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卷首 第 1a 页 0614-004.png
太上老君说常清静经颂序(□玄羽/章□)渊一
神峰默然子著
夫源清流静凑法海之波澄蒂固根深抱纯
阳之气运盈虚消息六合周流原天地眹兆
之由探阴阳枢机之要夫人者委形于天地
惟清静自然之归混气于阴阳具变通真常
之化清者挠之而不浊静者安之而不动天
得一清地得一宁人得一灵者一神也若是
灵源湛彻圣道流通寂然不动应化无方感
而遂通生成何已天地有斯常性清静无馀
神峰默然子著
夫源清流静凑法海之波澄蒂固根深抱纯
阳之气运盈虚消息六合周流原天地眹兆
之由探阴阳枢机之要夫人者委形于天地
惟清静自然之归混气于阴阳具变通真常
之化清者挠之而不浊静者安之而不动天
得一清地得一宁人得一灵者一神也若是
灵源湛彻圣道流通寂然不动应化无方感
而遂通生成何已天地有斯常性清静无馀
卷首 第 1b 页 0614-005.png
男女无此常心昏迷有属孰能浊以止静之
徐清而已及矣故我
太上垂大慈悲演常清静设教导俗辅正扶
宗务化民以归根使含真而抱一体洽玄元
炼神合道羽化飞仙不为乖谬庶几信受者
体枢法要皆可相应人莫非清静以为天下
正乃至千真万圣咸不出于此矣
徐清而已及矣故我
太上垂大慈悲演常清静设教导俗辅正扶
宗务化民以归根使含真而抱一体洽玄元
炼神合道羽化飞仙不为乖谬庶几信受者
体枢法要皆可相应人莫非清静以为天下
正乃至千真万圣咸不出于此矣
卷首 第 2a 页 0614-006.png
太上老君说常清静经颂注
五太初为先虚无道自然混元权祖正妙
体契宗玄演教明无上知常假喻诠因斯
清静德阐化立经篇
老君曰大道无形生育天地
大道隐乎形真精混窈冥二仪分始兆一
气运无停覆载诚难测生成育底宁陶甄
能匠物蠢动尽含灵
大道无情运行日月
日月运虚空明明甚至公得天能久照丽
五太初为先虚无道自然混元权祖正妙
体契宗玄演教明无上知常假喻诠因斯
清静德阐化立经篇
老君曰大道无形生育天地
大道隐乎形真精混窈冥二仪分始兆一
气运无停覆载诚难测生成育底宁陶甄
能匠物蠢动尽含灵
大道无情运行日月
日月运虚空明明甚至公得天能久照丽
卷首 第 2b 页 0614-007.png
物可咸通有质蒙光煦无情混象融阴阳
常体道不息太无中
大道无名长养万物
妙道实难名包含万物生运时充地脉任
信禀夭清吹煦真消息冲和大化成圆通
归一体高下坦然平
吾不知其名强名曰道
无相杳无踪离名混沌中未萌天地日安
得雨云风凿破胚腪兆冲开物象蒙因斯
分造化权立道无穷
常体道不息太无中
大道无名长养万物
妙道实难名包含万物生运时充地脉任
信禀夭清吹煦真消息冲和大化成圆通
归一体高下坦然平
吾不知其名强名曰道
无相杳无踪离名混沌中未萌天地日安
得雨云风凿破胚腪兆冲开物象蒙因斯
分造化权立道无穷
卷首 第 3a 页 0614-008.png
夫道者有清有浊有动有静
清浊阴阳气周流上下冲自然成感化终
则契圆通万类含滋育三元配合同乾坤
交泰定都会一真空
天清地浊天动地静男清女浊男动女静
肇判两仪分人灵至贵尊三才安宇宙二
物定乾坤种种含真气元元实相门刚柔
相济用体道敦能存
降本流末而生万物
降本通真体还元见末因春阳敷茂畅秋
清浊阴阳气周流上下冲自然成感化终
则契圆通万类含滋育三元配合同乾坤
交泰定都会一真空
天清地浊天动地静男清女浊男动女静
肇判两仪分人灵至贵尊三才安宇宙二
物定乾坤种种含真气元元实相门刚柔
相济用体道敦能存
降本流末而生万物
降本通真体还元见末因春阳敷茂畅秋
卷首 第 3b 页 0614-009.png
候主凋沦太极生形化纯和造物新枢机
推大运掌握任功神
清者浊之源静者动之基
清静理幽深谁能究竟寻观空除万境绝
相了诸心慧月流丹汉慈云覆翠岑寂然
神不动应物显知音
人能常清静天地悉皆归
人悟常清静知源妙圣机太初无染滞全
寂隐光辉默默藏沙界昏昏彻紫微三元
升降后天地悉皆归
推大运掌握任功神
清者浊之源静者动之基
清静理幽深谁能究竟寻观空除万境绝
相了诸心慧月流丹汉慈云覆翠岑寂然
神不动应物显知音
人能常清静天地悉皆归
人悟常清静知源妙圣机太初无染滞全
寂隐光辉默默藏沙界昏昏彻紫微三元
升降后天地悉皆归
卷首 第 4a 页 0614-010.png
夫人神好清而心扰之人心好静而欲牵之
心者灵之府神栖静可安贪嗔痴易作戒
定慧难观深要正中正坚持闲内闲常无
生六欲法界自然宽
常能遣其欲而心自静澄其心而神自清
若遣诸情欲澄心妙洞观同真非物物归
寂弃般般水远连天静山高戴月寒圆融
通智慧壶内衮金丸
自然六欲不生三毒消灭
正念无偏党冲虚合自然六根尘顿息三
心者灵之府神栖静可安贪嗔痴易作戒
定慧难观深要正中正坚持闲内闲常无
生六欲法界自然宽
常能遣其欲而心自静澄其心而神自清
若遣诸情欲澄心妙洞观同真非物物归
寂弃般般水远连天静山高戴月寒圆融
通智慧壶内衮金丸
自然六欲不生三毒消灭
正念无偏党冲虚合自然六根尘顿息三
卷首 第 4b 页 0614-011.png
毒病须痊妙道超空劫全神达上天些儿
幽密处玄牝自绵绵
所以不能者为心未澄欲未遣也
迷路失家乡都缘昩已光心浮诚易动境
熟为难忘欲染何能遣邪奸转使荒回头
堪悟处返照见空王
能遣之者内观其心心无其心
觉了诸尘漏分明道眼开色声非有碍知
见定须埋神静千灾灭心虚万虑灰清风
穿玉户自有好音来
幽密处玄牝自绵绵
所以不能者为心未澄欲未遣也
迷路失家乡都缘昩已光心浮诚易动境
熟为难忘欲染何能遣邪奸转使荒回头
堪悟处返照见空王
能遣之者内观其心心无其心
觉了诸尘漏分明道眼开色声非有碍知
见定须埋神静千灾灭心虚万虑灰清风
穿玉户自有好音来
卷首 第 5a 页 0614-012.png
外观其形形无其形
诸相观非相其形是种无内含真法界体
合大空虚云静蟾光露潭澄练色铺此般
明显示何在觅殊涂
远观其物物无其物三者既悟唯见于空
寂照观诸物群灵岂有殊同真非可见绝
迹莫能模了了堂中老休休法外无玄玄
玄也泯八极任宽舒
观空亦空空无所空
廓达真空界回观一物无混融同太漠湛
诸相观非相其形是种无内含真法界体
合大空虚云静蟾光露潭澄练色铺此般
明显示何在觅殊涂
远观其物物无其物三者既悟唯见于空
寂照观诸物群灵岂有殊同真非可见绝
迹莫能模了了堂中老休休法外无玄玄
玄也泯八极任宽舒
观空亦空空无所空
廓达真空界回观一物无混融同太漠湛
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寂体虚无洞照音常寂圆通性自如中间
并内外不属返元初
所空既无无无亦无
达了心无物无无实亦无何劳除妄想岂
在辩精粗缘静虚施巧归真任不渝这般
消息密孰敢强名模
无无既无湛然常寂
万法本来空无无合圣功湛然非内外寂
尔泯西东心境双忘处方圆一槩同杳冥
超造化无物悉皆通
并内外不属返元初
所空既无无无亦无
达了心无物无无实亦无何劳除妄想岂
在辩精粗缘静虚施巧归真任不渝这般
消息密孰敢强名模
无无既无湛然常寂
万法本来空无无合圣功湛然非内外寂
尔泯西东心境双忘处方圆一槩同杳冥
超造化无物悉皆通
卷首 第 6a 页 0614-014.png
寂无所寂欲岂能生欲既不生即是真静
假寂权为体还当去欲因妄缘如是息真
静自然新契合无生法方知不夜春独超
天地外任意燕申申
真常应物真常得性常应常静常清静矣
一定达真常神光莫可量照开三毒室射
透五明堂宝月晴空露迷云蕴迹亡清风
布消息应物任舒张
如此清静渐入真道既入真道名为得道
旷劫镇圆成无暗亦无明谷神常自寂法
假寂权为体还当去欲因妄缘如是息真
静自然新契合无生法方知不夜春独超
天地外任意燕申申
真常应物真常得性常应常静常清静矣
一定达真常神光莫可量照开三毒室射
透五明堂宝月晴空露迷云蕴迹亡清风
布消息应物任舒张
如此清静渐入真道既入真道名为得道
旷劫镇圆成无暗亦无明谷神常自寂法
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海晏然清正念投真路澄心达妙程永离
生死系三界任宽行
虽名得道实无所得
了寂沉声迹深通至理幽真空宁有得实
相本无修饮啄从他过威仪任自由豁然
除拟议安静保全周
为化众生名为得道能悟之者可传圣道
为證众生化俱忘种种求顿超无漏果宁
许有根由取舍安能动因缘亦断流瞥然
都放下圣道可传留
生死系三界任宽行
虽名得道实无所得
了寂沉声迹深通至理幽真空宁有得实
相本无修饮啄从他过威仪任自由豁然
除拟议安静保全周
为化众生名为得道能悟之者可传圣道
为證众生化俱忘种种求顿超无漏果宁
许有根由取舍安能动因缘亦断流瞥然
都放下圣道可传留
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老君曰上士无争下士好争
上士何无争勤常抱志坚栖真常惔泊养
素隐幽玄俯仰观夭理穷通达道渊堪嗟
未明者竞法昩心田
上德不德下德执德执着之者不名道德
德化非求报恩宽肯自矜韬光藏大器明
性莹坚冰默契高穹远深通至道弘岂同
愚士执分别强谈能
众生所以不得真道者为有妄心
众生多背道颠倒外边求妄想因斯有真
上士何无争勤常抱志坚栖真常惔泊养
素隐幽玄俯仰观夭理穷通达道渊堪嗟
未明者竞法昩心田
上德不德下德执德执着之者不名道德
德化非求报恩宽肯自矜韬光藏大器明
性莹坚冰默契高穹远深通至道弘岂同
愚士执分别强谈能
众生所以不得真道者为有妄心
众生多背道颠倒外边求妄想因斯有真
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灵昧了休本来无欠少何假强持修顿拂
迷云尽银蟾照玉楼
既有妄心即惊其神既惊其神即着万物既
着万物即生贪求既生贪求即是烦恼
谋事因生妄乖真为动神皆心存爱欲着
物起贪嗔常蕴无明火还添烦恼尘从兹
缘受报六道转沉沦
烦恼妄想忧苦身心便遭浊辱
为妄生嗔欲贪痴作障缘忧愁长系绊烦
恼镇缠绵为此迷真道从斯就业愆回光
迷云尽银蟾照玉楼
既有妄心即惊其神既惊其神即着万物既
着万物即生贪求既生贪求即是烦恼
谋事因生妄乖真为动神皆心存爱欲着
物起贪嗔常蕴无明火还添烦恼尘从兹
缘受报六道转沉沦
烦恼妄想忧苦身心便遭浊辱
为妄生嗔欲贪痴作障缘忧愁长系绊烦
恼镇缠绵为此迷真道从斯就业愆回光
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能返照自觉妙中玄
流浪生死常沉苦海永失真道
烦恼缘兴念何曾觉自心茫茫遭苦辱扰
扰肯沉吟浪死无休息虚生直至今因而
真道失梦想转来侵
真常之道悟者自得得悟道者常清静矣
人若通天地俱蒙道气存藏根深固蒂灭
魄返安魂得悟长生路须开久视门全真
神自化无上法王尊
太上老君说常清静经颂注
流浪生死常沉苦海永失真道
烦恼缘兴念何曾觉自心茫茫遭苦辱扰
扰肯沉吟浪死无休息虚生直至今因而
真道失梦想转来侵
真常之道悟者自得得悟道者常清静矣
人若通天地俱蒙道气存藏根深固蒂灭
魄返安魂得悟长生路须开久视门全真
神自化无上法王尊
太上老君说常清静经颂注
卷首 第 8b 页 0614-019.png