洞真太上八素真经占候入定妙诀通六
太帝告四极真人曰今有笃信至道修学不
懈皆是先身巳经积善生诸天上天上著乐
无以进功年讫来生轮转下世或发𩓑启告
求生世间救物立功勤习上道皆非凡人凡
人不觉伊亦不自知自知亦不说如此诸人
不免灾否或眷属衰丧或身婴疾病或公私
口舌或𨼆显逢𠒋恶人丑鬼毒兽鸟虫金木
水火土草为妨良由功德未满受法未备急
清斋责躬谢过请福精存太上守一无忘施

行三五谛忆玄师玄师青童君总领一切经
书宝文妙图皆悉由之学士寻师未遇求经
未得得或不足足或不明明或不行行或不
久或多漏误不能忆知或已忆知瞥巳遗忘
邪精所干魔鬼所试急择佳辰丁卯之日登
山入室清严烧香启告太上谛存青童向东
住心想见方诸宫稽首礼拜面对金阙上相
羸疾厄难常礼六拜拜毕叩头密陈苦志或
公私否塞或心识露忘随𩓑言之指彼即急
患不得多及缓事若缓急备言当书委曲拜

竟密读取不闻竟即烧之后为亦尔气力强
盛可礼十二拜二十四拜三十六拜七十二
拜百二十拜二百四十拜三百六十拜七百
二十拜一千二百拜一时能竟注心益善复
不堪者寅时至丑十二时时百拜也有能二
时寅申子午适所堪耳常能行之六旬一百
不能移日他辰行也同志三五人不可多相
引喧闹泄漏考不可解上学之士精加详慎
修行此法然后为师传经必得其人付授无
悔恨矣

凡师传经不得其人或是其人传不如法付
授之后一十二旬众灾互凑急谢青童若有
福庆亦启荷恩也凡受道后如法修行九十
日无灾病此宿新有善合仙之人四九三百
六十日公私胜泰此前后积福合真之人三
周涉四年一千二百功德兴𨺚幽显敬伏此
上士至勤合神之人便传授广度贤明救凡
泛爱慈心立功博济无私克登上圣神真仙
君帝王公卿之位矣
若受道之后百日之内有诸厄病皆宿新多

罪非合仙之人急应首谢誓革心行攺往修
来凭请师友洗悔恨之情笃慊款之志敬信
无疑必获福利四九三周准拟此例建德立
功免度危患战战兢竞𢘆怀惭惧愧有深罪
惭无重功不可为师慎勿传授德业渐升五
八四十年乃择人启付耳有灾强行叨遇为
师彼此相误皆是恶因缘也期笃之中不齐
度者师友相结为之祈请首过乞恩至诚丹
切不得虚饰又勿苟为心非口是又勿语人
称为功德唯精唯密彼此得福上学之士明

共遵行凡生死未止皆由罪根未除出阴入
阳动静多过过积则死死苦可悲上士所畏
勤学求生受经行戒方术禳灾解罪延福以
登神仙初习法者先首过请恩从无始中来
亿曾万祖今身七世父母善恶相关七世有
得道及贤明才智功德著于幽显者馀庆所
钟诸罪易释有顽凶悖逆者众殃难袪又巳身
无始中来至于七祖以来阴阳愆咎或轻或
重重则难遣轻则易除易除者齐戒立功少
日便感难遣者精苦累岁尚不蒙应不蒙应

者好致懈退不悟先舋源深更忿神明无验
此增𢙣缘罪不在赦若能弥勤誓死不怠必有
良效转祸为福其中先世先身多功德者今
加修善招果自速不明了者乃谓其善未足
可称便云得道或云虚妄或云自然非学所
得如此之流复不可教永失道缘方为魔群
生死不巳深可痛悼智明洞达之人高才笃
信之士无此诸疑勤行不怠难易小复推移
积久皆能得道得道长生要在行善行善止
恶心坚意固持戒必令不圆三尊不遣五德

默识密行不忘言说善恶未必能行行善不
必会众众猜致诮疑嫉生灾是以上圣为善
不代知善为善斯不善矣能知善不以矜誇
不以自是不以规图不以为善恬然若无乃
得道耳非同志者不得妄说说化可化非人
勿强易者四九三周难者二四四六极乎五
八之年无不得道不得道者皆由受法不行
行之不勤勤之不精其问作罪善恶杂糅功
不赎过德不补愆死后得为善缘缘增于鬼
得悟幽中立德亦作鬼官积功升仙或为灵

人或转轮贵盛道德之家并不尘劳唯不能
于即身得道耳若背叛诽毁初是末非死随
邪党与善绝因因善不绝皆由信向信向虽
不能至到但令不疑惑迷退则善缘日增增
长不止必亦成真真人四百年四千年四万
年爰至万劫传付各有诀令初学之人以
四九三周为限善恶依科慎勿妄犯凡学上
道谛定身心身心不定学无所成成学入定
守一为先微妙难习守之不能即坚杂营他
事守之不能入定当精占候省已及物己身

异同物有变怪觉之即改修术用方消而却
之久无复异然后入定众真相携矣一若眼
中漠漠光明不𢘆所见非真彷佛不识当精
严入室烧香存思两目神道童精长三寸衣
五色衣两目各一人喜相向相就从东西游
行侍从有千乘万骑良久谛思极则止止又
思日夜可十二时存之差乃已能六日不睡
道童现形百二十日分明见万里之外三百
六十日逆知吉凶与神合德也罪由好看邪
色不视正真改过精思即有验也

二若耳中訇訇或至痛满不闻远声听语不
别当精严入室烧香存思耳神道平精长八
寸一分素衣从千乘万骑还耳两孔之中思
极则止止又思差乃巳如上法罪由好听淫
声不察圣教改过精思乃有验也
三若鼻中清汁或至塞痛所闻不香𦤀香不
嗅当精严入室烧香存思鼻神道微精长二
寸五分玄衣从千乘万骑还鼻两孔之中思
极则止止又思差乃巳如上法罪由好嗜肥
鲜不喜香馥改过精思即有验也

四若口不知味或齿舌唇痛咽喉不快饮食
艰涩当精严入室烧香存思舌神道岐精长七
寸朱衣从千乘万骑还口中思极则止止又
思差乃巳如上法罪由好味恶言不素不实
攺过精思即有验也
五若头痃痛痒发落不生当精严入室烧香
存思脑神道都精长一寸一分青衣从千乘
万骑还头中思极则止止又思差乃巳如上
法罪由轻佻犯上不礼谢三尊改过精思即
有验也

六若心腹中烦忿忿不乐绞痛坚胀饮食不
消当精严入室烧香存思心神道明精长九
寸䌽衣从千乘万骑还腹中思极则止止又
思差乃巳如上法罪由好动喜怒无常不念
清静不除嫉诤攺过精思即有验也
七若腰背髀骼膝胫腓足酸痛疼▲动转艰
难当精严入室烧香存思胁神道成杂䌽斑
衣从千乘万骑还腰背髀骼膝胫腓足两胁
之中思极则止止又思差乃巳如上法罪由
强健劳扰不笃端严攺过精思即有验也

八若举体合身内外疾恼不复自觉气息短
急当精严入室烧香存思皮肤神道连精长
一寸五分丹素之衣从千乘万骑还身中内
外驱邪布正思极则止止又思差乃巳如上
法罪由杀盗奸丑不顾正真攺过精思即有
验也
九若卒病顿卧或积疾困笃不能痊瘥当令
入靖烧香顿首存思肾神道生左右二肾精
长二寸三分从千乘万骑还备体中思极则
止止又思差乃巳如上法罪由凶逆肆暴不

念首悔攺过精思即有验也
右九事之来必有候善能占之逆营防备自
然消除永保贞吉
凡梦及出行见氛气晦暝井浊无水洿池不
净粪血尸鬼人物交淫皆眼当有疾急存眼
神挼掌令𤍽以熨两眼二七过止又以手指
瓜捻目眦有光明朗则吉青黑则凶又精存
思摩熨首谢罪愆则无患矣
凡梦及出行闻空中异声悲惊丑切皆耳当
有疾急存耳神交手掩耳二七按之毕拱静

听思闻太上云璈之音天钧之乐延集师友
察讲诵之声首谢罪愆则无患矣
凡梦及出行闻不香之气腥臊异常有物入
鼻不测是何或尘或虫或消或灭皆鼻当有
疾急存鼻神交手捻鼻缩之喷之二七可止
勤守香火合和名香气烟相续不舍时刻首
谢罪愆则无患矣
凡梦及出行见饮食朽败恶人骂詈口动齿
酸言语僻误皆口当有疾急存口神反舌漱
液满口咽之二七可止习诵要戒密咒微吟

咨询经典解滞释疑首谢罪愆则无患矣
凡梦及出行见游光炫焕雨雪纷披从高堕
下器物翻覆皆头当有疾急存脑神挼手摩
眉修历额上明堂洞房丹田诸宫择取东井
之水香药合和为汤沐栉传香三过可止勤
心礼忏瞻仰三尊首谢罪愆则无患矣
凡梦及出行见水火散泆罗网纵横船车翻
覆祼露惊奔皆心腹当有疾急思心神左手
掩心右手掩脐临目闭气极则微吐之平又
闭如此九可止精洁沐浴谨事续明严除杀

想动止向南候光玩景所行见清贞首谢罪
愆则无患矣
凡梦及出行见斗战打击担多负重倒跢折
伤武㩧僵仆行杖动刑阴阳相侵皆腰背机
关当有疾病急存胁神交手掩胁捻之二十
咽气叩齿各二七可止思惟所行破戒违科
即攺革之宜有施恩便自营理諌诤止讼检
口抑身勿妄出入行坐卧起皆务防慎安徐
顾望周正心身首谢罪愆则无患矣
凡梦及出行见人物相剥食啖非常翻覆男

女倒乱阴阳皆使身当疾急存肤神两手相
摩奖将通体极而后已巳又为之三周可止
诵习戒律精寻玄言除滞去惑寡欲少私首
谢罪愆则无患矣
凡梦及出行见人物惊奔大水大火鸟兽纷
汨劫贼狂酒兵戈纵横狗虎逐啮不识之人
妄云有旧皆身当卒病急存实神女子口诀
青龙白虎更互摩握二七过止勤遵玄素无
负黄书生人生子必依师言首谢罪愆则无
患矣

凡九事之中万亿条绪端坐闻见与梦行同
精按斯旨众患自消无劳医药则不假祈请矣
凡除患清身知变革意意正身清然后入定
入定道可成不定真弗降弗能降真岂能得
道得道由降真降真由清正清正而不得道
未之有也



洞真太上八素真经占候入定妙诀