钦定四库全书
　读诗质疑卷二十三
　　　　　　　　　　太仆寺少卿严虞惇撰
　都人士之什
　都人士周人刺衣服无常也古者长民衣服不贰从
　容有常以齐其民则民德归壹伤今不复见古人也
　　董氏曰缁衣公孙尼子作也其书曰长民者衣服
　　不贰从容有常以齐其民则民德壹诗序盖杂出

　　于古之遗言也　孔疏左传襄十四年引诗曰行
　　归于周万民所望忠也服虔云逸诗也都人士首
　　章有之今韩诗实无此首章时三家列于学官毛
　　诗不得立故服以为逸也
彼都人士狐裘黄黄其容不改出言有章行归于周万
民所望
　赋也　毛传彼彼明王也　郑笺城郭之域曰都于
　于也　毛传周忠信也

　郑笺古明王时都人之有士行者冬则衣狐裘黄黄
　然其动作容猊既有常言语又有法度文章其所行
　要归于忠信万民咸瞻望而法效之疾今不然　孔
　疏都邑之士近政化有道先被其德无道先化其淫
　此时奢淫巧伪都邑尤甚故举古以驳今
彼都人士台笠缁撮彼君子女绸直如发我不见兮我
心不说
　赋也　郑笺台夫须也　毛诗缁撮缁布冠也　朱

　注其制小撮其髻而已君子女都人贵家之女也
　孔疏绸密也
　郑笺都人之士以台皮为笠缁布为冠俭且节也
　朱氏曰女则不为华靡其首饰绸直一如发之本然
　亦言其俭素也　郑笺疾时皆奢淫我不复见今士
　女之然者心思之而忧也　张氏曰都人士始论长
　民者次论都人之士女一章言长民者故不言女次
　章以下统言男女也

彼都人士充耳琇实彼君子女谓之尹吉我不见兮我
心苑结
　赋也　毛传琇美石也　王氏曰以美石为瑱塞实
　其耳也　郑笺吉读为姞尹氏姞氏周室昏姻之旧
　姓也人见都人之家女咸谓之尹姞之女言有礼法
　　毛传苑犹屈也积也　孔疏节南山曰尹氏太师
　常武曰王谓尹氏韩奕曰为韩姞相攸又左传姞吉
　人也后稷之元妃也以此知尹氏吉氏世贵旧姓昏

　连王室家风不替故人见都人之女有礼法者谓之
　尹吉也　李氏曰犹晋之王谢唐之崔卢也
彼都人士垂带而厉彼君子女卷发如虿我不见兮言
从之迈
　赋也　毛传厉带之垂者　孔疏礼大带垂三尺
　郑笺虿螫虫也尾末挺然似妇人发末曲上卷然也
　迈行也
　王氏曰是不可得见也得见则我从之迈矣思之甚

　也
匪伊垂之带则有馀匪伊卷之发则有旟我不见兮云
何盱矣
　赋也　毛传旟扬也　朱注盱望也
　郑笺士非故垂此带也带于礼自当有馀也女非故
　卷此发也发于礼自当有旟也　朱注皆自然而非
　好为容饰之意今不得而见矣如何而不望之乎
　　都人士五章章六句

　　　虞惇按朱注谓乱离之后人不复见都邑之盛
　　　人物之美而作此诗玩经文无乱离之意故仍
　　　主序说行归于周亦从毛郑绸直如发不取郑
　　　性情密致操行正直之语盖此诗二章以下俱
　　　但言服饰不应此章独言德性也言从之迈郑
　　　云欲自杀求从古人虽愤时嫉俗亦太伤于激
　　　矣汉儒说经多胶滞之见然亦见其朴钝戆直
　　　风俗犹近古不似今人如脂如韦以习熟软美

　　　为能事也
　采绿刺怨旷也幽王之时多怨旷者也
终朝采绿不盈一匊予发曲局薄言归沭
　毛传兴也自旦及食时为终朝　郑笺绿王刍也
　毛传两手曰匊局卷也
　郑笺绿易得之菜也终朝采之而不满手怨旷之深
　忧思不专于事也　苏氏曰予发曲局矣庶几君子
　之归而沭之　毛传妇人夫不在则不容饰

终朝采蓝不盈一襜五日为期六日不詹
　兴也　郑笺蓝染草也　毛传衣蔽前谓之襜詹至
　也朱注五日为期去时之约也六日不詹过时而怨
　旷也　后汉书刘瑜疏曰天地之性阴阳正纪隔绝
　其道则水旱为并诗云五日为期六日不詹怨旷作
　歌仲尼所录
之子于狩言韔其弓之子于钓言纶之绳(弓音肱/)
　赋也　郑笺之子谓其君子也于往也　朱注理丝

　纶
　朱注君子若归而往狩耶我则为之韔其弓往钓耶
　我则为之理其绳望之切思之深欲无往而不与之
　俱也
其钓维何维鲂及鱮维鲂及鱮薄言观者(者音渚/)
　赋也　朱注于其钓而有获也又将从而观之爱之
　至也
　　采绿四章章四句

　　　虞惇按诗序刺幽王之时多怨旷而郑以为刺
　　　怨旷之妇人讥其欲从君子于外为非礼考诗
　　　四章绝无此意也五日为期传据礼经内则为
　　　说云妇人五日一御亦太拘后二章集注殊妙
　　　非毛郑诸家所能及也
　黍苗刺幽王也不能膏润天下卿士不能行召伯之
　职焉
　　虞惇按国语韦昭注云黍苗道召伯述职劳来诸

　　侯也召伯召康公之子穆公虎也
芃芃黍苗阴雨膏之悠悠南行召伯劳之
　兴也　毛传芃芃长大貌悠悠行貌
　郑笺宣王之时使召伯营谢邑以定申伯之国将徒
　众南行悠悠然召伯则能劳来劝说以先之　苏氏
　曰召公之劳行者犹阴雨之膏黍苗哀今不能而思
　之也
我任我辇我车我牛我行既集盖云归哉(牛古音疑后/)

(并同/)
　赋也　郑笺集犹成也
　郑笺营谢转餫之役有负任者有挽辇者有将车者
　有牵傍牛者　邱氏曰召伯知其劳苦忧思故皆呼
　而谕之曰俟我南行之功既成盖云归哉解之使说
　也　王氏曰召伯之遇役夫如此
我徒我御我师我旅我行既集盖云归处
　赋也　郑笺召伯营谢邑以兵众行其士卒有步行

　者有御兵车者五百人为旅五旅为师春秋传曰君
　行师从卿行旅从　王氏曰召伯之遇征夫如此
肃肃谢功召伯营之烈烈征师召伯成之
　赋也　郑笺肃肃严正貌　朱注谢邑名申伯所封
　国也　郑笺营治也烈烈威武貌征行也
　郑笺美召伯治谢邑则使之严正捋师旅行则有威
　武也
原隰既平泉流既清召伯有成王心则宁

　赋也　毛传土治曰平水治曰清
　郑笺召伯营谢邑相其原隰之宜通其水泉之利此
　功既成宣王之心则安也　吕氏曰天子子万姓者
　也大臣虑四方者也方伯分一面者也申伯之体势
　不重则无以镇定南服召穆公身为卿士岂得辞其
　忧责哉宣王虽身居九重宵旰之虑固未尝一日忘
　之也必得召公告厥成功而王心始宁焉此真知职
　分者也彼幽王近不能察犬戎之祸以复宗周何暇

　经略江淮之间乎此诗人所以思古也
　　黍苗五章章四句
　　　虞惇按此诗传笺皆以为咏召伯营谢之事而
　　　严粲诗缉乃以二章为营谢三章为平淮四章
　　　以下总言营谢平淮二役今以诗辞玩之恐未
　　　然首章芃芃黍苗兴义专主召伯而笺云喻宣
　　　王以恩泽育养天下亦赘说也集注则云此宣
　　　王时之诗与大雅崧高相表里

　隰桑刺幽王也小人在位君子在野思见君子尽心
　以事之
隰桑有阿其叶有难既见君子其乐如何(难乃多反/)
　虞惇曰比而兴也　朱注隰下湿之处宜桑者也
　毛传阿美貌难盛貌
　苏氏曰君子之在下如桑之生于隰其长阿然其盛
　难然见者无不悦之　虞惇曰诗以隰桑比君子而
　桑之阿难可喜又以兴人之乐见君子也

隰桑有阿其叶有沃既见君子云何不乐
　比而兴也　朱注沃光泽貌
隰桑有阿其桑有幽既见君子德音孔胶
　比而兴也　毛传幽黑色也胶固也　王氏曰其德
　音之所及人附离之甚固也
　虞惇曰下章之遐不谓矣即所谓德音也
心乎爱矣遐不谓矣中心藏之何日忘之
　赋也　郑笺遐远也　朱注谓犹告也

　虞惇曰我心诚爱君子君子岂以远而不我告乎我
　思念君子之心藏之于中无日而忘之也春秋传郑
　伯享赵孟子产赋隰桑赵孟曰武请受其卒章注云
　欲子产之见规诲
　　隰桑四章章四句
　　　虞惇按此诗前三章毛郑泥序小人在位君子
　　　在野二句殊多支蔓之语后一章朱注云何不
　　　遂以告之未知所告何事东莱云诗人欲往告

　　　贤者则又与思见君子之意不相合今以左传
　　　为据而僭易之
　白华周人刺幽后也幽王取申女以为后又得褒姒
　而黜申后故下国化之以妾为妻以孽代宗而王弗
　能治周人为之作是诗也
　　郑笺申姜姓之国也褒姒褒人所入之女姒其字
　　也昔夏之衰有二龙之妖卜藏其漦周厉王发而
　　观之化为玄鼋童女遇之当宣王时而生女惧而

　　弃之后褒人有献而入之幽王幽王嬖之是谓褒
　　姒　虞惇按序云周人刺幽后也欧阳氏苏氏皆
　　以为幽后褒姒也程氏曰幽后当作幽王字之误
　　也今据汉书班倢伃传颜师古注云白华小雅篇
　　周人刺幽王黜申后也则后字之上应有阙文其
　　曰刺幽后者非也
白华菅兮白茅束兮之子之远俾我独兮
　虞惇曰兴也　毛传白华野菅也已沤为菅　欧阳

　氏曰之子弃妻斥其夫也
　朱注白华以为菅白茅以为束二物至微犹相须为
　用何之子远弃我而使我独耶　虞惇曰此章下国
　之弃妻以菅茅自喻而自伤其穷独也
英英白云露彼菅茅天步艰难之子不犹
　兴也　朱注英英轻明之貌白云水土轻清之气当
　夜而上腾者也露即其散而下降者也　程氏曰天
　步犹时运也犹如也

　毛传露亦有云言天地之气无微不著无不覆养
　程氏曰天道云蒸露降菅茅皆被其泽今天运艰难
　而使之子不善不如云之润物也　虞惇曰此章言
　之子之远我由天运始然盖幽王弃妻立妾下国效
　之是天运使然也诗人词缓意深可谓怨而不怒矣
滮池北流浸彼稻田啸歌伤怀念彼硕人
　比也　毛传滮流貌　郑笺丰镐之间水北流　虞
　惇曰硕人斥申后也

　郑笺池水之泽浸润稻田使之生殖今恩泽不通滮
　池之不如也　虞惇曰此章言王之宠泽不流下国
　无所承仰因已之见弃而思申后之失职所谓小已
　之得失其流及上也
樵彼桑薪卬烘于煁维彼硕人实劳我心(隔句韵/)
　比也　朱注樵采也　郑笺桑薪薪之善者　毛传
　卬我也烘燎也煁烓灶也　朱注煁无釜之灶可燎
　而不可烹饪者也

　欧阳氏曰桑薪宜爨烹饪而但为燎烛弃妻自伤失
　职也　虞惇曰此章亦自伤失职而思申后也
鼓钟于宫声闻于外念子懆懆视我迈迈
　比也　许氏曰懆懆愁不申也　王氏曰迈迈远我
　不顾也
　郑笺王失礼于内而下国闻而化之如鼓钟于宫而
　欲外之不闻不可得也　虞惇曰此章言之子之所
　以去我不顾者由上化之使然也

有鹙在梁有鹤在林维彼硕人实劳我心
　比也　毛传鹙秃鹙也
　苏氏曰鹙鹤皆以鱼为食然清浊则有间矣今鹙在
　梁而鹤在林鹙则饱而鹤则饥也　欧阳氏曰二物
　皆非其所处如妾不宜居正位而妻不宜被远弃也
　　虞惇曰此章言妻妾之失位亦因己而思申后也
鸳鸯在梁戢其左翼之子无良二三其德(隔句韵/)
　兴也　王氏曰鸳鸯能好其匹雄雌相从不失其性

　之子二三其德鸳鸯之不如也
有扁斯石履之卑兮之子之远俾我疧兮
　兴也　毛传扁卑貌扁石乘石也王乘车履石疧病
　也
　苏氏曰石之扁然下者可施于履之卑而不可施于
　贵如人之贱者可以为妾而不可以为主　欧阳氏
　曰弃妻指此石常在人下如妾止当在下耳今之子
　远我而进彼使我病也　虞惇曰上章喻妻不可弃

　此章喻妾不可升皆自伤之辞也汉书刘辅曰腐木
　不可以为柱卑人不可以为主亦此意也
　　白华八章章四句
　　　虞惇按欧阳本义云据序意幽王黜申后而立
　　　褒姒致下国化之亦多弃妻而立妾诗人作诗
　　　本为下国之人以妾为妻耳毛郑二家所解终
　　　篇不及下国之人妻妾事此其所以失也此说
　　　最为得之毛郑以之子斥幽王硕人指褒姒俱

　　　非是更以硕人为妖大之人尤曲说也欧阳氏
　　　但知之子之非幽王而不知硕人之非褒姒则
　　　亦失矣朱集注谓申后被黜而作此诗之子与
　　　硕人皆指幽王尤非是卫诗硕人其颀硕人指
　　　庄姜此诗硕人正指申后庄姜之失位与申后
　　　之见黜略相似故诗人皆以硕人称之诗人既
　　　恶褒姒决不称之为硕人而一篇之中既斥王
　　　为之子又斥王为硕人于属文亦无是体也今

　　　略采诸家之说而以己见附之又此诗八章集
　　　注皆云比也今按首章以菅茅之相须兴俾我
　　　独兮二章以云露之润物兴之子之不犹明是
　　　兴而非比七章八章亦然今悉订之
　绵蛮微臣刺乱也大臣不用仁心遗忘微贱不肯饮
　食教载之故作是诗也
　　郑笺微臣士也古者卿大夫出行士为末介士之
　　禄薄或困于资财则当赒赡之幽王之时国乱礼

　　废恩薄大不念小尊不恤贱故本其乱而刺之
　　程氏曰诗序有后人增入者绵蛮序饮食教载之
　　绝不成语非国史之旧也
绵蛮黄鸟止于丘阿道之云远我劳如何饮之食之教
之诲之命彼后车谓之载之
　毛传兴也绵蛮小鸟貌阿曲阿也　郑笺后车倅车
　也毛传鸟止于阿人止于仁　郑笺小鸟知止于丘
　之曲阿静安之处而托息焉小臣择卿大夫有仁厚

　之德者而依属焉至于为末介从而行道路远矣我
　罢劳则卿大夫之恩宜如何渴则予之饮饥则予之
　食事未至则豫教之临事则诲之车败则命后车载
　之　孔疏教诲虽于人无费而无仁心亦不肯也此
　大臣之于小臣其义当然
绵蛮黄鸟止于丘隅岂敢惮行畏不能趋饮之食之教
之诲之命彼后车谓之载之
　兴也　毛传隅角也

绵蛮黄鸟止于丘侧岂敢惮行畏不能极饮之食之教
之诲之命彼后车谓之载之
　兴也　郑笺极至也
　　绵蛮三章章八句
　　　虞惇按朱注此微贱劳苦而思有所托者为鸟
　　　言以自比也玩诗文绝无为鸟言之意以教诲
　　　施之于鸟已不可以后车载之岂复有是理乎
　　　斯真可以解颐矣

　瓠叶大夫刺幽王也上弃礼而不能行虽有牲牢𩟷
　饩不肯用也故思古之人不以微薄废礼焉
　　郑笺牛羊豕为牲系养者曰牢熟曰𩟷腥曰饩生
　　曰牵　严氏曰观宾之初筵知幽王君臣沈湎淫
　　泆崇饮无度故此诗极言简俭之意以刺之若曰
　　诚苟在焉亨瓠燔兔可以为礼何必酒池肉林长
　　夜之饮乎而序云有牲牢𩟷饩而不肯用失之矣
幡幡瓠叶采之亨之君子有酒酌言尝之

　赋也　毛传幡幡瓠叶貌　郑笺亨熟也熟瓠叶者
　以为饮酒之菹也此君子庶人之有贤行者也　王
　氏曰尝其旨否然后行献酬之礼
　杜氏春秋传注曰古人不以微薄废礼虽瓠叶兔首
　犹与宾客享之
有兔斯首炮之燔之君子有酒酌言献之(隔句韵平去/)
(通韵/)
　赋也　孔疏斯此也　苏氏曰有兔斯首言一兔也

　　毛传毛曰炮加火曰燔　郑笺炮之燔之者将以
　为饮酒之羞也饮酒之礼既奏酒于宾乃荐羞　苏
　氏曰献者主人酌以献宾也
有兔斯首燔之炙之君子有酒酌言酢之(炙古张略反/)
　赋也　毛传炕火曰炙酢报也　郑笺报者宾既卒
　爵洗而酌主人也凡治兔之宜鲜者毛炮之柔者炙
　之乾者燔之
有兔斯首燔之炮之君子有酒酌言酬之

　赋也　毛传酬道饮也　郑笺主人既卒酢爵又酌
　自饮卒爵复酌以进宾谓之酬
　谢氏曰瓠叶以为菹不必嘉蔬兔首以为殽不必异
　馔先王之燕宾客惟其诚而已丰以燕宾者鱼丽是
　也薄以燕宾者瓠叶是也在易鼎之象曰大亨以养
　圣贤损之彖曰二簋可用享皆贵诚不贵物也
　　瓠叶四章章四句
　　　虞惇按首章郑笺云庶人之贤者农功毕为酒

　　　以合朋友习礼讲道艺酒既成先与父兄室人
　　　亨瓠叶而饮之所以急和亲亲也意旨殊妙而
　　　近于拘诗但取不以薄物废礼耳不必如此说
　　　也有兔斯首郑云斯白也今俗语斯白之字作
　　　鲜盖齐鲁之间方言耳录之以广异闻
　渐渐之石下国刺幽王也戎狄叛之荆舒不至乃命
　将率东征役久病在外故作是也
　　毛传荆谓楚也舒舒鸠舒鄝舒庸之属

渐渐之石维其高矣山川悠远维其劳矣武人东征不
皇朝矣
　赋也　毛传渐渐高峻貌　郑笺武人将率也　朱
　注皇暇也　欧阳氏曰不皇朝者久处于外不得朝
　见天子也
　王氏曰将率远征戍役不息乃更渐渐之高石长远
　之山川维其劳苦也　刘氏曰渐渐之石维其高矣
　者谓所历之路石皆廉利伤人之足割马之蹄不可

　践履也其高峻峭拔非攀援不可登也山川悠远维
　其劳矣者其山穷者川断之也其川尽者山间之也
　山川重复远不可极困以陟降之劳疹以烟岚之气
　既病且死莫保生还故不皇于朝觐也　苏氏曰远
　人可以德怀而不可以力胜武人征之连兵不解宜
　其不能服也
渐渐之石维其卒矣山川悠远曷其没矣武人东征不
皇出矣

　赋也　郑笺卒崔嵬也谓山巅之末也　毛传没尽
　也　孔疏言所登历何时可尽遍也　欧阳氏曰不
　皇出者深入险阻之地将不得出也
有豕白蹢烝涉波矣月离于毕俾滂沱矣武人东征不
皇他矣
　赋也　毛传蹢蹄也　郑笺烝众也　毛传将久雨
　则豕进涉水波　孔疏离历也　毛传毕星也月离
　阴星则雨

　张氏曰豕之负涂曳泥其常性也今其足皆白群涉
　波而去水患之多可知　严氏曰豕之涉波而见白
　蹢久雨停潦故也月离于毕则是又捋雨矣　欧阳
　氏曰豕涉波而月离毕雨之验也征没者在险阻之中
　唯雨是忧不皇及他也履险遇雨征行所尤苦故以
　为言　刘氏曰此记征夫远行之所见也深入蛮夷
　之域为山川之所困雨水之所淫战敌未捷病疫相
　仍救生命之不暇何暇及他事哉　孔疏洪范曰星

　有好风星有好雨好风者箕也好雨者毕也郑氏注
　风土也为木妃雨木也为金妃故星好焉推此而往
　南宫好旸北宫好燠中宫四季好寒是由已所克而
　得其妃从其妃之所好故也箕东宫宿也毕西宫宿
　也　郝氏曰淫雨则失天时险远则失地利久役则
　失人和君不仁而好战亡可立待也渐渐之石以下
　三诗悽怆哀飒亡国之音也
　　渐渐之石三章章六句

　　　虞惇按郑氏于此诗笺释全谬以渐渐之石喻
　　　戎狄不可伐以山川悠远专指荆舒之国以不
　　　皇朝矣为不能正荆舒使朝于王以有豕白蹢
　　　喻荆舒之君躁疾难制以月离于毕喻荆舒之
　　　叛渐由王出皆曲说欧阳氏辨之详矣维其劳
　　　矣笺云劳劳广阔盖劳与辽同义不皇朝矣今
　　　本皆作遑依唐石经及国子监注疏本改正
　苕之华大夫闵时也幽王之时西戎东夷交侵中国

　师旅并起因之以饥馑君子闵周室之将亡伤已逢
　之故作是诗也
　　陈氏曰此诗其辞简其情哀周室捋亡不可救矣
　　诗人哀之而已
苕之华芸其黄矣心之忧矣维其伤矣
　朱注比也　毛传苕陵苕也将落则黄　苏氏曰言
　周室之衰如是华矣
苕之华其弃青青知我如此不如无生

　比也　毛传华落叶青青然
牂羊坟首三星在罶人可以食鲜可以饱
　虞惇曰兴也　毛传牂羊牝羊也坟大也　朱注羊
　瘠则首大　郑笺三星心星也　毛传罶曲梁也寡
　妇之笱也　朱注罶中无鱼而水静但见三星之光
　而已　虞惇曰喻岁饥民穷百物彫耗也人得苟且
　一食足矣无望其饱也
　　苕之华三章章四句

　　　虞惇按郑以苕之干喻京师苕之华喻诸夏更
　　　援诸华为说穿凿殊甚卒章牂羊坟首特借以
　　　形岁饥民穷之意非直赋此二物集注云赋也
　　　亦非是
　何草不黄下国刺幽王也四夷交侵中国背叛用兵
　不息视民如禽兽君子忧之故作是诗也
何草不黄何日不行何人不将经营四方
　兴也　朱注草衰则黄　邱氏曰将亦行也

　孔疏气则时经寒燠物则华变死生日月长久征行
　不息所以怨也
何草不玄何人不矜哀我征夫独为匪民(矜居银反今/)
(读鳏/)
　兴也　郑笺玄赤黑色　朱注草既黄而玄也无妻
　曰矜
　郑笺古者师出不踰时所以厚民之性也从役过时
　不得归此岂独非民乎

匪兕匪虎率彼旷野哀我征夫朝夕不暇(野神与反暇/)
(音豫/)
　赋也　毛传兕虎野兽也　孔疏率循也　毛传旷
　空也
　朱注征夫非兕非虎何为使之循旷野而朝夕不得
　间暇也
有芄者狐率彼幽草有栈之车行彼周道(隔句韵/)
　兴也　邱氏曰芄尾长貌　毛传栈车役车也

　苏氏曰车之行道如狐之循草无有止期也
　　何草不黄四章章四句
　都人士之什十篇四十二章二百句
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　读诗质疑卷二十三