亦未到满也元气下时自然少有
闷也初服气时要须朝暮二时用仰覆势夜
半及日中唯用仰势其仰势用低枕仰卧缩

两肩竖两膝伸两手著两肋边即咽气只咽
十咽气即满丹田待一时咽了然后如意运
入鸠中其履势以腹坦床以被支胸令高手
脚并伸著床即咽十咽每咽皆以意运令沿
背下从熟藏中出每朝暮行气先覆后仰每
咽皆下作声运入丹田沿脊下亦须声作每
势十咽即足如不解作声三五咽亦不足要
解作声始得不解作想徒劳耳凡咽气皆须
喉中深徐徐咽不得猛猛即发嗽凡咽气每
一回咽中间隔十息亦须作事停歇从容任

事运意凡服气四度外或非时腹中觉气少
气力不健任意咽多少凡初服气未固多从
熟藏中下稍宜固之以意运今散初服气必
须心意坦然无疑勿畏惧若有畏惧气即难
行若体力调和必须意禀欣乐自足不羡功
名即日胜一日欢快无极不得思食坦然无
所念始得若忽思食必须抑捺如不在意抑
捺心即须念能抑捺者终日对嘉宾肴膳亦
无所念服气但不失时节丹田中常满纵日
别出行人事不废修行惯纵失一时两时亦

无妨若服成功者终日不服气气亦自足至
妙不可穷矣服气得脐下丹田中当满叫唤
读书终日对人语话气力亦不少仍须行少
地令气向下大精服气成讫饮食即食亦不
妨气饱食咽气气还作声直至脐下成巳后
兼食行气下气无妨服气欲得以气推腹中
粪令尽但勿食二十日弥佳若入头即食不
得妙服气日别吃少药酒亦好如思食吃少
蜜姜汤即定仍不得多食能常百种不食最
好但至诚感神百无所畏纵体中及心胸闷

不好亦非事久久则好不用吃果子恐腹中
不安稳又恐滓秽腹中气难行且欲空腹令
气行但思久作自觉神情有异四体日胜体
清不可比方久久行气人眼中自识善恶视
人从表知里能至心三七日即内视肠胃如
不至心久久行始通能内视五藏历历使用
气妙不可言能坚用肌肤不减亦不病瘦作
不如法或无坚固志即疲弱凡人身中元气
常从口鼻中出入制令不出使丹田常满即
不至饥其神清明求死不可得也服气丹田

满如闷即还令从四肢及顶上出第一莫令
从口鼻出散虽食百味饮食但得虚肥身受
百病渐入死地凡人饮食酒肉一时虽得勇
健百病皆易生瘴疠蛊毒逢即被伤能服元
气久久行之诸毒不能伤一切疾病皆治久
久自知服气初了或冲上从口鼻出即须咽
津液勿咽入息恐外气入初学服气取气多
或胀满搅转作声不安即须数数以意运气
逐肠中宿粪去尽即好令肚空其气在腹即
得安稳如逐粪未尽肠间搅转不安任下泄

一两下即宽虽下泄失气续更咽添之意者
常令丹田气满即住一日一夜总有六时咽
气子寅辰午申戌此日夜六时丹田开受
气法要妙至诀