太上洞神三皇仪忠十
　度三皇券契章诀(若别登坛诵咏巡行三/周三坛者各一周毕)
　　　师向东发炉
　　　次再捻香出官如法
　　　次读章(登坛时凡是所付文/板简等悉次案上)
某州县乡里系天师某治气道士(男女生官/真人先生)
(夫/人)姓名年如干岁叩头乞恩辞诉以肉人胎
生下流虫蚁之类宿庆所袭擢形太阳谬遭
明时师老布化陶染玄风沐浴灵泽与充治
箓兼进参真符荷恩隆重诚自庆悦不揆愚

暗希进忘退伏承上古有三皇天文符图契
传不死之道学得登仙并成真人今供办斋
醮之具仰赍信仪谨冒昧奉词上闻伏惟
明慈法师垂矜一切有心之至特申洪施以
见赐授如蒙哀悯则朽骸更生谨词
　太岁某月日时奉词
白绢四十尺金三两白银三两真丹二两米
五斗薪二束手巾九条刀子九口澡盆澡盘
各一黄素四十尺金镮六双绛纹三十尺银
镮一双朱五斤紫绫四十尺碧𢇁五两黄布

八十尺黄纸一百张黄笔一双金刀一口五
方䌽三丈九尺东青九尺南绛三尺西白七
尺北皂五尺中央黄一十二尺皆用纹
右二十一件某受三皇一部法信(无者注阙/准者各诏)
(之词后有随补/偏受各随愿也)
某州县乡里系天师某治气某弟子姓名年
如干岁字某户属男女官主者姓名治男女
官道士姓名
　　　保举五人连衔
右一人学道修生贪慕神仙静志潜默不从

世荣今赍法信求受三皇内文请依法传授
　　　章文
泰玄都正一平气系天师某治气道士奉行
洞神三皇经事某岳真人臣某稽首再礼
上言谨按文书臣以六蔽凡流小子谬遭明
时得在人伦道士之末衔命宣真采择种民
而以暗钝施化无方未有善效负愧皇一伏
自思省诚惟虫蚁少不慕世志在治身栖心
岩穴性实所重非敢虚饰昔受仙隐秘法经
文符图积历年载虽未山居默处自衔受道

以来禳患却害祸消福臻百愿咸从效验既
加宜宣大化以副皇极今有某州县某乡里
男女官姓名好道乐生仰慕清虚静思内教
不贪流俗投身山川味道染法采服神药绝
榖修生诚可甄称今投词诣治求受臣所受
三皇内文臣不敢隐蔽高妙独保清真辄授
于某某受之后约检身心承法秘密不敢轻
泄登岳入渊越海踰江千精百禽蛟龙魔魅
皆为其执伏呼名立至驱役万灵金丹芝液
真气自生心中所愿不求自成长存久视得

为真人臣章到天曹愿告下天地水二官五
岳四渎三河四海八极灵山名水四面八方
诸天诸地世间万灵社稷真官注气咸使闻
知某所游方域皆当奉承以为大信某未受
皇文之前所犯千罪万过惟蒙原赦恩惟
太上分别求哀臣愚谨因二官直使正一功
曹左方官使者阴阳神决吏刚风骑置吏驿
马上章吏飞龙骑吏等官各十二人操臣男
女官姓名拜受三皇内文符图契传赤章一
通上诣

三天曹伏须告报臣某诚惶诚恐稽首再拜
以闻
　　　臣姓某系某州县宫观焚修
泰清七宝玉陛下
　　太岁某年某月日
　付券契符图印传诀
　　　操章毕读券契文(一名玉劵一名金/契言其刻券者语)
　　　(其分/也)
三皇券文
维某年太岁某月朔甲子某州县乡里男女

姓名年如干岁好道乐生质合六神冥契奇
要今率丹诚诣某岳真人(男女官/姓名)求授
三皇内文天文大字图传券契竹使符等谨
按大有小有神仙图文天皇地箓总领群神
名会百鬼役龙命真封掌五岳司察川源上
闻
太上仙都大神太上丈人太极四真授经尅
誓并依本文上愿飞腾中愿延年下愿禒位
货财自然委素投金歃丹永约某月斋告良
日吉辰无风无雨不云不尘五岳列位二十

五神七祖临盟上誓九天所召即到受事皇
前金石为开祸逆为泯违盟负约不年而传
贤愚失授愆戾天文身入风刀尸绝幽泉七
玄父母考于水官臣某今谨授某先师本文
大有箓图经目如左
　洞神经卷第一大有箓图天皇内文
　洞神经卷第二大有箓图地皇内文
　洞神经卷第三大有箓图人皇内文
　洞神经卷第四八帝妙精经上
　洞神经卷第五八帝妙精经中

　洞神经卷第六八帝妙精经下
　洞神经卷第七八帝玄变经上
　洞神经卷第八八帝玄变经中
　洞神经卷第九八帝玄变经下
　洞神经卷第十八帝神化经上
　洞神经卷第十一八帝神化经下
　洞神经卷第十二三皇斋仪
　洞神经卷第十三三皇朝仪
　洞神经卷第十四三皇传授仪
右十四卷今以授某谨誓天神地祇日月星

辰玄妙箓图大有皇文九天真仙都大神五
岳四渎诸山河源千神万灵二十五神皆临
盟辅卫某身神仙符箓小有真文令某飞升
五岳之君受符行事不得妄传画一歃丹告
于三官如仙都律令
男女姓名诣某州县乡里男女法师姓名于
某处受三皇天文赍信对斋歃丹为盟某授
道不得二心怀疑皆当承师之誓若不孝不
仁不忠不信妄传非人口是心非得道之后
背叛本师宣露道真绮言名道世常闻见是

所寒心身受灾殃延及子孙各以手书分符
契令传必得其人不得妄传故共画一为信
某州县乡里男女法师姓名于某处受
　　　三皇经券




维某年太岁月朔甲子某州县乡里男女道
士姓名如干岁诣某州县乡里男女法师姓

名于某处受三皇经券
　读券竟舒置板上师执朱笔上令弟子捉
　下共画一画一毕放笔师命弟子执刀柄
　以刃正置同字上牵刀师推刀破券竟各
　卷綖缚之置案上弟子执镮一双师执刀
　子刻之初刻左呼天皇讳字弟子随师口
　道讳次刻右呼地皇讳字次刻中呼人皇
　讳字三刻毕各以一镮贯券镮小綖系之
　并置案上(此初案无者可用别/巾籍置先案左右)贯镮竟弟
　子开三皇文伏看之师依音读授弟二弟

　子随师口道之(音在第四卷中临用/事取之读讫置案上)开大
　字(如皇文法毕卷各/纳囊中置案上)次度黄女三将军弟
　子伏师读黄女神符后年号至律令次授
　三皇将军(依文至后弟子随师/读讫纳囊置案上)次授九皇
　图(图中文字师从始至末读之弟子/随师口临时取经读之毕置案上)次授
　讳(讳门中字弟/子随师口读)次祝内精符曰
天皇主气地皇主神人皇主生万灵卫身
使我飞仙得见皇君上升仙都九者之门
(弟子亦随师读讫/券方一寸纳囊中)
　右缝塞囊口次九天发兵飞腾符无咒直

　闲气向符心存呼三皇讳讫通气劵符纳
　囊中
　　　次授升天券(升天券有两文省略者/无龙等合同四分理带)
　　　(不异初授三皇先分前者此文诘屈/离合成章存思感通神真降授今承)
　　　(师口读诀如左入山隐居者亦可受/后者与前不相妨理佩各依诀耳)
　升天籍地何耽仙灵皇畅我八威天
　勿语勿咨备汝身口口衔受阴风门
　雷鸣电吼水发冲坐起四顾返命根
　龙虎吐纳精和元天井开阖玉阁闻
　小星出入如剑形好固分别以求仙

　　　先授东方青文曰
高皇飞皇灵皇祖皇当保延某人神形
　　　次朱文
子欲度厄玉芝地生上功有积必超人形别
承木德首升皇庭
　　　次黑文
大道太真受学勤行天师与其分券三一以
宁太一须门愿子越兵请命长久道行身仙
　　　次受劵诀(师命弟子起揖诸门一拜/一揖次于大赫矅明门外)
　　　(四拜太一三元四真也次伏地/师上坛向北拜太阶正中经前)

朝太帝向北奏青缯章覆奏伏须报应(偏受/须此)
(青章文如黄表若总授初/一黄表不须更用青章)然后起徐步(不奏/章直)
(再礼/而起)召弟子引入大赫(一曰奏炎/门南门也)门历(巡行/一周)
太阶向北再礼太一上君
　　　次向北六礼三皇君
　　　次转向东谒帝君再礼
　　　次转向东朝太清玉帝君皇九君九
　　　礼九揖
　　　次转向南谒南极太始太昊君再礼
　　　次转向西谒帝君夫人三师君夫人

　　　各一礼(合八礼/八揖)
　　　次西回东转至南面正向北再礼伏
　　　听覆奏重启(偏授时用大谢启/总授大谢启在后)
　　　师自回案分券受事次谢四真(四/礼)次
　　　出月门绕坛三周(步虚咏赞颂之仪/也总授未竟不须)
　　　(谢四真出月/门步虚等)
　　　师执券弟子执刀锯依师命破之先
　　　破日月合同次破天门合同先题东
　　　者下带身金龙随之(以青綖缠龙著/券背紫纹囊盛)
　　　(之置/案上)次题南者下付宅玉虎随之次

　　　题西者下山中金钮随之次题北者
　　　下付河石马负之(题三方亦置案上/事都竟依后文里)
　　　(宅及山沈/流水也)
　　　次授灵书内文颂曰
上洞百八字是明元始根三皇世莽莽
故与兽同群化及黄帝初选出三才贤
标举八玄辅仓颉至圣神四目既聪智
画迹善书文文契既始立却数劫为年
用以相教化劫劫有盟言渐渐增智慧
各各著名勤宣之转恢廓历数成法轮

自非仁圣智焉别三才元故记贤用传
漫漫山海津妙哉神妙哉孰知仙中仙
　右毕纳囊中置案上
　　　次授丹书内文曰
三皇八帝宝此内文存行无怠长为种民
运去隐沦变白升玄神仙不死应感则臻
来去是常知之者明当识真一忆讳记名
　右毕别受口诀且纳囊中置案上
　　　次授八威五胜十三符曰
能知八威万兆不衰五帝之符坐致行厨

群神道从前后走趋符道自然效验斯须
吾告万兆体而行之生自贵道飞腾可期
万兆勿疑勤当得之五八开用凡十三符
吾重告子秘而密修道授其人吾亦不尤
篇目玄洞与吾俱游
　右毕纳囊中置案上
　　　次授三皇内讳板赞先读上板(鬼字/至律)
　　　(令别/有音)次读中板文次读下板文(毕纳/囊中)
　　　(置案/上)次授三一内讳板上一中一下
　　　一(毕纳囊中/置案上)

　　　次授童子箓(总授者不须别剌/章直请度如常法)
读箓敕符乾坤百姓御制天地录上真经不
得违离神符当行急急如太上老君律令
　　　次约敕度戒(临时取经用文多不重/载总受者不须别言功)
　　　(谢恩后自/诵戒阅箓)
　　　次授九天符契(契敕符/如前法)
　　　次授九天印(五香汤浴之真朱粉上/即拂令平净置案上不)
　　　(须别及言/功醮等)
　　　次授竹使符曰
阴阳百二十官君制百邪见吾身形见吾万

神中外言尔(毕卷符纳筒中朱蜡塞口/封印之置案上不别章也)
　　　次授传授板上文如左
紫云何郁郁散灵飞九天卯酉正南北
精修攺故形每令外如枯内中含清真
某使黄金景大中复有天真灵唯妙道
幽幽入冥冥
　贪生之道和于精凝灵散气九孔明
　勿令自恣失窈冥
　右毕授下板文授文毕以板付弟子纳衣
　中正安上板青綖合缠两头安朱蜡师执

　印印之印字首向外讫弟子捧之
　　　次师敕传向王叩齿十二通祝曰
天皇上帝主生命地皇上帝拔死籍人皇上
帝除罪厄急急如律令
　右毕揲传衣置案上(后有病家忠信者敕/如上法与病家悬在)
　(户上受恩厄退即赍还三日九/日不退亦送归更斋醮请效也)
　　　次说三皇题曰
第一天皇内学字字者志也明天使人仰观
上文心识觉悟舍恶就善内志习勤外不炫
曜先觉教后后生遵前前后相随事入道神

神身相一不死长生也
第二地皇内记经文文者门也内学志明正
而无惑舒以广济缘门至极
第三人皇内文明人俯察地理法地则天定
内安外者普度无穷同归玄门由学所得也
　右毕授要戒



太上洞神三皇仪