黄帝素问灵枢集注卷之十(十一/同卷)业九
　　　病本第二十五
先病而后逆者治其本先逆而后病者治其
本先病而后生寒者治其本先热而后生病
者治其本先病而后生热者治其本先泄而
后生他病者治其本必且调之乃治其他病
先病而后中满者治其标先病后泄者治其
本先中满而后烦心者治其本有客气有同
气大小便不利治其标大小便利治其本病
发而有馀本而标之先治其本后治其标病

发而不足标而本之先治其标后治其本谨
详察间甚以意调之间者并行甚为独行先
小大便不利而后生他病者治其本也
　　　杂病第二十六
厥挟脊而痛者至顶头沉沉然目𥉂𥉂然腰
脊强取足太阳腘中血络厥胸满面肿唇漯
漯然暴言难甚则不能言取足阳明厥气走
喉而不能言手足清大便不利取足少阴厥
而腹向向然多寒气腹中𣹬𣹬便溲难取足
太阴嗌乾口中热如胶取足少阴膝中痛取

犊鼻以圆利针发而间之针大如氂刺膝无
疑喉痹不能言取足阳明能言取手阳明疟
不渴间日而作取足阳明渴而日作取手阳
明齿痛不恶清饮取足阳明恶清饮取手阳
明聋而不痛者取足少阳聋而痛者取手阳
明衄而不止衃血流取足太阳衃血取手大
阳不已刺宛骨下不已刺腘中出血腰痛痛
上寒取足太阳阳明痛上热取足厥阴不可
以俯仰取足少阳中热而喘取足少阴腘中
血络喜怒而不欲食言益小刺足大阴怒而

多言刺足少阳顑痛刺手阳明与顑之盛脉
出血项痛不可俯仰刺足太阳不可以顾刺
手太阳也小腹满大上走胃至心淅淅身时
寒热小便不利取足厥阴腹满大便不利腹
大亦上走胸嗌喘息喝喝然取足少阴腹满
食不化腹向向然不能大便取足太阴心痛
引腰脊欲呕取足少阴心痛腹胀啬啬然大
便不利取足太阴心痛引背不得息刺足少
阴不已取手少阳心痛引小腹满上下无常
处便溲难刺足厥阴心痛但短气不足以息

刺手太阴心痛当九节刺之按已刺按之立
已不已上下求之得之立已顑痛刺足阳明
曲周动脉见血立已不已按人迎于经立已
气逆上刺膺中陷者与下胸动脉腹痛刺脐
左右动脉已刺按之立已不已刺气街已刺
按之立已痿厥为四末束悗乃疾解之日二
不仁者十日而知无休病已止哕以草刺鼻
嚏嚏而已无息而疾迎引之立已大惊之亦
可已
　向(音/响)𣹬(音/斛)

　　　　周痹第二十七
黄帝问于岐伯曰周痹之在身也上下移徙
随脉其上下左右相应间不容空愿闻此痛
在血脉之中邪将在分肉之间乎何以致是
其痛之移也间不及下针其慉痛之时不及
定治而痛已止矣何道使然愿闻其故岐伯
答曰此众痹也非周痹也黄帝曰愿闻众痹
岐伯对曰此各在其处更发更止更居更起
以右应左以左应右非能周也更发更休也
黄帝曰善刺之奈何岐伯对曰刺此者痛虽

已止必刺其处勿令复起帝曰善愿闻周痹
何如岐伯对曰周痹者在于血脉之中随脉
以上随脉以下不能左右各当其所黄帝曰
刺之奈何岐伯对曰痛从上下者先刺其下
以过(一作遏/下同)之后刺其上以脱之痛从下上
者先刺其上以过之后刺其下以脱之黄帝
曰善此痛安生何因而有名岐伯对曰风寒
湿气客于外分肉之间迫切而为沫沫得寒
则聚聚则排分肉而分裂也分裂则痛痛则
神归之神归之则热热则痛解痛解则厥厥

则他痹发发则如是帝曰善余已得其意矣
此内不在藏而外未发于皮独居分肉之间
真气不能周故命曰周痹故刺痹者必先切
循其下之六经视其虚实及大络之血结而
不通及虚而脉陷空者而调之熨而通之其
瘛坚转引而行之黄帝曰善余已得其意矣
亦得其事也九者经巽之理十二经脉阴阳
之病也
　慉(虚六/切)
　　　　口问第二十八

黄帝闲居辟左右而问于岐伯曰余已闻九
针之经论阴阳逆顺六经已毕愿得口问岐
伯避席再拜曰善乎哉问也此先师之所口
传也黄帝曰愿闻口传岐伯答曰夫百病之
始生也皆生于风雨寒暑阴阳喜怒饮食居
处大惊卒恐则血气分离阴阳破散经络厥
绝脉道不通阴阳相逆卫气稽留经脉虚空
血气不次乃失其常论不在经者请道其方
黄帝曰人之欠者何气使然岐伯答曰卫气
昼日行于阳夜半则行于阴阴者主夜夜者

卧阳者主上阴者主下故阴气积于下阳气
未尽阳引而上阴引而下阴阳相引故数欠
阳气尽阴气盛则目瞑阴气尽而阳气盛则
寤矣写足少阴补足太阳黄帝曰人之哕者
何气使然岐伯曰谷入于胃胃气上注于肺
今有故寒气与新谷气俱还入于胃新故相
乱真邪相攻气并相逆复出于胃故为哕补
手太阴写足少阴黄帝曰人之唏者何气使
然岐伯曰此阴气盛而阳气虚阴气疾而阳
气徐阴气盛而阳气绝故为唏补足太阳写

足少阴黄帝曰人之振寒者何气使然岐伯
曰寒气客于皮肤阴气盛阳气虚故为振寒
寒慄补诸阳黄帝曰人之噫者伺气使然岐
伯曰寒气客于胃厥逆从下上散复出于胃
故为噫补足太阴阳明一曰补眉本也黄帝
曰人之嚏者何气使然岐伯曰阳气和利满
于心出于鼻故为嚏补足太阳荣眉本一曰
眉上也黄帝曰人之亸者何气使然岐伯曰
胃不实则诸脉虚诸脉虚则筋脉懈惰筋脉
懈惰则行阴用力气不能复故为亸因其所

在补分肉间黄帝曰人之哀而泣涕出者伺
气使然岐伯曰心者五藏六府之主也目者
宗脉之所聚也上液之道也口鼻者气之门
户也故悲哀愁忧则心动心动则五藏六府
皆摇摇则宗脉感宗脉感则液道开液道开
故泣涕出焉液者所以灌精濡空窍者也故
上液之道开则泣泣不止则液竭液竭则精
不灌精不灌则目无所见矣故命曰夺精补
天柱经挟颈黄帝曰人之太息者何气使然
岐伯曰忧思则心系急心系急则气道约约

则不利故太息以伸出之补手少阴心主足
少阳留之也黄帝曰人之涎下者何气使然
岐伯曰饮食者皆入于胃胃中有热则虫动
虫动则胃缓胃缓则廉泉开故涎下补足少
阴黄帝曰人之耳中鸣者何气使然岐伯曰
耳者宗脉之所聚也故胃中空则宗脉虚虚
则下溜脉有所竭者故耳鸣补客主人手大
指爪甲上与肉交者也黄帝曰人之自啮舌
者何气使然此厥逆走上脉气辈至也少阴
气至则啮舌少阳气至则啮颊阳明气至则

啮唇矣视主病者则补之凡此十二邪者皆
奇邪之走空窍者也故邪之所在皆为不足
故上气不足脑为之不满耳为之苦鸣头为
之苦倾目为之眩中气不足溲便为之变肠
为之苦鸣下气不足则乃为痿厥心悗补足
外踝下溜之黄帝曰治之奈何岐伯曰肾主
为欠取足少阴肺主为哕取手太阴足少阴
唏者阴与阳绝故补足太阳写足少阴振寒
者补诸阳噫者补足太阴阳明嚏者补足太
阳眉本亸因其所在补分肉间泣出补天柱

经侠颈侠颈者头中分也太息补手少阴心
主足少阳溜之涎下补足少阴耳鸣补客主
人手大指爪甲上与肉交者自啮舌视主病
者则补之曰眩头倾补足外踝下溜之痿厥
心悗刺足大指间上二寸溜之一曰足外踝
下溜之



黄帝内经灵枢集注卷之十