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黄帝阴符经集解卷中赤松子子房真人张良太极左仙翁葛玄
西山真人许逊正阳真人钟离权纯阳真人吕岩
华阳真人施肩吾至一真人崔明公海蟾真人刘玄英
清虚真人曹道冲
富国安民演法章
钟离真人曰富者足备之称安者康宁之
义身如家国心比父君君正则天下普安
心静则万神皆裕一身之中灵备万物精
气血脉脏腑魂魄皮肤毛发比同兆民君
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主无事则民庶均安知足忘贪则是名真富故道德经云知足者富又云爱民治国
能无为乎又曰为无为则无不治矣又曰
我无为而民自化我好静而民自正我无
欲而民自朴我无事而民自富此乃安民
富国之法旨也
张子房颂曰高上玄都号玉京壸中天地
宝无垠逍然知足为天富政治民淳国泰
宁施真人玉堂春云阆苑蓬瀛华胥诸妙
境玉堂金马宝城华郡兆庶安宁达此玄
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风秪在身身比邦家心如君父敬心正无邪精神安静知足忘贪斯名真富盛可谓
壶中别有春
天生天杀道之理也
赤松子曰天之生杀皆合道机非妄动也
盖天地之专精为阴阳阴阳袭精为四时
之散精为万物天有五行之气随时应令
逐序迁移春夏以阳和之气生养万物秋
冬以阴寒之气肃杀万物此皆自然之理
至公之道故云天生天杀道之理也
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天地万物之盗万物人之盗人万物之盗三盗既宜三才既安
刘海蟾曰与万物之生成盗万物以衰谢
万物与人之服御盗人以骄淫人与万物
之工器盗万物以毁败许真人曰万物盗
天地而生成不知天地反盗万物而衰老
人盗万物以资财而充富贵不知万物反
盗人以劳役而致祸患葛真人曰有盗不
可非道而盗也上文三义更相为盗自然
之理人能穷理悟真合道而盗顺其宜而
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宜乖其理则凶是以三盗各得其宜三才悉安其任也
故曰食其时百骸理动其机万化安
施真人曰故曰者相续之义先明天地生
杀之理次知三盗合道之机三盗悉合其
宜三才各安其任然后食时骸理动机化
安也曹道冲曰凡理性命必先饮食五谷
五果五味皆须调候得所量体而进熟则
益人生则伤脏此乃食之理故使饮食不
失其时滋味不乖其节只令中道不可越
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常如此则百骸俱理五脏安和无诸疾病寿数永长故曰食其时百骸理也张子房
曰凡物色恶者非气之正臭恶者非气之
和烹饪失节者非水火之既济不时而成
者非生气之具全圣人于此四者特有不
食之戒是以内经言食饮有节起居有常
不妄作劳是谓知道故君子饮天和以润
神食地德以滋形也崔明公曰道经云众
人皆有以我独顽且鄙我独异于人而贵
求食于母此者食时之深旨也食其时百
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骸理人道之用也动其机万化安天道之体也张子房颂曰三盗相因递代偷食时
骸理气和流金砂五内如风雨不碍皇家
作贵侯钟离真人满路花云人人皆有道
迷者不知源天生天杀理妙中玄枢星斗
晷运逐时迁澄心忘爱欲顺序调神慧通
觉性灵圆既三才三盗宜安富国岂为难
食时骸固理鍊丹田无妨市井不碍作朝
官绵绵胎息气养婴儿任从乌兔往然
人知其神而神不知不神而所以神
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崔明公曰专用聪明则事不成专用晦昧则事皆悖一明一晦是谓阴阳一阴一阳
道之理也吕真人曰众人以声色威显为
神圣人以杳杳虚寂为道道者神也人但
遇雷电之威风雨之猛心生畏警而谓神
不知此天地万物皆自希夷虚寂中来是
不神而所以神也钟离曰神者妙而无方
阴阳不测之谓也但知万物从阴阳而生
长殊不知阴阳自不神而生焉不神者至
道也虚寂者无为也故曰不神此不神之
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中能生阴阳日月三才万物是不神而所以神也
子房曰道常无为而无不为以其无为是
名正道是以杳杳冥冥其中有精恍恍惚
惚其中有物此乃至道不神之中而有至
神之理子房颂曰人尽知神故使神神离
飞散似风云不神自化留年乐方知大道
复归根赤松子小重山云壤壤垓垓利与
名竭聪倾智力漫营营摇精损气败元神
形神善财命两谁亲大道坦然平无为为
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妙用用为昏查冥之内隐神精除玄览方始见圆明
日月有数大小有定圣功生焉神明出焉
钟离曰日月阴阳之精华六合之中为至
尊也积日为月积月为岁行历周天各有
度数盈昃进退亦有大小此则日月有数
大小有定也吕真人曰日月相推而明生
寒暑相推而岁成有温凉寒暑春夏秋冬
则天地长养万物皆因此道造化生成岂
不为圣功神明乎许真人曰凡胎卵湿化
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金石草木天地万物生育之理皆从无入有功乃显著世间万物皆禀此圣功而生
故大与小咸有定分不相逾越则大不轻
小小不羡大是以鹏鴳各自逍遥不相健
羡也刘海蟾曰见乃谓之象形乃谓之器
以象言者日月也以形言者大小也有象
然后有数故曰日月相数有形然后有位
故曰大小有定人为三才之灵法阴阳升
降之宜则日月运行之数圣功满足神登
太虚修證在人高卑随行者也曹真人颂
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曰日月升沉数乾坤变易爻圣功神自去大小悉安巢韩信甘超胯陶潜愧折腰浮
华与清淡鹏鴳各逍遥张子房颂曰长天
日月数难藏坤岭初交始见光造化只凭
弦望得神功功积镇茫茫施真人满庭芳
云真汞真砂天庭至宝事须著意存收五
行全处婴姹两绸缪数倚三天二地阴阳
会九六同舟精华媾温温鼎器无漏理深
幽刚柔分卦象调媒火候方便连留待圣
功功毕国富民优变易离虚坎满纯阳就
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则有归头神明出高卑有定随行列仙俦其盗机也天下莫能见莫能知君子得之固
躬小人得之轻命
许真人曰此重举上文三盗之义凡盗必
合其道不可非道而盗也天有时地有利
吾乘天地之时利山泽之产育以生吾木
植吾家如作田之类孰不为盗耶然如是
也人皆不知盗机之理君子小人志气不
同君子得之委分固躬小人得之强谋轻
命刘海蟾曰君子知至道之中包含万善
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所求以和所习以善凡所运动皆设善机与道合契乃至精思守一窃其微妙以资
其性或盗神水华池玉英金液以致神仙
贤人君子知此妙道之机故曰君子得之
固躬小人即窥弄其机乃轻其命恒习恶
行恒蓄巧机但务营求金帛不念艰辛或
修学武艺岂辞疲倦饰情巧智以求生于
浮华之机所以烦兵毒武则军旅败亡望
贵攀高则荣消辱至或贪婪损己或财色
祸生虽然最得荣华不免其咎患盖为不
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知妙道之机以至于此故曰小人得之轻命也葛仙翁曰至道无形故天下莫能见
妙机无数故天下莫能知理于贤人故君
子得之固躬乱于不肖故小人得之轻命
葛仙翁颂曰贤人穷理合虚无得悟乾坤
造化炉下士只争名与利郊原丘冢是前
途吕真人行香子云妙道玄微达者人希
任聪明难见难知杳冥公主恍惚容仪隐
真精藏物象号天机大人穷理秘守三奇
下愚夫逐景昏迷贪婪财色举动非为丧
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精神轻性命可来痴施真人诉衷情云大人君子性和平不与物为争唯有下愚无
识蜗角竞虚名虚妙理载真经富安民杳
冥公主恍惚深藏悟者仙成
黄帝阴符经集解卷中