声明：本站书库内容主要引用自 archive.org，kanripo.org, db.itkc.or.kr 和 zh.wikisource.org
卷首 第 1a 页 0618-190.png
洞玄灵宝九真人五复三归行道观门经道言善男女等修行正道当须无欲自观妙
见真心洞然明照有为想念见在心中非起
照心知取心法但了心了心法勿起了心了
心法但心寂勿起寂心寂但寂非寂勿非寂
不寂又言木无火土无火是二无同木无火
木无人是二无同心无知木无知是二无同
心无知心无木是二无同同中乱故取真则
谬同外断故取真则无故大混之中有无量
性无量之性同依正性感致生相如木出火
卷首 第 1b 页 0618-191.png
如心起知化现世间无常生灭真道正性实无生灭人能净心与道合者则是反本复命
真常尔时玄中而作颂日
知起因于境 火发生于缘 各是真种性
乘流失道源 起心欲息知 心起知更烦
了知性本空 知即众妙门
道言散朴为器乘流识境识境法中有四妄
知一内心知二外境知三中共知四舍无知
然此妄知但有名字离此四妄亦无别真所
以者何知非二故内外妄知非一故中间妄
卷首 第 2a 页 0618-192.png
知非无故断而妄知非有故常而妄是故识境如露如泡又云凡夫作奇为幻圣人神通
为化影响梦想为虚同相取页为谬唯有慧
力明照其页了心即道页妄不二不舍内外
真妄不一随境现识随识见境识之与境无
正有无无后无先不常不断毕竟清静善寂
无为自然而然登太一果是为复道反本页
常尔时空中而作颂曰
散朴为诸器 轮像出无形 中持不殆信
乘流运死生识境互依起内外妄知成
卷首 第 2b 页 0618-193.png
了明真妄一归心与道冥道言从青至黄为波浪舍青等色入眼为归
身从眼至耳为轮识舍眼等根复心为归神
从念至念为生灭舍念等数反寂为归命归
命合道道亦合之内外同真自在无碍无碍
之性法界遍通遍通道眼照诸品相青等诸
相现道眼中眼之与相非即非离等行真体
不断不常于是法中而作颂曰
心净真根现 根净妙境彰 境妙通心净
心清复命常 道心本不二 同流五趣方
卷首 第 3a 页 0618-194.png
离物离生死 非人非道场道言从夷至秦为流转从人至鬼为方驰从
俗入仙为却死从凡入圣为归常归常复命
复命證道道性澄净普遍圆明故能持照夷
等诸相相之与性相依依而有念念不住共
生共灭此生灭性不生不灭不生不灭故非
假非真是故诸道境界同入大道性中超出
有为离诸缘相于是性中而作颂曰
夷秦等诸界 识感同业乡 人鬼等道殊
有无互不妨 却死行归道 复命反真常
卷首 第 3b 页 0618-195.png
澄心道眼净 众妙现其方道言页人所行四种法门天人男女有能修
行不懈则得升入无为与道合真
道言道德页妙体元无极洞运阴阳凝灵天
地流精散朴裁品成形形伦所感不受地业
业性之应开并万端识地冥元无复增减唯
有生死遂染成因九狱五真乘行而受何谓
九狱
一者违大道契窈冥自然谢页常隐量鬼来
加法体伏报清真狱玉皇主之寂等以持罪
卷首 第 4a 页 0618-196.png
二者违冥德致化元清受浊至性波痴鬼来加种识变报三结狱天皇主之躁等以持罪
三者违性本起染情玄精丧页惠没畸鬼来
加缘体灭报终甫狱地皇主之妄等以持罪
四者违理性趣乱烦意性惑识本残诈鬼来
加方身坏报五伦狱人皇主之苦等以持罪
五者违信行诳口拥脾劳苍天鬼加志废身
亡报普掠狱黄帝主之杖等以持罪
六者违仁行杀眼闇肝坏素天鬼加魂散身
亡报风雷狱青帝主之刀等以持罪
卷首 第 4b 页 0618-197.png
七者违义行劫鼻塞肺枯丹天鬼加魄去身亡报金刚狱白帝主之焚等以持罪
八者违礼行淫舌爽心惊玄天鬼加神逝身
亡报火翳狱赤帝主之冰等以持罪
九者违智行愚耳聋肾竭镇天鬼加精枯身
亡报溟泠狱黑帝主之压等以持罪
然此狱中所受之罪重者计劫轻者计年随
其业力历周方数诸上之狱逮而轮之若欲
离者当修五胜之行何谓五胜
一者初察五知明十行有无妄门
卷首 第 5a 页 0618-198.png
二者次观心智了无常生灭化门三者进修信惠净业田复命寂门
四者妙致种玄混冥蒂洞真明门
五者染契照道登通明真洞證门
此之五真所修之行身心洞妙具足圆成出
离无常得页常道真常道者并遍无穷非有
非无不常不断是为页道正性自然而然于
是法中而作颂曰
真常持六道 贯境起违伦 昭昭依寂野
冥冥万象分 感业禀形化 形感致心神
卷首 第 5b 页 0618-199.png
神形互依止 动为来业因 九犯致其狱五胜登其真 道妙通心海 心妙道自然
为无非绝性 为有非两边 在物非生死
离物非常存
道言善男女等若能修行五胜升入真门则
得出离九狱登无上位具足法界證道真常
尔时仙众闻说是义心怀欢喜而赞偈日
十方无极界 一道一众生 六趣连沦海
一常一败成 页妄无二实 罪福不虚名
唯当證道体 三界即三清
卷首 第 6a 页 0618-200.png
真人行道任證颂道言善男女等欲得绝离诸苦升入无为当
修习九页进道之行夫道行者持戒止念净
心守一外断诸见内除众垢出离三有證彼
无为自然而然得无上位尔时真人闻说是
义心生解脱即至道场随浅随深俱蒙益利
各称其力而说颂曰
初第一真人颂曰
了出诸见谛 心静外垢除 六邪虚妄尽
正一自然居 致得證无我 至独而不孤
卷首 第 6b 页 0618-201.png
升游众妙门 永洞空无虚上第二真人颂曰
至人證法空 性净内无垢 心欲既已除
无染无所有 是故得解脱 不受于诸受
到彼无为场常贵而食母
上第三真人颂曰
无处无终始 不亡亦不依 无念无色爱
冥合希夷微 得等真一游 变化莫能推
洞豁洞无相 升玄归不归
上第四真人颂曰
卷首 第 7a 页 0618-202.png
无空无无色 无识无见习 无心无无想无性无缘集 神形不相随 相依不相入
永断生死流 众苦莫能及
上第五真人颂曰
心体无方所 实性虚中存 欲习既灭尽
神洞入无间 不住诸有空 不舍太清门
自然通妙极 游居真净天
上第六真人颂曰
正性无取舍 色习自然亡 不尽于有为
不处于道场 常于无边境 顺物而不明
卷首 第 7b 页 0618-203.png
无碍无区分 玄同至道纲上第七真人颂曰
照智入缘起 神朗太虚冲 无色习已灭
宿结尽虚融 乃于生死海 逍遥解脱宫
无起于太定 运慧旷无穷
上第八真人颂曰
心道不二伦 无际亦无处 在用而常寂
无生无所主 真妄体同源 应变无常所
百法自开明 三密洞然举
上第九真人颂曰
卷首 第 8a 页 0618-204.png
空慧自在力 感證致法身 二谛即常寂三代照员珍 今古无先后 所主人非人
七变无恒相 六通非异神
是时页人各各颂已咸皆恭敬处在其位心
怀欢喜具整威仪回向道君设礼而去
洞玄灵宝九真人五复三归行道观门经
卷首 第 8b 页 0619-004.png
