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卷二十五 第 310506b 页
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上清灵宝大法卷之二十六彩八(洞玄灵宝法师南曹执法典者/权童初府右翊治金兑中编)
六幕启谢品
君前用表礼也太子诸王以至宰执大臣
用笺用启亦礼也此世法也道家古来立
教之初止有章词中古以后体效世法遂
有文檄表状夫既参古典而约以礼经则
六幕合用笺文旧格用表于师前戾乎礼
法矣近者有用疏者及考汉唐朝臣论事
皆用疏如宋之上殿劄子之𩔖今师前之
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疏乃叙事于前而以排句四六之文作右语此又非古之疏体故止从古者上
太子诸王之例用笺于礼不悖乃为适中
谨按文选有晋梁笺九首内二首上
太上笺则称臣其首云臣某言其末云死
罪死罪其馀与
朝廷元辅并
诸王皆不称臣首末一同并无中谢若宋
朝令格内笺式则与今之表相同只攺顿
首为叩头却不称臣𠃔中从师传止于天
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帝前用奏牍上表其馀列具并用笺通考古今之式则体
太子之例用笺称臣傥依晋梁旧体以散
文为之或从今制则对偶排语亦从其便
须更典则无𧇊不为致
君臣一等其中言词却以简切而无亵渎
为尚若务文词华丽牵引故事如几世
朝廷表笺体则于道典违科诚非以实应
天之本意也𠃔中所述姑待一时之用非
敢执为定式高才慱学练达科教之士自
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以雄深雅健之文而易之尤幸也启六幕坛笺六式
启玄师
臣某言臣今月某日为某人修建某斋为某
事以今肃启建坛者
臣闻龙汉开图包万天之祖气
赤明启运列三洞之明科既宏济度之端遂
有斋修之格辄遵师训仰叩
天阍臣不揆么微滥司教典舒坛阐事庸罄
竭于斋盟列款誊词以敷陈于哀愫况奉精
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虔之恳恭摅朝奏之仪傥非仰赖于师慈岂获上通于
帝阙恭惟
玄中教主大法师静老天尊
道均天地
化并阴阳陶镕万象而自不以为功训育三
才而物皆被其泽俯察告斋之至愿不违立
教之初心接引愚迷矜怜迫切冀章词之上
达保斋直以无魔俾兹一念之忱上彻
九重之听谨奉
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笺陈启以闻臣某叩头惶惧死罪谨言
年𡻕次月日具法职臣姓某上笺
启五帝
臣某言臣今月某日为某人修建某斋为某
事以今宿启建坛者
臣闻混茫资始分
三气以凝真浩荡裁形列
五方而作镇典功过之录籍司惩劝之权纲
将赖帡幪敢摅情恳伏念臣生身麈浊受性
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昏庸偶藉夙缘获依冲荫既奉正真之教敢宏济度之科肃坛襌以朝修列
词章而关启非仰干于
鉴录岂能遂于
感通恭惟
中央黄帝天君
北方黑帝天君
西方白帝天君
南方赤帝天君
东方青帝天君
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毓妙劫初融神化始佐乾坤而拱极
秉造化以司方
恩浃万生
利覃群品专体精诚之祷俾成斋直之功悃
诚上彻于九霄
惠泽遐沾于六合百灵效职十地开光谨奉
笺启
以闻臣某叩头惶惧死罪谨言
年𡻕次月日具法职臣姓某上笺
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启三官臣某言臣今月某日为某人修建某斋为某
事以今宿启建坛者
臣闻至仁阐教垂济度之明科
大道宣慈列斋修之教典人天同福幽显均
休辄录凡悰上陈渊鉴伏念臣蠢愚浊质琐
陋庸资夙际善因获陶真化愧才能之谫薄
念识见之昏蒙行道建斋乃谬当于首职济
生度死虑难格于高穹匪赖成全曷能就事
恭惟
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下元水官帝君中元地官帝君
上元天官帝君
斡旋万化
掌握三灵群生悉𨽻于统临众善咸归于
校录况属斋盟之始敢干
考察之司所冀誊启
九清关闻
三界赦愆宥过俾斋直以无魔鍊魄陶魂庶
幽沉之获度曲停
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仙仗俯察斋功谨奉
笺陈启
以闻臣某叩头惶惧死罪谨言
年𡻕次月日具法职臣姓某上笺
启天师
臣某言臣今月某日为某人修建某斋为某
事以今宿启建坛者
臣闻运偶真期播
灵风而育物
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天开神化宏至道以垂文
昭示典彝
作成今古爰徼
慈佑庸启清场伏念臣宿藉善因早濡惠泽
愧功能之未立念济拔之当勤况承虔切之
辞敢伸关告恭按典章之格用竭修崇
实藉提携庶期
感彻恭惟
三天扶教辅元大法师正一静度显佑真君
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禀资道粹分气魁灵
功拯世于万方
职侍宸于三境
陶镕末学
接引将来益恢
立教之恩
俯录告斋之悃伏愿誊词
天阙
颁命地司降
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法箓三洞之官君敕经科十方之将吏
禀符受
令启道开关俾斋直之圆成庶幽显之昭泰
谨奉
笺陈启
以闻臣某叩头惶惧死罪谨言
年岁次月日具法职臣姓某上笺
启三师
臣某言臣今月某日为某人修建某斋为某
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事以今宿启建坛者臣闻运肇重玄列万途而布化
祥开三洞总
众妙以流辉
昭示典彝
恢张矩范僭孚愚愫仰冒
灵司伏念臣拯幽护明功莫先于斋福誊词
列𣢾事实𨽻于
师垣况奉坚诚式稽旧典欲期
感格须仗
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恩矜恭惟灵宝度师君
灵宝籍师君
灵宝经师君
立教初元
垂科永劫惟
经籍度之累洽传
道法箓之群书
曲轸深仁
俯怜后学伏愿
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特迂真驭俯驻皇坛俾斋直之就成庶词章之
上御谨奉
笺陈启
以闻臣某叩头惶惧死罪谨言
年𡻕次月日具法职臣姓某上笺
启监斋
臣某言臣今月某日为某人修建某斋为某
事以今宿启建坛者
臣闻道启冲科遂列斋修之格
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教敷真荫乃分典领之司事仰𨽻于
玄曹诚用摅于凡悃尚祈
渊鉴俯录斋盟㐲念臣幻网结坯庸昏受质
本无达识冒玷玄班既承斋主之倾衷恭励
法流而孚
告祈显幽之共济庶遐迩以沾
休匪仗
鉴观岂容成就恭惟
灵宝监斋大法师真君
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鍊真累劫宏化万方
恩普浃于迷途
泽广周于后学略停
仙仗
千灵翊卫于玄坛
少振典仪
三气𠑽盈于法界谨奉
笺陈启
以闻臣某叩头惶惧死罪谨言
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年𡻕次月日具法职臣姓某上笺谢六幕散坛六笺
谢玄师
臣某言臣今月某日昨为某人崇建某斋巳
遂圆成者
臣闻天覆万有尘愚俱赖于陶成
教出九清幽显悉蒙于
开度遂令末学获毕斋修敢罄凡悰荐干
冲听伏念臣建坛行道须仰
籍于教科思神念
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真实难全于典格臣等微行浅陋进止乖疏性愚识昏词
章亵渎幸关行之既毕念违戾之诚多拊已
自惭扪心有慊恭惟
玄中教主大法师
功超十极
位列三天
纲纪阴阳
恩普沾于六合
扶持造化
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教广被于万方遂令草芥之微𥨸冒师尊之庇伏愿
大垂矜悯
曲赐慈怜原贷深愆削
五帝四司之籍
鉴昭凡悃超三途九狱之魂
泽被无穷
恩沾有识谨奉
笺称谢
以闻臣某叩头惶惧死罪谨言
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年𡻕次月日具法职臣姓某上笺谢五帝
臣某言臣今月某日为某人崇建某斋巳遂
圆成者
臣闻元梵萌辉
灵机运化
惟度人之无量故
拯世之有经
幸依典录之恩获毕斋修之礼敢殚下悃荐
渎灵威伏念臣禀质卑微赋资愚钝身滥膺
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于符箓学未达于典章列款盟心难抑来诚之切誊词展敬遂
全法席之终惭无善之可书徒积愆之是惧
非祈
悯济难冀
原容恭惟
中央黄帝君
北方黑帝君
西方白帝君
南方赤帝君
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东方青帝君与道分真
随天肇粹
校万灵之升黜
运五气之循环尘凡悉在于
矜包幽显咸依于
覆育愿勒修斋之渺福
曲宽戾格之深辜苦爽迁神
昭六天而清泰含生遂性
宁万𩔖以安平谨奉
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笺称谢以闻(臣)某叩头惶惧死罪谨言
年𡻕次月日具法职臣姓某上笺
谢三官
臣某言臣今月某日为某人崇建某斋巳遂
圆成者
臣闻瑶坛崇启既沾
鉴应之恩
玉节旋回敢罄
祷祈之悃奉
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彝章而荐愬仰灵眷之再孚伏念臣季世凡资尘劳末学一
念无统莫知修进之阶百过未消岂鍊斋修
之典徒按仪而就事虑违式以成愆深知
谴罚以难逃敢露忱诚而自讼恭惟
下元水官帝君
中元地官帝君
上元天官帝君
尊临九府
摄制三元神人悉𨽻于
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校量幽显咸资于陶铸悯兹蠢昧
赐以宽容
赦失格之深辜
宥同斋之众过
恩覃三界愿纪勒于斋功
泽被十方
普超升于滞爽谨奉
笺称谢
以闻臣某叩头惶惧死罪谨言
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年岁次月日具法职臣姓某上笺谢天师
臣某言臣今月某日为某人崇建某斋巳遂
圆成者
臣闻元纲启蕴
开济幽度世之科
真教垂文
列阐事修斋之品遂令末学获毕善功伏念
臣体未洞真才非格物诵
经行
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道辄祗事于彝章犯
禁失仪实有𧇊于
成典惟籍
师尊之宥庶宽凡陋之辜恭惟
三天扶教辅元大法师正一静应显佑真君
天目诞灵
云台鍊秀感
玉局再临之驾
传琅函千轴之书
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愿悯凡才益恢洪誓
扶持隐显
曲行纪善以颁
恩原宥愆非免俾因斋而获罪暨诸有识同
證无为谨奉
笺称谢
以闻臣某叩头惶惧死罪谨言
年𡻕次月日具法职臣姓某上笺
谢三师
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臣某言臣今月某日为某人崇建某斋巳遂圆成者
臣闻妙本无言
随机而设教
元枢著式
应物以宣慈爰因典则之恢宏
俾迪斋修之成就不惭累
渎再贡诚
祈伏念臣猥以凡微叨承
化育自顾谬庸之品僭班
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济度之司建坛席而行
香诵
经奉章词而济幽度显
幸关宣之毕事愧终始之违科非仗
师恩岂逃𡨋谴恭惟
灵宝度师君
灵宝籍师君
灵宝经师君
翊天典教
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宏道传真振清化而不穷
播神休而罔极
曲矜末学
削罪籍而宥愆非
俯录斋忱
纪善功而昭
惠泽
十方均庆九夜蒙
休谨奉
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笺称谢以闻臣某叩头惶惧死罪谨言
年𡻕次月日具法职臣姓某上笺
谢监斋
臣某言臣今月某日为某人崇建某斋巳遂
圆成者
臣闻立仪阐事爰遵斋直之规奉
教行科实籍
鉴观之泽敢终愚悃荐冒
灵慈伏念臣素之青才幸沾
卷二十五 第 18b 页 0968-119.png
玄荫典章莫练滥居济度之班存念未真谬列关誊之职虽勉强
以事竟惊违戾之愆深辄赖
矜容亟伸悔
谢恭惟
灵宝监斋大法师真君
主权科范
典录教纲巳
蒙成就于
善功尚冀原除于重谴伏愿誊词
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九极关告诸司勒斋福以无穷
涣真休而普浃合坛法众
咸消纪过之编率土含灵
尽迪有生之乐谨奉
笺称谢
以闻臣某叩头惶惧死罪谨言
年𡻕次月日具法职臣姓某上笺
𠃔中依按杜广成斋科列六幕次序参酌
古今典礼故用笺文惟五帝近世多以为
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五老上帝遂列位作东方青灵始老天君之类但五气在天中则为五老上帝在天
文则为五星在地则为五岳在事则为五
常在物则为五行在神则为五帝是东方
青帝威灵仰之𩔖是也在人则为五脏夫
五气无往而不在但五老上帝乃五气之
根宗天中之上帝若紏察凡人之功过典
录世间罪福恐非天帝所当下临故玄中
法师主领教纲而三官五帝考察功过此
五帝实三界之有司而巳若东方青帝灵
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威仰南方赤帝赤熛怒西方白帝白招矩北方黑帝叶光纪中央黄帝含枢纽盖旧
来有经中注解即以此五帝为五老巳恐
不安而有青帝司春赤帝司夏之𩔖乃五
方帝也此则当与三官同为考察之司此
外五帝之位尚不止此酌其事体则斋坛
之位只用东方青帝南方赤帝西方白帝
北方黑帝中央黄帝乃为通义不必指五
老上帝以为定制况先儒论五帝古今未
有酌义而司盟斋事乃三界有司之职故
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位在玄中之下而与三官同列是尤不可定为五老上帝也贯通经教之士更详考
之又重序于醮谢圣位内矣
上清灵宝大法卷之二十六