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卷六
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钦定四库全书
 读诗质疑卷六
          太仆寺少卿严虞惇撰
 王
  郑谱曰王城者周东都王城畿内方六百里之地
  其封域在禹贡豫州太华外方之间北得河阳渐
  冀州之南始武王作邑于镐京谓之宗周是为西
  都周公摄政五年成王在丰欲宅洛邑使召公先
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  相宅既成谓之王城是为东都今河南是也召公
  既相宅周公往营成周今洛阳是也成王居洛邑
  迁殷顽民于成周复还归处西都至于夷厉政教
  尤衰十一世幽王嬖褒姒生伯服废申后太子宜
  臼奔申申侯与犬戎攻宗周杀幽王于戏晋文侯
  郑武公迎宜臼于申而立之是为平王以乱故徙
  居东都王城于是王室之尊与诸侯无异其诗不
  能复雅故贬之谓之王国之变风 孔疏风雅之
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  作本自有体而云贬之谓之风者言作为雅颂贬
  之而作风非谓采得其诗乃贬之也郑志张逸问
  平王微弱其诗不能复雅厉王流于彘幽王灭于
  戏在雅何答曰幽厉无道以强暴至于流灭岂如
  平王微弱政在诸侯威令不加于百姓乎其意言
  幽厉以酷虐之政被于诸侯故为雅平桓则政教
  不及畿外故为风也 春秋传吴季札请观周乐
  为之歌王曰美哉思而不惧其周之东乎 欧阳
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  氏曰周之衰也始之以夷懿终之以平桓平桓而
  后不复支矣故书止文侯之命而不复录春秋起
  平王之年而治其事诗自黍离之什而降为风
  黄氏曰黍离之为国风以其诗之体为风也周室
  未迁其声天下之正声也平王迁而东之则其音
  乃东土之音耳故曰王国风 苏氏曰自平王东
  迁而变风遂作其风及于境内而不能被天下与
  诸侯比然其王号未替也故不曰周而曰王 虞
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  惇曰王降为风而次于卫者卫商之故都也周不
  监于商而王于是乎风矣王所以次卫也 吕氏
  曰成周乃东都总名河南成周之王城也雒阳成
  周之下都也平王东迁之后所谓西周者丰镐也
  东周者东都也威烈王之后所谓西周者河南也
  东周者雒阳也
 黍离闵宗周也周大夫行役至于宗周过故宗庙宫
 室尽为禾黍闵周室之颠覆彷徨不忍去而作是诗
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 也
  郑笺宗周镐京也 孔疏书多方王来自奄至于
  宗周周官归于宗周正月赫赫宗周皆谓镐京也
  后平王居洛亦谓洛邑为宗周祭统即宫于宗周
  谓洛邑也 申公说平王迁洛命秦伯帅师逐犬
  戎于镐京寻遣尹伯封犒秦师过故宗庙宫室秦
  人皆垦为田咸生禾黍彷徨不忍去作此诗 李
  氏曰箕子过故殷墟作麦秀之诗曰麦秀渐渐兮
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  禾黍油油与此诗意同也
彼黍离离彼稷之苗行迈靡靡中心摇摇知我者谓我
心忧不知我者谓我何求悠悠苍天此何人哉(离靡摇/)
(苗隔句韵末二句以天人韵/)
 朱注赋而兴也 毛传彼彼宗庙宫室也 许氏曰
 黍禾属而黏者也 孔疏离离垂貌 沈氏曰稷今
 之穄也 毛传靡靡犹迟迟也 孔疏摇摇忧无所
 薄也 郑笺谓我何求者怪我久留不去也 毛传
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 悠悠远意苍天者据远视之苍苍然也 孔疏知我
 者希无可告语乃诉之于天 李氏曰致此者何人
 哉不欲斥其人也
彼黍离离彼稷之穗行迈靡靡中心如醉知我者谓我
心忧不知我者谓我何求悠悠苍天此何人哉
 赋而兴也 毛传穗秀也
彼黍离离彼稷之实行迈靡靡中心如噎知我者谓我
心忧不知我者谓我何求悠悠苍天此何人哉
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 赋而兴也 孔疏诗人以黍秀时至稷则尚苗未得
 还归遂至于稷之穗稷之实历道其所更见也 毛
 传噎忧不能息也
 谢氏曰闵宗周者一行役大夫之外无人也书文侯
 之命王所以训戒者宁尔邦而已王室之盛衰故都
 之兴废悉置之度外吾于黍离之诗重有感矣
  黍离三章章十句
   虞惇按刘向新序卫宣公子寿闵其兄伋之见
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   害作忧思之诗黍离是也陈思王植云昔尹吉
   甫信后妻之谗而杀孝子伯奇其弟伯封求而
   不得作黍离盖韩诗说也而子贡传申公说则
   又以伯封为周之大夫矣毛公传未行之前三
   家异说大略如此小序出于毛公毛传行而三
   家亡余于三家之说之见于传记者间采而录
   之非徒广异闻亦以著小序之不可废学者不
   可疑此而信彼耳
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 君子于役刺平王也君子行役无期度大夫思其危
 难以风焉
  虞惇按此诗乃大夫托为行役者室家思念之辞
  亦以风其上也
君子于役不知其期曷至哉鸡栖于埘日之夕矣羊牛
下来君子于役如之何勿思
 赋也 朱注君子妇人目其夫也 毛传凿墙而栖
 曰埘 郑笺言畜产出入尚有期节而行役者反不
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 也 陆氏曰羊性畏露晚出早归常先于牛
君子于役不日不月曷其有佸鸡栖于桀日之夕矣羊
牛下括君子于役苟无饥渴
 赋也 朱注不日不月不可计以日月也 毛传佸
 会也鸡栖于杙为桀括至也 郑笺苟且也且得无
 饥渴忧其饥渴也 严氏曰此所以风王而使察焉
 者也
  君子于役二章章八句
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 君子阳阳闵周也君子遭乱相招为禄仕全身远害
 而已
君子阳阳左执簧右招我由房其乐只且
 赋也 毛传阳阳无所用其心也 孔疏簧笙管中
 之金薄鍱也笙必有簧故以簧表笙 郑笺我君子
 之友自谓也由从也招我欲使我从之于房中俱在
 乐官也 毛传国君有房中之乐 孔疏房中之乐
 于路寝之下小寝之内作之天子以周南诸侯以召
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 南 朱注只且语辞
 郑笺君子遭乱道不行相与乐此而已
君子陶陶左执翿右招我由敖其乐只且
 赋也 毛传陶陶和乐貌翿纛也 郑笺纛舞者所
 持谓羽舞也敖燕舞之位也
 程氏曰阳阳陶陶皆不任忧责全身自乐而已君子
 居乱世如是 苏氏曰房中之乐贱事耳君子相招
 而乐之则以贱为乐矣君子以贱为乐则其贵者不
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 可居也虽有贵位而君子不居则周不可辅矣此所
 以为闵周也
  君子阳阳二章章四句
   虞惇按集注此诗疑前篇妇人所作其夫既归
   安于贫贱以自乐其家人识其意而叹美之未
   知朱子所据今仍从旧说
 扬之水刺平王也不抚其民而远屯戍于母家周人
 怨思焉
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  郑笺平王母家申国姜姓在陈郑之南迫近彊楚
  数见侵伐故戍之
扬之水不流束薪彼其之子不与我戍申怀哉怀哉曷
月予还归哉(水子薪申隔句韵怀归韵通不必叶/)
 兴也 毛传扬激扬也 欧阳氏曰激扬之水力弱
 不能流束薪犹王室政衰不能徵发诸侯也彼其之
 子谓他国人之当戍者也 毛传戍守也 朱注怀
 思也
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 苏氏曰扬之水非自流之水也水不能自流而或扬
 之虽束薪之易流有不流矣水之能自流者物斯从
 之安在其扬之哉周之盛也诸侯听役于王室无敢
 违命及其衰也虽令而不至矣其曰不与我戍申者
 怨诸侯不戍之辞也曷月予还归者久戍而不得代
 之辞也
扬之水不流束楚彼其之子不与我戍甫怀哉怀哉曷
月予还归哉
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 兴也 毛传楚木也甫诸姜也 孔疏尚书吕刑礼
 记作甫刑孔安国云吕侯后为甫侯周语曰胙四岳
 国赐为侯伯赐姓曰姜氏曰有吕又曰申吕虽衰齐
 许犹在是申与甫许同为姜姓诗人重章变文借甫
 许以言申其实不戍甫许也六国时秦赵皆嬴姓而
 史记汉书多谓秦为赵亦此类也
扬之水不流东蒲彼其之子不与我戍许怀哉怀哉曷
月予还归哉(蒲许平上通韵/)
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 兴也 郑笺蒲蒲柳也 毛传许亦诸姜也
 朱注申侯与犬戎攻宗周而弑幽王则申侯者平王
 不共戴天之仇也平王知有母而不知有父知立己
 为有德而不知弑父为可怨至使复雠讨贼之师反
 为报恩酬私之举其忘亲逆理得罪于天甚矣况先
 王之制诸侯有故则方伯连帅以诸侯之师讨之王
 室有故则方伯连帅以诸侯之师救之天子乡遂之
 民供贡赋卫王室而已今平王不能行威令于天下
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 徒使畿甸之民远为诸侯戍守周人以非其职而怨
 思焉则其衰懦微弱而得罪于民又可见矣诗亡而
 春秋作其不以此也哉 虞惇曰平王于大义不得
 戍申诗人但以远戍为忧所谓怨而不怒也
  扬之水三章章六句
   虞惇按郑氏以扬之水为激扬湍迅之水喻平
   王政教烦急朱子以彼其之子为戍人指其室
   家俱非是今从欧阳氏苏氏又注云此诗之兴
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   取之不二字如小星之例安成刘氏附会其说
   云此乃兴之不取义者特取之不两字相应耳
   诗无不取义之兴六义之坏皆此种说启之
 中谷有蓷闵周也夫妇日以衰薄凶年饥馑室家相
 弃尔
中谷有蓷暵其乾矣有女仳离嘅其叹矣嘅其叹矣遇
人之艰难矣
 兴也 毛传蓷鵻也 郭氏曰今茺蔚也又名益母
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  许氏曰暵燥也 毛传仳别也 朱注嘅叹声
 孔疏人斥其夫也
 程氏曰谷中之草待阴润而生今暵则乾矣喻夫妇
 乐岁相保凶年相弃也 郑笺嘅然而叹自伤君子
 之穷厄
中谷有蓷暵其脩矣有女仳离条其啸矣条其啸矣遇
人之不淑矣(脩尤韵啸啸韵淑转平声殊留反萧肴豪/)
(尤韵通此以平去入通一韵也集注俱叶从淑非是/)
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 兴也 陈氏曰脩长茂者也 毛传条条然啸也
 程氏曰啸长吟也悲恨深于叹矣 郑笺淑善也
 朱注古者死丧饥馑皆曰不淑
 曾氏曰凶年遽相弃背盖衰薄之甚者而诗人乃曰
 遇斯人之艰难遇斯人之不淑绝无怨怼过甚之辞
 厚之至也
中谷有蓷暵其湿矣有女仳离啜其泣矣啜其泣矣何
嗟及矣
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 兴也 苏氏曰暵其湿旱之甚也 毛传啜泣貌
 朱注言事已至此末如之何穷之甚也
 范氏曰世治则室家相保者上之所养也世乱则室
 家相弃者上之所残也其使之也勤其取之也厚则
 夫妇日以衰薄而凶年不免于离散诗人举一物失
 所而知王政之恶一女见弃而知人民之困以为政
 荒民散国将无以为国也 黄氏曰王者之治必使
 天下有相生相养相亲相恤之道顾其父子兄弟夫
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 妇而有不忍相去之意然后礼义生焉今平王不能
 善天下之风俗而反以败天下之风俗至于夫妇衰
 薄凶年相弃夫人而弃其夫妇则亦无所不至矣尚
 何望其尊君爱亲哉予于谷风而知卫之所以亡于
 中谷有蓷而知周之所以亡
  中谷有蓷三章章六句
   虞惇按暵其乾矣毛郑说颇迂曲朱注本苏氏
   程氏今从之遇人之不淑亦从朱
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 兔爰闵周也桓王失信诸侯背叛搆怨连祸王师伤
 败君子不乐其生焉
  虞惇按春秋传鲁桓公五年王夺郑伯政郑伯不
  朝王以诸侯伐郑郑伯禦之战于繻葛蔡卫陈皆
  奔王卒大败祝𣆀射王中肩序盖指此事为言然
  经无此意也
有兔爰爰雉离于罗我生之初尚无为我生之后逢此
百罹尚寐无吪(为古音讹罹古音罗后并同不从叶/)
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 毛传兴也爰爰缓意 朱注离丽也 毛传鸟网为
 罗罹忧也 郑笺尚庶几也 毛传吪动也 郑笺
 寐不欲动无所乐生之甚
 朱注张罗本以取兔今兔狡得脱而雉以耿介反离
 于罗以比小人致乱而以巧计幸免君子无辜而以
 忠直受祸也为此诗者盖犹及见西周之盛时
有兔爰爰雉离于罦我生之初尚无造我生之后逢此
百忧尚寐无觉(罦忧尤韵造皓韵觉效韵平上去通韵/)
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(集注俱叶从造非是/)
 兴也 毛传罦覆车也 郭氏曰今之翻车大纲也
  朱注造为也
有兔爰爰雉离于罿我生之初尚无庸我生之后逢此
百凶尚寐无聪
 兴也 毛传罿罬也 孔疏韩诗施罗于车上曰罿
  毛传庸用也聪闻也
  兔爰三章章七句
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   虞惇按毛郑以雉兔喻政有缓急用心不均东
   莱吕氏以兔比诸侯恣睢雉为周人自比皆穿
   凿欧阳氏仅以物之幸不幸为言则寄托亦浅
   今从朱郑以逢此百罹为过军役之事虽本序
   说亦不必如是之拘也
 葛藟王族刺平王也周室道衰弃其九族焉
  郑笺九族者据已上至高祖下及玄孙之亲
绵绵葛藟在河之浒终远兄弟谓他人父谓他人父亦
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莫我顾(藟弟隔句韵浒父顾上去通韵/)
 兴也 毛传绵绵长不绝之貌水厓曰浒
 苏氏曰葛藟得河之润泽以长大犹王族得王之恩
 施以茂盛也王今弃远兄弟而谓他人父彼非王族
 亦安肯顾我哉
绵绵葛藟在河之涘终远兄弟谓他人母谓他人母亦
莫我有(母满以反有音以不从叶集注一章俱叶不可/)
(晓/)
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 兴也 毛传涘厓也 朱注谓他人父者其妻则母
 也 郑笺有识有也
绵绵葛藟在河之漘终远兄弟谓他人昆谓他人昆亦
莫我闻
 兴也 孔疏尔雅夷上洒下曰漘 毛传昆兄也
 李氏曰闻相闻知也
 虞惇曰平王忘杀父之仇而德申侯之立已所谓谓
 他人父谓他人母也不有于其父何有于其族乎周
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 之东迁晋郑焉依未闻异姓之能捍王于艰也亦莫
 我顾之言信矣
  葛藟三章章六句
   虞惇按集注世衰民散有去其乡里家族而流
   离失所者作此以自叹不主序说盖朱子于三
   百篇凡讽刺君上之语概不以为然不独此诗
   也绵绵葛藟二句注无解苏氏本之毛郑吕氏
   谓葛藟生非其地犹宗族失所依窃意葛藟生
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   于河滨不得为非其地不若苏说之为长也
 采葛惧谗也
  郑笺桓王时臣无大小使出者则为谗人所毁故
  惧之
彼采葛兮一日不见如三月兮
 虞惇曰比而兴也 郑笺采葛喻臣以使事出也
 毛传葛所以为絺绤也事虽小一日不见于君忧惧
 于谗矣 孔疏日久情疏为惧益甚故以多时况少
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 时 李氏曰小人之谮人多因其不见之时乘隙而
 入如上官桀谮霍光伺光出沐日奏之弘恭石显谮
 萧望之亦候望之出沐日上之忠臣义士一日不在
 朝廷则谗说殄行并作矣 逸斋曰汲黯不愿之郡
 疑张汤也京房不敢离左右畏石显也
彼采萧兮一日不见如三秋兮(萧尤韵不必叶/)
 比而兴也 孔疏萧荻也 毛传萧所以共祭祀
彼采艾兮一日不见如三岁兮
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 比而兴也 朱注艾蒿属 毛传艾所以疗疾
  采葛三章章三句
   虞惇按诗序辨此淫奔之诗其篇与大车相属
   其事与采唐采葑采麦相似其辞与郑子衿正
   同盖朱子说诗专辟小序于国风之怀思赠答
   者概以为淫奔之诗故其说云尔不可从也郑
   以采葛喻小事出采萧喻大事出采艾喻急事
   出亦太拘今删之但曰使事出而已彼采葛兮
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   毛曰兴朱曰赋今曰比而兴者采葛以比使出
   而即以兴惧谗之意也
 大车刺周大夫也礼义陵迟男女淫奔故陈古以刺
 今大夫不能听男女之讼焉
大车槛槛毳衣如菼岂不尔思畏子不敢
 赋也 毛传大车大夫之车槛槛车行声也毳衣天
 子大夫之服菼芦之初生也天子大夫四命其出封
 五命如子男之服 郑笺毳衣之属衣缋而裳绣皆
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 有五色其青者如菼 朱注尔淫奔者相命之辞也
 子大夫也
 苏氏曰古者大夫巡行邦国以听男女之讼其听之
 也明而止之也有道民闻其车声而见其衣服则畏
 而不敢非待刑之而后已也盖伤今不能矣 郑笺
 此古之欲淫奔者之辞
大车啍啍毳衣如璊岂不尔思畏子不奔
 赋也 毛传啍啍重迟之貌 许氏曰璊玉赪色也
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榖则异室死则同穴谓予不信有如皦日
 赋也 毛传榖生也 郑笺穴圹也 毛传皦白也
 朱注男女之欲奔者畏其大夫自以终身不得如其
 志也故曰生不得相奔以同室庶几死得合葬以同
 穴而已皦日约誓之辞也 吕氏曰此诗所谓陈古
 其犹在文武成康之后欤盖唯能止其奔未能革其
 心与行露之诗异矣
  大车三章章四句
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   虞惇按集注周衰大夫犹有能以刑政治其私
   邑故淫奔者畏而歌之盖不取陈古之说也谓
   予不信二句郑笺缪今从注刘向列女传以此
   为息君夫人作考之左传殊不合未可为据也
 丘中有麻思贤也庄王不明贤人放逐国人思之而
 作是诗也
丘中有麻彼留子嗟彼留子嗟将其来施施(施式何反/)
(戈麻韵通不必叶/)
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 虞惇曰赋而兴也 朱注麻榖名皮可绩为布 毛
 传留大夫氏子嗟字也 朱注将愿也 郑笺施施
 舒行也
 苏氏曰子嗟隐居丘园之间殖麻麦果实以为生民
 思其贤而庶其肯徐来以从我也 孔疏贤者其肯
 来乎言不肯复来所以思之特甚
丘中有麦彼留子国彼留子国将其来食
 赋而兴也 朱注子国亦字也 苏氏曰来食从我
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 食也 郑笺庶其亲已已得厚待之
丘中有李彼留之子彼留之子贻我佩玖(玖音几不从/)
(叶/)
 赋而兴也 毛传玖石次玉者言能贻我美宝 苏
 氏曰冀其贻我以善也
 严氏曰张平子四愁诗美人赠我金琅玕何以报之
 双玉盘其序云屈原以珍宝为仁义骚人之辞源流
 国风也
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  丘中有麻三章章四句
   虞惇按集注妇人望其所与私者而不来疑丘
   中麻麦之处复有与之私而留之者故作此诗
   也今按诗前二章子嗟一人也子国又一人也
   妇人所望其来者子嗟乎子国乎抑子嗟子国
   俱来乎何妇人所与私者之多也丘中有麻之
   处已有与子嗟私者丘中有麦之处复有与子
   国私者丘中有李之处又有与子嗟子国私者
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   如其言则是遍国中皆淫妇人视柳子厚传河
   间妇人亦不是过也此虽世衰俗淫恐必不至
   于此而圣人删诗以惩劝后世恐亦决不存此
   等诗也故今断从序说毛传子国子嗟父也正
   义曰毛时书籍犹多或有所据然今未能确知
   故但云字而已毛郑又以子嗟子国能治麻麦
   草木为贤说亦过泥今略参欧阳氏苏氏
 王国十篇二十八章百六十二句
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 读诗质疑卷六