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卷三十三 第 310568c 页
卷三十三 第 1a 页 0970-124.png
上清灵宝大法卷之三十四仙七
(洞玄灵宝法师南曹执法典者/权童初府右翊治金允中编)
受持策杖品
凡造策杖须择名山福地净域灵墟用吉
日取向南净竹一枝长五尺五寸通有九
节者奉安净所选甲午丙午丁卯或三月
三日五月五日七月七日九月九日将竹
第一节左微曲一曲右微曲一曲于第三
节下四面开四窍纳以四岳内名于顶中
开一冗安中岳内名又实以灵书中篇各
(洞玄灵宝法师南曹执法典者/权童初府右翊治金允中编)
受持策杖品
凡造策杖须择名山福地净域灵墟用吉
日取向南净竹一枝长五尺五寸通有九
节者奉安净所选甲午丙午丁卯或三月
三日五月五日七月七日九月九日将竹
第一节左微曲一曲右微曲一曲于第三
节下四面开四窍纳以四岳内名于顶中
开一冗安中岳内名又实以灵书中篇各
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以蜡封固或专意佩持修用者则用五帝
符入杖中以黄纹之缯作袋用长短小大
仅可容杖凡行事之时于第二节下悬小
黄幡一首长七寸幡上书十方救苦天尊
号及十方玄化符常行佩受则去幡子又
一法杖不曲受祷之法坐卧起息常以自
随至不可随身之地则置之洁净处受持
既久以杖指天天神设礼以杖指地地祇
侍迎指东北方万鬼束形久久精勤衣盖
竹隐以出入几施为当叩齿三十六通存
符入杖中以黄纹之缯作袋用长短小大
仅可容杖凡行事之时于第二节下悬小
黄幡一首长七寸幡上书十方救苦天尊
号及十方玄化符常行佩受则去幡子又
一法杖不曲受祷之法坐卧起息常以自
随至不可随身之地则置之洁净处受持
既久以杖指天天神设礼以杖指地地祇
侍迎指东北方万鬼束形久久精勤衣盖
竹隐以出入几施为当叩齿三十六通存
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五帝直符各一人随方色之服五帝玉女
各一人侍卫策杖有五色之光映流杖上
微咒曰
太阳之山元始上精开天张地甘竹通灵
真符守吏部卫神兵五色流焕朱火金铃
辅翼上真出幽入冥召天天恭摄地地迎
指鬼鬼灭妖魔束形灵符神杖威制百方
与我俱成与我俱生万劫之后以代我形
制我五解神升上清承符告命靡不敬听
右咒毕引五方真气三十六咽止或以三
各一人侍卫策杖有五色之光映流杖上
微咒曰
太阳之山元始上精开天张地甘竹通灵
真符守吏部卫神兵五色流焕朱火金铃
辅翼上真出幽入冥召天天恭摄地地迎
指鬼鬼灭妖魔束形灵符神杖威制百方
与我俱成与我俱生万劫之后以代我形
制我五解神升上清承符告命靡不敬听
右咒毕引五方真气三十六咽止或以三
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元八节本命生辰请气行持焚香朝礼或
旦旦行持诵咒精诚不倦神真现形杖则
载人飞行功满德就以杖假形倏忽之间
巳成真人矣
五岳符
东方(青地丹书/纳杖东面)
旦旦行持诵咒精诚不倦神真现形杖则
载人飞行功满德就以杖假形倏忽之间
巳成真人矣
五岳符
东方(青地丹书/纳杖东面)
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南方(赤地黄书/纳杖南面)
西方(白地黑书/纳杖西面)
西方(白地黑书/纳杖西面)
卷三十三 第 3b 页 0970-129.png
北方(黑地青书/纳杖北面)
中央(黄地白书/纳杖中央)
中央(黄地白书/纳杖中央)
卷三十三 第 4a 页 0970-130.png
十天玄化符
(太乙救/苦天尊)(寻声救/苦天尊)(九幽拔/罪天尊)
(朱陵度/命天尊)(六转念广度沉沦天尊弘慈/广度天尊圣力无穷天尊转)
(轮圣王天尊随/愿往生天尊)(大慈大悲大惠真/人太慈大悲救苦)
(真四极神灵禀受符命敕三官五帝/人九府四司五岳九幽六洞十宫酆)
都主者普行拔度一切亡魂出离地狱上
(太乙救/苦天尊)(寻声救/苦天尊)(九幽拔/罪天尊)
(朱陵度/命天尊)(六转念广度沉沦天尊弘慈/广度天尊圣力无穷天尊转)
(轮圣王天尊随/愿往生天尊)(大慈大悲大惠真/人太慈大悲救苦)
(真四极神灵禀受符命敕三官五帝/人九府四司五岳九幽六洞十宫酆)
都主者普行拔度一切亡魂出离地狱上
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生天堂
合形
东方青帝符青地红书
青帝歌
东望重拜手苍帝玉皇君灵风鼓橐籥
育物布元春云龙辔严驾玉树拥琼轮
枯萌汎沾及大惠无不均万仙歌以道
合形
东方青帝符青地红书
青帝歌
东望重拜手苍帝玉皇君灵风鼓橐籥
育物布元春云龙辔严驾玉树拥琼轮
枯萌汎沾及大惠无不均万仙歌以道
卷三十三 第 5a 页 0970-132.png
委曲戒天人心根迷自固拱跽载洪仁
南方赤帝符红地黄书
赤帝歌
太景闿玉枢洞堂启金除寒林荫瑶砌
丹鸾踏琼株宝房名曲丽明珰神所居
飞游豁云道引目眄真都天日永不夕
重烟锁青庐太上敕印关帕几罗简书
裨风树玄化慇勤谅有馀
西方白帝符白地黑书
白帝歌
南方赤帝符红地黄书
赤帝歌
太景闿玉枢洞堂启金除寒林荫瑶砌
丹鸾踏琼株宝房名曲丽明珰神所居
飞游豁云道引目眄真都天日永不夕
重烟锁青庐太上敕印关帕几罗简书
裨风树玄化慇勤谅有馀
西方白帝符白地黑书
白帝歌
卷三十三 第 5b 页 0970-133.png
陆甲抱金阙㭍政守灵坛流铃掷化火
威剑巨龙蟠邈彼素灵真明宪孰敢干
束制妖鬼魔凛落霄风寒冷气既巳息
万天俄而安真俦荷大庇抵颡相歌欢
北方黑帝符黑地青书
黑帝歌
无质统有物渊𠔃上帝心不启不发道
蕴妙化机深恐尔漏未尽阴想忽浸淫
轮转无涯波苦道相迷寻万年尝谨约
一旦自湮沉无冲落鬼境殃谴不可任
威剑巨龙蟠邈彼素灵真明宪孰敢干
束制妖鬼魔凛落霄风寒冷气既巳息
万天俄而安真俦荷大庇抵颡相歌欢
北方黑帝符黑地青书
黑帝歌
无质统有物渊𠔃上帝心不启不发道
蕴妙化机深恐尔漏未尽阴想忽浸淫
轮转无涯波苦道相迷寻万年尝谨约
一旦自湮沉无冲落鬼境殃谴不可任
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中央黄帝符黄地白书(此五符即/五芽真文)
黄帝歌
万天拱中宸控驾玉池根翘机贯亿历
洞明辟四门大有混黄真紏制星宿魂
非帝道不运有方赖之存威忿即霜秋
味豫为阳春地成握元纪仰荷戴无垠
允中闻之师训道法之修用多门策杖则
托物寓灵者也如董真人以神尺而成功
皆此𩔖盖于平居闲暇之时受持不废咒
诵精勤则大而可以尸解托形中则可以
黄帝歌
万天拱中宸控驾玉池根翘机贯亿历
洞明辟四门大有混黄真紏制星宿魂
非帝道不运有方赖之存威忿即霜秋
味豫为阳春地成握元纪仰荷戴无垠
允中闻之师训道法之修用多门策杖则
托物寓灵者也如董真人以神尺而成功
皆此𩔖盖于平居闲暇之时受持不废咒
诵精勤则大而可以尸解托形中则可以
卷三十三 第 6b 页 0970-135.png
救危拯厄行持斋醮用以破狱复假上帝
灵符资杖之灵神庶几可以感通溟漠昭
焕幽扄近世多有不佩持临用却于师前
请杖用以破狱非格也正受中盟秘箓嗣
行灵宝大法五灵策杖乃本箓本法之合
用者故当择日依格制就一如科法安置
法院晨兴朝修之际咒持如法临事施用
不复请降于师前非此法箓之阶不当僣
用或平居失于佩持则无于上帝之前启
祝乞行破狱真符愿降十方生气五岳灵
灵符资杖之灵神庶几可以感通溟漠昭
焕幽扄近世多有不佩持临用却于师前
请杖用以破狱非格也正受中盟秘箓嗣
行灵宝大法五灵策杖乃本箓本法之合
用者故当择日依格制就一如科法安置
法院晨兴朝修之际咒持如法临事施用
不复请降于师前非此法箓之阶不当僣
用或平居失于佩持则无于上帝之前启
祝乞行破狱真符愿降十方生气五岳灵
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𦬊灌注策杖使幽关开泰亡爽超升行用
一如常曰受持之诀此乃法师存念密行
之事近世立科宣白以助观美且使斋官
喜其详密不知理不应用科文者难以随
俗补缀此等事显行不若默行所以破狱
当请道众行科而高功端默存念或有万
一之补而常俗之论又以地狱渊深非可
设像于地上而冀其应以形迹而言诚不
可行也第科条所列本有此式为高功者
祗当精其念虑专诚告祈于大道乞上帝
一如常曰受持之诀此乃法师存念密行
之事近世立科宣白以助观美且使斋官
喜其详密不知理不应用科文者难以随
俗补缀此等事显行不若默行所以破狱
当请道众行科而高功端默存念或有万
一之补而常俗之论又以地狱渊深非可
设像于地上而冀其应以形迹而言诚不
可行也第科条所列本有此式为高功者
祗当精其念虑专诚告祈于大道乞上帝
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矜允则狱何患其不开故欲破狱须尽其
心以告上帝也既用策杖破狱则破狱行
用自可连续而古者策杖先以自修不专
为斋醮而设故破狱之条别作一品
上清灵宝大法卷之三十四
心以告上帝也既用策杖破狱则破狱行
用自可连续而古者策杖先以自修不专
为斋醮而设故破狱之条别作一品
上清灵宝大法卷之三十四