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卷三 第 20752a 页
卷三 第 1a 页 0055-102.png
黄帝阴符经集解卷下
(赤松子子房真人张良太极左仙翁葛玄)
(西山真人许逊正阳真人钟离权纯阳真人吕岩)
(华阳真人施肩吾至一真人崔明公海蟾真人刘玄英)
(清虚真人曹道冲)
强兵战胜演术章
钟离真人曰强者康健之称兵者禦戎之
器德经曰益生曰祥心使气曰强易曰天
行健君子以自强不息言体天德纯阳之
道统御群生以心为主以气为兵君主无
(赤松子子房真人张良太极左仙翁葛玄)
(西山真人许逊正阳真人钟离权纯阳真人吕岩)
(华阳真人施肩吾至一真人崔明公海蟾真人刘玄英)
(清虚真人曹道冲)
强兵战胜演术章
钟离真人曰强者康健之称兵者禦戎之
器德经曰益生曰祥心使气曰强易曰天
行健君子以自强不息言体天德纯阳之
道统御群生以心为主以气为兵君主无
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为无不治矣此乃清静无为之道以道降
魔罔有不克故曰强兵战胜吕真人曰圣
人立法本要除邪治乱理国安民岂在施
筹运略讲武兴师驱役生灵杀害性命招
凶积孽祸殃子孙且如孙吴韩白用阴毒
之机鬼贼见解白骨丘山血流河海致使
群生长挠帝王多忧岂为功臣大略乎故
五千言曰以智治国国之贼不以智治国
国之福又曰夫佳兵者不祥之器是以阴
符列为下篇施真人颂曰善行无迹号强
魔罔有不克故曰强兵战胜吕真人曰圣
人立法本要除邪治乱理国安民岂在施
筹运略讲武兴师驱役生灵杀害性命招
凶积孽祸殃子孙且如孙吴韩白用阴毒
之机鬼贼见解白骨丘山血流河海致使
群生长挠帝王多忧岂为功臣大略乎故
五千言曰以智治国国之贼不以智治国
国之福又曰夫佳兵者不祥之器是以阴
符列为下篇施真人颂曰善行无迹号强
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兵禦寇除戎即是兵对境忘心呼战胜如
斯修治国安荣曹真人青霄乐云心为君
将气为兵慈作旌旗慧作营戒鼓定筹仁
义甲俭恭粮草德安宁温良谦慎乘车马
忠信清廉号令行孝悌善和排列阵魔军
一击便归盟
瞽者善听聋者善视绝利一源用师十倍三
反昼夜用师万倍
崔明公曰瞽听聋视缘专一也是以称善
但能专一精诚举事用机十全利益就中
斯修治国安荣曹真人青霄乐云心为君
将气为兵慈作旌旗慧作营戒鼓定筹仁
义甲俭恭粮草德安宁温良谦慎乘车马
忠信清廉号令行孝悌善和排列阵魔军
一击便归盟
瞽者善听聋者善视绝利一源用师十倍三
反昼夜用师万倍
崔明公曰瞽听聋视缘专一也是以称善
但能专一精诚举事用机十全利益就中
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更能三思反覆经昼历夜又比常情利益
万倍赤松子曰师心也凡百举止皆起于
心心神精一罔有不遂海蟾子颂曰瞽听
聋观必至诚一源绝利圣人情用时昼夜
明三反精血相交药自成曹真人苏幕遮
云瞽祛明聋灭听绝利行师十倍通神圣
万法不离方寸谨守天和即此为修真但
虚心神必静虚静之中道气来归正三反
明时先务本精血相交丹药凭铅汞
心生于物死于物机在目
万倍赤松子曰师心也凡百举止皆起于
心心神精一罔有不遂海蟾子颂曰瞽听
聋观必至诚一源绝利圣人情用时昼夜
明三反精血相交药自成曹真人苏幕遮
云瞽祛明聋灭听绝利行师十倍通神圣
万法不离方寸谨守天和即此为修真但
虚心神必静虚静之中道气来归正三反
明时先务本精血相交丹药凭铅汞
心生于物死于物机在目
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张子房曰生死之机在于物成败之机见
于目许真人曰道德之士心不妄生机不
妄动下愚之徒贪婪万物欲资于身反被
万物所盗而伤正性是心生于物死于物
也葛仙翁曰知足不辱知止不殆可以长
久愚人动生妄心加于万物皆因目睹而
心生故曰机在目也赤松子曰机在目者
令人戒慎其目勿妄视也故太上曰不见
可欲使心不乱是也
张子房颂曰心生万物景牵缠富贵贪求
于目许真人曰道德之士心不妄生机不
妄动下愚之徒贪婪万物欲资于身反被
万物所盗而伤正性是心生于物死于物
也葛仙翁曰知足不辱知止不殆可以长
久愚人动生妄心加于万物皆因目睹而
心生故曰机在目也赤松子曰机在目者
令人戒慎其目勿妄视也故太上曰不见
可欲使心不乱是也
张子房颂曰心生万物景牵缠富贵贪求
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孽火煎心主杳冥神不散自然道体合先
天崔明公临江仙云心起心生因物景忘
机景物皆泯经云塞兑闭其门圣人言句
妙达者自延龄吾家玄道知之者贵家安
国修身帖然烹鍊守神精悟来机在目心
曰两俱明
天之无恩而大恩生
张子房曰天无心而恩于万物万物有心
而归恩于天故五千言曰天地不仁以万
物为刍狗圣人不仁以百姓为刍狗为施
天崔明公临江仙云心起心生因物景忘
机景物皆泯经云塞兑闭其门圣人言句
妙达者自延龄吾家玄道知之者贵家安
国修身帖然烹鍊守神精悟来机在目心
曰两俱明
天之无恩而大恩生
张子房曰天无心而恩于万物万物有心
而归恩于天故五千言曰天地不仁以万
物为刍狗圣人不仁以百姓为刍狗为施
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而不责其报生而不有其功许真人曰于
无心是谓无恩惟清静者物不能欺则曰
天恩生矣张子房颂曰天气无恩不化生
三田留得变琼珍阴阳酝造升天药此是
无恩生大恩葛仙翁西江月云自己天真
谨守无心即是无恩顺行陶铸结为形返
本还源是本在欲无恩不化三田变作琼
珍无恩何以大恩生一粒金丹寿永
迅雷烈风莫不蠢然
张子房曰迅雷烈风威远而惧迩万物莫
无心是谓无恩惟清静者物不能欺则曰
天恩生矣张子房颂曰天气无恩不化生
三田留得变琼珍阴阳酝造升天药此是
无恩生大恩葛仙翁西江月云自己天真
谨守无心即是无恩顺行陶铸结为形返
本还源是本在欲无恩不化三田变作琼
珍无恩何以大恩生一粒金丹寿永
迅雷烈风莫不蠢然
张子房曰迅雷烈风威远而惧迩万物莫
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不蠢然而畏之天本不威物而自惧而归
天下一如圣人行赏也无恩而有功行罚
也无威而有罪赏罚自立于上威恩自行
于下也许真人曰荐雷震君子以恐惧修
省随风巽君子以申命行事施真人曰至
如军旅若能如此上威下惧必能定乱除
邪故曰下有强兵战胜之术赤松子颂曰
风雷鼓动应时行造化争驰万物生兵令
信行依法则剪除凶暴得安宁曹真人白
鹤子云时假风为驭全凭雷作轮宣扬天
天下一如圣人行赏也无恩而有功行罚
也无威而有罪赏罚自立于上威恩自行
于下也许真人曰荐雷震君子以恐惧修
省随风巽君子以申命行事施真人曰至
如军旅若能如此上威下惧必能定乱除
邪故曰下有强兵战胜之术赤松子颂曰
风雷鼓动应时行造化争驰万物生兵令
信行依法则剪除凶暴得安宁曹真人白
鹤子云时假风为驭全凭雷作轮宣扬天
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号令壮观两精神震彻重泉脉惊回万谷
春何当用威武一技静边尘
至乐性馀至静则廉
张子房曰机在目赤松子曰性阴也乐则
奢馀而阴盛静则正廉而神清葛仙翁曰
夫圣人者不淫于至乐而爱于至静能栖
神于静乐之间者谓之守中夫如是则势
利不能诱声色不能荡辩士不能说智者
不能动勇者不能惧见福于重关之外虑
患于冥冥之内天且不违而况于兵之诡
春何当用威武一技静边尘
至乐性馀至静则廉
张子房曰机在目赤松子曰性阴也乐则
奢馀而阴盛静则正廉而神清葛仙翁曰
夫圣人者不淫于至乐而爱于至静能栖
神于静乐之间者谓之守中夫如是则势
利不能诱声色不能荡辩士不能说智者
不能动勇者不能惧见福于重关之外虑
患于冥冥之内天且不违而况于兵之诡
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道哉施真人颂曰至乐无如至静心不沾
尘垢去奢淫功成行满金丹毕方表阴符
旨趣深吕真人苏幕遮云守虚柔安正性
养育阳魂却在心源静浩气冲和神必圣
以道除邪万景皆消泯此兵行阴魄殒法
阵慈幢往吉来还胜不比凡情用机倖引
孽招冤枉把生灵损
天之至私用之至公
张子房曰天地氤氲是至私也万物化生
是至公也吕真人曰天下有始以为天下
尘垢去奢淫功成行满金丹毕方表阴符
旨趣深吕真人苏幕遮云守虚柔安正性
养育阳魂却在心源静浩气冲和神必圣
以道除邪万景皆消泯此兵行阴魄殒法
阵慈幢往吉来还胜不比凡情用机倖引
孽招冤枉把生灵损
天之至私用之至公
张子房曰天地氤氲是至私也万物化生
是至公也吕真人曰天下有始以为天下
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母是至私也既得其母以知其子既知其
子复守其母是至公也赤松子曰天地生
成万物万物负阴至私也而抱阳至公也
明公私之道者其知神之所为也钟离真
人颂曰天地氤氲象至私生而不有至公
时用之至公用南北使之神圣使东西吕
真人望江南云通大道天地悉皆通有用
用中无作用无功功里有神功升降永无
穷玄与牝造化合真空天地合时甘露降
法机幽显若私公还返是朝宗
子复守其母是至公也赤松子曰天地生
成万物万物负阴至私也而抱阳至公也
明公私之道者其知神之所为也钟离真
人颂曰天地氤氲象至私生而不有至公
时用之至公用南北使之神圣使东西吕
真人望江南云通大道天地悉皆通有用
用中无作用无功功里有神功升降永无
穷玄与牝造化合真空天地合时甘露降
法机幽显若私公还返是朝宗
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禽之制在气
曹真人曰虚化神神化气气强者制物而
弱者制于物故曰禽之制在气也许真人
曰禽鸟尚能乘制清虚之气心动翅鼓翱
翔于云霄之间上下尽中于己况人为最
灵而不修乎若能善用天机道德之气固
躬保命以致长生而非难矣施真人曰气
者生之元也善摄生养气者虽至强之兕
虎至坚利之甲兵吾足以胜之而况于至
物乎海蟾子颂曰禽制先须伏虎龙自然
曹真人曰虚化神神化气气强者制物而
弱者制于物故曰禽之制在气也许真人
曰禽鸟尚能乘制清虚之气心动翅鼓翱
翔于云霄之间上下尽中于己况人为最
灵而不修乎若能善用天机道德之气固
躬保命以致长生而非难矣施真人曰气
者生之元也善摄生养气者虽至强之兕
虎至坚利之甲兵吾足以胜之而况于至
物乎海蟾子颂曰禽制先须伏虎龙自然
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万物总依从先生诀与通灵术攒捉阴阳
掌握中崔明公满庭芳云魂魄东西精神
南北此中别有玄玄道无形迹分剖略微
言血是朱砂汞宝精为物神水银铅交加
处中宫匹配恩爱结因缘昆山通碧海先
炼已返本还元愚明珠九曲丝蚁能穿采
得蟾宫兔髓凭师匠和合乌肝当禽制三
千行满高步赴蓬山
生者死之根死者生之根
曹真人曰谋生者先生而后死习死者先
掌握中崔明公满庭芳云魂魄东西精神
南北此中别有玄玄道无形迹分剖略微
言血是朱砂汞宝精为物神水银铅交加
处中宫匹配恩爱结因缘昆山通碧海先
炼已返本还元愚明珠九曲丝蚁能穿采
得蟾宫兔髓凭师匠和合乌肝当禽制三
千行满高步赴蓬山
生者死之根死者生之根
曹真人曰谋生者先生而后死习死者先
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死而后生
张子房曰谋生者景物牵缠劳神役气贪
求荣富孽火焚烧殃极祸踵不死何俟习
死者心冥冥兮无所知神怡怡兮无所之
气熙熙兮无所为万虑不能感求死不可
得长生之门于斯可致葛仙翁颂曰生门
死户少人知运用抽添在坎离二八消时
阳气长九三荣处定精微崔明公白鹤子
云若觅神仙道先当识本根心生神必散
境灭慧还清天地为炉鼎阴阳作炭薪鍊
张子房曰谋生者景物牵缠劳神役气贪
求荣富孽火焚烧殃极祸踵不死何俟习
死者心冥冥兮无所知神怡怡兮无所之
气熙熙兮无所为万虑不能感求死不可
得长生之门于斯可致葛仙翁颂曰生门
死户少人知运用抽添在坎离二八消时
阳气长九三荣处定精微崔明公白鹤子
云若觅神仙道先当识本根心生神必散
境灭慧还清天地为炉鼎阴阳作炭薪鍊
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成无上药功满去朝真
恩生于害害生于恩
钟离真人曰恩者害之源害者恩之流吕
真人曰本因恩气而生不能慎守天真漂
浪爱河流吹欲海是恩中生害害生于恩
也许真人颂曰当时恩气本身生非理施
恩害却生谨守慎终能若始还丹修就鬼
神惊赤松子临江仙云夫归深诚相眷恋
常流认此为恩谁知恩里害还生欲亡恩
自灭恩灭害无根子嗣源因恩结恩多反
恩生于害害生于恩
钟离真人曰恩者害之源害者恩之流吕
真人曰本因恩气而生不能慎守天真漂
浪爱河流吹欲海是恩中生害害生于恩
也许真人颂曰当时恩气本身生非理施
恩害却生谨守慎终能若始还丹修就鬼
神惊赤松子临江仙云夫归深诚相眷恋
常流认此为恩谁知恩里害还生欲亡恩
自灭恩灭害无根子嗣源因恩结恩多反
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害身形能修恩气养成珍三千功行毕朝
礼玉宸尊
愚人以天地文理圣我以时物文理哲
张子房曰天文者日月星辰雷雨风云也
地文者山海金石草木鳞羽也愚人见景
星祥云清风甘露醴泉嘉谷麟凤芝兰皆
为喜悦或睹日月薄蚀四时乖序彗星妖
曀水旱灾蝗骤雨狂风天昏地震惕然畏
惧恐祸及身观此天地文信以为教化省
慎悛修自凡之圣故曰理圣刘海蟾曰轩
礼玉宸尊
愚人以天地文理圣我以时物文理哲
张子房曰天文者日月星辰雷雨风云也
地文者山海金石草木鳞羽也愚人见景
星祥云清风甘露醴泉嘉谷麟凤芝兰皆
为喜悦或睹日月薄蚀四时乖序彗星妖
曀水旱灾蝗骤雨狂风天昏地震惕然畏
惧恐祸及身观此天地文信以为教化省
慎悛修自凡之圣故曰理圣刘海蟾曰轩
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辕氏制阴符将毕先举愚人用天地文理
之成圣然后自谦之曰我以时物之文理
之作哲谓后其身而身先也许真人曰时
物文者人事也言不必观视天文玄象但
常以善道随时应物纵有灾怪出现不为
害赤松子曰理于贤人乱于不肖体天法
道合节依时以此理修革凡有哲阴尽纯
阳真道乃毕钟离真人颂曰玄象高明示
吉凶愚迷悛理亦成功但随时物行真善
日月无穷道自通吕真人满庭芳云大道
之成圣然后自谦之曰我以时物之文理
之作哲谓后其身而身先也许真人曰时
物文者人事也言不必观视天文玄象但
常以善道随时应物纵有灾怪出现不为
害赤松子曰理于贤人乱于不肖体天法
道合节依时以此理修革凡有哲阴尽纯
阳真道乃毕钟离真人颂曰玄象高明示
吉凶愚迷悛理亦成功但随时物行真善
日月无穷道自通吕真人满庭芳云大道
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昭然明休咎吉凶惩警凡夫悟来悛省修
慎即无虞祸福惟人自召观世物方显荣
枯临机应常行德善殃厄永消除阴符然
义简文微旨密提挈迷愚放神光炜炜照
烛昏衢抱一丹成国富民安泰神乐清虚
强兵胜纯阳鍊就飞步入玄都
黄帝阴符经集解卷下
慎即无虞祸福惟人自召观世物方显荣
枯临机应常行德善殃厄永消除阴符然
义简文微旨密提挈迷愚放神光炜炜照
烛昏衢抱一丹成国富民安泰神乐清虚
强兵胜纯阳鍊就飞步入玄都
黄帝阴符经集解卷下