上清灵宝大法卷之十九彩一
　　　　　(洞玄灵宝法师南曹执法典者/权童初府右翊治金𠃔中编)
　登斋科范品
　古者行持之士德行𠑽于内精诚动于中
　立坛以朝奏为先行事以精思为首故自
　投词告斋之后次则升坛按科而行及至
　今世之威仪率繁于古人之典式然诸方
　袭行既久难于一旦除之惟其所增多是
　请祝之词若不大造经诰者非可尽去但
　世之所用者颇无伦序或行正一法箓科

　品之格或兼用诸家杂法之辞道众欲备
　用于一时未免兼收而并录不知源流既
　殊措辞亦异况高功之启白尤宜深切于
　事情𠃔中所编洞玄灵宝本科实难泛取
　而混用缘广成先生编集止于斋科而已
　启祝之辞奏告之语旧典不载故今从本
　法之旨重行修述一宗关告之文非敢以
　此而自眩盖欲不戾洞玄之科条尔不行
　此法之士或取而用诸他𣲖大觉违失本
　意亦犹此法中不可杂他书而并用也

　　　发奏仪
　先立玄中大法师正一天师位若巳舒六
　幕则就玄师前将所发文檄悉用净箱盛
　置列于师前高功斋官各上香设拜次高
　功长跪致词请牒此式诸方多独温台二
　郡不用之居其所者自从习俗此书乃通
　行之文不专为一隅设也(祝香/如式)
具位某恭谨焚香再拜上启
玄中大法师三天扶教辅元大法天师正一
静应真君灵宝经师真君灵宝籍师真君灵

宝度师真君仗此真香敬伸供养香乃玉华
散景九气凝烟香云密罗俓冲九天当愿侍
香金童传言玉女传臣启奏上闻
帝前令臣所启咸乞如言臣闻混元未肇潜
一气以凝真五太爰分发三乘而立教道由
教而乃显教非师而莫传况斋法之有仪实
师尊之上隶伏念臣久叨玄荫谬沗真班应
有来词理难寝抑臣先据某人投词乞就某
处开建
无上黄箓大斋上资邦国下福群生普度幽

沉广恩冥漠回兹善果荐拔亡故某魂超生
阳境以致三𡍼息役六趣咸休臣谨祗率法
流同脩斋直盟天告地按格行科顾惟末学
之尘微难俾斋诚之通达欲祈天监须仗师
恩恭帷灵宝五师真君学洞显幽功齐造化
分形下教弘正道以接人立愿康时出玄科
而济物凡崇善果仰属真师应有请祈俱由
省录况今典仪将肃斋事届期敢凭申奏之
文移用告阴阳之主宰上闻斋悃普达哀衷
恭望曲赐矜怜俯垂悯念特颁真旨告下玄

曹差降法箓合属将兵敕遣传奏应干神吏
斋持文檄导达悃忱历启万真号令不违于
顷刻遍闻三界感通待报于斯须所有奏申
合行关遣即祈真旨俾遂凡忱臣干冒
师严下情无任不胜惶惧祈恩激切之至谨
言
　道众同捧所发文字华夏引至功曹位所
　列文字于前知磬举法事道众一员吟香
　偈(诸方有不用/处随常例)
　　　次吟水偈(洒/净)

　高功变神步罡焚符召将诸方皆用表白
　宣三献白文于召将之后三献毕高功发
　遣或有高功自宣白文者各随其俗召将
　毕祝白
　　　初献酒
伏闻三气资始混茫于龙汉之初三号爰分
昭焕于赤明之后陶镕清浊肇毓坎离慈周
法界而劫劫度人德被遐荒而方方设教阐
三乘之妙典列四辅之冲科庆袭显幽泽均
今古是以三清十极悉当按格以誊词三界

十方可以依仪而移檄于是备关申之职列
传奏之司严道法之纪纲达士民之恳祷事
当敷告今具启闻本司今据入意以今专录
来词敬行关发功曹使者传奏吏兵土地众
神里域主宰任当受事职在宣传既辱临坛
用伸初献(斋官上香拜/举散花一首)
　　　亚献酒
伏闻道广运以无𥝠天不言而善应虽精神
之可格非笺牍以难通况三洞赤书启万途
而济世十方正典弘众法以度人既有司存

合严科式今列文移而将发幸兹神驭以来
临略备菲仪用摅至悃物则甚陋心惟克诚
神其领之敬伸亚献
　　　三献酒
伏闻飞云走驭驾景乘空示现靡常威灵素
著升腾云汉上彻于寥阳出入幽𡨋遍驰于
阴境传上玄之命今达人世之请祈符檄藉
之宣通表状资于关奏十方𠃔赖三界依凭
辅天翊教而效专勤导敬达诚以昭勋绩职
惟至要礼则宜处终厥彝科以陈三献

　　　白文
伏以天之高也可以诚通神之幽矣乃容心
感故天人之相际虽幽显以何殊一念既精
万真垂监惟关申之将彻恐神驭之难稽荐
献巳终文移合发遣造关牒谨用宣呈
　　　宣关牒宣钱马状
上来公文已行宣示即请腾云叱驭整辔浮
空金阙玉房通信诚于顷刻神庭幽府达文
檄于须臾九天六地之真司三界万方之主
宰高极太空之上俯穷无底之中随所诣而

赍传按关大而递发母延时刻火急奉行急
去速来立待报应
　　　知磬举向来
向来发奏功德上资邦国普及显幽同赖善
功證无上道一切信礼
　　　表白回向
发奏功德无限良因专为开建大斋奏陈诚
悃伏愿万真垂监列圣流光斋直无魔善功
成就为上因缘念十方灵宝天尊不可思议
功德(发奏事毕/众官复位)

　　　告符命仪(众官于道场内/上帝前序立)
　　　知磬举天尊号(高功出班/上香跪奏)
臣闻因辞达悃托物寓诚假兹清静之香仰
彻虚无之境道香德香无为香无为清净香
清净自然香妙洞真香灵宝慧香超三界香
三境真香以今焚香奏启
虚无自然元始天尊上清真境洞玄灵宝天
尊太清仙境洞神道德天尊昊天玉皇上帝
紫微北极大帝紫微天皇大帝东极青宫太
乙救苦天尊金阙玉陛下仗此香云遥伸上

奏香乃玉华散景九气凝烟香云密罗俓冲
九天当愿侍香金童传言玉女传臣启奏上
闻帝前令臣所启咸乞如言
具位(臣)某谨昧万死辄贡愚衷仰觊天恩曲
垂玄听(臣)久叨妙荫幸沗法僚爰领世词遂
弘真典巳于今月某日备录奏闻为某人崇
建无上黄箓大斋依按科条合颁符命巳入
靖书篆次当取旨告宣今乞容臣告下元始
符命金箓白简救苦真符破地狱真符校幽
魂真符太上敕赦生天宝箓东极青宫救苦

九龙符命太乙玄冥混元神虎玉札遍下十
方三界六洞九幽岳渎名山城隍社令应干
合属去处开关赦罪释放系荐亡故某及十
𩔗幽魂三𡍼苦爽悉离所部尽赴斋坛沾被
宸休以时升度伏念符式则云章凤篆法容
假手于人然而令行乃道旨天音誓当请命
于帝恭望至仁广度大造垂怜赦愚臣狂僣
之诛悯万𩔗沉𡨋之苦特降合干将吏按敕
宣行普告三界攸司依科遵奉(臣)即今敷告
拱俟颁恩(臣)干冒

　天威无任待罪激切屏营之至谨言
　高功存念如式道众于帝前捧符命行华
　夏引至告符所先备香烛酒果供养如发
　奏之仪道众一员吟偈洒净高功变神焚
　符召将
灵宝大法司焚香关召十方飞天神王玄都
茭龙驿吏地道功曹使者九州社令神君神
虎何乔二将主魂七司玉女三部追魂张候
魏三使者监狱使者刘将军聚魂功曹张将
军卢将军整魂对魂神将追魂大将马将军

阳耀阴灵召魂二使者本司所行法中追魂
摄魄合干官将吏兵黄泉蒿里丈人当处土
地里域正神火急赴坛急急(存/至)
　举修斋奏请神将吏兵降临坛所(斋官上/香拜)
　　　献茶高功启白(或表白/宣白)
　　　初献酒
伏以灵宝立升迁之典下元彰开度之仪紫
虚郁秀以成文赤玉光芒而结篆萌于上境
为安天镇地之基降于人寰弘度死超生之
路祈天请命许以宣行阐事敷斋先当关告

本司先据入意除巳誊词列款进拜章文外
今望取旨告下元始符命金箓白简救苦真
符破地狱真符拔幽魂真符太上敕赦生天
宝箓东极青宫九龙符命太乙玄𡨋神虎混
元玉札遍诣十方三界九垒重阴十洞六天
泉台夜府洞天福地岳渎灵司社令𡨋曹黄
泉蒿里三元九府百二十曹掌录魂魄之司
一切天牢地狱合属去处开关赦罪释对除
愆普召沉魂领沾天贶今请官君将吏合属
众神遵元始上帝之教言守太上道君之律

令一如始青天中之约并从洞玄灵宝之规
火急奉行依时报应坛有常仪礼合荐陈斋
官投诚用伸初献(斋官上香拜/举散花一首)
　　　亚献酒
伏以斋功至重流大宥于𡨋关道力无边涣
洪思于幽壤降玄都驿吏颁救苦真符敕飞
天神人下九龙符命以至太一玄冥之典传
摄鬼之章神虎大将之灵受召魂之职昭昭
天宪敢不遵行赫赫神威所宜听领云骖巳
降使骑来临祭则有仪合陈亚献(斋官上香/拜举散花)

　　　终献酒
伏以神文秘篆可以策役万灵蕊笈琼章由
是敷弘众法既列斋修之式遂开济度之门
白简丹书遣茭龙而遍诣紫文玉劄命神虎
以专行律令昭于十洞九幽摄召尽乎三𡍼
五道悉资神力上阐天休况今坛墠巳陈典
仪既肃合要亡魂而报应普召苦爽以来临
事非可停礼分有式敬陈三酌少毕精诚(同/前)
　　　白文
伏以九极灵章三天告命疾速宣布火急颁

行摄召魂灵立祈响应斋坛文檄谨用宣陈
　　　宣关牒状
上来公文巳行宣示众神承领各诣𡨋司伏
以上帝垂科万神听令仰遵典格下救幽沉
拔度亡魂出离苦趣上极三界下及九幽分
野名山城隍里域校量罪福之所主领魂魄
之曹所至宣行依时摄现须神灵之佐助俾
道法以昭彰云骑速驰立希报应钱马给散
风火驿传
　　　投词告斋

　古者斋法崇严而事无繁琐后世精诚不
　逮于古人而行用渐增于旧典广成先生
　科以投词告斋在立幕之际请玄师之时
　于师前序立先一人读职状讫斋官继上
　香投词之后即对玄师白斋意次则升坛
　宿启此盖古人止于拜章未有发奏预告
　等事故于斋中受词近者蒋氏立成仪则
　于靖室投词高功升座次令一人读词然
　后下座结盟退诣斋次方行立幕请师仍
　于玄师前再依古科投词颇成重复𠃔中

　师授之格一遵广成科法今于靖室高功
　正席立先佥定职榜斋官上香次则表白
　长跪致词请法师升坛词意乃谓法师巳
　主领斋事奏告毕今大斋届期请师升坛
　行斋而巳不复作斋官恳请此乃正奏之
　后也便引高功出靖室旋行立幕序立于
　玄师前即依古式斋官自述斋意捧词函
　投之高功致词则谓崇建大斋巳蒙录奏
　上玄关申三界今当升坛宿启请法师按
　科行事而巳庶合事情免成烦渎况未议

　斋期未发预奏请法师主行之初巳投词
　预告正奏之后高功主领其事巳达三界
　临坛之时非投请师之状乃缴青词也
　𠃔中所编实遵师授非好为异或主行之
　士不能从此或者自随时俗奉行可也各
　依本宗而巳
　高功斋官道众名于靖室序立次法师上
　香居高功位正立表白宣职榜高功巳下
　佥榜书名表白长跪致词请高功行事
具位充斋坛表白某再拜上启

伏闻赤书阐教黄箓垂文镇地安天上可扶
持于劫运宁家福国下能济度于显幽乃中
乘之伟功实洞玄之妙旨傥非宿资善庆岂
能立此殊因要须素蕴灵机庶可弘兹真典
恭惟
灵宝大法师某君先生道钟神秀天俾清渊
玉检琼篇结蟠于胸次云章凤篆飞走于笔
端惟其德行之内潜是以感通之外应以今
斋主励志法众盟心共修至上之良缘以广
无边之巨福既蒙主领巳荷关申今兹崇建

于瑶坛正当展扬于法事伏愿略摅素蕴大
阐灵风开幽显之迷途作人天之矜式俯从
众请即整仙仪振举条纲建陈坛席某等无
任恳祷激切之至
　　　高功答曰
伏闻洞玄之上法黄箓之冲科自简寂先生
标三洞之殊遂弘斋法迨清都张君考千古
之式重董典章由世间渐有师承而教纲未
至全备暨乎广成先生历探三乘之典籍旁
稽四辅之源流著成黄箓之科文以崇洞玄

之品格莫不逐事诠举众目条陈作万代之
范模为十方之依赖付于有道之士以弘无
上之斋坛自古今称为重事如某者山林晚
学云水孤踪冒居法箓之班未习教科之奥
勉从斋主之请轻主大缘姑遵师授之书僣
当首职幸巳闻奏不许退辞然尚冀斋主之
始终益坚诚敬全仗坛官之调恊同赐扶持
庶俾斋醮之圆成广流恩于万𩔗更冀过尤
之消殄逃谴责于三官拱听仙音共敷斋事
　　　次书斋状(或不用/随例)

　　　举四结愿
愿大道兴行经法流演至心稽首
正真三宝
愿今上皇帝圣寿无疆明齐二景至心稽首
正真三宝
愿师尊父母亡者生天见存安乐至心稽首
正真三宝
愿一切含生免罹诸苦同證无为至心稽首
正真三宝
　　　次举

金阙化身天尊(威仪引行/出靖立幕)
　高功诣监坛神前祝白斋意请神监卫坛
　席斋官上香拜高功不拜
　　　监临神前白文
具位某焚香上白
监临某神伏闻真科昭著斋法崇严三界钦
承万灵遵奉况今玄坛巳肃羽盖将临所合
振励纪纲斥除妖异巳尝移牒轻屈神骖既
辱俯从幸垂少驻恶徒异𩔖母使入坛秽气
尘氛悉令屏迹导千真而降驾尽六合以沾

恩斋事告终奏功迁赏尚祈留听以就善缘
谨白
　诣玄师幕序立高功斋官上香
　　　请师举
修斋奉请玄师降临坛所
　　　知炉举
云舆巳降鹤驾来临斋事周圆还当奉送
　　　献茶
　斋官回身长跪捧词函向高功投之高功
　受词置简上长跪白斋意

　　　告斋缴青词状式
乡贯姓某
　右某先于今月某日具状披投乞行开建
　无上灵宝黄箓大斋追度亡过某人巳蒙
　誊奏上玄关申三界以今斋期既届坛
　席敷陈斋捧青词须至再录状申
　灵宝大法师某君先生伏乞告斋登坛依
　式宣行谨状
　　年月日姓某状
　　　高功受词跪白

具位臣姓某谨稽首再拜上启
玄中大法师恭望师慈曲垂省录臣闻上帝
慈悯沉沦遂弘开度之典圣师流传科式乃
垂斋直之门万法恢张三乘敷布善而能应
感而遂通不揆尘微爰孚悃愊(臣)先据某人
投词入意其巳于某日录奏三天金阙申牒
合属真司及兹巳届斋期再据斋官某人投
词乞行告斋登坛阐事伏念(臣)季世下材胎
生秽质久叨师荫获参佩于天章谬列玄班
僣备员于法任知道愈远岂谐通达于幽冥

寡过未能乃复浮沉于俗网修巳尚谬接人
实难盖以教在敷扬法当利济臣虽微陋仰
依大道之至慈斋或可行实赖圣师之原庇
伏愿誊诚九极流宥三𡍼容臣奉行愿始终
之无障赦其违式俾章奏之上闻斋事圆成
师恩罔极启坛笺牍谨用陈闻伏丐
玄慈俯垂炳鉴
　　　宣笺(宣关/焚化)
向来笺牍谨以上闻伏乞玄慈特垂省览流
光法席驻仗斋坛成就善功弘敷真荫傥从

凡祷实荷师恩臣与斋官无任祈恩激切之
至
　诣三官幕高功斋官上香拜
　　　请三官
修斋行道奉请水官降临坛所
修斋行道奉请地官降临坛所
修斋行道奉请天官降临坛所
　　　知炉举
云舆巳降天驾来临斋事周圆还当奉送
　　　献茶(高功长/跪告斋)

具位臣某顿首再拜上启
天地水三官帝君臣闻肇混茫于五太分气
象于三光宰制者百二十曹君临乎二十七
府功过兼录斋醮仰关敢渎慈仁用陈诚切
臣先据某伏念臣行无片善识乏寸长冒主
斋盟僣当坛职傥非灵庇难就殊功启坛笺
文敢伸敷露
　　　宣笺宣关
上来笺牍巳具披陈伏乞真慈特垂孚鉴少
停仙驾略驻斋坛矜覆愚蒙圆成斋直庶显

幽之共济俾罪戾之咸消傥遂祷祈实由真
荫臣与斋官无任祈恩激切之至
　诣三师幕高功斋官上香拜
　　　请三师
修斋行道奉请度师降临坛所
修斋行道奉请籍师降临坛所
修斋行道奉请经师降临坛所
　　　知磬举
云舆巳降鹤驾来临斋事周圆还当奉送
　　　献茶(高功长/跪告斋)

具位臣某谨顿首再拜上启
灵宝经籍度三师真君臣闻玉篆金书实高
真开于大教琅函蕊笈惟圣师肇于灵基接
引十方陶镕千古敢希洪造敬露丹衷(臣)先
据入意伏念臣久叨训育素昧进修滥忝玄
班僣司冲教非假师尊之覆佑难期斋事之
圆成启坛笺文敬伸敷露
　　　宣笺宣关
上来笺牍巳罄敷宣伏乞师慈特垂省录俯
临坛墠少驻旌旄庇晚学以逃辜就善缘而

弘福愿终斋直皆自恩𥝶臣与斋官无任怀
恩激切之至
　诣五帝幕高功斋官上香拜
　　　请五帝
修斋行道奉请青帝降临坛所
修斋行道奉请赤帝降临坛所
修斋行道奉请白帝降临坛所
修斋行道奉请黑帝降临坛所
修斋行道奉请黄帝降临坛所
　　　知磬举

云舆巳降鸾驾来临斋事周圆还当奉送
　　　献茶(高功长/跪告斋)
具位臣姓某谨顿首再拜上启
五方五帝臣闻太极凝真列五方而拱御梵
元分气录四序以司时三界功过之兼书十
方神人之并录敢因斋祷上冒神严臣先据
入意伏念臣末学庸资叨承化育滥当坛职
恐冒修为匪籍甄陶曷能就事伏愿暂迂仙
仗俯届人寰大霈慈恩广恢弘宥鉴观坛席
削其违谬之愆成就斋功拔彼沉冥之苦启

坛笺牍敬用敷陈
　　　宣笺宣关
上来笺牍僣巳敷陈伏乞圣慈特垂悯济暂
迂鸾驾曲驻灵场矜宥愆辜敷弘福祉傥得
显幽之俱利实由造化之深恩臣与斋官无
任激切之至
　诣天师幕高功斋官上香拜
　　　请天师
修斋行道奉请天师降临坛所
　　　知磬举

云舆巳降鹤驾来临斋事周圆还当奉送
　　　献茶(高功长/跪告斋)
具位臣姓某谨顿首再拜上启
三天扶教辅元大法师正一静应真君伏闻
金书演妙洞神之教弘敷玉局流光正一之
风大阐立古今之典则开幽显之津梁既结
斋盟实由主宰臣先据入意伏念臣法非练
达学未弘深辄藉玄恩冒当首职教科崇重
虑有随于善缘师造慈怜愿曲矜于斋悃启
坛笺牍谨用敷宣

　　　宣笺宣关
上来笺牍巳罄披陈伏乞师慈特垂监察暂
迂鹤驾少驻云骖成斋事于始终敷善功于
幽显愿消魔障实在帡幪臣与斋官无任祈
恩激切之至
　诣监斋大法师幕高功斋官上香拜
　　　请监斋
修斋行道奉请监斋降临坛所
　　　知磬举
云舆巳降圣驾来临斋事周圆还当奉送

　　　献茶(高功长/跪告斋)
具位臣姓某谨顿首再拜上启
灵宝监斋大法师臣伏闻灵宝开图洞玄御
运大弘济度之格爰开斋直之门教有司存
事关典录臣先据入意伏念臣资凡品下性
昧识昏僣栖真教之中谬列坛官之首欲俾
斋功之浩博实资师造之帡幪坛有笺文敢
伸敷露
　　　宣笺宣关
上来笺牍巳用宣陈伏乞师慈特垂炳鉴俯

临坛席暂驻轮舆全善果以无魔广斋功而
慱浃傥如所祷实自真恩(臣)与斋官无任激
切之至
　次少歇退入靖室或俓引入道场所开启
上清灵宝大法卷之十九