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卷十八 第 210439b 页
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黄帝素问灵枢集注卷之十八(十九/同卷)业十三
五味论第六十三
黄帝问于少俞曰五味入于口也各有所走
各有所病酸走筋多食之令人癃咸走血多
食之令人渴辛走气多食之令人洞心苦走
骨多食之令人变呕甘走肉多食之令人悗
心余知其然也不知其何由愿闻其故少俞
答曰酸入于胃其气涩以收上之两焦弗能
出入也不出即留于胃中胃中和温则下注
膀胱膀胱之胞薄以懦得酸则缩绻约而不
五味论第六十三
黄帝问于少俞曰五味入于口也各有所走
各有所病酸走筋多食之令人癃咸走血多
食之令人渴辛走气多食之令人洞心苦走
骨多食之令人变呕甘走肉多食之令人悗
心余知其然也不知其何由愿闻其故少俞
答曰酸入于胃其气涩以收上之两焦弗能
出入也不出即留于胃中胃中和温则下注
膀胱膀胱之胞薄以懦得酸则缩绻约而不
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通水道不行故癃阴者积筋之所终也故酸
入而走筋矣黄帝曰咸走血多食之令人渴
何也少俞曰咸入于胃其气上走中焦注于
脉则血气走之血与咸相得则凝凝则胃中
汁注之注之则胃中竭竭则咽路焦故舌本
乾而善渴血脉者中焦之道也故咸入而走
血矣黄帝曰辛走气多食之令人洞心何也
少俞曰辛入于胃其气走于上焦上焦者受
气而营诸阳者也姜韭之气薰之营卫之气
不时受之久留心下故洞心辛与气俱行故
入而走筋矣黄帝曰咸走血多食之令人渴
何也少俞曰咸入于胃其气上走中焦注于
脉则血气走之血与咸相得则凝凝则胃中
汁注之注之则胃中竭竭则咽路焦故舌本
乾而善渴血脉者中焦之道也故咸入而走
血矣黄帝曰辛走气多食之令人洞心何也
少俞曰辛入于胃其气走于上焦上焦者受
气而营诸阳者也姜韭之气薰之营卫之气
不时受之久留心下故洞心辛与气俱行故
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辛入而与汗俱出黄帝曰苦走骨多食之令
人变呕何也少俞曰苦入于胃五谷之气皆
不能胜苦苦入下脘三焦之道皆闭而不通
故变呕齿者胃之所终也故苦入而走骨故
入而复出知其走骨也黄帝曰甘走肉多食
之令人悗心何也少俞曰甘入于胃其气弱
小不能上至于上焦而与谷留于胃中者令
人柔润者也胃柔则缓缓则虫动虫动则令
人悗心其气外通于肉故甘走肉
阴阳二十五人第六十四
人变呕何也少俞曰苦入于胃五谷之气皆
不能胜苦苦入下脘三焦之道皆闭而不通
故变呕齿者胃之所终也故苦入而走骨故
入而复出知其走骨也黄帝曰甘走肉多食
之令人悗心何也少俞曰甘入于胃其气弱
小不能上至于上焦而与谷留于胃中者令
人柔润者也胃柔则缓缓则虫动虫动则令
人悗心其气外通于肉故甘走肉
阴阳二十五人第六十四
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黄帝曰余闻阴阳之人何如伯高曰天地之
间六合之内不离于五人亦应之故五五二
十五人之政而阴阳之人不与焉其态又不
合于众者五余已知之矣愿闻二十五人之
形血气之所生别而以候从外知内何如岐
伯曰悉乎哉问也此先师之秘也虽伯高犹
不能明之也黄帝避席遵循而却曰余闻之
得其人弗教是谓重失得而泄之天将厌之
余愿得而明之金匮藏之不敢扬之岐伯曰
先立五形金木水火土别其五色异其五形
间六合之内不离于五人亦应之故五五二
十五人之政而阴阳之人不与焉其态又不
合于众者五余已知之矣愿闻二十五人之
形血气之所生别而以候从外知内何如岐
伯曰悉乎哉问也此先师之秘也虽伯高犹
不能明之也黄帝避席遵循而却曰余闻之
得其人弗教是谓重失得而泄之天将厌之
余愿得而明之金匮藏之不敢扬之岐伯曰
先立五形金木水火土别其五色异其五形
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之人而二十五人具矣黄帝曰愿卒闻之岐
伯曰慎之慎之臣请言之木形之人比于上
角似于苍帝其为人苍色小头长面大肩背
直身小手足好有才劳心少力多忧劳于事
能春夏不能秋冬感而病生足厥阴佗佗然
大角之人比于左足少阳少阳之上遗遗然
左角之人比于右足少阳少阳之下随随然
(一曰/少角)□角之人比于右足少阳少阳之上推
推然(一曰/右角)判角之人比于左足少阳少阳之
下栝栝然火形之人比于上徵似于赤帝其
伯曰慎之慎之臣请言之木形之人比于上
角似于苍帝其为人苍色小头长面大肩背
直身小手足好有才劳心少力多忧劳于事
能春夏不能秋冬感而病生足厥阴佗佗然
大角之人比于左足少阳少阳之上遗遗然
左角之人比于右足少阳少阳之下随随然
(一曰/少角)□角之人比于右足少阳少阳之上推
推然(一曰/右角)判角之人比于左足少阳少阳之
下栝栝然火形之人比于上徵似于赤帝其
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为人赤色广䏖脱面小头好肩背髀腹小手
足行安地疾心行摇肩背肉满有气轻财少
信多虑见事明好颜急心不寿暴死能春夏
不能秋冬秋冬感而病生手少阴核核然质
徵之人比于左手太阳太阳之上肌肌然(一/曰)
(质之人一/曰大徵)少徵之人比于右手太阳太阳之
下惂惂然右徵之人比于右手太阳太阳之
上鲛鲛然(一曰熊/熊然)质判之人比于左手太阳
太阳之下支支颐颐然(一曰/质徵)土形之人比于
上宫似于上古黄帝其为人黄色圆面大头
足行安地疾心行摇肩背肉满有气轻财少
信多虑见事明好颜急心不寿暴死能春夏
不能秋冬秋冬感而病生手少阴核核然质
徵之人比于左手太阳太阳之上肌肌然(一/曰)
(质之人一/曰大徵)少徵之人比于右手太阳太阳之
下惂惂然右徵之人比于右手太阳太阳之
上鲛鲛然(一曰熊/熊然)质判之人比于左手太阳
太阳之下支支颐颐然(一曰/质徵)土形之人比于
上宫似于上古黄帝其为人黄色圆面大头
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美肩背大腹美股胫小手足多肉上下相称
行安地举足浮安心好利人不喜权势善附
人也能秋冬不能春夏春夏感而病生足太
阴敦敦然大宫之人比于左足阳明阳明之
上婉婉然加宫之人比于左足阳明阳明之
下坎坎然一曰众之人少宫之人比于右足
阳明阳明之上枢枢然左宫之人比于右足
阳明之下兀兀然(一曰众之人一/曰阳明之上)金形之人
比于上商似于白帝其为人方面白色小头
小肩背小腹小手足如骨发踵外骨轻身清
行安地举足浮安心好利人不喜权势善附
人也能秋冬不能春夏春夏感而病生足太
阴敦敦然大宫之人比于左足阳明阳明之
上婉婉然加宫之人比于左足阳明阳明之
下坎坎然一曰众之人少宫之人比于右足
阳明阳明之上枢枢然左宫之人比于右足
阳明之下兀兀然(一曰众之人一/曰阳明之上)金形之人
比于上商似于白帝其为人方面白色小头
小肩背小腹小手足如骨发踵外骨轻身清
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廉急心静悍善为吏能秋冬不能春夏春夏
感而病生手太阴敦敦然□商之人比于左
手阳明阳明之上廉廉然右商之人比于左
手阳明阳明之下脱脱然大商之人比于右
手阳明阳明之上监监然小商之人比于右
手阳明阳明之下严严然水形之人比于上
羽似于黑帝其于人黑色面不平大头廉颐
小肩大腹动手足发行摇身下尻长背延延
然不敬畏善欺绐人戮死能秋冬不能春夏
春夏感而病生足少阴汗汗然大羽之人比
感而病生手太阴敦敦然□商之人比于左
手阳明阳明之上廉廉然右商之人比于左
手阳明阳明之下脱脱然大商之人比于右
手阳明阳明之上监监然小商之人比于右
手阳明阳明之下严严然水形之人比于上
羽似于黑帝其于人黑色面不平大头廉颐
小肩大腹动手足发行摇身下尻长背延延
然不敬畏善欺绐人戮死能秋冬不能春夏
春夏感而病生足少阴汗汗然大羽之人比
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于右足太阳太阳之上颊颊然小羽之人比
于左足太阳太阳之下纡纡然众之为人比
于右足太阳太阳之下洁洁然(一曰加/之人)桎之
为人比于左足太阳太阳之上安安然是故
五形之人二十五变者众之所以相欺者是
也黄帝曰得其形不得其色何如岐伯曰形
胜色色胜形者至其胜时年加感则病行失
则忧矣形色相得者富贵大乐黄帝曰其形
色相胜之时年加可知乎岐伯曰凡年忌下
上之人大忌常加七岁十六岁二十五岁三
于左足太阳太阳之下纡纡然众之为人比
于右足太阳太阳之下洁洁然(一曰加/之人)桎之
为人比于左足太阳太阳之上安安然是故
五形之人二十五变者众之所以相欺者是
也黄帝曰得其形不得其色何如岐伯曰形
胜色色胜形者至其胜时年加感则病行失
则忧矣形色相得者富贵大乐黄帝曰其形
色相胜之时年加可知乎岐伯曰凡年忌下
上之人大忌常加七岁十六岁二十五岁三
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十四岁四十三岁五十二岁六十一岁皆人
之大忌不可不自安也感则病行失则忧矣
当此之时无为奸事是谓年忌黄帝曰夫子
之言脉之上下血气之候以知形气奈何岐
伯曰足阳明之上血气盛则髯美长血少气
多则髯短故气少血多则髯少血气皆少则
无髯两吻多画足阳明之下血气盛则下毛
美长至胸血多气少则下毛美短至脐行则
善高举足足指少肉足善寒血少气多则肉
而善瘃血气皆少则无毛有则稀枯悴善痿
之大忌不可不自安也感则病行失则忧矣
当此之时无为奸事是谓年忌黄帝曰夫子
之言脉之上下血气之候以知形气奈何岐
伯曰足阳明之上血气盛则髯美长血少气
多则髯短故气少血多则髯少血气皆少则
无髯两吻多画足阳明之下血气盛则下毛
美长至胸血多气少则下毛美短至脐行则
善高举足足指少肉足善寒血少气多则肉
而善瘃血气皆少则无毛有则稀枯悴善痿
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厥足痹足少阳之上气血盛则通髯美长血
多气少则通髯美短血少气多则少髯血气
皆少则无须感于寒湿则善痹骨痛爪枯也
足少阳之下血气盛则胫毛美长外踝肥血
多气少则胫毛美短外踝皮坚而厚血少气
多则胻毛少外踝皮薄而歃血气皆少则无
毛外踝瘦无肉足太阳之上血气盛则美眉
眉有毫毛血多气少则恶眉面多少理血少
气多则面多肉血气和则美色足太阴之下
血气盛则跟肉满踵坚气少血多则瘦跟空
多气少则通髯美短血少气多则少髯血气
皆少则无须感于寒湿则善痹骨痛爪枯也
足少阳之下血气盛则胫毛美长外踝肥血
多气少则胫毛美短外踝皮坚而厚血少气
多则胻毛少外踝皮薄而歃血气皆少则无
毛外踝瘦无肉足太阳之上血气盛则美眉
眉有毫毛血多气少则恶眉面多少理血少
气多则面多肉血气和则美色足太阴之下
血气盛则跟肉满踵坚气少血多则瘦跟空
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血气皆少则喜转筋踵下痛手阳明之上血
气盛则髭美血少气多则髭恶血气皆少则
无髭手阳明之下血气盛则腋下毛美手鱼
肉以温气血皆少则手瘦以寒手少阳之上
血气盛则眉美以长耳色美血气皆少则耳
焦恶色手少阳之下血气盛则手捲多肉以
温血气皆少则寒以瘦气少血多则瘦以多
脉手太阳之上血气盛则有多须面多肉以
平血气皆少则面瘦恶色手太阳之下血气
盛则掌肉充满血气皆少则掌瘦以寒黄帝
气盛则髭美血少气多则髭恶血气皆少则
无髭手阳明之下血气盛则腋下毛美手鱼
肉以温气血皆少则手瘦以寒手少阳之上
血气盛则眉美以长耳色美血气皆少则耳
焦恶色手少阳之下血气盛则手捲多肉以
温血气皆少则寒以瘦气少血多则瘦以多
脉手太阳之上血气盛则有多须面多肉以
平血气皆少则面瘦恶色手太阳之下血气
盛则掌肉充满血气皆少则掌瘦以寒黄帝
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曰二十五人者刺之有约乎岐伯曰美眉者
足太阳之脉气血多恶眉者血气少其肥而
泽者血气有馀肥而不泽者气有馀血不足
瘦而无泽者气血俱不足审察其形气有馀
不足而调之可以知逆顺矣黄帝曰刺其诸
阴阳奈何岐伯曰按其寸口人迎以调阴阳
切循其经络之凝涩结而不通者此于身皆
为痛痹甚则不行故凝涩凝涩者致气以温
之血和乃止其结络者脉结血不和决之乃
行故曰气有馀于上者导而下之气不足于
足太阳之脉气血多恶眉者血气少其肥而
泽者血气有馀肥而不泽者气有馀血不足
瘦而无泽者气血俱不足审察其形气有馀
不足而调之可以知逆顺矣黄帝曰刺其诸
阴阳奈何岐伯曰按其寸口人迎以调阴阳
切循其经络之凝涩结而不通者此于身皆
为痛痹甚则不行故凝涩凝涩者致气以温
之血和乃止其结络者脉结血不和决之乃
行故曰气有馀于上者导而下之气不足于
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上者推而休之其稽留不至者因而迎之必
明于经隧乃能持之寒与热争者导而行之
其宛陈血不结者则而予之必先明知二十
五人则血气之所在左右上下刺约毕也
釱(音/大)惂(他刀/切)鲛(音/交)胻(音/杭)瘃(只玉/切)
黄帝内经灵枢集注卷之十八
明于经隧乃能持之寒与热争者导而行之
其宛陈血不结者则而予之必先明知二十
五人则血气之所在左右上下刺约毕也
釱(音/大)惂(他刀/切)鲛(音/交)胻(音/杭)瘃(只玉/切)
黄帝内经灵枢集注卷之十八