上清灵宝大法卷之五十九写八
　　　洞微高士开光救苦真人𡩋全真授
　上清三洞弟子灵宝领教嗣师王契真纂
　斋法宗旨门
　　　咒食
　师于咒食之所执水盂焚变食符于内存
　真气入水次念三光咒取三光气入水又
　念青玄宝号取青玄之气入水又念隐语
　取五方正气入水次又念青玄号八十一
　遍存太一慈尊居于东方云气吸气归身

　化为太一慈尊启召溟涬大变神王下降
　变食次以枝水洒食如摄召不经下幕医
　治则先当与亡灵开通咽喉胃管生津变
　化法食皆是云厨甘灵异品珍肴果是交
　梨火枣丹柰蟠桃之𩔖品味香美遍满无
　边馁腹皆充食之无尽
　　　传戒
　宗旨曰兆先于上帝前三礼长跪默奏请
　降披黄受道诰救苦真符长生灵符官君
　护戒神王童子茭龙金龙驿吏天道功曹

　毕引灵至戒座之前兆升座祝香焚召十
　方飞天神王符念咒剔诀焚召十方天真
　大神符迎请證明监度依科说法为亡者
　忏涤罪愆传授披黄受道诰发十方善愿
　说因果證戒法请戒师三皈依焚授戒香
　符告简传符香符宣救苦长生符提纲给
　登真度命诰祝龙宣宝箓
　　　施食请降
　凡欲至晚施食此日先须鍊形存神发真
　依法朝奏三天金阙存玉皇在紫庭之左

　青玄在紫庭之右此二宫乃左右目上出
　日入月之所真道所居也三宫脑上乃捷
　神之府也兆早朝默奏先请降玉皇慈悲
　𠮷祥甘露下降变鍊斛食自请降之后举
　心运意行住坐卧皆是大献管要心机归
　一不可妄想
　　　开通鬼路
　兆行持施食先依法请水遍洒斛筵次以
　金钱二贴焚于艮方咒曰
上天度人至列言上清急急如

灵宝度人律令
　左手搯鬼目右手剑诀面艮户丁行三步
　向前以剑诀虚书摄召长夜府五字祝曰
引领鬼魂使者地道鬼道功曹当界土地五
道诸神疾速为吾监引牒内所荐亡魂及六
道幽灵等众赴坛受食鍊度吾奉上帝敕
　祝毕再以剑诀向艮方书一开字存此处
　黑暗方上香召魂
　　　召孤魂
　　　焚追众魂符

祝城隍太岁当处土地五道诸神祇神虎摄
召灵司天神将吏引魂赴坛先想聚魂方黑
雾罩暗
　　　升座
　宗旨曰兆瞑目对座前焚香运变为自然
　五帝之境双手发三天五帝诀于昆崙上
　撒开左右运璇玑灵根舌一气吹喷于外
　星斗光芒无数广布浮虚略动左右目光
　运化二仪日月分照次存法座高悬日月
　之下如世九层云台上垂宝盖华幡旌幢

　罗列次以身顶一元之气散布于上盘结
　空浮青玄上帝端坐其上左手执琉璃水
　钟右手执空青宝枝次略动昆崙左右月
　户运化真人分形分布左右玉女金童侍
　卫森列上帝口吐金光如圆镜似月出云
　之状上下四方皆见金光莹玉之精照彻
　无边至于斛筵悉皆随气升化参于云汉
　之表上接光气方左旋升座举身顷然登
　宝座之上兆身与至尊混合一身左右侍
　真并如所想瞑目一心再如前思运龙烛

　凤灯星散十方上下万神亿乘齐临班列
　云界證明接引方按科行事
　　　宣天皇宝诰
　　　召六道
　　　焚天道符
子文存天道仙众自天门乘宝光驭飞云罗
列旌𣄢彩仗浮空而至于上
　　　焚神道符
丑文存神道眷属自地户乘焚气白华接引
驾风马云车浮空而来至于左

　　　焚人道符
寅文存人道眷属自人门乘宝光洞焕引导
欣颜攺志来至于右运化秘咒
玉清大献广布酥酡高际九霄香环十极
咸令济化普受法食
　此天道神道人道谓之三善道并班列朝
　礼上帝闻法受食
　　　焚地道符鬼道符畜道符
地申鬼酉畜戌一心运念布出灵气双手玉
清诀引气如河路之状鼻出二气交合却运

青玄圆象之光自上而下同布于三恶道之
中烛破各道阴冥之气其三道幽魂徐徐乘
光气来至坛下形影并无阴翳举手朝礼跪
立
　　　普摄三恶道赴筵朝上帝咒
玉清万化解宣恶对善道升仙业道开通
玉皇降命急召时升受沾供养上朝帝廷
中文
东气
　　　召亡魂
　　　焚召亡魂符

　存元始圆象之光洞烛十方照破幽阴俱
　成皎日孤魂等类俱乘宝光齐赴斛筵
　搯提魂诀分班
　变食先焚符念启请咒手结五岳印请五
　方无入水中
　　　三光气
日魂朱景照韬绿映回霞赤童玄炎飙象
　引左目边日光九芒吹食上
月魄霭霄芬𤔵翳寥苑虎灵兰郁华结翘淳
金清莹炅容台摽

　引右目边月光十芒吹食上
魁𩲃𩵄䰢魓𩳐魒
　引黄芒之气吹食上又念三尊号取三天
　气吹食上
　焚变食诸符祝咒
食满十方通关充虚食之无尽飞升玉都
急急如律令
　左右手玉清诀存身为元始引天门三气
　降接兆身以气吹符焚水盂中以杨枝洒
　水诵诸秘咒旋绕依法存变焚符诵咒

　　　咒献
　兆运发丹宫真人上香叩齿面天门请降
　金光道气百千万重布前瞑目运日月之
　光交接金光下临似云霭蒸布法食异香
　丰盈气满十方无不沾既先以供养千真
　万圣咒施之后然沾溉众魂祝曰
天仙沾供神明沾享人伦享味善道升迁
　　　秘咒
溜溜昆崙泉泛泛王清气青玄居左右
幽香彻天地玉女灌真浆仙真降祥瑞

食之亿万年体身悉如意拔度亡过愧
永离大报地急急如
元始上帝律令
　　　灌化
　　　焚溟涬大梵神王符祝咒
玉字普告百饱通虚溟涬生晶永绝饥虚
食之无尽味冠天厨
　上帝诀祖气焚水盂中请降玉皇慈悲吉
　祥甘露下哺官君一百二十人沾洒行用
　兆灭灯一心端严左手掐辰文剔去次左

　右手威德印搯玉清诀左仰右覆双手玉
　清八指相合升起存想变录运玉皇至尊
　浮虚宣降溟涬大梵神王身长万丈状若
　龙虎君四目五色云气拥盘手足尖皆出
　毫光化现灵官一百一十人乘黑云自天
　门浮空而下各持枝水遍洒甘露法雨一
　如细雨密雾四合沾溉一洒一滴其斛广
　大丰盈次运净霐之府出一真光双手玉
　诀左右瞬目升降上下心祝玉字大咒一
　念不动秉如清明之府并无一虑引五方

　之气交接结为一团莹如宝鉴照彻无碍
　自圆鉴之中道生一一生二二生三三生
　九九化八十一次化无穷遍满十方其斛
　自下升高参于天表广化益大有虚气灵
　烟周旋丹界洞焕灵坛所施斛食随心随
　化无遮无碍异香周回十极法味充塞世
　界斛食虚悬其中致于斛筵内外郊野山
　川溪谷遍世满然悉是斛食次发十天诀
　引玉女童君数若沙尘哺咍接引众魂受
　食

　　　五厨经
　夫五厨经之旨则令五脏充满五神正五
　脏充则滋味足五神静则嗜欲除则此经
是五脏之所治如求衣食于厨故曰五厨耳
　　　长生秘章卯文青气
一气和太和得一道皆太和乃无一和
玄理同玄际
　　　不饥秘章离文赤气
不以意思意亦不求无思意而不复意
是法如是持

　　　不热秘章中文黄气
诸食气结气非诸久定结气归诸本气
随取当随世
　　　不寒秘章酉文白气
修理志离志积修不符离志而不修志
已业无已知
　　　不渴秘章坎文黑气
莫将心缘心还莫住绝缘心在莫存心
真则守真渊
三天无量食充满法界中济汝饥渴者

清净无色身三么三么么呢么呢
帝敕帝敕么咒三天敕么三天敕么
三天咈唵敕吽
　搯中文念青玄宝号九九八十一遍取气
　入身化身为太一慈尊坐于玄局之上旌
　幢华幡悬覆左手水钟右手执宝杖遍洒
　甘露仍存太一乘青云在空玄之中同洒
　甘澍四合飞虚法雨慈云沾沛无极悉皆
　满溢次诵中篇存四方三十二天并降光
　气灌注斛食遍满无极世界三恶道众及

　亡魂孤魂等俱享饱饫沾足
　　　圆成
　再𡨋心运化溟涬符以玉皇慈悲吉祥甘
　露沾溉六道幽魂等形貌并洗颜攺相欢
　忻稽首擎拳瞻望慈颜返生朝礼次以左
　右手接引诀运光气引众魂分列十方咸
　有光明相皈依三宝跪受符戒尚虑幽灵
　生前𡨚对殁后𡨚尤未能解释当以符诰
　开谕和𡨚释对俾归善道
　　　焚解𡨚结诸符解十伤符命

　　　关三十二天灯
　告历关诸天诰关三十二天灯请太上三
　尊三十二天帝君三界高真十方众圣无
　极飞天神王三界大魔王五帝魔王神仙
　玉女等众真监度灯坛作三层上层为无
　色界四天立无色界魔王位十方飞天神
　王幡中层一十八天立色界魔王位下层
　欲界六天立欲界魔王位
　　　灵宝大鍊
　斋法莫难于鍊度乃超凡入圣脱胎换质

　之道苦魂沈九夜乘晨希阳翘得其理则
　水火交济阴尸秽质一时生神不得其法
　则依科读诵徒负幽𡨋此高功第一事也
　师登鍊度坛存用洒净霞光五彩郁绕上
　下先立水池亥文北气至申上发诀飞北
　斗罡念灵书搅水念十二河源三十二遍
　取北方气天河水入池焚真水符主水将
　军符水鍊符存官君环绕次立火池午文
　南气飞南斗罡念灵书布火又念掷火万
　里三十二遍取南方火气入池焚真火符

　主火将军符火鍊符存官君环绕化景如
　丹天世界存定师化身充天塞地泥丸存
　三天境额上九天三十二天境各有台殿
　左眼日宫右眼月宫七窍皆星斗颈后为
　𣡡罗萧台口为天河项为十二重楼心为
　朱陵火府脊骨为天阶左肾水池出玉水
　右肾为火池出玉火尾闾为阴关一身变
　化与天地同身囿于天地之内天地囿于
　一身之中不知自巳形相只心中丹元君
　承元气上升泥丸化为元始天尊端坐洞

　房施化上道左右官君王童玉女侍卫各
　处皆有官君元始放大光明下烛阴关豁
　开无限鬼魂尽入包荒之内师运天河之
　水灌下东井注下左肾水池之中右目月
　光直注水池水光明皎次运丹天之火注
　下右肾火沼之内左目日光直注火沼火
　光炎炎水火交光莹洁明白指挥主水大
　将军水池官吏引魂入水池所谓水者乃
　真一之精阴灵入水涤荡尘垢童颜玉光
　次焚水鍊诸符再命主火大将军火沼官

　吏引魂入火沼冶鍊所谓火者乃真阳之
　气阴魂一入火沼魂如火枣融化阴尸反
　胎易质次焚火鍊诸符诵隐语取四方气
　生成又焚五帝全形符使五脏六腑一时
　生神再存童女各持生天净衣授与亡魂
　想其魂各着衣服容貌光彩官吏引魂自
　脊骨天阶而上登朱陵火府师焚度桥符
　存诸魂度桥而去再为阳光所鍊骨相不
　凡火沼中有无限火龙各乘载婴儿上升
　郁罗萧台随品受生师咽液纳所出水火

　真气各还本宫毕下座焚化
　　　九天鍊度
　师定息凝神取生气一口直入胞元命门
　运九天之气灌溉融聚化婴儿与已形相
　似内外握固馀光遍覆天地再运五脏五
　色之气如云自下而升戴婴儿自天阶而
　上至泥丸化为元始天尊五脏真气结成
　师子元始放慧光圆如宝珠元始悬坐五
　色狮子之上百宝光芒洞焕诸天诸地明
　彻内外左日右月玉童玉女侍卫元始召

　鍊度官君行鍊庭事无限鬼魂悉屯于阴
　关之内次存水火二池内外相映鍊度官
　君分列左右次第引魂入鍊魂入火沼真
　阳融化魂如火枣次引魂入水池荡涤凡
　麈身有光明此乃玉眸鍊质黄华荡形水
　火鍊毕行九章鍊元始诵章一过运脾一
　黄之气灌胞命元以生胞使胞元宣通诵
　章二过运心中二赤之气灌胎命元以生
　胎使胎结解根诵章三过运小肠中三淡
　红气灌魂命元以生魂使魂门鍊仙诵章

　四过运肺四白之气灌魄命元以生魄使
　魄户闭关诵章五过运肝五碧之气灌脏
　府命元以生脏使脏腑清凉诵章六过运
　膀胱六苍之气灌灵府命元以生灵府使
　胃管生津诵章七过运肾七黑之气灌元
　府命元以生元府使孔窍开聪诵章八过
　运大肠八绿之气灌华府命元以生华府
　使三部八景整具形神诵章九过运胃九
　紫之气灌岳府命元以生岳府使三关五
　脏六府九宫金楼玉室十二重门紫户玉

　门三万六千骨节根原本始一时生神鍊
　毕应诸罪魂凡尘尽荡本性昭然解结除
　𡨚超凡入圣官童各与生天净衣飘香楚
　楚师存水火二池结为流火之庭在心府
　官君次第引魂上登流火之庭运化无限
　火龙此乃龙负长庚瓶各载婴儿上升郁
　罗萧台乘光高举随品受化事毕归真元
　宫定息咽液下座书符存用更不赘述
　　　明鍊度生尸生神之本源
　夫行鍊度之法须明采纳吞服三光正气

　日精月华吐故纳新自身集召阳神鍊除
　阴翳方可明鍊度亡魂之法且人寿至三
　万六千日神尽归太阴则曰鬼鬼曰归也
　而生前罪咎损气抛神自取死怀故有不
　满天年而亡襁褓者神气不全而形不固
　死者至阴之魄渺渺冥冥何缘得生阳世
　故假真水真火日精月华聚九阳之气混
　合亡者五神返本生尸古法以九师各立
　一天鍊一气行九鍊变鍊生神聚灵于太
　一之庭鍊质于朱陵之境往往行持之士

　不识修炼秘文止假朱砂好篆符形徒用
　水火不识朱陵之气取用之方东井黄华
　之位全无存想默运五府混合成真一夜
　鍊在甚处成人
　　　明真水
　夫真水者是阴中之一气是为天一生水
　乃号皇极何耶盖太极以一象中其一则
　为元气一气既萌形质巳具太素又变而
　成以涤阴垢以为黄华乃太阴之真精此
　为真水流入天河却运天河之水入东井

　须降黄华入于东井是为水泛于木以水
　流通水上火下之功此乃杀水其色黑浊
　何能溉育婴儿长养百神混𠔃辟𠔃其无
　穷耶清阳之气升浮则为天焉元阴之气
　降下则为地焉天地本于阴阳而天地动
　静之理是为运黄华于东井之上聚天一
　之灵生地二之火故为水上火下流入三
　宫也
　　　取真水法
　诀曰凡取东井黄华神水以月内井宿之

　日用月将加临宿直之上逆数看井宿在
　何方便于本方上取之以亥为正月月将
　戌为二月月将逆转看当井宿直日假如
　正月井宿在卯以月将亥加卯上顺数至
　未上得卯字乃井宿之方是天河灌东井
　取此中水用之
　法曰取水候天拂明曰方离榑桑时于东
　井中人未汲者先以青纸用雌黄书请水
　符化于井中搯乾文西北气入执烛垂光
　照耀下入水中次汲水入净器内盛之两

　手乾文右瞬目三次运两肾气自夹脊升
　上至顶取西北气自两鼻入顶交媾运出
　水内想水上火下此是真水也
　　　明真火
　夫明真火者是阳中之火也其火能辟除
　阴滓冶鍊成婴然后运自已之气化合次
　求外真而运内真混合为一是为阳中之
　阳天之一元真气纳入丹田运内气而鍊
　成一团是为紫金假如南方火杀火北方
　水黑浊之水二物焉能生化且南气红北

　气黑皆杀气何以育养今之行鍊度之士
　以讹传讹殊无治善之心考究今南气以
　东南气北气以西北气东南乃朱陵宫此
　火能育物可以生化也西北乃天门故天
　一生此水能育物乃天帝之治所号曰雨
　露雨露既沾则枯骨重荣天气澄清则日
　气可取阴晦中夜方鍊度烧符取气
　　　取真火法
　诀曰凡欲取阳精真火先以杨柴炭用苦
　竹当日午面日截竹取火下用印香引之

　俟火着却以绯纸朱书请火符搯巳文取
　东南气入以符引火烧炭用之
　法曰兆回视左肩想心中赤龙自左耳出
　右眼流火光肩背龙乘火飞上入火中此
　是真火耶
　　　用水火法
　至晚行鍊度立坛火池用圆炉盛真火水
　池用方器盛真水立水池火沼二牌火池
　用绯幡水池用黄幡五方用五色幡书五
　帝符于上

　　　水火鍊度坛法
　兆先于上帝前跪奏点三十二天灯南斗
　口安火沼北斗口安水池后列南极大帝
　九天生神上帝中列三十二天灯左日右
　月十方飞天神王天道功曹十方天真大
　神黄箓院官童直日受事官属天医六职
　十方飞天使者金龙茭龙驿吏方起灵升
　座祝香召十方飞天神王十方天真大神
　请三十二天帝君官童下临坛所此是众
　真监度十方临轩也次引魂受鍊按科行

　事
　　　明五劫开化
　凡迁拔亡魂第一次建斋立功赎罪名曰
　拔度第二次曰升度第三次曰超度第四
　次曰增崇品格第五次曰济度夫拔度者
　亡人乍入阴府罪累缠缚拔出地户随品
　受生行三光鍊夫升度者虑亡魂生存之
　日功少业重人道有三十六品类恐生于
　贫穷下贱是故作诸功德用资升度行南
　昌鍊夫超度者恐亡人生于中品孝心哀

　切建立普度广济六道四生集兹殊勋超
　升高品行生尸九鍊夫增崇品格者或亡
　人受生人中不皈正化是故增崇品格行
　灵宝鍊夫济度者恐亡人三生七世𡨚家
　债主负命欠财虽承太上符命受生恐𡨚
　家执对未遂逍遥故名济度行广度沈沦
　飞升冶鍊是为五劫开化也
　　　三光鍊
　夫三光者天之正气日月星也乃是天三
　奇日月星地三奇乙丙丁人三奇精气神

　三合成九阳数也
　　　谢恩醮
　广成曰醮者祭之别名也牲牷血食谓之
　祭蔬果精修谓之醮皆可延真降灵河图
　经品三洞之中凡有四十二等与斋法相
　类并诸杂醮法凡五十六门皆前哲后贤
　随机所感普会降真祈福济物利人辅佐
　王化孕育群品咸以太上为主次以北斗
　为宗苟能礼物精丰心诚丹罄何善不降
　何恶不除但延请乖仪俯仰失度不能感

　降耳由此言之则三洞既有二十七品之
　斋复有四十二等之醮近世庸妄之流乃
　谓灵宝立斋而正一有醮却于斋后散坛
　攺正一衔易正一服而后设醮何其谬矣
　夫醮则三洞皆有之况散坛之醮乃斋事
　告终酬谢真灵岂宜改衔易服别作一式
　行之其为卤莽好奇败乱科典可胜言哉
　此实古今之正理天下之通论也安可以
　私意乱之耶是致近来散坛送师了毕却
　再请上真重行设醮谓之专醮如此则可

　为斋后醮之义则大失本意矣若从古法
　大槩相远如古者未有排列道场之仪止
　于坛上行事若设醮则于坛外用青巾绛
　座时果醮馔不用请醮状只于拜表投龙
　之后便请圣设醮今世虽立坛行事而复
　设像立位铺置道场是以设醮竟就道场
　若遵古式则于坛上行事拜表之后便当
　设醮却于坛上行科道场内三献行礼亦
　可却送师彻席事简而理通不违古来之
　典格不然或于拜表投龙之后复炉出户

　退靖少息然后再入户升坛行科请圣设
　醮还戒纳职送师彻席三涂五苦颂旋坛
　出户散诸坛陛司治次却解坛散席亦可
　如醮仪辇马之类聊以寓诚却专状献之
　可也古者拜章之外文移尚少自上帝以
　至列真随宜修设故醮位不多后世文状
　关牒干涉既众凡文檄所至之曹并当醮
　谢天子则用三千六百分位公侯则二千
　四百分位一千二百分位已下庶人则三
　百六十分位二百四十分位一百二十分

　位随事大小轻重设之盖下此则不能尽
　故也有如世人将上真总位数而作一分
　极为碍理以致九天上帝作一位三十二
　天作一位似此之𩔖大为亵渎今上真并
　合专设诸法中将吏员数难计未免以𩔖
　相从稍加总括更能于将吏前广铺酒果
　普行醮谢则不必计尤善也切在详度行
　之近又有三涂五苦颂旋坛门榜大非仪
　也然立纂舒坛法天象地立门列榜以示
　仪式斋终醮毕并坛彻去何独急于下榜

　哉混乱威仪交杂进止实为非便况三涂
　五苦之辞无非陈罪福以崇经教而已又
　非下门榜之义幸深详之
　　　投龙进简
　科曰夫大道以一气化生三才陶钧万有
　故分三元之曹以主张罪福即天地水三
　官寔司于三元也人之生死寿天罪福吉
　凶莫不系焉三箓文亦三元典格也按下
　元黄箓简文灵仙品曰拔度罪根威仪修
　斋事毕当依赤书玉诀投三简以告三元

　山简者丹书玉札副以金龙一条金纽九
　枚以青丝缠之封投于灵山诸天洞府绝
　崖之中以关灵山五岳为升度之信奏天
　官上元也
　土简者丹书玉札亦以金龙金纽青丝缠
　之埋于坛宅广成曰投于坛天井之上或
　埋于月辰方位上为升度之信以告盟地
　官中元也
　水简者丹书玉札副以金龙金纽青丝缠
　之投于三江灵泉潭洞水府为升度之信

　告盟水官下元也
　三简之法各用金纽九枚共用二十七钮
　每简仍附以金龙一条玉璧一封之外以
　青丝缠之而后投也今按盟真科格逐一
　开陈所以告盟天地水三官使监證斋功
　缺者考属地官九都曹
　简者告也札者纪也纪世之善告于上真
　法长一尺二寸阔二寸四分法二十四气
　厚二分法二仪也上下方正法日之方景
　正真通达无所避让国家以玉为之夫玉

　有九德可以为礼天地神明之信故用玉
　焉公侯士庶只用槿木为之法则一同以
　槿木洁白纤致可以比玉矣所以明尊卑
　之殊也
　龙者乘云气御阴阳合则成体散则成章
　变化不测入地升天故三天极阳之境可
　以驿信传命通达玄虚者其龙乎龙乃阳
　畜故天用龙是以天上以龙为驿传骑往
　来人间法以上金铸成各重一两国家用
　上金公侯大臣用次金士庶以银镀金也

　上金者五金之最刚不渝天地所宝通灵
　合神故也取法龙形投之洞府告盟三元
　也洞府冥官所司僚属告龙信简文录其
　善功以奏言于上圣感应之报犹影之随
　形修尚之士不可阙之
　璧者礼天地山川之宝也山简用苍璧为
　九天之信以法天也以苍玉圆形径二寸
　虚其中土简用黄璧为九地之信以法土
　之色也方其形径三寸虚其中方者乃法
　地之形也水简者用玄璧为之为水官之

　信水之色也法以黑色玉六出之形径三
　寸虚其中
　钮者以代歃血也国家用金臣庶以银镀
　金钮径九分其外如镮之形也
　青丝者以代割发通盟达诚最为重也
　投三简之法按广成科云斋主出简言功
　之后宣读巳讫明早便可埋于坛中不伺
　别行关告今以张承先斋仪中三简启奏
　真位不同巳载投简科中明叙之矣今修
　斋坛只于言功解坛时便告土简即时埋

　瘗之其山简水简虽巳宣告当卜日或斋
　辰备醮馔仪物法师率众官或泛舟以诣
　水洞或梯陆以登名山于洞府之外薙草
　洒扫洁净敷陈醮席酒果汤茶当鹿脯等
　国家用六十分臣庶二十四分一如醮仪
　乃盛服澡漱朝谒法事依科设醮次第投
　之庶为周备则所在地司灵官监斋将吏
　当为关启洞府仙曹通达告斋之简如此
　则福善立应不可以坛中告了都无关启
　直尔投于洞中则所在真灵恐不关领善

　功不达获罪深矣所失尤多若山水之洞
　稍远师众不可俱行者当选法职者二人
　与斋主赍简俓诣洞所设醮关告投奠亦
　可不得藏匿简文因循迟久则所在地司
　录奏获罪不轻切宜慎之所有投简关启
　科书悉从广成本科但其书流布日久传
　写之间多行减节只存启祝之辞今巳详
　订具见别册上为国王官僚下及人民九
　祖父毋长夜三涂修建大斋并当告盟九
　天投简三元福利广大不可胜言谛听奉

　行勿生懈怠魔坏尔身也若国家投龙具
　有金箓科式与此常礼繁简不同详度行
　之
　又曰若有至士欲度诸天人民善信男女
　咸使得离三涂五苦八难之中得过三恶
　世世与道相值当取八节甲子之日投三
　元玉简除宿置之簿言名上天事过诸天
　三官九府更相关告上天友别万神敬护
　五帝侍卫三界司迎门户清肃天神地祇
　日月来朝千魔万精不敢妄干至愿坚固

　触向咸令七祖父母即得解脱三涂五苦
　上升天堂生死罪福影响相酬三官九署
　书人功过其理甚明世世因缘毫分无遗
　也又曰张承先云凡学士受佩中盟求仙
　削罪依自然经科投金钮十枚放龙清泉
　为求仙之道再登坛受五老赤书二箓策
　杖思微定志劵等依盟真科文投三龙二
　十七钮于山水宅三处为求仙之信然后
　依玉诀别以九龙二十七镇以八节日投
　山水宅三所求除罪簿言名上天也

　　　拜通天救苦表
　袖内袖九龙符九道(次步罡存伏/如拜章法同)至欲界
　魔王之境次见色界之境次见无色界之
　境入青道不入黄道次见四天之境次见
　三天金阙之门自此将升天契劵付天门
　守卫之神法师下车留侍从之神在门外
　惟有青衣童子二人捧表入金阙之东次
　见一朱衣灵官一青衣童子接表引诣太
　一元生府及东极宫见救苦真人便殿将
　表中情意陈白次真人引见青玄上帝坐

　殿上有九头狮子左右二真人兆殿下九
　拜躬身口奏进表毕出太一元生府入金
　阙见太上在御座上朝礼如仪兆口奏跪
　进想侍仙玉郎接表进呈上判𠃔字布祥
　光于符命上兆复进符命亦有祥光侍仙
　玉郎传表颁行符命兆受礼谢出阙复入
　太一元生府见青玄上帝兆再拜口奏进
　呈符命亦市祥光宣救苦真人青玄灵童
　九龙使者至殿下颁符命付使者礼辞同
　真人灵童使者出太一元生府至三天门

　复取契劵同向来侍从诸神历三界度罡
　风回坛兴身称以闻不离本位宣九龙符
　命九道毕法师望东想东极慈尊坐九头
　狮子在百宝光中祥云之上左右真人侍
　从洒枝水于十方吐祥光于幢上兆九拜
　以左手拽起礼谢十方纳官复炉次预告
　挂门迎天榜回靖此是通天救苦预告十
　方停囚罢对如阳间停决之义也
　　　拜素车白马章
　袖普告三界诰(变神飞步存/伏同拜章法)至三天门下

　见天师对读引诣金阙朝见(并在存/想法)想见
　览章判从字侍仙玉郎传接付右阶曹官
　青腰玉女颁降天曹宣素车白马大将军
　一人官吏一百二十人至殿下兆进呈普
　告三界诰想侍仙玉郎接进呈上览布祥
　光于诰上侍仙玉郎接下付兆兆礼谢辞
　退同向来所宣素车白马大将军从官同
　出如仪至坛兴身称以闻不离位宣诰回
　坛纳官复炉
　　　拜酆都开业道章

　袖酆都拔赎诰元始符命诰敕赦(步罡存/伏如前)
　至金阙兆想朝礼上允判依字兆进诰命
　赦文想侍仙玉郎上呈上称善布祥光于
　上侍仙玉郎递下兆受礼辞出阙复诣泰
　玄都省见四相各于衔下书名兆受之出
　三天门下复如旧路兴身称以闻不离位
　宣赦元始符命诰酆都诰祝龙礼谢十方
　回坛纳官复炉
　　　拜开通道路章
　袖玉皇宝诰敕制地祇诰(步罡存/伏如前)至殿下

　朝礼想上览判允字颁付官曹宣太一使
　者五帝真符驿吏各持太一符命紫阳宝
　节五方生气灵符兆跪奏玉皇诰地祇诰
　想侍仙玉郎上进上布祥光颁下兆受毕
　礼辞同太一使者等回出三天门下兴身
　称以闻不离位宣诰礼谢十方回坛纳官
　复炉
　　　拜沐浴鍊度章
　袖金液鍊形诰雷文诰生天宝箓(步罡存/伏如式)
　至殿下朝礼如仪想上览判允字侍仙玉

　郎递付直日宫曹宣浣濯夫人五方解秽
　童子丹天左右卫大将军持东井黄华水
　一器五方童子各赍五灵之气至坛下朝
　兆跪进诰箓侍仙玉郎进呈上览布祥光
　于上颁付与兆兆受辞谢出阙诣泰玄都
　省谒四相如仪呈宝箓想四相各于衔下
　书名辞省出同所宣官将等出三天门下
　回程如仪至坛兴身称以闻回坛纳官复
　炉诰箓留上帝前候鍊度时奏请宣告
上清灵宝大法卷之五十九