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钦定四库全书 经部三读诗质疑 诗类
提要
(臣/)等谨按读诗质疑三十一卷附录十五卷
国朝严虞惇撰虞惇字宝成常熟人康熙丁丑
进士官至太仆寺少卿是编乃其孙湖南驿
盐道有禧所刋乾隆十二年经进
御览首为列国世谱次国风世表次诗指举要次
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读诗纲领次删次次六义次大小序次诗乐次章句音韵次诂训传授次经传逸诗次三
家遗说次经传杂说次诗韵正音次经文考
异每一类为一卷皆附录编首不入卷数其
正经则国风为十五卷小雅为八卷大雅为
三卷而每卷析一子卷颂为五卷大旨以小
序为宗而参以集传其从序者十之七八从
集传者十之二三亦有二家皆不从而虞惇
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自为说者每篇之首冠以序文及诸家论序之说每章之下各疏字义篇末乃总论其大
旨与去取诸说之故皆以推求诗意为主颇
略于名物训诂亦不甚引据考证如墨子称
文王举闳夭太颠于置网中授之政西土服
墨子在春秋战国之间当及闻古义而虞惇
以为附会兔罝之诗至左传称祭仲有宠于
庄公所谓宠者信任显荣之意故楚灵王对
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申叔时自称盗有宠也虞惇因此一字指祭仲为安陵龙阳之流以山有扶苏之狡童当
之谓仲虽为卿诗人丑以进身之始此不更
附会乎又申培诗说出自丰坊其中多剽朱
传之义而虞惇反谓朱传多引申培亦殊失
考然大致皆平心静气玩味研求于毛朱两
家择长弃短非惟不存门户之心亦并不涉
调停之见核其所得乃较诸家为多焉乾隆
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四十一年十二月恭校上总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
总 校 官 (臣/) 陆 费 墀
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钦定四库全书读诗质疑卷首一
太仆寺少卿严虞惇撰
列国世谱
周
周之先后稷名弃母曰姜嫄为高辛氏世妃履大人迹
而生弃舜举为农师号曰后稷封于邰别姓姬氏卒子
不窋立不窋失官奔戎狄之间卒子鞠立卒子公刘立
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公刘修后稷之业迁于豳卒子庆节立卒子皇仆立卒子差弗立卒子毁隃立卒子公非立卒子高圉立卒子
亚圉立卒子公叔祖类立卒子古公亶父立古公修后
稷公刘之业避狄难自豳迁于岐古公三子泰伯虞仲
季历季历生子昌有圣瑞泰伯逃荆蛮以让季历古公
卒季历立卒子昌立是为文王徙都丰崩子武王发立
克商有天下都于镐崩子成王诵立周公相成王制礼
乐而雅颂兴成王崩子康王钊立成康之际天下安宁
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刑错四十馀年不用崩子昭王瑕立崩子穆王满立崩子共王繄扈立崩子懿王艰立周道衰诗人作刺崩共
王弟孝王辟方立崩懿王子夷王燮立崩子厉王胡立
周室大坏王流于彘召公周公行政号曰共和立厉王
子靖是为宣王南征北伐诸侯复宗周崩子幽王宫涅
立嬖褒姒废申后及太子宜臼申侯与犬戎攻周弑幽
王而立宜臼是为平王东迁雒邑王室微诸侯强齐晋
秦楚始大诗不能复雅降为风四十九年入春秋崩孙
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桓王林立崩子庄王佗立崩子釐王胡齐立崩子惠王阆立崩子襄王郑立崩子顷王壬臣立崩子匡王班立
崩弟定王瑜立陈夏徵舒弑其君楚入陈夫子录国风
止此后四世至敬王春秋终又六世至威烈王韩赵魏
为诸侯又五世至赧王秦庄襄王灭之
卫
卫康叔封武王弟武王伐纣封纣子武庚于殷都而三
分其地置三监自纣城而北谓之弼南谓之鄘东谓之
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卫及三监导武庚叛成王黜殷命诛三监更于此三国建诸侯以殷馀民封康叔于卫使为之长其后世稍并
彼二国混而名之康叔卒子康伯立卒子考伯立卒子
嗣伯立卒子康伯立卒子靖伯立卒子贞伯立卒子顷
侯立当周夷王时卫之变风作卒子釐侯立卒子武公
和杀太子共伯自立犬戎弑幽王武公将兵佐周平戎
有功卒子庄公扬立庄公娶于齐曰庄姜无子戴妫生
桓公完嬖人生州吁庄公卒完立入春秋州吁弑桓公
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自立卫人杀州吁立桓公弟宣公晋宣公烝夷姜生伋纳伋之妻伋以谗死宣公卒所纳伋妻宣姜子惠公朔
立其庶兄顽烝于宣姜生子申及燬惠公立四年出奔
宣公子黔牟立立八年而惠公复入惠公卒子懿公赤
立狄入卫杀懿公卫东徙渡河立戴公申庐于漕一年
卒齐桓公城楚邱封卫立燬为文公卒子成公郑立卒
子穆公遫立卒子定公臧立自成公已下无诗后二十
世至君角秦灭之
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郑郑桓公友宣王弟封于郑为周司徒幽王之末寄孥于
虢郐遂居之犬戎弑幽王桓公死焉子武公掘突立复
为司徒当周平王时郑之变风作卒子庄公寤生立克
弟叔段入春秋卒子昭公忽立弟突与昭公争国祭仲
逐昭公而立突是为厉公厉公欲杀祭仲不克出奔蔡
昭公归郑高渠弥弑昭公立子亹齐襄公杀子亹祭仲
立子仪傅瑕又杀子仪纳厉公厉公卒子文公捷立卒
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子穆公兰立自穆公已下无诗后十四世至君乙韩灭之
齐
齐太公姜姓吕氏佐武王定天下封于齐都营邱卒子
丁公伋立卒子乙公得立卒子癸公慈母立卒子哀公
不辰立当周懿王时齐之变风作纪侯谮哀公于周周
烹之弟胡公静立都临淄卒子武公寿立卒子厉公无
忌立厉公遇弑子文公赤立卒子成公说立卒子庄公
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购立卒子僖公禄父立入春秋卒子襄公诸儿立襄公无道通鲁桓公夫人无知弑之齐人杀无知桓公小白
入立霸诸侯自桓公以下无诗后十六世至康公贷田
氏篡之
魏
魏国姬姓武王伐纣而封焉其世次无考后为晋献公
所灭诗当在平桓之间
唐
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唐叔虞成王母弟封于唐在河汾之东南有晋水叔虞卒子燮立改号为晋侯卒子武侯宁旅立卒子成侯服
人立卒子厉侯福立卒子靖侯宜臼立卒子僖侯司徒
立当周宣王时唐之变风作卒子献侯籍立卒子穆侯
费王立卒弟殇叔自立太子仇袭殇叔而立是为文侯
卒子昭侯伯立徙都翼封文侯弟成师于曲沃号桓叔
曲沃强潘父弑昭侯而纳桓叔不克晋立昭侯子平为
孝侯桓叔子庄伯鳝弑孝侯晋立孝侯子郤为鄂侯入
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春秋卒庄伯伐翼周平王使虢公伐曲沃而立鄂侯之子光为哀侯庄伯子武公称虏哀侯杀之晋立哀侯之
子小子侯武公又杀之周桓王使虢仲伐曲沃而立哀
侯之弟缗武公又伐缗灭之尽以宝器赂周釐王王命
武公以一军为晋侯尽并晋地而有之卒子献公诡诸
立骊姬谗杀太子申生诸公子出亡献公卒里克杀奚
齐卓子而纳惠公夷吾卒子怀公圉立文公重耳反国
霸诸侯自惠公已下无诗后六世至悼公晋复霸又八
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世至烈公韩赵魏为诸侯又二世至静公韩赵魏共灭之
秦
秦帝颛顼之裔尧时柏翳佐禹平水土调驯鸟兽赐姓
嬴氏周孝王封其末孙非子为附庸邑之秦卒子秦侯
立卒子公伯立卒子秦仲立当周厉王宣王时秦之变
风作宣王命秦仲为大夫讨西戎西戎杀秦仲子庄公
立伐西戎破之卒子襄公立西戎犬戎与申侯伐周弑
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幽王襄公救周有功平王封襄公为诸侯赐之岐以西之地卒子文公立入春秋卒孙宁公立卒庶子出子立
庶长三父等杀出子立故太子武公卒弟德公立卒子
宣公立卒弟成公立卒弟缪公任好立伐晋霸诸侯卒
子康公罃立卒子共公立自共公以下无诗又二十世
是为始皇帝也
陈
陈胡公满姓妫氏虞舜之后武王封于陈卒子申公犀
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侯立卒弟相公皋羊立卒申公子孝公突立卒子慎公圉戎立卒子幽公宁立当周厉王时陈之变风作卒子
僖公孝立卒子武公灵立卒子夷公说立卒弟平公燮
立卒子文公圉立卒子桓公鲍立入春秋卒其弟佗杀
太子免而自立是为厉公蔡人杀佗立桓公子跃为利
公卒弟庄公林立卒弟宣公杵臼立厉公子完奔齐卒
子穆公款立卒子共公朔立卒子灵公平国立淫于夏
姬夏徵舒弑之楚庄王入陈杀徵舒是岁定王之九年
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也夫子录国风止此后二世至哀公楚灭陈灭五岁而楚复封陈立哀公之孙吴为惠公又二世至湣公楚竟
灭之
桧
桧国妘姓祝融之后其世次无考周衰为郑桓公所灭
诗当在夷厉之间
曹
曹叔振铎武王弟封于曹十一世至桓公终生入春秋
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传庄公射姑僖公夷昭公班当周惠王时曹之变风作卒子共公襄立卒子文公寿立文公已下无诗又十世
至伯阳宋灭之
鲁
鲁周公旦武王弟佐武王定天下封于曲阜为鲁公成
王即位摄行政当国子伯禽受封之鲁成王以周公有
大勋劳乃命鲁得用天子礼乐伯禽卒子考公酋立卒
弟炀公熙立卒子幽公宰立弟㵒弑幽公自立是为魏
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公卒子厉公擢立卒弟献公具立卒子真公濞立卒弟武公敖立卒少子懿公戏立懿公兄括之子伯御弑懿
公自立周宣王诛之而立懿公弟称为孝公幽王为犬
戎所弑平王东迁雒邑孝公卒子惠公弗涅立卒子隐
公息姑立孔子作春秋始此公子翚弑隐公而立其弟
允为桓公桓公杀于齐子庄公同立卒子班立庆父弑
班立其弟开为闵公复弑之季友立闵公之弟申是为
僖公当周襄王时能遵伯禽之法史克作颂后七世至
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哀公西狩获麟又九世至顷公楚灭之商
商之先契母曰简狄为帝喾次妃吞鸟卵而生契舜举
为司徒封于商赐姓子氏卒子昭明立卒子相土立卒
子昌若立卒子曹圉立卒子冥立卒子振立卒子微立
卒子报丁立卒子报乙立卒子报丙立卒子主壬立卒
子主癸立卒子天乙立是为成汤伐桀有天下都于亳
自契至汤凡八迁汤崩子太丁之弟外丙立崩弟仲壬
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立崩太丁子太甲立太甲不顺伊尹放之于桐悔过反善复归于亳是为太宗五世至太戊有桑榖之异惧而
修德殷复兴是为中宗十世至盘庚自仲丁迁隞河亶
甲居相祖乙迁耿盘庚渡河南迁殷遂更号曰殷又三
世至武丁有雊雉之异亦惧而修德殷复兴是为高宗
八世至辛纣周武王伐灭之封其子武庚为殷后武庚
与管叔蔡叔畔成王命周公诛之而立微子开于宋续
殷祀十三世至缪公入春秋五世而襄公霸诸侯又七
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世至景公春秋终又六世至王偃齐魏楚灭之读诗质疑卷首一
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钦定四库全书读诗质疑卷首二
太仆寺少卿严虞惇撰
国风世表
周南召南
文王 武王
(关睢/) (甘棠/)
(葛覃/) (何彼/秾矣)
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(卷耳/)(樛木/)
(螽斯/)
(桃夭/)
(兔置/)
(芣苢/)
(汉广/)
(汝坟/)
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(麟之/趾)(鹊巢/)
(采蘩/)
(草虫/)
(采蘋/)
(行露/)
(羔羊/)
(殷其/雷)
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(摽有/梅)(小星/)
(江有/汜)
(野有/死麇)
(驺虞/)
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弼鄘卫厉王 宣王幽王平王 桓王 桓王釐王
平王 庄王惠王
顷侯釐侯武公武公庄公桓公州吁宣公惠公黔牟
(弼柏/舟) (鄘柏淇奥硕人/舟) (燕燕匏有芄兰/ 苦叶)惠公
(考槃/) (击鼓雄雉墙有/ 茨)
(绿衣/) (谷风君子/ 偕老)
(日月/) (凯风桑中/)
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(终风/) (静女鹑之/ 奔奔)(新台/)
(二子/乘舟)
(简兮/)
(泉水/)
(北门/)
(北风/)
(氓/)
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(竹竿/)(伯兮/)
(有狐/)
惠王惠王惠王襄王匡王定王
襄王顷王定王
懿公戴公文公成公成公穆公
(河广载驰定之/ 方中) (式微/)
(螮蝀/) (旄丘/)
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(相鼠/)(干旄/)
(木瓜/)
虞惇按弼风柏舟序云卫顷公之时顷公以周厉王
十三年即位而郑氏谱云顷公当周夷王时欧阳氏
诗谱补亡亦列之于夷王盖误也河广旧列于惠公
按左传惠公之即位也少齐人使昭伯烝于宣姜生
齐子戴公文公宋桓夫人许穆夫人则河广之作其
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非惠公时可知当时卫都河北宋都河南自戴公渡河而南自卫适宋不渡河无缘复以河广起兴则河
广之作亦不当在文公之世故今列之于懿公式微
旄丘列于穆公从诗序辨陈氏之说也
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王平王 桓王 庄王
(黍离/) (兔爰/) (丘中/有麻)
(君子/于役) (采葛/)
(君子/阳阳) (大车/)
(扬之/水)
(中谷/有蓷)
(葛藟/)
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郑平王平王桓王桓王庄王庄王僖王惠王
武公庄公庄公昭公昭公厉公厉公文公
(缁衣将仲羔裘有女山有褰裳出其清人/ 子 同车扶苏 东门)
(叔于遵大/田 路) (萚兮/)子亹(野有/蔓草)
(大叔女曰/于田鸡鸣) (狡童/)子仪(溱洧/)
(丰/)
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(东门/之墠)(风雨/)
(子衿/)
(扬之/水)
虞惇按平王四十九年郑庄公克段故将仲子叔于
田大叔于田三诗系之平王有女同车昭公初立时
事故系之桓王出其东门序云公子五争应是厉公
复入时事故系之僖王
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齐懿王 庄王
哀公 襄公
(鸡鸣/) (南山/)
(还/) (甫田/)
(著/) (卢令/)
(东方/之日) (敝笱/)
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(东方/未明) (载驱/)(猗嗟/)
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晋宣王 宣王 平王 平王 桓王 僖王 惠王
幽王 桓王 庄王
僖侯 献侯 昭侯 孝侯 小子侯武公 献公
(蟋蟀/) 穆侯 (山有/枢) 鄂侯 (鸨羽/) (无衣/) (葛生/)
殇叔 (扬之/水) 哀侯 缗 (有杕/之杜) (采苓/)
文侯 (椒聊/)
(绸缪/)
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(杕杜/)(羔裘/)
虞惇按旧以鸨羽系之昭公非也序云昭公之后大
乱五世自昭公孝侯鄂侯哀侯至小子侯为五世故
今系之小子侯
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秦宣王 平王 襄王 顷王
秦仲 庄公 襄公 文公 缪公 康公 康公
(车邻/) (驷铁/) 宁公 (黄鸟/) (渭阳/) (晨风/)
(小戎/) 出子 (无衣/)
(蒹葭/) 武公 (权舆/)
(终南/) 德公
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宣公成公
虞惇按渭阳之诗康公为世子时送晋文公返国而
作事在襄王之十五年故今系之襄王襄王在位三
十三年康公以襄王三十二年即位晨风无衣权舆
三诗皆当系之顷王
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陈厉王宣王 桓王 庄王惠王 匡王
僖王襄王 定王
幽公僖公武公桓公厉公宣公 穆公灵公
(宛丘衡门/)夷公(墓门/)庄公(防有/鹊巢) 共公(株林/)
(东门东门/之枌之池)平公 (月出/) (泽陂/)
(东门/之杨)文公
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曹惠王 襄王
昭公 共公
(蜉蝣/) (候人/)
(鸤鸠/)
(下泉/)
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魏魏世次无考诗当在平桓之间
桧
桧世次无考诗当在厉幽之间
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豳成王
周公
(七月/)
(鸱鸮/)
(伐柯/)
(九罭/)
(狼跋/)
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(东山/)(破斧/)
虞惇按金縢周公居东二年则罪人斯得于后公乃
为诗以贻王名之曰鸱鸮是鸱鸮居东作也伐柯九
罭狼跋皆周公留东之诗及成王感风雷之变而迎
周公于是周公东归作东山以劳东征之士而周人
以破斧之诗美之故今序之如此
读诗质疑卷首二
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钦定四库全书读诗质疑卷首三
太仆寺少卿严虞惇撰
诗指举要
国风周南(十一篇/)
关雎 后妃之德 注异
葛覃 后妃之本
卷耳 后妃之志 注异
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樛木 后妃逮下螽斯 后妃子孙众多
桃夭 男女以正昏姻以时
兔罝 贤人众多
芣苢 妇人乐有子 注小异
汉广 南国无思犯礼
汝坟 妇人闵其君子勉以正
麟之趾 关雎之应
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召南(十四篇/)鹊巢 夫人之德
采蘩 夫人不失职
草虫 大夫妻以礼自防 注异
采蘋 大夫妻能循法度 传笺小异
甘棠 美召伯
行露 召伯听讼
羔羊 在位节俭正直
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殷其雷 大夫行役室家劝以义摽有梅 男女及时
小星 惠及下
江有汜 美媵
野有死麇 恶无礼
何彼秾矣 美王姬
驺虞 鹊巢之应
弼(十九篇/)
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柏舟 仁而不遇 注异绿衣 卫庄姜伤已
燕燕 卫庄姜送归妾
日月 卫庄姜伤已
终风 卫庄姜伤已 传笺异
击鼓 卫人怨州吁
凯风 孝子自责
雄雉 妇人怨旷 传笺异
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匏有苦叶 刺宣公淫乱谷风 夫妇失道
式微 黎侯寓卫其臣劝之归
旄丘 黎臣责卫伯
简兮 刺不用贤 注异
泉水 卫女思归
北门 仕不得志
北风 刺虐
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静女 男女赠答 传笺异新台 宣公纳伋妻
二子乘舟 思伋寿
鄘(十篇/)
柏舟 共姜自誓
墙有茨 刺公子顽
君子偕老 刺卫宣姜
桑中 刺奔 注异
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鹑之奔奔 刺卫宣姜定之方中 美文公
螮蝀 止奔
相鼠 刺无礼
干旄 美好善
载驰 许穆夫人闵宗国
卫(十篇/)
淇奥 美武公之德
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考槃 贤者退而穷处硕人 闵庄姜
氓 奔女被弃自悔
竹竿 卫女思归 传笺小异
芄兰 惠公骄而无礼 注小异
河广 宋襄公母思卫
伯兮 妇人思其夫
有狐 寡妇思昏姻
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木瓜 美齐桓公救卫 注异王(十篇/)
黍离 闵宗周
君子于役 君子行役无期度
君子阳阳 君子相招为禄仕 注异
扬之水 周人怨戍申
中谷有蓷 凶年室家相弃
兔爰 君子不乐其生
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葛藟 王族刺平王 注异采葛 惧谗 注异
大车 陈古刺大夫不能听男女之讼
丘中有麻 思贤 注异
郑(二十一篇/)
缁衣 美武公
将仲子 刺庄公不制叔段 注异
叔于田 国人爱叔段
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大叔于田 段不义而得众清人 文公弃其师
羔裘 陈古刺朝
遵大路 国人留贤 注异
女曰鸡鸣 古贤夫妇警戒
有女同车 刺忽不昏于齐 注异
山有扶苏 忽所美非美 注异
萚兮 君弱臣强 注异
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狡童 刺忽不与贤人图事 注异褰裳 思见正 注异
丰 亲迎而女不随
东门之墠 男女思奔
风雨 思君子 注异
子衿 学校废 注异
扬之水 闵无臣 注异
出其东门 闵乱 传笺小异
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野有蔓草 男女思邂逅溱洧 刺淫风大行 注异
齐(十一篇/)
鸡鸣 思贤妃
还 刺荒
著 刺不亲迎 传笺小异
东方之日 刺淫奔 传笺小异
东方未明 兴居无节
读诗质疑 提要 第 34a 页 WYG0087-0066a.png
南山 襄公鸟兽行甫田 志大心劳 注小异
卢令 刺荒 传笺小异
敝笱 刺文姜
载驱 刺襄公
猗嗟 刺鲁庄公不能制文姜
魏(七篇/)
葛屦 刺褊
读诗质疑 提要 第 34b 页 WYG0087-0066b.png
汾沮洳 刺俭园有桃 刺国小无政
陟岵 孝子行役念父母
十亩之间 贤者思归不乐仕 传笺小异
伐檀 刺贪 注小异
硕鼠 刺重敛
唐(十二篇/)
蟋蟀 刺俭不中礼
读诗质疑 提要 第 35a 页 WYG0087-0066c.png
山有枢 忧国将危亡 注异扬之水 沃盛强国人将叛
椒聊 沃盛强将有晋国
绸缪 昏姻失时
杕杜 刺不亲宗族 注小异
羔裘 在位不恤民 注小异
鸨羽 君子从役不得养父母
无衣 武公并晋国请命
读诗质疑 提要 第 35b 页 WYG0087-0066d.png
有杕之杜 武公不求贤自辅葛生 好攻战国人多丧
采苓 刺听谗
秦(十篇/)
车邻 秦仲始大
驷铁 襄公始命
小戎 襄公讨西戎
蒹葭 襄公未能用周礼 注异
读诗质疑 提要 第 36a 页 WYG0087-0067a.png
终南 戒襄公黄鸟 哀三良
晨风 康公弃贤臣 注异
无衣 刺不与民同欲 注小异
渭阳 康公念母
权舆 待贤不终
陈(十篇/)
宛邱 刺游荡
读诗质疑 提要 第 36b 页 WYG0087-0067b.png
东门之枌 疾男女亟会 注小异衡门 诱僖公 注异
东门之池 思贤女配君子 注异
东门之杨 亲迎不至
墓门 刺陈佗 传笺注小异
防有鹊巢 忧谗 注异
月出 刺好色
株林 灵公淫夏姬
读诗质疑 提要 第 37a 页 WYG0087-0067c.png
泽陂 刺男女忧思桧(四篇/)
羔裘 君不用道好絜衣服
素冠 刺不能三年
隰有苌楚 疾恣 注异
匪风 思周道
曹(四篇/)
蜉蝣 刺奢
读诗质疑 提要 第 37b 页 WYG0087-0067d.png
候人 近小人鸤鸠 刺不壹
下泉 思治
豳(七篇/)
七月 周公陈王业
鸱鸮 周公遗成王 笺小异
东山 周公东征劳归士
破斧 美周公正四国 传笺小异
读诗质疑 提要 第 38a 页 WYG0087-0068a.png
伐柯 刺朝廷不知迎周公九罭 东人愿留周公
狼跋 美周公不失其圣
小雅鹿鸣之什(十篇/)
鹿鸣 燕群臣嘉宾
四牡 劳使臣
皇皇者华 遣使臣
棠棣 燕兄弟
读诗质疑 提要 第 38b 页 WYG0087-0068b.png
伐木 燕朋友故旧天保 下报上
采薇 遣戍役
出车 劳还率
杕杜 劳还役
鱼丽 万物盛多能备礼 注异
南陔之什(十篇其六篇亡/)
南陔 孝子相戒以养 诗亡
读诗质疑 提要 第 39a 页 WYG0087-0068c.png
白华 孝子之洁白 诗亡华黍 时和岁丰宜黍稷 诗亡
由庚 万物得由其道 诗亡
南有嘉鱼 乐与贤 注小异
崇邱 万物得极其高大 诗亡
南山有台 乐得贤 注小异
由仪 万物之生各得其宜 诗亡
蓼萧 诸侯美天子 注异
读诗质疑 提要 第 39b 页 WYG0087-0068d.png
湛露 天子燕诸侯彤弓之什(十篇/)
彤弓 锡有功诸侯
菁菁者莪 乐育材 注异
六月 宣王北伐
采芑 宣王南征
车攻 宣王会诸侯于东都
吉日 宣王田
读诗质疑 提要 第 40a 页 WYG0087-0069a.png
鸿雁 宣王安集万民庭燎 宣王勤政
沔水 忧乱 注小异
鹤鸣 诲求贤 注异
祁父之什(十篇/)
祁父 军士怨从役
白驹 贤者去不可留
黄鸟 民适异国不得所 传笺小异
读诗质疑 提要 第 40b 页 WYG0087-0069b.png
我行其野 民依昏姻不见恤 笺小异斯干 宣王考室
无羊 宣王考牧
节南山 家父刺幽王用尹氏
正月 大夫伤褒姒致乱
十月之交 刺皇父艳妻乱政
雨无正 刺正大夫离居
小旻之什(十篇/)
读诗质疑 提要 第 41a 页 WYG0087-0069c.png
小旻 刺王惑邪谋小宛 刺王不勉强为善 注异
小弁 太子宜臼被废其傅作
巧言 大夫伤于谗
何人斯 苏公刺暴公
巷伯 寺人伤于谗
谷风 朋友道绝
蓼莪 孝子不得终养
读诗质疑 提要 第 41b 页 WYG0087-0069d.png
大东 谭大夫告病四月 大夫遭乱自伤
北山之什(十篇/)
北山 役使不均
无将大车 大夫悔将小人 注异
小明 大夫悔仕
鼓钟 幽王流连于乐
楚茨 古明王力农奉祭祀 注小异
读诗质疑 提要 第 42a 页 WYG0087-0070a.png
信南山 古明王勤农事 注小异甫田 古农事成祭方社田祖 注小异
大田 古农夫报上 注小异
瞻彼洛矣 古明王爵命诸侯
裳裳者华 古贤者世禄 注异
桑扈之什(十篇/)
桑扈 古君臣遵礼法 注小异
鸳鸯 古明王交万物有道 注异
读诗质疑 提要 第 42b 页 WYG0087-0070b.png
頍弁 刺王不宴乐亲族 注异车辖 思贤女配君子 注异
青蝇 刺谗
宾之初筵 卫武公饮酒悔过
鱼藻 思古王居镐京 注小异
采菽 古明王锡命诸侯 注小异
角弓 刺王不亲九族
菀柳 刺王暴虐诸侯不朝
读诗质疑 提要 第 43a 页 WYG0087-0070c.png
都人士之什(十篇/)都人士 刺衣服无常
采绿 刺怨旷
黍苗 思召伯述职
隰桑 思见君子
白华 下国弃妻自伤 传笺注小异
绵蛮 大臣遗忘微贱 注异
瓠叶 思古不以薄物废礼
读诗质疑 提要 第 43b 页 WYG0087-0070d.png
渐渐之石 刺东征久役 笺小异苕之华 闵周室将亡
何草不黄 刺征役不息
大雅文王之什(十篇/)
文王 文王受命作周
大明 文王有明德天复命武王
绵 文王之兴由太王
棫朴 文王能官人 注小异
读诗质疑 提要 第 44a 页 WYG0087-0071a.png
旱麓 受祖 注小异思齐 文王所以圣
皇矣 美周
灵台 文王民始附
下武 继文
文王有声 继伐
生民之什(十篇/)
生民 后稷配天
读诗质疑 提要 第 44b 页 WYG0087-0071b.png
行苇 燕父兄耆老既醉 王族答行苇
凫鹥 绎公尸
假乐 嘉成王
公刘 召康公戒成王民事
泂酌 召康公戒成王敬天
卷阿 召康公戒成王求贤
民劳 召穆公刺厉王
读诗质疑 提要 第 45a 页 WYG0087-0071c.png
板 凡伯刺厉王荡之什(十一篇/)
荡 召穆公伤周室大坏
抑 卫武公刺王亦以自警 注小异
桑柔 芮伯刺厉王
云汉 宣王忧旱
崧高 宣王褒申伯
烝民 宣王命仲山甫城齐
读诗质疑 提要 第 45b 页 WYG0087-0071d.png
韩奕 宣王锡命韩侯江汉 宣王命召公平淮夷
常武 宣王亲征淮夷
瞻卬 凡伯刺幽王
召旻 凡伯刺幽王
周颂清庙之什(十篇/)
清庙 周公成洛邑祀文王
维天之命 太平告文王
读诗质疑 提要 第 46a 页 WYG0087-0072a.png
维清 奏象舞 注小异烈文 成王即政诸侯助祭
天作 祀先王先公
昊天有成命 郊祀天地 注异
我将 祀文王于明堂
时迈 巡狩告祭柴望
执竞 祀武王 注异
思文 后稷配天
读诗质疑 提要 第 46b 页 WYG0087-0072b.png
臣工之什(十篇/)臣工 诸侯助祭遣于庙戒农官
噫嘻 春夏祈谷于上帝 注异
振鹭 二王之后来助祭
丰年 秋冬报
有瞽 始作乐而合乎祖
潜 季冬荐鱼春荐鲔
雍 成王祭文王 传笺注小异
读诗质疑 提要 第 47a 页 WYG0087-0072c.png
载见 诸侯始见武王庙有客 微子来见祖庙
武 奏大武
闵予小子之什(十一篇/)
闵予小子 嗣王朝于庙
访落 嗣王谋于庙
敬之 群臣进戒嗣王
小毖 嗣王求助
读诗质疑 提要 第 47b 页 WYG0087-0072d.png
载芟 春籍田祈社稷良耜 秋报社稷
丝衣 绎宾尸 注小异
酌 告成大武
桓 讲武类祃
赉 大封于庙
般 巡狩祭四岳河海
鲁颂(四篇/)
读诗质疑 提要 第 48a 页 WYG0087-0073a.png
駉 僖公牧马之盛有駜 僖公君臣燕饮 注小异
泮水 僖公修泮宫
閟宫 僖公修姜嫄庙颂祷之
商颂(五篇/)
那 祀成汤
烈祖 祀中宗 注异
玄鸟 祀高宗 笺注小异
读诗质疑 提要 第 48b 页 WYG0087-0073b.png
长发 祫祭 笺异殷武 祀高宗
读诗质疑卷首三
读诗质疑 提要 第 49a 页 WYG0087-0073c.png
钦定四库全书读诗质疑卷首四
太仆寺少卿严虞惇撰
读诗纲领
虞书曰诗言志歌永言声依永律和声
虞惇按经典言诗无先于此者吕氏春秋云葛天氏
歌八阕隋乐志云伏羲有网罟之咏楚辞大招云伏
羲驾辨注云伏羲作琴始造此曲也夏侯玄辨乐论
读诗质疑 提要 第 49b 页 WYG0087-0073d.png
又云神农有丰年之歌然皆不见于经惟帝庸作歌皋陶赓载见于虞书舜作五弦之琴以歌南风见于
礼记而家语亦云舜造南风之诗是则五帝以前已
有歌曲而不名诗诗之名盖自唐虞始矣
论语子曰诗三百一言以蔽之曰思无邪
虞惇按圣人之言简而尽直而不迂以思无邪蔽三
百是三百篇之诗皆无邪也事有邪正善恶辞有褒
讥美刺而蔽之以思无邪是思之邪者不可以为诗
读诗质疑 提要 第 50a 页 WYG0087-0074a.png
而邪思之诗圣人所不录也古诗三千删而为三百大要去其邪而存其无邪也云尔后儒以国风多男
女赠答之辞遂谓诗不皆无邪惟学者读之可以感
发惩创而归于无邪是思无邪一言专为读诗者而
发非诗之思本无邪也然则后世里巷狭邪之曲皆
可以无邪之思读之皆可以思无邪之一言蔽之矣
司马迁曰国风好色而不淫小雅怨诽而不乱大序
曰变风发乎情止乎礼义发乎情民之性也止乎礼
读诗质疑 提要 第 50b 页 WYG0087-0074b.png
义先王之泽也所谓思无邪如是而已子曰兴于诗立于礼成于乐
子所雅言诗书执礼皆雅言也
子曰诵诗三百授之以政不达使于四方不能专对虽
多亦奚以为
子曰小子何莫学夫诗诗可以兴可以观可以群可以
怨迩之事父远之事君多识于鸟兽草木之名
子谓伯鱼曰女为周南召南矣乎人而不为周南召南
读诗质疑 提要 第 51a 页 WYG0087-0074c.png
其犹正墙面而立也与尝独立鲤趋而过庭曰学诗乎对曰未也不学诗无以
言鲤退而学诗
子曰关睢乐而不淫哀而不伤
虞惇按乐而不淫哀而不伤说者以为关雎之诗辞
气如此夫诗本性情惟其性情和平而不迫中正而
不偏而后发之辞气被之声音自得夫哀乐之宜而
无志微噍杀流宕忘返之失关雎之诗盖由后妃之
读诗质疑 提要 第 51b 页 WYG0087-0074d.png
德性故周公制礼以之为房中之乐而燕礼射礼乡饮酒礼合乐皆用之于以经夫妇成孝敬美教化移
风俗所谓起于闺门而达于家国天下者此也后世
儒者乃以关雎为文王宫人之作窃恐宫人之情性
未必能至于此而以哀乐为形容文王寤寐贤妃之
切恐亦不足以见王化之首万福之源唯大序所云
后妃之德者庶几其近之矣
子贡曰贫而无謟富而无骄何如子曰可也未若贫而
读诗质疑 提要 第 52a 页 WYG0087-0075a.png
乐富而好礼者也子贡曰诗云如切如磋如琢如磨其斯之谓与子曰赐也始可与言诗已矣告诸往而知来
者
子夏问曰巧笑倩兮美目盼兮素以为绚兮何谓也子
曰绘事后素曰礼后乎子曰起予者商也始可与言诗
已矣
虞惇按此二章圣人言诗之妙也鸢鱼言道素绚言
礼切磋琢磨言贫富衣锦尚絅可以言下学缗蛮黄
读诗质疑 提要 第 52b 页 WYG0087-0075b.png
鸟可以言止善不离诗亦不执诗人心至灵物情善变情由事感理以境迁风雅寄乎其区比兴触乎其
类引而伸之天下之道毕出于此矣后儒谓六义截
然判隔不得相通又谓鸟兽草木寄托都无取义或
失则滞或失则愚是皆不免于高子之为诗也已
孟子曰王者之迹熄而诗亡诗亡然后春秋作
虞惇按王者之迹熄而诗亡先儒谓周辙东而迹熄
黍离降而诗亡愚窃以为不然黍离降为国风是雅
读诗质疑 提要 第 53a 页 WYG0087-0075c.png
亡非诗亡也夫诗何以作为王迹作也文武成康之盛无论矣幽厉失道板荡无章然而流风遗泽故在
也东迁而后寖以陵迟于时齐晋主盟犹戴共主方
汉虽横尚贡包茅或忠臣义士慷慨而抒愤懑之辞
或思妇劳人悲伤而陈危苦之语虽非一轨于正然
犹群知有王迹未熄诗未亡也桓文既没中国无霸
于是郏鄏大鼎狡启于荆尸沩汭遗封下夷于九县
齐人类于禽兽毁冠冕于泥涂虽有志士仁人无所
读诗质疑 提要 第 53b 页 WYG0087-0075d.png
施忠言谠论无所用哭泣之不可转为嘻愉呼号之不闻安于闵默而已迹既熄诗既亡矣圣人伤之甚
惧之甚于是假鲁史以立文奉天子以行事或笔或
削或予或夺弑君篡国者必诛僭王猾夏者必黜而
后天子之位尊而后中国之体正而后乱贼之罪彰
此圣人拨乱之大法实圣人救世之微权也譬之有
人焉身不为善始则父兄教戒之谴呵之继则亲党
诮让之闾里讪斥之终于不悛则士师之法治之束
读诗质疑 提要 第 54a 页 WYG0087-0076a.png
之以三木丽之于五刑而其人乃惧而悔悔而改矣春秋与诗犹是也诗之意婉而春秋之法严诗以刺
讥讽谏存王迹于未湮春秋以笔削褒诛扶王迹于
已坠其致一其用殊春秋所以继诗亡而作诗不亡
春秋不作可也盖自文武降而至于春秋五百馀年
之间诗未尝亡也楚庄入陈杀徵舒而夫子删诗止
此矣是之谓诗亡
咸丘蒙问曰诗云普天之下莫非王土率土之滨莫非
读诗质疑 提要 第 54b 页 WYG0087-0076b.png
王臣而舜既为天子矣敢问瞽瞍之非臣如何曰是诗也非是之谓也劳于王事而不得养父母也曰此莫非
王事我独贤劳也故说诗者不以文害辞不以辞害志
以意逆志是为得之如以辞而已矣云汉之诗曰周馀
黎民靡有孑遗信斯言也是周无遗民也
虞惇按以意逆志学诗之法一言尽之矣将仲子实
非爱段扬之水岂真助桓北山四牡俱为劳苦之词
采绿殷雷悉是怀思之什同一鼓钟也辟雍则乐而
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淮水则忧同一宴饮也伐木则和而頍弁则怨或言近而指远或迹显而理微庶几咏叹淫泆窥乎作者
之情兼之触类旁通依约风人之旨苟其刻舟求剑
必至扪烛扣槃以此知后儒判郑卫刺奔之诗为淫
风小雅陈古之诗为颂美者皆所谓以文害辞以辞
害志者也
诗曰天生烝民有物有则民之秉彝好是懿德孔子曰
为此诗者其知道乎故有物必有则民之秉彝也故好
读诗质疑 提要 第 55b 页 WYG0087-0076d.png
是懿德虞惇按此一章可以悟说诗之法只于本文添四虚
字而诗意曲折透露此圣人立言之妙也昔明道先
生善言诗并未尝章解句释只转却一两字点掇地
读过便教人省悟虽匡鼎解颐不过如此文公诗集
注亦有见于此故往往于比兴之辞但就本文添一
二字不别加训释于关雎首章殷其雷三章之类皆
涵泳唱叹最得诗旨他如郑风扬之水则不流束楚
读诗质疑 提要 第 56a 页 WYG0087-0077a.png
矣终鲜兄弟则维予与女矣秦风山则有苞栎矣隰则有六驳矣未见君子则忧心靡乐矣唐风园有桃
则其实之殽矣心有忧则我歌且谣矣小雅薄言采
芑则于彼新田矣方叔涖止则其车三千矣诸如此
类但以则字矣字点掇成文而比兴之义全无所发
明上下文理亦未见贴合是求简易而失之疏脱去
支离而入于颟顸反不如章解句释之足以旁通而
曲畅也窃意汉人笺诂间多穿凿然亦有精义未可
读诗质疑 提要 第 56b 页 WYG0087-0077b.png
尽举而废之学者正须从此探索引伸触类久之优游渐渍怡然涣然自不烦言而解孟子曰博学而详
说之将以反说约也盖说诗亦如是矣
公孙丑问曰高子曰小弁小人之诗也孟子曰何以言
之曰怨曰固哉高叟之为诗也有人于此越人关弓而
射之则已谈笑而道之无他疏之也其兄关弓而射之
则已垂涕泣而道之无他戚之也小弁之怨亲亲也亲
亲仁也固矣夫高叟之为诗也曰凯风何以不怨曰凯
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风亲之过小者也小弁亲之过大者也亲之过大而不怨是愈疏也亲之过小而怨是不可矶也愈疏不孝也
不可矶亦不孝也孔子曰舜其至孝矣五十而慕
虞惇按司马迁有言国风好色而不淫小雅怨诽而
不乱圣人固未尝禁人之好色禁人之怨也小弁之
怨至于嗟投兔之不如恶信谗之如酬痛心疾首为
之辞而孟子犹以为仁亲则夫诗之陈古以刺今主
文而谲谏甚者比之为硕鼠斥之为蛮髦无非忠臣
读诗质疑 提要 第 57b 页 WYG0087-0077d.png
志士爱君忧国激切悲悯不得已之极思而非可以险薄责之悖慢罪之者也后世儒者律以善则称君
过则归已之义举凡序之所云陈古刺今者皆易而
为颂美之辞不知俞咈原可并施隐犯初无二理义
当迫切虽批鳞折槛而不辞势值颠危即呼天抢地
而弗恤苟以将顺为得体不原讽刺之本心必将使
朝无官司之规野无庶人之谤驯至变涕洟为嘻笑
释愤懑为虚徐君臣父子等于越人之关弓而家国
读诗质疑 提要 第 58a 页 WYG0087-0078a.png
不可问矣圣人所以恶妇寺之忠戒姑息之爱也礼记子曰温柔敦厚诗教也
虞惇按诗以温柔敦厚为教而风雅所陈如新台鹑
奔墙有茨节南山正月民劳板荡之作皆痛切指陈
不少隐讳何也曰诗有婉言之者有直言之者婉言
之者辞文旨远旁引曲喻言者无罪而闻者足以戒
此谏法之所谓讽也直言之者剖心泣血引𥚑折槛
不避死亡之诛以冀君之一悟此谏法之所谓直也
读诗质疑 提要 第 58b 页 WYG0087-0078b.png
讽直虽异其归则同故激切乃见其襆诚而戆直益形其妩媚忠臣爱君拳拳切至要不失温柔敦厚之
教而已后世歌功颂德阳奉以圣明令色甘言自同
于妇寺以谨默为敦厚以软美为温柔臣謟君骄家
沦国丧呜呼此固家父凡伯召穆公之罪人也
荀卿子曰诗者中声之所止也
司马迁曰国风好色而不淫小雅怨诽而不乱
班固曰成康没而颂声寝王泽竭而诗不作
读诗质疑 提要 第 59a 页 WYG0087-0078c.png
读诗质疑 提要 第 59b 页 WYG0087-0078d.png
读诗质疑卷首四
读诗质疑 提要 第 60a 页
钦定四库全书
读诗质疑卷首五
太仆寺少卿严虞惇撰
删次
论语子曰吾自卫反鲁然后乐正雅颂各得其所
史记古者诗三千馀篇及至孔子去其重取其可施于
礼义上采契后稷中述殷周之盛至幽厉之缺始于衽
席故曰关雎之乱以为风始鹿鸣为小雅始文王为大
读诗质疑卷首五
太仆寺少卿严虞惇撰
删次
论语子曰吾自卫反鲁然后乐正雅颂各得其所
史记古者诗三千馀篇及至孔子去其重取其可施于
礼义上采契后稷中述殷周之盛至幽厉之缺始于衽
席故曰关雎之乱以为风始鹿鸣为小雅始文王为大
读诗质疑 提要 第 60b 页
雅始清庙为颂始三百五篇孔子皆弦歌之以求合韶
武雅颂之音礼乐自此可得而述以备王道成六艺
文中子谓薛收曰昔圣人述史三焉其述书也帝王之
制备矣故索焉而皆获其述诗也兴废之由显故究焉
而皆得其述春秋也邪正之迹明故考焉而皆当
孔氏曰周召风之正经固当居首自卫以下十有馀国
编比先后旧无明说去圣久远难得而知欲言先后为
次则齐哀先于卫顷郑武后于桧国而卫在齐先桧处
武雅颂之音礼乐自此可得而述以备王道成六艺
文中子谓薛收曰昔圣人述史三焉其述书也帝王之
制备矣故索焉而皆获其述诗也兴废之由显故究焉
而皆得其述春秋也邪正之迹明故考焉而皆当
孔氏曰周召风之正经固当居首自卫以下十有馀国
编比先后旧无明说去圣久远难得而知欲言先后为
次则齐哀先于卫顷郑武后于桧国而卫在齐先桧处
读诗质疑 提要 第 61a 页
郑后是不由作之先后也欲以国地为序则郑小于齐
魏狭于晋而齐后于郑魏先于唐是不由国之大小也
欲以采得为次则鸡鸣之作远在缁衣之前郑国之风
必处桧诗之后何当后作先采先作后采是不由采得
先后也
欧阳氏曰陈齐卫晋曹郑秦此封国之先后也豳齐卫
桧陈唐秦郑魏曹此变风之先后也周南召南邶鄘卫
王郑齐豳秦魏唐陈曹此孔子未删之前周太师乐歌
魏狭于晋而齐后于郑魏先于唐是不由国之大小也
欲以采得为次则鸡鸣之作远在缁衣之前郑国之风
必处桧诗之后何当后作先采先作后采是不由采得
先后也
欧阳氏曰陈齐卫晋曹郑秦此封国之先后也豳齐卫
桧陈唐秦郑魏曹此变风之先后也周南召南邶鄘卫
王郑齐豳秦魏唐陈曹此孔子未删之前周太师乐歌
读诗质疑 提要 第 61b 页
之次第也周召邶鄘卫王郑齐魏唐秦陈桧曹豳此今
诗次第也周召邶鄘卫桧郑齐魏唐秦陈曹豳王此郑
氏诗谱次第也
虞惇按国风次第先儒迄无成说窃尝著论以𤼵之
今载其略曰或问变风之国十有三先邶鄘卫何也
曰殷之故墟也诗曰仪监于殷邶鄘卫周之所监也
次以王何也曰殷不监于夏而周墟之周亦不监于
殷王之所以为王也次郑何也郑畿内之国也从王
诗次第也周召邶鄘卫桧郑齐魏唐秦陈曹豳王此郑
氏诗谱次第也
虞惇按国风次第先儒迄无成说窃尝著论以𤼵之
今载其略曰或问变风之国十有三先邶鄘卫何也
曰殷之故墟也诗曰仪监于殷邶鄘卫周之所监也
次以王何也曰殷不监于夏而周墟之周亦不监于
殷王之所以为王也次郑何也郑畿内之国也从王
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而东故王后次之次齐次魏次唐次秦何也曰此霸
国也王自是变而霸矣自僖王之元年而齐霸自襄
王之十年而晋霸又九年而秦霸魏先于唐犹邶鄘
先于卫不曰晋曰唐从始封也次陈何也曰定王之
九年而楚庄入陈盖自是而中国无霸矣夫子伤之
故变风终于陈灵也次桧次曹何也曰桧灭于西周
之终天下无王也曹灭于春秋之终天下无霸也乱
极则思治故终之以豳
国也王自是变而霸矣自僖王之元年而齐霸自襄
王之十年而晋霸又九年而秦霸魏先于唐犹邶鄘
先于卫不曰晋曰唐从始封也次陈何也曰定王之
九年而楚庄入陈盖自是而中国无霸矣夫子伤之
故变风终于陈灵也次桧次曹何也曰桧灭于西周
之终天下无王也曹灭于春秋之终天下无霸也乱
极则思治故终之以豳
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成伯瑜氏曰古之王者𤼵言举事左右书之犹虑臣有
曲从史无直笔于是省方巡守大明黜陟诸侯之国各
使陈诗以观风俗又置采诗之官而主纳之申命瞽史
习其箴诵广闻教谏之义也人心之哀乐王政之得失
备于此矣上皇道质人无所感虽形讴歌未寄文字俗
薄政烦歌讴理切六代之乐同功异用虞舜之书始陈
诗咏五弦之瑟以歌南风其文详也自殷周迄于鲁僖
六诗该备而运钟治乱时有夷险感物而动人之常情
曲从史无直笔于是省方巡守大明黜陟诸侯之国各
使陈诗以观风俗又置采诗之官而主纳之申命瞽史
习其箴诵广闻教谏之义也人心之哀乐王政之得失
备于此矣上皇道质人无所感虽形讴歌未寄文字俗
薄政烦歌讴理切六代之乐同功异用虞舜之书始陈
诗咏五弦之瑟以歌南风其文详也自殷周迄于鲁僖
六诗该备而运钟治乱时有夷险感物而动人之常情
读诗质疑 提要 第 63a 页
升平则闻雅颂之音丧乱惟陈怨刺之作故何休云男
女怨恨相从而歌之饥者饱其食劳者歌其事使老而
无子者求诗于巷党之间乡传于邑邑达于国国升于
王王不下堂而知率土之劳逸矣初周公制礼以著乐
章雅颂之音播于管弦荐于郊庙而太师主职及天厌
周德礼坏乐崩春秋之际旧章泯绝司马迁曰古诗三
千馀篇孔子去其繁重可通于礼义者采而录之远自
稷契之功次取殷周之盛次陈幽厉之缺始于衽席故
女怨恨相从而歌之饥者饱其食劳者歌其事使老而
无子者求诗于巷党之间乡传于邑邑达于国国升于
王王不下堂而知率土之劳逸矣初周公制礼以著乐
章雅颂之音播于管弦荐于郊庙而太师主职及天厌
周德礼坏乐崩春秋之际旧章泯绝司马迁曰古诗三
千馀篇孔子去其繁重可通于礼义者采而录之远自
稷契之功次取殷周之盛次陈幽厉之缺始于衽席故
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用关雎为首奄有邦家而收牧马之类凡所删定三百
十有一篇合于宫商书于玉版乐正雅颂各得其所范
宁曰仲尼因鲁史而修春秋就太师而正雅颂其言近
之矣夫四国所陈臣下所献出自百家辞生鄙俚岂能
尽善若不刋正无裨国风又遭暴秦并为煨烬诗同乐
章布在人口三百之外惟亡六篇比诸典籍未为残灭
三代封建九土星分六服诸侯存十五国而已荆徐吴
越僭窃名位杞莒邾滕杂用夷礼江黄道柏陷于楚服
十有一篇合于宫商书于玉版乐正雅颂各得其所范
宁曰仲尼因鲁史而修春秋就太师而正雅颂其言近
之矣夫四国所陈臣下所献出自百家辞生鄙俚岂能
尽善若不刋正无裨国风又遭暴秦并为煨烬诗同乐
章布在人口三百之外惟亡六篇比诸典籍未为残灭
三代封建九土星分六服诸侯存十五国而已荆徐吴
越僭窃名位杞莒邾滕杂用夷礼江黄道柏陷于楚服
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不与诸夏同风盖亦没而不取若夫德薄而浅自取削
灭者夫复奚言焉
欧阳氏曰周之诗自文王始成康之际颂声兴焉文王
之诗三十七篇其二十三篇系之周南召南其八篇为
小雅六篇为大雅武王之诗六篇四篇为小雅二篇在
召南之风成王之诗五十三篇其十篇为小雅十二篇
为大雅三十一篇为颂是为诗之正经后二世昭王立
周道微缺又三世懿王王室遂衰诗人作刺又三世厉
灭者夫复奚言焉
欧阳氏曰周之诗自文王始成康之际颂声兴焉文王
之诗三十七篇其二十三篇系之周南召南其八篇为
小雅六篇为大雅武王之诗六篇四篇为小雅二篇在
召南之风成王之诗五十三篇其十篇为小雅十二篇
为大雅三十一篇为颂是为诗之正经后二世昭王立
周道微缺又三世懿王王室遂衰诗人作刺又三世厉
读诗质疑 提要 第 64b 页
王变雅始作及平王迁于洛邑号东周周室益微而平
王之诗贬为风下同列国初成王立周公摄政管蔡作
乱周公及其大夫作诗七篇系之于豳谓国变风而诸
侯之诗无正风其变风自懿王始懿王时齐风始变夷
王时卫风始变厉王时陈风始变厉王崩周召共和唐
风始变宣王时秦风始变平王时郑风始变惠王时曹
风始变陈诗最后顷王时犹有灵公之诗变风于是止
矣盖自文王至顷王凡二十世王泽竭而诗不作其外
王之诗贬为风下同列国初成王立周公摄政管蔡作
乱周公及其大夫作诗七篇系之于豳谓国变风而诸
侯之诗无正风其变风自懿王始懿王时齐风始变夷
王时卫风始变厉王时陈风始变厉王崩周召共和唐
风始变宣王时秦风始变平王时郑风始变惠王时曹
风始变陈诗最后顷王时犹有灵公之诗变风于是止
矣盖自文王至顷王凡二十世王泽竭而诗不作其外
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鲁颂四篇商颂五篇郑康成以为鲁得用天子之礼乐
故有颂而商颂至孔子时仅有存者夏颂已亡故录鲁
诗以备三颂著后王之法监三代之成功法莫大于是
矣
虞惇按正小雅二十二篇正大雅十八篇周颂三十
一篇皆成王周公时诗也文王九年未集武王七年
而崩周公相成王制礼乐而后雅颂兴是雅颂正经
虽歌文武之功德其实皆作于成周之时如绵之诗
故有颂而商颂至孔子时仅有存者夏颂已亡故录鲁
诗以备三颂著后王之法监三代之成功法莫大于是
矣
虞惇按正小雅二十二篇正大雅十八篇周颂三十
一篇皆成王周公时诗也文王九年未集武王七年
而崩周公相成王制礼乐而后雅颂兴是雅颂正经
虽歌文武之功德其实皆作于成周之时如绵之诗
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曰文王蹶厥生思齐曰文王之母棫朴曰周王寿考
皇矣曰帝谓文王灵台曰王在灵囿则知其非作于
文王时也由庚崇丘由仪谓之成王之诗而鱼丽南
陔白华华黍又何以属之武王时迈桓赉般皆武王
之事何以又属之成王郑康成分文武与成王之诗
于棠棣已不可通欧阳公又分文王与武王之诗拘
滞尤甚陈灵公淫夏姬事春秋传载定王之七年上
距顷王之卒十有三年株林之诗不当在顷王之世
皇矣曰帝谓文王灵台曰王在灵囿则知其非作于
文王时也由庚崇丘由仪谓之成王之诗而鱼丽南
陔白华华黍又何以属之武王时迈桓赉般皆武王
之事何以又属之成王郑康成分文武与成王之诗
于棠棣已不可通欧阳公又分文王与武王之诗拘
滞尤甚陈灵公淫夏姬事春秋传载定王之七年上
距顷王之卒十有三年株林之诗不当在顷王之世
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亦欧阳公误也
顾氏曰诗之世次必不可信今诗亦未必皆孔子所正
且如褒姒灭之幽王之诗也而次于前召伯营之宣王
之诗也而次于后序者不得其说遂并楚茨信南山甫
田大田瞻彼洛矣裳裳者华桑扈鸳鸯鱼藻采菽皆以
为刺幽王之诗恐不然也又如硕人庄姜初归事也而
次于后绿衣日月终风庄姜失位而作燕燕送归妾而
作击鼓国人怨州吁而作也而次于前渭阳秦康公为
顾氏曰诗之世次必不可信今诗亦未必皆孔子所正
且如褒姒灭之幽王之诗也而次于前召伯营之宣王
之诗也而次于后序者不得其说遂并楚茨信南山甫
田大田瞻彼洛矣裳裳者华桑扈鸳鸯鱼藻采菽皆以
为刺幽王之诗恐不然也又如硕人庄姜初归事也而
次于后绿衣日月终风庄姜失位而作燕燕送归妾而
作击鼓国人怨州吁而作也而次于前渭阳秦康公为
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太子时作也而次于后黄鸟穆公薨后事也而次于前
此皆经有明文可考故郑氏谓十月之交雨无正小旻
小宛皆刺厉王之诗汉初师移其第耳而左传楚庄王
之言曰武王作武其卒章曰耆定尔功其三曰敷时绎
思我徂惟求定其六曰绥万邦屡丰年今诗但以耆定
尔功一章为武而其三为赉其六为桓章次复相隔越
仪礼歌召南三篇越草虫而取采蘋正义以为采蘋旧
在草虫之前知今日之诗已失古人之次非夫子所谓
此皆经有明文可考故郑氏谓十月之交雨无正小旻
小宛皆刺厉王之诗汉初师移其第耳而左传楚庄王
之言曰武王作武其卒章曰耆定尔功其三曰敷时绎
思我徂惟求定其六曰绥万邦屡丰年今诗但以耆定
尔功一章为武而其三为赉其六为桓章次复相隔越
仪礼歌召南三篇越草虫而取采蘋正义以为采蘋旧
在草虫之前知今日之诗已失古人之次非夫子所谓
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雅颂各得其所者矣
虞惇按宁人顾氏之说最为有见三百篇中前后世
次错迕者甚多如小雅棠棣闵管蔡成王时诗也而
在采薇出车之前灵台民始附文王时诗也而在文
王大明之后盖经秦火简编残脱汉儒掇拾补缀廑
而存之未必皆孔氏之旧矣至于楚茨信南山八篇
及黍苗一篇应从序陈古刺今之说十月之交四篇
考之经文及史传皆当作刺幽王非刺厉王之诗也
虞惇按宁人顾氏之说最为有见三百篇中前后世
次错迕者甚多如小雅棠棣闵管蔡成王时诗也而
在采薇出车之前灵台民始附文王时诗也而在文
王大明之后盖经秦火简编残脱汉儒掇拾补缀廑
而存之未必皆孔氏之旧矣至于楚茨信南山八篇
及黍苗一篇应从序陈古刺今之说十月之交四篇
考之经文及史传皆当作刺幽王非刺厉王之诗也
读诗质疑 提要 第 67b 页
读诗质疑卷首五
读诗质疑 提要 第 68a 页
钦定四库全书
读诗质疑卷首六
太仆寺少卿严虞惇撰
六义
周礼大师教六诗曰风曰赋曰比曰兴曰雅曰颂
大序诗有六义焉一曰风二曰赋三曰比四曰兴五曰
雅六曰颂
孔氏曰风雅颂者诗篇之异体赋比兴者诗文之异辞
读诗质疑卷首六
太仆寺少卿严虞惇撰
六义
周礼大师教六诗曰风曰赋曰比曰兴曰雅曰颂
大序诗有六义焉一曰风二曰赋三曰比四曰兴五曰
雅六曰颂
孔氏曰风雅颂者诗篇之异体赋比兴者诗文之异辞
读诗质疑 提要 第 68b 页
程氏曰国风二雅三颂诗之名也六义诗之义也一篇
之中有备六义者有偏得其一二者
郑氏曰风言圣贤治道之遗化也赋之言铺直铺陈今
之政教善恶比见今之失不敢斥言取比类以言之兴
见今之美嫌于媚谀取善事以喻劝之雅正也言今之
正者以为后世法颂之言诵也诵今之德广以美之
吕氏曰风非无雅雅非无颂如七月一篇具风雅颂三
体
之中有备六义者有偏得其一二者
郑氏曰风言圣贤治道之遗化也赋之言铺直铺陈今
之政教善恶比见今之失不敢斥言取比类以言之兴
见今之美嫌于媚谀取善事以喻劝之雅正也言今之
正者以为后世法颂之言诵也诵今之德广以美之
吕氏曰风非无雅雅非无颂如七月一篇具风雅颂三
体
读诗质疑 提要 第 69a 页
严氏曰孔氏谓风雅颂皆以赋比兴为之非也大序之
六义即周官之六诗如孔氏说是风雅颂三诗之中有
赋比兴之三义耳何名六义六诗哉凡风动之者皆风
也正言之者皆雅也称美之者皆颂也故与敷陈之赋
直比之比感物之兴并而为六也吕氏言得风之体多
者为国风得雅之体多者为二雅得颂之体多者为颂
风非无雅雅非无颂其说是也
程氏曰颂称美之言也如于嗟乎驺虞有匪君子终不
六义即周官之六诗如孔氏说是风雅颂三诗之中有
赋比兴之三义耳何名六义六诗哉凡风动之者皆风
也正言之者皆雅也称美之者皆颂也故与敷陈之赋
直比之比感物之兴并而为六也吕氏言得风之体多
者为国风得雅之体多者为二雅得颂之体多者为颂
风非无雅雅非无颂其说是也
程氏曰颂称美之言也如于嗟乎驺虞有匪君子终不
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可谖兮之类皆颂也是风雅中亦有颂
董氏曰崧高既列于大雅矣然其诗曰其风肆好又曰
吉甫作颂
朱子曰国风是民庶所作雅是朝廷之诗颂是宗庙之
诗
郑樵氏曰风雅颂三者之体如今人之诗有律有吕有
歌行是也风者出于土风大概小夫贱𨽻妇人女子之
言其意虽远其言浅近重复故谓之风雅出于朝廷士
董氏曰崧高既列于大雅矣然其诗曰其风肆好又曰
吉甫作颂
朱子曰国风是民庶所作雅是朝廷之诗颂是宗庙之
诗
郑樵氏曰风雅颂三者之体如今人之诗有律有吕有
歌行是也风者出于土风大概小夫贱𨽻妇人女子之
言其意虽远其言浅近重复故谓之风雅出于朝廷士
读诗质疑 提要 第 70a 页
大夫其言纯厚典则其体抑扬顿挫非复小夫贱𨽻妇
人女子所能道故曰雅颂者初无讽谕惟铺张勋德而
已其辞严其声有节不敢琐言亵语以示有所尊故曰
颂(已上泛论六义/)
王制天子五年一巡守命太师陈诗以观民风
书大传圣王巡十有二州观其风俗习其性情因论十
有二俗定以六律五声八音七始
太史公曰闻之董生诗记山川溪谷禽兽草木故长于
人女子所能道故曰雅颂者初无讽谕惟铺张勋德而
已其辞严其声有节不敢琐言亵语以示有所尊故曰
颂(已上泛论六义/)
王制天子五年一巡守命太师陈诗以观民风
书大传圣王巡十有二州观其风俗习其性情因论十
有二俗定以六律五声八音七始
太史公曰闻之董生诗记山川溪谷禽兽草木故长于
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风孔氏曰正经述大政为大雅述小政为小雅小雅所
陈饮食宾客赏劳群臣燕赐以怀诸侯征伐以强中国
乐得贤者养育人材于天子之政皆小事也大雅所陈
受命作周代殷继伐荷先王之福禄尊祖考以配天醉
酒饱德官人用士泽被昆虫化及草木于天子之政皆
大事也诗人歌其大事制为大体述其小事制为小体
体有小大故分为二焉风见优劣之差故周南先于召
南雅见积渐之义故小雅先于大雅王政既衰变雅兼
陈饮食宾客赏劳群臣燕赐以怀诸侯征伐以强中国
乐得贤者养育人材于天子之政皆小事也大雅所陈
受命作周代殷继伐荷先王之福禄尊祖考以配天醉
酒饱德官人用士泽被昆虫化及草木于天子之政皆
大事也诗人歌其大事制为大体述其小事制为小体
体有小大故分为二焉风见优劣之差故周南先于召
南雅见积渐之义故小雅先于大雅王政既衰变雅兼
读诗质疑 提要 第 71a 页
作取大雅之音歌其政事之变者谓之变大雅取小雅
之音歌其政事之变者谓之变小雅故变雅之美刺皆
由音体有大小不复由政事之小大也○三王变雅不
系善恶之多少自由体之小大详观其叹美审察其讥
刺大雅宏远而疏朗弘大体以明责小雅躁急而局促
多忧伤而怨诽司马迁以良史之才所坐非罪及其刋
述坟典辞多慷慨班固曰迹其所以自伤悼小雅巷伯
之伦夫惟大雅既明且哲以保其身难矣哉是古人明
之音歌其政事之变者谓之变小雅故变雅之美刺皆
由音体有大小不复由政事之小大也○三王变雅不
系善恶之多少自由体之小大详观其叹美审察其讥
刺大雅宏远而疏朗弘大体以明责小雅躁急而局促
多忧伤而怨诽司马迁以良史之才所坐非罪及其刋
述坟典辞多慷慨班固曰迹其所以自伤悼小雅巷伯
之伦夫惟大雅既明且哲以保其身难矣哉是古人明
读诗质疑 提要 第 71b 页
以二雅为异区也
太史公曰大雅言王公大人而德逮黎庶小雅言小已
之得失而其流及上
苏氏曰小雅言政事之得失大雅言道德之存亡
李氏曰小雅主一事而言大雅则泛言天下之事如鹿
鸣之燕嘉宾四牡之劳使臣皇皇者华之遣使臣是主
一事而言也至于大雅泛言天下之事如文王之诗言
受命作周大明之诗言文王有明德之类是也
太史公曰大雅言王公大人而德逮黎庶小雅言小已
之得失而其流及上
苏氏曰小雅言政事之得失大雅言道德之存亡
李氏曰小雅主一事而言大雅则泛言天下之事如鹿
鸣之燕嘉宾四牡之劳使臣皇皇者华之遣使臣是主
一事而言也至于大雅泛言天下之事如文王之诗言
受命作周大明之诗言文王有明德之类是也
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严氏曰窃谓二雅之别特以体之不同非因政有大小
也盖优柔委曲意在言外者风之体也明白正大直言
其事者雅之体也纯乎雅之体者为雅之大杂乎风之
体者为雅之小今考小雅正经存者十六篇大抵寂寥
短简首篇多寄兴之辞次章以下申复咏之以寓不尽
之意盖兼有风体大雅正经十八篇皆舂容正大词旨
浑厚气象开阔不惟迥异国风而小雅亦自不侔矣其
变小雅中固有雅体多而风体少者然终有风体不得
也盖优柔委曲意在言外者风之体也明白正大直言
其事者雅之体也纯乎雅之体者为雅之大杂乎风之
体者为雅之小今考小雅正经存者十六篇大抵寂寥
短简首篇多寄兴之辞次章以下申复咏之以寓不尽
之意盖兼有风体大雅正经十八篇皆舂容正大词旨
浑厚气象开阔不惟迥异国风而小雅亦自不侔矣其
变小雅中固有雅体多而风体少者然终有风体不得
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为大雅也
朱公迁氏曰小雅舒畅而平易大雅浑涵而严密小雅
几于风大雅几于颂
郑樵氏曰二雅之作皆纪朝廷之事无有区别所谓小
雅大雅者特随其音而写之律耳非政有大小也律有
小吕大吕则歌有小雅大雅宜其不同也
程大昌氏曰均之为雅音类既同又自别为大小则声
度必有丰杀廉肉之异亦如十二律然既有大吕又有
朱公迁氏曰小雅舒畅而平易大雅浑涵而严密小雅
几于风大雅几于颂
郑樵氏曰二雅之作皆纪朝廷之事无有区别所谓小
雅大雅者特随其音而写之律耳非政有大小也律有
小吕大吕则歌有小雅大雅宜其不同也
程大昌氏曰均之为雅音类既同又自别为大小则声
度必有丰杀廉肉之异亦如十二律然既有大吕又有
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小吕也
朱子明氏曰风雅颂是乐章之调如言仲吕调大石调
越调之类是也(已上论风雅颂/)
郑司农曰比者比方于物也兴者托事于物
郑氏曰赋之言铺直铺陈善恶
孔氏曰兴者起也取譬引类起𤼵已心诸举草木鸟兽
以见意者皆兴辞也
程氏曰铺陈其事如齐侯之子卫侯之妻是也以物相
朱子明氏曰风雅颂是乐章之调如言仲吕调大石调
越调之类是也(已上论风雅颂/)
郑司农曰比者比方于物也兴者托事于物
郑氏曰赋之言铺直铺陈善恶
孔氏曰兴者起也取譬引类起𤼵已心诸举草木鸟兽
以见意者皆兴辞也
程氏曰铺陈其事如齐侯之子卫侯之妻是也以物相
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比如狼跋其胡载疐其尾是也因物而起兴如关关雎
鸠瞻彼淇奥之类是也
王氏曰以其所类而比之之谓比以其所感𤼵而况之
之谓兴兴兼赋与比者也
黄氏曰赋者直陈其事之谓也比者托物而喻之谓也
兴者因物而惑之谓也受命作周之诗其事确东宫之
妹之句其辞实此之谓赋柔荑瓠犀喻庄姜之美山阜
冈陵喻福禄之多此之谓比雨之濛矣行者之心凄然
鸠瞻彼淇奥之类是也
王氏曰以其所类而比之之谓比以其所感𤼵而况之
之谓兴兴兼赋与比者也
黄氏曰赋者直陈其事之谓也比者托物而喻之谓也
兴者因物而惑之谓也受命作周之诗其事确东宫之
妹之句其辞实此之谓赋柔荑瓠犀喻庄姜之美山阜
冈陵喻福禄之多此之谓比雨之濛矣行者之心凄然
读诗质疑 提要 第 74a 页
以悲鹳其鸣矣居者之怀慨然以叹此之谓兴
虞惇按手如柔荑如山如阜既谓之如则赋矣非比
也汉儒多以此类为比黄氏亦沿汉儒之误此义至
朱子而后明
朱子曰比有两例有继所比而言其事者有全不言其
事者
虞惇按继所比而言其事者如螽斯之三章有狐之
三章是也有全不言其事者一章则厌浥行露通篇
虞惇按手如柔荑如山如阜既谓之如则赋矣非比
也汉儒多以此类为比黄氏亦沿汉儒之误此义至
朱子而后明
朱子曰比有两例有继所比而言其事者有全不言其
事者
虞惇按继所比而言其事者如螽斯之三章有狐之
三章是也有全不言其事者一章则厌浥行露通篇
读诗质疑 提要 第 74b 页
则匏有苦叶衡门蒹葭豳风䲭鸮之类是也朱子于
衡门蒹葭皆谓之赋而匏有苦叶之三章亦谓之赋
不知衡门蒹葭乃借彼以喻此而雍雍鸣雁是即小
以讽大非赋也周南之螽斯卫之有狐曹之蜉蝣齐
之甫田朱子以为通篇皆比而不正言其事郐之隰
有苌楚则注虽曰赋而以乐子之子指苌楚是亦通
篇皆比而不正言其事矣窃思狐与苌楚不可以言
子螽斯不可以言尔忧有狐之无衣裳乐苌楚之无
衡门蒹葭皆谓之赋而匏有苦叶之三章亦谓之赋
不知衡门蒹葭乃借彼以喻此而雍雍鸣雁是即小
以讽大非赋也周南之螽斯卫之有狐曹之蜉蝣齐
之甫田朱子以为通篇皆比而不正言其事郐之隰
有苌楚则注虽曰赋而以乐子之子指苌楚是亦通
篇皆比而不正言其事矣窃思狐与苌楚不可以言
子螽斯不可以言尔忧有狐之无衣裳乐苌楚之无
读诗质疑 提要 第 75a 页
家室螽斯则美其子孙蜉蝣则欲其归说不惟诗义
全失而文理亦未可通田甫田正兴思远人而概以
为比则未知所比者何事他如厌浥行露比女子之
守而直以为赋凯风自南兴母氏之劬劳而混以为
比如此之类舛误弘多未敢时然亦然而曲徇之也
比者以一物比一物而所指之事常在言外兴者借彼
物以起此事而其事常在下文但比虽切而意浅兴虽
阔而味长兴可兼比比不可兼兴
全失而文理亦未可通田甫田正兴思远人而概以
为比则未知所比者何事他如厌浥行露比女子之
守而直以为赋凯风自南兴母氏之劬劳而混以为
比如此之类舛误弘多未敢时然亦然而曲徇之也
比者以一物比一物而所指之事常在言外兴者借彼
物以起此事而其事常在下文但比虽切而意浅兴虽
阔而味长兴可兼比比不可兼兴
读诗质疑 提要 第 75b 页
虞惇按比之与兴义本相通然有兴可通比者有兴
不可通比者关雎桃夭兴也而雎鸠之和鸣桃夭之
少盛亦为比此兴之通比者也葛覃之因时感事殷
雷之触景怀人兴也以葛覃喻形体浸长以殷雷喻
号令四方误以为比则失之此兴之不兼比者也兴
之兼比而比轻于兴者则直谓之兴关雎桃夭之类
是也兴之兼比兴意多而比亦不可略者则谓之兴
而比或谓之比而兴螽斯摽有梅之类是也亦有即
不可通比者关雎桃夭兴也而雎鸠之和鸣桃夭之
少盛亦为比此兴之通比者也葛覃之因时感事殷
雷之触景怀人兴也以葛覃喻形体浸长以殷雷喻
号令四方误以为比则失之此兴之不兼比者也兴
之兼比而比轻于兴者则直谓之兴关雎桃夭之类
是也兴之兼比兴意多而比亦不可略者则谓之兴
而比或谓之比而兴螽斯摽有梅之类是也亦有即
读诗质疑 提要 第 76a 页
以所赋之物为兴所举之事为比者谓之赋而兴赋
而比葛覃兔罝弼北门之类是也以物比事而事在
言外谓之比则厌浥行露不得谓之赋园有桃不得
谓之兴以物起事而事在下文谓之兴则喓喓草虫
不得谓之赋凯风自南不得谓之比大抵毛郑于比
兴求之过深而朱子于比兴取之太简毛郑多以比
为兴朱子多以兴为赋学者当知所别择云
郑氏曰臣之序诗专为声歌欲以明仲尼之正乐臣之
而比葛覃兔罝弼北门之类是也以物比事而事在
言外谓之比则厌浥行露不得谓之赋园有桃不得
谓之兴以物起事而事在下文谓之兴则喓喓草虫
不得谓之赋凯风自南不得谓之比大抵毛郑于比
兴求之过深而朱子于比兴取之太简毛郑多以比
为兴朱子多以兴为赋学者当知所别择云
郑氏曰臣之序诗专为声歌欲以明仲尼之正乐臣之
读诗质疑 提要 第 76b 页
释诗深究草木鸟兽之情状欲以明仲尼教小子之意
两汉之言诗者惟儒生论义不论声然声歌之妙犹传
于瞽史经董卓赤眉之乱礼义丧亡殆尽魏人得汉雅
乐郎仅能歌文王鹿鸣驺虞伐檀四篇至太和末又亡
其三惟有鹿鸣至晋又亡自鹿鸣亡而声诗之道绝矣
夫诗之夲在声声之夲在兴鸟兽草木乃发兴之夲汉
儒言诗者既不论声又不知兴而鸟兽草木之学废矣
关关雎鸠在河之洲不识关雎安知河洲之趣与关关
两汉之言诗者惟儒生论义不论声然声歌之妙犹传
于瞽史经董卓赤眉之乱礼义丧亡殆尽魏人得汉雅
乐郎仅能歌文王鹿鸣驺虞伐檀四篇至太和末又亡
其三惟有鹿鸣至晋又亡自鹿鸣亡而声诗之道绝矣
夫诗之夲在声声之夲在兴鸟兽草木乃发兴之夲汉
儒言诗者既不论声又不知兴而鸟兽草木之学废矣
关关雎鸠在河之洲不识关雎安知河洲之趣与关关
读诗质疑 提要 第 77a 页
之声乎凡雁鹜之类其喙褊者则其声关关鸡雉之类
其喙锐者则其声鷕鷕此天籁也雎鸠之喙似凫雁故
其声如是又得水边之趣也呦呦鹿鸣食野之苹不识
鹿安知食苹之趣与呦呦之声乎凡牛羊之属有角无
齿者则其声呦呦驼马之属有齿无角者则其声萧萧
亦天籁也鹿之喙似牛羊故其声如是又得蒌蒿之趣
也使不识鸟兽之情状则安知诗人关关呦呦之兴乎
有敦瓜苦烝在栗薪者谓瓜苦引蔓于篱落间而有敦
其喙锐者则其声鷕鷕此天籁也雎鸠之喙似凫雁故
其声如是又得水边之趣也呦呦鹿鸣食野之苹不识
鹿安知食苹之趣与呦呦之声乎凡牛羊之属有角无
齿者则其声呦呦驼马之属有齿无角者则其声萧萧
亦天籁也鹿之喙似牛羊故其声如是又得蒌蒿之趣
也使不识鸟兽之情状则安知诗人关关呦呦之兴乎
有敦瓜苦烝在栗薪者谓瓜苦引蔓于篱落间而有敦
读诗质疑 提要 第 77b 页
然之象焉桑之未落其叶沃若者谓桑叶最茂当未落
之时而有沃若之泽焉使不识草木之精神则安知诗
人敦然沃若之兴乎陆玑者江左之骚人也深为此患
作毛诗鸟兽草木虫鱼疏然玑本无此学但加采访多
是支离自玑之后竟未有以此明诗者惟尔雅一书为
名物之宗然孙炎郭璞所得既希张楫孙宪所记徒广
大抵儒生家多不识田野之物农圃人又不知诗书之
味二者无由参合遂使鸟兽草木之学不传(已上论赋/比兴)
之时而有沃若之泽焉使不识草木之精神则安知诗
人敦然沃若之兴乎陆玑者江左之骚人也深为此患
作毛诗鸟兽草木虫鱼疏然玑本无此学但加采访多
是支离自玑之后竟未有以此明诗者惟尔雅一书为
名物之宗然孙炎郭璞所得既希张楫孙宪所记徒广
大抵儒生家多不识田野之物农圃人又不知诗书之
味二者无由参合遂使鸟兽草木之学不传(已上论赋/比兴)
读诗质疑 提要 第 78a 页
虞惇按诗之兴观群怨全在于比兴而比兴之妙大
率于鸟兽草木得之无论圣贤之徒格物致知随所
感触皆有至理即小夫女子比物连类各言其伤亦
必有所寄托未有无端而陈一物举一名者先儒毛
郑颇多发明间或失之于凿至宋儒乃有兴不取义
之说夫兴者兴也即物以兴意意不在物而兴之之
意则在物如关雎取其摰而有别桃夭取其容色少
盛卷耳取其酿酒所须草虫取其物类所感假使兴
率于鸟兽草木得之无论圣贤之徒格物致知随所
感触皆有至理即小夫女子比物连类各言其伤亦
必有所寄托未有无端而陈一物举一名者先儒毛
郑颇多发明间或失之于凿至宋儒乃有兴不取义
之说夫兴者兴也即物以兴意意不在物而兴之之
意则在物如关雎取其摰而有别桃夭取其容色少
盛卷耳取其酿酒所须草虫取其物类所感假使兴
读诗质疑 提要 第 78b 页
不取义则亦何取于兴而又何以名之曰兴邪朱子
诗集注于小星则曰义无所取特取在东在公两字
之应也扬之水则曰此诗之兴取之不二字相应也
小雅翩翩者鵻则曰此兴之全不取义者也他如薄
言采芑直云军士采芑而行坎坎伐檀遂云君子伐
檀自食琐兮尾兮但云流离失所南有嘉鱼即云所
荐之羞诸如此类但取明白简直而于诗人辞文旨
远之妙一概抹杀殊未可从白居易言诗自齐梁而
诗集注于小星则曰义无所取特取在东在公两字
之应也扬之水则曰此诗之兴取之不二字相应也
小雅翩翩者鵻则曰此兴之全不取义者也他如薄
言采芑直云军士采芑而行坎坎伐檀遂云君子伐
檀自食琐兮尾兮但云流离失所南有嘉鱼即云所
荐之羞诸如此类但取明白简直而于诗人辞文旨
远之妙一概抹杀殊未可从白居易言诗自齐梁而
读诗质疑 提要 第 79a 页
下比兴渐失至唐而六义尽缺果如兴不取义则三
百篇六义已缺何待齐梁至唐朱子于诗多主夹漈
之说而比兴之义夹漈独惓惓言之盖深有见于草
木鸟兽之学正可由末而溯本学者不可忽也
百篇六义已缺何待齐梁至唐朱子于诗多主夹漈
之说而比兴之义夹漈独惓惓言之盖深有见于草
木鸟兽之学正可由末而溯本学者不可忽也
读诗质疑 提要 第 79b 页
读诗质疑卷首六
读诗质疑 提要 第 80a 页
钦定四库全书
读诗质疑卷首七
太仆寺少卿严虞惇撰
大小序
家语子夏习于诗而通其义王肃注云子夏所叙诗义
今之毛诗序是也
后汉书儒林传卫宏从谢曼卿受学因作毛诗序善得
风雅之旨
读诗质疑卷首七
太仆寺少卿严虞惇撰
大小序
家语子夏习于诗而通其义王肃注云子夏所叙诗义
今之毛诗序是也
后汉书儒林传卫宏从谢曼卿受学因作毛诗序善得
风雅之旨
读诗质疑 提要 第 80b 页
隋书经籍志先儒相承谓毛诗序子夏所创毛公及卫
敬仲更加润色
陆德明氏曰沈重云按郑诗谱意大序是子夏作小序
是子夏毛公合作卜商意有未尽毛更足成之
虞惇按孔氏正义云旧说起关雎后妃之德也至用
之邦国焉名关雎序谓之大序自风风也讫末名为
小序朱子诗序辨起关雎后妃之德也至教以化之
又自然则关雎麟趾之化至是关雎之义也谓之小
敬仲更加润色
陆德明氏曰沈重云按郑诗谱意大序是子夏作小序
是子夏毛公合作卜商意有未尽毛更足成之
虞惇按孔氏正义云旧说起关雎后妃之德也至用
之邦国焉名关雎序谓之大序自风风也讫末名为
小序朱子诗序辨起关雎后妃之德也至教以化之
又自然则关雎麟趾之化至是关雎之义也谓之小
读诗质疑 提要 第 81a 页
序自诗者志之所之也至是谓四始诗之至也谓之
大序此二说似朱子为长但教以化之之下即接然
则关雎麟趾之化文义亦未妥贴梁萧统文选卜子
夏诗序具录全文不分大小今当从之
朱子诗序辨曰诗序之作说者不同或以为孔子或以
为子夏或以为国史皆无明文可考惟后汉书儒林传
以为卫宏作毛诗序今传于世则序乃宏作明矣然郑
氏又以为诸序本自合为一编毛公始分以置诸篇之
大序此二说似朱子为长但教以化之之下即接然
则关雎麟趾之化文义亦未妥贴梁萧统文选卜子
夏诗序具录全文不分大小今当从之
朱子诗序辨曰诗序之作说者不同或以为孔子或以
为子夏或以为国史皆无明文可考惟后汉书儒林传
以为卫宏作毛诗序今传于世则序乃宏作明矣然郑
氏又以为诸序本自合为一编毛公始分以置诸篇之
读诗质疑 提要 第 81b 页
首则是毛公之前其传已久宏特增广而润色之耳故
近世诸儒多以序之首句为毛公所分而其下推说云
云者为后人所益理或有之但今考其首句则已有不
得诗人之本意而肆为妄说者矣况沿袭云云之误哉
然计其初犹必自谓出于臆度之私非经本文故且自
为一编别附经后又以尚有齐鲁韩氏之说并传于世
故读者亦有以知其出于后人之手不尽信也及至毛
公引以入经乃不缀篇后而冠篇端不为注文而直作
近世诸儒多以序之首句为毛公所分而其下推说云
云者为后人所益理或有之但今考其首句则已有不
得诗人之本意而肆为妄说者矣况沿袭云云之误哉
然计其初犹必自谓出于臆度之私非经本文故且自
为一编别附经后又以尚有齐鲁韩氏之说并传于世
故读者亦有以知其出于后人之手不尽信也及至毛
公引以入经乃不缀篇后而冠篇端不为注文而直作
读诗质疑 提要 第 82a 页
经字不为疑辞而遂为决辞其后三家之传又绝而毛
说孤行则其牴牾之迹无复可见故此序者遂若诗人
先所命题而诗人反为因序以作于是读者转相尊信
无敢拟议至于有所不通则必为之委曲迁就穿凿而
附合之宁使经之本文缭戾破碎不成文理而终不忍
明以小序为出于汉儒也愚之病此久矣然犹以其所
从来也远其间容或真有传授證验而不可废者故既
颇采以附传中而复并为一编以还其旧因以论其得
说孤行则其牴牾之迹无复可见故此序者遂若诗人
先所命题而诗人反为因序以作于是读者转相尊信
无敢拟议至于有所不通则必为之委曲迁就穿凿而
附合之宁使经之本文缭戾破碎不成文理而终不忍
明以小序为出于汉儒也愚之病此久矣然犹以其所
从来也远其间容或真有传授證验而不可废者故既
颇采以附传中而复并为一编以还其旧因以论其得
读诗质疑 提要 第 82b 页
失云
欧阳氏曰孟子去诗世近而最善言诗推其所说诗义
与今序意多合故后儒异说为诗害者常赖序文为證
程氏曰国史得诗必载其事然后其义可知今小序之
首是也其下则说诗者之辞也 诗小序便是当时国
史作盖国史得诗于采诗之官故知其得失之迹如非
国史则何以知其所美所刺之人使当时无小序虽圣
人亦辨不得况子夏乎如大序则非圣人不能作或问
欧阳氏曰孟子去诗世近而最善言诗推其所说诗义
与今序意多合故后儒异说为诗害者常赖序文为證
程氏曰国史得诗必载其事然后其义可知今小序之
首是也其下则说诗者之辞也 诗小序便是当时国
史作盖国史得诗于采诗之官故知其得失之迹如非
国史则何以知其所美所刺之人使当时无小序虽圣
人亦辨不得况子夏乎如大序则非圣人不能作或问
读诗质疑 提要 第 83a 页
圣人删诗时曾删改小序否曰有害义理处也须删改
也
苏氏曰孔子之叙书也举其所为作书之故其赞易也
发其可以推易之端未尝详言之也非不能详以为详
之则隘是以常举其略以待学者自推之今毛诗之序
何其详之甚也世传以为出于子夏子窃疑之子夏尝
言诗于仲尼仲尼称之故后世之为诗者附之要之岂
必子夏为之其亦出于孔子或弟子之知诗者欤然其
也
苏氏曰孔子之叙书也举其所为作书之故其赞易也
发其可以推易之端未尝详言之也非不能详以为详
之则隘是以常举其略以待学者自推之今毛诗之序
何其详之甚也世传以为出于子夏子窃疑之子夏尝
言诗于仲尼仲尼称之故后世之为诗者附之要之岂
必子夏为之其亦出于孔子或弟子之知诗者欤然其
读诗质疑 提要 第 83b 页
诚出于孔氏也则不若是详矣孔子删诗而取三百五
篇今其亡者六焉诗之序未尝详也诗之亡者经师不
得见矣虽欲详之而无由其存者将以解之故从而附
益之以自信其说是以其言时有反覆烦重类非一人
之词者凡此皆毛氏之学而卫宏之所集录也东汉儒
林传曰卫宏从谢曼卿受学作毛诗叙隋经籍志曰先
儒相承谓诗叙子夏所创毛公及卫敬仲润益之古说
本如此故予存其一言而已曰是诗言其事也而尽去
篇今其亡者六焉诗之序未尝详也诗之亡者经师不
得见矣虽欲详之而无由其存者将以解之故从而附
益之以自信其说是以其言时有反覆烦重类非一人
之词者凡此皆毛氏之学而卫宏之所集录也东汉儒
林传曰卫宏从谢曼卿受学作毛诗叙隋经籍志曰先
儒相承谓诗叙子夏所创毛公及卫敬仲润益之古说
本如此故予存其一言而已曰是诗言其事也而尽去
读诗质疑 提要 第 84a 页
其馀独采其可者见于今传其尤不可者皆明著其失
以为此孔氏之旧也
叶适氏曰世以诗序为孔子作初无据口耳之传也唯
隋经籍志以为子夏作先儒相承云毛公及卫宏润益
之今定为孔子作固不可若孔子授子夏而传之是亦
尝经孔子所取矣大抵古书未有无序者皆系之篇末
盖以总其凡也今书有序孔安国以为孔子作自安国
始迁之逐篇之首亦犹序卦彖象爻辞王辅嗣迁之逐
以为此孔氏之旧也
叶适氏曰世以诗序为孔子作初无据口耳之传也唯
隋经籍志以为子夏作先儒相承云毛公及卫宏润益
之今定为孔子作固不可若孔子授子夏而传之是亦
尝经孔子所取矣大抵古书未有无序者皆系之篇末
盖以总其凡也今书有序孔安国以为孔子作自安国
始迁之逐篇之首亦犹序卦彖象爻辞王辅嗣迁之逐
读诗质疑 提要 第 84b 页
卦之中至太史公自序杨子云法言皆其遗法况诗乃
记先王之政与列国之事非见其序盖有全篇莫知意
之所主者孔子虽圣人人事之实亦安能臆断于数百
载之下犹之春秋必约鲁史而成郑忽与晋文公出入
晋郑不以告鲁史所不得书孔子亦不能强笔而削之
也而谓卫宏能之可乎所谓卫宏从谢曼卿受学而作
者范蔚宗之言耳据史毛公赵人与河间王同时三传
而为徐敖初无谢曼卿者独东汉贾逵传言父徽学毛
记先王之政与列国之事非见其序盖有全篇莫知意
之所主者孔子虽圣人人事之实亦安能臆断于数百
载之下犹之春秋必约鲁史而成郑忽与晋文公出入
晋郑不以告鲁史所不得书孔子亦不能强笔而削之
也而谓卫宏能之可乎所谓卫宏从谢曼卿受学而作
者范蔚宗之言耳据史毛公赵人与河间王同时三传
而为徐敖初无谢曼卿者独东汉贾逵传言父徽学毛
读诗质疑 提要 第 85a 页
诗于谢曼卿至显宗令撰齐鲁韩诗与毛氏同异盖汉
自中兴后毛诗始见郑康成与卫宏略先后岂有不知
而以宏之序为孔子者吾谓古者凡有是诗则有是序
如今之题目故太师陈之可以观风俗遒人采之可以
知训戒学者诵之可以兴可以观可以群可以怨其藏
在有司孔子删诗既取其辞因以其序命子夏之徒为
之则于理为近
郑樵氏曰世人疑诗序非卫宏作此殊不然使宏凿空
自中兴后毛诗始见郑康成与卫宏略先后岂有不知
而以宏之序为孔子者吾谓古者凡有是诗则有是序
如今之题目故太师陈之可以观风俗遒人采之可以
知训戒学者诵之可以兴可以观可以群可以怨其藏
在有司孔子删诗既取其辞因以其序命子夏之徒为
之则于理为近
郑樵氏曰世人疑诗序非卫宏作此殊不然使宏凿空
读诗质疑 提要 第 85b 页
为之虽孔子亦不能使宏诵师说为之则虽宏有馀矣
且宏之序有专取诸书之文为之者有杂取诸家之说
重复互见者有委曲宛转附经以成其义者诗有六义
一曰风二曰赋三曰比四曰兴五曰雅六曰颂其文全
出于周官情动于中而形于言言之不足故嗟叹之其
文全出于礼记成王未知周公之志公乃为诗以遗王
其文全出于金縢高克好利而不顾其君文公恶而欲
远之不能使高克将兵而禦狄于竟其文全出于左传
且宏之序有专取诸书之文为之者有杂取诸家之说
重复互见者有委曲宛转附经以成其义者诗有六义
一曰风二曰赋三曰比四曰兴五曰雅六曰颂其文全
出于周官情动于中而形于言言之不足故嗟叹之其
文全出于礼记成王未知周公之志公乃为诗以遗王
其文全出于金縢高克好利而不顾其君文公恶而欲
远之不能使高克将兵而禦狄于竟其文全出于左传
读诗质疑 提要 第 86a 页
微子至于戴公其间礼乐废坏其文全出于国语古者
长民衣服不贰从容有常以齐其民其文全出于公孙
尼子则诗序之作实在数书既传之后明矣此所谓专
取诸书之文为之者也关雎之诗既曰风之始也所以
风天下而正夫妇也又曰风风也风以动之又曰上以
风化下下以风刺上又曰一国之事系一人之本谓之
风载驰之诗既曰许穆夫人闵其宗国颠覆矣又曰卫
懿公为狄人所灭丝衣之诗既曰绎宾尸矣又曰灵星
长民衣服不贰从容有常以齐其民其文全出于公孙
尼子则诗序之作实在数书既传之后明矣此所谓专
取诸书之文为之者也关雎之诗既曰风之始也所以
风天下而正夫妇也又曰风风也风以动之又曰上以
风化下下以风刺上又曰一国之事系一人之本谓之
风载驰之诗既曰许穆夫人闵其宗国颠覆矣又曰卫
懿公为狄人所灭丝衣之诗既曰绎宾尸矣又曰灵星
读诗质疑 提要 第 86b 页
之尸此盖众说并传卫氏得其善辞美意并录而不忍
弃之此所谓杂取诸说而重复互见者也驺虞之诗先
言人伦既正朝廷既治天下纯被文王之化而复继之
以蒐田以时仁如驺虞则王道成行苇之诗先言周家
忠厚仁及草木而复继之以内睦九族外尊事黄耇养
老此所谓委曲宛转附经以成其义者也宏序作于东
汉故汉世文字未有引诗序者惟黄初四年有曹共公
远君子近小人之语盖魏后于汉宏之序至是始行也
弃之此所谓杂取诸说而重复互见者也驺虞之诗先
言人伦既正朝廷既治天下纯被文王之化而复继之
以蒐田以时仁如驺虞则王道成行苇之诗先言周家
忠厚仁及草木而复继之以内睦九族外尊事黄耇养
老此所谓委曲宛转附经以成其义者也宏序作于东
汉故汉世文字未有引诗序者惟黄初四年有曹共公
远君子近小人之语盖魏后于汉宏之序至是始行也
读诗质疑 提要 第 87a 页
马贵与氏曰诗之有序自史传不能明其为何人作而
先儒多疑之至朱文公解经则依古经文析而为二复
备论其得失而于国风诸序诋斥尤多以愚观之雅颂
之序可废而国风之序不可废何也雅颂之作其辞易
知其意易明读文王在上之诗则受命作周之语为赘
读于穆清庙之诗则祀文王之意已显序虽不作可也
至于国风则不然风之为体比兴多于叙述讽谕浮于
指斥盖有反覆咏叹联章累句而无一言及作者之意
先儒多疑之至朱文公解经则依古经文析而为二复
备论其得失而于国风诸序诋斥尤多以愚观之雅颂
之序可废而国风之序不可废何也雅颂之作其辞易
知其意易明读文王在上之诗则受命作周之语为赘
读于穆清庙之诗则祀文王之意已显序虽不作可也
至于国风则不然风之为体比兴多于叙述讽谕浮于
指斥盖有反覆咏叹联章累句而无一言及作者之意
读诗质疑 提要 第 87b 页
而序者乃一言蔽之曰为某事也苟非其传授之有源
考据之无舛则孰能臆料当时之事于数百载之下乎
而文公深诋之且于桑中溱洧诸篇辨折尤至以为安
有刺人之恶而自为彼人之辞以陷于所刺之地而不
自知者其意盖谓诗之辞如彼而序之说如此则以诗
求诗可也乌有舍明白可见之诗辞而曲从亿度难信
之序说乎其说固善矣然愚以为必若此则诗之难读
者多矣岂直郑卫诸篇哉夫芣苢之序妇人乐有子也
考据之无舛则孰能臆料当时之事于数百载之下乎
而文公深诋之且于桑中溱洧诸篇辨折尤至以为安
有刺人之恶而自为彼人之辞以陷于所刺之地而不
自知者其意盖谓诗之辞如彼而序之说如此则以诗
求诗可也乌有舍明白可见之诗辞而曲从亿度难信
之序说乎其说固善矣然愚以为必若此则诗之难读
者多矣岂直郑卫诸篇哉夫芣苢之序妇人乐有子也
读诗质疑 提要 第 88a 页
而其诗不过形容采掇之情状而已黍离之序闵宗室
宫庙之颠覆也而其诗不过慨叹禾黍之苗穗而已此
诗之不言所作之意而赖序以明者也叔于田二诗序
以为刺郑庄公也而其诗则郑人爱叔段之辞耳扬之
水椒聊之诗序以为刺晋昭公也而其诗则晋人爱桓
叔之辞耳此诗之不言所刺之意而赖序以明者也鸨
羽陟岵见于变风序以为征役者不堪命而作也四牡
采薇见于正雅序以为劳使臣遣戍役而作也而四诗
宫庙之颠覆也而其诗不过慨叹禾黍之苗穗而已此
诗之不言所作之意而赖序以明者也叔于田二诗序
以为刺郑庄公也而其诗则郑人爱叔段之辞耳扬之
水椒聊之诗序以为刺晋昭公也而其诗则晋人爱桓
叔之辞耳此诗之不言所刺之意而赖序以明者也鸨
羽陟岵见于变风序以为征役者不堪命而作也四牡
采薇见于正雅序以为劳使臣遣戍役而作也而四诗
读诗质疑 提要 第 88b 页
之辞则叹行役之劳苦叙饥渴之情状忧孝养之不遂
悼归休之无期一耳此诗之辞同意异而赖序以明者
也盖尝论之均一劳苦之辞也出于叙情闵劳者之口
则为正雅而出于困役伤财者之口则为变风也均一
淫泆之辞也出于奔者之口则可删而出于刺奔者之
口则可录也均一爱戴之辞也出于爱桓叔叔段者之
口则可删出于刺郑庄晋昭者之口则可录也夫芣苢
黍离之不言所谓叔于田扬之水之反辞以讽四牡采
悼归休之无期一耳此诗之辞同意异而赖序以明者
也盖尝论之均一劳苦之辞也出于叙情闵劳者之口
则为正雅而出于困役伤财者之口则为变风也均一
淫泆之辞也出于奔者之口则可删而出于刺奔者之
口则可录也均一爱戴之辞也出于爱桓叔叔段者之
口则可删出于刺郑庄晋昭者之口则可录也夫芣苢
黍离之不言所谓叔于田扬之水之反辞以讽四牡采
读诗质疑 提要 第 89a 页
薇之辞同变风文公胡不探索玩味别自为说而卒如
序者之旧何独于郑卫诸篇而必以为奔者所自作而
使圣经为录淫辞之具乎且夫子删诗矣其所取于关
雎者谓其乐而不淫耳则夫诗之可删孰有大于淫者
今以文公诗传考之其指为男女淫奔而自作诗以叙
其事者凡二十有四篇桑中东门之墠溱洧东方之日
东门之池东门之杨月出序以为刺淫而文公以为淫
者所自作也静女木瓜采葛丘中有麻将仲子遵大路
序者之旧何独于郑卫诸篇而必以为奔者所自作而
使圣经为录淫辞之具乎且夫子删诗矣其所取于关
雎者谓其乐而不淫耳则夫诗之可删孰有大于淫者
今以文公诗传考之其指为男女淫奔而自作诗以叙
其事者凡二十有四篇桑中东门之墠溱洧东方之日
东门之池东门之杨月出序以为刺淫而文公以为淫
者所自作也静女木瓜采葛丘中有麻将仲子遵大路
读诗质疑 提要 第 89b 页
有女同车山有扶苏萚兮狡童褰裳子之丰风雨子衿
扬之水出其东门野有蔓草序本别指他事而文公亦
以为淫者所自作也夫以淫昏不检之人发为放荡无
耻之辞其诗篇之繁多如此夫子犹存之则不知所删
何等一篇也或曰文公之说谓春秋所记无非乱臣贼
子之事盖不如是无以见当时事变之实而垂鉴于后
世故不得已而存之于诗亦犹是也愚以为不然夫春
秋史也诗文辞也史所以记事固不容存禹汤而废桀
扬之水出其东门野有蔓草序本别指他事而文公亦
以为淫者所自作也夫以淫昏不检之人发为放荡无
耻之辞其诗篇之繁多如此夫子犹存之则不知所删
何等一篇也或曰文公之说谓春秋所记无非乱臣贼
子之事盖不如是无以见当时事变之实而垂鉴于后
世故不得已而存之于诗亦犹是也愚以为不然夫春
秋史也诗文辞也史所以记事固不容存禹汤而废桀
读诗质疑 提要 第 90a 页
纣录文武而弃幽厉也至于文辞则其淫哇不经者直
削之而已而夫子犹存之则必其意不出于此而序者
之说是也后世辞人墨士跌荡礼法之外如秦少游晏
叔源辈作为乐府备狭邪妖冶之趣非不艳丽可喜也
而醇儒庄士深斥之惧其为正心诚意之累也而诗中
若是者二十有四篇夫子录之于经儒先又为之训释
使后学诵其文推其义则通书西铭必当与小山词赋
并读也或又曰文公尝云此等之人安于为恶其于此
削之而已而夫子犹存之则必其意不出于此而序者
之说是也后世辞人墨士跌荡礼法之外如秦少游晏
叔源辈作为乐府备狭邪妖冶之趣非不艳丽可喜也
而醇儒庄士深斥之惧其为正心诚意之累也而诗中
若是者二十有四篇夫子录之于经儒先又为之训释
使后学诵其文推其义则通书西铭必当与小山词赋
并读也或又曰文公尝云此等之人安于为恶其于此
读诗质疑 提要 第 90b 页
等之语平日固已自其口出而无惭矣又何待吾之铺
陈又岂复畏吾之闵惜而遂幡然惩创耶愚又以为不
然夫羞恶之心人皆有之况淫泆之行所谓不可对人
言者今市井小人至不才也有与之语而道其宣淫之
状指其行淫之地则未有不面赤惭恧者未闻其扬言
于人曰我能奸我善淫也且夫人之为恶也禁之使不
得为不若愧之而使自知其不可为此铺张揄扬之中
所以为闵惜惩创之至也或又曰文公尝言雅者二雅
陈又岂复畏吾之闵惜而遂幡然惩创耶愚又以为不
然夫羞恶之心人皆有之况淫泆之行所谓不可对人
言者今市井小人至不才也有与之语而道其宣淫之
状指其行淫之地则未有不面赤惭恧者未闻其扬言
于人曰我能奸我善淫也且夫人之为恶也禁之使不
得为不若愧之而使自知其不可为此铺张揄扬之中
所以为闵惜惩创之至也或又曰文公尝言雅者二雅
读诗质疑 提要 第 91a 页
是也郑者缁衣以下二十二篇是也卫者弼鄘卫三十
九篇是也桑间卫之一篇桑中是也二南雅颂祭祀朝
聘之乐也郑卫桑濮里巷狭邪之曲也夫子于郑卫盖
深绝其声于乐以为法而严立其辞于诗以为戒今乃
欲讳其郑卫桑濮之实而文以雅乐之名又欲从而奏
之宗庙朝廷则未知其将以荐之何等之鬼神用之何
等之宾客乎愚又以为不然左传季札来聘请观周乐
而所歌者弼鄘卫郑皆在焉则诸国风固皆雅乐也使
九篇是也桑间卫之一篇桑中是也二南雅颂祭祀朝
聘之乐也郑卫桑濮里巷狭邪之曲也夫子于郑卫盖
深绝其声于乐以为法而严立其辞于诗以为戒今乃
欲讳其郑卫桑濮之实而文以雅乐之名又欲从而奏
之宗庙朝廷则未知其将以荐之何等之鬼神用之何
等之宾客乎愚又以为不然左传季札来聘请观周乐
而所歌者弼鄘卫郑皆在焉则诸国风固皆雅乐也使
读诗质疑 提要 第 91b 页
其为里巷狭邪之曲则周乐安得有之而鲁之乐工亦
安得而歌异国淫邪之诗乎尝观仪礼左传所载古人
歌诗合乐之意多有不可晓者关雎鹊巢后妃夫人之
诗也而乡饮酒燕礼歌之采蘋采繁大夫妻主祭之诗
也而射礼歌之肆夏繁遏渠宗庙配天之诗也而天子
享元侯歌之文王大明绵文王兴周之诗也而两君相
见歌之以是观之其歌诗之用与诗人作诗之本意盖
有判然不相合者则乌知郑卫之诗不可用之燕享之
安得而歌异国淫邪之诗乎尝观仪礼左传所载古人
歌诗合乐之意多有不可晓者关雎鹊巢后妃夫人之
诗也而乡饮酒燕礼歌之采蘋采繁大夫妻主祭之诗
也而射礼歌之肆夏繁遏渠宗庙配天之诗也而天子
享元侯歌之文王大明绵文王兴周之诗也而两君相
见歌之以是观之其歌诗之用与诗人作诗之本意盖
有判然不相合者则乌知郑卫之诗不可用之燕享之
读诗质疑 提要 第 92a 页
际乎左传载列国聘享赋诗固多断章取义然其大不
伦者亦以来贤士大夫之诮如伯有赋鹑之奔奔楚令
尹围赋大明及穆叔不拜肆夏宁武子不答彤弓之类
是也然郑伯如晋子展赋将仲子郑伯享赵孟子太叔
赋野有蔓草郑六卿饯韩宣子子齹赋野有蔓草子太
叔赋褰裳子游赋风雨子旗赋有女同车子柳赋萚兮
此六诗皆文公所斥以为淫奔之人所作也然皆见善
于叔向赵武韩起而不闻被讥乃知郑卫之诗未尝不
伦者亦以来贤士大夫之诮如伯有赋鹑之奔奔楚令
尹围赋大明及穆叔不拜肆夏宁武子不答彤弓之类
是也然郑伯如晋子展赋将仲子郑伯享赵孟子太叔
赋野有蔓草郑六卿饯韩宣子子齹赋野有蔓草子太
叔赋褰裳子游赋风雨子旗赋有女同车子柳赋萚兮
此六诗皆文公所斥以为淫奔之人所作也然皆见善
于叔向赵武韩起而不闻被讥乃知郑卫之诗未尝不
读诗质疑 提要 第 92b 页
施之燕享而此六诗之训诂当如序者之说不当如文
公之说也或曰序者之说固有鄙浅附会居然可见者
先儒议之非一人矣而子信之何耶曰愚之所谓不可
废者谓诗之所不言而赖序以明者耳若诗之所已言
序虽工不读可也况其鄙浅附会者乎盖作序之人或
以为孔子或以为子夏或以为国史皆无明文可考然
郑氏谓毛公始分寘诸篇之首则自汉以前经师传授
其去作诗之时未甚远也千载而下学者当遵守考索
公之说也或曰序者之说固有鄙浅附会居然可见者
先儒议之非一人矣而子信之何耶曰愚之所谓不可
废者谓诗之所不言而赖序以明者耳若诗之所已言
序虽工不读可也况其鄙浅附会者乎盖作序之人或
以为孔子或以为子夏或以为国史皆无明文可考然
郑氏谓毛公始分寘诸篇之首则自汉以前经师传授
其去作诗之时未甚远也千载而下学者当遵守考索
读诗质疑 提要 第 93a 页
以求诗人之意而得其庶几固不当因一语之赘疣一
词之浅陋而欲一切废之凿空揣摩而为之训释也或
曰文公之于诗序其见于经传信而有徵者则从之如
硕人载驰清人鸱鸮之类是也其可疑者亦未尝尽断
以臆说固有援他书以證其谬者曰是则然矣然愚之
所以不能无议者则以其恶序之意太过而所援引指
摘似未能尽出于公平而当人心也夫关雎韩诗以为
衰周刺诗也宾之初筵韩诗以为饮酒悔过也是皆与
词之浅陋而欲一切废之凿空揣摩而为之训释也或
曰文公之于诗序其见于经传信而有徵者则从之如
硕人载驰清人鸱鸮之类是也其可疑者亦未尝尽断
以臆说固有援他书以證其谬者曰是则然矣然愚之
所以不能无议者则以其恶序之意太过而所援引指
摘似未能尽出于公平而当人心也夫关雎韩诗以为
衰周刺诗也宾之初筵韩诗以为饮酒悔过也是皆与
读诗质疑 提要 第 93b 页
毛序反者也而韩诗说关雎则违夫子不淫不伤之训
是决不可从者也初筵之诗夫子未有论说也则诋毛
而从韩夫一韩诗也初筵之序可信而关雎之序独不
可信乎弼之柏舟毛序以为仁人不遇也文公断以为
妇人之作而引列女传为證非臆说矣然列女传出于
刘向向论恭显封事引忧心悄悄愠于群小之诗而继
之曰小人成群诚足愠也是正与毛序合矣夫一刘向
也岂列女传可信而封事独不可信乎此愚所以疑文
是决不可从者也初筵之诗夫子未有论说也则诋毛
而从韩夫一韩诗也初筵之序可信而关雎之序独不
可信乎弼之柏舟毛序以为仁人不遇也文公断以为
妇人之作而引列女传为證非臆说矣然列女传出于
刘向向论恭显封事引忧心悄悄愠于群小之诗而继
之曰小人成群诚足愠也是正与毛序合矣夫一刘向
也岂列女传可信而封事独不可信乎此愚所以疑文
读诗质疑 提要 第 94a 页
公恶序之意太过而援引指摘似未尽当也夫本之孔
孟之说以为准参之古今诸儒之论以为衡则诗序之
不可废也审矣愚岂好为异论哉
虞惇按诗序之作说者不同以为子夏所作者家语
王肃之说也以大序为子夏作小序毛公润益者郑
康成之说也以为当时国史所题者二程先生之说
也以首句为孔氏之旧而其下为毛公卫宏集录者
苏氏之说也唯范蔚宗后汉书云卫宏作毛诗序郑
孟之说以为准参之古今诸儒之论以为衡则诗序之
不可废也审矣愚岂好为异论哉
虞惇按诗序之作说者不同以为子夏所作者家语
王肃之说也以大序为子夏作小序毛公润益者郑
康成之说也以为当时国史所题者二程先生之说
也以首句为孔氏之旧而其下为毛公卫宏集录者
苏氏之说也唯范蔚宗后汉书云卫宏作毛诗序郑
读诗质疑 提要 第 94b 页
夹漈因之而朱子力主其说复著诗序辨以极诋其
妄由今观之谓诗序为子夏作固未敢定谓诗序为
卫宏作则决知其不然也盖诗序自毛公前已有之
自毛公始分以寘诸篇之首则其非宏作可知卫宏
与康成时世略先后如序果宏作康成大儒岂有不
知而漫以为子夏之理梁萧统文选载毛诗序自关
雎后妃之德也至是关雎之义也世所称大序小序
合为一篇题曰卜子夏则其为子夏作无疑其诸篇
妄由今观之谓诗序为子夏作固未敢定谓诗序为
卫宏作则决知其不然也盖诗序自毛公前已有之
自毛公始分以寘诸篇之首则其非宏作可知卫宏
与康成时世略先后如序果宏作康成大儒岂有不
知而漫以为子夏之理梁萧统文选载毛诗序自关
雎后妃之德也至是关雎之义也世所称大序小序
合为一篇题曰卜子夏则其为子夏作无疑其诸篇
读诗质疑 提要 第 95a 页
之序首句以下容或有毛公及卫宏所附益者大约
隋经籍志与康成之说得之苏颖滨诗传止录序之
首句而尽去其馀其说亦未尽当盖序有首句意未
尽而下文申说者如芣苢为妇人乐有子蒹葭为未
能用周礼棠棣为闵管蔡失道小弁为太子之傅作
之类如但存首句则于情事不明虽其间支离烦赘
之说或有之终未可举一而废百也至朱子则直谓
序之首句已不得诗人之本意而肆为妄说此又□
隋经籍志与康成之说得之苏颖滨诗传止录序之
首句而尽去其馀其说亦未尽当盖序有首句意未
尽而下文申说者如芣苢为妇人乐有子蒹葭为未
能用周礼棠棣为闵管蔡失道小弁为太子之傅作
之类如但存首句则于情事不明虽其间支离烦赘
之说或有之终未可举一而废百也至朱子则直谓
序之首句已不得诗人之本意而肆为妄说此又□
读诗质疑 提要 第 95b 页
谰诋诬之语未敢以为信然矣
读诗质疑卷首七
读诗质疑卷首七
读诗质疑 提要 第 96a 页
钦定四库全书
读诗质疑卷首八
太仆寺少卿严虞惇撰
诗乐
尚书诗言志歌永言声依永律和声八音克谐无相夺
伦神人以和
周礼大司乐掌成均之法以乐德教国子中和祗庸孝
友以乐语教国子兴道讽诵言语以乐舞教国子舞云
读诗质疑卷首八
太仆寺少卿严虞惇撰
诗乐
尚书诗言志歌永言声依永律和声八音克谐无相夺
伦神人以和
周礼大司乐掌成均之法以乐德教国子中和祗庸孝
友以乐语教国子兴道讽诵言语以乐舞教国子舞云
读诗质疑 提要 第 96b 页
门大卷大咸大㲈大夏大濩大武
太师掌六律六同以合阴阳之声阳声黄钟太簇姑洗
蕤宾夷则无射阴声大吕应钟南吕函钟小吕夹钟皆
文之以五声宫商角徵羽皆播之以八音金石土革丝
木匏竹教六诗曰风曰赋曰比曰兴曰雅曰颂以六德
为之夲以六律为之音
瞽矇掌九德六诗之歌以役太师
钟师掌金奏凡乐事以钟鼓奏九夏王夏肆夏昭夏纳
太师掌六律六同以合阴阳之声阳声黄钟太簇姑洗
蕤宾夷则无射阴声大吕应钟南吕函钟小吕夹钟皆
文之以五声宫商角徵羽皆播之以八音金石土革丝
木匏竹教六诗曰风曰赋曰比曰兴曰雅曰颂以六德
为之夲以六律为之音
瞽矇掌九德六诗之歌以役太师
钟师掌金奏凡乐事以钟鼓奏九夏王夏肆夏昭夏纳
读诗质疑 提要 第 97a 页
夏章夏齐夏族夏祴夏骜夏
乐师凡射王以驺虞为节诸侯以狸首为节大夫以采
蘋为节士以采蘩为节
籥章掌土鼓豳籥中春昼击土鼓吹豳诗以逆暑中秋
夜迎寒亦如之凡国祈年于田祖吹豳雅击土鼓以乐
田畯国祭蜡则吹豳颂击土鼓以息老物
仪礼乡饮酒礼工歌鹿鸣四牡皇皇者华笙入堂下磬
南北面立乐南陔白华华黍乃间歌鱼丽笙由庚歌南
乐师凡射王以驺虞为节诸侯以狸首为节大夫以采
蘋为节士以采蘩为节
籥章掌土鼓豳籥中春昼击土鼓吹豳诗以逆暑中秋
夜迎寒亦如之凡国祈年于田祖吹豳雅击土鼓以乐
田畯国祭蜡则吹豳颂击土鼓以息老物
仪礼乡饮酒礼工歌鹿鸣四牡皇皇者华笙入堂下磬
南北面立乐南陔白华华黍乃间歌鱼丽笙由庚歌南
读诗质疑 提要 第 97b 页
有嘉鱼笙崇丘歌南山有台笙由仪乃合乐周南关雎
葛覃卷耳召南鹊巢采蘩采蘋工告于乐正曰正歌备
燕礼工歌鹿鸣四牡皇皇者华笙入立于县中奏南陔
白华华黍乃间歌鱼丽笙由庚歌南有嘉鱼笙崇丘歌
南山有台笙由仪遂歌乡乐周南关雎葛覃卷耳召南
鹊巢采蘩采蘋太师告乐正曰正歌备又有房中之乐
注云弦歌周南召南之诗而不用钟磬之节也谓之房
中者后夫人之所讽诵以事其君子
葛覃卷耳召南鹊巢采蘩采蘋工告于乐正曰正歌备
燕礼工歌鹿鸣四牡皇皇者华笙入立于县中奏南陔
白华华黍乃间歌鱼丽笙由庚歌南有嘉鱼笙崇丘歌
南山有台笙由仪遂歌乡乐周南关雎葛覃卷耳召南
鹊巢采蘩采蘋太师告乐正曰正歌备又有房中之乐
注云弦歌周南召南之诗而不用钟磬之节也谓之房
中者后夫人之所讽诵以事其君子
读诗质疑 提要 第 98a 页
虞惇按南陔白华华黍由庚崇丘由仪六诗有其义
而亡其辞朱子皆谓之笙诗其说曰仪礼乡饮酒礼
燕礼自南陔以下曰笙曰乐曰奏不言歌则知其有
声无辞也今考仪礼乡射礼奏狸首驺虞驺虞召南
之卒篇也亦曰奏国语金奏肆夏繁遏渠肆夏时迈
也繁遏执竞也渠思文也皆周颂之篇亦曰奏燕礼
升歌鹿鸣下管新宫新宫曰管犹南陔之曰笙也新
宫诗今亡而左传宋公享昭子赋新宫是新宫有诗
而亡其辞朱子皆谓之笙诗其说曰仪礼乡饮酒礼
燕礼自南陔以下曰笙曰乐曰奏不言歌则知其有
声无辞也今考仪礼乡射礼奏狸首驺虞驺虞召南
之卒篇也亦曰奏国语金奏肆夏繁遏渠肆夏时迈
也繁遏执竞也渠思文也皆周颂之篇亦曰奏燕礼
升歌鹿鸣下管新宫新宫曰管犹南陔之曰笙也新
宫诗今亡而左传宋公享昭子赋新宫是新宫有诗
读诗质疑 提要 第 98b 页
矣管有诗笙何独无诗夫子删诗三百十一篇诗也
非乐也如曰有声而无辞是乐谱非诗也曰笙曰乐
曰奏不言歌夫太师既告乐正曰正歌备矣是南陔
六诗未尝不言歌也
乡射礼乃合乐周南关雎葛覃卷耳召南鹊巢采蘩采
蘋工告于乐正曰正歌备
大射礼乃歌鹿鸣三终乃管新宫三终奏狸首以射
礼记射义天子以驺虞为节诸侯以狸首为节卿大夫
非乐也如曰有声而无辞是乐谱非诗也曰笙曰乐
曰奏不言歌夫太师既告乐正曰正歌备矣是南陔
六诗未尝不言歌也
乡射礼乃合乐周南关雎葛覃卷耳召南鹊巢采蘩采
蘋工告于乐正曰正歌备
大射礼乃歌鹿鸣三终乃管新宫三终奏狸首以射
礼记射义天子以驺虞为节诸侯以狸首为节卿大夫
读诗质疑 提要 第 99a 页
以采蘋为节士以采蘩为节驺虞者乐官备也狸首者
乐会时也采蘋者乐循法也采蘩者乐不失节也
虞惇按射义故诗曰曾孙侯氏四正具举大夫君子
凡以庶士小大莫处御于君所以燕以射则燕则誉
或曰此即狸首之诗也
乡饮酒义工入升歌三终主人献之笙入三终主人献
之间歌三终合乐三终工告乐备遂出
虞惇按升歌三终鹿鸣三诗也笙入三终南陔三诗
乐会时也采蘋者乐循法也采蘩者乐不失节也
虞惇按射义故诗曰曾孙侯氏四正具举大夫君子
凡以庶士小大莫处御于君所以燕以射则燕则誉
或曰此即狸首之诗也
乡饮酒义工入升歌三终主人献之笙入三终主人献
之间歌三终合乐三终工告乐备遂出
虞惇按升歌三终鹿鸣三诗也笙入三终南陔三诗
读诗质疑 提要 第 99b 页
也间歌三终鱼丽由庚六诗也合乐三终二南六诗
也凡乐四节诗十有八篇皆谓之正歌
仲尼燕居升歌清庙示德也下而管象示事也
内则十有三年学乐诵诗舞勺成童舞象学射御二十
而冠始学礼可以衣裘帛舞大夏
乐记诗言其志也歌咏其声也舞动其容也三者夲于
心然后乐器从之
治世之音安以乐其政和乱世之音怨以怒其政乖亡
也凡乐四节诗十有八篇皆谓之正歌
仲尼燕居升歌清庙示德也下而管象示事也
内则十有三年学乐诵诗舞勺成童舞象学射御二十
而冠始学礼可以衣裘帛舞大夏
乐记诗言其志也歌咏其声也舞动其容也三者夲于
心然后乐器从之
治世之音安以乐其政和乱世之音怨以怒其政乖亡
读诗质疑 提要 第 100a 页
国之音哀以思其民困声音之道与政通矣
郑卫之音乱世之音也比于慢矣桑间濮上之音亡国
之音也其政散其民流诬上行私而不可止也
魏文侯问于子夏曰敢问溺音何从出也子夏对曰郑
音好滥淫志宋音燕女溺志卫音趋数烦志齐音敖辟
乔志此四者皆淫于色而害于德是以祭祀弗用也
子赣见师乙而问焉曰赐闻声歌各有宜也如赐者宜
何歌也师乙曰乙贱工也何足以问所宜请诵其所闻
郑卫之音乱世之音也比于慢矣桑间濮上之音亡国
之音也其政散其民流诬上行私而不可止也
魏文侯问于子夏曰敢问溺音何从出也子夏对曰郑
音好滥淫志宋音燕女溺志卫音趋数烦志齐音敖辟
乔志此四者皆淫于色而害于德是以祭祀弗用也
子赣见师乙而问焉曰赐闻声歌各有宜也如赐者宜
何歌也师乙曰乙贱工也何足以问所宜请诵其所闻
读诗质疑 提要 第 100b 页
而吾子自执焉宽而静柔而正者宜歌颂广大而静疏
达而信者宜歌大雅恭俭而好礼者宜歌小雅正直而
静廉而谦者宜歌风肆直而慈爱者宜歌商温良而能
断者宜歌齐夫歌者直已而陈德也动已而天地应焉
四时和焉星辰理焉万物育焉故商者五帝之遗声也
商人识之故谓之商齐者三代之遗声也齐人识之故
谓之齐明乎商之音者临事而屡断明乎齐之音者见
利而让临事而屡断勇也见利而让义也有勇有义非
达而信者宜歌大雅恭俭而好礼者宜歌小雅正直而
静廉而谦者宜歌风肆直而慈爱者宜歌商温良而能
断者宜歌齐夫歌者直已而陈德也动已而天地应焉
四时和焉星辰理焉万物育焉故商者五帝之遗声也
商人识之故谓之商齐者三代之遗声也齐人识之故
谓之齐明乎商之音者临事而屡断明乎齐之音者见
利而让临事而屡断勇也见利而让义也有勇有义非
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歌孰能保此
虞惇按师乙声歌之论风雅颂与商齐并称故夹漈
郑氏遂以齐为齐风商为商颂而子夏之论溺音所
谓郑音好滥卫音趋数者朱子亦即以国风郑卫之
诗当之不知此论音非论诗也郑之好滥卫之趋数
郑卫之音耳非诗也若谓郑音即郑诗卫音即卫诗
则十五国风未尝有宋诗也齐为齐风商为商颂所
谓五帝三代之遗声又何以称焉桑间濮上亡国之
虞惇按师乙声歌之论风雅颂与商齐并称故夹漈
郑氏遂以齐为齐风商为商颂而子夏之论溺音所
谓郑音好滥卫音趋数者朱子亦即以国风郑卫之
诗当之不知此论音非论诗也郑之好滥卫之趋数
郑卫之音耳非诗也若谓郑音即郑诗卫音即卫诗
则十五国风未尝有宋诗也齐为齐风商为商颂所
谓五帝三代之遗声又何以称焉桑间濮上亡国之
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音圣人亟欲放而绝之而朱子反以桑中刺奔之诗
为桑间濮上之音夷雅乐于新声杂淫哇于正始经
学之缪未必不由此滥觞矣
春秋传吴公子札来聘请观于周乐使工为之歌周南
召南曰美哉始基之矣犹未也然勤而不怨矣为之歌
弼鄘卫曰美哉渊乎忧而不困者也吾闻卫康叔武公
之德如是是其卫风乎为之歌王曰美哉思而不惧其
周之东乎为之歌郑曰美哉其细已甚民弗堪也是其
为桑间濮上之音夷雅乐于新声杂淫哇于正始经
学之缪未必不由此滥觞矣
春秋传吴公子札来聘请观于周乐使工为之歌周南
召南曰美哉始基之矣犹未也然勤而不怨矣为之歌
弼鄘卫曰美哉渊乎忧而不困者也吾闻卫康叔武公
之德如是是其卫风乎为之歌王曰美哉思而不惧其
周之东乎为之歌郑曰美哉其细已甚民弗堪也是其
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先亡乎为之歌齐曰美哉泱泱乎大风也哉表东海者
其太公乎国未可量也为之歌豳曰美哉荡乎乐而不
淫其周公之东乎为之歌秦曰此之谓夏声夫能夏则
大大之至也其周之旧乎为之歌魏曰美哉沨沨乎大
而婉险而易行以德辅此则明主也为之歌唐曰思深
哉其有陶唐氏之遗民乎不然何忧之远也非令德之
后谁能若是为之歌陈曰国无主其能久乎自郐以下
无讥焉为之歌小雅曰美哉思而不贰怨而不言其周
其太公乎国未可量也为之歌豳曰美哉荡乎乐而不
淫其周公之东乎为之歌秦曰此之谓夏声夫能夏则
大大之至也其周之旧乎为之歌魏曰美哉沨沨乎大
而婉险而易行以德辅此则明主也为之歌唐曰思深
哉其有陶唐氏之遗民乎不然何忧之远也非令德之
后谁能若是为之歌陈曰国无主其能久乎自郐以下
无讥焉为之歌小雅曰美哉思而不贰怨而不言其周
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德之衰乎犹有先王之遗民焉为之歌大雅曰广哉熙
熙乎曲而有直体其文王之德乎为之歌颂曰至矣哉
直而不倨曲而不屈迩而不偪远而不携迁而不淫复
而不厌哀而不愁乐而不荒用而不匮广而不宣施而
不费取而不贪处而不底行而不流五声和八风平节
有度守有序盛德之所同也
卫宁武子来聘公与之宴为赋湛露及彤弓不辞又不
答赋使行人私焉对曰臣以为肄业及之耳昔诸侯朝
熙乎曲而有直体其文王之德乎为之歌颂曰至矣哉
直而不倨曲而不屈迩而不偪远而不携迁而不淫复
而不厌哀而不愁乐而不荒用而不匮广而不宣施而
不费取而不贪处而不底行而不流五声和八风平节
有度守有序盛德之所同也
卫宁武子来聘公与之宴为赋湛露及彤弓不辞又不
答赋使行人私焉对曰臣以为肄业及之耳昔诸侯朝
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正于王王宴乐之于是乎赋湛露则天子当阳诸侯用
命也诸侯敌王所忾而献其功王于是乎赐之彤弓一
彤矢百玈弓矢千以觉报宴今陪臣来继旧好君辱贶
之其敢干大礼以自取戾
国语叔孙穆子聘于晋晋悼公飨之乐及鹿鸣之三而
后拜乐三晋侯使行人问焉对曰夫肆夏繁遏渠天子
所以飨元侯也歌文王大明绵则两君相见之乐也皆
昭令德以合好也皆非使臣之所敢闻也臣以为肄业
命也诸侯敌王所忾而献其功王于是乎赐之彤弓一
彤矢百玈弓矢千以觉报宴今陪臣来继旧好君辱贶
之其敢干大礼以自取戾
国语叔孙穆子聘于晋晋悼公飨之乐及鹿鸣之三而
后拜乐三晋侯使行人问焉对曰夫肆夏繁遏渠天子
所以飨元侯也歌文王大明绵则两君相见之乐也皆
昭令德以合好也皆非使臣之所敢闻也臣以为肄业
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及之故不敢拜今伶箫咏歌及鹿鸣之三君之所以况
使臣臣敢不拜夫鹿鸣君之所以嘉先君之好也敢不
拜嘉四牡君之所以章使臣之勤也敢不拜章皇皇者
华君教使臣曰每怀靡及诹谋度询必咨于周敢不拜
教
论语曰师摰之始关雎之乱洋洋乎盈耳哉
毛氏曰古者教以诗乐诵之歌之弦之舞之
朱子曰二南正风房中之乐也乡乐也二雅之正雅朝
使臣臣敢不拜夫鹿鸣君之所以嘉先君之好也敢不
拜嘉四牡君之所以章使臣之勤也敢不拜章皇皇者
华君教使臣曰每怀靡及诹谋度询必咨于周敢不拜
教
论语曰师摰之始关雎之乱洋洋乎盈耳哉
毛氏曰古者教以诗乐诵之歌之弦之舞之
朱子曰二南正风房中之乐也乡乐也二雅之正雅朝
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廷之乐也商周之颂宗庙之乐也至变雅则衰周卿士
之作以言时政之得失而弼鄘以下则太师所陈以观
民风者耳非宗庙燕享之所用也
小雅燕礼用施之君臣之间大雅飨礼用惟人君可歌
虞惇按史记诗三百五篇孔子皆弦歌之以求合韶
武雅颂之音是三百五篇皆乐也二南正雅商周之
颂固已用之朝庙用之乡国其变风变雅亦皆可以
播之乐章因事类而歌吴季札观周乐使工歌周南
之作以言时政之得失而弼鄘以下则太师所陈以观
民风者耳非宗庙燕享之所用也
小雅燕礼用施之君臣之间大雅飨礼用惟人君可歌
虞惇按史记诗三百五篇孔子皆弦歌之以求合韶
武雅颂之音是三百五篇皆乐也二南正雅商周之
颂固已用之朝庙用之乡国其变风变雅亦皆可以
播之乐章因事类而歌吴季札观周乐使工歌周南
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召南自弼鄘而讫于曹郐是则十三国诗皆乐也东
汉之末杜夔奏鹿鸣驺虞伐檀文王四篇伐檀今之
变风也大戴礼投壶篇云凡雅二十六篇其可歌者
八篇鹿鸣狸首鹊巢采蘩采蘋伐檀白驹驺虞仪礼
乃管新宫三终或云新宫即斯干而春秋传卫献公
使太师歌巧言之卒章是虽变雅亦可入于乐有不
用未尝不可用非若后世之诗有徒作而不用者也
朱子谓弼鄘而下仅以观民风而程大昌遂谓南雅
汉之末杜夔奏鹿鸣驺虞伐檀文王四篇伐檀今之
变风也大戴礼投壶篇云凡雅二十六篇其可歌者
八篇鹿鸣狸首鹊巢采蘩采蘋伐檀白驹驺虞仪礼
乃管新宫三终或云新宫即斯干而春秋传卫献公
使太师歌巧言之卒章是虽变雅亦可入于乐有不
用未尝不可用非若后世之诗有徒作而不用者也
朱子谓弼鄘而下仅以观民风而程大昌遂谓南雅
读诗质疑 提要 第 105a 页
颂为乐诗自弼至豳为徒诗而不入于乐其说误矣
郑樵氏曰自后夔以来乐以诗为本诗以声为用八音
六律为之羽翼圣人编诗为燕飨食之时用以歌而非
用以说义也汉去三代未远大乐氏以声歌肄业往往
三百篇瞽史例能歌之迨义理之学日胜声歌之学日
微东汉之末礼乐萧然曹孟德平刘表得汉雅乐郎杜
夔夔老矣久不肄习所得于三百篇者唯鹿鸣驺虞伐
檀文王四篇而已太和末又失其三左延年所得唯鹿
郑樵氏曰自后夔以来乐以诗为本诗以声为用八音
六律为之羽翼圣人编诗为燕飨食之时用以歌而非
用以说义也汉去三代未远大乐氏以声歌肄业往往
三百篇瞽史例能歌之迨义理之学日胜声歌之学日
微东汉之末礼乐萧然曹孟德平刘表得汉雅乐郎杜
夔夔老矣久不肄习所得于三百篇者唯鹿鸣驺虞伐
檀文王四篇而已太和末又失其三左延年所得唯鹿
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鸣一篇每正旦大会东厢雅乐常作者是也至晋世鹿
鸣一篇又无传自鹿鸣一篇绝后世不复闻诗矣
钱澄之曰礼记诵诗三百歌诗三百弦诗三百舞诗三
百是三百篇不独可歌亦备乎弦舞之音节矣
顾炎武曰歌者为诗击者拊者吹者为器合而言之谓
之乐对诗而言所谓乐者八音也兴于诗成于乐是也
分诗与乐言之也专举乐则诗在其中吾自卫反鲁然
后乐正雅颂各得其所是也合诗与乐言之也
鸣一篇又无传自鹿鸣一篇绝后世不复闻诗矣
钱澄之曰礼记诵诗三百歌诗三百弦诗三百舞诗三
百是三百篇不独可歌亦备乎弦舞之音节矣
顾炎武曰歌者为诗击者拊者吹者为器合而言之谓
之乐对诗而言所谓乐者八音也兴于诗成于乐是也
分诗与乐言之也专举乐则诗在其中吾自卫反鲁然
后乐正雅颂各得其所是也合诗与乐言之也
读诗质疑 提要 第 106a 页
诗三百篇皆可以被之音而为乐自汉而下乃以其所
赋五言之属为徒诗而其协于音者则谓之乐府自宋
以下则其所谓乐府者亦但拟其辞而与徒诗无别于
是乎诗与乐判然为二不特乐亡而诗亦亡
安世房中歌十七章郊祀歌十九章皆郊庙之正乐如
三百篇之颂也其他诸诗所谓赵代秦楚之讴如列国
之风耳
乐府如清商清角之类以声名其诗也如小垂手大垂
赋五言之属为徒诗而其协于音者则谓之乐府自宋
以下则其所谓乐府者亦但拟其辞而与徒诗无别于
是乎诗与乐判然为二不特乐亡而诗亦亡
安世房中歌十七章郊祀歌十九章皆郊庙之正乐如
三百篇之颂也其他诸诗所谓赵代秦楚之讴如列国
之风耳
乐府如清商清角之类以声名其诗也如小垂手大垂
读诗质疑 提要 第 106b 页
手之类以舞名其诗也以声名者必合于声以舞名者
必合于舞至唐而舞亡矣至宋而声亡矣于是乎文章
之传盛而声音之用微然后徒诗兴而乐废
土鼓乐之始也陶匏祭之大也二者之音非以悦耳存
其质也国语伶州鸠曰匏竹利制又曰匏以宣之瓦以
赞之今之大乐久无匏土二音而八音但存其六矣熊
氏谓匏音亡而清廉忠敬者之不多见吾有感于其言
读诗质疑卷首八
必合于舞至唐而舞亡矣至宋而声亡矣于是乎文章
之传盛而声音之用微然后徒诗兴而乐废
土鼓乐之始也陶匏祭之大也二者之音非以悦耳存
其质也国语伶州鸠曰匏竹利制又曰匏以宣之瓦以
赞之今之大乐久无匏土二音而八音但存其六矣熊
氏谓匏音亡而清廉忠敬者之不多见吾有感于其言
读诗质疑卷首八
读诗质疑 提要 第 107a 页
钦定四库全书
读诗质疑卷首九
太仆寺少卿严虞惇撰
章句音韵
孔氏曰自古而有篇章之名与诗体俱兴也故那序曰
得商颂十二篇东山序曰一章言其完是也句则古者
谓之言论语云诗三百一言以蔽之左氏曰臣之业在
扬水卒章之四言矣及赵简子称子太叔遗我以九言
读诗质疑卷首九
太仆寺少卿严虞惇撰
章句音韵
孔氏曰自古而有篇章之名与诗体俱兴也故那序曰
得商颂十二篇东山序曰一章言其完是也句则古者
谓之言论语云诗三百一言以蔽之左氏曰臣之业在
扬水卒章之四言矣及赵简子称子太叔遗我以九言
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皆以一句为一言也秦汉以来诸儒各为训诂乃有句
称论语注云此我行其野之句是也句者局也联字分
疆所以局言者也章者明也总义包体所以明情者也
篇者遍也言出情铺事明而遍者也然字之所用或全
取以制义关关雎鸠之类也或假辞以为助者乎而只
且之类也句必联字为言一字不制也以诗者申志一
字则言蹇而不会故诗之见句少不减二祈父肇禋之
类也三字者绥万邦屡丰年之类也四字者关关雎鸠
称论语注云此我行其野之句是也句者局也联字分
疆所以局言者也章者明也总义包体所以明情者也
篇者遍也言出情铺事明而遍者也然字之所用或全
取以制义关关雎鸠之类也或假辞以为助者乎而只
且之类也句必联字为言一字不制也以诗者申志一
字则言蹇而不会故诗之见句少不减二祈父肇禋之
类也三字者绥万邦屡丰年之类也四字者关关雎鸠
读诗质疑 提要 第 108a 页
窈窕淑女之类也五字者谁谓雀无角何以穿我屋之
类也六字者昔我先王受命有如召公之臣之类也七
字者如彼筑室于道谋尚之以琼华乎而之类也八字
者十月蟋蟀入我状下我不敢效我友自逸是也其外
不见有九字十字者摰虞流外论云诗有九言者泂酌
彼行潦挹彼注兹是也遍检诸本皆云泂酌三章章五
句则以为二句也颜延之云诗体本无九言将由声度
阐缓不协金石仲治之言未可据也句字之数四言为
类也六字者昔我先王受命有如召公之臣之类也七
字者如彼筑室于道谋尚之以琼华乎而之类也八字
者十月蟋蟀入我状下我不敢效我友自逸是也其外
不见有九字十字者摰虞流外论云诗有九言者泂酌
彼行潦挹彼注兹是也遍检诸本皆云泂酌三章章五
句则以为二句也颜延之云诗体本无九言将由声度
阐缓不协金石仲治之言未可据也句字之数四言为
读诗质疑 提要 第 108b 页
多亦有二三七八者将由言以申情惟变所适播之乐
器俱得成文也诗之大体必须依韵之兮矣也之类本
取为辞虽在句中不以为义故处末者皆上字为韵之
者左右流之寤寐求之之类也兮者其实七兮迨其吉
兮之类也矣者颜之厚矣出自口矣之类也也者何其
处也必有与也之类也乎者俟我于著乎而伐檀且涟
漪之篇此等皆上字为韵不为义也亦有即将助句之
字以当声韵者则彼人是哉子曰何其反是不思亦已
器俱得成文也诗之大体必须依韵之兮矣也之类本
取为辞虽在句中不以为义故处末者皆上字为韵之
者左右流之寤寐求之之类也兮者其实七兮迨其吉
兮之类也矣者颜之厚矣出自口矣之类也也者何其
处也必有与也之类也乎者俟我于著乎而伐檀且涟
漪之篇此等皆上字为韵不为义也亦有即将助句之
字以当声韵者则彼人是哉子曰何其反是不思亦已
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焉哉是究是图亶其然乎其虚其邪既亟只且之类也
章者积句所为不限句数也作者陈事须有多少章总
一义意尽而成故累句为章一句不可二句得为之卢
令及鱼丽之下三章是也三句则麟趾甘棠驺虞之类
也其多者载芟三十一句閟宫之三章三十八句自外
不过也篇之大小随章多少风雅之中少犹两章以上
即驺虞渭阳之类也多则十六以下正月桑柔之类也
唯周颂三十一篇及那烈祖玄鸟皆一章者以风雅叙
章者积句所为不限句数也作者陈事须有多少章总
一义意尽而成故累句为章一句不可二句得为之卢
令及鱼丽之下三章是也三句则麟趾甘棠驺虞之类
也其多者载芟三十一句閟宫之三章三十八句自外
不过也篇之大小随章多少风雅之中少犹两章以上
即驺虞渭阳之类也多则十六以下正月桑柔之类也
唯周颂三十一篇及那烈祖玄鸟皆一章者以风雅叙
读诗质疑 提要 第 109b 页
人事刺过论功志在匡救一章不尽重章以申殷勤颂
著太平德洽之歌述成功以告神直言写志不必殷勤
故一章而已鲁颂不一章者鲁颂美僖公之事非告神
之歌论功颂德之诗亦殷勤而重章也立章之法不常
厥体或重章共述一事采蘋之类或一事叠为数章甘
棠之类或初同而末异东山之类或首异而末同汉广
之类或事讫而更申既醉之类或章重而事别鸱鸮之
类何草不黄随时而改色文王有声因事而变文采采
著太平德洽之歌述成功以告神直言写志不必殷勤
故一章而已鲁颂不一章者鲁颂美僖公之事非告神
之歌论功颂德之诗亦殷勤而重章也立章之法不常
厥体或重章共述一事采蘋之类或一事叠为数章甘
棠之类或初同而末异东山之类或首异而末同汉广
之类或事讫而更申既醉之类或章重而事别鸱鸮之
类何草不黄随时而改色文王有声因事而变文采采
读诗质疑 提要 第 110a 页
芣苢一章而再言宾之初筵三章而一发或篇有数章
章句众寡不等章有数句句字多少不同皆由各言其
情故体无恒式也东山序云一章二章三章四章不谓
末章为卒章左传曰七月之卒章又扬之水卒章者东
山分别章意从一而终于四故不言卒章也左传言卒
章者卒终也终篇之章言卒者对始也终篇为卒章则
初篇为首章矣故郑注礼记云缁衣之首章是也然则
武惟一章而左传曰作武其卒章曰耆定尔功者以耆
章句众寡不等章有数句句字多少不同皆由各言其
情故体无恒式也东山序云一章二章三章四章不谓
末章为卒章左传曰七月之卒章又扬之水卒章者东
山分别章意从一而终于四故不言卒章也左传言卒
章者卒终也终篇之章言卒者对始也终篇为卒章则
初篇为首章矣故郑注礼记云缁衣之首章是也然则
武惟一章而左传曰作武其卒章曰耆定尔功者以耆
读诗质疑 提要 第 110b 页
定尔功是章之卒句也大司乐注云驺虞乐章名在召
南之卒章正谓卒篇也谓之章者乘上驺虞为乐章故
言召南之卒章也定夲章句在篇后六艺论云未有若
今传训章句明为傅训以来始辨章句或毛氏即题或
在其后人未能审也
熊朋来氏曰赓歌虞诗也每句有韵五子之歌夏诗也
隔句有韵其四章两韵一换商颂商人之诗也诗韵之
例尽在是矣那之首章隔句用韵两韵一换至绥我思
南之卒章正谓卒篇也谓之章者乘上驺虞为乐章故
言召南之卒章也定夲章句在篇后六艺论云未有若
今传训章句明为傅训以来始辨章句或毛氏即题或
在其后人未能审也
熊朋来氏曰赓歌虞诗也每句有韵五子之歌夏诗也
隔句有韵其四章两韵一换商颂商人之诗也诗韵之
例尽在是矣那之首章隔句用韵两韵一换至绥我思
读诗质疑 提要 第 111a 页
成下又每句有韵篇末别出尝将二韵结之烈祖以祖
祜所三韵起中间申锡无疆开下文连句之韵似以三
无疆为之节后人交互用韵始此商颂多每句用韵玄
鸟长发殷武皆然玄鸟六换韵长发前六章皆每句有
韵惟卒章两韵一换殷武每句有韵惟第四章交互相
韵其末别出国福二韵结之五章以翼极二韵起而下
文连句有韵卒章又通章连句用韵自后作诗者用韵
皆以商颂为格例
祜所三韵起中间申锡无疆开下文连句之韵似以三
无疆为之节后人交互用韵始此商颂多每句用韵玄
鸟长发殷武皆然玄鸟六换韵长发前六章皆每句有
韵惟卒章两韵一换殷武每句有韵惟第四章交互相
韵其末别出国福二韵结之五章以翼极二韵起而下
文连句有韵卒章又通章连句用韵自后作诗者用韵
皆以商颂为格例
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顾大韶氏曰诗经有上文叶韵而末句不叶者麟趾驺
虞之类是也有下文叶韵而首二句不叶者瞻彼洛矣
之类是也有首句自与第三句叶第二句自与第四句
叶者兔罝鱼丽之类是也有首句与末句叶而中二句
不叶者决拾既佽之章是也有用中州韵叶者左右芼
之叶钟鼓乐之烝然罩罩叶式燕以乐之类是也有通
章不叶韵者如大雅其在于今一章及周颂维天之命
昊天有成命时迈其邦等篇是也详知其例方可读诗
虞之类是也有下文叶韵而首二句不叶者瞻彼洛矣
之类是也有首句自与第三句叶第二句自与第四句
叶者兔罝鱼丽之类是也有首句与末句叶而中二句
不叶者决拾既佽之章是也有用中州韵叶者左右芼
之叶钟鼓乐之烝然罩罩叶式燕以乐之类是也有通
章不叶韵者如大雅其在于今一章及周颂维天之命
昊天有成命时迈其邦等篇是也详知其例方可读诗
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顾炎武氏曰古诗用韵之法大约有三首句次句连用
韵隔第三句而于末句用韵者关雎之首章是也凡汉
以下诗及唐人律诗之首句用韵者源于此一起即隔
句用韵者卷耳之首章是也凡汉以下诗及唐人律诗
之首句不用韵者源于此自首至末句句用韵者若考
槃清人还著十亩之间月出素冠诸篇又如卷耳之二
章三章四章车攻之一章二章三章七章长发之一章
二章三章四章五章是也凡汉以下诗若魏文帝燕歌
韵隔第三句而于末句用韵者关雎之首章是也凡汉
以下诗及唐人律诗之首句用韵者源于此一起即隔
句用韵者卷耳之首章是也凡汉以下诗及唐人律诗
之首句不用韵者源于此自首至末句句用韵者若考
槃清人还著十亩之间月出素冠诸篇又如卷耳之二
章三章四章车攻之一章二章三章七章长发之一章
二章三章四章五章是也凡汉以下诗若魏文帝燕歌
读诗质疑 提要 第 112b 页
行之类源于此自是而变则转韵矣转韵之始亦有连
用隔用之别而错综变化不可以一体拘于是有上下
各自为韵若兔罝及采薇之首章鱼丽之前三章卷阿
之首章者有首末自为一韵中间自为一韵若车攻之
五章者有隔半章自为韵若生民之卒章者有首提二
句而下分二节承之若有瞽之篇者此皆诗之变格然
亦莫非出于自然非有意为之也
虞惇按诗人用韵错综不同如熊氏及二顾氏之说
用隔用之别而错综变化不可以一体拘于是有上下
各自为韵若兔罝及采薇之首章鱼丽之前三章卷阿
之首章者有首末自为一韵中间自为一韵若车攻之
五章者有隔半章自为韵若生民之卒章者有首提二
句而下分二节承之若有瞽之篇者此皆诗之变格然
亦莫非出于自然非有意为之也
虞惇按诗人用韵错综不同如熊氏及二顾氏之说
读诗质疑 提要 第 113a 页
略见大端此外更有一句中自为韵如柏舟日居月
诸北风其虚其邪商颂猗与那与之类有一句两韵
二句中各自为韵如匏有苦叶之次章瀰与鷕韵盈
与鸣韵之类有三句一韵如采芑前三章之类亦有
三句一韵而三句中又叠用韵如采芑二章三章后
六句之类有上下总一韵而中间复自为韵如大雅
思齐二章之类有下三句各与上三句为韵如桑柔
卒章之类麟趾驺虞末句不用韵而合三章为韵瞻
诸北风其虚其邪商颂猗与那与之类有一句两韵
二句中各自为韵如匏有苦叶之次章瀰与鷕韵盈
与鸣韵之类有三句一韵如采芑前三章之类亦有
三句一韵而三句中又叠用韵如采芑二章三章后
六句之类有上下总一韵而中间复自为韵如大雅
思齐二章之类有下三句各与上三句为韵如桑柔
卒章之类麟趾驺虞末句不用韵而合三章为韵瞻
读诗质疑 提要 第 113b 页
彼洛矣起句不用韵而合三章为韵更有后三章复
承前三章为韵如鱼丽之类更有合全篇为一韵如
泂酌三章之类皆变化因心自然合节乐记所谓声
成文谓之音举一反三可以类推也○又按古人之
文大率用韵易书中多有用韵者诗为乐章被之咏
歌尤须依韵而成所谓声依永律和声是也诗之韵
自虞廷赓歌始其后有五子之歌三百篇而下讫于
后代诗无不用韵而用韵之法古今不同古韵宽而
承前三章为韵如鱼丽之类更有合全篇为一韵如
泂酌三章之类皆变化因心自然合节乐记所谓声
成文谓之音举一反三可以类推也○又按古人之
文大率用韵易书中多有用韵者诗为乐章被之咏
歌尤须依韵而成所谓声依永律和声是也诗之韵
自虞廷赓歌始其后有五子之歌三百篇而下讫于
后代诗无不用韵而用韵之法古今不同古韵宽而
读诗质疑 提要 第 114a 页
今韵严今韵起于梁沈约而律诗用之梁陈以来古
体诗亦皆通韵如东之通冬鱼之通虞不尽拘沈韵
也唐诗以韩杜为宗五言古体皆用古韵杜之彭衙
行真文元寒删先通用自京赴奉先县咏怀质物月
遏黠屑通用韩之此日足可惜东冬江阳庚青通用
元和圣德诗语麌哿马有通用如此之类更仆未易
数今人作古体诗尚通用古韵岂有三百篇而反限
以今律诗之韵之理朱子泥于今韵遂创为叶韵之
体诗亦皆通韵如东之通冬鱼之通虞不尽拘沈韵
也唐诗以韩杜为宗五言古体皆用古韵杜之彭衙
行真文元寒删先通用自京赴奉先县咏怀质物月
遏黠屑通用韩之此日足可惜东冬江阳庚青通用
元和圣德诗语麌哿马有通用如此之类更仆未易
数今人作古体诗尚通用古韵岂有三百篇而反限
以今律诗之韵之理朱子泥于今韵遂创为叶韵之
读诗质疑 提要 第 114b 页
法凡诗之不合于今韵者俱从而叶之就其所叶之
韵亦多有未可通者参差荇菜左右采之窈窕淑女
琴瑟友之采友不同韵则以采叶友可也以友叶采
可也今采叶此礼反友叶羽已反将以何韵为准乎
维鹊有巢维鸠居之之子于归百两御之居御不同
韵则以居叶御可也以御叶居可也今居叶姬御反
御叶鱼据反又以何韵为准乎更有不必用韵而亦
叶韵者如谁谓女无家于嗟乎驺虞之类是也有夲
韵亦多有未可通者参差荇菜左右采之窈窕淑女
琴瑟友之采友不同韵则以采叶友可也以友叶采
可也今采叶此礼反友叶羽已反将以何韵为准乎
维鹊有巢维鸠居之之子于归百两御之居御不同
韵则以居叶御可也以御叶居可也今居叶姬御反
御叶鱼据反又以何韵为准乎更有不必用韵而亦
叶韵者如谁谓女无家于嗟乎驺虞之类是也有夲
读诗质疑 提要 第 115a 页
同一韵而亦叶韵者如麟之趾振振公子殷其雷在
南山之侧何斯违斯莫敢遑息之类是也更有上下
各自为韵而必叶为一韵者亦有决不可通之韵本
不入韵之字而亦必叶为韵者附会牵合支离烦碎
几于无句不叶殊非声成文谓之音之义也又古人
四声通用亦始于虞之赓歌降为屈原之离骚纷吾
既有此内美兮又重之以修能扈江离与辟芷兮纫
秋兰以为佩则平去通韵冀枝叶之峻茂兮愿俟时
南山之侧何斯违斯莫敢遑息之类是也更有上下
各自为韵而必叶为一韵者亦有决不可通之韵本
不入韵之字而亦必叶为韵者附会牵合支离烦碎
几于无句不叶殊非声成文谓之音之义也又古人
四声通用亦始于虞之赓歌降为屈原之离骚纷吾
既有此内美兮又重之以修能扈江离与辟芷兮纫
秋兰以为佩则平去通韵冀枝叶之峻茂兮愿俟时
读诗质疑 提要 第 115b 页
乎吾将刈虽委绝其亦何伤兮哀众芳之芜秽则上
去通韵众皆竞进以贪婪兮凭不厌乎求索𦍑内恕
己以量人兮各兴心而嫉妒前望舒使先驱兮后飞
廉使奔属鸾皇为余先戒兮雷师告余以未具则去
入通韵惟兹佩之可贵兮委厥美而历兹芳菲菲而
难亏兮芬至今犹未沬则平入通韵自楚辞至汉魏
乐府皆然何独于三百篇而必强为一声又必强为
一韵乎三百篇之诗皆被之乐无不可歌者歌有扬
去通韵众皆竞进以贪婪兮凭不厌乎求索𦍑内恕
己以量人兮各兴心而嫉妒前望舒使先驱兮后飞
廉使奔属鸾皇为余先戒兮雷师告余以未具则去
入通韵惟兹佩之可贵兮委厥美而历兹芳菲菲而
难亏兮芬至今犹未沬则平入通韵自楚辞至汉魏
乐府皆然何独于三百篇而必强为一声又必强为
一韵乎三百篇之诗皆被之乐无不可歌者歌有扬
读诗质疑 提要 第 116a 页
抑抗坠轻重疾徐宛转之节一唱三叹音韵自然而
协不必以今韵之平上去入拘拘叶之今之词曲通
用四声按节而歌何尝不协俗乐尚不必限以一声
岂古乐反欲拘以一韵由此推之不特朱子之叶韵
可删而吴才老之韵补亦俱可废也故今于经文之
下略其通韵之说而于朱子之叶韵悉删去之于以
正夲音存古韵使承学者知所依据云○又按今世
韵书乃元初黄公绍所编依宋平水刘渊定本非沈
协不必以今韵之平上去入拘拘叶之今之词曲通
用四声按节而歌何尝不协俗乐尚不必限以一声
岂古乐反欲拘以一韵由此推之不特朱子之叶韵
可删而吴才老之韵补亦俱可废也故今于经文之
下略其通韵之说而于朱子之叶韵悉删去之于以
正夲音存古韵使承学者知所依据云○又按今世
韵书乃元初黄公绍所编依宋平水刘渊定本非沈
读诗质疑 提要 第 116b 页
约之旧夲也并唐韵二百六部为一百七部至今用
之然其中有可通用者有不可通用者宋郑庠定古
韵总分为六部一东冬江阳庚青蒸二支微齐佳灰
三真文元寒删先四鱼虞歌麻五萧肴豪尤六侵覃
盐咸或又并鱼虞歌麻萧肴尤为一部共五部以韩
杜诗考之则五部之说亦未为无据也然庠本以支
微鱼虞萧肴三部为但有平上去无入声窃恐未必
然夫五方之音有重轻一人之言有徐疾一字之中
之然其中有可通用者有不可通用者宋郑庠定古
韵总分为六部一东冬江阳庚青蒸二支微齐佳灰
三真文元寒删先四鱼虞歌麻五萧肴豪尤六侵覃
盐咸或又并鱼虞歌麻萧肴尤为一部共五部以韩
杜诗考之则五部之说亦未为无据也然庠本以支
微鱼虞萧肴三部为但有平上去无入声窃恐未必
然夫五方之音有重轻一人之言有徐疾一字之中
读诗质疑 提要 第 117a 页
自有平上去入此天籁之自然非人所能损益也公
羊庄二十八年传曰春秋伐者为客伐者为主何休
注曰伐人者为客读伐长言之齐人语也见伐者为
主读伐短言之齐人语也大抵平上去之音长而入
之音短一伐也而读之有长短则自有平上去入之
不同安在其为某韵有入声某韵无入声哉明章黼
韵学集成分配四声以屋沃觉为东冬江之入质物
月曷黠屑为真文元寒删先之入药为阳之入陌锡
羊庄二十八年传曰春秋伐者为客伐者为主何休
注曰伐人者为客读伐长言之齐人语也见伐者为
主读伐短言之齐人语也大抵平上去之音长而入
之音短一伐也而读之有长短则自有平上去入之
不同安在其为某韵有入声某韵无入声哉明章黼
韵学集成分配四声以屋沃觉为东冬江之入质物
月曷黠屑为真文元寒删先之入药为阳之入陌锡
读诗质疑 提要 第 117b 页
职为庚青蒸之入缉合叶洽为侵覃盐咸之入若确
不可移者昆山顾炎武力排其说谓小戎以屋韵驱
馵则其不协于东董送可知也扬之水以沃韵凿襮
则其不协于冬肿宋可知也他如术转为遂则不应
承真曷转为害则不应承寒药不应承阳锡不应承
青皆据六书象形谐声为说而参以三代经传之文
足以破五百年来承学传习之误其所作音学五书
详博而精核按之诗易及楚辞乐府无不合者世有
不可移者昆山顾炎武力排其说谓小戎以屋韵驱
馵则其不协于东董送可知也扬之水以沃韵凿襮
则其不协于冬肿宋可知也他如术转为遂则不应
承真曷转为害则不应承寒药不应承阳锡不应承
青皆据六书象形谐声为说而参以三代经传之文
足以破五百年来承学传习之误其所作音学五书
详博而精核按之诗易及楚辞乐府无不合者世有
读诗质疑 提要 第 118a 页
桓谭必能知而好之故余于此书多援以为证也○
又按顾炎武音论云古音止有十部一东冬钟江二
支脂之微齐佳皆灰咍三鱼虞模侯四真谆臻文殷
元魂痕寒桓删山先僲五萧宵肴豪幽六歌戈七阳
唐八耕清青九蒸登十侵覃谈盐添咸衔严凡宋齐
以下作韵书者于此十大部固不必分而分其支韵
字半入脂之半入歌戈麻韵字半入歌戈半入鱼虞
庚韵字半入阳唐半入耕清尤韵字半入脂之半入
又按顾炎武音论云古音止有十部一东冬钟江二
支脂之微齐佳皆灰咍三鱼虞模侯四真谆臻文殷
元魂痕寒桓删山先僲五萧宵肴豪幽六歌戈七阳
唐八耕清青九蒸登十侵覃谈盐添咸衔严凡宋齐
以下作韵书者于此十大部固不必分而分其支韵
字半入脂之半入歌戈麻韵字半入歌戈半入鱼虞
庚韵字半入阳唐半入耕清尤韵字半入脂之半入
读诗质疑 提要 第 118b 页
萧宵宋声以下作韵书者于此四小部又不当合而
合上去二声仿此入声之中别多舛错随条正之其
所云十部与郑庠六部亦小异大同而其所分支麻
庚尤四韵之字则斟酌精当援据确核迥非他韵书
所能及也但其所云十部之中亦以东冬真谆歌戈
阳唐耕清蒸登六部为有平上去无入声则愚未敢
以为然四声出于天籁有一字即具有四声今西北
人语多无入声盖由土风使然非字之夲无入声也
合上去二声仿此入声之中别多舛错随条正之其
所云十部与郑庠六部亦小异大同而其所分支麻
庚尤四韵之字则斟酌精当援据确核迥非他韵书
所能及也但其所云十部之中亦以东冬真谆歌戈
阳唐耕清蒸登六部为有平上去无入声则愚未敢
以为然四声出于天籁有一字即具有四声今西北
人语多无入声盖由土风使然非字之夲无入声也
读诗质疑 提要 第 119a 页
郑以质物月曷诸韵为真文之入而支微则无入声
顾以质物月曷为支脂之入而真谆则无入声虽得
失互殊而大旨则一至元周德清中原音韵并四声
而为三声更失天地自然之正不足以言音学矣
顾以质物月曷为支脂之入而真谆则无入声虽得
失互殊而大旨则一至元周德清中原音韵并四声
而为三声更失天地自然之正不足以言音学矣
读诗质疑 提要 第 119b 页
读诗质疑卷首九
读诗质疑 提要 第 120a 页
钦定四库全书
读诗质疑卷首十
太仆寺少卿严虞惇撰
训诂传授
汉书艺文志诗凡三百五篇遭秦而全者以其讽诵不
独竹帛也汉兴鲁申公为诗训诂而齐辕固燕韩婴皆
为之传三家皆列于学官又有毛公之学自谓子夏所
传而河间献王好之
读诗质疑卷首十
太仆寺少卿严虞惇撰
训诂传授
汉书艺文志诗凡三百五篇遭秦而全者以其讽诵不
独竹帛也汉兴鲁申公为诗训诂而齐辕固燕韩婴皆
为之传三家皆列于学官又有毛公之学自谓子夏所
传而河间献王好之
读诗质疑 提要 第 120b 页
汉书儒林传毛公赵人也治诗为河间献王博士授同
国贯长卿长卿授解延年延年为阿武令授徐敖敖授
九江陈侠为王莽讲学大夫由是言毛诗者本之徐敖
孔氏曰六艺论云河间献王好学其博士毛公善说诗
献王号之曰毛诗儒林传云毛公赵人也为河间献王
博士不言其名范晔后汉书云赵人毛长善诗是为毛
诗然则赵人毛公名长也谱云鲁人大毛公为训诂传
于其家河间献王得而献之以小毛公为博士然则大
国贯长卿长卿授解延年延年为阿武令授徐敖敖授
九江陈侠为王莽讲学大夫由是言毛诗者本之徐敖
孔氏曰六艺论云河间献王好学其博士毛公善说诗
献王号之曰毛诗儒林传云毛公赵人也为河间献王
博士不言其名范晔后汉书云赵人毛长善诗是为毛
诗然则赵人毛公名长也谱云鲁人大毛公为训诂传
于其家河间献王得而献之以小毛公为博士然则大
读诗质疑 提要 第 121a 页
毛公为其传由小毛公而题毛也
陆玑氏曰孔子删诗授卜商商为之序以授鲁人曾申
申授魏人李克克授鲁人孟仲子仲子授振牟子振牟
子授赵人荀卿荀卿授鲁国毛享享作训诂传以授赵
国毛苌时人谓享为大毛公苌为小毛公以其所传故
名其诗曰毛诗苌为河间献王博士授同国贯长卿长
卿授阿武令解延年延年授徐敖敖授九江陈侠由是
言毛诗者本之徐敖时九江谢曼卿亦善毛诗东海卫
陆玑氏曰孔子删诗授卜商商为之序以授鲁人曾申
申授魏人李克克授鲁人孟仲子仲子授振牟子振牟
子授赵人荀卿荀卿授鲁国毛享享作训诂传以授赵
国毛苌时人谓享为大毛公苌为小毛公以其所传故
名其诗曰毛诗苌为河间献王博士授同国贯长卿长
卿授阿武令解延年延年授徐敖敖授九江陈侠由是
言毛诗者本之徐敖时九江谢曼卿亦善毛诗东海卫
读诗质疑 提要 第 121b 页
宏从曼卿受学因作毛诗序得风雅之旨世祖以为议
郎济南徐巡师事宏亦以儒显其后郑众贾逵传毛诗
马融作毛诗传郑玄作毛诗笺然齐鲁韩三氏皆立博
士惟毛诗不立
吴太常卿徐整曰子夏授高行子高行子授薛仓子薛
仓子授帛妙子帛妙子授河间人大毛公大毛公为诗
诂训传于家以授赵人小毛公
释文曰郑玄作毛诗笺申明毛义难三家于是三家遂
郎济南徐巡师事宏亦以儒显其后郑众贾逵传毛诗
马融作毛诗传郑玄作毛诗笺然齐鲁韩三氏皆立博
士惟毛诗不立
吴太常卿徐整曰子夏授高行子高行子授薛仓子薛
仓子授帛妙子帛妙子授河间人大毛公大毛公为诗
诂训传于家以授赵人小毛公
释文曰郑玄作毛诗笺申明毛义难三家于是三家遂
读诗质疑 提要 第 122a 页
废矣魏太常王肃更述毛非郑荆州刺史王基駮王肃
申郑义晋豫州刺史孙毓为诗评毛郑王肃三家同异
朋于王徐州从事陈统难孙申郑
隋书志齐诗魏代已亡鲁诗亡于西晋韩诗虽存无传
之者惟毛诗郑笺至今独立
孔氏曰汉初为传训者皆与经别行三传之文不与经
连故石经书公羊传皆无经文艺文志云毛诗经二十
九卷毛诗故训传三十卷是毛为诂训亦与经别也及
申郑义晋豫州刺史孙毓为诗评毛郑王肃三家同异
朋于王徐州从事陈统难孙申郑
隋书志齐诗魏代已亡鲁诗亡于西晋韩诗虽存无传
之者惟毛诗郑笺至今独立
孔氏曰汉初为传训者皆与经别行三传之文不与经
连故石经书公羊传皆无经文艺文志云毛诗经二十
九卷毛诗故训传三十卷是毛为诂训亦与经别也及
读诗质疑 提要 第 122b 页
马融为周礼注乃云欲省学者两读故具载本文然则
后汉以来始就经为注也未审此诗引经附传是谁为
之
陆氏曰申培公鲁人少事齐人浮丘伯受诗为楚王太
子戊傅戊不好学及戊立胥靡申公申公愧之归鲁以
诗经为训故以教无传疑是为鲁诗兰陵王臧代赵绾
皆从申公受学臧为郎中令绾为御史大夫皆以明堂
事自杀申公弟子千馀人同郡临淮太守孔安国胶西
后汉以来始就经为注也未审此诗引经附传是谁为
之
陆氏曰申培公鲁人少事齐人浮丘伯受诗为楚王太
子戊傅戊不好学及戊立胥靡申公申公愧之归鲁以
诗经为训故以教无传疑是为鲁诗兰陵王臧代赵绾
皆从申公受学臧为郎中令绾为御史大夫皆以明堂
事自杀申公弟子千馀人同郡临淮太守孔安国胶西
读诗质疑 提要 第 123a 页
内史周霸城阳内史夏宽东海太守砀鲁赐长沙内史
兰陵缪生胶西中尉徐偃胶东内史邹人阙门庆忌治
官皆有廉节称申公卒瑕丘江公尽能传之及鲁许生
免中徐公皆守学教授韦贤治诗事江公许生至丞相
传子元成亦至丞相兄子赏以诗授哀帝至大司马由
是鲁诗有韦氏学东平王式事徐公许生为昌邑王师
其后山阳张长安东平唐长宾沛褚少孙亦先后事式
为博士由是有张唐褚氏之学张生兄子游卿以诗授
兰陵缪生胶西中尉徐偃胶东内史邹人阙门庆忌治
官皆有廉节称申公卒瑕丘江公尽能传之及鲁许生
免中徐公皆守学教授韦贤治诗事江公许生至丞相
传子元成亦至丞相兄子赏以诗授哀帝至大司马由
是鲁诗有韦氏学东平王式事徐公许生为昌邑王师
其后山阳张长安东平唐长宾沛褚少孙亦先后事式
为博士由是有张唐褚氏之学张生兄子游卿以诗授
读诗质疑 提要 第 123b 页
元帝为諌大夫其门人琅琊王扶为泗水中尉陈留许
晏为博士由是张家更有许氏学初薛广德亦事王式
以博士论石渠授龚舍广德至御史大夫舍至山阳太
守时平原高嘉亦以诗授元帝为上谷太守传子容为
光禄大夫孙诩以父任为郎中以世传鲁诗知名王莽
时逃去不仕又有曲阿包咸师事博士右师细君习鲁
诗亦去归乡里世祖即位徵诩为博士至大司农咸举
孝廉除郎中至大鸿胪永平初任城魏应亦以习鲁诗
晏为博士由是张家更有许氏学初薛广德亦事王式
以博士论石渠授龚舍广德至御史大夫舍至山阳太
守时平原高嘉亦以诗授元帝为上谷太守传子容为
光禄大夫孙诩以父任为郎中以世传鲁诗知名王莽
时逃去不仕又有曲阿包咸师事博士右师细君习鲁
诗亦去归乡里世祖即位徵诩为博士至大司农咸举
孝廉除郎中至大鸿胪永平初任城魏应亦以习鲁诗
读诗质疑 提要 第 124a 页
为博士徵拜骑都尉卒于官
虞惇按汉志鲁故二十五卷说二十八卷隋志鲁诗
亡于西晋而小学有一字石经鲁诗六卷今世所传
申培公诗说盖后人伪托也
辕固生齐人以治诗孝景时为博士后拜清河太守武
帝初以贤良徵诸儒多嫉毁之罢归时已九十馀矣诸
齐以诗显贵皆固之弟子也昌邑太傅夏侯始昌最明
始昌授东海剡人后苍苍为博士至少府苍授谏大夫
虞惇按汉志鲁故二十五卷说二十八卷隋志鲁诗
亡于西晋而小学有一字石经鲁诗六卷今世所传
申培公诗说盖后人伪托也
辕固生齐人以治诗孝景时为博士后拜清河太守武
帝初以贤良徵诸儒多嫉毁之罢归时已九十馀矣诸
齐以诗显贵皆固之弟子也昌邑太傅夏侯始昌最明
始昌授东海剡人后苍苍为博士至少府苍授谏大夫
读诗质疑 提要 第 124b 页
翼奉前将军萧望之丞相匡衡衡授大司空琅琊师丹
高密太傅伏理詹事颖川满昌由是齐诗有翼匡师伏
之学满昌授九江张邯琅琊皮容皆至大官其后伏黯
传理家学改定章句作解说九篇位至光禄勋以授嗣
子恭恭以黯任为郎永平中拜司空恭删黯章句定为
二十万言年九十卒又蜀郡任末广汉景鸾皆以齐诗
教授著述焉
虞惇按汉志齐后氏故二十卷传三十九卷孙氏故
高密太傅伏理詹事颖川满昌由是齐诗有翼匡师伏
之学满昌授九江张邯琅琊皮容皆至大官其后伏黯
传理家学改定章句作解说九篇位至光禄勋以授嗣
子恭恭以黯任为郎永平中拜司空恭删黯章句定为
二十万言年九十卒又蜀郡任末广汉景鸾皆以齐诗
教授著述焉
虞惇按汉志齐后氏故二十卷传三十九卷孙氏故
读诗质疑 提要 第 125a 页
二十七卷传二十八卷杂记十八卷隋志齐诗魏代
已亡郑夹漈谓齐诗今犹有见者盖其真伪未可知
也
韩婴燕人孝文时为博士景帝时至常山太傅婴推诗
人之意而作内外传其语颇与齐鲁间殊淮南贲生受
之燕赵间言诗者由韩生河南赵子事韩生授同郡蔡
谊谊至丞相谊授同郡食子公王吉吉为昌邑王中尉
食生为博士授泰山栗丰吉授淄川长孙顺顺为博士
已亡郑夹漈谓齐诗今犹有见者盖其真伪未可知
也
韩婴燕人孝文时为博士景帝时至常山太傅婴推诗
人之意而作内外传其语颇与齐鲁间殊淮南贲生受
之燕赵间言诗者由韩生河南赵子事韩生授同郡蔡
谊谊至丞相谊授同郡食子公王吉吉为昌邑王中尉
食生为博士授泰山栗丰吉授淄川长孙顺顺为博士
读诗质疑 提要 第 125b 页
丰部刺史由是韩诗有王食长孙之学丰授山阳张就
顺授东海发福皆至大官建武初博士淮阳薛汉善灾
异谶纬受诏定图谶当世言诗推为长后至千乘太守
弟子犍为杜抚会稽澹台敬伯钜鹿韩伯高最知名抚
定韩诗章句建初中为公车令卒官其所作诗题约义
通学者传之曰杜君注抚授会稽赵晔晔举有道又有
光禄勋九江召驯阆中令巴郡杨仁山阳张匡皆习韩
诗匡为作章句举有道徵博士不就
顺授东海发福皆至大官建武初博士淮阳薛汉善灾
异谶纬受诏定图谶当世言诗推为长后至千乘太守
弟子犍为杜抚会稽澹台敬伯钜鹿韩伯高最知名抚
定韩诗章句建初中为公车令卒官其所作诗题约义
通学者传之曰杜君注抚授会稽赵晔晔举有道又有
光禄勋九江召驯阆中令巴郡杨仁山阳张匡皆习韩
诗匡为作章句举有道徵博士不就
读诗质疑 提要 第 126a 页
虞惇按汉艺文志韩故三十六卷内传四卷外传六
卷说四十一卷隋经籍志韩诗二十二卷薛氏章句
韩诗翼要十卷汉侯包撰梁有韩诗谱二卷唐艺文
志韩诗卜商序韩婴注二十二卷又外传十卷盖韩
诗至唐犹存未知以何时亡今所存者外传而已
成伯瑜氏曰传曰孔子没而微言绝七十子终而大义
乖故春秋分为五诗分为四古之学者口相师受或文
字假借言音互殊各有专门是生同异而秦季焚书之
卷说四十一卷隋经籍志韩诗二十二卷薛氏章句
韩诗翼要十卷汉侯包撰梁有韩诗谱二卷唐艺文
志韩诗卜商序韩婴注二十二卷又外传十卷盖韩
诗至唐犹存未知以何时亡今所存者外传而已
成伯瑜氏曰传曰孔子没而微言绝七十子终而大义
乖故春秋分为五诗分为四古之学者口相师受或文
字假借言音互殊各有专门是生同异而秦季焚书之
读诗质疑 提要 第 126b 页
后故名有鲁诗韩诗毛诗齐诗四家之说鲁人申培公
初与楚元王刘交俱受诗于浮丘伯申公为诗作诂训
而无其传曰鲁诗武帝以安车蒲席轮徵申公拜太中
大夫时年八十馀矣申公授江公江公授韦贤贤授子
玄成玄成传兄子赏江公又传至王式式传褚少孙及
薛广德广德授龚舍齐人辕固生为诗作传号曰齐诗
授夏侯始昌始昌传后苍苍授翼奉又授萧望之又授
匡衡衡授师丹后汉陈元方亦学齐诗燕人韩婴广推
初与楚元王刘交俱受诗于浮丘伯申公为诗作诂训
而无其传曰鲁诗武帝以安车蒲席轮徵申公拜太中
大夫时年八十馀矣申公授江公江公授韦贤贤授子
玄成玄成传兄子赏江公又传至王式式传褚少孙及
薛广德广德授龚舍齐人辕固生为诗作传号曰齐诗
授夏侯始昌始昌传后苍苍授翼奉又授萧望之又授
匡衡衡授师丹后汉陈元方亦学齐诗燕人韩婴广推
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诗意作内外传数万言号曰韩诗其孙商亦以诗为博
士淮南贲生初受之贲生传河内赵生赵生传蔡谊及
王吉鲁人毛公于其家作诗诂训故曰毛诗河间献王
见而深好之赵人毛苌传其业号小毛公为献王博士
在汉朝毛诗不列于国庠唯齐鲁韩三家得立学官小
毛公传同郡贯长卿长卿传齐人解延年延年授徐敖
敖授陈侠始自仲尼删诗以授子夏故子夏作关雎大
序及诸篇小序历四传至大毛公汉平帝时毛诗始立
士淮南贲生初受之贲生传河内赵生赵生传蔡谊及
王吉鲁人毛公于其家作诗诂训故曰毛诗河间献王
见而深好之赵人毛苌传其业号小毛公为献王博士
在汉朝毛诗不列于国庠唯齐鲁韩三家得立学官小
毛公传同郡贯长卿长卿传齐人解延年延年授徐敖
敖授陈侠始自仲尼删诗以授子夏故子夏作关雎大
序及诸篇小序历四传至大毛公汉平帝时毛诗始立
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兴于齐梁迄于皇唐齐诗无人鲁诗没而魏晋不播江
左韩诗虽存无传习之者自郑玄作毛诗笺而三家之
传废矣魏太常王肃又述毛公意而驳郑氏之非晋孙
毓为诗评十卷论毛郑王三家异同宋徵士周续之及
雷次宗并作诗序义江熙谢沈各注二十卷陆玑作草
木疏二卷亦论虫鱼鸟兽然土物所生耳目不及相承
迷悟明体乖殊十得六七而已崔灵恩撰诸家集注二
十四卷沈重及徐爰作音义梁武帝作诗大义四十卷
左韩诗虽存无传习之者自郑玄作毛诗笺而三家之
传废矣魏太常王肃又述毛公意而驳郑氏之非晋孙
毓为诗评十卷论毛郑王三家异同宋徵士周续之及
雷次宗并作诗序义江熙谢沈各注二十卷陆玑作草
木疏二卷亦论虫鱼鸟兽然土物所生耳目不及相承
迷悟明体乖殊十得六七而已崔灵恩撰诸家集注二
十四卷沈重及徐爰作音义梁武帝作诗大义四十卷
读诗质疑 提要 第 128a 页
郑玄又述诗意兼国风土地氏族作诗谱一卷又有解
题一卷近代纂集诸家互兴理致浅薄非警策之要不
得遍举也
郑樵氏曰诗有四家毛诗最后出而独传何也曰岂惟
毛诗始汉之春秋公谷为盛至后汉左氏始立而后之
行者独左氏礼家之学五传弟子分曹教授小戴最后
出而今之言礼者惟小戴为宗此无他六经始出诸儒
讲习未精且未有他书證其是非故杂伪之说可入赵
题一卷近代纂集诸家互兴理致浅薄非警策之要不
得遍举也
郑樵氏曰诗有四家毛诗最后出而独传何也曰岂惟
毛诗始汉之春秋公谷为盛至后汉左氏始立而后之
行者独左氏礼家之学五传弟子分曹教授小戴最后
出而今之言礼者惟小戴为宗此无他六经始出诸儒
讲习未精且未有他书證其是非故杂伪之说可入赵
读诗质疑 提要 第 128b 页
宾之易张霸之书是也历时既久古人简牍时出于山
崖屋壁之间学者议论既精因得即其书以考同异而
长短优劣见矣长者出而短者废自然之理也六经自
秦火后独诗以讽诵相传齐鲁与燕语音不同训诂亦
异独毛之出也自以源流得于子夏而其书贯穿先秦
古书其释鸱鸮也与金縢合释北山烝民也与孟子合
释昊天有成命与国语合释硕人清人黄鸟皇矣与左
传合而序由庚等六章与仪礼合盖当毛氏时左氏未
崖屋壁之间学者议论既精因得即其书以考同异而
长短优劣见矣长者出而短者废自然之理也六经自
秦火后独诗以讽诵相传齐鲁与燕语音不同训诂亦
异独毛之出也自以源流得于子夏而其书贯穿先秦
古书其释鸱鸮也与金縢合释北山烝民也与孟子合
释昊天有成命与国语合释硕人清人黄鸟皇矣与左
传合而序由庚等六章与仪礼合盖当毛氏时左氏未
读诗质疑 提要 第 129a 页
立孟子仪礼国语未甚行而学者亦未能信也惟河间
献王博见异书深知其精至晋宋诸书盛行肄业者众
而人始翕然知其说近正且左氏诸书汉初儒者皆未
见而毛先与之合不谓之源流子夏可乎唐人云齐诗
亡于魏鲁诗亡于晋韩诗虽存无传之者今韩氏章句
已不存矣而齐诗犹有见者然唐人既谓之亡则其书
之其伪未可知也
虞惇按齐鲁韩毛四家之诗惟毛氏最后出而其传
献王博见异书深知其精至晋宋诸书盛行肄业者众
而人始翕然知其说近正且左氏诸书汉初儒者皆未
见而毛先与之合不谓之源流子夏可乎唐人云齐诗
亡于魏鲁诗亡于晋韩诗虽存无传之者今韩氏章句
已不存矣而齐诗犹有见者然唐人既谓之亡则其书
之其伪未可知也
虞惇按齐鲁韩毛四家之诗惟毛氏最后出而其传
读诗质疑 提要 第 129b 页
最盛齐诗亡于魏鲁诗亡于晋韩诗至唐犹存而无
传习之者今所存者外传而已郑氏作毛诗笺孔氏
作正义专申毛郑之旨宋朱子集传始尽斥毛郑而
独申臆解六百年来学者非朱子弗道也盖毛郑之
废久矣然考其渊源师友之所自与夫儒先论撰之
说毛公之诗不谓之源于子夏不可也故今列诸家
授受之次第于以志其盛而惜其衰
读诗质疑卷首十
传习之者今所存者外传而已郑氏作毛诗笺孔氏
作正义专申毛郑之旨宋朱子集传始尽斥毛郑而
独申臆解六百年来学者非朱子弗道也盖毛郑之
废久矣然考其渊源师友之所自与夫儒先论撰之
说毛公之诗不谓之源于子夏不可也故今列诸家
授受之次第于以志其盛而惜其衰
读诗质疑卷首十
读诗质疑 提要 第 130a 页
钦定四库全书
读诗质疑卷首十一
太仆寺少卿严虞惇撰
经传逸诗
巧笑倩兮美目盼兮素以为绚兮(论语下同/)
唐棣之华偏其反而岂不尔思室是远而
衣锦尚絅(礼记/)
畜君何尤(孟子徵招角招之诗/)
读诗质疑卷首十一
太仆寺少卿严虞惇撰
经传逸诗
巧笑倩兮美目盼兮素以为绚兮(论语下同/)
唐棣之华偏其反而岂不尔思室是远而
衣锦尚絅(礼记/)
畜君何尤(孟子徵招角招之诗/)
读诗质疑 提要 第 130b 页
翘翘车乘招我以弓岂不欲往畏我友朋(左传陈敬仲/)
(引诗/)
我之怀矣自诒伊戚(赵宣子语杜注逸诗也/)
狐裘尨茸一国三公吾谁适从(士蔿赋诗/)
河水(公子赋河水/)
虽有丝麻无弃菅蒯虽有姬姜无弃蕉萃凡百君子莫
不代匮
周道挺挺我心扃扃讲事不令集人来定
(引诗/)
我之怀矣自诒伊戚(赵宣子语杜注逸诗也/)
狐裘尨茸一国三公吾谁适从(士蔿赋诗/)
河水(公子赋河水/)
虽有丝麻无弃菅蒯虽有姬姜无弃蕉萃凡百君子莫
不代匮
周道挺挺我心扃扃讲事不令集人来定
读诗质疑 提要 第 131a 页
俟河之清人寿几何兆云询多职竞作罗(子驷引周诗/)
辔之柔矣 马之刚矣辔之柔矣马亦不刚辔亦不柔
志气麃麃取与不疑(国子赋辔之柔矣注见周书/)
茅鸱(叔孙穆子使工为之诵茅䲭/)
淑慎尔止无载尔伪
优哉游哉聊以卒岁(叔向引诗/)
礼义不愆何恤于人言(子产引诗/)
祈招之愔愔式昭德音思我王度式如玉式如金形民
辔之柔矣 马之刚矣辔之柔矣马亦不刚辔亦不柔
志气麃麃取与不疑(国子赋辔之柔矣注见周书/)
茅鸱(叔孙穆子使工为之诵茅䲭/)
淑慎尔止无载尔伪
优哉游哉聊以卒岁(叔向引诗/)
礼义不愆何恤于人言(子产引诗/)
祈招之愔愔式昭德音思我王度式如玉式如金形民
读诗质疑 提要 第 131b 页
之力而无醉饱之心(祭公谋父作祈招之诗/)
新宫(宋公享昭子赋新宫/) (仪礼下管新宫注小雅逸篇/)
何以恤我我其收之(杜注此逸诗/)
我无所监夏后及商用乱之故民卒流亡(晏子引诗/)
鸠飞(国语秦伯赋鸠飞/)
天之所支不可坏也其所坏亦不可支也(昔武王克殷/)
(而作此诗也以为饫歌名之曰支/)
昔我有先正其言明且清国家以宁都邑以成庶民以
新宫(宋公享昭子赋新宫/) (仪礼下管新宫注小雅逸篇/)
何以恤我我其收之(杜注此逸诗/)
我无所监夏后及商用乱之故民卒流亡(晏子引诗/)
鸠飞(国语秦伯赋鸠飞/)
天之所支不可坏也其所坏亦不可支也(昔武王克殷/)
(而作此诗也以为饫歌名之曰支/)
昔我有先正其言明且清国家以宁都邑以成庶民以
读诗质疑 提要 第 132a 页
生谁能秉国成不自为正卒劳百姓(礼记缁衣/) (按文/)
(选张华答何邵诗曰周任有遗规其言明且清是诗周/)
(任作也/) (李善注又云子思子诗云昔我有先正其言/)
(明且清未知何据/)
相彼盍旦尚犹患之(坊记/)
曾孙侯氏四正具举大夫君子凡以庶士小大莫处御
于君所以燕以射则燕则誉(射义狸首之诗/)
武宿夜(舞莫重于武宿夜注武曲名/)
(选张华答何邵诗曰周任有遗规其言明且清是诗周/)
(任作也/) (李善注又云子思子诗云昔我有先正其言/)
(明且清未知何据/)
相彼盍旦尚犹患之(坊记/)
曾孙侯氏四正具举大夫君子凡以庶士小大莫处御
于君所以燕以射则燕则誉(射义狸首之诗/)
武宿夜(舞莫重于武宿夜注武曲名/)
读诗质疑 提要 第 132b 页
九夏(王夏肆夏昭夏纳夏章夏齐夏族夏裓夏骜夏/) (周/)
(礼注九夏皆诗篇名颂之族类也此歌之大者载在乐/)
(章乐崩亦从而亡是以颂不能具/)
采荠(周礼趋以采荠注乐名或曰逸诗/)
敕尔瞽率尔众工奏尔悲诵肃肃雍雍毋怠毋凶(周礼/)
(郑司农注贾疏云疑逸诗/)
骊驹在门仆夫具存骊驹在路仆夫整驾(大戴礼下同/)
(又汉书王式傅歌骊驹/)
(礼注九夏皆诗篇名颂之族类也此歌之大者载在乐/)
(章乐崩亦从而亡是以颂不能具/)
采荠(周礼趋以采荠注乐名或曰逸诗/)
敕尔瞽率尔众工奏尔悲诵肃肃雍雍毋怠毋凶(周礼/)
(郑司农注贾疏云疑逸诗/)
骊驹在门仆夫具存骊驹在路仆夫整驾(大戴礼下同/)
(又汉书王式傅歌骊驹/)
读诗质疑 提要 第 133a 页
鱼在在藻厥志在饵
舟张辟雍鸧鸧相从八风回回凤凰喈喈(尚书大传/)
明明 崇禹 生开(周书世俘篇籥人奏武万献明明/)
(三统奏崇禹生开三终注诗篇名/)
皇皇上天其命不忒天之以善必报其德(家语下同/)
令月吉日王始加元服去王幼志心衮职钦若昊天六
合是式率尔祖考永永无极(成王冠周公命祝雍作颂/)
行百里者半于九十(战国策下同/)
舟张辟雍鸧鸧相从八风回回凤凰喈喈(尚书大传/)
明明 崇禹 生开(周书世俘篇籥人奏武万献明明/)
(三统奏崇禹生开三终注诗篇名/)
皇皇上天其命不忒天之以善必报其德(家语下同/)
令月吉日王始加元服去王幼志心衮职钦若昊天六
合是式率尔祖考永永无极(成王冠周公命祝雍作颂/)
行百里者半于九十(战国策下同/)
读诗质疑 提要 第 133b 页
大武远宅不涉
木实繁者披其枝披其枝者伤其心
黄竹(穆天子传天子游黄台之北大寒北风雨雪天子/)
(作诗三章以哀人夫/)
浩浩者水育育者鱼未有室家而安召我居(管子/)
乐矣君子直言是务(晏子春秋/)
必择所堪必谨所堪(墨子下同/)
周诗曰王道荡荡不偏不党王道平平不党不偏
木实繁者披其枝披其枝者伤其心
黄竹(穆天子传天子游黄台之北大寒北风雨雪天子/)
(作诗三章以哀人夫/)
浩浩者水育育者鱼未有室家而安召我居(管子/)
乐矣君子直言是务(晏子春秋/)
必择所堪必谨所堪(墨子下同/)
周诗曰王道荡荡不偏不党王道平平不党不偏
读诗质疑 提要 第 134a 页
诗曰鱼水不务陆将何及
青青之麦生于陵陂(庄子/)
墨以为明狐狸其苍(荀子下同/)
凤凰秋秋其翼若干其声若箫有凤有凰乐帝之心
如霜雪之将将如日月之光明为之则存不为之则亡
国有大命不可以告人妨其躬身
长夜漫兮永思骞兮大古之不慢兮礼义之不愆兮何
恤人之言兮
青青之麦生于陵陂(庄子/)
墨以为明狐狸其苍(荀子下同/)
凤凰秋秋其翼若干其声若箫有凤有凰乐帝之心
如霜雪之将将如日月之光明为之则存不为之则亡
国有大命不可以告人妨其躬身
长夜漫兮永思骞兮大古之不慢兮礼义之不愆兮何
恤人之言兮
读诗质疑 提要 第 134b 页
涓涓源水不壅不塞毂既破碎乃大其辐事既败矣乃
重大息
将欲毁之必重累之将欲踣之必高举之(吕氏春秋下/)
(同/)
有龙于飞周遍天下五蛇从之为之丞辅龙反其乡得
其处所四蛇从之得其露雨一蛇羞之桥死于中野(介/)
(子推赋诗/)
麦秀渐渐兮禾黍油油彼狡童兮不与我好兮(史记下/)
重大息
将欲毁之必重累之将欲踣之必高举之(吕氏春秋下/)
(同/)
有龙于飞周遍天下五蛇从之为之丞辅龙反其乡得
其处所四蛇从之得其露雨一蛇羞之桥死于中野(介/)
(子推赋诗/)
麦秀渐渐兮禾黍油油彼狡童兮不与我好兮(史记下/)
读诗质疑 提要 第 135a 页
(同箕子作麦秀之诗/)
登彼西山兮采其薇矣以暴易暴兮不知其非矣神农
虞夏忽焉没兮我安适归矣吁嗟徂兮命之衰矣(伯夷/)
(叔齐作歌/)
得人者兴失人者崩
九变复贯知言之选(汉书/)
浩浩白水倏倏之鱼君来召我我将安居国家未定从
我焉如(列女传下同古有白水之诗/)
登彼西山兮采其薇矣以暴易暴兮不知其非矣神农
虞夏忽焉没兮我安适归矣吁嗟徂兮命之衰矣(伯夷/)
(叔齐作歌/)
得人者兴失人者崩
九变复贯知言之选(汉书/)
浩浩白水倏倏之鱼君来召我我将安居国家未定从
我焉如(列女传下同古有白水之诗/)
读诗质疑 提要 第 135b 页
恺弟君子永能厉兮吁嗟惜兮乃下世兮(柳下惠妻歌/)
绵绵之葛在于旷野良工得之以为絺绤良工不得枯
死于野(说苑/)
以雅以南韎任株离(后汉书陈忠传/)
皎皎练丝在所染之(后汉书杨终传注逸诗/)
利为用本福为祸先(文选注韩诗/)
雨无其极伤我稼穑(刘安世曰韩诗雨无极/)
虞惇按司马迁言古诗三千孔子删而为三百孔颖
绵绵之葛在于旷野良工得之以为絺绤良工不得枯
死于野(说苑/)
以雅以南韎任株离(后汉书陈忠传/)
皎皎练丝在所染之(后汉书杨终传注逸诗/)
利为用本福为祸先(文选注韩诗/)
雨无其极伤我稼穑(刘安世曰韩诗雨无极/)
虞惇按司马迁言古诗三千孔子删而为三百孔颖
读诗质疑 提要 第 136a 页
达非之云书传所引之诗现在者多亡逸者少孔子
所录不容十分去九今考书传引诗现在者十之六
七亡逸者十之二三而夏商之诗不与焉诗自文武
而下至于陈灵公而上中间列国之君有一君而录
数诗者有数君而录一诗者更有数君而不得一诗
者或其诗之不足录或其诗之足录而当时已残阙
不完或其诗虽具而序说之无传意旨之难考如鄱
阳马氏之说者夫子皆不得而录之则所谓古诗三
所录不容十分去九今考书传引诗现在者十之六
七亡逸者十之二三而夏商之诗不与焉诗自文武
而下至于陈灵公而上中间列国之君有一君而录
数诗者有数君而录一诗者更有数君而不得一诗
者或其诗之不足录或其诗之足录而当时已残阙
不完或其诗虽具而序说之无传意旨之难考如鄱
阳马氏之说者夫子皆不得而录之则所谓古诗三
读诗质疑 提要 第 136b 页
千删而为三百者马迁之言未可尽非也故今采书
传中遗辞逸句掇而录之就所见闻不能广忆或诗
在而亡其名或名存而亡其句至于自周已前谣辞
歌曲见于书传者皆不复载韩昌黎石鼓歌云陋儒
编诗不收入二雅褊迫无委蛇孔子西行不到秦掎
摭星宿遗羲娥呜呼三代之文放佚而不传者岂独
石鼓也哉
读诗质疑卷首十一
传中遗辞逸句掇而录之就所见闻不能广忆或诗
在而亡其名或名存而亡其句至于自周已前谣辞
歌曲见于书传者皆不复载韩昌黎石鼓歌云陋儒
编诗不收入二雅褊迫无委蛇孔子西行不到秦掎
摭星宿遗羲娥呜呼三代之文放佚而不传者岂独
石鼓也哉
读诗质疑卷首十一
读诗质疑 提要 第 137a 页
钦定四库全书
读诗质疑卷首十二
太仆寺少卿严虞惇撰
三家遗说
关关雎鸠诗人言雎鸠贞洁以声相求必于河之洲隐
蔽无人之处故人君动静退朝入于私宫后妃御见去
留有度应门击柝鼓人上堂今内倾于色贤人见其萌
故咏关雎说淑女正容仪也(后汉书注薛君章句/)
读诗质疑卷首十二
太仆寺少卿严虞惇撰
三家遗说
关关雎鸠诗人言雎鸠贞洁以声相求必于河之洲隐
蔽无人之处故人君动静退朝入于私宫后妃御见去
留有度应门击柝鼓人上堂今内倾于色贤人见其萌
故咏关雎说淑女正容仪也(后汉书注薛君章句/)
读诗质疑 提要 第 137b 页
淑女奉顺坤德成其纪纲(文选注韩诗说/)
汉有游女游女汉神也汉神时见不可求而得之(文选/)
(注薛君章句/)
鲂鱼赪尾鱼劳则尾赤君子劳苦则颜色变王室政教
如烈火矣犹触冒而仕者以父母甚迫近饥寒之忧为
此禄仕(后汉书注薛君章句/)
金罍大夫器也天子以玉诸侯大夫以金士以梓一升
曰爵爵尽也足也二升曰觚觚寡也饮当寡少三升曰
汉有游女游女汉神也汉神时见不可求而得之(文选/)
(注薛君章句/)
鲂鱼赪尾鱼劳则尾赤君子劳苦则颜色变王室政教
如烈火矣犹触冒而仕者以父母甚迫近饥寒之忧为
此禄仕(后汉书注薛君章句/)
金罍大夫器也天子以玉诸侯大夫以金士以梓一升
曰爵爵尽也足也二升曰觚觚寡也饮当寡少三升曰
读诗质疑 提要 第 138a 页
觯觯适也饮当自适也四升曰角角触也不能自适触
罪过也五升曰散散讪也饮不自节为人谤讪也总名
曰爵其实曰觞觞者饷也觥亦五升所以罚不敬觥廓
也著明之貌君子有过廓然著明也(韩诗说正义/) (仪/)
(礼疏/)
昔召公述职当民事时舍于棠下而听断焉是时人皆
得其所后世思其仁恩至虖不伐甘棠甘棠之诗是也
(汉书王吉传吉学韩诗/)
罪过也五升曰散散讪也饮不自节为人谤讪也总名
曰爵其实曰觞觞者饷也觥亦五升所以罚不敬觥廓
也著明之貌君子有过廓然著明也(韩诗说正义/) (仪/)
(礼疏/)
昔召公述职当民事时舍于棠下而听断焉是时人皆
得其所后世思其仁恩至虖不伐甘棠甘棠之诗是也
(汉书王吉传吉学韩诗/)
读诗质疑 提要 第 138b 页
芣苢伤夫有恶疾也芣苢虽臭恶乎我犹采取而不已
者兴君子虽有恶疾我犹守而不离去也(文选注薛君/)
(章句/)
羔羊素丝素喻洁白丝喻屈柔紽数名也诗人贤仕为
大夫者其德能称有洁白之性屈柔之行进退有度数
也(后汉书注薛君章句/)
驺虞天子掌鸟兽官(异义韩鲁说/)
古者霜降逆女冰泮杀止(韩诗传/)
者兴君子虽有恶疾我犹守而不离去也(文选注薛君/)
(章句/)
羔羊素丝素喻洁白丝喻屈柔紽数名也诗人贤仕为
大夫者其德能称有洁白之性屈柔之行进退有度数
也(后汉书注薛君章句/)
驺虞天子掌鸟兽官(异义韩鲁说/)
古者霜降逆女冰泮杀止(韩诗传/)
读诗质疑 提要 第 139a 页
中冓中夜谓淫僻之言(释文/)
螮蝀刺奔女也诗人言螮蝀在东者邪色乘阳人君淫
佚之徵臣子为君父隐故言莫之敢指(后汉书注韩诗/)
(序/)
溱与洧方洹洹兮谓三月桃花水下(太平御览/)
郑国之俗三月上巳之溱洧两水之上招魂续魄秉兰
草祓除不祥故诗人愿与所说者俱往(后汉书注薛君/)
(章句/)
螮蝀刺奔女也诗人言螮蝀在东者邪色乘阳人君淫
佚之徵臣子为君父隐故言莫之敢指(后汉书注韩诗/)
(序/)
溱与洧方洹洹兮谓三月桃花水下(太平御览/)
郑国之俗三月上巳之溱洧两水之上招魂续魄秉兰
草祓除不祥故诗人愿与所说者俱往(后汉书注薛君/)
(章句/)
读诗质疑 提要 第 139b 页
勺药离草也言将离别赠此草也(释文/)
离离黍貌也诗人求亡不得忧懑不识于物视彼黍离
离然反以为稷之苗乃自知忧之甚也(太平御览/)
昔尹吉甫信后妻之谗而杀孝子伯奇其弟伯封求而
不得作黍离之诗(陈思王贪恶乌论/)
何谓素餐素者质也但有质朴而无治民之材名曰素
餐尸禄者颇有所知善恶不言苟欲得禄而已譬如尸
焉(文选注薛君章句/)
离离黍貌也诗人求亡不得忧懑不识于物视彼黍离
离然反以为稷之苗乃自知忧之甚也(太平御览/)
昔尹吉甫信后妻之谗而杀孝子伯奇其弟伯封求而
不得作黍离之诗(陈思王贪恶乌论/)
何谓素餐素者质也但有质朴而无治民之材名曰素
餐尸禄者颇有所知善恶不言苟欲得禄而已譬如尸
焉(文选注薛君章句/)
读诗质疑 提要 第 140a 页
匪风发兮匪车偈兮说曰是非古之风也发发者是非
古之车也揭揭者盖伤之也(汉书王吉传/)
冰者穷谷阴气所聚不泄则结而为伏阴(初学记韩诗/)
(说/)
鹳水鸟巢处知风穴处知雨天将雨而蚁出壅土鹳鸟
见之长鸣而喜(文选注薛君章句/)
东有圃草圃博也有博大茂草也(文选注韩诗薛君章/)
(句/)
古之车也揭揭者盖伤之也(汉书王吉传/)
冰者穷谷阴气所聚不泄则结而为伏阴(初学记韩诗/)
(说/)
鹳水鸟巢处知风穴处知雨天将雨而蚁出壅土鹳鸟
见之长鸣而喜(文选注薛君章句/)
东有圃草圃博也有博大茂草也(文选注韩诗薛君章/)
(句/)
读诗质疑 提要 第 140b 页
饥者歌食劳者歌事(初学记/)
饮之礼不脱屦而即序者谓之礼跣而上坐者谓之宴
能饮者饮之不能饮者已谓之醧齐颜色均众寡谓之
沉闭门不出客谓之湎君子可以宴可以醧不可以沉
不可以湎(初学记薛君章句/)
兽趋曰𩣚行曰騃(文选注薛君章句/)
马动则鸾鸣鸾鸣则和应舒则不鸣疾则失音故诗曰
和鸾雍雍言得其和也(周礼疏/)
饮之礼不脱屦而即序者谓之礼跣而上坐者谓之宴
能饮者饮之不能饮者已谓之醧齐颜色均众寡谓之
沉闭门不出客谓之湎君子可以宴可以醧不可以沉
不可以湎(初学记薛君章句/)
兽趋曰𩣚行曰騃(文选注薛君章句/)
马动则鸾鸣鸾鸣则和应舒则不鸣疾则失音故诗曰
和鸾雍雍言得其和也(周礼疏/)
读诗质疑 提要 第 141a 页
元戎大戎兵车也车有大戎十乘谓车缦纶马被甲衡
轭之上尽有剑戟名曰陷军之车所以冒突先启敌家
之行伍也(史记注薛君章句/)
盟牲所用天子诸侯以牛豕大夫以犬庶人以鸡(礼记/)
(正义许慎据韩诗/)
人之无良相怨一方言王者所为无有善者各相与一
方而怨之(后汉书注见韩诗/)
王者舞六代之乐舞四夷之乐大德广之所及(文选注/)
轭之上尽有剑戟名曰陷军之车所以冒突先启敌家
之行伍也(史记注薛君章句/)
盟牲所用天子诸侯以牛豕大夫以犬庶人以鸡(礼记/)
(正义许慎据韩诗/)
人之无良相怨一方言王者所为无有善者各相与一
方而怨之(后汉书注见韩诗/)
王者舞六代之乐舞四夷之乐大德广之所及(文选注/)
读诗质疑 提要 第 141b 页
(韩诗传/)
雨无其极伤我稼穑(刘安世曰韩诗雨无极/)
辟廱者天子之学圆如璧壅之以水言辟取辟有德言
辟廱者取其廱和也所以教天下春射秋飨尊事三老
五更在南方七里之内立明堂于中五经之文所藏处
盖以茅草取洁清也(韩诗说正义/)
文王圣德上及飞鸟下及鱼鳖(文选注章句/)
宾之初筵卫武公饮酒悔过也(后汉书注韩诗/)
雨无其极伤我稼穑(刘安世曰韩诗雨无极/)
辟廱者天子之学圆如璧壅之以水言辟取辟有德言
辟廱者取其廱和也所以教天下春射秋飨尊事三老
五更在南方七里之内立明堂于中五经之文所藏处
盖以茅草取洁清也(韩诗说正义/)
文王圣德上及飞鸟下及鱼鳖(文选注章句/)
宾之初筵卫武公饮酒悔过也(后汉书注韩诗/)
读诗质疑 提要 第 142a 页
卫武公作抑诗刺王室亦以自戒行年九十有五犹使
臣日诵是诗而不离于其侧(正义侯包说/)
圣人皆无父感天而生(异义韩鲁/)
彼徂者岐有夷之行徂往也夷易也行道也彼百姓归
文王者皆曰岐有易道可往归矣易道谓仁义之道(后/)
(汉书注薛君传下同/)
薄言振之莫不震叠振奋也震动也叠应也美成王能
奋舒文武之道而行之则天下无不动而应其政教
臣日诵是诗而不离于其侧(正义侯包说/)
圣人皆无父感天而生(异义韩鲁/)
彼徂者岐有夷之行徂往也夷易也行道也彼百姓归
文王者皆曰岐有易道可往归矣易道谓仁义之道(后/)
(汉书注薛君传下同/)
薄言振之莫不震叠振奋也震动也叠应也美成王能
奋舒文武之道而行之则天下无不动而应其政教
读诗质疑 提要 第 142b 页
西雍文王之雍也言文王之时辟雍学士皆洁白之人
也(后汉书注薛君章句/)
奚斯鲁公子也新庙奕奕然盛是诗公子奚斯所作也
(文选注韩诗薛君章句/)
襄公之时修仁行义欲与盟主其大夫正考甫美之故
追道契汤高宗殷所以兴作商颂(史记注韩诗章句/)
佩玉晏鸣关雎叹之(汉书杜钦傅臣瓒曰此鲁诗也/)
康王一朝晏起关雎见几而作(后汉书杨赐传注鲁诗/)
也(后汉书注薛君章句/)
奚斯鲁公子也新庙奕奕然盛是诗公子奚斯所作也
(文选注韩诗薛君章句/)
襄公之时修仁行义欲与盟主其大夫正考甫美之故
追道契汤高宗殷所以兴作商颂(史记注韩诗章句/)
佩玉晏鸣关雎叹之(汉书杜钦傅臣瓒曰此鲁诗也/)
康王一朝晏起关雎见几而作(后汉书杨赐传注鲁诗/)
读诗质疑 提要 第 143a 页
自陕以东者周公主之自陜以西者召公主之召公述
职当桑蚕之时不欲变民事故不入邑中舍于甘棠之
下而听断焉后世思而歌咏之(说苑刘向世传鲁诗/)
古有梁驺梁驺天子猎之田也(文选注鲁诗传/)
周南大夫受命平治水土过时不来其妻恐其懈于王
事言国家多难惟勉强之无有谴怒遗父母忧乃作汝
坟之诗(列女传/)
唯圣人为能飨帝孝子为能飨亲立庙京师之居躬亲
职当桑蚕之时不欲变民事故不入邑中舍于甘棠之
下而听断焉后世思而歌咏之(说苑刘向世传鲁诗/)
古有梁驺梁驺天子猎之田也(文选注鲁诗传/)
周南大夫受命平治水土过时不来其妻恐其懈于王
事言国家多难惟勉强之无有谴怒遗父母忧乃作汝
坟之诗(列女传/)
唯圣人为能飨帝孝子为能飨亲立庙京师之居躬亲
读诗质疑 提要 第 143b 页
承事四海之内各以其职来助祭尊亲之大义五帝三
王所共不易之道也诗云有来雍雍至止肃肃相维辟
公天子穆穆(汉书韦玄成传玄成世受鲁诗/)
卫宣公之子寿闵其兄伋之且见害作忧思之诗黍离
之诗是也(新序/)
孔子曰未见君子忧心惙惙亦既见止我心则悦诗之
好善道之甚也如此(说苑下同/)
尸鸠之所以养七子者一心也君子之所以理万物者
王所共不易之道也诗云有来雍雍至止肃肃相维辟
公天子穆穆(汉书韦玄成传玄成世受鲁诗/)
卫宣公之子寿闵其兄伋之且见害作忧思之诗黍离
之诗是也(新序/)
孔子曰未见君子忧心惙惙亦既见止我心则悦诗之
好善道之甚也如此(说苑下同/)
尸鸠之所以养七子者一心也君子之所以理万物者
读诗质疑 提要 第 144a 页
一仪也
天子日食举乐诸侯不释县大夫士日琴瑟(公羊传注/)
(鲁诗/)
阎妻骄扇日以不臧(汉书谷永传颜师古注鲁诗/)
周德既衰而奢侈宣王贤而中兴更为俭宫室小寝庙
诗人美之斯干之诗是也上章道宫室之如制下章言
子孙之众多也(汉书刘向传下同/)
孔子论诗至于殷士肤敏祼将于京喟然叹曰大哉天
天子日食举乐诸侯不释县大夫士日琴瑟(公羊传注/)
(鲁诗/)
阎妻骄扇日以不臧(汉书谷永传颜师古注鲁诗/)
周德既衰而奢侈宣王贤而中兴更为俭宫室小寝庙
诗人美之斯干之诗是也上章道宫室之如制下章言
子孙之众多也(汉书刘向传下同/)
孔子论诗至于殷士肤敏祼将于京喟然叹曰大哉天
读诗质疑 提要 第 144b 页
命善不可不传于子孙是以富贵无常不如是则王公
何以戒慎民萌何以劝勉盖伤微子之事周而痛殷之
亡也
众小在位而从邪议歙歙相是而背君子故诗曰歙歙
訾訾亦孔之哀
诗云我心匪石不可转也言守善笃也
周颂曰饴我釐麰釐麰麦也始自天降此以和致和获
天助也
何以戒慎民萌何以劝勉盖伤微子之事周而痛殷之
亡也
众小在位而从邪议歙歙相是而背君子故诗曰歙歙
訾訾亦孔之哀
诗云我心匪石不可转也言守善笃也
周颂曰饴我釐麰釐麰麦也始自天降此以和致和获
天助也
读诗质疑 提要 第 145a 页
自堂徂基自羊徂牛言以内及外以小及大也(说苑/)
闻之师曰匹配之际生民之始万福之原婚姻之礼正
然后品物遂而天命全孔子论诗以关雎为始言太上
者民之父母后夫人之行不侔乎天地则无以奉神灵
之统而理万物之宜故诗曰窈窕淑女君子好仇言能
致其贞淑不贰其操情欲之感无介乎仪容宴私之意
不形乎动静夫然后可以配至尊而为宗庙主此纲纪
之首王化之端也(汉书匡衡傅衡学齐诗/)
闻之师曰匹配之际生民之始万福之原婚姻之礼正
然后品物遂而天命全孔子论诗以关雎为始言太上
者民之父母后夫人之行不侔乎天地则无以奉神灵
之统而理万物之宜故诗曰窈窕淑女君子好仇言能
致其贞淑不贰其操情欲之感无介乎仪容宴私之意
不形乎动静夫然后可以配至尊而为宗庙主此纲纪
之首王化之端也(汉书匡衡傅衡学齐诗/)
读诗质疑 提要 第 145b 页
古者合欢之乐舞于室四夷之乐陈于门故诗云以雅
以南韎任朱离(后汉书陈忠傅注盖齐鲁之诗/)
自杜沮漆言公刘避狄而来居杜与漆沮之地(汉书注/)
(齐诗/)
窃学齐诗闻五际之要十月之交篇(汉书翼奉传/)
五际卯酉午戌亥也阴阳终始际会之岁于此则有变
改之政也诗有五际推得失考天心以言王道之安危
(翼奉传孟康注/)
以南韎任朱离(后汉书陈忠傅注盖齐鲁之诗/)
自杜沮漆言公刘避狄而来居杜与漆沮之地(汉书注/)
(齐诗/)
窃学齐诗闻五际之要十月之交篇(汉书翼奉传/)
五际卯酉午戌亥也阴阳终始际会之岁于此则有变
改之政也诗有五际推得失考天心以言王道之安危
(翼奉传孟康注/)
读诗质疑 提要 第 146a 页
诗含五际六情(春秋纬演孔图/)
午亥之际为革命卯酉之际为改正辰在天门出入候
听卯天保也酉祈父也午采芑也亥大明也然则亥为
革命一际也辰为天门出入候听二际也卯为阴阳交
际三际也午为阳谢阴兴四际也酉为阴盛阳微五际
也其六情则春秋云喜怒哀乐好恶是也(诗纬汎历枢/)
(下同/)
大明在亥水始也四牡在寅木始也嘉鱼在已火始也
午亥之际为革命卯酉之际为改正辰在天门出入候
听卯天保也酉祈父也午采芑也亥大明也然则亥为
革命一际也辰为天门出入候听二际也卯为阴阳交
际三际也午为阳谢阴兴四际也酉为阴盛阳微五际
也其六情则春秋云喜怒哀乐好恶是也(诗纬汎历枢/)
(下同/)
大明在亥水始也四牡在寅木始也嘉鱼在已火始也
读诗质疑 提要 第 146b 页
鸿雁在申金始也是谓四始
爰及矜人哀此鳏寡上惠下也雨我公田遂及我私下
急上也(汉书萧望之传望之学齐诗/)
文王受命而征伐五国必先询之同姓然后谋于群臣
加占蓍龟以定行事故谋则成卜则吉战则胜其诗曰
帝谓文王询尔仇方同尔弟兄崇国城守先退后伐所
以重人命俟时而动故参分天下而有其二(后汉书伏/)
(湛传/)
爰及矜人哀此鳏寡上惠下也雨我公田遂及我私下
急上也(汉书萧望之传望之学齐诗/)
文王受命而征伐五国必先询之同姓然后谋于群臣
加占蓍龟以定行事故谋则成卜则吉战则胜其诗曰
帝谓文王询尔仇方同尔弟兄崇国城守先退后伐所
以重人命俟时而动故参分天下而有其二(后汉书伏/)
(湛传/)
读诗质疑 提要 第 147a 页
念我皇祖陟降庭止言成王常思祖考之业而鬼神祐
助其治也茕茕在疚言成王丧毕思慕意气未能平也
盖所以就文武之业崇大化之本也(汉书匡衡传下同/)
商邑翼翼四方之极此成汤所以建至治保子孙化异
俗而怀鬼方也
日监在兹言天之日监王者之处也此维予宅言天以
文王之居为都也(汉书郊祀志匡衡奏/)
虞惇按汉世言诗者四家唯毛诗最后出贾逵撰齐
助其治也茕茕在疚言成王丧毕思慕意气未能平也
盖所以就文武之业崇大化之本也(汉书匡衡传下同/)
商邑翼翼四方之极此成汤所以建至治保子孙化异
俗而怀鬼方也
日监在兹言天之日监王者之处也此维予宅言天以
文王之居为都也(汉书郊祀志匡衡奏/)
虞惇按汉世言诗者四家唯毛诗最后出贾逵撰齐
读诗质疑 提要 第 147b 页
鲁韩与毛氏异同梁崔灵恩采三家本为集注今唯
毛氏独存韩诗仅存外传而齐鲁诗之亡久矣世传
申公诗说盖出于后人伪撰然三家之遗言绪论容
或有散见于他书者朱子尝语门人文选注多韩诗
章句尝欲写出而王应麟伯厚复博采诸书荟而录
之今删其繁辞琐语而存其益于风雅者合为一编
以扶微学广异义亦二先生之意也
读诗质疑卷首十二
毛氏独存韩诗仅存外传而齐鲁诗之亡久矣世传
申公诗说盖出于后人伪撰然三家之遗言绪论容
或有散见于他书者朱子尝语门人文选注多韩诗
章句尝欲写出而王应麟伯厚复博采诸书荟而录
之今删其繁辞琐语而存其益于风雅者合为一编
以扶微学广异义亦二先生之意也
读诗质疑卷首十二
读诗质疑 提要 第 148a 页
钦定四库全书
读诗质疑卷首十三
太仆寺少卿严虞惇撰
经传杂说
风有采蘩采蘋雅有行苇泂酌昭忠信也(左传下同/)
诗曰嗟我怀人寘彼周行能官人也王及公侯伯子男
甸采卫大夫各居其列所谓周行也
天下有道则公侯能为民干城而制其腹心乱则反之
读诗质疑卷首十三
太仆寺少卿严虞惇撰
经传杂说
风有采蘩采蘋雅有行苇泂酌昭忠信也(左传下同/)
诗曰嗟我怀人寘彼周行能官人也王及公侯伯子男
甸采卫大夫各居其列所谓周行也
天下有道则公侯能为民干城而制其腹心乱则反之
读诗质疑 提要 第 148b 页
济泽之阿行潦之蘋藻寘之宗室季兰尸之敬也
召穆公思周德之不类故纠合宗族于成周而作诗曰
棠棣之华鄂不韡韡凡今之人莫如兄弟其四章曰兄
弟阋于墙外禦其侮如是则兄弟虽有小忿不废懿亲
静女之三章取彤管焉干旄何以告之取其忠也
汋曰于烁王师遵养时晦耆昧也
夫文止戈为武武王克商作颂曰载戢干戈载櫜弓矢
我求懿德肆于时夏允王保之又作武其卒章曰耆定
召穆公思周德之不类故纠合宗族于成周而作诗曰
棠棣之华鄂不韡韡凡今之人莫如兄弟其四章曰兄
弟阋于墙外禦其侮如是则兄弟虽有小忿不废懿亲
静女之三章取彤管焉干旄何以告之取其忠也
汋曰于烁王师遵养时晦耆昧也
夫文止戈为武武王克商作颂曰载戢干戈载櫜弓矢
我求懿德肆于时夏允王保之又作武其卒章曰耆定
读诗质疑 提要 第 149a 页
尔功其三曰铺时绎思我徂维求定其六曰绥万邦屡
丰年夫武禁暴戢兵保大定功安民和众丰财者也
七月之卒章藏冰之道也
敬之敬之天维显思命不易哉先王之明德犹无不难
也无不惧也
鲁颂曰春秋匪解享祀不忒皇皇后帝皇祖后稷君子
曰礼谓其后稷亲而先帝也诗曰问我诸姑遂及伯姊
君子曰礼谓其姊亲而先姑也
丰年夫武禁暴戢兵保大定功安民和众丰财者也
七月之卒章藏冰之道也
敬之敬之天维显思命不易哉先王之明德犹无不难
也无不惧也
鲁颂曰春秋匪解享祀不忒皇皇后帝皇祖后稷君子
曰礼谓其后稷亲而先帝也诗曰问我诸姑遂及伯姊
君子曰礼谓其姊亲而先姑也
读诗质疑 提要 第 149b 页
诗曰陈锡载周能施也
诗曰惟此文王帝度其心莫其德音其德克明克明克
类克长克君王此大国克顺克比比于文王其德靡悔
既受帝祉施于孙子心能制义曰度德正应和曰莫照
临四方曰明勤施无私曰类教诲不倦曰长赏庆刑威
曰君慈和遍服曰顺择善而从之曰比经纬天地曰文
九德不愆作事无悔故袭天禄子孙赖之
古之为享食也以观威仪省祸福也故诗曰兕觥其觓
诗曰惟此文王帝度其心莫其德音其德克明克明克
类克长克君王此大国克顺克比比于文王其德靡悔
既受帝祉施于孙子心能制义曰度德正应和曰莫照
临四方曰明勤施无私曰类教诲不倦曰长赏庆刑威
曰君慈和遍服曰顺择善而从之曰比经纬天地曰文
九德不愆作事无悔故袭天禄子孙赖之
古之为享食也以观威仪省祸福也故诗曰兕觥其觓
读诗质疑 提要 第 150a 页
旨酒思柔彼交匪傲万福来求
卫诗曰威仪棣棣不可选也言君臣上下父子兄弟内
外大小皆有威仪也周诗曰朋友攸摄摄以威仪言朋
友之道必相教训以威仪也
诗曰怀德惟宁宗子维城君其修德而固宗子何城如
之
诗云岂不怀归畏此简书简书同恶相恤之谓也
昔诸侯朝正于王王宴乐之于是乎赋湛露则天子当
卫诗曰威仪棣棣不可选也言君臣上下父子兄弟内
外大小皆有威仪也周诗曰朋友攸摄摄以威仪言朋
友之道必相教训以威仪也
诗曰怀德惟宁宗子维城君其修德而固宗子何城如
之
诗云岂不怀归畏此简书简书同恶相恤之谓也
昔诸侯朝正于王王宴乐之于是乎赋湛露则天子当
读诗质疑 提要 第 150b 页
阳诸侯用命也诸侯敌王所忾而献其功王于是乎赐
之彤弓一彤矢百玈弓矢千以觉报宴
葛藟犹能庇其本根故君子以为比
诗曰君子如怒乱庶遄沮君子如祉乱庶遄已君子之
喜怒以已乱也
先王疆理天下物土之宜而布其利故诗曰我疆我理
南东其亩
诗曰女也不爽士贰其行士也罔极二三其德士之二
之彤弓一彤矢百玈弓矢千以觉报宴
葛藟犹能庇其本根故君子以为比
诗曰君子如怒乱庶遄沮君子如祉乱庶遄已君子之
喜怒以已乱也
先王疆理天下物土之宜而布其利故诗曰我疆我理
南东其亩
诗曰女也不爽士贰其行士也罔极二三其德士之二
读诗质疑 提要 第 151a 页
三犹丧妃耦
三夏天子所以享元侯也使臣弗敢与闻文王两君相
见之乐也臣不敢及鹿鸣君所以嘉寡君也敢不拜嘉
四牡君所以劳使臣也敢不重拜皇皇者华君教使臣
曰必咨于周臣闻之访问于善为咨咨亲为询咨礼为
度咨事为诹咨难为谋臣获五善敢不重拜
诗曰退食自公委蛇委蛇谓从者也
诗曰行归于周万民所望忠也
三夏天子所以享元侯也使臣弗敢与闻文王两君相
见之乐也臣不敢及鹿鸣君所以嘉寡君也敢不拜嘉
四牡君所以劳使臣也敢不重拜皇皇者华君教使臣
曰必咨于周臣闻之访问于善为咨咨亲为询咨礼为
度咨事为诹咨难为谋臣获五善敢不重拜
诗曰退食自公委蛇委蛇谓从者也
诗曰行归于周万民所望忠也
读诗质疑 提要 第 151b 页
善为国者赏不僭而刑不滥赏僭则惧及淫人刑滥则
惧及善人商颂有之曰不僭不滥不敢怠遑命于下国
封建厥福此汤之所以获天福也
诗云谁能执热逝不以濯礼之于政如热之有濯也
诗曰民亦劳止汔可小康惠此中国以绥四方施之以
宽也母纵诡随以谨无良式遏寇虐惨不畏明纠之以
猛也柔远能迩以定我王平之以和也
诗云蔽芾甘棠勿剪勿伐召伯所茇思其人犹爱其树
惧及善人商颂有之曰不僭不滥不敢怠遑命于下国
封建厥福此汤之所以获天福也
诗云谁能执热逝不以濯礼之于政如热之有濯也
诗曰民亦劳止汔可小康惠此中国以绥四方施之以
宽也母纵诡随以谨无良式遏寇虐惨不畏明纠之以
猛也柔远能迩以定我王平之以和也
诗云蔽芾甘棠勿剪勿伐召伯所茇思其人犹爱其树
读诗质疑 提要 第 152a 页
瞻彼旱麓榛楛济济恺悌君子干禄恺悌夫旱麓之榛
楛殖故君子得以易乐干禄焉若夫山林匮竭林鹿散
亡薮泽肆既民力彫尽田畴荒芜资用乏匮君子将险
哀之不暇而何易乐之有焉(国语下同/)
大雅曰陈锡载周是不布利而惧难乎故能载周以至
于今
昊天有成命颂之盛德也是道成王之德也成王能明
文昭能定武烈者也夫道成命者而称昊天翼其上也
楛殖故君子得以易乐干禄焉若夫山林匮竭林鹿散
亡薮泽肆既民力彫尽田畴荒芜资用乏匮君子将险
哀之不暇而何易乐之有焉(国语下同/)
大雅曰陈锡载周是不布利而惧难乎故能载周以至
于今
昊天有成命颂之盛德也是道成王之德也成王能明
文昭能定武烈者也夫道成命者而称昊天翼其上也
读诗质疑 提要 第 152b 页
二后受之让于德也成王不敢康敬百姓也夙夜恭也
基始也命信也宥宽也密宁也缉明也熙广也单厚也
肆固也靖和也其始也翼上德让而敬百姓其中也恭
俭信宽帅归于宁其终也广厚其心以固和之始于德
让中于信宽终于固和故曰成
诗曰其类维何室家之壸君子万年永锡祚允类也者
不忝前哲之谓也壸也者广裕民人之谓也万年也者
今闻不忘之谓也祚允也者子孙蕃育之谓也
基始也命信也宥宽也密宁也缉明也熙广也单厚也
肆固也靖和也其始也翼上德让而敬百姓其中也恭
俭信宽帅归于宁其终也广厚其心以固和之始于德
让中于信宽终于固和故曰成
诗曰其类维何室家之壸君子万年永锡祚允类也者
不忝前哲之谓也壸也者广裕民人之谓也万年也者
今闻不忘之谓也祚允也者子孙蕃育之谓也
读诗质疑 提要 第 153a 页
夫先乐金奏肆夏繁遏渠天子所以飨元侯也歌文王
大明绵则两君相见之乐也皆非使臣之所敢闻也今
伶箫咏歌及鹿鸣之三君之所以况使臣臣敢不拜况
夫鹿鸣君之所以嘉先君之好也敢不拜嘉四牡君之
所以章使臣之勤也敢不拜章皇皇者华君教使臣曰
每怀靡及诹谋度询必咨于周敢不拜教臣闻之怀和
为每怀咨才为诹咨事为谋咨义为度咨亲为询忠信
为周君况使臣以大礼重之以六德敢不重拜
大明绵则两君相见之乐也皆非使臣之所敢闻也今
伶箫咏歌及鹿鸣之三君之所以况使臣臣敢不拜况
夫鹿鸣君之所以嘉先君之好也敢不拜嘉四牡君之
所以章使臣之勤也敢不拜章皇皇者华君教使臣曰
每怀靡及诹谋度询必咨于周敢不拜教臣闻之怀和
为每怀咨才为诹咨事为谋咨义为度咨亲为询忠信
为周君况使臣以大礼重之以六德敢不重拜
读诗质疑 提要 第 153b 页
昔正考父校商之名颂十二篇于周太师以那为首其
辑之乱曰自古在昔先民有作温恭朝夕执事有恪先
圣王之传恭犹不敢专称曰自古古曰在昔昔曰先民
昔卫武公年数九十有五矣犹箴儆于国曰自卿以下
至于师长士苟在朝者无谓我老耄而舍我必恭恪于
朝朝夕以交戒我于是乎作懿戒以自儆也及其没也
谓之睿圣武公
清明在躬志气如神耆欲将至有开必先天降时雨山
辑之乱曰自古在昔先民有作温恭朝夕执事有恪先
圣王之传恭犹不敢专称曰自古古曰在昔昔曰先民
昔卫武公年数九十有五矣犹箴儆于国曰自卿以下
至于师长士苟在朝者无谓我老耄而舍我必恭恪于
朝朝夕以交戒我于是乎作懿戒以自儆也及其没也
谓之睿圣武公
清明在躬志气如神耆欲将至有开必先天降时雨山
读诗质疑 提要 第 154a 页
川出云其在诗曰嵩高维岳峻极于天维岳降神生甫
及申此文武之德也(礼记下同/)
诗云发彼有的以祈尔爵祈求也求中以辞爵也酒者
所以养老也所以养病也求中以辞爵者辞养也
子夏曰敢问何谓三无子曰无声之乐无体之礼无服
之丧此之谓三无子夏曰敢问何诗近之孔子曰夙夜
基命宥密无声之乐也威仪逮逮不可选也无体之礼
也凡民有丧匍匐救之无服之丧也
及申此文武之德也(礼记下同/)
诗云发彼有的以祈尔爵祈求也求中以辞爵也酒者
所以养老也所以养病也求中以辞爵者辞养也
子夏曰敢问何谓三无子曰无声之乐无体之礼无服
之丧此之谓三无子夏曰敢问何诗近之孔子曰夙夜
基命宥密无声之乐也威仪逮逮不可选也无体之礼
也凡民有丧匍匐救之无服之丧也
读诗质疑 提要 第 154b 页
小雅曰高山仰止景行行止子曰诗之好仁如此乡道
而行中道而废忘身之老也不知年数之不足也俛焉
日有孳孳毙而后已
趋以采齐行以肆夏
大学始教皮弁祭菜示敬道也宵雅肄三官其始也
不学操缦不能安弦不学博依不能安诗不学杂服不
能安礼
温柔敦厚而不愚则深于诗者也
而行中道而废忘身之老也不知年数之不足也俛焉
日有孳孳毙而后已
趋以采齐行以肆夏
大学始教皮弁祭菜示敬道也宵雅肄三官其始也
不学操缦不能安弦不学博依不能安诗不学杂服不
能安礼
温柔敦厚而不愚则深于诗者也
读诗质疑 提要 第 155a 页
不能诗于礼缪不能乐于礼素
三代之王也必先其令闻诗云明明天子令闻不已三
代之德也
子云上酌民言则下天上施诗云先民有言询于刍荛
子云七日戒三日齐承一人焉以为尸过之者趋走以
教敬也醴酒在室醍酒在堂澄酒在下示民不淫也尸
饮三众宾饮一示民有上下也因其酒肉聚其宗族以
教民睦也故堂上观乎室堂下观乎上诗云礼仪卒度
三代之王也必先其令闻诗云明明天子令闻不已三
代之德也
子云上酌民言则下天上施诗云先民有言询于刍荛
子云七日戒三日齐承一人焉以为尸过之者趋走以
教敬也醴酒在室醍酒在堂澄酒在下示民不淫也尸
饮三众宾饮一示民有上下也因其酒肉聚其宗族以
教民睦也故堂上观乎室堂下观乎上诗云礼仪卒度
读诗质疑 提要 第 155b 页
笑语卒获
子云君子不尽利以遗民诗云彼有遗秉此有不敛穧
伊寡妇之利故君子仕则不稼田则不渔
男女无媒不交无币不相见恐男女之无别也诗云伐
柯如之何匪斧不克取妻如之何匪媒不得以此坊民
民犹有自献其身
诗云丰水有芑武王岂不仕诒厥孙谋以燕翼子数世
之仁也
子云君子不尽利以遗民诗云彼有遗秉此有不敛穧
伊寡妇之利故君子仕则不稼田则不渔
男女无媒不交无币不相见恐男女之无别也诗云伐
柯如之何匪斧不克取妻如之何匪媒不得以此坊民
民犹有自献其身
诗云丰水有芑武王岂不仕诒厥孙谋以燕翼子数世
之仁也
读诗质疑 提要 第 156a 页
有君人之大德有事君之小心诗云惟此文王小心翼
翼
诗云凯弟君子民之父母凯以强教之弟以说安之
君子之接如水小人之接如醴君子淡以成小人甘以
坏小雅曰盗言孔甘乱是用餤
子曰君子不以口誉人则民作忠故君子闻人之寒则
衣之闻人之饥则食之称人之善则爵之国风曰心之
忧矣于我归说
翼
诗云凯弟君子民之父母凯以强教之弟以说安之
君子之接如水小人之接如醴君子淡以成小人甘以
坏小雅曰盗言孔甘乱是用餤
子曰君子不以口誉人则民作忠故君子闻人之寒则
衣之闻人之饥则食之称人之善则爵之国风曰心之
忧矣于我归说
读诗质疑 提要 第 156b 页
子曰好贤如缁衣恶恶如巷伯则爵不渎而民作愿刑
不试而民咸服
子曰私惠不归德君子不自留焉诗云人之好我示我
周行
射义天子以驺虞为节诸侯以狸首为节卿大夫以采
蘋为节士以采蘩为节驺虞者乐官备也狸首者乐会
时也采蘋者乐循法也采蘩者乐不失职也
壹发五豝喻得贤者多也于嗟乎驺虞叹仁人也(射义/注)
不试而民咸服
子曰私惠不归德君子不自留焉诗云人之好我示我
周行
射义天子以驺虞为节诸侯以狸首为节卿大夫以采
蘋为节士以采蘩为节驺虞者乐官备也狸首者乐会
时也采蘋者乐循法也采蘩者乐不失职也
壹发五豝喻得贤者多也于嗟乎驺虞叹仁人也(射义/注)
读诗质疑 提要 第 157a 页
南陔六诗堂上歌者不亡堂下笙者即亡(仪礼疏/)
于穆清庙于者叹之也穆者敬之也清者欲其在位者
遍闻之也故周公升歌文王之功烈德泽苟在庙中见
文王者愀然如见文王焉(尚书大传/)
肆夏繁遏渠皆周颂也肆夏时迈也繁遏执竞也渠思
文也肆遂也夏大也言遂于大位谓王位也故时迈曰
肆于时夏允王保之繁多也遏止也言福禄止于周之
多也故执竞曰降福穰穰降福简简福禄来反渠大也
于穆清庙于者叹之也穆者敬之也清者欲其在位者
遍闻之也故周公升歌文王之功烈德泽苟在庙中见
文王者愀然如见文王焉(尚书大传/)
肆夏繁遏渠皆周颂也肆夏时迈也繁遏执竞也渠思
文也肆遂也夏大也言遂于大位谓王位也故时迈曰
肆于时夏允王保之繁多也遏止也言福禄止于周之
多也故执竞曰降福穰穰降福简简福禄来反渠大也
读诗质疑 提要 第 157b 页
言以后稷配天王道之大也故思文曰思文后稷克配
彼天故国语谓之曰皆昭令德以合好也(周礼注/)
伯奇仁人而父虐之故作小弁之诗曰何辜于天亲亲
而悲怨之辞也(赵岐孟子注/)
郑诗二十一篇说妇人者十九(公羊疏许氏/)
采菽王赐诸侯命服之乐也(国语注下同/)
黍苗道邵伯述职劳来诸侯也
于四月见孝子之思祭(孔丛子/)
彼天故国语谓之曰皆昭令德以合好也(周礼注/)
伯奇仁人而父虐之故作小弁之诗曰何辜于天亲亲
而悲怨之辞也(赵岐孟子注/)
郑诗二十一篇说妇人者十九(公羊疏许氏/)
采菽王赐诸侯命服之乐也(国语注下同/)
黍苗道邵伯述职劳来诸侯也
于四月见孝子之思祭(孔丛子/)
读诗质疑 提要 第 158a 页
诗云未见君子忧心惙惙亦既见止亦既觏止我心则
悦诗之善道甚也如此(家语下同/)
孔子曰吾于甘棠见宗庙之敬也甚矣思其人必爱其
树尊其人必敬其位道也
关雎兴于鸟而君子美之取其雄雌之有别鹿鸣兴于
兽而君子大之取其得食而相呼
邶诗曰执辔如组两骖如舞孔子曰为此诗者其知政
乎夫为组者总纰于此成文于彼言其动于近行于远
悦诗之善道甚也如此(家语下同/)
孔子曰吾于甘棠见宗庙之敬也甚矣思其人必爱其
树尊其人必敬其位道也
关雎兴于鸟而君子美之取其雄雌之有别鹿鸣兴于
兽而君子大之取其得食而相呼
邶诗曰执辔如组两骖如舞孔子曰为此诗者其知政
乎夫为组者总纰于此成文于彼言其动于近行于远
读诗质疑 提要 第 158b 页
也执此法以御民岂不化乎竿旄之忠告至矣哉
孔子读诗于正月六章惕然知惧曰彼不达之君子岂
不殆哉从上依世则道废违上离俗则身危时不兴善
已独由之则曰非妖即妄也故贤也既不遇天恐不终
其命焉桀杀龙逢纣杀比干皆是类也诗曰谓天盖高
不敢不局谓地盖厚不敢不蹐此言上下畏罪无所自
容也
入门而金作示情也升歌清庙示德也下管象舞示事
孔子读诗于正月六章惕然知惧曰彼不达之君子岂
不殆哉从上依世则道废违上离俗则身危时不兴善
已独由之则曰非妖即妄也故贤也既不遇天恐不终
其命焉桀杀龙逢纣杀比干皆是类也诗曰谓天盖高
不敢不局谓地盖厚不敢不蹐此言上下畏罪无所自
容也
入门而金作示情也升歌清庙示德也下管象舞示事
读诗质疑 提要 第 159a 页
也诗云丧乱蔑资曾莫惠我师此伤奢侈不节以为乱
者也又曰匪其止共惟王之卬此伤奸臣蔽主以为乱
也又曰乱罹瘼矣奚其适归此伤离散以为乱者也
子贡问于孔子曰赐倦于学矣愿息事君孔子曰诗云
温恭朝夕执事有恪事君难事君焉可息哉然则赐愿
息事亲孔子曰诗云孝子不匮永锡尔类事亲难事亲
焉可息哉然则赐愿息于妻子孔子曰诗云刑于寡妻
至于兄弟以御于家邦妻子难妻子焉可息哉然则赐
者也又曰匪其止共惟王之卬此伤奸臣蔽主以为乱
也又曰乱罹瘼矣奚其适归此伤离散以为乱者也
子贡问于孔子曰赐倦于学矣愿息事君孔子曰诗云
温恭朝夕执事有恪事君难事君焉可息哉然则赐愿
息事亲孔子曰诗云孝子不匮永锡尔类事亲难事亲
焉可息哉然则赐愿息于妻子孔子曰诗云刑于寡妻
至于兄弟以御于家邦妻子难妻子焉可息哉然则赐
读诗质疑 提要 第 159b 页
愿息于朋友孔子曰诗云朋友攸摄摄以威仪朋友难
朋友焉可息哉然则赐愿息耕孔子曰诗云昼尔于茅
宵尔索绹亟其乘屋其始播百谷耕难耕焉可息哉然
则赐无息者乎孔子曰望其圹皋如也填如也鬲如也
此其知所息矣(荀子下同/)
未可与言而言谓之傲可与言而不言谓之隐不观颜
色而言谓之瞽故君子不傲不隐不瞽谨顺其身诗曰
彼交匪纾天子所予
朋友焉可息哉然则赐愿息耕孔子曰诗云昼尔于茅
宵尔索绹亟其乘屋其始播百谷耕难耕焉可息哉然
则赐无息者乎孔子曰望其圹皋如也填如也鬲如也
此其知所息矣(荀子下同/)
未可与言而言谓之傲可与言而不言谓之隐不观颜
色而言谓之瞽故君子不傲不隐不瞽谨顺其身诗曰
彼交匪纾天子所予
读诗质疑 提要 第 160a 页
诗曰左之左之君子宜之右之右之君子有之此言君
子之能以义屈伸变应也
君人者爱民而安好士而荣两者无一焉而亡诗曰介
人维藩大师维垣此之谓也
人不肖而不敬则是狎虎也诗曰不敢暴虎不敢冯河
人知其一莫知其佗
诗曰采采卷耳不盈顷筐嗟我怀人寘彼周行顷筐易
满也卷耳易得也然而不可以贰周行
子之能以义屈伸变应也
君人者爱民而安好士而荣两者无一焉而亡诗曰介
人维藩大师维垣此之谓也
人不肖而不敬则是狎虎也诗曰不敢暴虎不敢冯河
人知其一莫知其佗
诗曰采采卷耳不盈顷筐嗟我怀人寘彼周行顷筐易
满也卷耳易得也然而不可以贰周行
读诗质疑 提要 第 160b 页
迷者不问路溺者不问遂亡人好独诗曰我言维服勿
以为笑先民有言询于刍荛言博问也
国风之好色也传曰盈其欲而不愆其止其诚可比于
金石其声可内于宗庙
诗曰忧心悄悄愠于群小小人成群斯足忧矣
文王乐名巨业(乐苑/)
文王有辟雍之乐(庄子/)
武王胜殷杀纣环天下自立以为王事成功立无大后
以为笑先民有言询于刍荛言博问也
国风之好色也传曰盈其欲而不愆其止其诚可比于
金石其声可内于宗庙
诗曰忧心悄悄愠于群小小人成群斯足忧矣
文王乐名巨业(乐苑/)
文王有辟雍之乐(庄子/)
武王胜殷杀纣环天下自立以为王事成功立无大后
读诗质疑 提要 第 161a 页
患因先王之乐又自作乐命曰象周成王因先王之乐
命曰驺虞(墨子下同/)
诵诗三百弦诗三百歌诗三百舞诗三百
禹巡省南土涂山氏之女候禹于涂山之阳乃作歌曰
候人兮猗实始为南音周公召公取风焉以为周南召
南(吕氏春秋下同/)
周公旦乃作诗曰文王在上于昭于天以绳文王之德
晋人欲攻郑令叔向聘焉子产为之诗曰子惠思我褰
命曰驺虞(墨子下同/)
诵诗三百弦诗三百歌诗三百舞诗三百
禹巡省南土涂山氏之女候禹于涂山之阳乃作歌曰
候人兮猗实始为南音周公召公取风焉以为周南召
南(吕氏春秋下同/)
周公旦乃作诗曰文王在上于昭于天以绳文王之德
晋人欲攻郑令叔向聘焉子产为之诗曰子惠思我褰
读诗质疑 提要 第 161b 页
裳涉洧子不我思岂无他士叔向归曰郑有人子产在
焉不可攻也孔子曰诗云无竞惟人子产一称而郑国
免
关雎兴于鸟而君子美之为其雌雄之不乖居也(淮南/)
(子/)
周道缺诗人本之衽席而关雎作(史记下同/)
仁义陵迟鹿鸣刺焉
和鸾噰噰万福攸同动以纪度则万福之所聚也(贾谊/)
焉不可攻也孔子曰诗云无竞惟人子产一称而郑国
免
关雎兴于鸟而君子美之为其雌雄之不乖居也(淮南/)
(子/)
周道缺诗人本之衽席而关雎作(史记下同/)
仁义陵迟鹿鸣刺焉
和鸾噰噰万福攸同动以纪度则万福之所聚也(贾谊/)
读诗质疑 提要 第 162a 页
(新书下同/)
驺者天子之囿也虞者囿之司兽者也
周室之衰其卿大夫缓于谊而急于利亡推让之风而
有争田之讼故诗人疾而刺之曰节彼南山维石岩岩
(汉书董仲舒传/)
懿王时戎狄交侵中国被其苦诗人始疾而歌之曰靡
室靡家猃狁之故至懿王曾孙宣王兴师命将以征伐
之诗人美大其功曰出车彭彭城彼朔方(汉书丐奴传/)
驺者天子之囿也虞者囿之司兽者也
周室之衰其卿大夫缓于谊而急于利亡推让之风而
有争田之讼故诗人疾而刺之曰节彼南山维石岩岩
(汉书董仲舒传/)
懿王时戎狄交侵中国被其苦诗人始疾而歌之曰靡
室靡家猃狁之故至懿王曾孙宣王兴师命将以征伐
之诗人美大其功曰出车彭彭城彼朔方(汉书丐奴传/)
读诗质疑 提要 第 162b 页
诗小雅之材七十四人大雅之材三十一人(司马相如/)
(掩群雅注张揖说/)
伐檀刺贤者不遇明王也(文选注张揖说/)
鹿鸣者周大臣之所作也王道衰大臣知贤者幽隐故
弹弦风谏(文选注蔡邕琴操/)
周德始衰颂声既寝伐木有鸟鸣之刺(后汉书注蔡邕/)
(正交论/)
取其宗祀之清貌则曰清庙(蔡邕明堂论/)
(掩群雅注张揖说/)
伐檀刺贤者不遇明王也(文选注张揖说/)
鹿鸣者周大臣之所作也王道衰大臣知贤者幽隐故
弹弦风谏(文选注蔡邕琴操/)
周德始衰颂声既寝伐木有鸟鸣之刺(后汉书注蔡邕/)
(正交论/)
取其宗祀之清貌则曰清庙(蔡邕明堂论/)
读诗质疑 提要 第 163a 页
治身之与治民先后不同焉矣诗曰饮之食之教之诲
之先饮食而后教诲治人也又曰坎坎伐辐彼君子兮
不素餐兮先其事后其食治身也(春秋繁露下同/)
已受命而王必先祭天乃行王事诗曰济济辟王左右
奉璋此文王之郊也其下之辞曰周王于迈六师及之
此文王之伐崇也以是见文王之先郊而后伐也
周公辅成王作汋乐以奉天
陟降庭止言成王常念文王武王之德奉而行之故鬼
之先饮食而后教诲治人也又曰坎坎伐辐彼君子兮
不素餐兮先其事后其食治身也(春秋繁露下同/)
已受命而王必先祭天乃行王事诗曰济济辟王左右
奉璋此文王之郊也其下之辞曰周王于迈六师及之
此文王之伐崇也以是见文王之先郊而后伐也
周公辅成王作汋乐以奉天
陟降庭止言成王常念文王武王之德奉而行之故鬼
读诗质疑 提要 第 163b 页
神上下临其朝廷(汉书注/)
康王晚朝关雎作讽(后汉书/)
周公咏文王之德而作清庙(王褒讲德论/)
天子立辟雍者何所以宣德化也壅以水象教化流行
也(白虎通/)
武丁成王殷周之大仁也然地东不过江黄西不过氐
羌南不过荆蛮北不过朔方是以颂声并作(汉书贾摺/)
(之传/)
康王晚朝关雎作讽(后汉书/)
周公咏文王之德而作清庙(王褒讲德论/)
天子立辟雍者何所以宣德化也壅以水象教化流行
也(白虎通/)
武丁成王殷周之大仁也然地东不过江黄西不过氐
羌南不过荆蛮北不过朔方是以颂声并作(汉书贾摺/)
(之传/)
读诗质疑 提要 第 164a 页
毛诗曰遵彼汝坟又曰铺敦淮坟尔雅曰坟莫大于河
坟此盖三坟也(文选芜城赋袤广三坟注/)
公刘敦行苇世称其仁(后汉书寇荣上书/)
诗云取彼谗人投畀豺虎豺虎不食投畀有北有北不
受投畀有昊此言欲令上天而平其恶(后汉书马援传/)
周室陵迟礼制不序蓼莪之人作诗自伤曰瓶之罄矣
惟罍之耻言已不得终竟子道者亦上之耻也(陈忠传/)
葛屦履霜敝由崇俭楚楚衣服戒在穷赊(后汉书/)
坟此盖三坟也(文选芜城赋袤广三坟注/)
公刘敦行苇世称其仁(后汉书寇荣上书/)
诗云取彼谗人投畀豺虎豺虎不食投畀有北有北不
受投畀有昊此言欲令上天而平其恶(后汉书马援传/)
周室陵迟礼制不序蓼莪之人作诗自伤曰瓶之罄矣
惟罍之耻言已不得终竟子道者亦上之耻也(陈忠传/)
葛屦履霜敝由崇俭楚楚衣服戒在穷赊(后汉书/)
读诗质疑 提要 第 164b 页
野无鹤鸣之叹朝无小明之悔大东不兴于今劳止不
怨于下(杨震传/)
天地之性阴阳正纪隔绝其道则水旱为并诗云五曰
为期六曰不詹怨旷作歌仲尼所录(刘瑜传/)
奢则不逊俭则固奢俭之中以礼为界是以蟋蟀山枢
之人并刺国君讽以太康驰驱之节(马融传注云僖以/)
(太康贻戒昭公以不能驰驱被讥文武之道须折衷也/)
解居父聘吴过陈之墓门见妇人负其子欲与之淫泆
怨于下(杨震传/)
天地之性阴阳正纪隔绝其道则水旱为并诗云五曰
为期六曰不詹怨旷作歌仲尼所录(刘瑜传/)
奢则不逊俭则固奢俭之中以礼为界是以蟋蟀山枢
之人并刺国君讽以太康驰驱之节(马融传注云僖以/)
(太康贻戒昭公以不能驰驱被讥文武之道须折衷也/)
解居父聘吴过陈之墓门见妇人负其子欲与之淫泆
读诗质疑 提要 第 165a 页
妇人引诗刺之曰墓门有棘有鸮萃止言墓门有棘虽
无人棘上犹有鸮汝独不愧也(楚辞天问何繁鸟萃棘/)
(负子肆懤王逸注/)
肃肃兔罝施于中林处独之谓也(徐干中论/)
彼姝者子何以与之其传曰譬犹练丝染之蓝则青染
之朱则赤(王允论衡下同/)
伯奇放流首发早白诗云维忧用老
诗人之赋丽以则辞人之赋丽以淫(杨子下同/)
无人棘上犹有鸮汝独不愧也(楚辞天问何繁鸟萃棘/)
(负子肆懤王逸注/)
肃肃兔罝施于中林处独之谓也(徐干中论/)
彼姝者子何以与之其传曰譬犹练丝染之蓝则青染
之朱则赤(王允论衡下同/)
伯奇放流首发早白诗云维忧用老
诗人之赋丽以则辞人之赋丽以淫(杨子下同/)
读诗质疑 提要 第 165b 页
正考甫常睎尹吉甫矣公子奚斯常睎正考甫矣
或问交五声十二律也或雅或郑何也曰中正则雅多
哇则郑
或问为政有几曰思斁昔在周公征于东方四国是王
召伯述职蔽芾甘棠其思矣夫齐桓公欲径陈陈不果
内执袁涛涂其斁矣夫
或问泰和曰其在唐虞成周乎观书及诗温温乎其和
可知也周康之时颂声作乎下关雎作乎上习治也齐
或问交五声十二律也或雅或郑何也曰中正则雅多
哇则郑
或问为政有几曰思斁昔在周公征于东方四国是王
召伯述职蔽芾甘棠其思矣夫齐桓公欲径陈陈不果
内执袁涛涂其斁矣夫
或问泰和曰其在唐虞成周乎观书及诗温温乎其和
可知也周康之时颂声作乎下关雎作乎上习治也齐
读诗质疑 提要 第 166a 页
桓之时缊而春秋美邵陵习乱也习治则伤始乱也习
乱则好始治也
昔圣人述史三焉其述书也帝王之制备矣故索焉而
皆获其述诗也兴衰之由显故究焉而皆得其述春秋
也邪正之迹明故考焉而皆当(文中子下同/)
薛收曰吾尝闻子之论诗矣上明三纲下达五常于是
徵存亡辨得失小人歌之以贡其俗君子赋之以见其
志圣人采之以观其变
乱则好始治也
昔圣人述史三焉其述书也帝王之制备矣故索焉而
皆获其述诗也兴衰之由显故究焉而皆得其述春秋
也邪正之迹明故考焉而皆当(文中子下同/)
薛收曰吾尝闻子之论诗矣上明三纲下达五常于是
徵存亡辨得失小人歌之以贡其俗君子赋之以见其
志圣人采之以观其变
读诗质疑 提要 第 166b 页
程元曰敢问豳风何也子曰变风也元曰周公之际亦
有变风乎曰君臣相诮其能正乎成王终疑则风遂变
矣非周公至诚孰能卒之哉元曰豳居变风之末何也
曰夷王已下变风不复正矣夫子盖伤之也故终之以
豳言变之可正也豳周之本也变而克正危而克扶始
终不失于本其惟周公乎系之豳远矣哉
子游马颊之谷遂至牛首之溪登降信宿从者乐姚义
窦威进曰夫子遂得潜乎子曰潜虽伏矣亦孔之炤威
有变风乎曰君臣相诮其能正乎成王终疑则风遂变
矣非周公至诚孰能卒之哉元曰豳居变风之末何也
曰夷王已下变风不复正矣夫子盖伤之也故终之以
豳言变之可正也豳周之本也变而克正危而克扶始
终不失于本其惟周公乎系之豳远矣哉
子游马颊之谷遂至牛首之溪登降信宿从者乐姚义
窦威进曰夫子遂得潜乎子曰潜虽伏矣亦孔之炤威
读诗质疑 提要 第 167a 页
曰闻朝廷有召子议矣子曰彼求我则如不我得执我
仇仇亦不我力姚义曰其车既载乃弃尔辅窦威曰终
踰绝险曾是不意子喟然遂歌正月终焉既而曰不可
为矣
诸侯不贡诗天子不采风乐官不达雅国史不明变斯
则久矣诗者民之情性也情性能亡乎非民无诗职诗
者之罪也
古之君子悲周道之衰颂声之辍饰鼓以鹭存其风流
仇仇亦不我力姚义曰其车既载乃弃尔辅窦威曰终
踰绝险曾是不意子喟然遂歌正月终焉既而曰不可
为矣
诸侯不贡诗天子不采风乐官不达雅国史不明变斯
则久矣诗者民之情性也情性能亡乎非民无诗职诗
者之罪也
古之君子悲周道之衰颂声之辍饰鼓以鹭存其风流
读诗质疑 提要 第 167b 页
(隋乐志/)
王者受命而起所以立灵台灵台在国之南附近辟雍
依仁官也灵台制度柰何师说曰积土崇增其高九仞
上平无屋高九仞者极阳之数上平无屋望气显著(五/)
(经通义/)
诗者天地之心君德之祖百福之宗万物之户(诗含神/)
(雾/)
立秋促织鸣女工急促之候也(诗纪历枢下同/)
王者受命而起所以立灵台灵台在国之南附近辟雍
依仁官也灵台制度柰何师说曰积土崇增其高九仞
上平无屋高九仞者极阳之数上平无屋望气显著(五/)
(经通义/)
诗者天地之心君德之祖百福之宗万物之户(诗含神/)
(雾/)
立秋促织鸣女工急促之候也(诗纪历枢下同/)
读诗质疑 提要 第 168a 页
蒹葭秋水其思凉犹秦西气之变乎
秦地处仲秋之位曹地处季夏之位(诗纬/)
嘉鱼出于丙穴(左思蜀都赋/)
游女弄珠于汉皋之曲(张衡南都赋/)
改奢节俭则合美乎斯干(张衡东京赋/)
晋书地道记朝歌城本沫邑武丁始迁居之为殷都有
新声靡乐(水经注下同/)
美沟水东南注淇水博物志谓之奥汉武帝塞决河用
秦地处仲秋之位曹地处季夏之位(诗纬/)
嘉鱼出于丙穴(左思蜀都赋/)
游女弄珠于汉皋之曲(张衡南都赋/)
改奢节俭则合美乎斯干(张衡东京赋/)
晋书地道记朝歌城本沫邑武丁始迁居之为殷都有
新声靡乐(水经注下同/)
美沟水东南注淇水博物志谓之奥汉武帝塞决河用
读诗质疑 提要 第 168b 页
淇园之竹寇恂为河内伐竹淇川治矢今通望淇川无
复此物唯王刍篇草不异毛兴
魏武公信谗诗刺之曰营营青蝇止于藩(袁孝政注刘/)
(子/)
惟终南据天之中在都之南西至于褒斜又西至于陇
首以临于戎东至于商颜又东至于太华以距于关实
能作固以屏王室其物产之厚器用之出则璆琳琅玕
夏书载焉纪堂条梅秦风咏焉(柳宗元/)
复此物唯王刍篇草不异毛兴
魏武公信谗诗刺之曰营营青蝇止于藩(袁孝政注刘/)
(子/)
惟终南据天之中在都之南西至于褒斜又西至于陇
首以临于戎东至于商颜又东至于太华以距于关实
能作固以屏王室其物产之厚器用之出则璆琳琅玕
夏书载焉纪堂条梅秦风咏焉(柳宗元/)
读诗质疑 提要 第 169a 页
萧萧马鸣悠悠旆旌见其整而静也颜之推爱之杨柳
依依雨雪霏霏写物怨慰人情也谢玄爱之远猷辰告
谢安以为佳语(宋公笔记/)
屈家以来骚人辞客多生江汉故仲尼以二南之地为
作诗之始(郑樵/)
阪有漆地理志陇西有陇坻在其西注陇坂也即今陇
山三秦记其坂九曲欲上者七日乃越高处东望秦川
(王应麟地里考/)
依依雨雪霏霏写物怨慰人情也谢玄爱之远猷辰告
谢安以为佳语(宋公笔记/)
屈家以来骚人辞客多生江汉故仲尼以二南之地为
作诗之始(郑樵/)
阪有漆地理志陇西有陇坻在其西注陇坂也即今陇
山三秦记其坂九曲欲上者七日乃越高处东望秦川
(王应麟地里考/)
读诗质疑 提要 第 169b 页
道在鸱鸮事在棠棣周公也志在春秋行在孝经孔子
也(陆佃埤雅下同/)
鲁颂泮水一章曰薄采其芹二章曰薄采其藻三章曰
薄采其茆芹取有香也藻取有文也茆取有味也盖士
之于学也揽其芳臭而至则采芹之譬也既至矣于是
学文则采藻之譬也及其久也知道之味又嗜而学焉
则采茆之譬也
岂其食鱼必河之鲂言无民而不可治岂其取妻必齐
也(陆佃埤雅下同/)
鲁颂泮水一章曰薄采其芹二章曰薄采其藻三章曰
薄采其茆芹取有香也藻取有文也茆取有味也盖士
之于学也揽其芳臭而至则采芹之譬也既至矣于是
学文则采藻之譬也及其久也知道之味又嗜而学焉
则采茆之譬也
岂其食鱼必河之鲂言无民而不可治岂其取妻必齐
读诗质疑 提要 第 170a 页
之姜言无臣而不可使
虞惇按自孔子删诗而后遭秦灭学六义散亡汉兴
至于孝文诗始萌牙建元之间诗分为四齐鲁韩毛
各仞师说其后毛氏孤行三家渐亡郑笺孔疏递相
祖述宋朱子集注出而毛郑空存无有习其读而问
其传者盖汉唐儒者穷经之学至是而尽废然而残
编蠹简遗文杂记往往而在未必尽泯没于士大夫
之口故余于三家之说既略为掇拾复旁采经传杂
虞惇按自孔子删诗而后遭秦灭学六义散亡汉兴
至于孝文诗始萌牙建元之间诗分为四齐鲁韩毛
各仞师说其后毛氏孤行三家渐亡郑笺孔疏递相
祖述宋朱子集注出而毛郑空存无有习其读而问
其传者盖汉唐儒者穷经之学至是而尽废然而残
编蠹简遗文杂记往往而在未必尽泯没于士大夫
之口故余于三家之说既略为掇拾复旁采经传杂
读诗质疑 提要 第 170b 页
说别为一编以附其后使学者知朱子之外未尝无
毛郑毛郑之外未尝无三家而三家毛郑孔朱之外
又未尝无汉唐宋元诸儒之说于以广异闻扶微学
传不云乎不学博依不能安诗小子何莫学夫诗其
以是编为博依可矣
读诗质疑卷首十三
毛郑毛郑之外未尝无三家而三家毛郑孔朱之外
又未尝无汉唐宋元诸儒之说于以广异闻扶微学
传不云乎不学博依不能安诗小子何莫学夫诗其
以是编为博依可矣
读诗质疑卷首十三
读诗质疑 提要 第 171a 页
钦定四库全书
读诗质疑卷首十四
太仆寺少卿严虞惇撰
诗韵正音
服(古蒲北反/) 关雎寤寐思服 有狐之子无服 葛
屦好人服之 蜉蝣采采衣服 候人不称其服
采薇象弭鱼服 六月载是常服既成我服共武之
服 采芑簟茀鱼服 文王侯于周服 下武昭哉
读诗质疑卷首十四
太仆寺少卿严虞惇撰
诗韵正音
服(古蒲北反/) 关雎寤寐思服 有狐之子无服 葛
屦好人服之 蜉蝣采采衣服 候人不称其服
采薇象弭鱼服 六月载是常服既成我服共武之
服 采芑簟茀鱼服 文王侯于周服 下武昭哉
读诗质疑 提要 第 171b 页
嗣服 文王有声无思不服 荡曾是在服 泮水
淮夷攸服(并/同) 大东粲粲衣服(顾炎武曰去声则蒲/昧反与来试韵 虞)
(惇按古人四声通用不必转读去声盖服/乃支微齐佳之入声今韵收入屋部误也)
友(古音以/) 关雎琴瑟友之 匏有苦叶卬须我友
六月张仲孝友 吉日或群或友 沔水邦人诸友
雨无正怨及朋友 车辖虽无好友 皇矣因心
则友 假乐燕及朋友 抑惠于朋友
否(古方彼反/) 葛覃害浣害否 匏有苦叶人涉卬否
淮夷攸服(并/同) 大东粲粲衣服(顾炎武曰去声则蒲/昧反与来试韵 虞)
(惇按古人四声通用不必转读去声盖服/乃支微齐佳之入声今韵收入屋部误也)
友(古音以/) 关雎琴瑟友之 匏有苦叶卬须我友
六月张仲孝友 吉日或群或友 沔水邦人诸友
雨无正怨及朋友 车辖虽无好友 皇矣因心
则友 假乐燕及朋友 抑惠于朋友
否(古方彼反/) 葛覃害浣害否 匏有苦叶人涉卬否
读诗质疑 提要 第 172a 页
小旻或圣或否 甫田尝其旨否 宾之初筵或
醉或否 抑未知臧否
母(古满以反/) 葛覃归宁父母 葛藟谓他人母 将
仲子畏我父母 南山必告父母 陟岵瞻望母兮
四牡不遑将母 杕杜忧我父母 南山有台民
之父母 沔水谁无父母 小弁靡依匪母 蓼莪
无母何恃 北山忧我父母 思齐文王之母 泂
酌民之父母 雍亦右文母 閟宫令妻寿母(并/同)
醉或否 抑未知臧否
母(古满以反/) 葛覃归宁父母 葛藟谓他人母 将
仲子畏我父母 南山必告父母 陟岵瞻望母兮
四牡不遑将母 杕杜忧我父母 南山有台民
之父母 沔水谁无父母 小弁靡依匪母 蓼莪
无母何恃 北山忧我父母 思齐文王之母 泂
酌民之父母 雍亦右文母 閟宫令妻寿母(并/同)
读诗质疑 提要 第 172b 页
螮蝀远兄弟父母(惟此满补反/)
行(户郎反/) 卷耳寘彼周行 击鼓我独南行 雄雉
不知德行 北风携手同行 载驰亦各有行 氓
士贰其行 叔于田两骖雁行 有女同车有女同
行 丰驾予与行 汾沮洳殊异乎公行 鸨羽肃
肃鸨行 黄鸟子车仲行 无衣与子同行 七月
遵彼微行 东山熠耀宵行 鹿鸣示我周行 六
月以先启行 沔水载起载行 十月之交不用其
行(户郎反/) 卷耳寘彼周行 击鼓我独南行 雄雉
不知德行 北风携手同行 载驰亦各有行 氓
士贰其行 叔于田两骖雁行 有女同车有女同
行 丰驾予与行 汾沮洳殊异乎公行 鸨羽肃
肃鸨行 黄鸟子车仲行 无衣与子同行 七月
遵彼微行 东山熠耀宵行 鹿鸣示我周行 六
月以先启行 沔水载起载行 十月之交不用其
读诗质疑 提要 第 173a 页
行 大东行彼周行载施之行 北山或不已于行
车辖景行行止 何草不黄何日不行 大明维
德之行长子维行 绵戎丑攸行 笃公刘爰方启
行 荡人尚乎由行 崧高式遄其行 天作有夷
之行 敬之示我显德行
觥(古音光/) 卷耳我姑酌彼兕觥 七月称彼兕觥
华(古音敷/) 桃夭灼灼其华 何彼秾矣唐棣之华
有女同车颜如舜华 山有扶苏隰有荷华 著尚
车辖景行行止 何草不黄何日不行 大明维
德之行长子维行 绵戎丑攸行 笃公刘爰方启
行 荡人尚乎由行 崧高式遄其行 天作有夷
之行 敬之示我显德行
觥(古音光/) 卷耳我姑酌彼兕觥 七月称彼兕觥
华(古音敷/) 桃夭灼灼其华 何彼秾矣唐棣之华
有女同车颜如舜华 山有扶苏隰有荷华 著尚
读诗质疑 提要 第 173b 页
之以琼华乎而 苌楚猗傩其华 采薇维常之华
出车黍稷方华(尔雅华荂也注今江东呼华为荂/荂音敷陈第曰华本音敷至魏晋)
(转为和入歌韵后又变为花花字自南/北朝以上不见于书玉篇花今华荂字)
家(古音姑/) 桃夭宜其室家 苌楚乐子之无家 鸱
鸮曰予未有室家 常棣宜尔室家 采薇靡室靡
家 我行其野复我邦家 雨无正曰余未有室家
绵俾立室家(陈第曰家本音姑后转音/歌今乃音加声之递变也)
罝(古音雎/) 兔罝肃肃兔罝(杨雄长杨赋纡南山以/为罝与隅阹胡猪胥韵)
出车黍稷方华(尔雅华荂也注今江东呼华为荂/荂音敷陈第曰华本音敷至魏晋)
(转为和入歌韵后又变为花花字自南/北朝以上不见于书玉篇花今华荂字)
家(古音姑/) 桃夭宜其室家 苌楚乐子之无家 鸱
鸮曰予未有室家 常棣宜尔室家 采薇靡室靡
家 我行其野复我邦家 雨无正曰余未有室家
绵俾立室家(陈第曰家本音姑后转音/歌今乃音加声之递变也)
罝(古音雎/) 兔罝肃肃兔罝(杨雄长杨赋纡南山以/为罝与隅阹胡猪胥韵)
读诗质疑 提要 第 174a 页
仇(古渠之反/) 兔罝公侯好仇(史记吕后纪赵幽王歌/吕氏绝理兮托天报仇)
(与之韵龟策传江河必怒务/求报仇与谋治埃时来韵) 无衣与子同仇(此音/渠犹)
(反/)
有(古音以/) 芣苢薄言有之 葛藟亦莫我有 鱼丽
君子有酒旨且有物其有矣 吉日其祈孔有 四
月宁莫我有 甫田终善且有 裳裳者华君子有
之惟其有之 笃公刘爰众爰有 有駜岁其有
閟宫邦国是有 玄鸟奄有九有
(与之韵龟策传江河必怒务/求报仇与谋治埃时来韵) 无衣与子同仇(此音/渠犹)
(反/)
有(古音以/) 芣苢薄言有之 葛藟亦莫我有 鱼丽
君子有酒旨且有物其有矣 吉日其祈孔有 四
月宁莫我有 甫田终善且有 裳裳者华君子有
之惟其有之 笃公刘爰众爰有 有駜岁其有
閟宫邦国是有 玄鸟奄有九有
读诗质疑 提要 第 174b 页
泳(古羊向反/) 汉广不可泳思
永(古于两反/) 汉广江之永矣(杨慎曰古字羕与永同/韩诗作江之羕矣博古)
(图永宝用享/作羕宝用享)
马(古莫补反/) 汉广言秣其马 击鼓爰丧其马 叔
于田巷无服马 大叔于田乘乘马 株林驾我乘
马 东山皇驳其马 四牡啴啴骆马 吉日既差
我马 十月之交蹶维趣马 采菽路车乘马 绵
来朝走马 崧高路车乘马 有客亦白其马 駉
永(古于两反/) 汉广江之永矣(杨慎曰古字羕与永同/韩诗作江之羕矣博古)
(图永宝用享/作羕宝用享)
马(古莫补反/) 汉广言秣其马 击鼓爰丧其马 叔
于田巷无服马 大叔于田乘乘马 株林驾我乘
马 东山皇驳其马 四牡啴啴骆马 吉日既差
我马 十月之交蹶维趣马 采菽路车乘马 绵
来朝走马 崧高路车乘马 有客亦白其马 駉
读诗质疑 提要 第 175a 页
駉駉牡马(说文马武也怒也史记索隐音姥陈/第曰古马字音姥后又转为母果反)
角(古音禄/) 麟之趾麟之角 行露谁谓雀无角 良
耜有救其角(顾炎武日汉四皓其一号角里先生角/音禄今人读角为觉而改角里为□里)
(缪/也)
降(古户工反/) 草虫我心则降 出车我心则降 旱
麓福禄攸降 凫鹥福禄攸降
下(古音户/) 采蘋宗室牖下 殷其雷在南山之下
击鼓于林之下 凯风在浚之下 采苓首阳之下
角(古音禄/) 麟之趾麟之角 行露谁谓雀无角 良
耜有救其角(顾炎武日汉四皓其一号角里先生角/音禄今人读角为觉而改角里为□里)
(缪/也)
降(古户工反/) 草虫我心则降 出车我心则降 旱
麓福禄攸降 凫鹥福禄攸降
下(古音户/) 采蘋宗室牖下 殷其雷在南山之下
击鼓于林之下 凯风在浚之下 采苓首阳之下
读诗质疑 提要 第 175b 页
宛丘宛丘之下 东门之枌婆娑其下 七月十
月蟋蟀入我床下 东山亦在车下 四牡载飞载
下 北山溥天之下 采菽邪幅在下 绵至于岐
下 皇矣以对于天下 凫鹥福禄来下 烝民昭
假于下 有駜鹭于下
夜(古羊茹反/) 行露岂不夙夜 东方未明不能辰夜
葛生冬之夜 雨无正莫肯夙夜 荡俾昼作夜
振鹭庶几夙夜
月蟋蟀入我床下 东山亦在车下 四牡载飞载
下 北山溥天之下 采菽邪幅在下 绵至于岐
下 皇矣以对于天下 凫鹥福禄来下 烝民昭
假于下 有駜鹭于下
夜(古羊茹反/) 行露岂不夙夜 东方未明不能辰夜
葛生冬之夜 雨无正莫肯夙夜 荡俾昼作夜
振鹭庶几夙夜
读诗质疑 提要 第 176a 页
牙(古音吾/) 行露谁谓鼠无牙 祈父予王之爪牙(管/子)
(版法篇祸乃始牙与徒图韵汉书东/方朔传伊优亚□吽牙与龃涂韵)
皮(古音婆/) 羔羊羔羊之皮 相鼠相鼠有皮 韩奕
献其貔皮(左传牛则有皮与多那/韵从其有皮与何韵)
蛇(古徒河反/) 羔羊委蛇委蛇 斯干维虺维蛇(楚辞/离骚)
(载云旗之委蛇远游载云旗之逶蛇俱与驰韵/招魂仰观刻桷画龙蛇些与池荷波陁罗韵)
革(古音棘/) 羔羊羔羊之革 采芑钩膺鞗革 斯干
如鸟斯革 皇矣不长夏以革(礼器引诗匪棘其欲/作匪革其犹列子汤)
(版法篇祸乃始牙与徒图韵汉书东/方朔传伊优亚□吽牙与龃涂韵)
皮(古音婆/) 羔羊羔羊之皮 相鼠相鼠有皮 韩奕
献其貔皮(左传牛则有皮与多那/韵从其有皮与何韵)
蛇(古徒河反/) 羔羊委蛇委蛇 斯干维虺维蛇(楚辞/离骚)
(载云旗之委蛇远游载云旗之逶蛇俱与驰韵/招魂仰观刻桷画龙蛇些与池荷波陁罗韵)
革(古音棘/) 羔羊羔羊之革 采芑钩膺鞗革 斯干
如鸟斯革 皇矣不长夏以革(礼器引诗匪棘其欲/作匪革其犹列子汤)
读诗质疑 提要 第 176b 页
(问于夏革庄子作棘论语棘子成汉书古今人表作/革子成 虞惇按革字今韵十一陌十四职两收本)
(通/用)
车(古音居/) 何彼秾矣王姬之车 北风携手同车
有女同车有女同车 采薇君子之车 何人斯遑
脂尔车 韩奕乘马路车 江汉既出我车(王应麟/曰车本)
(音居至说文有尺遮之音乃自汉而转其声陆氏释/文引韦昭云古皆尺遮反后汉始有居音非也陈第)
(曰车之韵歌自魏程晓诗始再转而韵麻顾炎武曰/张衡西京赋化为仙车与葩蛇韵蔡邕协和昏赋结)
(轨下车与跎华韵车之/韵歌盖不始于程晓也)
(通/用)
车(古音居/) 何彼秾矣王姬之车 北风携手同车
有女同车有女同车 采薇君子之车 何人斯遑
脂尔车 韩奕乘马路车 江汉既出我车(王应麟/曰车本)
(音居至说文有尺遮之音乃自汉而转其声陆氏释/文引韦昭云古皆尺遮反后汉始有居音非也陈第)
(曰车之韵歌自魏程晓诗始再转而韵麻顾炎武曰/张衡西京赋化为仙车与葩蛇韵蔡邕协和昏赋结)
(轨下车与跎华韵车之/韵歌盖不始于程晓也)
读诗质疑 提要 第 177a 页
葭(古音姑/) 驺虞彼茁者葭(司马相如子虚赋其埤湿/则生藏莨蒹葭与胡芦于)
(图/韵)
豝(古伯吾反/) 驺虞一发五豝
尤(古羽其反/) 绿衣俾无尤兮(太玄经傒测祸不祸/非厥尤也与期治韵)
风(古方愔反/) 绿衣凄其以风 谷风习习谷风 晨
风鴥彼晨风 何人斯其为飘风 桑柔如彼溯风
烝民穆如清风(顾炎武曰按风字自王褒洞箫赋/生微风兮与穷韵班固东都赋宣)
(皇风与雍韵始变古音以后祢衡蔡琰/魏文帝陈思王诸作无不读方戎反矣)
(图/韵)
豝(古伯吾反/) 驺虞一发五豝
尤(古羽其反/) 绿衣俾无尤兮(太玄经傒测祸不祸/非厥尤也与期治韵)
风(古方愔反/) 绿衣凄其以风 谷风习习谷风 晨
风鴥彼晨风 何人斯其为飘风 桑柔如彼溯风
烝民穆如清风(顾炎武曰按风字自王褒洞箫赋/生微风兮与穷韵班固东都赋宣)
(皇风与雍韵始变古音以后祢衡蔡琰/魏文帝陈思王诸作无不读方戎反矣)
读诗质疑 提要 第 177b 页
野(古神与反宋毛晃曰野古墅字/) 燕燕远送于野
叔于田叔适野 葛生蔹蔓于野 株林说于株野
七月七月在野 东山蒸在桑野 鸿雁劬劳于
野 鹤鸣声闻于野 小明至于艽野 何草不黄
率彼旷野 笃公刘京师之野 駉在坰之野 閟
宫于牧之野
兵(古必良反/) 击鼓踊跃用兵 无衣修我甲兵 抑
弓矢戎兵
叔于田叔适野 葛生蔹蔓于野 株林说于株野
七月七月在野 东山蒸在桑野 鸿雁劬劳于
野 鹤鸣声闻于野 小明至于艽野 何草不黄
率彼旷野 笃公刘京师之野 駉在坰之野 閟
宫于牧之野
兵(古必良反/) 击鼓踊跃用兵 无衣修我甲兵 抑
弓矢戎兵
读诗质疑 提要 第 178a 页
轨(古音九/) 匏有苦叶济盈不濡轨(汉王逸九思御者/迷兮失轨与造道)
(韵/)
牡(古莫九反/) 匏有苦叶雉鸣求其牡 还并驱从两
牡兮 伐木既有肥牡 信南山从以骍牡 雍于
荐广牡 有駜駜彼乘牡
笱(古音句/) 谷风毋发我笱 小弁毋发我笱
后(古音户/) 谷风遑恤我后 南山有台保艾尔后
正月不自我后 小弁遑恤我后 角弓不顾其后
(韵/)
牡(古莫九反/) 匏有苦叶雉鸣求其牡 还并驱从两
牡兮 伐木既有肥牡 信南山从以骍牡 雍于
荐广牡 有駜駜彼乘牡
笱(古音句/) 谷风毋发我笱 小弁毋发我笱
后(古音户/) 谷风遑恤我后 南山有台保艾尔后
正月不自我后 小弁遑恤我后 角弓不顾其后
读诗质疑 提要 第 178b 页
绵予曰有先后 瞻卬不自我后式救尔后 雍
克昌厥后
久(古音几/) 旄丘何其久也 六月我行永久 蓼莪
不如死之久矣(顾炎武曰易既济象传濡其首厉何/可久也与惫疑时来韵乾象传盈不)
(可久也与首韵易传元有几韭/二音汉以后则多作韭音矣)
苓(古力珍反/) 简兮隰有苓 采苓采苓采苓
零(同苓/) 定之方中灵雨既零(汉杨雄赵充国颂/戎有先零与宣韵)
令(同苓/) 东方未明自公令之 卢令卢令令 车邻
克昌厥后
久(古音几/) 旄丘何其久也 六月我行永久 蓼莪
不如死之久矣(顾炎武曰易既济象传濡其首厉何/可久也与惫疑时来韵乾象传盈不)
(可久也与首韵易传元有几韭/二音汉以后则多作韭音矣)
苓(古力珍反/) 简兮隰有苓 采苓采苓采苓
零(同苓/) 定之方中灵雨既零(汉杨雄赵充国颂/戎有先零与宣韵)
令(同苓/) 东方未明自公令之 卢令卢令令 车邻
读诗质疑 提要 第 179a 页
寺人之令 十月之交不宁不令(顾炎武曰小宛题/彼脊令句元不入)
(韵陈思王七命搴芳苓之巢龟李善注苓古莲字汉/书地理志金城郡令居孟康曰令音怜赵充国传先)
(零郑氏曰/零音怜)
谋(古音媒/) 泉水聊与之谋 氓来即我谋 皇皇者
华周爰咨谋 十月之交不即我谋 小旻或哲或
谋 巷伯谁适与谋 绵爰始爰谋 文王有声诒
厥孙谋 抑听用我谋
邪(古音徐/) 北风其虚其邪 駉思无邪
(韵陈思王七命搴芳苓之巢龟李善注苓古莲字汉/书地理志金城郡令居孟康曰令音怜赵充国传先)
(零郑氏曰/零音怜)
谋(古音媒/) 泉水聊与之谋 氓来即我谋 皇皇者
华周爰咨谋 十月之交不即我谋 小旻或哲或
谋 巷伯谁适与谋 绵爰始爰谋 文王有声诒
厥孙谋 抑听用我谋
邪(古音徐/) 北风其虚其邪 駉思无邪
读诗质疑 提要 第 179b 页
鲜(古音犀/) 新台籧篨不鲜(按汉书匈奴传黄金犀毗/一师古曰犀毗胡带之钩)
(也亦曰鲜卑亦谓师比总一物也尔雅释畜疏引魏/时西卑献千里马西卑即鲜卑也诗有兔斯首笺云)
(斯白也今俗语斯白之字作鲜齐鲁之/间声近斯尚书大传西方者何鲜方也)
洒(古音铣/) 新台新台有洒
浼(古音免/) 新台河水浼浼
离(古音罗/) 新台鸿则离之 湛露其实离离(易离九/三日昃)
(之离与歌嗟韵既济上/六飞鸟离之与歌韵)
施(古式何反/) 新台得此戚施 丘中有麻将其来施
(也亦曰鲜卑亦谓师比总一物也尔雅释畜疏引魏/时西卑献千里马西卑即鲜卑也诗有兔斯首笺云)
(斯白也今俗语斯白之字作鲜齐鲁之/间声近斯尚书大传西方者何鲜方也)
洒(古音铣/) 新台新台有洒
浼(古音免/) 新台河水浼浼
离(古音罗/) 新台鸿则离之 湛露其实离离(易离九/三日昃)
(之离与歌嗟韵既济上/六飞鸟离之与歌韵)
施(古式何反/) 新台得此戚施 丘中有麻将其来施
读诗质疑 提要 第 180a 页
旋(楚辞天问夫何三年不施与化/韵授殷天下其位安施与何韵)
景(古殷两反/) 二子乘舟汎汎其景(山海经大荒西经/正立无景与向往)
(韵淮南子原道训照日光而无景与往上韵夏侯湛/抵疑若游形之昭惠景与响韵郭璞游仙诗朝云无)
(增景与上韵陆禨赠弟/诗死犹绝景与壤韵)
仪(古鱼何反/) 柏舟实维我仪 相鼠人而无仪 东
山九十其仪 湛露莫不令仪 菁菁者莪乐且有
仪 斯干无非无仪 宾之初筵维其令仪 既醉
摄以威仪 抑敬尔威仪不愆于仪
景(古殷两反/) 二子乘舟汎汎其景(山海经大荒西经/正立无景与向往)
(韵淮南子原道训照日光而无景与往上韵夏侯湛/抵疑若游形之昭惠景与响韵郭璞游仙诗朝云无)
(增景与上韵陆禨赠弟/诗死犹绝景与壤韵)
仪(古鱼何反/) 柏舟实维我仪 相鼠人而无仪 东
山九十其仪 湛露莫不令仪 菁菁者莪乐且有
仪 斯干无非无仪 宾之初筵维其令仪 既醉
摄以威仪 抑敬尔威仪不愆于仪
读诗质疑 提要 第 180b 页
宜(古鱼何反/) 君子偕老象服是宜 缁衣缁衣之宜
兮 女曰鸡鸣与子宜之 裳裳者华君子宜之
鸳鸯福禄宜之 棫朴髦士攸宜 凫鹥公尸来燕
来宜 閟宫是飨是宜 玄鸟殷受命咸宜
麦(古莫北反/) 桑中爰采麦矣 载驰芃芃其麦 丘
中有麻丘中有麦 硕鼠无食我麦 閟宫稙稚菽
麦(虞惇按广韵二十一麦今韵/并八十一陌与锡职通用)
兄(古虚王反/) 鹑之奔奔我以为兄 将仲子畏我诸
兮 女曰鸡鸣与子宜之 裳裳者华君子宜之
鸳鸯福禄宜之 棫朴髦士攸宜 凫鹥公尸来燕
来宜 閟宫是飨是宜 玄鸟殷受命咸宜
麦(古莫北反/) 桑中爰采麦矣 载驰芃芃其麦 丘
中有麻丘中有麦 硕鼠无食我麦 閟宫稙稚菽
麦(虞惇按广韵二十一麦今韵/并八十一陌与锡职通用)
兄(古虚王反/) 鹑之奔奔我以为兄 将仲子畏我诸
读诗质疑 提要 第 181a 页
兄 陟岵瞻望兄兮 黄鸟复我诸兄 皇矣则友
其兄同尔弟兄(后汉书伏湛传作同尔/弟兄今本作同尔兄弟) 桑柔仓兄
填兮 召旻职兄斯引职兄斯弘(去声/音况)
京(古音疆/) 定之方中景山与京 下泉念彼周京
正月忧心京京 甫田如坻如京 文王祼将于京
大明曰嫔于京于周于京 皇矣依其在京 下
武王配于京 文王有声宅是镐京 笃公刘乃觏
于京
其兄同尔弟兄(后汉书伏湛传作同尔/弟兄今本作同尔兄弟) 桑柔仓兄
填兮 召旻职兄斯引职兄斯弘(去声/音况)
京(古音疆/) 定之方中景山与京 下泉念彼周京
正月忧心京京 甫田如坻如京 文王祼将于京
大明曰嫔于京于周于京 皇矣依其在京 下
武王配于京 文王有声宅是镐京 笃公刘乃觏
于京
读诗质疑 提要 第 181b 页
命(古弥吝反/) 螮蝀不知命也 扬之水我闻有命
采菽天子命之 假乐保佑命之 卷阿维君子命
韩奕王亲命之 江汉于周受命自召祖命
为(古音讹/) 相鼠不死何为 兔爰我生之初尚无为
缁衣敝予又改为兮 泽陂寤寐无为 北山或
靡事不为 凫鹥福禄来为 抑斯言之玷不可为
也
侯(古音胡/) 载驰归唁卫侯 羔裘洵直且侯(左传童/谣公在)
采菽天子命之 假乐保佑命之 卷阿维君子命
韩奕王亲命之 江汉于周受命自召祖命
为(古音讹/) 相鼠不死何为 兔爰我生之初尚无为
缁衣敝予又改为兮 泽陂寤寐无为 北山或
靡事不为 凫鹥福禄来为 抑斯言之玷不可为
也
侯(古音胡/) 载驰归唁卫侯 羔裘洵直且侯(左传童/谣公在)
读诗质疑 提要 第 182a 页
(乾侯与跦襦韵史记游侠传窃国者侯与诛韵扬雄/长杨赋曾不知我已获其王侯反离骚流于末之扬)
(侯俱与隅韵解嘲或立谈而封侯与渔驱韵/汉书叙传抑抑仲舒再相诸侯与车书儒韵) 无羊
或负其糇 行苇既挟四鍭(俱音胡/)
丘(古去其反/) 载驰陟彼阿丘 氓至于顿丘 巷伯
猗于亩丘
尤(古羽其反/) 载驰无我有尤 四月莫知其尤
虻(古音芒/) 载驰言采其虻(管子地员篇有彼黄虻与/旁昌芒殃韵易林解之晋)
(去如奔虻/与伤韵)
(侯俱与隅韵解嘲或立谈而封侯与渔驱韵/汉书叙传抑抑仲舒再相诸侯与车书儒韵) 无羊
或负其糇 行苇既挟四鍭(俱音胡/)
丘(古去其反/) 载驰陟彼阿丘 氓至于顿丘 巷伯
猗于亩丘
尤(古羽其反/) 载驰无我有尤 四月莫知其尤
虻(古音芒/) 载驰言采其虻(管子地员篇有彼黄虻与/旁昌芒殃韵易林解之晋)
(去如奔虻/与伤韵)
读诗质疑 提要 第 182b 页
猗(古音阿/) 淇奥绿竹猗猗 车攻两骖不猗 莭南
山有实其猗 那猗与那与
妇(古房以反/) 氓三岁为妇 思齐京室之妇 载芟
思媚其妇
右(古音以/) 竹竿淇水在右 蒹葭道阻且右 彤弓
一朝右之 吉日悉率左右 甫田攘其左右 裳
裳者华右之右之 文王在帝左右 绵乃左乃右
云汉膳夫左右 我将维天其右之
山有实其猗 那猗与那与
妇(古房以反/) 氓三岁为妇 思齐京室之妇 载芟
思媚其妇
右(古音以/) 竹竿淇水在右 蒹葭道阻且右 彤弓
一朝右之 吉日悉率左右 甫田攘其左右 裳
裳者华右之右之 文王在帝左右 绵乃左乃右
云汉膳夫左右 我将维天其右之
读诗质疑 提要 第 183a 页
瓜(古音孤/) 木瓜投我以木瓜 七月七月食瓜 信
南山疆埸有瓜(左传哀十七年绵绵/生之瓜与虚夫辜韵)
玖(古音几/) 木瓜报之以琼玖 丘中有麻贻我佩玖
靡(古音靡/) 黍离行迈靡靡(易中孚九二吾与尔靡之/与和韵司马相如上林赋)
(的皪江靡与夥砢韵元戴侗六书故曰靡与摩通庄/子喜则交颈相靡吕氏春秋树相近而靡齐有靡笄)
(之/山)
罹(古音罗/) 兔爰逢此百罹 斯干无父母贻罹 小
弁我独于罹
南山疆埸有瓜(左传哀十七年绵绵/生之瓜与虚夫辜韵)
玖(古音几/) 木瓜报之以琼玖 丘中有麻贻我佩玖
靡(古音靡/) 黍离行迈靡靡(易中孚九二吾与尔靡之/与和韵司马相如上林赋)
(的皪江靡与夥砢韵元戴侗六书故曰靡与摩通庄/子喜则交颈相靡吕氏春秋树相近而靡齐有靡笄)
(之/山)
罹(古音罗/) 兔爰逢此百罹 斯干无父母贻罹 小
弁我独于罹
读诗质疑 提要 第 183b 页
薮(古色主反/) 大叔于田叔在薮(易林明夷之离山林/麓薮与处苦韵蔡邕)
(胡广二公颂惟德之薮与辅甫后武膂韵晋/陆机汉高帝功臣颂延帝幽薮与武宇主韵)
射(古音树/) 大叔于田叔善射忌 车辖好尔无射
抑矧可射思(顾炎武日射古有树豫石亦四音音树/者叔于田是也音石者易水火不相射)
(是也音豫者春秋狐射姑榖梁传作狐夜姑汉书注/仆射音夜夜古音豫是也音亦者诗车辖抑是也又)
(律名无射音亦盖/一音而分去入也)
弓(古音肱/) 大叔于田抑鬯弓忌 小戎交韔二弓
采绿言韔其弓 閟宫二矛重弓(左传庄二十二年/招我以弓与朋韵)
(胡广二公颂惟德之薮与辅甫后武膂韵晋/陆机汉高帝功臣颂延帝幽薮与武宇主韵)
射(古音树/) 大叔于田叔善射忌 车辖好尔无射
抑矧可射思(顾炎武日射古有树豫石亦四音音树/者叔于田是也音石者易水火不相射)
(是也音豫者春秋狐射姑榖梁传作狐夜姑汉书注/仆射音夜夜古音豫是也音亦者诗车辖抑是也又)
(律名无射音亦盖/一音而分去入也)
弓(古音肱/) 大叔于田抑鬯弓忌 小戎交韔二弓
采绿言韔其弓 閟宫二矛重弓(左传庄二十二年/招我以弓与朋韵)
读诗质疑 提要 第 184a 页
(春秋邾黑肱以滥来/奔公羊传作黑弓)
彭(古音旁/) 清人清人在彭 载驱行人彭彭 出车
出车彭彭 北山四牡彭彭 大明四騵彭彭 烝
民四牡彭彭 韩奕百两彭彭 駉以车彭彭
英(古音央/) 清人二矛重英 有女同车颜如舜英
著尚之以琼英乎而 汾沮洳彼其之子美如英(按/旂)
(旐央央本亦作英韩诗/英英白云作泱泱白云)
吹(古昌戈反/) 萚兮风其吹女
彭(古音旁/) 清人清人在彭 载驱行人彭彭 出车
出车彭彭 北山四牡彭彭 大明四騵彭彭 烝
民四牡彭彭 韩奕百两彭彭 駉以车彭彭
英(古音央/) 清人二矛重英 有女同车颜如舜英
著尚之以琼英乎而 汾沮洳彼其之子美如英(按/旂)
(旐央央本亦作英韩诗/英英白云作泱泱白云)
吹(古昌戈反/) 萚兮风其吹女
读诗质疑 提要 第 184b 页
巷(古胡贡反/) 丰俟我乎巷兮(楚辞离骚王子用/失乎家巷与纵韵)
即(古子悉反/) 东门之墠子不我即 东方之日履我
即兮 笃公刘芮鞫之即
明(古弥郎反/) 鸡鸣东方明矣匪东方则明 东方未
明东方未明 黄鸟不可与明 大东东有启明
楚茨祀事孔明 信南山祀事孔明 甫田以我齐
明 既醉介尔昭明 民劳憯不畏明 板昊天曰
明 荡尔德不明 烝民仲山甫明之 执竞斤斤
即(古子悉反/) 东门之墠子不我即 东方之日履我
即兮 笃公刘芮鞫之即
明(古弥郎反/) 鸡鸣东方明矣匪东方则明 东方未
明东方未明 黄鸟不可与明 大东东有启明
楚茨祀事孔明 信南山祀事孔明 甫田以我齐
明 既醉介尔昭明 民劳憯不畏明 板昊天曰
明 荡尔德不明 烝民仲山甫明之 执竞斤斤
读诗质疑 提要 第 185a 页
其明 敬之学有缉熙于光明 有駜在公明明
梦(古莫腾反/) 鸡鸣甘与子同梦 斯干乃占我梦
正月视天梦梦询之占梦
茂(古音耄/) 还子之茂兮 天保如松柏之茂 南山
有台德音是茂 斯干如松茂矣 生民种之黄茂
良耜黍稷茂止
亩(古满以反/) 南山衡从其亩 七月馌彼南亩 采
芑于此菑亩 信南山南东其亩 甫田今适南亩
梦(古莫腾反/) 鸡鸣甘与子同梦 斯干乃占我梦
正月视天梦梦询之占梦
茂(古音耄/) 还子之茂兮 天保如松柏之茂 南山
有台德音是茂 斯干如松茂矣 生民种之黄茂
良耜黍稷茂止
亩(古满以反/) 南山衡从其亩 七月馌彼南亩 采
芑于此菑亩 信南山南东其亩 甫田今适南亩
读诗质疑 提要 第 185b 页
禾易长亩 大田俶载南亩馌彼南亩 绵乃宣乃
亩 生民是穫是亩 载芟俶载南亩 良耜俶载
南亩
辐(古方墨反/) 伐檀坎坎伐辐兮 正月员于尔辐
娄(古音闾/) 山有枢弗曳弗娄(去声则音屡礼记郊特/牲孔子屡叹之汉书宣)
(帝纪娄蒙嘉瑞师古曰娄古/屡字凡汉书屡字皆作娄)
逅(古胡故反/) 绸缪见此邂逅
者(古音渚/) 绸缪见此粲者如此粲者何 采绿薄言
亩 生民是穫是亩 载芟俶载南亩 良耜俶载
南亩
辐(古方墨反/) 伐檀坎坎伐辐兮 正月员于尔辐
娄(古音闾/) 山有枢弗曳弗娄(去声则音屡礼记郊特/牲孔子屡叹之汉书宣)
(帝纪娄蒙嘉瑞师古曰娄古/屡字凡汉书屡字皆作娄)
逅(古胡故反/) 绸缪见此邂逅
者(古音渚/) 绸缪见此粲者如此粲者何 采绿薄言
读诗质疑 提要 第 186a 页
观者 駉薄言駉者(孔子猗兰操时人闇蔽不知贤/者与雨野所处韵楚辞九歌湘)
(夫人将以遗兮远者与浦与韵元周伯琦六书正讹/曰者专于反古诸字秦诅楚文曰寘者冥室又曰率)
(者侯之兵/皆诸字也)
裘(古渠之反/) 终南锦衣狐裘 七月为公子裘 大
东熊罴是裘
簋(古音九/) 权舆每食四簋 伐木陈馈八簋
夏(古音户/) 宛丘无冬无夏 四月四月维夏(礼记玉/藻行以)
(肆夏与羽矩韵扬雄城门校尉箴有殷有夏/与阻禦韵班固答宾戏分裂诸夏与御鹜韵)
(夫人将以遗兮远者与浦与韵元周伯琦六书正讹/曰者专于反古诸字秦诅楚文曰寘者冥室又曰率)
(者侯之兵/皆诸字也)
裘(古渠之反/) 终南锦衣狐裘 七月为公子裘 大
东熊罴是裘
簋(古音九/) 权舆每食四簋 伐木陈馈八簋
夏(古音户/) 宛丘无冬无夏 四月四月维夏(礼记玉/藻行以)
(肆夏与羽矩韵扬雄城门校尉箴有殷有夏/与阻禦韵班固答宾戏分裂诸夏与御鹜韵)
读诗质疑 提要 第 186b 页
差(古初沙反/) 东门之枌榖旦于差(楚辞离骚周论道/而莫差与颇韵严)
(忌哀时命称轻重而不差与颇韵司马相如哀二世/赋望南山之参差与峨韵晋陆云寒蝉赋长林参差)
(与池/嘉韵)
池(古音驼/) 东门之池东门之池 无羊或饮于池
皇矣我泉我池(楚辞九歌少司命与女沐兮咸池与/河波阿歌韵陈第曰周礼职方氏滹)
(沱作虖池礼记必先有事于恶池池通作沱诗白华/滮池北流说文作滮沱渐渐之石俾滂沱矣史记作)
(滂/池)
陂(古音波/) 泽陂彼泽之陂
(忌哀时命称轻重而不差与颇韵司马相如哀二世/赋望南山之参差与峨韵晋陆云寒蝉赋长林参差)
(与池/嘉韵)
池(古音驼/) 东门之池东门之池 无羊或饮于池
皇矣我泉我池(楚辞九歌少司命与女沐兮咸池与/河波阿歌韵陈第曰周礼职方氏滹)
(沱作虖池礼记必先有事于恶池池通作沱诗白华/滮池北流说文作滮沱渐渐之石俾滂沱矣史记作)
(滂/池)
陂(古音波/) 泽陂彼泽之陂
读诗质疑 提要 第 187a 页
咮(古音注/) 候人不濡其咮
媾(古音故/) 候人不遂其媾
火(古音毁/) 七月七月流火 大田秉畀炎火(左传僖/十五年)
(晋献公卜繇为雷/为火与姬旗师韵)
庾(古古郎反/) 七月有鸣仓庾 大东西有长庚
稼(古音故/) 七月十月纳禾稼 甫田曾孙之稼(韩愈/送李)
(愿归盘谷序盘/之土维子之稼)
缡(古音罗/) 东山亲结其缡
媾(古音故/) 候人不遂其媾
火(古音毁/) 七月七月流火 大田秉畀炎火(左传僖/十五年)
(晋献公卜繇为雷/为火与姬旗师韵)
庾(古古郎反/) 七月有鸣仓庾 大东西有长庚
稼(古音故/) 七月十月纳禾稼 甫田曾孙之稼(韩愈/送李)
(愿归盘谷序盘/之土维子之稼)
缡(古音罗/) 东山亲结其缡
读诗质疑 提要 第 187b 页
锜(古渠禾反/) 破斧又缺我锜
瑕(古音胡/) 狼跋德音不瑕(礼记引诗心乎爱矣瑕不/谓矣郑注云瑕之言胡也)
(陈第曰古瑕胡同音后转入歌麻韵陆机文赋累良/质而为瑕与和韵楚辞九辨尚黯黯而有瑕与加韵)
豆(古田故反/) 常棣傧尔笾豆 宾之初筵乱我笾豆
暇(古音户/) 伐木迨我暇矣 小明惮我不暇 何草
不黄朝夕不暇
厚(古音户/) 天保俾尔单厚 巧言颜之厚矣 卷阿
亦孔之厚矣
瑕(古音胡/) 狼跋德音不瑕(礼记引诗心乎爱矣瑕不/谓矣郑注云瑕之言胡也)
(陈第曰古瑕胡同音后转入歌麻韵陆机文赋累良/质而为瑕与和韵楚辞九辨尚黯黯而有瑕与加韵)
豆(古田故反/) 常棣傧尔笾豆 宾之初筵乱我笾豆
暇(古音户/) 伐木迨我暇矣 小明惮我不暇 何草
不黄朝夕不暇
厚(古音户/) 天保俾尔单厚 巧言颜之厚矣 卷阿
亦孔之厚矣
读诗质疑 提要 第 188a 页
福(古方墨反/) 天保诒尔多福 小明介尔景福 楚
茨以介景福 大田以介景福 鸳鸯宜其遐福
宾之初筵并受其福 大明聿怀多福 旱麓以介
景福 行苇以介景福 既醉介尔景福 假乐干
禄百福 潜以介景福 閟宫降之百福 殷武封
建厥福
疚(古音几/) 采薇忧心孔疚 杕杜忧心孔疚 大东
使我心疚 召旻维今之疚 闵予小子嬛嬛在疚
茨以介景福 大田以介景福 鸳鸯宜其遐福
宾之初筵并受其福 大明聿怀多福 旱麓以介
景福 行苇以介景福 既醉介尔景福 假乐干
禄百福 潜以介景福 閟宫降之百福 殷武封
建厥福
疚(古音几/) 采薇忧心孔疚 杕杜忧心孔疚 大东
使我心疚 召旻维今之疚 闵予小子嬛嬛在疚
读诗质疑 提要 第 188b 页
牧(古音墨/) 出车于彼牧矣(易谦象传卑以自牧也与/得服则国韵楚辞天问秉)
(鞭作牧/与国韵)
近(古音记/) 杕杜会言近止(崧高往近王舅笺云近辞/也声如彼记之于之记易)
(小畜上九月几望子夏传作近/中孚六四月几望京房作近)
又(古音肄/) 南有嘉鱼嘉宾式燕又思 小宛天命不
又 宾之初筵室人入又矧敢多又
耇(古音矩/) 南山有台遐不黄耇 行苇以祈黄耇
写(古音湑/) 蓼萧我心写兮 裳裳者华我心写兮
(鞭作牧/与国韵)
近(古音记/) 杕杜会言近止(崧高往近王舅笺云近辞/也声如彼记之于之记易)
(小畜上九月几望子夏传作近/中孚六四月几望京房作近)
又(古音肄/) 南有嘉鱼嘉宾式燕又思 小宛天命不
又 宾之初筵室人入又矧敢多又
耇(古音矩/) 南山有台遐不黄耇 行苇以祈黄耇
写(古音湑/) 蓼萧我心写兮 裳裳者华我心写兮
读诗质疑 提要 第 189a 页
车辖我心写兮
椅(古于戈反/) 湛露其桐其椅
衡(古户郎反/) 采芑约軧错衡 韩弈簟茀错衡 閟
宫夏而楅衡 烈祖约軧错衡 长发实维阿衡(顾/炎)
(武曰衡字自庄子胠箧篇剖斗/折衡而民不争始入耕清韵)
珩(同衡/) 采芑有玱葱珩
隼(古之水反/) 采芑□彼飞隼 沔水□彼飞隼
庞(古龙字/) 车攻四牡庞庞
椅(古于戈反/) 湛露其桐其椅
衡(古户郎反/) 采芑约軧错衡 韩弈簟茀错衡 閟
宫夏而楅衡 烈祖约軧错衡 长发实维阿衡(顾/炎)
(武曰衡字自庄子胠箧篇剖斗/折衡而民不争始入耕清韵)
珩(同衡/) 采芑有玱葱珩
隼(古之水反/) 采芑□彼飞隼 沔水□彼飞隼
庞(古龙字/) 车攻四牡庞庞
读诗质疑 提要 第 189b 页
驰(古音陀/) 车攻不失其驰 卷阿既闲且驰
戊(古音髦/) 吉日吉日维戊
寡(古音古/) 鸿雁哀此鳏寡 小宛哀我填寡 烝民
不侮鳏寡(史记太史公自序亲属既寡与土吕许父/韵班固幽通赋何艰多而知寡与禦韵汉)
(书西域传宛王母寡陈汤传作母鼓陈第曰寡音古/后转音果陆云岁暮赋情艰多而泰寡与我韵再转)
(则今/音)
旂(古音芹/) 庭燎言观其旂 采菽言观其旂 泮水
言观其旂(左传僖五年童谣取虢之/旂与晨辰振贲焞军奔韵)
戊(古音髦/) 吉日吉日维戊
寡(古音古/) 鸿雁哀此鳏寡 小宛哀我填寡 烝民
不侮鳏寡(史记太史公自序亲属既寡与土吕许父/韵班固幽通赋何艰多而知寡与禦韵汉)
(书西域传宛王母寡陈汤传作母鼓陈第曰寡音古/后转音果陆云岁暮赋情艰多而泰寡与我韵再转)
(则今/音)
旂(古音芹/) 庭燎言观其旂 采菽言观其旂 泮水
言观其旂(左传僖五年童谣取虢之/旂与晨辰振贲焞军奔韵)
读诗质疑 提要 第 190a 页
葍(古方墨反/) 我行其野言采其葍
富(古方二反/) 我行其野成不以富 小宛壹醉日富
瞻卬何神不富 召旻维昔之富 閟宫俾尔寿
而富
罴(古彼禾反/) 斯干维熊维罴 韩弈赤豹黄罴
喤(古音皇/) 斯干其泣喤喤 执竞钟鼓喤喤
地(古音沱/) 斯干载寝之地(楚辞天问而竟死分地与/歌韵九章橘颂参天地兮)
(与过韵杨雄羽猎赋刮野扫地与破/过韵吴才老收地入个韵读为惰)
富(古方二反/) 我行其野成不以富 小宛壹醉日富
瞻卬何神不富 召旻维昔之富 閟宫俾尔寿
而富
罴(古彼禾反/) 斯干维熊维罴 韩弈赤豹黄罴
喤(古音皇/) 斯干其泣喤喤 执竞钟鼓喤喤
地(古音沱/) 斯干载寝之地(楚辞天问而竟死分地与/歌韵九章橘颂参天地兮)
(与过韵杨雄羽猎赋刮野扫地与破/过韵吴才老收地入个韵读为惰)
读诗质疑 提要 第 190b 页
雄(古羽陵反/) 无羊以雌以雄 正月谁知乌之雌雄
(左传襄十年孙文子卜繇有/夫出征而丧其雄与陵韵)
邦(古传工反/) 节南山以畜万邦 瞻彼洛矣保其家
邦 采菽殿天子之邦 思齐以御于家邦 皇矣
敢距大邦 崧高豋是南邦式是南邦 召是实靖
夷我邦 烈文无封靡于尔邦 閟宫至于海邦
口(古音苦/) 正月好言自口莠言自口 巧言出自口
矣(左传昭七年正考父鼎铭以/糊余口与伛偻俯走侮韵)
(左传襄十年孙文子卜繇有/夫出征而丧其雄与陵韵)
邦(古传工反/) 节南山以畜万邦 瞻彼洛矣保其家
邦 采菽殿天子之邦 思齐以御于家邦 皇矣
敢距大邦 崧高豋是南邦式是南邦 召是实靖
夷我邦 烈文无封靡于尔邦 閟宫至于海邦
口(古音苦/) 正月好言自口莠言自口 巧言出自口
矣(左传昭七年正考父鼎铭以/糊余口与伛偻俯走侮韵)
读诗质疑 提要 第 191a 页
负(古房以反/) 小宛果蠃负之 生民是任是负
掎(古居我反/) 小弁伐木掎矣
扡(古徒可反/) 小弁析薪扡矣
盟(古弥郎反/) 巧言君子屡盟(灵枢经终始篇传之后/世以血为盟与方阳昌)
(亡殃韵黄庭经授者曰/师受者盟与上向畅韵)
舍(古音暑/) 何人斯亦不遑舍(易井象传旧井元禽时/舍也与下与韵楚辞离)
(骚忍而不能舍也与故韵宋魏了翁/曰六经凡舍皆音暑平读则音舒)
哆(古昌果反/) 巷伯哆兮侈兮
掎(古居我反/) 小弁伐木掎矣
扡(古徒可反/) 小弁析薪扡矣
盟(古弥郎反/) 巧言君子屡盟(灵枢经终始篇传之后/世以血为盟与方阳昌)
(亡殃韵黄庭经授者曰/师受者盟与上向畅韵)
舍(古音暑/) 何人斯亦不遑舍(易井象传旧井元禽时/舍也与下与韵楚辞离)
(骚忍而不能舍也与故韵宋魏了翁/曰六经凡舍皆音暑平读则音舒)
哆(古昌果反/) 巷伯哆兮侈兮
读诗质疑 提要 第 191b 页
侈(古昌果反/) 巷伯哆兮侈兮
浊(古直谷反/) 四月载清载浊(孟子沧浪之水浊兮与/足韵枚乘七发输泻淟)
(浊与目韵史记魏其武/安侯传颍水浊灌氏族)
侑(古音肄/) 楚茨以妥以侑
亨(古普郎反/) 楚茨或剥或亨 瓠叶采之亨之(史记/淮阴)
(侯传狡兔死走/狗亨与藏亡韵)
祊(古甫郎反/) 楚茨祝祭于祊
庆(古音𦍑/) 楚茨孝孙有庆莫怨具庆 甫田农夫之
浊(古直谷反/) 四月载清载浊(孟子沧浪之水浊兮与/足韵枚乘七发输泻淟)
(浊与目韵史记魏其武/安侯传颍水浊灌氏族)
侑(古音肄/) 楚茨以妥以侑
亨(古普郎反/) 楚茨或剥或亨 瓠叶采之亨之(史记/淮阴)
(侯传狡兔死走/狗亨与藏亡韵)
祊(古甫郎反/) 楚茨祝祭于祊
庆(古音𦍑/) 楚茨孝孙有庆莫怨具庆 甫田农夫之
读诗质疑 提要 第 192a 页
庆 裳裳者华是以有庆矣 皇矣则笃其庆
奏(古则故反/) 楚茨乐具入奏 宾之初筵乐既和奏
绵予曰有奔奏 有瞽既备乃奏
渥(古音屋/) 信南山既优既渥(易鼎九四其形渥与足/餗韵汉淮南王安屏风)
(赋何恩施遇分好沾渥与屋足笃木韵陆机汉高帝/功臣颂朱光以渥与谷哭足韵左思吴都赋兼二仪)
(之优渥与/俗跼椟韵)
彧(古于极反/) 信南山黍稷彧彧
敏(古音每/) 甫田农夫克敏 生民履帝武敏(汉书叙/传宣之)
奏(古则故反/) 楚茨乐具入奏 宾之初筵乐既和奏
绵予曰有奔奏 有瞽既备乃奏
渥(古音屋/) 信南山既优既渥(易鼎九四其形渥与足/餗韵汉淮南王安屏风)
(赋何恩施遇分好沾渥与屋足笃木韵陆机汉高帝/功臣颂朱光以渥与谷哭足韵左思吴都赋兼二仪)
(之优渥与/俗跼椟韵)
彧(古于极反/) 信南山黍稷彧彧
敏(古音每/) 甫田农夫克敏 生民履帝武敏(汉书叙/传宣之)
读诗质疑 提要 第 192b 页
(四子淮阳聪敏与理韵魏何晏景福殿赋克聪克敏/与子止韵嵇康琴赋心闲手敏与拟徵子峙起韵)
怲(古补往反/) 頍弁忧心怲怲(陈第曰方丙古通音周/礼八枋枋音柄春秋归)
(祊公羊榖/梁作邴)
的(古都略反/) 宾之初筵发彼有的(潘岳芙蓉赋丹辉/拂红飞须垂的与)
(爚/韵)
能(古奴来反/) 宾之初筵各奏尔能(与下文又时韵楚/辞离骚又重之以)
(修能与佩韵九章思美人入下吾不能与疑韵司马/相如封禅颂君子之能与来韵张衡东京赋表贤简)
(能与台灾韵晋潘岳射雉赋思长鸣以效能与泰睐/背韵又史记吴世家句践为人能辛苦汉书食货志)
怲(古补往反/) 頍弁忧心怲怲(陈第曰方丙古通音周/礼八枋枋音柄春秋归)
(祊公羊榖/梁作邴)
的(古都略反/) 宾之初筵发彼有的(潘岳芙蓉赋丹辉/拂红飞须垂的与)
(爚/韵)
能(古奴来反/) 宾之初筵各奏尔能(与下文又时韵楚/辞离骚又重之以)
(修能与佩韵九章思美人入下吾不能与疑韵司马/相如封禅颂君子之能与来韵张衡东京赋表贤简)
(能与台灾韵晋潘岳射雉赋思长鸣以效能与泰睐/背韵又史记吴世家句践为人能辛苦汉书食货志)
读诗质疑 提要 第 193a 页
(能风与旱晁错传其性能寒西域传匈奴常言汉极/大然不能饥渴师古并云能读曰耐又史记天官书)
(封禅书周礼大宗伯司中注三台作三能正义云古/耐字为今之能宇能字为三台之字后世废耐而以)
(能代耐又更作三台之台是古今之变也又能兽名/为物坚重而强力故人之有材者谓之能左传昔尧)
(殛鲧于羽山其神化为黄能尔雅鳖三足能皆奴来/反自宋齐间始以能与朋肱腾恒等字为韵顾野王)
(玉篇遂分奴来奴豋二音/而能字竞移之豋部矣)
抑(古于逸反/) 宾之初筵威仪抑抑 假乐威仪抑抑
呶(古音奴/) 宾之初筵载号载呶(汉王褒僮约踑坐大/呶与车头刍纑韵)
邮(古羽其反/) 宾之初筵不知其邮
(封禅书周礼大宗伯司中注三台作三能正义云古/耐字为今之能宇能字为三台之字后世废耐而以)
(能代耐又更作三台之台是古今之变也又能兽名/为物坚重而强力故人之有材者谓之能左传昔尧)
(殛鲧于羽山其神化为黄能尔雅鳖三足能皆奴来/反自宋齐间始以能与朋肱腾恒等字为韵顾野王)
(玉篇遂分奴来奴豋二音/而能字竞移之豋部矣)
抑(古于逸反/) 宾之初筵威仪抑抑 假乐威仪抑抑
呶(古音奴/) 宾之初筵载号载呶(汉王褒僮约踑坐大/呶与车头刍纑韵)
邮(古羽其反/) 宾之初筵不知其邮
读诗质疑 提要 第 193b 页
矜(古居银反/) 菀柳居以凶矜 何草不黄何人不矜
桑柔宁不我矜(顾炎武日按矜字汉书韦玄成戒/子孙诗则入侵韵张华女史箴潘)
(岳哀永逝文/始入蒸韵)
牛(古音疑/) 黍苗我车我牛 我将维羊维牛 丝衣
自羊徂牛(楚辞九章惜往日宁戚歌而饭牛与之韵/招魂其身若牛些与觺駓来灾韵顾炎武)
(曰牛字自王褒九怀/始与州修游流为韵)
孚(古音浮/) 文王万邦作孚 下武成王之孚(汉蔡邕/麒麟颂)
(麟来孚与兽就狩韵唐韩愈祭/张给事文顽悖未孚与留韵)
桑柔宁不我矜(顾炎武日按矜字汉书韦玄成戒/子孙诗则入侵韵张华女史箴潘)
(岳哀永逝文/始入蒸韵)
牛(古音疑/) 黍苗我车我牛 我将维羊维牛 丝衣
自羊徂牛(楚辞九章惜往日宁戚歌而饭牛与之韵/招魂其身若牛些与觺駓来灾韵顾炎武)
(曰牛字自王褒九怀/始与州修游流为韵)
孚(古音浮/) 文王万邦作孚 下武成王之孚(汉蔡邕/麒麟颂)
(麟来孚与兽就狩韵唐韩愈祭/张给事文顽悖未孚与留韵)
读诗质疑 提要 第 194a 页
趣(古仓九反/) 棫朴左右趣之
柘(古之恕反/) 皇矣其檿其柘
祃(古音暮/) 皇矣是类是祃
囿(古音肄/) 灵台王在灵囿(汉司马相如封禅颂乐我/君囿与喜韵班固西都赋)
(奋大武乎上囿与事韵张衡/东京赋鸠诸灵囿与事备韵)
伏(古蒲北反/) 灵台麀鹿攸伏(汉贾谊鵩赋福兮祸所/伏与域韵扬雄长杨赋)
(匍匐蚁伏与息韵班固幽通赋北叟颇识其倚伏与/逼得韵 虞惇按依毛郑章句此为灵台之三章平)
(去入通韵皆/四支韵也)
柘(古之恕反/) 皇矣其檿其柘
祃(古音暮/) 皇矣是类是祃
囿(古音肄/) 灵台王在灵囿(汉司马相如封禅颂乐我/君囿与喜韵班固西都赋)
(奋大武乎上囿与事韵张衡/东京赋鸠诸灵囿与事备韵)
伏(古蒲北反/) 灵台麀鹿攸伏(汉贾谊鵩赋福兮祸所/伏与域韵扬雄长杨赋)
(匍匐蚁伏与息韵班固幽通赋北叟颇识其倚伏与/逼得韵 虞惇按依毛郑章句此为灵台之三章平)
(去入通韵皆/四支韵也)
读诗质疑 提要 第 194b 页
斝(古音古/) 行苇洗爵奠斝
斗(古滴主反/) 行苇酌以大斗(易丰九四日中见斗与/蔀主韵汉书沟洫志泾)
(水一石其泥数斗与所口后雨黍韵王莽传右负威/斗与车马虎武韵古今乐录观见瑶光过北斗兮与)
(土下羽/甫女韵)
卿(古音𦍑/) 荡以无陪无卿(左传庄二十二年懿氏卜/繇五世其昌并于正卿与)
(锵姜京韵楚辞大招诸侯毕极立九卿只与明/堂张让王韵汉书楼护传五侯治丧楼君卿)
旧(古音忌/) 荡殷不用旧 召旻不尚有旧(汉韦玄成/戒子孙诗)
(爵复我旧/与事韵)
斗(古滴主反/) 行苇酌以大斗(易丰九四日中见斗与/蔀主韵汉书沟洫志泾)
(水一石其泥数斗与所口后雨黍韵王莽传右负威/斗与车马虎武韵古今乐录观见瑶光过北斗兮与)
(土下羽/甫女韵)
卿(古音𦍑/) 荡以无陪无卿(左传庄二十二年懿氏卜/繇五世其昌并于正卿与)
(锵姜京韵楚辞大招诸侯毕极立九卿只与明/堂张让王韵汉书楼护传五侯治丧楼君卿)
旧(古音忌/) 荡殷不用旧 召旻不尚有旧(汉韦玄成/戒子孙诗)
(爵复我旧/与事韵)
读诗质疑 提要 第 195a 页
漏(古音路/) 抑尚不愧于屋漏
觏(古音故/) 抑莫予云觏
竞(古其亮反/) 桑柔秉心无竞(汉王延寿梦赋晋文盬/脑国以竞兮与将恙韵)
(黄庭经魂魄内守不/争竞与壮珰丧韵)
梗(古古盎反/) 桑柔至今为梗(汉黄香九宫赋走札/揭而獠桔梗与党韵)
垢(古音古/) 桑柔征以中垢(严忌哀时命不获世之尘/垢与处韵繁钦远戍劝戒)
(诗务在和光同尘共垢/与土武矩辅语补韵)
寇(古苦故反/) 桑柔职盗为寇
觏(古音故/) 抑莫予云觏
竞(古其亮反/) 桑柔秉心无竞(汉王延寿梦赋晋文盬/脑国以竞兮与将恙韵)
(黄庭经魂魄内守不/争竞与壮珰丧韵)
梗(古古盎反/) 桑柔至今为梗(汉黄香九宫赋走札/揭而獠桔梗与党韵)
垢(古音古/) 桑柔征以中垢(严忌哀时命不获世之尘/垢与处韵繁钦远戍劝戒)
(诗务在和光同尘共垢/与土武矩辅语补韵)
寇(古苦故反/) 桑柔职盗为寇
读诗质疑 提要 第 195b 页
耦(古鱼矩反/) 噫嘻十千维耦(严忌袁时命比王侨而/为耦与后与韵班固幽)
(通赋重醉行而/自耦与五虎韵)
后(古音户/) 雍文武维后(张衡思玄赋阉谒贼而宁后/与所主剖韵王延寿鲁灵光)
(殿赋下及三后/与女主叙后韵)
嘏(古音古/) 载见俾缉熙于纯嘏 閟宫天锡公纯嘏
(礼记礼运修其祝嘏与/户下俎鼓祖所祜韵)
紑(古匹之反/) 丝衣丝衣其紑
俅(古渠之反/) 丝衣载弁俅俅
(通赋重醉行而/自耦与五虎韵)
后(古音户/) 雍文武维后(张衡思玄赋阉谒贼而宁后/与所主剖韵王延寿鲁灵光)
(殿赋下及三后/与女主叙后韵)
嘏(古音古/) 载见俾缉熙于纯嘏 閟宫天锡公纯嘏
(礼记礼运修其祝嘏与/户下俎鼓祖所祜韵)
紑(古匹之反/) 丝衣丝衣其紑
俅(古渠之反/) 丝衣载弁俅俅
读诗质疑 提要 第 196a 页
騢(古音胡/) 駉有骃有騢
馘(古音国/) 泮水在泮献馘
牺(古伊何反/) 閟宫享以骍牺
厖(古莫工反/) 长发为下国骏厖(按荀子引/此作骏蒙)
虞惇按顾炎武氏音学五书有诗本音及唐韵正备
载古音与今音相沿之误援引精确按之经传无一
不合今据以为准而略为参订之
馘(古音国/) 泮水在泮献馘
牺(古伊何反/) 閟宫享以骍牺
厖(古莫工反/) 长发为下国骏厖(按荀子引/此作骏蒙)
虞惇按顾炎武氏音学五书有诗本音及唐韵正备
载古音与今音相沿之误援引精确按之经传无一
不合今据以为准而略为参订之
读诗质疑 提要 第 196b 页
读诗质疑卷首十四
读诗质疑 提要 第 197a 页
钦定四库全书
读诗质疑卷首十五
太仆寺少卿严虞惇撰
经文考异
国风
关雎君子好逑 礼记缁衣引诗作君子好仇释文逑
本亦作仇郑笺怨耦曰仇
葛覃服之无斁 礼记缁衣作服之无射
读诗质疑卷首十五
太仆寺少卿严虞惇撰
经文考异
国风
关雎君子好逑 礼记缁衣引诗作君子好仇释文逑
本亦作仇郑笺怨耦曰仇
葛覃服之无斁 礼记缁衣作服之无射
读诗质疑 提要 第 197b 页
螽斯诜诜兮 释文诜说文作𨐔
桃夭 释文夭说文作枖木少盛貌
兔罝施于中逵 文选注薛君章句作中馗馗九交之
道也
汉广不可休息 释文休息本或作休思正义诗之大
体韵在辞上疑休求为韵二字俱作思宋王应麟诗
考云韩诗作不可休思
汝坟 读诗记尔雅汝为濆董氏曰谓大水溢出别为
桃夭 释文夭说文作枖木少盛貌
兔罝施于中逵 文选注薛君章句作中馗馗九交之
道也
汉广不可休息 释文休息本或作休思正义诗之大
体韵在辞上疑休求为韵二字俱作思宋王应麟诗
考云韩诗作不可休思
汝坟 读诗记尔雅汝为濆董氏曰谓大水溢出别为
读诗质疑 提要 第 198a 页
小水故知坟当为濆郭璞引遵彼汝濆以證尔雅晋
世诗本犹为濆也
惄如调饥 释文惄韩诗作惄
王室如燬 诗考薛君章句作如
采蘋南涧之滨 读诗记董氏曰滨当作濒袁淑书曰
宅在南濒毛诗所谓于以采蘋南涧之濒者也
于以采藻 诗考说文作藻
于以湘之 读诗记董氏曰韩诗作于以鬺之颜注鬺
世诗本犹为濆也
惄如调饥 释文惄韩诗作惄
王室如燬 诗考薛君章句作如
采蘋南涧之滨 读诗记董氏曰滨当作濒袁淑书曰
宅在南濒毛诗所谓于以采蘋南涧之濒者也
于以采藻 诗考说文作藻
于以湘之 读诗记董氏曰韩诗作于以鬺之颜注鬺
读诗质疑 提要 第 198b 页
烹也
甘棠蔽芾甘棠 韩诗外传作蔽茀
勿剪勿伐 释文剪韩诗作刬汉书作鬋
摽有梅 释文梅韩诗作梅孟子注作莩有梅莩零落
也
江有汜 读诗记董氏曰汜石经作汜说文亦作汜盖
古为汜后世讹也
何彼襛矣 释文襛韩诗作茙
甘棠蔽芾甘棠 韩诗外传作蔽茀
勿剪勿伐 释文剪韩诗作刬汉书作鬋
摽有梅 释文梅韩诗作梅孟子注作莩有梅莩零落
也
江有汜 读诗记董氏曰汜石经作汜说文亦作汜盖
古为汜后世讹也
何彼襛矣 释文襛韩诗作茙
读诗质疑 提要 第 199a 页
柏舟威仪棣棣不可选也 孔子閒居作威仪逮逮后
汉书朱穆传注载绝交论曰威仪棣棣不可算也
胡迭而微 释文迭韩诗作㦶㦶常也
日月报我不述 文选注作报我不术薛君曰术法也
终风曀曀其阴 读诗记董氏曰韩诗作㙪㙪其阴章
句曰天阴尘也
击鼓于嗟洵兮 释文韩诗作夐夐远也
凯风睍睆黄鸟 太平御览作简简黄鸟
汉书朱穆传注载绝交论曰威仪棣棣不可算也
胡迭而微 释文迭韩诗作㦶㦶常也
日月报我不述 文选注作报我不术薛君曰术法也
终风曀曀其阴 读诗记董氏曰韩诗作㙪㙪其阴章
句曰天阴尘也
击鼓于嗟洵兮 释文韩诗作夐夐远也
凯风睍睆黄鸟 太平御览作简简黄鸟
读诗质疑 提要 第 199b 页
雄雉悠悠我思 说苑作遥遥我思
匏有苦叶深则厉 释文厉说文作砅云履石渡水也
济盈不濡軓 释文軓依传意音犯按说文轨车辙也
从车九声龟美反軓车轼前也从车凡声音犯
雍雍鸣雁 盐铁论作雍雍鸣□
谷风黾勉同心 文选注作密勿同心
不我能慉 读诗记董氏曰孙毓王肃诗并作能不我
慉说文亦然
匏有苦叶深则厉 释文厉说文作砅云履石渡水也
济盈不濡軓 释文軓依传意音犯按说文轨车辙也
从车九声龟美反軓车轼前也从车凡声音犯
雍雍鸣雁 盐铁论作雍雍鸣□
谷风黾勉同心 文选注作密勿同心
不我能慉 读诗记董氏曰孙毓王肃诗并作能不我
慉说文亦然
读诗质疑 提要 第 200a 页
凡民有丧匍匐救之 家语檀弓并作扶服救之
旄丘流离之子 尔雅注作留离之子
简兮硕人俣俣 释文俣俣韩诗作扈扈美貌
泉水毖彼泉水 释文毖韩诗作秘说文作䀣直视也
饮饯于祢 释文祢韩诗作坭
北风其虚其邪 正义其邪尔雅作其徐
静女静女其姝 读诗记董氏曰隋得江左本作静女
其
好也石经作僾而不见说文僾仿佛也
旄丘流离之子 尔雅注作留离之子
简兮硕人俣俣 释文俣俣韩诗作扈扈美貌
泉水毖彼泉水 释文毖韩诗作秘说文作䀣直视也
饮饯于祢 释文祢韩诗作坭
北风其虚其邪 正义其邪尔雅作其徐
静女静女其姝 读诗记董氏曰隋得江左本作静女
其
好也石经作僾而不见说文僾仿佛也读诗质疑 提要 第 200b 页
搔首踟蹰 文选注作搔首踌躇薛君曰踌躇踯躅也
新台新台有洒河水浼浼 释文洒韩诗作漼鲜貌浼
浼韩诗作浘浘盛貌
得此戚施 说文作得此𪓰𪓿
柏舟实维我特 释文特韩诗作直云相当值也
墙有茨不可详也 释文详韩诗作扬
君子偕老鬒发如云 说文作鬒发如云
鹑之奔奔鹊之疆疆 读诗记奔奔左传作贲贲疆疆
新台新台有洒河水浼浼 释文洒韩诗作漼鲜貌浼
浼韩诗作浘浘盛貌
得此戚施 说文作得此𪓰𪓿
柏舟实维我特 释文特韩诗作直云相当值也
墙有茨不可详也 释文详韩诗作扬
君子偕老鬒发如云 说文作鬒发如云
鹑之奔奔鹊之疆疆 读诗记奔奔左传作贲贲疆疆
读诗质疑 提要 第 201a 页
表记作姜姜
淇奥绿竹猗猗 释文竹韩诗作
篇筑也石经同
有匪君子 诗考匪韩诗作邲邲美也
赫兮咺兮 释文咺韩诗作宣宣显也
考槃考槃在涧 释文涧韩诗作干云硗埆之处也
硕人之薖 释文薖韩诗作
美貌
硕人衣锦褧衣 释文褧说文作苘枲属也
齿如瓠犀 尔雅注作瓠栖
淇奥绿竹猗猗 释文竹韩诗作
篇筑也石经同有匪君子 诗考匪韩诗作邲邲美也
赫兮咺兮 释文咺韩诗作宣宣显也
考槃考槃在涧 释文涧韩诗作干云硗埆之处也
硕人之薖 释文薖韩诗作
美貌硕人衣锦褧衣 释文褧说文作苘枲属也
齿如瓠犀 尔雅注作瓠栖
读诗质疑 提要 第 201b 页
鳣鲔发发庶姜孽孽庶士有朅 释文发韩诗作鱍说
文作鲅孽韩诗作䡾长貌朅韩诗作桀健也
氓体无咎言 释文体韩诗作履履幸也坊记亦作履
泣涕涟涟 楚辞章句作波涕涟涟
信誓旦旦 释文旦旦说文作
芄兰垂带悸兮 说文悸韩诗作萃垂貌
河广曾不容刀 释文刀说文作□
伯兮焉得谖草 释文谖说文作萱读诗记董氏曰谖
文作鲅孽韩诗作䡾长貌朅韩诗作桀健也
氓体无咎言 释文体韩诗作履履幸也坊记亦作履
泣涕涟涟 楚辞章句作波涕涟涟
信誓旦旦 释文旦旦说文作
芄兰垂带悸兮 说文悸韩诗作萃垂貌
河广曾不容刀 释文刀说文作□
伯兮焉得谖草 释文谖说文作萱读诗记董氏曰谖
读诗质疑 提要 第 202a 页
草韩诗作萱草
有狐有狐绥绥 诗考绥绥齐诗作夕夕
黍离彼黍离离 说文作䅻䅻
中谷有蓷暵其乾矣 说文作□其乾矣
兔爰雉离于罦 罦说文作罦覆车网也
大车毳衣如菼 诗考菼说文作𦃖
清人二矛重乔 释文乔韩诗作鷮
左旋右抽 释文抽说文作搯搯者拔刃以习击刺也
有狐有狐绥绥 诗考绥绥齐诗作夕夕
黍离彼黍离离 说文作䅻䅻
中谷有蓷暵其乾矣 说文作□其乾矣
兔爰雉离于罦 罦说文作罦覆车网也
大车毳衣如菼 诗考菼说文作𦃖
清人二矛重乔 释文乔韩诗作鷮
左旋右抽 释文抽说文作搯搯者拔刃以习击刺也
读诗质疑 提要 第 202b 页
羔裘彼其之子 读诗记董氏曰彼其韩诗作彼己
舍命不渝 韩诗外传作舍命不偷
东门之墠有践家室 诗考韩诗作有靖家室靖善也
言东门之外栗树之下有善人可与成为室家也
风雨风雨凄凄 诗考说文作湝湝
子衿子宁不嗣音 释文嗣韩诗作诒诒寄也
出其东门缟衣綦巾 诗考綦说文作䌆
聊乐我员 释文员韩诗作魂魂神也
舍命不渝 韩诗外传作舍命不偷
东门之墠有践家室 诗考韩诗作有靖家室靖善也
言东门之外栗树之下有善人可与成为室家也
风雨风雨凄凄 诗考说文作湝湝
子衿子宁不嗣音 释文嗣韩诗作诒诒寄也
出其东门缟衣綦巾 诗考綦说文作䌆
聊乐我员 释文员韩诗作魂魂神也
读诗质疑 提要 第 203a 页
野有蔓草零露漙兮 颜师古匡谬正俗曰漙按吕氏
字林作
溱洧方涣涣兮 释文涣涣韩诗作洹洹汉书地理志
曰溱与洧方灌灌兮
洵吁且乐 释文洵吁韩诗作恂盱乐貌
还子之还兮 释文还韩诗作嫙嫙好貌
子之还兮遭我乎峱之间兮 汉书地理志子之营兮
遭我乎嶩之间兮颜师古注云毛诗作还齐诗作营
字林作
溱洧方涣涣兮 释文涣涣韩诗作洹洹汉书地理志
曰溱与洧方灌灌兮
洵吁且乐 释文洵吁韩诗作恂盱乐貌
还子之还兮 释文还韩诗作嫙嫙好貌
子之还兮遭我乎峱之间兮 汉书地理志子之营兮
遭我乎嶩之间兮颜师古注云毛诗作还齐诗作营
读诗质疑 提要 第 203b 页
嶩山名也
并驱从两肩兮 肩说文作豜豜三岁豕肩相及者
揖我谓我儇兮 释文韩诗作婘婘好貌
南山衡从其亩 释文从韩诗作由东西耕曰横南北
耕曰由
卢令令 读诗记董氏曰韩诗作冷冷说文作獜獜
敝笱其鱼唯唯 释文唯唯韩诗作遗遗言不能制也
猗嗟舞则选兮 文选注薛君章句作舞则纂兮言其
并驱从两肩兮 肩说文作豜豜三岁豕肩相及者
揖我谓我儇兮 释文韩诗作婘婘好貌
南山衡从其亩 释文从韩诗作由东西耕曰横南北
耕曰由
卢令令 读诗记董氏曰韩诗作冷冷说文作獜獜
敝笱其鱼唯唯 释文唯唯韩诗作遗遗言不能制也
猗嗟舞则选兮 文选注薛君章句作舞则纂兮言其
读诗质疑 提要 第 204a 页
舞则应雅乐也
四矢反兮 释文反韩诗作变
葛屦掺掺女手 文选注作纤纤女手
好人提提 楚词章句作媞媞
伐檀坎坎伐轮兮 诗考石经鲁诗残碑坎坎作欿欿
硕鼠三岁贯女 诗考石经鲁诗残碑作三岁宦女
扬之水素衣朱绣 郊特牲疏鲁诗云素衣朱绡
杕杜独行睘睘 诗考睘睘文选注作茕茕
四矢反兮 释文反韩诗作变
葛屦掺掺女手 文选注作纤纤女手
好人提提 楚词章句作媞媞
伐檀坎坎伐轮兮 诗考石经鲁诗残碑坎坎作欿欿
硕鼠三岁贯女 诗考石经鲁诗残碑作三岁宦女
扬之水素衣朱绣 郊特牲疏鲁诗云素衣朱绡
杕杜独行睘睘 诗考睘睘文选注作茕茕
读诗质疑 提要 第 204b 页
有杕之杜噬肯适我 释文噬韩诗作逝逝及也
生于道周 释文周韩诗作右
驷铁载猃歇骄 说文作载猃猲獢
小戎厌厌良人 列女传作愔愔良人
终南颜如渥丹 释文丹韩诗作沰沰赭也
东门之枌市也婆娑 释文婆说文作媻
衡门可以乐饥 韩诗外传作可以𤻲饥说文𤻲治也
石经亦作𤻲
生于道周 释文周韩诗作右
驷铁载猃歇骄 说文作载猃猲獢
小戎厌厌良人 列女传作愔愔良人
终南颜如渥丹 释文丹韩诗作沰沰赭也
东门之枌市也婆娑 释文婆说文作媻
衡门可以乐饥 韩诗外传作可以𤻲饥说文𤻲治也
石经亦作𤻲
读诗质疑 提要 第 205a 页
墓门歌以讯之 释文讯又作谇楚词章句作谇予不
顾广韵六至部中有谇字亦引诗作歌以谇之
防有鹊巢谁侜予美 释文美韩诗作娓娓美也
月出佼人僚兮 释文佼又作姣方言云自关而东河
济之间凡好谓之姣
佼人懰兮 释文懰埤苍作嬼嬼妖也
劳心惨兮 顾炎武诗本音云五经文字作懆
泽陂有蒲与荷 正义樊光注尔雅引诗有蒲与茄
顾广韵六至部中有谇字亦引诗作歌以谇之
防有鹊巢谁侜予美 释文美韩诗作娓娓美也
月出佼人僚兮 释文佼又作姣方言云自关而东河
济之间凡好谓之姣
佼人懰兮 释文懰埤苍作嬼嬼妖也
劳心惨兮 顾炎武诗本音云五经文字作懆
泽陂有蒲与荷 正义樊光注尔雅引诗有蒲与茄
读诗质疑 提要 第 205b 页
硕大且卷 太平御览作硕大且㜝薛君曰㜝重颐也
素冠棘人栾栾兮 读诗记董氏曰棘人崔灵恩集注
作悈人
隰有长楚猗傩其华 楚辞章句作旖旎其华
匪风中心怛兮 汉书王吉传作中心
兮
蜉蝣衣裳楚楚 释文楚楚说文作□□云会五䌽鲜
色也
候人何戈与祋 读诗记董氏曰崔灵恩集注作何戈
素冠棘人栾栾兮 读诗记董氏曰棘人崔灵恩集注
作悈人
隰有长楚猗傩其华 楚辞章句作旖旎其华
匪风中心怛兮 汉书王吉传作中心
兮蜉蝣衣裳楚楚 释文楚楚说文作□□云会五䌽鲜
色也
候人何戈与祋 读诗记董氏曰崔灵恩集注作何戈
读诗质疑 提要 第 206a 页
与缀郑康成乐记引诗亦作缀缀表也
鸤鸠其仪一兮 读诗记崔灵恩集注作其义一兮
其弁伊骐 释文骐说文作𤪌弁饰也读诗记周弁师
注大郑引诗作綦
七月一之日觱发 读诗记董氏曰觱发说文作滭沷
二之日栗烈 释文栗烈说文作䬆颲
曰为改岁 释文曰为汉书作聿为
六月食郁及薁 诗考薁说文作蒮
鸤鸠其仪一兮 读诗记崔灵恩集注作其义一兮
其弁伊骐 释文骐说文作𤪌弁饰也读诗记周弁师
注大郑引诗作綦
七月一之日觱发 读诗记董氏曰觱发说文作滭沷
二之日栗烈 释文栗烈说文作䬆颲
曰为改岁 释文曰为汉书作聿为
六月食郁及薁 诗考薁说文作蒮
读诗质疑 提要 第 206b 页
黍稷重谬 释文重又作种说文禾边作重是重穋之
字禾边作穜是穜蓺之事今人乱之已久穋又作稑
鸱鸮彻彼桑土 释文土韩诗作杜方言云东齐谓根
曰杜字林作𥀁桑皮也
予维音哓哓 诗考说文唯予音之哓哓
东山熠耀宵行 诗考说文作熠熠宵行
烝在栗薪 释文栗韩诗作蓼众薪也
破斧四国是皇 读诗记齐诗作四国是匡贾公彦引
字禾边作穜是穜蓺之事今人乱之已久穋又作稑
鸱鸮彻彼桑土 释文土韩诗作杜方言云东齐谓根
曰杜字林作𥀁桑皮也
予维音哓哓 诗考说文唯予音之哓哓
东山熠耀宵行 诗考说文作熠熠宵行
烝在栗薪 释文栗韩诗作蓼众薪也
破斧四国是皇 读诗记齐诗作四国是匡贾公彦引
读诗质疑 提要 第 207a 页
以为据
小雅
四牡周道倭迟 文选注作周道威夷薛君曰威夷险
也汉书地理志作郁夷颜注言使臣乘马行于此道
也
啴啴骆马 诗考说文作痑痑骆马
皇皇者华駪駪征夫 国语作莘莘征夫楚辞章句作
侁侁征夫
小雅
四牡周道倭迟 文选注作周道威夷薛君曰威夷险
也汉书地理志作郁夷颜注言使臣乘马行于此道
也
啴啴骆马 诗考说文作痑痑骆马
皇皇者华駪駪征夫 国语作莘莘征夫楚辞章句作
侁侁征夫
读诗质疑 提要 第 207b 页
常棣 读诗记董氏曰韩诗作夫栘艺文类聚夫栘之
华萼不炜炜
脊令在原 读书记脊令尔雅作䳭鸰
外禦其务 左传作外禦其侮
伐木伐木许许 读诗记董氏曰许许说文作所所言
伐木声也
天保吉蠲为饎 读诗记董氏曰周官蜡氏注蠲如吉
圭惟饎之圭韩诗作吉圭惟饎周礼疏大戴礼注作
华萼不炜炜
脊令在原 读书记脊令尔雅作䳭鸰
外禦其务 左传作外禦其侮
伐木伐木许许 读诗记董氏曰许许说文作所所言
伐木声也
天保吉蠲为饎 读诗记董氏曰周官蜡氏注蠲如吉
圭惟饎之圭韩诗作吉圭惟饎周礼疏大戴礼注作
读诗质疑 提要 第 208a 页
絜蠲为饎
礿祠蒸尝 礼记注作礿祠烝尝
采薇彼尔维何 释文尔说文作薾薾华盛也
出车我出我车 荀子作我出我舆出车彭彭史记作
出舆彭彭
杕杜檀车幝幝 释文幝韩诗作
湛露厌厌夜饮 释文厌厌韩诗作愔愔和悦貌
菁菁者莪 文选注作蓁蓁者莪薛君曰蓁蓁盛貌
礿祠蒸尝 礼记注作礿祠烝尝
采薇彼尔维何 释文尔说文作薾薾华盛也
出车我出我车 荀子作我出我舆出车彭彭史记作
出舆彭彭
杕杜檀车幝幝 释文幝韩诗作
湛露厌厌夜饮 释文厌厌韩诗作愔愔和悦貌
菁菁者莪 文选注作蓁蓁者莪薛君曰蓁蓁盛貌
读诗质疑 提要 第 208b 页
六月我是用急 诗本音盐铁论引诗作我是用戒
采芑伐鼓渊渊 读诗记董氏曰渊渊崔灵恩集注作
𪔱𪔱
啴啴焞焞 汉书刘歆毁庙议引诗曰啴啴推推
车攻东有甫草 后汉书注韩诗云东有圃草薛君传
曰圃博也有博大之茂草也
搏兽于敖 后汉书注作薄狩于敖
助我举柴 诗考柴说文作㧘
采芑伐鼓渊渊 读诗记董氏曰渊渊崔灵恩集注作
𪔱𪔱
啴啴焞焞 汉书刘歆毁庙议引诗曰啴啴推推
车攻东有甫草 后汉书注韩诗云东有圃草薛君传
曰圃博也有博大之茂草也
搏兽于敖 后汉书注作薄狩于敖
助我举柴 诗考柴说文作㧘
读诗质疑 提要 第 209a 页
吉日既伯既祷 诗考说文作既祃既稠
麀鹿麌麌 释文麌说文作噳云麋鹿群口相聚也
其祁孔有 尔雅疏祁作麎麎麋牝也
儦儦俟俟 文选注作駓駓騃騃薛君章句趋曰𩣚行
曰騃
庭燎鸾声哕哕 读诗记说文钺车銮声也从金钺声
诗曰銮声钺钺
鹤鸣可以为错 诗考错说文作厝
麀鹿麌麌 释文麌说文作噳云麋鹿群口相聚也
其祁孔有 尔雅疏祁作麎麎麋牝也
儦儦俟俟 文选注作駓駓騃騃薛君章句趋曰𩣚行
曰騃
庭燎鸾声哕哕 读诗记说文钺车銮声也从金钺声
诗曰銮声钺钺
鹤鸣可以为错 诗考错说文作厝
读诗质疑 提要 第 209b 页
白驹在彼空谷 诗考韩诗作在彼穹谷薛君曰穹谷
深谷也
我行其野不思旧姻 白虎通作不惟旧因
斯干约之阁阁 读诗记董氏曰崔灵恩集注作约之
格格
如矢斯棘如鸟斯革 释文棘韩诗作朸朸隅也革韩
诗作□云翅也
载衣之裼 释文裼韩诗作
齐人名小儿被为说
深谷也
我行其野不思旧姻 白虎通作不惟旧因
斯干约之阁阁 读诗记董氏曰崔灵恩集注作约之
格格
如矢斯棘如鸟斯革 释文棘韩诗作朸朸隅也革韩
诗作□云翅也
载衣之裼 释文裼韩诗作
齐人名小儿被为说读诗质疑 提要 第 210a 页
文褓也诗曰载衣之
节南山忧心如惔 释文惔韩诗作炎字书作焱说文
作小熟也
天子是毗 荀子作天子是庳
正月谓地盖厚不敢不蹐 诗考蹐说文作趚
宁或灭之 汉书作能或灭之
洽比其邻 左传作协比其邻
蔌蔌方有榖 后汉书蔡邕释诲速速方毂颜注诗小
褓也诗曰载衣之节南山忧心如惔 释文惔韩诗作炎字书作焱说文
作
小熟也天子是毗 荀子作天子是庳
正月谓地盖厚不敢不蹐 诗考蹐说文作趚
宁或灭之 汉书作能或灭之
洽比其邻 左传作协比其邻
蔌蔌方有榖 后汉书蔡邕释诲速速方毂颜注诗小
读诗质疑 提要 第 210b 页
雅速速方榖毛苌注速速陋也韩诗亦作毂谓小人
乘宠方毂而行也
十月之交日月告凶 汉书刘向引诗曰日月鞠凶
番维司徒 释文番韩诗作繁
艳妻煽方处 汉书谷永传注鲁诗小雅十月之交篇
曰阎妻煽方处言厉王无道内宠炽盛
黾勉从事 汉书刘向引诗曰密勿从事不敢告劳
谗口嚣嚣 释文韩诗作嗷嗷刘向引诗亦作嗷嗷
乘宠方毂而行也
十月之交日月告凶 汉书刘向引诗曰日月鞠凶
番维司徒 释文番韩诗作繁
艳妻煽方处 汉书谷永传注鲁诗小雅十月之交篇
曰阎妻煽方处言厉王无道内宠炽盛
黾勉从事 汉书刘向引诗曰密勿从事不敢告劳
谗口嚣嚣 释文韩诗作嗷嗷刘向引诗亦作嗷嗷
读诗质疑 提要 第 211a 页
噂沓背憎 释文噂说文作僔聚也
悠悠我里 诗考尔雅音义悠悠作攸攸读诗记董氏
曰里顾野王作㾖病也
雨无正沦胥以铺 读诗记董氏曰韩诗作薰胥以痡
章句曰薰帅也胥相也痡病也汉书叙传曰乌呼史
迁薰胥以刑注晋灼曰齐鲁韩诗作薰颜师古曰薰
者谓相薰蒸亦渐及之义也
听言则答 诗本音答新序汉书皆作对
悠悠我里 诗考尔雅音义悠悠作攸攸读诗记董氏
曰里顾野王作㾖病也
雨无正沦胥以铺 读诗记董氏曰韩诗作薰胥以痡
章句曰薰帅也胥相也痡病也汉书叙传曰乌呼史
迁薰胥以刑注晋灼曰齐鲁韩诗作薰颜师古曰薰
者谓相薰蒸亦渐及之义也
听言则答 诗本音答新序汉书皆作对
读诗质疑 提要 第 211b 页
小旻谋犹回遹 诗考韩诗作谋猷回泬文选注作谋
犹回穴
潝潝訾訾 汉书作歙歙荀子作噏噏呰呰
是用不集 韩诗外传作是用不就
民虽靡膴 释文靡膴韩诗作靡腜犹无几何也
不敢暴虎不敢冯河 盐铁论作不可暴虎不敢凭河
战战兢兢 左传作战战矜矜
小宛哀我填寡宜岸宜狱 释文填韩诗作疹疹苦也
犹回穴
潝潝訾訾 汉书作歙歙荀子作噏噏呰呰
是用不集 韩诗外传作是用不就
民虽靡膴 释文靡膴韩诗作靡腜犹无几何也
不敢暴虎不敢冯河 盐铁论作不可暴虎不敢凭河
战战兢兢 左传作战战矜矜
小宛哀我填寡宜岸宜狱 释文填韩诗作疹疹苦也
读诗质疑 提要 第 212a 页
岸韩诗作犴云乡亭亭系曰犴朝廷曰狱
小弁 汉书作小卞
惄焉如捣 释文捣韩诗作疛
萑苇淠淠 韩诗外传作雚苇淠淠
譬彼坏木 说文作瘣木
巧言秩秩大猷圣人莫之 汉书注作秩秩大繇圣人
谟之
跃跃毚兔 史记春申君传诗曰趯趯毚兔注韩婴章
小弁 汉书作小卞
惄焉如捣 释文捣韩诗作疛
萑苇淠淠 韩诗外传作雚苇淠淠
譬彼坏木 说文作瘣木
巧言秩秩大猷圣人莫之 汉书注作秩秩大繇圣人
谟之
跃跃毚兔 史记春申君传诗曰趯趯毚兔注韩婴章
读诗质疑 提要 第 212b 页
句曰趯趯往来貌
何人斯我心易也 释文易韩诗作施施善也
巷伯萋兮斐兮 说文緀白文貌诗曰緀兮斐兮
哆兮侈兮 说文鉹兮哆兮鉹曲也一曰鬵鼎
缉缉翩翩 诗考说文作咠咠幡幡
蓼莪瓶之罄矣 说文空也诗曰瓶之矣
大东佻佻公子行彼周行 楚辞章句作苕苕公子行
彼周道
何人斯我心易也 释文易韩诗作施施善也
巷伯萋兮斐兮 说文緀白文貌诗曰緀兮斐兮
哆兮侈兮 说文鉹兮哆兮鉹曲也一曰鬵鼎
缉缉翩翩 诗考说文作咠咠幡幡
蓼莪瓶之罄矣 说文
空也诗曰瓶之矣大东佻佻公子行彼周行 楚辞章句作苕苕公子行
彼周道
读诗质疑 提要 第 213a 页
鞙鞙佩璲 尔雅疏作琄琄
北山或尽瘁事国 左传晋伯瑕引诗曰或憔悴事国
无将大车祗自疧兮 诗本音宋刘彝曰疧当作□病
也唐人避太宗讳凡字从民者皆省而为氏今人书
昏作昏犹其遗法也
鼓钟以雅以南以籥不僭 后汉书陈忠传诗云以雅
以南韎任朱离注毛诗无韎任朱离之文盖见齐鲁
之诗也
北山或尽瘁事国 左传晋伯瑕引诗曰或憔悴事国
无将大车祗自疧兮 诗本音宋刘彝曰疧当作□病
也唐人避太宗讳凡字从民者皆省而为氏今人书
昏作昏犹其遗法也
鼓钟以雅以南以籥不僭 后汉书陈忠传诗云以雅
以南韎任朱离注毛诗无韎任朱离之文盖见齐鲁
之诗也
读诗质疑 提要 第 213b 页
楚茨楚楚者茨 楚辞章句茨作薋礼记作荠
祝祭于祊 诗考祊说文作𥛱
苾芬孝祀 文选注馥芬孝祀薛君曰馥香貌
信南山维禹甸之 诗考周礼疏韩诗作惟禹陈之
畇畇原隰 诗考周礼疏韩诗作㽦㽦原隰
既优既渥 读诗记优说文作瀀泽多也
甫田倬彼甫田 释文倬韩诗作箌箌卓也
或耘或耔黍稷薿薿 汉书食货志诗曰或芸或芓黍
祝祭于祊 诗考祊说文作𥛱
苾芬孝祀 文选注馥芬孝祀薛君曰馥香貌
信南山维禹甸之 诗考周礼疏韩诗作惟禹陈之
畇畇原隰 诗考周礼疏韩诗作㽦㽦原隰
既优既渥 读诗记优说文作瀀泽多也
甫田倬彼甫田 释文倬韩诗作箌箌卓也
或耘或耔黍稷薿薿 汉书食货志诗曰或芸或芓黍
读诗质疑 提要 第 214a 页
稷儗儗
大田以我覃耜 尔雅注作剡耜
秉畀炎火 释文秉韩诗作卜卜报也
有渰萋萋兴雨祁祁 释文渰汉书作黤董氏曰韩诗
作有弇凄凄吕氏春秋作有晻凄凄兴云祁祁
桑扈彼交匪敖 汉书五行志诗曰匪徼匪傲颜注谓
饮酒者不徼幸不傲慢则福禄就而求之也
頍弁先集维霰 尔雅注作先集维霰
大田以我覃耜 尔雅注作剡耜
秉畀炎火 释文秉韩诗作卜卜报也
有渰萋萋兴雨祁祁 释文渰汉书作黤董氏曰韩诗
作有弇凄凄吕氏春秋作有晻凄凄兴云祁祁
桑扈彼交匪敖 汉书五行志诗曰匪徼匪傲颜注谓
饮酒者不徼幸不傲慢则福禄就而求之也
頍弁先集维霰 尔雅注作先集维霰
读诗质疑 提要 第 214b 页
乐酒今夕 楚辞章句作乐酒今昔
车辖景行行止 史记孔子世家作景行行之
以慰我心 释文韩诗作以愠我心愠恚也
青蝇营营青蝇止于樊 说文謍謍青蝇止于樊
宾之初筵威仪反反 释文反韩诗作昄善貌
采菽觱沸槛泉 诗考槛泉说文作滥泉
平平左右 左传魏绛引诗曰便蕃左右亦是帅从杜
注便蕃数也言远人相率来服从便蕃然在左右释
车辖景行行止 史记孔子世家作景行行之
以慰我心 释文韩诗作以愠我心愠恚也
青蝇营营青蝇止于樊 说文謍謍青蝇止于樊
宾之初筵威仪反反 释文反韩诗作昄善貌
采菽觱沸槛泉 诗考槛泉说文作滥泉
平平左右 左传魏绛引诗曰便蕃左右亦是帅从杜
注便蕃数也言远人相率来服从便蕃然在左右释
读诗质疑 提要 第 215a 页
文韩诗作便便云闲雅之貌
福禄膍之 释文膍韩诗作肶
角弓雨雪瀌瀌见晛曰消 释文见晛韩诗作曣见云
曣日出也曰韩诗作聿汉书刘向传诗云雨雪麃麃
见晛聿消
菀柳上帝甚蹈 韩诗外传蹈作慆战国策上天甚神
无自瘵也
采绿薄言观者 释文观韩诗作睹
福禄膍之 释文膍韩诗作肶
角弓雨雪瀌瀌见晛曰消 释文见晛韩诗作曣见云
曣日出也曰韩诗作聿汉书刘向传诗云雨雪麃麃
见晛聿消
菀柳上帝甚蹈 韩诗外传蹈作慆战国策上天甚神
无自瘵也
采绿薄言观者 释文观韩诗作睹
读诗质疑 提要 第 215b 页
隰桑遐不谓矣 表记作瑕不谓矣
白华英英白云 诗考韩诗作泱泱白云
滮池北流 读诗记说文作淲沱北流
视我迈迈 释文迈迈韩诗及说文并作㤄㤄韩诗云
意不说好也许云很怒也
大雅
文王亹亹文王 读诗记董氏曰亹亹崔灵恩集注作
娓娓按说文娓娓勉也
白华英英白云 诗考韩诗作泱泱白云
滮池北流 读诗记说文作淲沱北流
视我迈迈 释文迈迈韩诗及说文并作㤄㤄韩诗云
意不说好也许云很怒也
大雅
文王亹亹文王 读诗记董氏曰亹亹崔灵恩集注作
娓娓按说文娓娓勉也
读诗质疑 提要 第 216a 页
陈锡哉周 左传羊舌职陈桓子国语芮良失引诗俱
作陈锡载周
凡周之士不显亦世 诗考后魏礼志作惟周之士不
显奕世
聿修厥德 汉书作述修厥德
上天之载 扬雄传作上天之縡
大明聿怀多福 春秋繁露作允怀多福
在洽之阳 说文作在合之阳
作陈锡载周
凡周之士不显亦世 诗考后魏礼志作惟周之士不
显奕世
聿修厥德 汉书作述修厥德
上天之载 扬雄传作上天之縡
大明聿怀多福 春秋繁露作允怀多福
在洽之阳 说文作在合之阳
读诗质疑 提要 第 216b 页
伣天之妹 释文伣韩诗作磬磬譬也
其会如林 说文作其旝如林
牧野洋洋 水经注作坶野洋洋
凉彼武王 汉书王莽传诗云时惟鹰扬亮彼武王注
亮助也释文韩诗作亮相也
绵自土沮漆 汉书地理志颜注诗云自土沮漆齐诗
作自杜言公刘避狄而来居杜与沮漆之地
周原膴膴 文选魏都赋注引韩诗作腜腜
其会如林 说文作其旝如林
牧野洋洋 水经注作坶野洋洋
凉彼武王 汉书王莽传诗云时惟鹰扬亮彼武王注
亮助也释文韩诗作亮相也
绵自土沮漆 汉书地理志颜注诗云自土沮漆齐诗
作自杜言公刘避狄而来居杜与沮漆之地
周原膴膴 文选魏都赋注引韩诗作腜腜
读诗质疑 提要 第 217a 页
救之陾陾 说文引诗作救之仍仍
皋门有伉 释文伉韩诗作闶盛貌
混夷駾矣维其喙矣 说文作犬夷呬矣昆夷駾矣
旱麓瑟彼玉瓒 读诗记董氏曰郑众于周礼引诗作
恤彼玉瓒贾公彦曰盖古人以瑟为恤也
思齐古之人无斁 读诗记董氏曰无斁韩诗作无择
皇矣此维与宅 论衡作此惟予度
其菑其翳 释文翳韩诗作殪云因也因高填下也
皋门有伉 释文伉韩诗作闶盛貌
混夷駾矣维其喙矣 说文作犬夷呬矣昆夷駾矣
旱麓瑟彼玉瓒 读诗记董氏曰郑众于周礼引诗作
恤彼玉瓒贾公彦曰盖古人以瑟为恤也
思齐古之人无斁 读诗记董氏曰无斁韩诗作无择
皇矣此维与宅 论衡作此惟予度
其菑其翳 释文翳韩诗作殪云因也因高填下也
读诗质疑 提要 第 217b 页
貊其德音 正义左传乐记韩诗貊皆作莫释诂莫定
也左传德正应和曰莫
克顺克比 乐记作克顺克俾
以按徂旅以笃于周祜 孟子引诗云以遏徂莒以笃
周祐
同尔兄弟 后汉书伏湛传引诗作同尔弟兄
与尔临冲 释文临韩诗作隆冲说文作䡴䡴阵车也
灵台白鸟翯翯 孟子白鸟鹤鹤贾谊新书作皓皓
也左传德正应和曰莫
克顺克比 乐记作克顺克俾
以按徂旅以笃于周祜 孟子引诗云以遏徂莒以笃
周祐
同尔兄弟 后汉书伏湛传引诗作同尔弟兄
与尔临冲 释文临韩诗作隆冲说文作䡴䡴阵车也
灵台白鸟翯翯 孟子白鸟鹤鹤贾谊新书作皓皓
读诗质疑 提要 第 218a 页
虡业维枞 说文作巨业乐苑文王乐名巨业
下武应侯顺德 家语淮南子作应侯慎德
昭兹来许绳其祖武 后汉祭祀志东平王引诗曰昭
兹来御慎其祖父
文王有声遹求厥宁 读诗记说文作欥求厥宁欥诠
词也
筑城伊淢 释文淢本作洫韩诗云洫深池也
匪棘其欲遹追来孝 礼器诗云匪革其犹聿追来孝
下武应侯顺德 家语淮南子作应侯慎德
昭兹来许绳其祖武 后汉祭祀志东平王引诗曰昭
兹来御慎其祖父
文王有声遹求厥宁 读诗记说文作欥求厥宁欥诠
词也
筑城伊淢 释文淢本作洫韩诗云洫深池也
匪棘其欲遹追来孝 礼器诗云匪革其犹聿追来孝
读诗质疑 提要 第 218b 页
宅是镐京 坊记作度是镐京
生民不坼不副 说文作不𡍩不副
禾役穟穟 说文作禾颖穟穟
瓜瓞唪唪 集韵作瓜瓞□□
茀厥丰草 释文茀韩诗作拂拂弗也
或舂或揄 读诗记董氏曰韩诗作或舂或抌
释之叟叟 尔雅音义淅之溞溞
行苇肆筵设席 楚辞章句作肆筵设机
生民不坼不副 说文作不𡍩不副
禾役穟穟 说文作禾颖穟穟
瓜瓞唪唪 集韵作瓜瓞□□
茀厥丰草 释文茀韩诗作拂拂弗也
或舂或揄 读诗记董氏曰韩诗作或舂或抌
释之叟叟 尔雅音义淅之溞溞
行苇肆筵设席 楚辞章句作肆筵设机
读诗质疑 提要 第 219a 页
假乐 左传作嘉乐礼记嘉乐君子宪宪令德
公刘于豳斯馆 白虎通作于邠斯观
芮鞫之即 诗考韩诗作芮泦之即
民劳无然泄泄 尔雅作泄泄
板是用大諌 左传季文子引诗曰犹之未远是用大
简
民之方殿屎 说文作念㕧
荡殷鉴不远在夏后之世 国语引诗曰殷鉴不远近
公刘于豳斯馆 白虎通作于邠斯观
芮鞫之即 诗考韩诗作芮泦之即
民劳无然泄泄 尔雅作泄泄
板是用大諌 左传季文子引诗曰犹之未远是用大
简
民之方殿屎 说文作念㕧
荡殷鉴不远在夏后之世 国语引诗曰殷鉴不远近
读诗质疑 提要 第 219b 页
在夏后之世
抑有觉德行 缁衣作有梏德行
质尔人民 盐铁论作诰尔人民
我心惨惨 五经文字作我心懆懆
诲尔谆谆 礼记注作诲尔忳忳
曰丧厥国 释文韩诗作聿丧
桑柔靡所止疑 诗考疑齐诗作凝
云汉蕴隆虫虫 释文蕴韩诗作郁虫韩诗作烔尔雅
抑有觉德行 缁衣作有梏德行
质尔人民 盐铁论作诰尔人民
我心惨惨 五经文字作我心懆懆
诲尔谆谆 礼记注作诲尔忳忳
曰丧厥国 释文韩诗作聿丧
桑柔靡所止疑 诗考疑齐诗作凝
云汉蕴隆虫虫 释文蕴韩诗作郁虫韩诗作烔尔雅
读诗质疑 提要 第 220a 页
作□熏也
涤涤山川 说文涤作
胡宁瘨我以旱 释文瘨韩诗作疹重也
崧高王缵之事 释文缵韩诗作践践任也
既入于谢 楚词章句作既入于徐
烝民不畏彊禦 汉书作不畏疆圉
四牡彭彭 说文作騯騯
韩奕诸娣从之 白虎通作侄娣从之
涤涤山川 说文涤作
胡宁瘨我以旱 释文瘨韩诗作疹重也
崧高王缵之事 释文缵韩诗作践践任也
既入于谢 楚词章句作既入于徐
烝民不畏彊禦 汉书作不畏疆圉
四牡彭彭 说文作騯騯
韩奕诸娣从之 白虎通作侄娣从之
读诗质疑 提要 第 220b 页
江汉武夫洸洸 盐铁论作武夫潢潢
矢其文德洽此四国 礼记作弛其文德协此四国注
弛施也
常武铺敦淮濆 释文铺韩诗作敷大也
召旻昔先王受命有如召公 正义作昔者先王受命
有如召公之臣
颂
清庙骏奔走在庙 礼记注作逡奔走作庙
矢其文德洽此四国 礼记作弛其文德协此四国注
弛施也
常武铺敦淮濆 释文铺韩诗作敷大也
召旻昔先王受命有如召公 正义作昔者先王受命
有如召公之臣
颂
清庙骏奔走在庙 礼记注作逡奔走作庙
读诗质疑 提要 第 221a 页
维天之命于穆不已 正义谱子思论诗于穆不已孟
仲子曰于穆不似
假以溢我我其收之 左传引诗曰何以恤我我其收
之杜注此逸诗朱子曰何之为假声之转也恤之为
溢字之讹也
烈文四方其训之 左传作四方其顺之
天作彼徂矣岐 后汉书西南夷传作彼徂者岐沈括
引后汉书作彼岨者岐说苑作岐有夷之行子孙其
仲子曰于穆不似
假以溢我我其收之 左传引诗曰何以恤我我其收
之杜注此逸诗朱子曰何之为假声之转也恤之为
溢字之讹也
烈文四方其训之 左传作四方其顺之
天作彼徂矣岐 后汉书西南夷传作彼徂者岐沈括
引后汉书作彼岨者岐说苑作岐有夷之行子孙其
读诗质疑 提要 第 221b 页
保之
我将维羊维牛 诗本音隋书宇文恺传引诗作维牛
维羊
仪式刑文王之典 左传作仪式刑文王之德
时迈薄言震之 诗考韩诗作薄言振之薛君日振奋
也
执竞磬筦将将 释文将将说文作行貌汉书作
锵锵
我将维羊维牛 诗本音隋书宇文恺传引诗作维牛
维羊
仪式刑文王之典 左传作仪式刑文王之德
时迈薄言震之 诗考韩诗作薄言振之薛君日振奋
也
执竞磬筦将将 释文将将说文作
行貌汉书作锵锵
读诗质疑 提要 第 222a 页
思文贻我来牟 汉书作饴我釐麰释文牟字书作麰
广雅麳小麦麰大麦也文选注韩诗外传作嘉𪍓
振鹭在此无斁 诗本音斁韩诗作射
有瞽应田县鼓 周礼注作应𣌾县鼓
潜 释文潜尔雅作涔韩诗云涔鱼池也小尔雅作橬
橬糁也鱼之所息谓之橬
小毖莫予荓蜂自求辛螫 释文荓尔雅作甹辛螫韩
诗作辛赦赦事也
广雅麳小麦麰大麦也文选注韩诗外传作嘉𪍓
振鹭在此无斁 诗本音斁韩诗作射
有瞽应田县鼓 周礼注作应𣌾县鼓
潜 释文潜尔雅作涔韩诗云涔鱼池也小尔雅作橬
橬糁也鱼之所息谓之橬
小毖莫予荓蜂自求辛螫 释文荓尔雅作甹辛螫韩
诗作辛赦赦事也
读诗质疑 提要 第 222b 页
载芟绵绵其麃 释文绵绵韩诗作民民众貌
良耜其鏄斯赵 周礼注作其鏄斯㨄
积之栗栗 说文作䆅之秩秩䆅积禾也
丝衣丝衣其紑 说文作素衣其紑
载弁俅俅 尔雅作戴弁俅俅
鼐鼎及鼒 史记音义作鼐鼎及哉
不吴不傲 史记作不虞不骜吴说文作㕦
酌 左传荀子作汋仪礼礼记汉书作勺
良耜其鏄斯赵 周礼注作其鏄斯㨄
积之栗栗 说文作䆅之秩秩䆅积禾也
丝衣丝衣其紑 说文作素衣其紑
载弁俅俅 尔雅作戴弁俅俅
鼐鼎及鼒 史记音义作鼐鼎及哉
不吴不傲 史记作不虞不骜吴说文作㕦
酌 左传荀子作汋仪礼礼记汉书作勺
读诗质疑 提要 第 223a 页
赉敷时绎思 左传作铺时绎思
般于皇时周 白虎通作于皇明周
泮水薄采其芹 白虎通作薄采其荇
狄彼东南 释文韩诗作剃彼东南剃除也
憬彼淮夷 文选注薛君章句作犷彼淮夷犷觉寤之
貌
閟宫稙稚菽麦 说文作稙稚菽麦
实始剪商 说文作实始戬商
般于皇时周 白虎通作于皇明周
泮水薄采其芹 白虎通作薄采其荇
狄彼东南 释文韩诗作剃彼东南剃除也
憬彼淮夷 文选注薛君章句作犷彼淮夷犷觉寤之
貌
閟宫稙稚菽麦 说文作稙稚菽麦
实始剪商 说文作实始戬商
读诗质疑 提要 第 223b 页
戎狄是膺荆舒是惩 史记作戎狄是应荆荼是徵
泰山岩岩鲁邦所詹 说苑作太山岩岩鲁侯是瞻
遂荒大东 尔雅注疏三家作遂幠大东
新庙奕奕 蔡邕独断作寝庙奕奕
烈祖亦有和羹 说文作和鬻亦作盉羹
鬷假无言 礼记作奏假无言左传晏子引诗作鬷嘏
无言
玄鸟奄有九有 文选注作奄有九域薛君日九域九
泰山岩岩鲁邦所詹 说苑作太山岩岩鲁侯是瞻
遂荒大东 尔雅注疏三家作遂幠大东
新庙奕奕 蔡邕独断作寝庙奕奕
烈祖亦有和羹 说文作和鬻亦作盉羹
鬷假无言 礼记作奏假无言左传晏子引诗作鬷嘏
无言
玄鸟奄有九有 文选注作奄有九域薛君日九域九
读诗质疑 提要 第 224a 页
州也
百禄是何 左传作百禄是荷
长发玄王桓拨 释文拨韩诗作发发明也
率履不越 韩诗外传作率礼不越说苑汉书同
圣敬日跻 礼记作圣敬日齐注圣敬日庄严
为下国缀旒 诗考礼记注作畷邮正义曰引齐鲁韩
诗也
敷政优优 左传作布政优优
百禄是何 左传作百禄是荷
长发玄王桓拨 释文拨韩诗作发发明也
率履不越 韩诗外传作率礼不越说苑汉书同
圣敬日跻 礼记作圣敬日齐注圣敬日庄严
为下国缀旒 诗考礼记注作畷邮正义曰引齐鲁韩
诗也
敷政优优 左传作布政优优
读诗质疑 提要 第 224b 页
为下国骏厖 读诗记董氏曰齐诗作骏□谓马也诗
本音荀子引诗作骏蒙大戴礼作恂蒙
何天之龙敷奏其勇 家语作荷天子之龙大戴礼作
何天之宠傅奏其勇
武王载旆 诗本音荀子引诗作武王载发说文作载
坺
则莫我敢曷 汉书作则莫我敢遏
苞有三蘖 汉书注作包有三蘖
本音荀子引诗作骏蒙大戴礼作恂蒙
何天之龙敷奏其勇 家语作荷天子之龙大戴礼作
何天之宠傅奏其勇
武王载旆 诗本音荀子引诗作武王载发说文作载
坺
则莫我敢曷 汉书作则莫我敢遏
苞有三蘖 汉书注作包有三蘖
读诗质疑 提要 第 225a 页
殷武商邑翼翼四方之极 后汉书樊准传作京师翼
翼四方是则注韩诗之文
翼四方是则注韩诗之文
读诗质疑 提要 第 225b 页
读诗质疑卷首十五