书库经部诗类读诗质疑卷十

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卷十

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钦定四库全书
　读诗质疑卷十
　　　　　　　　　　太仆寺少卿严虞惇撰
　唐
　　郑谱曰唐者帝尧旧都之地今曰太原晋阳是尧
　　始居此后乃迁河东平阳成王封母弟叔虞于尧
　　之故墟曰唐侯南有晋水至子燮改为晋侯其封
　　域在禹贡冀州太行恒山之西太原太岳之野至

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　　曾孙成侯南徙居曲沃近平阳焉昔尧之末洪水
　　九年下民其咨万国不粒于时杀礼以救艰危其
　　流乃被于今当周公召公共和之时成侯曾孙僖
　　侯甚啬爱物俭不中礼国人闵之唐之变风始作
　　其孙穆侯又徙于绛云　朱注诗不曰晋而曰唐
　　仍始封也　虞惇按唐晋风也称唐何也不与曲
　　沃之灭翼也自成王封叔虞于唐子燮父嗣封改
　　为晋则晋之为唐文武茅土之旧也成侯徙曲沃

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　　穆侯徙绛昭侯徙翼昭侯封成师于曲沃曲沃寖
　　强遂与翼分国春秋传于鄂侯哀侯小子侯缗皆
　　谓之翼于庄伯武公皆谓之曲沃而皆不书晋翼
　　与曲沃之国分而晋之名遂没自鲁庄十六年王
　　命曲沃伯以一军为晋侯至僖二年而晋之名见
　　于经盖翼侯失地曲沃篡国自缗而上向之翼侯
　　非晋侯也武公而下今之晋侯实曲沃也夫子录
　　诗多翼曲沃时事故伤之痛之恶之不称翼不称

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　　晋复周之旧而称唐　汉书地理志河东本唐尧
　　所居诗风唐国也其民有先王遗教君子深思小
　　人俭啬故唐诗蟋蟀山有枢葛生之篇皆思奢俭
　　之中念死生之虑
　蟋蟀刺晋僖公也俭不中礼故作是诗以闵之欲其
　及时以礼自虞乐也此晋也而谓之唐本其风俗忧
　深思远俭而用礼乃有尧之遗风焉
　　孔疏季札闻歌唐曰思深哉其有陶唐氏之遗民

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　　乎不然何忧之远也是忧思深远之事情见于诗
　　诗为乐章乐音之中有尧之风俗也
蟋蟀在堂岁聿其莫今我不乐日月其除无已太康职
思其居好乐无荒良士瞿瞿(平去通韵堂康荒又自为/)
(韵/)
　赋也　毛传蟋蟀蛬也九月在堂　严氏曰周建子
　故以十月为岁莫　毛传聿遂除去也已甚康乐职
　主也　郑笺居所居之事也　朱注瞿瞿却顾貌

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　郑笺蛬在堂农功毕君可以自乐矣今不自乐日月
　且过不复暇为之无已太康欲其用礼为节也思其
　居谓国中政令君之好乐不当至于废事当如善士
　瞿瞿然顾礼义也　范氏曰人之忧乐如昼之有夜
　阴之有阳君子以礼节之不过乎中而已所以顺天
　地而理性情也僖公有国而不能自乐惨戚以穷年
　是犹有夜而无昼有阴而无阳故君子闵之　吕氏
　曰是诗欲僖公之自虞乐也而曰无已太康好乐无

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　荒无乃太早计乎凡人之情解其拘者或失于纵广
　其俭者或流于奢故疾未已而新疾复生者多矣信
　乎唐风之忧深思远也
蟋蟀在堂岁聿其逝今我不乐日月其迈无已太康职
思其外好乐无荒良士蹶蹶
　赋也　毛传迈行也　欧阳氏曰思其外谓广周虑
　也　毛传蹶蹶动而敏于事也
蟋蟀在堂役车其休今我不乐日月其慆无已太康职

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思其忧好乐无荒良士休休
　赋也　郑笺庶人乘役车役车休农功毕矣　毛传
　慆过也　朱注休休安閒之貌
　严氏曰既思内事又思外事内外无遗虑矣然忧患
　之来更有出于非常者不可不预为之备也　朱注
　乐而有节不至于淫所以安也　孔丛子孔子曰于
　蟋蟀见陶唐俭德之大也
　　蟋蟀三章章八句

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　　　虞惇按传以职思其外为礼乐之外笺以职思
　　　其忧为邻国侵伐之忧皆非也事无出于礼乐
　　　之外者国之可忧不止侵伐说亦太拘今不取
　山有枢刺晋昭公也不能修道以正其国有财不能
　用有钟鼓不能以自乐有朝廷不能洒扫政荒民散
　将以危亡四邻谋取其国家而不知国人作诗以刺
　之也
山有枢隰有榆子有衣裳弗曳弗娄子有车马弗驰弗

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驱宛其死矣他人是愉(娄古音问/)
　兴也　毛传枢荎也　吕氏曰尔雅榆白枌也　孔
　疏曳者衣裳在身行必曳之　毛传娄亦曳也　孔
　疏走马谓之驰策马谓之驱　朱注宛坐见貌　毛
　传愉乐也
　苏氏曰人君有衣服车马钟鼓饮食而不能用如山
　木之不采终亦腐败摧毁归于无用而已
山有栲隰有杻子有庭内弗洒弗扫子有钟鼓弗鼓弗

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考宛其死矣他人是保
　兴也　毛传栲山樗杻檍也洒洒考击也　孔疏保
　居有也
山有漆隰有栗子有酒食何不日鼓瑟且以喜乐且以
永日宛其死矣他人入室
　兴也　毛传君子无故琴瑟不离于侧永引也　孔
　疏人无事则长日难度饮食作乐则忘忧愁可以永
　长此日也

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　吕氏曰诗人岂真欲昭公驰驱饮乐者哉盖曰是物
　也行且为他人所有曾不若及今为乐之愈也其激
　发感切之者深矣
　　山有枢三章章八句
　　　虞惇按诗序辨此诗盖以答蟋蟀之意而宽其
　　　忧非臣子所得施于君父也集注亦主此为说
　　　然玩诗辞气悲愤激切几几有不终日之惧以
　　　此为宽其忧误矣且亦未见其为答前篇之意

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　　　也末章云人多忧则觉日短验之情理恐未然
　　　今不取
　扬之水刺晋昭公也昭公分国以封沃沃盛强昭公
　微弱国人将叛而归沃焉
　　春秋传晋穆侯之太子曰仇其弟曰成师穆侯薨
　　仇立是为文侯文侯薨昭侯立封成师于曲沃是
　　为桓叔师服谏曰吾闻国家之立也本大而末小
　　是以能固故天子建国诸侯立家今晋甸侯也而

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　　建国本既弱矣其能久乎鲁惠公之三十年晋潘
　　父弑昭侯而纳桓叔不克　申公说成师有篡国
　　之谋唐人知之而作是诗
扬之水白石凿凿素衣朱襮从子于沃既见君子云何
不乐(古韵沃药同部不必叶/)
　朱注比也　陈氏曰凿凿巉岩貌　毛传襮领也诸
　侯绣黼丹朱中衣　孔疏中衣朝服祭服之里衣也
　以素为衣丹朱为缘绣黼为领　郑笺君子桓叔也

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　国人欲进此服去从桓叔也
　欧阳氏曰扬之水力弱不能流移白石喻昭公微弱
　不能制曲沃而桓叔之强于晋国如白石凿凿然见
　于水中也　严氏曰子指叛者如潘父之徒也言欲
　从此人往见桓叔其意谓国中有相与为叛以应曲
　沃者矣此微辞以泄其谋欲昭公早为之备也
扬之水白石皓皓素衣朱绣从子于鹄既见君子云何
其忧(鹄转平声为侯平上去入通韵/)

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　比也　毛传皓皓洁白也绣黼也鹄曲沃邑也
扬之水白石粼粼我闻有命不敢以告人(命弥吝反乎/)
(去通韵/)
　比也　毛传粼粼清彻也　苏氏曰命桓叔之政命
　也桓叔将以倾晋而民为之隐盖欲其成矣
　李氏曰古者不轨之臣欲行其志必先施小惠以收
　众情然后民翕然从之田氏之于齐犹是也故其召
　公子阳生也国人皆知其已至而不言所谓我闻有

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　命不敢以告人也　许氏曰时沃有篡国之谋潘父
　将为内应而昭公不知此诗正发其谋以警昭公也
　其曰我闻有命不敢告人者乃反辞以见意若真欲
　从沃则是潘父之党必不作此以泄其事且自取败
　也自桓叔至武公屡得志矣而晋人终不服相与攻
　而去之更六世六七十载迫于王命而后听之在昭
　公时晋人岂从沃哉若助桓叔而匿其情则此诗不
　作可也

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　　扬之水三章二章章六句一章四句
　　　虞惇按郑以白石凿凿喻桓叔除民所恶民有
　　　礼义毛以我闻有命为曲沃有善政命不敢告
　　　人皆衍说今从欧阳氏苏氏集注云国人将叛
　　　晋而归沃故作此诗愚意若此诗果为叛晋而
　　　作则叛人之诗夫子必不录之以垂教故今录
　　　严氏许氏之说以正之从子于沃正义集注皆
　　　云子指桓叔也既谓之子又谓之君子辞意复

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　　　沓今亦从严氏郊特牲疏曰鲁诗云素衣朱绡
　　　郑改襮为绡盖鲁诗说云尔
　椒聊刺晋昭公也君子见沃之盛强能修其政知其
　蕃衍盛大子孙将有晋国焉
　　申公说昭侯封公子成师于曲沃成师治众盛强
　　师服忧之作是诗　严氏曰此诗言桓叔之强而
　　不及昭公其意则忧昭公之将失国也说诗而不
　　用序则以此诗为美桓叔可矣

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椒聊之实蕃衍盈升彼其之子硕大无朋椒聊且远条
且
　兴也　朱注椒木名其实味辛而香烈　陆氏曰聊
　语助也　郑笺之子桓叔也　毛传朋比也　朱注
　且叹辞条长枝也
　苏氏曰椒之性芬烈而能夺物者也以桓叔之德而
　倾晋犹以椒之芬而夺物　陈氏曰是椒也其条远
　矣言子孙大也　严氏曰称桓叔为彼者意主告昭

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　公也
椒聊之实蕃衍盈匊彼其之子硕大且笃椒聊且远条
且
　兴也　毛传两手曰匊笃厚也
　　椒聊二章章六句
　　　虞惇按硕大无朋毛云朋比也王肃孙毓皆以
　　　为伦比之比郑云大谓德美广博无朋谓平均
　　　不朋党是衍说也孔氏舍毛而从郑今正之

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　绸缪刺晋乱也国乱则昏姻不得其时焉
绸缪束薪三星在天今夕何夕见此良人子兮子兮如
此良人何
　兴也　毛传绸缪犹缠绵也　郑笺三星心也二月
　之合宿嫁娶者以为候焉昏而在天三月之末四月
　之中也　朱注良人夫也　郑笺子兮斥嫁娶者
　毛传男女待礼而成若薪刍待人事而后束也　严
　氏曰嫁娶用仲春三月心星见则时已晚矣　朱氏

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　曰失时而后遂喜之极而不自胜也　吕氏曰曰良
　人曰粲者盖互为男女之辞　许氏曰上四句诗人
　述夫妇之言下二句诗人道其夫妇之喜也首章子
　兮指女卒章指男二章则两指之
绸缪束刍三星在隅今夕何夕见此邂逅子兮子兮如
此邂逅何(逅古胡故反平去通韵/)
　兴也　毛传隅东南隅也　郑笺心星在隅四月之
　末五月之中也　王氏曰邂逅不期而会也　虞惇

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　曰失时而后遂若邂逅然
绸缪束楚三星在户今夕何夕见此粲者子兮子兮如
此粲者何(者古音渚后并同不必叶/)
　兴也　郑笺在户五月之末六月之中也　孔疏粲
　美女也
　李氏曰淫佚之祸生于奢侈唐风尚俭昏姻虽不得
　时犹未至于淫奔也
　　绸缪三章章六句

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　　　虞惇按毛云三星参也郑云三星心也参心皆
　　　三星而心为嫁娶早晚之候毛于小星三五在
　　　东亦以三星为心故今从郑又毛以在天为十
　　　月在隅为十一月十二月在户为正月皆陈昏
　　　姻之正时据诗刺昏姻之失时不必云陈正时
　　　也故今亦从郑惟绸缪之义从毛
　杕杜刺时也君不能亲其宗族骨肉离散独居而无
　兄弟将为沃所并耳

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　　申公说君子教人孝友之诗
有杕之杜其叶湑湑独行踽踽岂无他人不如我同父
嗟行之人胡不比焉人无兄弟胡不佽焉
　兴也　毛传杕特生貌杜赤棠也　王氏曰湑湑润
　泽也　毛传踽踽无所亲也　范氏曰比亲也　毛
　传佽助也
　严氏曰杜虽特生其叶湑然犹足以芘其本根今公
　室枝叶彫落曾杕杜之不如　郑笺此岂无异姓之

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　臣乎顾恩不如同姓亲亲也　吕氏曰苟他人可恃
　则行道之人胡不自相亲比凡人无兄弟者胡不外
　求佽助盖深晓晋君以行道之人必不相亲苟非兄
　弟必不相助也
有杕之杜其叶菁菁独行睘睘岂无他人不如我同姓
嗟行之人胡不比焉人无兄弟胡不佽焉(平去通韵/)
　兴也　毛传菁菁叶盛也睘睘无所依也同姓同祖也
　　杕杜二章章九句

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　　　虞惇按嗟行之人四句毛郑以为异姓之臣当
　　　助君朱注云此无兄弟者自伤孤特而求助于
　　　人之辞俱不若读诗记之为善今从之
　羔裘刺时也晋人刺其在位不恤其民也
羔裘豹袪自我人居居岂无他人维子之故(平去通韵/)
　赋也　毛传袪袂也　陈氏曰羔裘上下通服君纯
　羔大夫间之　毛传居居怀恶不相亲比之貌　郑
　笺故故旧也

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　孔疏在位不与民相亲居居然有悖恶之色不忧我
　之困苦我岂无他人可归乎以子故旧不忍去耳
　郑笺民之厚如此亦唐之遗风
羔裘豹袖自我人究究岂无他人维子之好(上去通韵/)
　赋也　毛传袖犹袪也究究犹居居也　严氏曰好
　旧好也
　　羔裘二章章四句
　　　虞惇按集注居居究究未详又云此诗不知

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　　　所谓不敢强解据尔雅居居究究恶也毛郑
　　　说盖本此陆佃埤雅云豹袪下大夫也豹袖
　　　上大夫也以袖袪为大夫之别恐亦凿说今
　　　不取
　鸨羽刺时也昭公之后大乱五世君子下从征役不
　得养其父母而作是诗也
　　郑笺大乱五世者昭公孝侯鄂侯哀侯小子侯
肃肃鸨羽集于苞栩王事靡盬不能蓺稷黍父母何怙

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悠悠苍天曷其有所
　兴也　毛传肃肃羽声也　朱注鸨鸟名　毛传集
　止也　孔疏物丛生曰苞栩柞栎也　毛传鸨之性
　不树止盬不攻致也　郑笺蓺树也　毛传怙恃也
　郑笺君子下从征役危苦如鸨之树止然　许氏曰
　盖以王事不可以不坚致故竭力在外不得蓺黍稷
　以养父母也　孔疏乃告于天曰何时使我得其所
　乎人穷则反本困则呼天也

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肃肃鸨翼集于苞棘王事靡盬不能蓺黍稷父母何食
悠悠苍天曷其有极
　兴也　郑笺极已也
肃肃鸨行集于苞桑王事靡盬不能蓺稻梁父母何尝
悠悠苍天曷其有常
　兴也　苏氏曰行列也　朱注尝食也常复其常也
　　鸨羽三章章七句
　　　虞惇按顾大韶氏炳烛斋随笔云诗王事靡盬

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　　　注云不可以不坚固也夫以不坚固训盬字毛
　　　郑已来皆然不可易矣以不可以三字训靡字
　　　则其解颇曲而未畅窃谓靡盬二字各自为义
　　　汉书为酒醪以靡谷注靡散也说文靡披靡也
　　　徐曰披靡分也盖谓王事如草之披靡而不植
　　　如盬之细碎而不坚固正臣子勤劳奔走之时
　　　也此说最为近理然先儒从未有见及此者故
　　　未敢遽援以释经姑识于此

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　无衣美晋武公也武公始并晋国其大夫为之请命
　乎天子之使而作是诗也
　　虞惇按春秋传及史记平王三十二年鲁惠公之
　　三十年晋潘父弑昭侯而纳曲沃桓叔不克晋人
　　立孝侯平王四十七年桓叔卒子庄伯鳝立伐翼
　　弑孝侯晋人立其弟鄂侯桓王二年鲁隐公之五
　　年庄伯伐翼鄂侯奔随王命虢公伐曲沃而立鄂
　　侯之子哀侯庄伯卒子武公称立桓王十一年鲁

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　　桓公之三年武公伐翼杀哀侯晋立其子小子侯
　　桓王十五年武公诱小子侯杀之明年遂灭翼王
　　命虢仲立哀侯之弟缗于晋僖王四年鲁庄公之
　　十六年武公伐晋灭之尽以其宝器赂王王命武
　　公以一军为晋侯　曹氏曰自桓叔初封曲沃至
　　武公灭晋凡六十七年　孔疏武公以孽夺宗于
　　法不当赐之命曰美者其臣之意美之也　程氏
　　曰武公始有晋国而能请命天子故诗人美之美

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　　其所可美也　申公说唐公孙称弑三君而取其
　　国尽以宝器赂周僖王王命之为晋侯国人作此
　　以刺之
岂曰无衣七兮不如子之衣安且吉兮
　赋也　毛传侯伯之礼七命冕服七章　孔疏子天
　子之使也　虞惇曰欲其请于天子而赐之
　朱注我非无是七章之衣也而必请命者以不如天
　子之命服之为安且吉也　毛传诸侯不命于天子

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　则不成为君　郑笺武公初并晋国心不自安故以
　得命服为安
岂曰无衣六兮不如子之衣安且燠兮
　赋也　郑笺变七言六者谦也　毛传天子之卿六
　命车旗衣服以六为节燠煖也　郑笺不敢必当侯
　伯得受六命之服列于天子之卿犹愈乎不
　朱注当时周室虽衰典刑犹在武公负篡弑之罪人
　人得而讨之故赂王请命而为说如此然其倨傲无

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　礼亦已甚矣釐王贪其宝器既不能讨又从而爵命
　之王纲于是乎不振而天理民彝或几乎绝矣　严
　氏曰篡弑大恶也王法之所不容诛也武公请命于
　天子岂真知有王哉特以人心不与非假王灵则不
　能定也此与唐藩镇戕其主帅而代之以坐邀旌节
　者无以异无衣之诗不删者所以著世变之穷而伤
　周之衰也他日三家分晋王又移其命武公者命三
　家矣呜呼王者代天爵人而贿以行之君子是以知

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　周之不复振也　王氏曰有曲沃之命则有三大夫
　之命出尔反尔也
　　无衣二章章三句
　　　虞惇按集注子天子也诸侯未终丧则称子天
　　　子不称子也称天子为子而直斥曰不如子之
　　　衣此何等语而录之恐不可以为训今从旧说
　有杕之杜刺晋武公也武公寡特兼其宗族而不求
　贤以自辅焉

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有杕之杜生于道左彼君子兮噬肯适我中心好之曷
饮食之(末二句无韵或合二章为韵如二南之麟趾驺/)
(虞也/)
　朱注比也　郑笺道左道东也　苏氏曰噬逝通
　郑笺曷何也
　郑笺道东之杜人所宜休息也今人不休息者以其
　特生阴寡也喻武公兼其宗族不求贤者与之在位
　　虞惇曰彼贤者其肯过我乎若肯过我我中心好

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　之则当思何以饮食之矣　孔疏教武公求贤之法
　当尽礼极欢以待之　陈氏曰使武公诚有好贤之
　心唯恐无以饮食贤者则贤者自来矣
有杕之杜生于道周彼君子兮噬肯来游中心好之曷
饮食之
　比也　毛传周曲也
　　有杕之杜二章章六句
　　　虞惇按曷饮食之曷何也毛郑云何但饮食之

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　　　朱子云无自而得饮食之而诸家又解作曷不
　　　饮食之皆非诗本义也孔疏与陈氏说颇得何
　　　字之意更以鄙见申之
　葛生刺晋献公也好攻战则国人多丧矣
　　郑笺丧弃亡也夫从征役弃亡不反则其妻居家
　　而怨思　程氏曰此诗思存者非悼亡者　虞惇
　　按春秋传献公伐骊戎灭耿灭霍灭魏伐东山皋
　　落氏灭夏阳灭虢灭虞败狄于采桑所谓好攻战

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　　也
葛生蒙楚蔹蔓于野予美亡此谁与独处(野神与反/)
　兴也　朱注蔹草名　郑笺予美谓其君子也　朱
　注葛生蒙于楚蔹生蔓于野各有所依托也　苏氏
　曰今予所美亡矣将谁与哉亦独处而已
葛生蒙棘蔹蔓于域予美亡此谁与独息
　兴也　毛传域茔域也息止也
角枕粲兮锦衾烂兮予美亡此谁与独旦

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　赋也　朱注粲烂鲜美貌独旦独处至旦也
　苏氏曰物存而夫亡是以感而思之
夏之日冬之夜百岁之后归于其居(夜音豫平去通韵/)
　赋也　朱注夏日永冬夜永　毛传思者于昼夜之
　长时尤甚故极言之以尽情　郑笺居坟墓也
　朱注相见无期要死而相从也　郑笺妇人专壹义
　之至情之尽　苏氏曰思之深而无异心此唐风之
　厚也

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冬之夜夏之日百岁之后归于其室
　赋也　郑笺室圹也
　　葛生五章章四句
　　　虞惇按角枕粲兮一章毛郑以为斋而行事亦
　　　太拘今从苏氏
　采苓刺晋献公也献公好听谗焉
采苓采苓首阳之巅人之为言苟亦无信舍旃舍旃苟
亦无然人之为言胡得焉(苓力珍反平去通韵/)

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　朱注比也　毛传首阳山名　朱注巅顶也　毛传
　苟诚也
　毛传采苓细事也首阳幽僻也　孔疏喻小人言无
　徵验也谗言之兴由君多问细事于小人　郑笺采
　苓采苓者非一人也采苓者皆云采于首阳之山首
　阳信有苓矣而采者未必然也然而人必信之事盖
　有似而实非者　欧阳氏曰戒以闻人之言勿得听
　信舍置之勿以为然　孔疏如此不受伪言则人之

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　伪言者复何所得焉既无所得自然谗止也　朱氏
　曰苟亦无信欲其察之详也苟亦无然欲其听之审
　也小人之为谗谮或积小以成大或饰虚以为实患
　人君不能徐察而审听之苟徐察而审听之则造言
　者无所遁其情而被谗者亦可以免于祸矣
采苦采苦首阳之下人之为言苟亦无与舍旃舍旃苟
亦无然人之为言胡得焉
　比也　毛传苦苦采也　朱注与犹许也

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