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黄帝素问灵枢集注卷之六(七同/卷)业六经别第十一
黄帝问于岐伯曰余闻人之合于天道也内
有五藏以应五音五色五时五味五位也外
有六府以应六律六律建阴阳诸经而合之
十二月十二辰十二节十二经水十二时十
二经脉者此五藏六府之所以应天道夫十
二经脉者人之所以生病之所以成人之所
以治病之所以起学之所始工之所止也粗
之所易上之所难也请问其离合出入奈何
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岐伯稽首再拜曰明乎哉问也此粗之所过上之所息也请卒言之足太阳之正别入于
腘中其一道下尻五寸别入于肛属于膀胱
散之肾循膂当心入散直者从膂上出于项
复属于太阳此为一经也○足少阴之正至
腘中别走太阳而合上至肾当十四顀出属
带脉直者系舌本复出于项合于太阳此为
一合成以诸阴之别皆为正也○足少阳之
正绕髀入毛际合于厥阴别者入季胁之间
循胸里属胆散之上肝贯心以上挟咽出颐
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颔中散于面系日系合少阳于外眦也○足厥阴之正别跗上上至毛际合于少阳与别
俱行此为二合也○足阳明之正上至髀入
于腹里属冑散之脾上通于心上循咽出于
口上颇顺还系目系合于阳明也○足太阴
之正上至髀合于阳明与别俱行上结于咽
贯舌中此为三合也○手太阳之正指地别
于肩解入腋走心系小肠也○手少阴之正
别入于渊腋两筋之间属于心上走喉咙出
于面合目内眦此为四合也○手少阳之正
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指天别于巅入缺盆下走三焦散于胸中也○手心主之正别下渊腋三寸入胸中别属
三焦出循喉咙出耳后合少阳完骨之下此
为五合也○手阳明之正从手循膺乳别于
肩髑入柱骨下走大肠属于肺上循喉咙出
缺盆合于阳明也○手太阴之正别入渊腋
少阴之前入走肺散之太阳上出缺盆循喉
咙复合阳明此六合也
尻(枯毛/切)肛(胡公/切)颐颔(上以之切/下户上切)
经水第十二
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黄帝问于岐伯曰经脉十二者外合于十二经水而内属于五藏六府夫十二经水者其
有大小深浅广狭远近各不同五藏六府之
高下小大受谷之多少亦不等相应奈何夫
经水者受水而行之五藏者合神气魂魄而
藏之六府者受谷而行之受气而扬之经脉
者受血而荣之合而以治奈何刺之深浅炙
之壮数可得闻乎岐伯答曰善哉问也天至
高不可度地至广不可量此之谓也且夫人
生于天地之间六合之内此天之高地之广
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也非人力之所能度量而至也若夫八尺之士皮肉在此外可度量切循而得之其死可
解剖而视之其藏之坚跪府之大小谷之多
少脉之长短血之清浊气之多少十二经之
多血少气与其少血多气与其皆多血气与
其皆少血气皆有大数其治以针艾各调其
经气固其常有合乎黄帝曰余闻之快于耳
不解于心愿卒闻之岐伯答曰此人之所以
参天地而应阴阳也不可不察
足太阳外合于清水内属于膀胱而通水
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道焉足少阳外合于渭水内属于胆
足阳明外合于海水内属于胃
足太阴外合于湖水内属于脾
足少阴外合于汝水内属于肾
足厥阴外合于渑水内属于肝
手太阳外合于淮水内属于小肠而水道
出焉
手少阳外合于漯水内属于三膲
手阳明外合于江水内属于大肠
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手太阴外合于河水内属于肺手少阴外合于济水内属于心
手心主外合于漳水内属于心包
凡此五藏六府十二经水者外有源泉而内
有所禀此皆内外相贯如环无端人经亦然
故天为阳地为阴腰以上为天腰以下为地
故海以北者为阴湖以北者为阴中之阴漳
以南者为阳河以北至漳者为阳中之阴漯
以南至江者为阳中之太阳此一隅之阴阳
也所以人与天地相参也黄帝曰夫经水之
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应经脉也其远近浅深水血之多少各不同合而以刺之奈何岐伯答曰足阳明五藏六
府之海也其脉大血多气盛热壮刺此者不
深弗散不留不写也足阳明刺深六分留十
呼足太阳深五分留七呼足少阳深四分留
五呼足太阴深三分留四呼足少阴深二分
留三呼足厥阴深一分留二呼手之阴阳其
受气之道近其气之来疾其刺深者皆无过
二分其留皆无过一呼其少长大小肥瘦以
心撩之命曰法天之常炎之亦然炙而过此
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者得恶火则骨枯脉涩刺而过此者则脱气黄帝曰夫经脉之小大血之多少肤之厚薄
肉之坚脆及腘之大小可为量度乎岐伯答
曰其可为度量者取其中度也不甚脱肉而
血气不衰也若夫度之人痟瘦而形肉脱者
恶可以度量刺乎审切循扪按视其寒温盛
衰而调之是为因适而为之真也
渑(弥善/切)漯(通合/切)以心撩之(一本作以/意料之)
黄帝内经灵枢集注卷之六