书名或作者
正文关键词
声明:本站书库内容主要引用自 archive.org,kanripo.org, db.itkc.or.kr 和 zh.wikisource.org
卷首
卷首 第 1a 页 0572-124.png
三洞枢机杂说临四
   日用导引神仙初地门
每朝凌晨或五更初澄心静虑握固存神端
严敷坐屏绝缘务寂无思念想身于无身之
中存心于无为之境是以和气聿然自至即
便叩齿七通咽液七数(度度想液直至下/丹田日久成卖也)
后舒展体骨为十二般导引
一通百关(两手攀两脚头三度/三度咽的不得出气)二左推右推
(以一手串脚胫攀脚面又一手推脚/肚如此互摤以三为度度度咽纳)三单展
(以一手托林一手攀脚头如/此互几各三数度度咽纳)四双攀足(以/两)
卷首 第 1b 页 0572-125.png
(手攀一脚如此至/换三度度度咽纳)五左右托空(以两手锁锁/摆出其肘缓)
(缓解散一手攀乳傍一手托虚空想如/推重物如此互换以三为数度度咽纳)六托
天据地(以两手相锁互仰托天缓缓和头向/前可去地一二寸许亦以三为数度)
(度咽/纳)七龙盘凰嘴(以左手串入右手互把其/腕手头柱嘴如此互换以)
(三为数度/度咽纨)八凤凰展翼(两手先摆后以凰翼/长却向前如此互换)
(三度度/度咽纳)九左摆右摆(以两手相锁抱头面左/摆右摆以三为数度度)
(咽/纳)十推东推西(以两手相锁托前摆束摆/西以三为数度度咽纳)
一击天门(以两手相锁摩鼻每七摩为一度/咽纳一咽如此亦以三七二十一)
(咽为/足)十二仙人乾浴(以两手相据似有热气/便摩两目以至于面部)
(两耳项时一如澡/洗法唯多为妙)
卷首 第 2a 页 0572-126.png
巳上日用导引虽云凌晨亦不拘早晚但无
事常习自然手熟筋软骨壮气和有疾除疾
无疾爽神食饱消食馁过止饥一切作为并
无所碍虽未可以长生久视亦且除身中浮
疾谚云纵然不得力犹胜别劳心此之谓也
   啄咽按摩法
真诰云夜行常当啄齿啄齿亦无止限数杀
鬼邪鬼常畏齿声是故不得犯人若兼以漱
液祝说亦善也仙人刘京语皇甫隆曰夫朝
睡起未澡洗之前安坐漱口中唾曰玉泉令
卷首 第 2b 页 0572-127.png
满口咽之即叩齿二七止又更漱唾如前又
叩齿一如上法夫叩齿者召身内神令安之
也又今人齿不朽咽液者令人身体光润力
壮有颜色去三尸虫名曰鍊精使人长生若
能终身行之得仙也
真诰太素丹景经曰一面之上欲常得两手
摩拭之热高下随形皆使极币令人面有光
泽皱斑不生行之五年色如少女先当切摩
两掌令热然后拭面目顺手摩发如理栉之
状两臂亦更互以手摩之使发不白脉不浮
卷首 第 3a 页 0572-128.png
外大洞真经精景按摩篇曰卧起当平气正
坐先两手乃度以掩项后因即面视上使
项与两手争为之三四使人精和血通风气
不能入久行之不死不病又屈动身体伸手
四极反张宣摇百关各为之三
又引消魔上灵经曰若体中不宁当反舌塞
唯漱满咽液无数须臾不宁之痾自即除也
亦觉身中宽软又曰鼻亦得按其左右唯令
无数也令人气平所以灌溉中岳名书帝录
坐常欲闭目内视五藏肠胃久行之自得分
卷首 第 3b 页 0572-129.png
明了了也常能手掩口鼻临目微气久许时
手中生液遂以摩面目常行之令人体香
真诰去栉头理发欲得多过通血气散风湿
也数易栉更香用之也亦可不须解发
太极经曰理发欲向王地既栉发之始而微
祝曰
泥丸玄华保精长存左为隐月右为日根六
合精鍊百神受恩祝毕咽液三过能常行之
发不落而日生之当数易栉栉取多而不使
痛亦可令侍者栉取多也血液不滞发根常
卷首 第 4a 页 0572-130.png
坚也
亦书玉诀下云太玄上宫北帝常以庚申日
制又民三尸魂神条人罪状上奏帝君当此
日能修斋奉戒昼夜思神则三尸不得上天
言人之罪地司奏人善功列言帝君太一欢
喜即记姓名左契长为种民太上上宫至真
尊神常以甲子日遣太一中台大使者下周
诸地诸天检校神祗枝散杂俗鬼精又其日
能齐烧香中台大使者皆条善功奏上三天
上帝即为除监天领地鬼神主书名玉历长
卷首 第 4b 页 0572-131.png
为真人
   北帝曲折祝
真诰云风病之所生生于丘坟阴湿三泉壅
滞是故地官以水气相激多作风痹之疾重
者举体不授轻者半身或失手足也若常梦
在东北及西北经接故居或见灵床处所者
正欲与冢气相接也墓之东北为绝命西北
为九厄此皆冢讼之凶地若见亡者于其间
益其验也若遇此梦者卧觉当正向上三啄
齿而祝之曰
卷首 第 5a 页 0572-132.png
太元上玄九都紫天理魂护命高素真人我
受上法受教泰玄长生久视身飞体仙冢墓
永安鬼讼塞閒魂魄和悦恶气不烟游魅罔
象敢干我神北帝打制收气入渊得录上皇
谨奏玉晨如此者再祝又三叩齿则不梦梦
冢墓及家死鬼若常得恶梦不祥者皆可按
此法于是鬼气灭邪魅散形也又云手臂不
擭者沈风毒气在脉中结痾痹骨使人然也
宜针灸则愈又宜按北帝曲折之祝若行之
百过病亦消除也先以一手徐徐按摩疾臂
卷首 第 5b 页 0572-133.png
良久毕乃暝目内视咽唾三过叩齿三通正
心微祝曰
太上四玄五华六庭三魂七魄天开地精神
府营卫天胎上明四支百神九节万灵受录
玉晨刋书玉城玉童侍身玉里护命永齐一
景飞仙上清长与日月年俱后倾超腾升仙
得整太平流风结痾注鬼五飞魍魅冢气阴
气相佪凌我四支干家盛衰太一天丁龙虎
曜威斩鬼不祥风邪即摧考注匿讼百毒隐
非使我复常日月同晖考注见犯北辰忮如
卷首 第 6a 页 0572-134.png
干明上威昔唐览居山为鬼所击举身不授
如绵囊有道人教按此法皆即除之此北帝
曲折之法诸疾有曲折者用此法皆佳不但
风痹不授而巳唐览今在华山合虹丹服得
不死真人问曰凡人何故数有病手神人答
曰故肝神去出游不时还目无明也心神去
不在其唇青白也肺神去不在其鼻不通也
肾神去不在其耳聋也脾神去不在令人口
不知甘也头神去不在令人眴冥也腹神去
不在令人中央甚不调无所能化也四肢神
卷首 第 6b 页 0572-135.png
去令人不能自移也夫精神其性常居空闲
不居混浊欲思其神皆当斋戒悬象室中百
病消亡不斋不戒精神不肯还反人也皆上
天共诉人也所以人病积多死者不绝又云
以两手摩拭面目令小热以为常每欲数也
人之将老面皱者先从两目下始也人之体
衰气少者先从两肾间始也谓此二处皱衰
之户牖气力之关津故起君常行此法以辟
皱衰而气力常保康和也
灵宝天地运度经云灵宝自然运度有大阳
卷首 第 7a 页 0572-136.png
九大百六也小阳九小百六也三千六百六
十年为小阳九小百六也九千九百年为大
阳九大百六夫天厄谓之阳九地亏谓之百
六至金氏之后甲申之岁是天地运度否泰
所终阳九会至时道德方明凶丑顿释圣君
受任于壬辰之年也
黄素四十四方经云常夜寝欲合眼时以手
抚心三过闭目微祝曰
太灵九宫太一守房百神参位魂魄和同长
生不死塞灭邪凶祝毕而寝此名为九宫隐
卷首 第 7b 页 0572-137.png
祝寝魂之法常能行之使人魂魄安宁常吉
利也又耳鸣者外使入也耳神娇女云宜即
声锤以闻九宫使知外人来入令备也声钟
者是今耳鸣之音也其闻之者错手掩耳而
祝曰
赤子在宫九真在房清听神命亦察不祥太
一流火以灭万凶
  圣真仙品
圣真仙各三合为九品九品又各有三合为
二十七品玉清以圣为正位上清以真为正
卷首 第 8a 页 0572-138.png
位太清以仙为正位至于圣亦称真真亦称
圣仙亦称真真亦称仙仙亦称圣圣亦称仙
一千年一圣五百年一真一百五十年一仙
百年一贤也
无上真人文始内传云诸天神王散花烧香
以供养得道之人也又云太上遗绣衣使者
传命与尹喜
庄子秋水第十七篇云庄子与惠子游于濠
梁之上庄子曰倏鱼出游从容是鱼乐也惠
子曰子非鱼安知鱼之乐耶庄子曰子非我
卷首 第 8b 页 0572-139.png
安知我不知鱼之乐耶惠子曰我非子故不
知子矣子固非鱼也子之不知鱼全矣庄子
曰请循其本惠子曰汝安知鱼乐云者既巳
知吾知之而问我我知之濠上也
方谦之字道冲冀州赵邦柏人县人外身济
物山家多患山疟寄名即断人有请其方者
谦之答曰心正可以治邪吾居贫无财可施
常诵法轮道德经随喜众善慈悲众恶知此
可以自治亦能治他也
神仙传麻姑以米掷地视米堕地皆成丹砂
卷首 第 9a 页 0572-140.png
王方平笑曰姑故年少也吾老耳了不喜复
作此曹狡狯变化也
孙博河东人有清才能属文乃学道治墨子
之术能使草木金石皆为火光照数里亦能
使我身成炎火口中吐火指大树生草皆枯
焦更指之则复如故亦能使三军之众各成
一聚火也每作火烧他人以水沃之经日不
灭须博自指乃止也行大水中非但巳身不
沾濡能使从者数百人皆不沾又能于水上
布席坐饮食作乐使人舞水上不没而尽劝
卷首 第 9b 页 0572-141.png
有疾病者就恃自治亦无以云为直指之言
愈即愈又能吞刀剑及从壁中出入引镜为
刀屈刀为镜可精时不改须博指之乃复故
形也后入林虑山中舍神丹而仙去矣
   叙术
夫术乃辟塞邪津气遏鬼路矣餐其丸饵则
灵心四敷荣卫轻盈服其煎散则百疾瘳除
可以长生久视也合术方不录
   南烛
凶年无谷或穷不能得者皆单服南烛或和
卷首 第 10a 页 0572-142.png
茯苓或以密和南烛或杂松柏叶也南烛草
木捣取汁以掩青龙之稻米作药服之其树
是木而似草故号曰南烛草木一名猴药一
名男读一名后卓一名惟那木一名草木之
王名山皆有吴越最多
太真科中卷云天子邦畿有田千里供宗庙
赡遐迩象曰月之遥故千里也号曰京师京
大也师众也天子所居大众归集也
老君枕中开阖经云此生气常当安隐某身
勿得妄出也口是五灾尸心是八毒门
卷首 第 10b 页 0572-143.png
魁𩲃𩵄䰢魓𩳐魒(凡书符先念三过)
部临齧鳞书符于胡饼上密咒七遍
   前符真书
每朝清旦叩齿二十四通持此咒三遍然后
向东以茅香汤服符三丸咒曰
皇灵之宝珍弥劫无衰朽精神常和同算命
自长久坚存不暂亏能破诸殃咎真人秘此
文慎终常如首急急一如太上老君口敕律

   通灵真香法
卷首 第 11a 页 0572-144.png
夫香者所以降灵通神传言驿行导达往来
表明还近所以典香侍香玉童玉女香官使
者专司其职不可轻也出三洞备鍊科流珠
经云烧异域秽臭毒恶辛烈之香谓乳香螺
甲香此犯道禁非真人常修行之香也真人
爱紫微幽木之香闻者皆憙谓沈水笺香胡
香辛烈毒恶真人恶之胡香谓乳香桐柏真
人王子晋谓清虚真人王子登曰昔苏上卿
爱烧辛烈之香气冲于中华天尊形像之前
地府上奏太上恶之乃退减仙位( )
卷首 第 11b 页 0572-145.png
神仙香谱云世人多以乳香供天夫乳香者
一名胡香上帝与五星恶闻者盖气味辛烈
薰秽故也螺甲麝脐尤为所忌沈香笺香降
真香白檀香苏合香青木香此香上冲四十
里丁香安息香此香辟邪却秽龙脑只可用
生者熟龙脑虑其木之气间杂
   降真香珠法
以沈水香三斤薰木香二斤青木香九两鸡
舌香五两乌参三两雀头香六两香白茞二
两詹匐香二两白檀二两艾香三两安息香
卷首 第 12a 页 0572-146.png
四两木兰三两凡十二物别捣筛罩内乾枣
肉十两捣三万杵于白瓷器中蒸一日以白
蜜三斤和令相得捣熟丸之如鸡头子太青
线穿之曝令乾名曰三真九和香珠丸坛内
烧之上彻九天天真玉女闻之降鉴于虚空
之中出九天生神斋仪
   香油绅烛法
洞神经香油法以沈水香九斤青桂皮三斤
青木香十两真檀十两鸡舌香八两苏合香
八两雀头香十两零陵香十八两乾枣脂二
卷首 第 12b 页 0572-147.png
十两藿香十两萱苏六两白茞八两凡十二
物先斋取平建开成日东向或南向剉绢襄
之感降真灵出三洞道士修鍊科
盛沈油中七日勿开若捣筛蜜和阳燧火烧
神烛油法詹匐五两薰陆三两零陵香六两
甘松六两白茅香三两乌参三两白茞三两
凡七物剉令细绢襄盛之沈油中三日或五
日七日然后用之然镫则灵香馥郁可以感
降天真矣修香镫之要必在䌽笼罩之护虫
拒风而光延久尔斋坛灯烛之外蜡炬以多
卷首 第 13a 页 0572-148.png
为佳不可阙也出九天生神仪
   香方
  新茅香(二十两净择去浮皮取净十二/两细剉以蜜二两同炒令黄)
  香附子(二两/剉)丁香皮(一两/半)黄檀(七两/细剉)
  真香(一/两)
 右捣令均碎鍊好蜜二十四两和揉匀以
 瓷器盛埋阴地三二尺十日外取用每料
 用蜜拌和讫入笺香粗末三两
  清还香方
  甘松(十/两)香白芷(三十/两)玄参(五/两)零陵香(六/两)
卷首 第 13b 页 0572-149.png
  茅香(七/两)丁香皮(五/两)蒮香(三/两)香附子(三/两)
  麝(半/斤)降真香(五/两)
 右件净洗剉㬠捣为蛊末鍊蜜和之垍器
 盛之久窨
三洞枢机杂说