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钦定四库全书读诗私记卷五
明 李先芳 撰
三颂考
雅不言周颂言周者以别商鲁三颂之名虽同而体
制各异也别以尊卑之礼故鲁颂以诸侯而后于周
间以亲疏之义故商颂以先代而后于鲁独存商者
殷鉴不远也鲁之有颂或谓成王以天子之礼乐赐
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伯禽故有颂名或云僖公使季孙行父请命于周史克作颂岂伯禽之时无颂僖公因请而得与又泮水
閟宫小序作僖公及按僖公无克淮夷事今考皇极
经世成王元年丙戌淮夷畔戊子鲁伯禽誓师于费
淮夷平遂践奄肃慎来贺据经文淮夷攸服大赂南
金淮夷来同疑是伯禽时事鲁不言风而言颂岂孔
子鲁人姑存其名而不削与
清庙本祭文王而不言文王之德惟曰显相肃雍多士
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秉德者何也盖君之圣者臣必贤德之盛者人必法也维天假以溢我吕记假大也溢盈溢也承上文文王以
纯亦不已之德启佑后人甚大而盈溢也收之承而受
之也
维清吕记言周公宗祀文王于明堂以配上帝所谓肇
禋以祀文王配上帝始于此也迄于周公遂以有成其
成虽当周公之世其祯祥己见于文王矣窃意如天得
一以清文王维清缉熙与天道同故先言其德合天而
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后及其配上帝也烈文吕记周公居摄七年致政成王成王乃祭祖考戒
诸侯而歌此诗也
天作文王康之康字固要点出治岐之政见培植高山
之命脉巩固岐周之皇图意
成命大全云不敢康以心言宥密以德言以不敢康宁
之心成宏深静密之德以宏深静密之德成继续光明
之业则所以基上天之命者在是所以继先王之业者
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在是而皆不外乎此心故又以单厥心终焉我今日所以能安靖天下而保其所受之命者是又成王之赐也
我将天其右之既右享之大全云其者辞之疑既者辞
之决所以疑者尊之而不敢必也所以决者亲之而如
见也畏天之威补出仪刑文王意
时迈大全云时迈之作见武王所以得天下所以保天
下者皆无愧也武王巡狩之事诗有时迈书有武成时
迈祭告之乐章也武成识其政事以示天下来世也庚
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戌柴望大告武成此告祭怀柔之实也昭我周王天休震动此莫不震叠之实也庶邦冢君暨百工受命于周
此式序在位之实也偃武修文归马放牛此非戢櫜之
意乎建官位事重民五教惇信明义崇德报功此非懿
德以保之乎
执竞不显承执竞说奄有四方二句即所谓不显也
思文大全云后稷之配南郊与文王之配明堂其义一
也而我将主言文王享其祭祀不说文王可以配上帝
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此篇主说后稷有德可以配天不说后稷享其祭祀非有异也
臣工如何新畬于皇来牟来牟是新田所出乎何氏又
云将赐我新畬以丰年也窃意来牟是旧田已种者及
此暮春之后可收而新田此时方用钱镈治之如北方
麦秋二季田也维莫之春以下当补来牟既播种矣此
外复何求哉当治其新田也似与上下文相贯
噫嘻成王是后人叹词既昭假尔以下述成王戒农官
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之词也终三十里欲其地之无遗利也振鹭在彼无恶二句陈注无温厚之意不可从大全云
尊之曰客又以鹭比所谓誉也庶几不敢必之词也夙
夜无或息之意也
丰年注称祀田祖先农方社之诗经文不及一字盖言
我之所以得有此酒醴烝进祖妣以和百礼降福无所
不至者皆田祖之力也祭报之意在言外
有瞽大全云始言乐官中言乐器终言乐声之美先祖
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是听幽有以感乎神也永观厥成明有以感乎人也潜大全云漆沮兴王之地取其所产而荐之者不忘本
也
雍克昌厥后古人临文不讳如文讳昌而曰克昌武讳
发而曰骏发穆讳满而有王孙满襄讳郑而有卫侯郑
匡讳班而春秋书曹伯班简讳夷而书晋侯夷是也绥
我眉寿一节是绥予孝子克昌厥后之实也
载见章昭考注云文穆武昭大全云后稷为始封之君
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其庙居中自二世为昭三世为穆递数至十五世而文王庙次当穆十六世而武王庙次当昭也
有客既有淫威大全云威等威也微子用其先王之车
服礼乐其等威大异乎列国之诸侯既与之以甚大之
威仪则其降之以甚大之福祉可知矣乂吕记云自管
蔡以武庚禄父叛以周公之圣临之二年而后平其用
力艰矣故于微子之来见也则告之曰昔者既有淫威
矣而今也降福孔夷盖逆顺之理如此凡吾之威福非
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苟而已盖舍逆取顺者王道所以比天下而无私作福作威者王制所以统天下而无外也
武大全云武王之功所以天下莫强者以文王开之于
前而武王受之于后也于胜殷以见其伐暴之义于遏
刘以见其止杀之仁仁义之师王者之师也此大功之
所由定而大业之所由成也
闵予言武王父子以孝治天下者一敬而已
访落大全云延访群臣所以尽下情率时昭考所以守
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家法于乎悠哉以下皆率时昭考之事朕未有艾如自怨自艾之艾治也与上文率字相应言不能以武王之
道率而治其身也
敬之首一节既言成王述群臣之词则厥士即作士字
亦无妨言群臣以天自警也维予小子答其以学问自
勉以承天意尤见上下交警处
小毖成王于至亲之间盖有难显言者故托物以赋之
载芟思媚其妇四句民忘其劳也邦家之光二句言可
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以尊贤可以养老也匪且有且节言有此稼穑之事斯有此丰年之庆不独一时为然而振古如斯未有力田
而不逢年者亦未有丰年而不本于力田者言自古以
来皆如此继此以往尤愿勿替也
良耜先言勤劳后言逸乐使勤者可以自忘其劳而怠
者亦知以自奋也
丝衣言省器省牲视濯者皆初祭时事而遂及旨酒思
柔盖古者初献之后主与宾尸皆有献酬之礼既毕然
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后亚献非祭毕而饮也酌酌时也舞之名也初则遵养时晦继则乘时纯熙酌
其时措之宜也注云武宿夜舞莫重于武宿夜言武王
至商郊停止宿夜士卒皆欢乐歌舞以待旦故名焉
桓皇以间之间革也谓革命也
赉本武王封功臣之诗武王不敢自以为恩而推本文
王又欲所封功臣当知所自也
般大全云般旋也今名篇曰般取巡狩而遍乎四岳所
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谓盘旋也陟其高山嶞山乔岳陟其二字贯底作三样山言无所不至朱注所谓周四岳也翕河众水也犹与
由同言水由地中行不泛溢朱注所谓道于河也上四
句言巡狩而祭告河岳之事下三句言巡狩而朝会诸
侯之事章内三言时字表尊王之义也
駉颂僖公也僖公能遵伯禽之法俭以足用宽以爱民
务农重谷牧于坰野鲁人尊之于是季孙行父请命于
周而史克作是颂思无疆思之远也故思及于马行地
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无疆无期思之久也才茁壮也无斁无倦怠作奋起也徂径行不回遹也独称马者问国之富数马以对诸侯
有四马朝祀曰良马征伐曰戎马田路曰田马给官役
曰驽马天子之国曰万乘诸侯之国曰千乘皆以马名
国之大事在祀与戎故马为重也文公志在勤民而有
騋牝之称僖公思惟法祖而有駉马之多孔子兼取之
齐景公有马千驷而民无称者其德不逮二公耳
有駜駜彼乘黄恐是指来燕者故因以起兴在公明明
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所谓精白一心以承休德自今以始岁其有为庶民之虑切矣君子有谷二句为后世之虑深矣此所谓善颂
善祷矣
泮水僖公克服淮夷虽亦不见于春秋而僖公十三年
尝从齐桓会于咸为淮夷之病杞十六年尝从齐桓会
于淮为淮夷之病鄫矣岂鲁人见徐之不恭而欲祝其
来格与按春秋鲁自隐桓庄以来学校废弛或昧僖伯
之谏而观鱼于棠或逆孟春之令而远狩于郎或拒曹
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刿之言而观社于齐否则又将为焚丘筑台之乐耳求其能立学设教者无闻也说者谓泮水颂僖公也岂无
见哉
閟宫寿胥与试试谓信而有徵也我之所谓寿富台背
者不徒为虚言也今而后凡所誉者必有所试而求其
实验也朱注作寿考之人相为公用其语意不类
那大全云既言管声又言磬声又言穆穆厥声盛称声
乐见商人之尚声连叶三声字见商人之尚质也
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烈祖大全云那与烈祖皆祀成汤之乐然那诗则专言乐声至烈祖则及夫酒馔焉商人尚声岂始作乐之时
则歌那既祭而后歌烈祖欤大抵商颂简古难看辞断
而意续熟读自见
玄鸟武王靡不胜吕记云所谓武王者皆成汤耳再言
武丁孙子当念其祖也武王靡不胜言汤无敌于天下
也郑氏谓高宗之孙子有武功有王德于天下者此非
所以称继体守文之君况肇域彼四海殷受命咸宜岂
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所以称武丁哉长发骏厖大全云汤受小国大国之共贡惟薄取之所
以大厚天下也
殷武大全云然此诗与閟宫全篇文意皆有相似者但
閟宫为颂僖公脩宗庙而作殷武为高宗武丁特立庙
而作故閟宫所以颂僖公服夷蛮享福寿者皆未然之
期望而此诗所以颂武丁服夷夏享福寿者皆已然之
实事卒章则皆述其作庙之事以结之
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读诗私记卷五