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卷首 第 1a 页 0331-090.png
金华赤松山志序鞠三
余自龆龀慕希夷氏之风觊为葛天氏之民
家寓松山之左耳所闻目所见凡赤松子二
皇君得道之由来虽未能详知而历贯亦已
默契乎胸中矣遂舍家辞父母来投师资粤
自承恩备冠裳末数积今四十馀年晨香夕
灯未尝敢懈每静坐丹晨靖中无他念想惟
恐灵踪仙迹无以启迪后人耳家山旧有刊
本事实岁久而磨灭不存余曰既为二皇君
之子孙忝冲和先生之馀裔其可使祖师之
余自龆龀慕希夷氏之风觊为葛天氏之民
家寓松山之左耳所闻目所见凡赤松子二
皇君得道之由来虽未能详知而历贯亦已
默契乎胸中矣遂舍家辞父母来投师资粤
自承恩备冠裳末数积今四十馀年晨香夕
灯未尝敢懈每静坐丹晨靖中无他念想惟
恐灵踪仙迹无以启迪后人耳家山旧有刊
本事实岁久而磨灭不存余曰既为二皇君
之子孙忝冲和先生之馀裔其可使祖师之
卷首 第 1b 页 0331-091.png
道不显乎乃采摭源流举其宏网撮其机要
定为一编号曰赤松山志俾来者有可考焉
若夫神仙传记之所录经典碑铭之所载父
老之所传风月之所咏观乎此则不待旁搜
而后知之也偈曰挂一漏万择焉而不精语
焉而不详则负罪其奚以文松山羽士竹泉
倪守约序
(按传记云郡人徐氏遇而得仙徐氏今曰/壶天真人弈棋之所今曰棋盘其所由来)
(者渐矣真人既遇赤松子乃隐匿名字寄/迹于上霄优游洞天之左而脩炼灵元卒)
(能乘云御气宾于帝庭真人既不眩世故/时代亦不可考然流福一方民到于今受)
定为一编号曰赤松山志俾来者有可考焉
若夫神仙传记之所录经典碑铭之所载父
老之所传风月之所咏观乎此则不待旁搜
而后知之也偈曰挂一漏万择焉而不精语
焉而不详则负罪其奚以文松山羽士竹泉
倪守约序
(按传记云郡人徐氏遇而得仙徐氏今曰/壶天真人弈棋之所今曰棋盘其所由来)
(者渐矣真人既遇赤松子乃隐匿名字寄/迹于上霄优游洞天之左而脩炼灵元卒)
(能乘云御气宾于帝庭真人既不眩世故/时代亦不可考然流福一方民到于今受)
卷首 第 2a 页 0331-092.png
(其赐修炼之所今曰壶屏亦曰徐公壶真/人之祠宫中及棋盘壶屏俱有祠焉凡遇)
(祈祷守宰必迎奉香火求请圣水/每岁一郡士民祭祀日以为常)
(祈祷守宰必迎奉香火求请圣水/每岁一郡士民祭祀日以为常)
卷首 第 2b 页 0331-093.png
卷首 第 3a 页 0331-094.png
金华赤松山志
二皇君
丹溪皇氏婺之隐姓也皇氏显于东晋上祖
皆隐德不仕明帝太宁三年四月八日皇氏
生长子讳初起是为大皇君成帝咸和三年
八月十三日生次子讳初平是为小皇君二
君生而颖悟俊拔秀耸有异相小君年十五
家使牧羊遇一道士爱其良谨引入于金华
山之石室盖赤松子幻相而引之小君即炼
质其中绝弃世尘追求象罔且谓朱髓之诀
二皇君
丹溪皇氏婺之隐姓也皇氏显于东晋上祖
皆隐德不仕明帝太宁三年四月八日皇氏
生长子讳初起是为大皇君成帝咸和三年
八月十三日生次子讳初平是为小皇君二
君生而颖悟俊拔秀耸有异相小君年十五
家使牧羊遇一道士爱其良谨引入于金华
山之石室盖赤松子幻相而引之小君即炼
质其中绝弃世尘追求象罔且谓朱髓之诀
卷首 第 3b 页 0331-095.png
指掌而可明上帝之庭鞠躬而自致积善累
功踰四十稔大君念小君之不返巡历山水
寻觅踪迹而不得见后于市中复遇一道士
善卜就占之道士曰金华山中有牧羊儿非
𡖖弟耶遂同至石室此亦赤松子幻相而引
之兄弟相见且悲且喜大君问曰羊何在小
君曰近在山东及大君往视了无所见惟见
白石无数还谓小君曰无羊小君曰羊在耳
但兄自不见便俱往山东小君言叱吒于是
白石皆起成羊数万头今卧羊山即是其所
功踰四十稔大君念小君之不返巡历山水
寻觅踪迹而不得见后于市中复遇一道士
善卜就占之道士曰金华山中有牧羊儿非
𡖖弟耶遂同至石室此亦赤松子幻相而引
之兄弟相见且悲且喜大君问曰羊何在小
君曰近在山东及大君往视了无所见惟见
白石无数还谓小君曰无羊小君曰羊在耳
但兄自不见便俱往山东小君言叱吒于是
白石皆起成羊数万头今卧羊山即是其所
卷首 第 4a 页 0331-096.png
大君曰我弟得神通如此吾可学否小君曰
惟好道便得大君便弃妻儿留就小君共服
松脂茯苓至五千日能坐在立亡日中无影
有童子之色修道既成还乡省亲则故老皆
无在者今石室之下有洞焉盖二君深隐之
秘宫也二君以服脂苓方教授弟子南伯逢
等其后传授又数十人得仙神仙传曰二君
得道之后大君号鲁班小君亦号赤松子此
盖二君不眩名惊世故诡姓遁身以求不显
此乃祖述赤松子称黄石公之遗意也二君
惟好道便得大君便弃妻儿留就小君共服
松脂茯苓至五千日能坐在立亡日中无影
有童子之色修道既成还乡省亲则故老皆
无在者今石室之下有洞焉盖二君深隐之
秘宫也二君以服脂苓方教授弟子南伯逢
等其后传授又数十人得仙神仙传曰二君
得道之后大君号鲁班小君亦号赤松子此
盖二君不眩名惊世故诡姓遁身以求不显
此乃祖述赤松子称黄石公之遗意也二君
卷首 第 4b 页 0331-097.png
道备于松山绝顶为炼丹计丹成大君则鹿
骑小君则鹤驾乘云上升今大蒉山即是也
二君既仙同邦之人相与谋而置栖神之所
遂建赤松宫偕其师赤松子而奉事焉召学
其道者而主之自晋而我朝香火绵滋道士
常盈百敬奉之心未有涯也按仙录南岳衡
山太虚真人得道处玉帝命小皇君主之赐
神姓崇名𣋎号司天主世界分野孝庙淳熙
十六年封大君为冲应真人小君为养素真
人理庙景定三年加封大君冲应净感真人
骑小君则鹤驾乘云上升今大蒉山即是也
二君既仙同邦之人相与谋而置栖神之所
遂建赤松宫偕其师赤松子而奉事焉召学
其道者而主之自晋而我朝香火绵滋道士
常盈百敬奉之心未有涯也按仙录南岳衡
山太虚真人得道处玉帝命小皇君主之赐
神姓崇名𣋎号司天主世界分野孝庙淳熙
十六年封大君为冲应真人小君为养素真
人理庙景定三年加封大君冲应净感真人
卷首 第 5a 页 0331-098.png
封小君养素净正真人猗欤休哉大道流行
正教恢阐福庇于婺垂千万年
丹类
遗丹
按遗丹记云二皇君炼丹成道而上升丹灶
故基与井俱存遗丹在山变现不常或大或
小或近或远人多目击不可数举丹山遇夜
及昏或阴晦或烟雨必霏霏如日出光岂非
遗丹之洞焕欤今略摭一二言之守山道士
吴奉师常畜白鸡伺晓一日闻鸡惊鸣举首
正教恢阐福庇于婺垂千万年
丹类
遗丹
按遗丹记云二皇君炼丹成道而上升丹灶
故基与井俱存遗丹在山变现不常或大或
小或近或远人多目击不可数举丹山遇夜
及昏或阴晦或烟雨必霏霏如日出光岂非
遗丹之洞焕欤今略摭一二言之守山道士
吴奉师常畜白鸡伺晓一日闻鸡惊鸣举首
卷首 第 5b 页 0331-099.png
视之乃啄一物微似弹丸有五彩光即以合
格之亟招同袍作礼及偕来启合丹已去矣
又守山道士沈应符至更初见窗外光彩闪
烁遂开户视之有物大如鸡子其光渐远又
即前其光愈远复归户其光照窗如初殊不
知山神诃护可远观而不可亵玩焉
丹灶
灶如三级坛上有丹鼎
丹基
在丹山太清殿之左以真阳所聚遇雪不积
格之亟招同袍作礼及偕来启合丹已去矣
又守山道士沈应符至更初见窗外光彩闪
烁遂开户视之有物大如鸡子其光渐远又
即前其光愈远复归户其光照窗如初殊不
知山神诃护可远观而不可亵玩焉
丹灶
灶如三级坛上有丹鼎
丹基
在丹山太清殿之左以真阳所聚遇雪不积
卷首 第 6a 页 0331-100.png
草木不萎
洞穴类
洞元洞天
系三十六洞天亦名金华洞天与赤松山相
接分上中下三洞上曰朝真中曰冰壶下曰
双龙奇伟峻拔岩穴奋踞风云凝互气势磅
礴上逼牛千之辉下接罗浮之脉上洞有石
真人俨然临跨莫测端倪中洞有水帘直下
寒玉横飞其间有石像石笋等按之仙经知
其有异山神守卫不通尘迹下洞有石龙虎
洞穴类
洞元洞天
系三十六洞天亦名金华洞天与赤松山相
接分上中下三洞上曰朝真中曰冰壶下曰
双龙奇伟峻拔岩穴奋踞风云凝互气势磅
礴上逼牛千之辉下接罗浮之脉上洞有石
真人俨然临跨莫测端倪中洞有水帘直下
寒玉横飞其间有石像石笋等按之仙经知
其有异山神守卫不通尘迹下洞有石龙虎
卷首 第 6b 页 0331-101.png
狮象麟凤钟鼓之类难可枚数又有雪山等
处鄱阳汤中曾有诗曰金堂玉室相掩映珠
帘翠箔谁褰开盖以洞中有动用什物室宇
户牖故也下洞门极低非舟不可入既入非
烛不可见此洞天元系赤松所辖据慱异志
云皇氏兄弟得道游止之地洞天福地志云
郡人皇氏于此学道凡投告龙简必至焉理
庙嘉熙间祈嗣告盟于此宫中有御醮青词
碑可考
优游洞
处鄱阳汤中曾有诗曰金堂玉室相掩映珠
帘翠箔谁褰开盖以洞中有动用什物室宇
户牖故也下洞门极低非舟不可入既入非
烛不可见此洞天元系赤松所辖据慱异志
云皇氏兄弟得道游止之地洞天福地志云
郡人皇氏于此学道凡投告龙简必至焉理
庙嘉熙间祈嗣告盟于此宫中有御醮青词
碑可考
优游洞
卷首 第 7a 页 0331-102.png
在上霄去宫十里去壶屏一望之隔洞门高
五尺许入门则高广二三丈自左升梯而上
又于上扶梯而入其中举而视之则虚旷如
大厦数十间之广又出于三十六洞天之外
烟霞交锁石髓流英父老所传则曰壶天真
人所治之区二皇君校籍之所潜斋王公野
亦留题曰上霄非晚出烟霞寄孤峤青广既
郁郁白乳仍皭皭徐真人有祠其侧
石室洞
在螺蛳岩之侧即赤松子引小皇君入山修
五尺许入门则高广二三丈自左升梯而上
又于上扶梯而入其中举而视之则虚旷如
大厦数十间之广又出于三十六洞天之外
烟霞交锁石髓流英父老所传则曰壶天真
人所治之区二皇君校籍之所潜斋王公野
亦留题曰上霄非晚出烟霞寄孤峤青广既
郁郁白乳仍皭皭徐真人有祠其侧
石室洞
在螺蛳岩之侧即赤松子引小皇君入山修
卷首 第 7b 页 0331-103.png
道之所上则石室高深丈馀方广相等洞在
其左自二皇君得道之后洞门深锁人不可
到
山类
金华山
周回数十里即赤松山是也抱朴子云此地
可以居神免五岳洪水之患汉三十代天师
虚静先生张君好善尝一游历慨慕赤松子
之风二皇君之迹乃留咏曰家在白云中约
住赤松子揭来此山游龙虎镇相似金华莫
其左自二皇君得道之后洞门深锁人不可
到
山类
金华山
周回数十里即赤松山是也抱朴子云此地
可以居神免五岳洪水之患汉三十代天师
虚静先生张君好善尝一游历慨慕赤松子
之风二皇君之迹乃留咏曰家在白云中约
住赤松子揭来此山游龙虎镇相似金华莫
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外求黄芽已如此
炼丹山
高数千寻去宫五里自宫左循坦途而去至
山下度小桥由峻岭而上其上平旷景物不
凡一望数百里近在目睫盖二皇君炼丹之
所其上有庵岁差道士主之丹光洞焕辉润
草木山中凡可以为药者三百馀种梁沈约
为本郡太守有诗纪之朋来握石髓宾至驾
轻鸿都令人径绝唯使云路通绍兴间降香
祈福于此其下有仙田凡一二里细碎不成
炼丹山
高数千寻去宫五里自宫左循坦途而去至
山下度小桥由峻岭而上其上平旷景物不
凡一望数百里近在目睫盖二皇君炼丹之
所其上有庵岁差道士主之丹光洞焕辉润
草木山中凡可以为药者三百馀种梁沈约
为本郡太守有诗纪之朋来握石髓宾至驾
轻鸿都令人径绝唯使云路通绍兴间降香
祈福于此其下有仙田凡一二里细碎不成
卷首 第 8b 页 0331-105.png
片段远望高下若阶级相传以为二皇君植
灵苗胡麻之地自五代以来尝以种香黍每
岁必以进贡唐本观道士舒道纪有诗云至
今丹井水香满此山田后因杂种五榖而此
田所出不复可进矣
卧羊山
周回数里其高数十寻正与赤松宫相对即
小皇君叱石成羊之地其上石羊现没无常
山神诃护不容凡人有所希觊林木茂盛深
不可入东坡先生尝有诗赞之曰先生养生
灵苗胡麻之地自五代以来尝以种香黍每
岁必以进贡唐本观道士舒道纪有诗云至
今丹井水香满此山田后因杂种五榖而此
田所出不复可进矣
卧羊山
周回数里其高数十寻正与赤松宫相对即
小皇君叱石成羊之地其上石羊现没无常
山神诃护不容凡人有所希觊林木茂盛深
不可入东坡先生尝有诗赞之曰先生养生
卷首 第 9a 页 0331-106.png
如牧羊放之无何有之乡止者曰止行者行
先生超然坐其傍挟册读书羊不亡化而为
石起复僵流涎磨牙笑虎狼先生指呼羊服
箱又太学博士三山郑士懿来此曾有诗曰
见羊疑是己叱石见石翻疑未叱羊非石非
羊何所见这些意思难商量
大蒉山
在宫之东一里而近乃二皇君飞举之地俗
呼为堕坠山以山势自壶屏奔龙而下蟠结
于此岌岌其势故也
先生超然坐其傍挟册读书羊不亡化而为
石起复僵流涎磨牙笑虎狼先生指呼羊服
箱又太学博士三山郑士懿来此曾有诗曰
见羊疑是己叱石见石翻疑未叱羊非石非
羊何所见这些意思难商量
大蒉山
在宫之东一里而近乃二皇君飞举之地俗
呼为堕坠山以山势自壶屏奔龙而下蟠结
于此岌岌其势故也
卷首 第 9b 页 0331-107.png
圣石山
在卧羊山左宫之南其山相对隔溪皆田也
向有十数巨石在田中其广数围妨碍耕作
乃祷于二皇君次晓则石已飞过山傍众叹
神异指为圣石二皇君差仙官主之
螺蛳岩
在石室之左其岩内窍通于石室洞外有峉
岝之形内有空洞之象岩势盘折若螺蛳就
以为名
刘道岩
在卧羊山左宫之南其山相对隔溪皆田也
向有十数巨石在田中其广数围妨碍耕作
乃祷于二皇君次晓则石已飞过山傍众叹
神异指为圣石二皇君差仙官主之
螺蛳岩
在石室之左其岩内窍通于石室洞外有峉
岝之形内有空洞之象岩势盘折若螺蛳就
以为名
刘道岩
卷首 第 10a 页 0331-108.png
在螺蛳岩之左昔有学道者刘道人于此得
道而去
壶屏
在优游洞之左壶天真人修炼之所此地实
处履之空空有声虚处随足陷没不可举
水类
小桃源
在宫之侧宫内自左庑可问桃源之津溯流
而前泉石相抟无风而涛行且百步有亭曰
物外又百步横涧为桥榜曰三峡惊涛怒号
道而去
壶屏
在优游洞之左壶天真人修炼之所此地实
处履之空空有声虚处随足陷没不可举
水类
小桃源
在宫之侧宫内自左庑可问桃源之津溯流
而前泉石相抟无风而涛行且百步有亭曰
物外又百步横涧为桥榜曰三峡惊涛怒号
卷首 第 10b 页 0331-109.png
前莫知所穷后不见其所止殆与尘世相隔
过盘石临浚流不特与物外异亦与三峡异
横绝一小桥有亭在大石上曰石泓又溯而
上潺湲不竭度杰石而后可据槁梧而坐丹
山可由兹而上此乃二皇君三元八节邀集
群仙校籍之所山中人早行尝有闻如官府
考掠声迟明寻觅则又杳无所见昔有栖碧
御风泠然等处今不复存东莱吕先生有记
以纪其胜
丹井
过盘石临浚流不特与物外异亦与三峡异
横绝一小桥有亭在大石上曰石泓又溯而
上潺湲不竭度杰石而后可据槁梧而坐丹
山可由兹而上此乃二皇君三元八节邀集
群仙校籍之所山中人早行尝有闻如官府
考掠声迟明寻觅则又杳无所见昔有栖碧
御风泠然等处今不复存东莱吕先生有记
以纪其胜
丹井
卷首 第 11a 页 0331-110.png
在丹山左隅二皇君得道将欲飞举乃为石
屏上有石荷盖与龛相类奉所事石老君于
内而埋井中不使后人知神仙踪迹及井所
在却以他井代之其泉冬夏不涸可以治病
神济无方后有慢道者厌触之其泉不通此
井自塞守山道士方以井闭为惧二皇君乃
亲降指示故井因忽不见亟鸠工掘土则见
所藏老君在龛中颜色严古冠裳坐扆皆肃
整殆若天降众共惊愕乃奉祠于太清殿今
之丹井实故井也梁国葛惟肖乃稚川耳孙
屏上有石荷盖与龛相类奉所事石老君于
内而埋井中不使后人知神仙踪迹及井所
在却以他井代之其泉冬夏不涸可以治病
神济无方后有慢道者厌触之其泉不通此
井自塞守山道士方以井闭为惧二皇君乃
亲降指示故井因忽不见亟鸠工掘土则见
所藏老君在龛中颜色严古冠裳坐扆皆肃
整殆若天降众共惊愕乃奉祠于太清殿今
之丹井实故井也梁国葛惟肖乃稚川耳孙
卷首 第 11b 页 0331-111.png
有诗纪之曰炼厥紫河车汲此太阴精铅男
沈玉洞汞女隐金城盖为是也
圣石湾
在宫前送客亭下圣石山之左中有圣石屹
立不动壶天真人曾豢龙于此
清水潭
在宫之右过清亭之前昔有一大石羊在此
神仙恐为凡人所得其羊竟衮入潭中而不
可见皇祐间洪水冲倒钟楼钟亦衮入其中
竟失其所至今凡遇风清月白之夜闻其下
沈玉洞汞女隐金城盖为是也
圣石湾
在宫前送客亭下圣石山之左中有圣石屹
立不动壶天真人曾豢龙于此
清水潭
在宫之右过清亭之前昔有一大石羊在此
神仙恐为凡人所得其羊竟衮入潭中而不
可见皇祐间洪水冲倒钟楼钟亦衮入其中
竟失其所至今凡遇风清月白之夜闻其下
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铿金琳琅之韵以合步虚之节
宫宇类
宝积观
即赤松宫按观碑目二皇君因赤松子传授
以道而得仙同邦之人议曰昔崆峒访道帝
王有顺风之请濑乡立祠桑梓置栖神之所
兹为胜地可得忽遂建赤松宫
真庙大中祥符元年始改今额宫与卧羊山
相对宫前有二泒水合为一流其一自上霄
而下其一自棋盘穿小桃源而下宫内由左
宫宇类
宝积观
即赤松宫按观碑目二皇君因赤松子传授
以道而得仙同邦之人议曰昔崆峒访道帝
王有顺风之请濑乡立祠桑梓置栖神之所
兹为胜地可得忽遂建赤松宫
真庙大中祥符元年始改今额宫与卧羊山
相对宫前有二泒水合为一流其一自上霄
而下其一自棋盘穿小桃源而下宫内由左
卷首 第 12b 页 0331-113.png
庑而上可问桃源之津由右庑而入可寻濯
缨枕流之胜又数步可坐过清亭而观漱玉
徘徊官厅可览骚人胜士之风月朝廷所降
御书及石刻并诰敕等见奉安于宸翰堂宫
中自冲真董先生立名于东京中太乙而显
道振宗代不乏人自紫虚黄先生重兴观业
而规矩一新
金华观
在双龙洞侧掌三洞香火元系赤松下观
云巢庵
缨枕流之胜又数步可坐过清亭而观漱玉
徘徊官厅可览骚人胜士之风月朝廷所降
御书及石刻并诰敕等见奉安于宸翰堂宫
中自冲真董先生立名于东京中太乙而显
道振宗代不乏人自紫虚黄先生重兴观业
而规矩一新
金华观
在双龙洞侧掌三洞香火元系赤松下观
云巢庵
卷首 第 13a 页 0331-114.png
在丹山上有屋数十楹宫中岁差道士往主
之非惟巡掌形胜士夫扪松萝而访仙者则
傧相游览马
太清殿
在丹山上云巢之侧今奉事石老君香火
二皇君祠
在大蒉山下守宰谒告必至焉范浚有诗云
灵祠千古馀真迹祠下老松高百尺仙子骑
鲸去不归几回借问山中石
壶天真人祠
之非惟巡掌形胜士夫扪松萝而访仙者则
傧相游览马
太清殿
在丹山上云巢之侧今奉事石老君香火
二皇君祠
在大蒉山下守宰谒告必至焉范浚有诗云
灵祠千古馀真迹祠下老松高百尺仙子骑
鲸去不归几回借问山中石
壶天真人祠
卷首 第 13b 页 0331-115.png
在优游洞前一在壶屏一在棋盘一在宫内
祷祈不绝
圣石仙官祠
在圣石湾左守掌圣石按谶记云此石乃金
宝所化能现光彩故二皇君令仙官主之
丹山仙官祠
在丹山上云巢庵之侧每遇丹光吐纳必由
于兹民有祷祈动无不应凡有登丹山而不
加敬者必有彰报之验而俾降佶道之心
云台观
祷祈不绝
圣石仙官祠
在圣石湾左守掌圣石按谶记云此石乃金
宝所化能现光彩故二皇君令仙官主之
丹山仙官祠
在丹山上云巢庵之侧每遇丹光吐纳必由
于兹民有祷祈动无不应凡有登丹山而不
加敬者必有彰报之验而俾降佶道之心
云台观
卷首 第 14a 页 0331-116.png
在城西十里外名曰鲍垕元是罗仙姑兄弟
二人修道之庵曾遇白水仙人而不火食继
有何仙姑兄弟二人复绍此庵请牒为女冠
亦八十馀而化后赤松主首移请兰溪废额
以隶属赤松下观云
凝神庵
在城西十里外去溪陂塘一里乃朱宗师退
修之地宗师勇退观事结庵于此以奉父母
香火誓绝人事而户外之屦满乡寓多访焉
潜斋王公野有诗咏之抛却林泉趣卓庵临
二人修道之庵曾遇白水仙人而不火食继
有何仙姑兄弟二人复绍此庵请牒为女冠
亦八十馀而化后赤松主首移请兰溪废额
以隶属赤松下观云
凝神庵
在城西十里外去溪陂塘一里乃朱宗师退
修之地宗师勇退观事结庵于此以奉父母
香火誓绝人事而户外之屦满乡寓多访焉
潜斋王公野有诗咏之抛却林泉趣卓庵临
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近村两窗吞日月一室养乾坤菊露秋篱重
松风午枕暄蒲团数胎息不肯学傍门后数
年遭遇理庙赐凝神斋高士遂以为名其后
又复得御书凝神二字因以为额
人物类
舒先生
先生名道纪唐代人也生长于婺为赤松黄
冠师存心养性之外惟以文墨自娱名公递
相推敬游历江湖在处寄其风月之章时有
荐之于朝而六用之则又拂袖而去若将浼
松风午枕暄蒲团数胎息不肯学傍门后数
年遭遇理庙赐凝神斋高士遂以为名其后
又复得御书凝神二字因以为额
人物类
舒先生
先生名道纪唐代人也生长于婺为赤松黄
冠师存心养性之外惟以文墨自娱名公递
相推敬游历江湖在处寄其风月之章时有
荐之于朝而六用之则又拂袖而去若将浼
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焉埋光铲彩不求名声自号华阴子常与禅
月大师贯休为莫逆交日夕瞻仰二皇君之
祠若意交神会人莫测其遇与不遇也曾有
诗曰松老赤松源松间庙宛然人皆有兄弟
谁共得神仙双鹤冲天去群羊化石眠至今
丹井水香满此山田其后亦却食不疾而化
又数年有于赤城见之者
冲真董先生
先生名惟滋好学笃文不事生业隐寄赤松
解悟经品思通神会时贵以先生名荐之于
月大师贯休为莫逆交日夕瞻仰二皇君之
祠若意交神会人莫测其遇与不遇也曾有
诗曰松老赤松源松间庙宛然人皆有兄弟
谁共得神仙双鹤冲天去群羊化石眠至今
丹井水香满此山田其后亦却食不疾而化
又数年有于赤城见之者
冲真董先生
先生名惟滋好学笃文不事生业隐寄赤松
解悟经品思通神会时贵以先生名荐之于
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神庙召试诸经理义敷畅上悦赐度牒为赤
松黄冠师继赐冲真帅号及紫衣未几掌东
京中太乙事及哲庙元祐间乃丐归家山上
嘉之复敕领宝积观事
紫虚洞灵黄先生
先生名彦达字行可本郡人其家去宫二十
里紫虚洞灵其师号也博学群书精于唐宋
之诗遇至人授以秘术于是诸大法无不参
行救人疾苦祈祷响应四方归向皆目之曰
黄真人至绍兴间主观事凡三十馀载一新
松黄冠师继赐冲真帅号及紫衣未几掌东
京中太乙事及哲庙元祐间乃丐归家山上
嘉之复敕领宝积观事
紫虚洞灵黄先生
先生名彦达字行可本郡人其家去宫二十
里紫虚洞灵其师号也博学群书精于唐宋
之诗遇至人授以秘术于是诸大法无不参
行救人疾苦祈祷响应四方归向皆目之曰
黄真人至绍兴间主观事凡三十馀载一新
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观规增置田亩道行赖其休庇至今无乏尝
置灵机堂为修存导养计得暇则以琴棋自
娱
至乐先生盛君
先生名旷字元放武林人也其母梦吞五色
光而有妊自十岁学道于金华三洞及十五
六迁寓赤松呵呬外喜吟咏凡寓于物入于
题者必发而言之有华松篇一帙盖取金华
赤松居处之意也默朝内炼靡所不解绍兴
间因内𡡮传其斩赤龙之道高庙闻其名诏
置灵机堂为修存导养计得暇则以琴棋自
娱
至乐先生盛君
先生名旷字元放武林人也其母梦吞五色
光而有妊自十岁学道于金华三洞及十五
六迁寓赤松呵呬外喜吟咏凡寓于物入于
题者必发而言之有华松篇一帙盖取金华
赤松居处之意也默朝内炼靡所不解绍兴
间因内𡡮传其斩赤龙之道高庙闻其名诏
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写其容而召之乃野入观上赐坐谈玄馆于
玉津园寻降赐御书扇又命其勘校道书继
而奏请如蜀之青城等处蒙恩允又赐空名
度牒数道以资糇粮之费及回入觐上上悦
赐至乐先生之号及金玉等物谢恩还山遂
于宫中卓一小庵曰迎旸先生尤精于易时
与鹤山刘大辩讲析其中又于所泊处命曰
至乐窝愈默修炼尝独吟曰刋名紫简群魔
宾扶桑赐谷奏玉晨控驾三素辅翊宸敢忘
南岳魏夫人年七十馀趺坐而化
玉津园寻降赐御书扇又命其勘校道书继
而奏请如蜀之青城等处蒙恩允又赐空名
度牒数道以资糇粮之费及回入觐上上悦
赐至乐先生之号及金玉等物谢恩还山遂
于宫中卓一小庵曰迎旸先生尤精于易时
与鹤山刘大辩讲析其中又于所泊处命曰
至乐窝愈默修炼尝独吟曰刋名紫简群魔
宾扶桑赐谷奏玉晨控驾三素辅翊宸敢忘
南岳魏夫人年七十馀趺坐而化
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冲和先生周君
先生名大川字巨济号澄斋本郡人也自幼
入道潜心宗风承恩后有术者相之曰此人
必可一言悟主及年德俱备宁庙闻其名乃
诏入觐馆于高士堂寻奉万寿香火上甚礼
貌之乃为家山申请免和买杂敷仍立山门
道正司又数年谢绝软红归养故业众又挽
为家山主人爱常住毫发无欺赡众无乏庄
田负逋则捐己资而代偿欢声载道若夫吟
咏纾情横琴乐道人所不能易及也与通妙
先生名大川字巨济号澄斋本郡人也自幼
入道潜心宗风承恩后有术者相之曰此人
必可一言悟主及年德俱备宁庙闻其名乃
诏入觐馆于高士堂寻奉万寿香火上甚礼
貌之乃为家山申请免和买杂敷仍立山门
道正司又数年谢绝软红归养故业众又挽
为家山主人爱常住毫发无欺赡众无乏庄
田负逋则捐己资而代偿欢声载道若夫吟
咏纾情横琴乐道人所不能易及也与通妙
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先生易君如刚为莫逆友嘉定间上犹爱念
二人俱赐象简又俱赐先生号所得御书见
崇奉于冲和道院之御书阁
道录吴先生
先生名养浩平生读书不倦十行俱下游历
江湖则与云泉高士杨休文为文章友玩弄
笔砚朝中公卿皆屈礼招致之绍定间文声
益振理庙闻其名召入觐令主太乙自是圣
春弥笃宣赐不一积阶至左街道录年七十
馀而化
二人俱赐象简又俱赐先生号所得御书见
崇奉于冲和道院之御书阁
道录吴先生
先生名养浩平生读书不倦十行俱下游历
江湖则与云泉高士杨休文为文章友玩弄
笔砚朝中公卿皆屈礼招致之绍定间文声
益振理庙闻其名召入觐令主太乙自是圣
春弥笃宣赐不一积阶至左街道录年七十
馀而化
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宗师朱先生
先生名知常字久道号此山本郡人也先生
通儒学明释老平生茹素尝曰功名不足浼
我慨从赤松子游为黄冠师未半世两住家
山道尊人服宝祐丙辰裕斋制置焉相公光
祖以檄召主茅山玉晨未几司徒高士师坦
以先生闻于理庙移镇崇禧次年蒙思召主
佑圣观迁左街鉴义凡遇雨旸祈祷屡应上
悦迁凝神斋高士开庆间鞑虏渡江犯鄂渚
于是上命立坛借阴兵助战有验赐左街道
先生名知常字久道号此山本郡人也先生
通儒学明释老平生茹素尝曰功名不足浼
我慨从赤松子游为黄冠师未半世两住家
山道尊人服宝祐丙辰裕斋制置焉相公光
祖以檄召主茅山玉晨未几司徒高士师坦
以先生闻于理庙移镇崇禧次年蒙思召主
佑圣观迁左街鉴义凡遇雨旸祈祷屡应上
悦迁凝神斋高士开庆间鞑虏渡江犯鄂渚
于是上命立坛借阴兵助战有验赐左街道
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录及象简香合杯盘钱币至景定四年适茅
山上清经箓嗣教宗师阙员上特御笔以先
生名为四十一代宗师先生少学易于乡先
生卢端叔后得易说于池阳周元举遂以见
闻集为一编进之于上先生得易之道知进
退之机咸淳乙丑浩然有归志乃于房院之
后筑小庵以自娱
制诰类
赤松凌虚真君制
敕道无方体供物之求兆见机祥发于感忽
山上清经箓嗣教宗师阙员上特御笔以先
生名为四十一代宗师先生少学易于乡先
生卢端叔后得易说于池阳周元举遂以见
闻集为一编进之于上先生得易之道知进
退之机咸淳乙丑浩然有归志乃于房院之
后筑小庵以自娱
制诰类
赤松凌虚真君制
敕道无方体供物之求兆见机祥发于感忽
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赤松真君纪于仙录神农之师雨晹并时有
求必应一方所仰千载若存祗答灵休用伸
茂典可加号赤松凌虚真君
元符二年制制在台
二皇君诰
敕黄老之学虽以虚无为主澹泊为宗而原
其用心实以善利爱人为本初起真君初平
真君尔生晋代隐于金华叱石起羊以为得
道之验汲井愈疾益广救人之功岿然仙宫
赫尔庙貌一方所恃千载若存东阳之民合
求必应一方所仰千载若存祗答灵休用伸
茂典可加号赤松凌虚真君
元符二年制制在台
二皇君诰
敕黄老之学虽以虚无为主澹泊为宗而原
其用心实以善利爱人为本初起真君初平
真君尔生晋代隐于金华叱石起羊以为得
道之验汲井愈疾益广救人之功岿然仙宫
赫尔庙貌一方所恃千载若存东阳之民合
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辞以请其按仙品崇以美名缅想灵斿鉴吾
褒典
初起真君可特封冲应真人
初平真君可特封养素真人
淳熙十六年六月十七日
加封
敕至真之妙昉于庄老之论神仙之事盛于
秦汉以来然超乎冥漠之无形而邈若昭彰
之有验第一位冲应真人第二位养素真人
惟尔兄弟流芳史书石叱而能起成形丹存
褒典
初起真君可特封冲应真人
初平真君可特封养素真人
淳熙十六年六月十七日
加封
敕至真之妙昉于庄老之论神仙之事盛于
秦汉以来然超乎冥漠之无形而邈若昭彰
之有验第一位冲应真人第二位养素真人
惟尔兄弟流芳史书石叱而能起成形丹存
卷首 第 20a 页 0331-128.png
而尚留遗𦦨驾雾腾云则若恍若惚祈晴祷
雨则随感随通至今宝积之祠起敬金华之
地宜加徽号以称真风
第一位冲应真人可特封冲应净感真人
第二位养素真人可特封养素净正真人
景定三年十二月十日
碑籍类
碑
老君圣像碑
二皇君诰碑(在二皇/君祠)
雨则随感随通至今宝积之祠起敬金华之
地宜加徽号以称真风
第一位冲应真人可特封冲应净感真人
第二位养素真人可特封养素净正真人
景定三年十二月十日
碑籍类
碑
老君圣像碑
二皇君诰碑(在二皇/君祠)
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真武戒世碑(在真/武堂)
御书兰亭碑
御醮碑
御香碑(在宸/翰堂)
宝积观碑(张虚静/先生撰)
三清殿碑(路说/撰)
遗丹记碑
遗丹赞碑(并厉/野撰)
会仙阁记碑
赤松山碑(李阳/冰书)
御书兰亭碑
御醮碑
御香碑(在宸/翰堂)
宝积观碑(张虚静/先生撰)
三清殿碑(路说/撰)
遗丹记碑
遗丹赞碑(并厉/野撰)
会仙阁记碑
赤松山碑(李阳/冰书)
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长生碑(唐咸成/四年立)
阴符经碑
小桃源碑
物外碑
洗耳碑(并虞似/良书)
太上感应篇碑
青云阁记碑(并在青/云阁下)
名公游山题咏碑(不可计数散在廊庑及/官院并诸房院等处)
檀信长生斋碑
檀信远日斋碑(并在/西庑)
阴符经碑
小桃源碑
物外碑
洗耳碑(并虞似/良书)
太上感应篇碑
青云阁记碑(并在青/云阁下)
名公游山题咏碑(不可计数散在廊庑及/官院并诸房院等处)
檀信长生斋碑
檀信远日斋碑(并在/西庑)
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敕赐宗师碑(在此山/道院)
文籍
赤松子中诫经(在冲和/道院)
霍如庵参同契(在瞻/翠阁)
注太上感应篇(在青/云阁)
经进易解(在此山/道院)
金华赤松山志
文籍
赤松子中诫经(在冲和/道院)
霍如庵参同契(在瞻/翠阁)
注太上感应篇(在青/云阁)
经进易解(在此山/道院)
金华赤松山志