钦定四库全书
　读诗略记卷二
　　　　　　　　　　　　明　朱朝瑛　撰
王
　以王次卫殊不可据郑氏易之以殿国风亦无所解
　今从毛传可也焦弱侯云风之与雅体制不同其声
　风即二南亦系之风其声雅即正月亦系之雅郑氏
　以五室既卑贬而为风者非也卓去病曰文武之时

　王盛矣而臣主之曰周召平王以后王衰矣而君主
　之曰王犹春秋书公在乾侯之意
　黍离
彼黍离离彼稷之苗行迈靡靡中心摇摇知我者谓我
心忧不知我者谓我何求悠悠苍天此何人哉
　序曰闵宗周也按悠悠苍天此何人哉想见其拊膺
　顿足声泪俱下也钟伯敬曰谓我心忧谓我何求盖
　以黍离为固然不复知此为何地矣岂得不痛哭季

　彭山曰岐周旧地已尽封秦岂使故宫得为禾黍不
　知平王九年秦徙汧渭则废而不治或艺禾黍焉事
　固有之也
　黍与稷一类黏者为黍不黏者为稷古人通谓之黍
　故汜胜之书但有黍而无稷离离分布之意
彼黍离离彼稷之穗行迈靡靡中心如醉知我者谓我
心忧不知我者谓我何求悠悠苍天此何人哉
彼黍离离彼稷之实行迈靡靡中心如噎知我者谓我

心忧不知我者谓我何求悠悠苍天此何人哉
　稷与黍俱有早晚不同稷则或苗或穗或实黍之离
　离无异文者分布之义于苗于穗于实皆可通也犹
　之钲人伐鼓盖互文耳
　君子于役
君子于役不知其期曷至哉鸡栖于埘日之夕矣羊牛
下来君子于役如之何勿思
　序曰刺平王也按此诗祗是行役者室家思念之辞

　而方人于畜谓畜之出入有期人之于役反畜之不
　若此其刺王也深矣何玄子曰此篇与扬之水意义
　相类或即戌申者室家所作此本于伪申培诗说要
　为不谬
　不知其期恐行役之不休也曷至哉恐调遣之无恒
　也
君子于役不日不月曷其有佸鸡栖于桀日之夕矣牛
羊下括君子于役苟无饥渴

　扬子太玄曰轴折衡抈四马就括方言曰括关闭也
　牛羊本作羊牛邹肇敏曰杕杜采薇亦曰继嗣我日
　亦曰匪载匪来亦曰载饥载渴与此诗不甚相远彼
　述之自上此述之自下而民情舒郁遂由此以大异
　也
　君子阳阳
君子阳阳左执簧右招我由房其乐只且
　序曰闵周也君子遭乱相招为禄仕也诗曰乐序曰

　闵者盖以君子而执簧执翿时事可知矣以此为乐
　岂其心哉中有所甚忧者聊以此遣怀耳
　房即小寝系于路寝故言房玉藻云君适小寝释服
　盖燕閒之所居也
君子陶陶左执翿右招我由敖其乐只且
　陈祥道云春秋传舞师题以旌夏则翿者盖若今大
　乐工执之以引舞者也
　扬之水

扬之水不流束薪彼其之子不与我戌申怀哉怀哉曷
月子还归哉
　序曰刺平王也平王忘不共之仇而怀立已之德天
　理灭矣诗人不忍直斥而以不均为刺亦可以见戍
　申之事为人情之所不与而二三弱卒出于势迫者
　矣严华谷云不流束薪喻东周衰弱不能号令天下
　也欧阳永叔曰彼其之子周人谓他侯国之当戍者
　也按括地志申在今河南南阳县北吕在今南阳县

　西古所称强宛其力足以自守平王特戍之以示德
　耳何玄子曰国语史伯言申吕方强其隩爱太子必
　可知也竹书纪幽王既弑立宜臼于申者许男与焉
　则平王之德甫许当亦德申之亚矣
扬之水不流束楚彼其之子不与我戌甫怀哉怀哉曷
月予还归哉
　舆地记新蔡县有古吕国王伯厚以左传考之楚有
　申吕时新蔡属蔡非楚邑当以在宛者为正

扬之水不流束蒲彼其之子不与我戍许怀哉怀哉曷
月予还归哉
　中谷有蓷
中谷有蓷暵其乾矣有女仳离嘅其叹矣嘅其叹矣遇
人之艰难矣
　序曰闵周也凶年饥馑上不能抚绥其民至于室家
　相弃也
　郝仲舆曰有女仳离非妇人自道之语

　何玄子曰蓷茺蔚也毛郑误解为鵻鵻之为萑即菼
　也从草从隹音完蓷之为萑从草从佳音锥字相乱
　而实不同
中谷有蓷暵其脩矣有女仳离条其啸矣条其啸矣遇
人之不淑矣
　脩草之长茂者也长茂者稍能旱而亦为所暵则暵
　之甚也至暵其湿则又甚矣礼杂记吊者之辞曰寡
　君使某如何不淑

中谷有蓷暵其湿矣有女仳离啜其泣矣啜其泣矣何
嗟及矣
　兔爰
有兔爰爰雉离于罗我生之初尚无为我生之后逢此
百罹尚寐无吪
　序曰闵周也小人幸免君子受祸不止一人一事故
　曰百罹伪子贡传谓指周杀苌弘事事亦近似然一
　事不得云百罹且敬王之世不得云我生之初尚无

　为也
　尚寐无吪晋士燮鲁叔孙婼婼祈死正与此同意盖
　亦一时感愤之言左氏谓其祈死而死妄也
有兔爰爰雉离于罦我生之初尚无造我生之后逢此
百忧尚寐无觉
　郭璞曰罦今之翻车大网有两辕中施罥以捕鸟
有兔爰爰雉离于罿我生之初尚无庸我生之后逢此
百凶尚寐无聪

　尔雅罿罬也罬谓之罦是罦与罿为一物但罦大而
　罿小耳
　葛藟
绵绵葛藟在河之浒终远兄弟谓他人父谓他人父亦
莫我顾
　序曰王族刺平王也平王东迁弃其族属或迫于戎
　难家室分离而莫之振恤故作此诗以自道其困苦
　虽无一语怨王而以葛藟为喻则王之不能庇其本

　根意亦可见矣左传宋乐豫之言是也谓他人父甚
　言之耳子美哀王孙诗云但道困苦乞为奴播迁情
　景大抵如此
绵绵葛藟在河之涘终远兄弟谓他人母谓他人母亦
莫我有
绵绵葛藟在河之漘终远兄弟谓他人昆谓他人昆亦
莫我闻
　采葛

彼采葛兮一日不见如三月兮
　序曰惧谗也采葛以为絺绤采萧以供祭祀采艾以
　疗疾病比为君者揽接贤士大夫以图政事也一日
　不见者不见其采也一日间隔阻蔽横生或以葛与
　萧艾为不宜采将终不见其采也故曰如三月三秋
　三岁古语云一日不朝其间容刀
彼采萧兮一日不见如三秋兮
彼采艾兮一日不见如三岁兮

　大车
大车槛槛毳衣如菼岂不尔思畏子不敢
　序曰刺周大夫也季彭山曰妻为夫所弃誓死不嫁
　其夫衣毳乘车而出妻见之而作此诗颇得此诗之
　旨序云刺大夫者盖刺大夫富贵而易妻也亦诗人
　托为其妻之言
　周礼侯伯之服鷩冕子男之服毳冕鷩者有文之鸟
　毳者有文之兽即虞书之华虫分之为二章也郑氏

　以毳为宗彝者非是详书略记尔雅菼薍郭璞云薍
　似苇而小陆玑云薍或谓之荻与葭异种如菼者言
　其色之苍苍也
　大车毳衣言其车服之赫奕也子即尔俱指大夫也
　东门之墠末二语亦如此畏子不敢者言畏其怒而
　不敢近也形容骄贵之气不肯稍回盼睐情状宛然
大车啍啍毳衣如璊岂不尔思畏子不奔
　陈用之曰菼色玄如菼言其衣璊色赤如璊言其裳

　即郑氏所云玄衣纁裳也衣裳之大名总谓之衣
　奔者相追随也
谷则异室死则同穴谓予不信有如皦日
　谷犹禄也即论语不至于谷之谷同穴非必同茔兆
　言生不享尔家之禄死终作尔家之人也
　丘中有麻
丘中有麻彼留子嗟彼留子嗟将其来施施
　序曰思贤也毛传曰是去思也盖丘中硗埆尽有麻

　麦乃子嗟之所治也贤者失其职故丘中之人睹物
　兴思冀其复来耳法言曰男子亩妇人桑之谓思以
　下称上之字古常有之舆人之诵子产亦然至其语
　意不庄此正草野口吻
　施施郑笺曰舒行也
丘中有麦彼留子国彼留子国将其来食
　毛传曰子国子嗟父此语不应妄撰必有稽处推本
　其德归之于父恩厚之至也望其来食宛然家人父

　子上下一体之象
丘中有李彼留之子彼留之子贻我佩玖
　贻我佩玖言其惠我者至厚也玖说文云玉黑色者
郑
　郝仲舆曰周室东迁郑为辅诸侯无王郑为先故郑
　风次王谓郑无王者谓繻葛之战也
　缁衣
缁衣之宜兮敝予又改为兮适子之馆兮还予授子之

粲兮
　序曰美武公也张元岵曰考史记武公十年娶申侯
　女为夫人则桓公殉难之时武公犹童稚耳君父大
　难不惊不怖衰绖从戎垂髫受命缁衣之服弥光矣
　故诗人借平王口语一再咏叹以写其爱慕无已之
　意如此
　缁衣朝服诸侯与其卿大夫皆服之但以冠冕为异
　耳

缁衣之好兮敝予又改造兮适子之馆兮还予授子之
粲兮
　以其人之德益见缁衣之美好
缁衣之席兮敝予又改作兮适子之馆兮还予授子之
粲兮
　以其人之德益见缁衣之盛大毛传席大也本尔雅
　文
　将仲子

将仲子兮无踰我里无折我树杞岂敢爱之畏我父母
仲可怀也父母之言亦可畏也
　序曰刺庄公也按庄公多内宠诸公子争立其臣有
　私结纳于公子以相倾者庄公不知也诗以讽而托
　为公子戒之之言盖言其密也不可不深察也魏风扬
　之水云不敢以告人亦犹此耳称诸兄必在少者其
　子亹子仪之流乎事虽无考然祭仲曰三公子皆君
　也则当时之事可想见矣旧云托为庄公拒祭仲之

　辞则踰里踰墙父母诸兄语殊不类
　踰里踰墙踰园喻越礼而私交也折杞折桑折檀喻
　毁伤其兄弟也无踰无折恐形迹显露也父母谓庄
　公也诸兄谓诸公子也人之多言谓国人也或以先
　后次序为疑则清人作于文公时乃先于有女同车
　矣又何疑于此
将仲子兮无踰我墙无折我树桑岂敢爱之畏我诸兄
仲可怀也诸兄之言亦可畏也

将仲子兮无踰我园无折我树檀岂敢爱之畏人之多
言仲可怀也人之多言亦可畏也
　叔于田
叔于田巷无居人岂无居人不如叔也洵美且仁
　序曰刺庄公也严华谷曰二叔于田皆美段之材武
　无一辞他及而序以为刺庄公盖与春秋书郑伯克
　段讥失教之意同按仁者汎爱之谓好者款洽之谓
　武者驰骋之谓诗人之意不过谓里巷狭邪要结党

　与叔为之主萃耳非托为国人之称道也
叔于狩巷无饮酒岂无饮酒不如叔也洵美且好
叔于野巷无服马岂无服马不如叔也洵美且武
　大叔于田
叔于田乘乘马执辔如组两骖如舞叔在薮火烈具举
䄠禓暴虎献于公所将叔无狃戒其伤女
　序曰刺庄公也何玄子曰左传庄公封段于京始有
　京城大叔之号此诗之作盖在受封后也吕东莱曰

　鸷鸟将击必匿其形二诗所载段之轻浅如此宜其
　为庄公所易也诗人乃若忧其不能制者岂其未得
　庄公之情也哉忧之云者兄弟之心也欲止其恶者
　也易之云者仇敌之心也欲养其恶者也诗人直以
　兄弟之心为庄公忧耳岂知其他哉
叔于田乘乘黄两服上襄两骖雁行叔在薮火烈具扬
叔善射忌又良御忌抑磬控忌抑纵送忌
　磬驭马曲折如磬也

叔于田乘乘鸨两服齐首两骖如手叔在薮火烈具阜
叔马慢忌叔发罕忌抑释掤忌抑鬯弓忌
　严华谷曰言其洋洋得意如庖丁解牛踌躇满志善
　刀而藏之也盖已气陵其兄矣
　清人
清人在彭驷介旁旁二矛重英河上乎翱翔
　序曰刺文公也公子素所作按春秋书郑弃其师则
　责在文公不在高克明矣此诗但言高克之游戏而

　文公之失自见辞在彼而意在此风之体类有然者
　此篇其证据也清在今河南中牟县
清人在消驷介麃麃二矛重乔河上乎逍遥
清人在轴驷介陶陶左旋右抽中军作好
　王剪军中投石超距则以为可用左旋右抽正士卒
　可用之时也将不以之禦敌惟以修饬仪卫而已诗
　人所为刺耳笺言将在鼓下御者在左戎右在右此
　惟元帅之军则然若他将之车则御在中而将在左

　故左传宣十二年楚许伯御乐伯摄叔为右是乐伯
　为将也乐伯曰吾闻致师者左射以菆是为将者居
　左矣
　羔裘
羔裘如濡洵直且侯彼其之子舍命不渝
　序曰刺朝也援彼以刺此也凡刺其人而外之则称
　彼有美其人而称彼者非已往之人则未见之人也
　此诗盖追忆昔日之大夫所见多贤者而叹今人之

　不然故曰刺朝辞在彼而意在此也郑文公时叔詹
　堵叔师叔为政管仲富辰皆称为三良继此而为政
　者公子归生传称其仁而不武以与于弑君此诗之
　作其在归生为政之日乎曰舍命不渝曰邦之司直
　或以刺归生之依回耳
羔裘豹饰孔武有力彼其之子邦之司直
羔裘晏兮三英粲兮彼其之子邦之彦兮
　羔裘篇毛传曰古者素丝以英裘英释文音映盖以

　丝饰之相为掩映也彼用五曰五紽此或用三则曰
　三英未可知耳毛传训此乃曰三德盖首章之侯既
　训为君则此之三英自不得为裘饰矣今从韩诗训
　侯为美则三英之义自明
　遵大路
遵大路兮掺执子之祛兮无我恶兮不寁故也
　序曰思君子也君子不得志而去故国人思往留之
　也寁速也速故犹言速还其故也速好犹言速归于

　好也
遵大路兮掺执子之手兮无我魗兮不寁好也
　女曰鸡鸣
女曰鸡鸣士曰昧旦子兴视夜明星有烂将翱将翔弋
凫与雁
　序曰刺不说德也郑之风俗以弋猎饮酒为娱其贤
　者则因之饬琴瑟宜家室而已中有贤妇乃劝其夫
　以亲贤乐善故诗人述其夫妇相告语之辞以见好

　德之怀不出于男子而出于妇人以是为刺也
　男子所以克家者不在弋猎而弋猎亦名教所不废
　贞不违俗乐不忘勤可谓贤矣
弋言加之与子宜之宜言饮酒与子偕老琴瑟在御莫
不静好
　弋猎以供祭祀宾客诗不言而言夫妇饮酒者寻常
　燕私人所易忽于此而静好则非僻之心无自入也
知子之来之杂佩以赠之知子之顺之杂佩以问之知

子之好之杂佩以报之
　杂佩盖男子之佩如纷帨组绶之属乃妇人所为故
　赠自妇人也若妇人之佩男子何用即男子之佩非
　妇人所为者又何必赠自妇人
　孔疏云曲礼凡以苞苴簟笥问人者左传卫侯使人
　以弓问子贡皆以遗人物谓之问
　有女同车
有女同车颜如舜华将翱将翔佩玉琼琚彼美孟姜洵

美且都
　序曰刺忽也尝读春秋传郑忽事乃当时贤世子也
　立为君而不称伯既弑又略之不书以为必有缺文
　及读诗序亦俱称名恰与春秋相符此必有其说矣
　考其时宋之力非强于郑也纳突之时以郑国之众
　无一矢相加遗而忽之复入也突因栎人以入栎遂
　如两君然则国人之不与忽明矣诗皆刺忽亦其明
　证也夫子作春秋于忽之出奔书名复郑仅书世子

　则夫子之不与忽亦明矣夫忽固世子而且贤也夫
　子不与之者何也当时诸侯之立皆不请命于天子
　夫子之所与者亦视夫民之所与而已民之不与忽
　者非以忽之失大援也当时忽辞齐昏而鲁遂昏于
　齐然郎之师齐反助忽以伐鲁而谓忽以辞昏失大
　援真谬说也且忽为世子救齐有功齐方赖之以如
　此之才而能治其国又何假于齐援乃仓皇被逐不
　能得一人之死力及其复位知高渠弥之不可用而

　愦愦用之一似丧心志而病昏惑者以此诗参之大
　抵既立之后荒于色而耽于佚游弃国事身谋于弗
　恤一如后世李存勖之为人此人心之所以弗附也
　后汉杨赐传上封事云春秋两蛇斗于郑门昭公殆
　以女败此得之矣史记卫灵公与夫人同车而出招
　摇市过之夫子以为丑注谓招摇犹翱翔也此曰有
　女同车将翱将翔正与其事同故诗人睹其荒淫而
　复思齐女之贤惜忽之不取也作诗之意固自正大

　而学者据左传以说诗不知传之所佚者亦多矣乃
　不敢于传外详思诗义而必强诗以从传遂使圣人
　之诗教等于祭仲一时之谬说宜晦翁之力辨而深
　斥之也然并首语而废之则又过矣
　张玄岵曰毛传同车亲迎之也按昏礼婿乘其车先
　俟于门外妇至揖以入则亲迎未有婿妇同车者观
　此则同车不谓娶妇明矣毛传曰佩有琼琚所以纳
　间谓纳于珩与众玉上下之间都会之所必闲习礼

　法故闲习为都
有女同行颜如舜英将翱将翔佩玉将将彼美孟姜德
音不忘
　德音有贤誉也齐侯之复请妻忽者非文姜乃他女
　也他女必有贤誉故诗称之孔疏云他女必幼于文
　姜而称孟者诗之称孟如桑中所刺岂必皆长女也
　山有扶苏
山有扶苏隰有荷花不见子都乃见狂且

　序曰刺忽也所美非美然焦氏易林云视暗不明云
　蔽日光不见子都郑人心伤其义亦与序合
　高高下下无地无材以兴一国之大必有贤俊也上
　二句以物兴人下二句以貌比德
山有乔松隰有游龙不见子充乃见狡童
　萚兮
萚兮萚兮风其吹女叔兮伯兮唱予和女
　序曰刺忽也君不足以倡其臣自为谋也萚兮者国

　势危也风吹者难将及也叔伯者群臣自相谓也倡
　和者协力以图国事也忽盖不足道而人之情犹不
　欲遽绝之如此以此思之国人之与突而不与忽岂
　得已哉
萚兮萚兮风其漂女叔兮伯兮倡予要女
　狡童
彼狡童兮不与我言兮维子之故使我不能餐兮
　序曰刺忽也不能与贤臣图事权臣擅命也狡童指

　权臣也凡称狡童狂童以其狂狡目之为童非实童
　也不与言不与食骄亢之貌维子之故咎忽之任之
　也不能餐不能息忧国之将乱也
彼狡童兮不与我食兮维子之故使我不能息兮
　褰裳
子惠思我褰裳涉溱子不我思岂无他人狂童之狂也
且
　序曰思见正也思贤者之来正已也若云子如念我

　忧国之诚庶几不避艰阻一出而匡其不及如或高
　尚其志竟不念我则我之所与共事者岂曰遂无他
　人其如狂童之狂也子能坐视而不一救助乎狂童
　指共事者溱洧俱出今河南密县
子惠思我褰裳涉洧子不我思岂无他人狂童之狂也
且
　丰
子之丰兮俟我乎巷兮悔予不送兮

　序曰刺乱也公子互争莫知所主为其臣者皆怀二
　心故诗人托为妇人送夫之语以刺之子之丰喻其
　君之美也俟于巷喻其君之有礼也悔不送喻怀二
　心者后必有悔也末二章喻反正而从一则有安荣
　之乐也叔伯犹兄弟喻同僚也其君虽未必贤其臣
　之志则正矣作此诗者殆原繁之流乎
子之昌兮俟我乎堂兮悔予不将兮
　昌说文云美言也

衣锦褧衣裳锦褧裳叔兮伯兮驾予与行
　士昏礼云女次纯衣纁袡纯衣即褖衣也袡者裳有
　缘也若后夫人则用锦即祎衣二狄是也此为寓言
　固无所拘而婚礼上摄一等或者鞠衣展衣亦以锦
　为之未可知也
裳锦褧裳衣锦褧衣叔兮伯兮驾予与归
　东门之墠
东门之墠茹藘在阪其室则迩其人甚远

　序曰刺乱也在上者不求贤以致治使贤者遁迹而
　不出乱何时可已故诗人刺之东门隐者所居之地
　也此与风雨皆思君子之诗而独曰刺乱者彼幸其
　可见此伤其终远也
东门之栗有践家室岂不尔思子不我即
　风雨
风雨凄凄鸡鸣喈喈既见君子云胡不夷
　序曰思君子也风雨鸡鸣离群索处朋友之怀于此

　为甚云胡不夷此未见而设想辞气固自如此晦翁
　以为轻佻狎昵则隰桑之诗与此何别彼何以贞此
　何以淫也
风雨潇潇鸡鸣胶胶既见君子云胡不瘳
　礼注云胶之为言纠也盖与风雨之声相乱也
风雨如晦鸡鸣不已既见君子云胡不喜
　子衿
青青子衿悠悠我心纵我不往子宁不嗣音

　序曰刺学校废也学校不脩朋徒离散故贤者伤之
　而作也晦翁作白鹿洞赋有云广青衿之疑问仍用
　序说乃释诗则以辞意儇薄斥为淫风岂以挑达二
　语耶是诗人忧之之辞非喜之也
　毛传曰青衿学子之所服不往程子曰不往教也
青青子佩悠悠我思纵我不往子宁不来
　毛传曰佩佩玉也士佩瓀珉而青组绶按玉藻士佩
　瓀珉而缊组绶此云青者士之等不同也毛必别有

　所据
挑兮达兮在城阙兮一日不见如三月兮
　在城阙郑笺云以侯望为乐一日不见如三月者毛
　传云礼乐不可一日而废
　扬之水
扬之水不流束楚终鲜兄弟维予与汝无信人之言人
实廷女
　序曰闵无臣也贤者闵其君之无臣相戒以和衷而

　协力也兄弟谓僚友之同志者蔺相如之释憾于廉
　颇也曰秦之不敢加兵于赵徒以吾两人在也语意
　正与此诗相类
扬之水不流束薪终鲜兄弟维予二人无信人之言人
实不信
　出其东门
出其东门有女如云虽则如云匪我思存缟衣綦巾聊
乐我员

　序曰闵乱也处乱世而竞纷华召祸之道故君子有
　所不取惟安贫远患聊以自适而已有女如云特举
　人情所最艳者言之意之所指不止一端也旧说以
　为被弃之女则不应侈以如云或以为淫奔之女又
　不应引以自较
　如云指衣服之纷华唐诗所云云想衣裳者是也故
　下以缟衣綦巾言之
出其闉阇有女如荼虽则如荼匪我思且缟衣茹藘聊

可与娱
　闉曲城盖门外副城郑笺曰荼茅秀物之轻者飞行
　无常是如荼者盖以喻衣服之飘扬也思且释文且
　音徂往也与士曰既且同义此云思且者谓思之所
　向往也茹芦郑笺曰染巾也何玄子曰巾即纷帨綦
　巾茹芦一是纷一是帨耳
　野有蔓草
野有蔓草零露溥兮有美一人清扬婉兮邂逅相遇适

我愿兮
　序曰思遇时也君子不出泽不下流诗人思遇明时
　而依君子如蔓草之得露也故以蔓草起兴诗多设
　辞此诗之言邂逅犹汉广之言秣马也以美人为君
　子诗中往往有之张衡之赋四愁云效屈原亦未详
　诗义耳子太叔以拟赵孟子齹以拟韩起孔子以拟
　齐程木子必非男女相会之诗明矣
野有蔓草零露瀼瀼有美一人婉如清扬邂逅相遇与

子偕臧
　偕臧谓君子乐得其志吾侪小人乐得其欲也
　溱洧
溱与洧方涣涣兮士与女方秉简兮女曰观乎士曰既
且且往观乎洧之外洵吁且乐维士与女伊其相谑赠
之以勺药
　序曰溱洧刺乱也政事不修男女不别是之谓乱诗
　人之刺罪累上也

溱与洧浏其清矣士与女殷其盈矣女曰观乎士曰既
且且往观乎洧之外洵吁且乐维士与女伊其相谑赠
之以勺药
齐
　郝仲舆曰诸侯之植党实始于郑而齐继之故次齐
　鸡鸣
鸡既鸣矣朝既盈矣匪鸡则鸣苍蝇之声
　序曰思贤妃也曰思此必近世之贤妃诗人所及闻

　见故其叙述曲尽如此书传言夫人御于君所太师
　奏鸡鸣于阶下夫人鸣佩玉于房中告去少师奏质
　明于陛下夫人入庭立君出朝世衰此礼久废故夫
　人自告也季彭山曰天将曙苍蝇始有声此贤妃疑
　其已迟之辞也
东方明矣朝既昌矣匪东方则明月出之光
　季彭山曰天未大明月尚光显此贤妃幸其尚蚤之
　辞也

虫飞薨薨甘与子同梦会且归矣无庶予子憎
　还
子之还兮遭我乎峱之间兮并驱从两肩兮揖我谓我
儇兮
　序曰刺荒也此为刺诗而自陷于所刺之中诚不可
　解然曰刺荒明指其君之从禽无厌狎昵群小也不
　忍斥其君而曰我犹五子之歌曰万姓仇予微子之
　告父师少师曰我用沉酗于酒我其发出狂也还儇

　言其机智茂好言其容貌昌臧言其技艺称誉之中
　便有讥刺之意
子之茂兮遭我乎峱之道兮并驱从两牡兮揖我谓我
好兮
子之昌兮遭我乎峱之阳兮并驱从两狼兮揖我谓我
臧兮
　著
俟我于著乎而充耳以素乎而尚之以琼华乎而

　序曰刺时也时齐君不亲迎故托为嫁者之言以刺
　之按鲁桓公三年公子翚如齐逆女齐侯送姜氏于
　欢则其不以不亲迎为非礼可知矣不以不亲迎为
　非礼知齐国亲迎之礼废已久也其君不亲迎卿大
　夫士又何刺焉毛传以首章为士次章为卿大夫三
　章为人君固非也郑笺以为皆言人臣亦非也或以
　为即刺鲁桓公之诗益陋矣
　尔雅云门屏之间谓之宁宁即著也孙菼曰门内屏

　外人君视朝所宁立处也盖即孔子所谓树塞门者
　是岂人臣所宜有其言人君无疑何玄子曰周礼典
　瑞职云王圭缫藉五采五就公侯伯圭缫三采三就
　弁师职云王五冕皆五采玉诸侯珉玉三采夫诸侯
　之缫与玉俱用三采则悬瑱之紞何独不然所云素
　青黄三色者正诸侯之紞也琼说文云赤玉也毛传
　以为美石据周礼弁师职但云玉瑱无用石者
俟我于庭乎而充耳以青乎而尚之以琼莹乎而

俟我于堂乎而充耳以黄乎而尚之以琼英乎而
　东方之日
东方之日兮彼姝者子在我室兮在我室兮履我即兮
　序曰刺衰也东方之日日之始升也履我即相依而
　止也喻治道方盛则贤者向风而至也东方之月月
　之始亏也履我发相踵而去也喻治道将衰则贤者
　见几而作也彼姝者子与干旄之诗正同日出而来
　月出而去非淫奔明矣释文云本或作刺襄公非也

东方之月兮彼姝者子在我闼兮在我闼兮履我发矣
　东方未明
东方未明颠倒衣裳颠之倒之自公召之
　序曰刺无节也诗人刺其君兴居无节号令不时而
　归咎于挈壶氏不能晨夜犹曰兽臣司原敢告仆夫
　云尔
东方未晞颠倒裳衣倒之颠之自公令之
折柳樊圃狂夫瞿瞿不能晨夜不夙则莫

　南山
南山崔崔雄狐绥绥鲁道有荡齐子由归既曰归止曷
又怀止
　序曰刺襄公也篇中或刺文姜或刺鲁桓总以襄公
　主恶也故首以襄公
　绥绥毛盛貌以喻妖淫之气充盈于外也
葛履五两冠緌双止鲁道有荡齐子庸止既曰庸止曷
又从止

　物各有耦故葛屦之贱必两不以其多而可乱也冠
　緌之贵必双不以其少而可益也缨之垂者曰緌
艺麻如之何衡从其亩娶妻如之何必告父母既曰告
止曷又鞠止
　衡从其亩古耕法也齐民要术种麻法曰耕不厌熟
　注谓纵横耕七遍以上则麻生无叶告父母毛传曰
　必告父母庙盖以桓公三年文姜归鲁此时已无父
　母也

析薪如之何匪斧不克取妻如之何匪媒不得既曰得
止曷又极止
　春秋桓三年公会齐侯于嬴杜氏曰不繇媒介自与
　齐侯会而成昏非礼也此特言议昏无媒若行礼之
　时必假手于媒介矣
　甫田
无田甫田维莠骄骄无思远人劳心忉忉
　序曰大夫刺襄公也按襄公讨郑而杀子亹伐卫而

　纳惠公侵纪而灭其国乃兄弟之间勿能防制之以
　至篡弑此忽近图远之明据也
　毛传以甫田兴远人远人指诸侯也言无德而求诸
　侯徒劳其心耳
无田甫田维莠桀桀无思远人劳心怛怛
婉兮娈兮总角丱兮未几见兮突而弁兮
　此章语意隐然指公孙无知也襄公之绌无知以其
　弱也故弗之忌诗言弱者忽已壮矣奈何狎视之者

　竟弗觉也杨升庵曰周官有丱人丱者金未成器也
　犹童未成人故借作童丱之丱
　卢令
卢令令其人美且仁
　序曰刺荒也国语桓公谓管仲曰昔我先君襄公田
　狩毕弋不听国政则此为刺襄公明矣不敢直斥而
　泛指猎人以为辞曰美且仁者嗤之也檀弓叔孙武
　叔之丧尸出户投冠括发子游曰知礼其语气正类

　此
　仁者与人狎昵不为严厉之色也
卢重环其人美且鬈
卢重鋂其人美且偲
　且鬈且偲犹猗嗟之言美目清扬也至于须发而所
　美益末矣
　敝笱
敝笱在梁其鱼鲂鳏齐子归止其从如云

　序曰刺文姜也齐人伤鲁之不振使文姜既绝而复
　归也文姜与弑桓公在齐未归春秋书之曰夫人孙
　于齐不称姜氏是绝之于齐也绝之于齐而书孙于
　齐是夫人自绝于鲁也绝而复归归而如云如雨如
　水此敝笱所为刺也按诸侯夫人于父母之国大归
　则称归非是则称归宁或称如无徒称归者
　鳏毛传曰大鱼郑曰鱼子按鱼子自名鲲非鳏也毛
　据孔丛子其大盈车之说以为大鱼然此亦偶尔非

　鳏之大尽盈车以配鲂鱮言之当是常鱼耳
敝笱在梁其鱼鲂鱮齐子归止其从如雨
敝笱在梁其鱼唯唯齐子归止其从如水
　唯唯韩诗作遗遗言不能制也盖遗有脱亡之义故
　曰不能制毛传亦训出入不制当与韩诗同唯遗古
　字音同通用
　载驱
载驱薄薄簟茀朱鞟鲁道有荡齐子发夕

　序曰齐人刺襄公也郝楚望曰此鲁桓公死后春秋
　书会禚会祝丘之类春秋以文姜为主故先文姜此
　诗以襄公为主故先襄公皆自治而后治人之义
　采芑韩奕称方叔韩侯之车曰簟茀硕人称夫人之
　车曰翟茀陈祥道曰此妇人男子车蔽之别也则此
　为襄公之车可知以鞟鞔车所以为固漆之以朱所
　以为饰传以为诸侯之路车是也此既疾驱彼亦发
　夕言相期之切也

四骊济济垂辔沵沵鲁道有荡齐子岂弟
　四骊垂辔亦指襄公言至止也岂弟言相会而乐易
　也
汶水汤汤行人彭彭鲁道有荡齐子翱翔
　汶水出今泰安州莱芜县
汶水滔滔行人儦儦鲁道有荡齐子游敖
　翱翔游敖皆盘桓不去之意唐书称杨国忠与女弟
　虢国夫人居同第出骈骑相调笑施施若禽兽然不

　以为羞其状正与此相类
　猗嗟
猗嗟昌兮颀而长兮抑若扬兮美目扬兮巧趋跄兮射
则臧兮
　序曰刺鲁庄公也庄公之罪莫大于忘雠故终之曰
　以禦乱兮言有禦乱之才而不寻诸仇雠是可羞也
　伪子贡传以为讥狩禚之事良是春秋书公及齐人
　狩于禚谷梁传曰齐人者齐侯也卑公之敌所以卑

　公曷为卑公刺释怨也
　人之貌以目为主故篇中叠言美目叠言清扬王充
　论衡云人心慧而目多采
猗嗟名兮美目清兮仪既成兮终日射侯不出正兮展
我甥兮
　毛传云目上为名本之尔雅集韵作䫤云眉目间也
　大射义注正鸟名齐鲁之间名题肩为正鸟之捷黠
　者射之难中故取名焉古者诸侯相朝则有宾射庄

　公朝于齐而因以狩故所言者宾射之礼也尔雅谓
　我舅者我谓之甥是姊妹之子亦曰甥也
猗嗟娈兮清扬婉兮舞则选兮射则贯兮四矢反兮以
禦乱兮
　舞非乐舞也古人燕饮之际酒酣尝起舞以相属庄
　公在齐甥舅之间或当有此
魏
　郝仲舆曰五伯晋继齐魏为晋灭故先魏而后晋苏

　氏曰魏地入晋其诗疑或为晋而作故列于唐之前
　犹弼鄘之于卫也
　葛屦
纠纠葛屦可以履霜掺掺女手可以缝裳要之襋之好
人服之
　序曰刺褊也上无宽大之政故下有褊急之俗诗人
　之刺罪累上也礼新有昏者上之人期不使而妇之
　在家亦三月不执妇功

　好人犹云秉礼之人也秉礼大家操作如此殆难为
　下矣
好人提提宛然左辟佩其象揥维是褊心是以为刺
　古礼以右为上左为下故进必曰右一朝右之之类
　是也退必曰左易曰师左次之类是也
　汾沮洳
彼汾沮洳言采其莫彼其之子美无度美无度殊异乎
公路

　序曰刺俭也美一二人以刺众人也采莫采桑采藚
　以物之可采兴人之可取也无度言德之广大如英
　言德之华美如玉言德之贵重于公路公行公族之
　中独为殊异则凡为公路公行公族者其纤悉而不
　广大固陋而不华美猥琐而不贵重可知矣公路公
　行公族者世家之子风气攸系诗人于此觇盛衰焉
　汾出今山西静乐县陆农师云莫子如楮实而红谓
　之乾绛吴越之俗谓之茂子

彼汾一方言采其桑彼其之子美如英美如英殊异乎
公行
彼汾一曲言采其藚彼其之子美如玉美如玉殊异乎
公族
　陆玑曰藚即今泽泻也
　园有桃
园有桃其实之殽心之忧矣我歌且谣不知我者谓我
士也骄彼人是哉子曰何其心之忧矣其谁知之其谁

知之盖亦勿思
　序曰刺时也姚承庵曰朝用非人以乱国是君子有
　深忧焉家语果属有六桃为下陆农师曰大曰枣小
　曰棘棘酸枣也此皆果之贱者以贱果充笾豆喻以
　贱士备官职即下所云彼人是也盖曲学阿世之流
　故国人莫知其非语类云园有桃似是比诗
园有棘其实之食心之忧矣聊以行国不知我者谓我
士也罔极彼人是哉子曰何其心之忧矣其谁知之其

谁知之盖亦勿思
　陟岵
陟彼岵兮瞻望父兮父曰嗟予子行役夙夜无已上慎
旃哉犹来无止
　序曰孝子行役思念父母也
　尔雅多草木岵无草木屺当从尔雅为正
陟彼屺兮瞻望母兮母曰嗟予季行役夙夜无寐上慎
旃哉犹来无弃

陟彼冈兮瞻望兄兮兄曰嗟予弟行役夙夜必偕上慎
旃哉犹来无死
　十亩之间
十亩之间兮桑者闲闲兮行与子还兮
　序曰刺时也政乱国危君子不可荣以禄也
　十亩者甚言其处约也传曰生于乱世贵而能贫可
　以后亡
十亩之外兮桑者泄泄兮行与子逝兮

　板之诗以泄泄为戒此以泄泄为劝在野与在朝不
　同也在朝而泄泄是废事也在野而泄泄是高尚其
　事也
　伐檀
坎坎伐檀兮寘之河之干兮河水清且涟猗不稼不穑
胡取禾三百廛兮不狩不猎胡瞻尔庭有县貆兮彼君
子兮不素餐兮
　序曰刺贪也美君子之不素餐以刺在位者之贪也

　故称君子为彼盖对此而言也貆貒也今俗谓之猪
　獾吕东莱曰不稼以下责小人也若曰尔未尝稼穑
　禾何为而积未尝狩猎貆何为而来独不见彼河干
　之君子乎
坎坎伐辐兮寘之河之侧兮河水清且直猗不稼不穑
胡取禾三百亿兮不狩不猎胡瞻尔庭有县特兮彼君
子兮不素食兮
坎坎伐轮兮寘之河之漘兮河水清且沦猗不稼不穑

胡取禾三百囷兮不狩不猎胡瞻尔庭有县鹑兮彼君
子兮不素飧兮
　硕鼠
硕鼠硕鼠无食我黍三岁贯女莫我肯顾逝将去女适
彼乐土乐土乐土爰得我所
　序曰刺重敛也盖刺有司也陆玑疏曰今河东有大
　鼠食人禾苗亦有五技或谓之雀鼠其形大故曰大
　鼠非鼫鼠也孔疏曰言三岁贯女者地官小司徒及

　卿大夫职云三年则大比谓校比其民之数而定版
　籍地官比长职云徙于国中及郊则从而受之是大
　比之际民得徙矣沈子起曰顾存诸心德施诸事劳
　发诸言至慰人以言而犹不肯𢡚毒极矣直谓无怨
　无德不敢必其得所也谁之永号谓无所控诉又不
　敢必其得直也则所谓乐土乐国乐郊者亦妄想耳
硕鼠硕鼠无食我麦三岁贯女莫我肯德逝将去女适
彼乐国乐国乐国爰得我直

硕鼠硕鼠无食我苗三岁贯女莫我肯劳逝将去女适
彼乐郊乐郊乐郊谁之永号
唐
　蟋蟀
蟋蟀在堂岁聿其莫今我不乐日月其除无已太康职
思其居好乐无荒良士瞿瞿
　序曰刺晋僖公也僖侯而称僖公者诸侯之谥例得
　称公不特诗序春秋亦然意僖公好乐而荒故作此

　诗以刺之不敢直告其君而托为同侪相语之辞所
　云言之者无罪闻之者足以戒也欲戒其荒先劝以
　乐者操纵之间正诗人之善导也
　毛传曰聿遂也孔疏曰遂者从始向末之辞言九月
　虽未为莫亦遂至于莫也思居则为之计长久故瞿
　瞿
蟋蟀在堂岁聿其逝今我不乐日月其迈无已太康职
思其外好乐无荒良士蹶蹶

　思外则为之广绸缪故蹶蹶
蟋蟀在堂役车其休今我不乐日月其慆无已太康职
思其忧好乐无荒良士休休
　思忧则为之屏嗜欲故休休
　山有枢
山有枢隰有榆子有衣裳弗曳弗娄子有车马弗驰弗
驱宛其死矣他人是愉
　序曰刺昭公也昭侯之称昭公犹僖侯之称僖公也

　晦翁谓此诗辞非臣子所施于君父是也然玩此诗
　辞亦同侪自相告语非指昭公也昭公既立晋国始
　乱国人皆不自保故汲汲顾影相劝为乐诗人述之
　以儆昭公使思所以自振而弭乱耳严华谷曰尔雅
　榆白枌谓榆之白者为枌陆玑谓榆为白枌非也娄
　系也公羊传牛马维娄
山有栲隰有杻子有廷内弗洒弗扫子有钟鼓弗鼓弗
考宛其死矣他人是保

　杻尔雅曰檍也说文曰檍杶也杶即椿字陆玑曰正
　名曰万岁盖以檍有亿万之义也谢眺诗风动万年
　枝即此
山有漆隰有栗子有酒食何不日鼓瑟且以喜乐且以
永日宛其死矣他人入室
　扬之水
扬之水白石凿凿素衣朱襮从子于沃既见君子云何
不乐

　序曰刺昭公也凌濛初曰既云不敢告人乃明明见
　之萹什何等密谋直同儿戏此盖阳若为沃阴实耸
　晋犹厮养卒所谓名为求赵王实欲燕杀之也深得
　诗人之旨矣此诗人之机巧似温太真之于王敦其
　深心似狄梁公之于武后不避嫌疑志在谋国也
　尔雅云黼领谓之襮孔疏云郊特牲绣黼丹朱中衣
　大夫之僭礼也大夫服之则僣知为诸侯之服也按
　素衣而朱纯黼领所谓裼以见美也端衣属幅而已

　故中衣之领缘皆见有裘则裼裘无裘则裼其中衣
　详礼记略记
扬之水白石皓皓素衣朱绣从子于鹄既见君子云何
其忧
扬之水白石𥻘𥻘我闻有命不敢以告人
　椒聊
椒聊之实蕃衍盈升彼其之子硕大无朋椒聊且远条
且

　序曰刺晋昭公也君子见沃之盛强知其子孙将有
　晋国焉聊陆玑以为语助非也尔雅曰朹檕梅朻者
　聊说文朻高木也是朹树之高大者名之为聊也郭
　璞注朹似梅子赤色似小柰可食唐夲草曰即今山
　楂也楂与查同山查低小者俗呼为棠朹高大者俗
　呼为羊朹无朋谓晋之公族莫有与并者也
椒聊之实蕃衍盈匊彼其之子实大且笃椒聊且远条
且

　绸缪
绸缪束薪三星在天今夕何夕见此良人子兮子兮如
此良人何
　序曰刺晋乱也国乱民离则婚姻不得其时怨女旷
　夫适然相遇既不能忘情又难于野合诗人为之太
　息而作此诗所以讽在上者宜有以安集而会合之
　也三星毛以为参星郑以为心星毛以为婚姻自季
　秋尽于孟春三十之男二十之女乃会以仲春三星

　在天谓十月也在隅在户谓十一二月及正月也晋
　失其时故陈婚姻之正时以刺之郑以为婚姻之礼
　必在仲春火星未见之时三星在天谓三四月也在
　隅在户谓五六月也直举失时之事以刺之按弼风
　云士如归妻迨冰未泮荀子云霜降逆女冰泮杀止
　家语霜降而妇功成嫁娶者行焉冰泮而农业起昏
　礼杀于此以数说证之则毛说为长然但云杀止是
　以渐杀至仲春乃止也故桃天犹谓及时今夕何夕

　正婚姻之候也首章子兮指女也次章并指男女也
　末章指男也曾南丰曰如此良人何终不遂之辞也
绸缪束刍三星在隅今夕何夕见此邂逅子兮子兮如
此邂逅何
绸缪束楚三星在户今夕何夕见此粲者子兮子兮如
此粲者何
　杕杜
有杕之杜其叶湑湑独行踽踽岂无他人不如我同父

嗟行之人胡不比焉人无兄弟胡不佽焉
　序曰刺时也君不亲其宗族骨肉离散诗人有孤危
　之惧焉吕东莱曰胡不比胡不佽言苟以他人为可
　恃则彼行道之人胡不相亲比也凡人无兄弟者胡
　不见有佽助也盖深晓晋君以他人必不相比必不
　相佽耳佽与次同二人相辅为比众人递相辅为佽
　按晋自穆公贻谋不臧以致末大于夲五世相攻非同
　姓之必为祸也献公惩之遂至尽杀群公子以去其

　偪自是而后晋无公族之官者且数世诗之所刺其
　在此欤成公虽设其官而宗室渐衰至于六卿争权
　晋国遂分诗人早已虑之矣
有杕之杜其叶菁菁独行睘睘岂无他人不如我同姓
嗟行之人胡不比焉人无兄弟胡不佽焉
　羔裘
羔裘豹袪自我人居居岂无他人维子之故
　序曰刺时也郑潜谷曰刺眤也眤故与好私人在位

　也沈子起曰晋惟世卿之用不恤其民而怨归于公
　室也郝楚望曰居居犹处处也即安之意究究体悉
　之意盖言为人上者当先自我人图其所安察其所
　苦则岂无他人之贤者可与共事乃维子之故与好
　是信是使也是不为我人谋而自为其身谋也尔雅
　有不可晓者如晏晏旦旦悔爽忒也居居究究恶也
　皆不详字义而以作诗之意为解泥之则谬矣
羔裘豹袖自我人究究岂无他人维子之好

　鸨羽
肃肃鸨羽集于苞栩王事靡盬不能蓺稷黍父母何怙
悠悠苍天曷其有所
　序曰刺时也刺征役不息也
　鸨水鸟酉阳杂俎曰能激粪著鸷鸟羽悉脱落盬池
　盐也凡海盐皆由煎鍊而成惟解州池盐出于自然
　不费人力王事靡盬言王事无不费人力者
肃肃鸨翼集于苞棘王事靡盬不能蓺黍稷父母何食

悠悠苍天曷其有极
肃肃鸨行集于苞桑王事靡盬不能蓺稻粱父母何尝
悠悠苍天曷其有常
　粱即粟也古人名为粱今人名为粟穗大毛长粒粗
　者谓之黄粱香味胜于诸粱
　无衣
岂曰无衣七兮不如子之衣安且吉兮
　序曰美晋武公也诗序首语无不合者独此序甚不

　可解以武公为美是奖奸诲盗也即其请命岂真良
　心所发乎以为其臣自美之则夫子不宜录录之是
　劝其从逆也然黜序而别为之说亦终不可通以为
　述其请命之意以著其事而阴刺之则自为悖慢之
　言得无如晦翁所云自陷于所刺之中乎晦翁复起
　亦难以解矣或又以为辞若美之意实刺之所谓安
　且吉且燠者不过谓挟天子之命以杜众口可免问
　罪之师耳则篡弑大逆君子所切齿腐心何以辞意

　浑融若此又周礼典命职云侯伯七命衣服以七为
　节天子之卿六命衣服亦如之则七衣者诸侯之服
　也六衣者天子之卿之服也武公以僖王三年伐晋
　四年冬王命列为诸侯春秋庄十六年也五年即卒
　春秋庄十七年也自受王命以至于卒不及一年未
　尝一入王朝安所得六衣而称之或以变七言六为
　请命之谦辞夫请命而云岂无七衣是犹刘仁恭之
　谓梁使以旌莭为吾所自有也又安得有退就之言

　其说之难通固不待深辨以臆度之此诗所美非名
　称之武公乃唐叔之孙武侯宁族也叔之子燮父已
　改唐为晋矣武侯而称武公犹僖侯之称僖公昭侯
　之称昭公也宁族事迹虽不可考然既非后之武公
　则为前之武公无疑矣考之左传叔虞入辅成王燮
　父入辅康王皆有分器以宠之则宁族必世其职可
　知此六衣所自来也岂曰无衣者谓诸侯皆七衣诸
　卿皆六衣也子独德称其服耳毛郑以谥之相同遂

　与杕杜相次而强为之释后之异说纷然总不离乎
　名称之武公则虽说之极详辨之极巧而终非义之
　通也姑识臆见以俟博考
岂曰无衣六兮不如子之衣安且燠兮
　有杕之杜
有杕之杜生于道左彼君子兮噬肯适我中心好之曷
饮食之
　序曰刺晋武公也武公称以篡弑得国贤人君子莫

　之与也莫之与虽求之而不至矣杕杜喻孤立也噬
　肯适我言不肯也犹五子之歌云虽悔可追言不可
　也篡逆之主欲得人以树党故中心好之忠义之士
　耻践土而食毛将何由而得饮食之乎适与游有辨
　适者将久居其国游则时一至焉君子深恶而痛绝
　之即一至焉而莫之肯也曹操父子非不好士而三
　国人才惟魏得其最下亦以此耳
有杕之杜生于道周彼君子兮噬肯来游中心好之曷

饮食之
　葛生
葛生蒙楚蔹蔓于野予美亡此谁与独处
　序曰刺晋献公也好攻战则国人多丧矣或以此为
　悼亡之诗蔹蔓于域即此妇之夫所葬之地地在野
　中故先曰于野意亦近似然讳死而言百岁之后则
　犹是存亡未审不忍直斥之语考左传晋献公二十
　三年之间伐戎伐翟灭耿灭霍灭魏灭虢灭虞嗜杀

　不已征役者皆有死亡之患故诗人托为思妇之言
　以刺之也读至末二章有不恻然怜悯者乎
　首二句满目凄凉之况故因以起兴
葛生蒙棘蔹蔓于域予美亡此谁与独息
　蒙棘蔓域景尤惨淡矣
角枕粲兮锦衾烂兮予美亡此谁与独旦
夏之日冬之夜百岁之后归于其居
　独居悒悒度日如年夏之日者无日非夏也冬之夜

　者无夜非冬也
冬之夜夏之日百岁之后归于其室
　采苓
采苓采苓首阳之巅人之为言苟亦无信舍旃舍旃苟
亦无然人之为言胡得焉
　序曰刺晋献公也献公好听谗言按左传献公听士
　蔿之谋则去富子杀游氏二子及游氏之族乃城聚
　群公子而尽杀之听骊姫之谮则杀其太子尽遂其

　诸子天下之听信谗言为祸酷烈未有如献公之甚
　者也
　苓生于隰苦与葑生于田圃皆非山中之物旧以苓
　为甘草非也尔雅蘦大苦注云甘草卷耳苓耳注云
　胡枲说文苓卷耳也则苓与蘦自是二物蘦生于山
　苓生于隰简兮之诗可证
采苦采苦首阳之下人之为言苟亦无与舍旃舍旃苟
亦无然人之为言胡得焉

采葑采葑首阳之东人之为言苟亦无从舍旃舍旃苟
亦无然人之为言胡得焉
秦
　秦继晋而霸故次秦
　车邻
有车邻邻有马白颠未见君子寺人之令
　序曰美秦仲也秦自非子已为附庸之国比于子男
　矣仲以本爵入为王大夫而礼乐始备故秦人述其

　车马侍御及笙瑟之乐而相与鼓舞从之也夫秦之
　强周之衰也而夫子录其诗者录秦仲之能用人以
　禦狄难也不以子孙累其祖不以丧败累其忠矣未
　见而寺人传命何其尊严既见而并坐鼓瑟何其简
　易此与汉高之待郦食其始焉据床洗足既而盛其
　供帐悉与已同者皆鼓舞豪杰之术此则较为得体
　焉逝者其耋逝者其亡自幸此身健在得与君子相
　周旋也

阪有漆隰有栗既见君子并坐鼓瑟今者不乐逝者其
耋
　张元岵曰有漆有栗有桑有杨便是富饶之象鼓瑟
　鼓簧则非往时击瓮叩缶弹筝拊髀气习矣
阪有桑隰有杨既见君子并坐鼓簧今者不乐逝者其
亡
　驷铁
驷铁孔阜六辔在手公之媚子从公于狩

　序曰美秦襄公也秦本纪平王命襄公为诸侯于是
　始国盖自子男而晋为伯自附庸而列于大国也此
　诗誇其田狩之事园囿之乐夫子何为录之录襄公
　之功也襄公于周有维屏之任于戎有不共之义其
　狩以讲武固所宜也然则周以岐丰畀秦夫子不以
　为非也曰是非不相掩其功可尚岐丰之地不可畀
　也于驷铁小戎则著其捍禦之功于蒹葭则刺其专
　据之罪夫子之删诗犹之作春秋也

　在手谓磬控在手也媚子从狩见公所亲爱之人皆
　材力蹶张之士也
奉时辰牡辰牡孔硕公曰左之舍拔则获
游于北园四马既闲輶车鸾镳载猃歇骄
　人游而马闲车轻而犬休总见气象整暇即萧萧马
　鸣悠悠旆旌之意
　小戎
小戎俴收五楘梁辀游环胁驱阴靷鋈续文茵畅毂驾

我骐馵言念君子温其如玉在其板屋乱我心曲
　序曰美襄公也何玄子曰秦本纪庄公长男世父让
　其弟襄公为太子而自将击戎曰非杀戎王我不敢
　入邑后为戎人所虏踰年复归此诗之作为救世父
　而出师也篇中君子良人皆指世父温其如玉亦有
　惜之之意战阵乃武勇之事以温如玉者当之故复
　仇之志虽切卒不免于被虏也此说最确如从旧说
　则方夸车马之盛而忽以闺思参之意气殊觉萧索

　矣且出师之日而以如玉美其将士语亦不伦
　俴毛据尔雅训浅以解俴收则合以解俴驷未免支
　离按管子参患篇云甲不坚密与俴者同实又云将
　徒人与俴者同实房元龄注云俴单也谓如单身不
　被甲不拥众也故韩诗以马不著甲为俴驷盖言其
　未战时也则此之俴收当亦为单义谓单轸无缠饰
　对下五楘而言也阴掩軓轼前曰軓軓音犯考工记
　注云軓者輢式之所树持车正也孔疏云色之青黑

　者谓綦马之色作綦文为骐玉篇云馵马悬足也盖
　谓足不著地也
四牡孔阜六辔在手骐骝是中騧骊是骖龙盾之合鋈
以觼軜言念君子温其在邑方何为期胡然我念之
　温其在邑进念昔日之形容也
俴驷孔群𡴴矛鋈錞蒙伐有苑虎韔镂膺交韔二弓竹
闭绲縢言念君子载寝载兴厌厌良人秩秩德音
　良人善人犹黄鸟之称良人也厌厌安静遇难不惊

　之意秩秩有常处变不乱之意
　蒹葭
蒹葭苍苍白露为霜所谓伊人在水一方溯洄从之道
阻且长溯游从之宛在水中央
　序曰刺襄公也襄公有功王室王赐以岐西之地耳
　丰镐自在岐东未尝赐也为襄公计宜率兵而西肃
　清边徼奉迎乘舆返于故阙此纯臣之谊周人所祷
　祀而求也襄公迟迟不进据有岐东故诗人致慕于

　伊人以刺之伊人托言以指周先王也在水一方周
　先王之神尚徘徊于沣水镐水间也溯洄而不得溯
　游而宛在者洛邑在岐丰之下流周先王之神实式
　凭之也隐然讽以奉迎之意葭苍露白则离忧更切
　亦犹楚辞所云悲哉秋之为气也史记文公十六年
　大败西戎尽有岐西之地乃以岐东献之于王则襄
　公之时据而有之明矣
蒹葭凄凄白露未稀所谓伊人在水之湄溯洄从之道

阻且跻溯游从之宛在水中坻
蒹葭采采白露未己所谓伊人在水之涘溯洄从之道
阻且右溯游从之宛在水中沚
　终南
终南何有有条有梅君子至止锦衣狐裘颜如渥丹其
君也哉
　序曰戒襄公也史记襄公十二年伐戎至岐卒则岐
　以东久已为襄公有矣终南乃其境内之山也诗人

　美其衣服威仪而戒以不忘谓不忘天子之命也寿
　考云者谓当终身以之耳因祝颂而寓规戒故辞曰
　寿考欧阳永叔疑此为文公之诗谬矣文公既取岐
　西即以岐东献之于王终南非其有也终南在今陕
　西西安府
终南何有有纪有堂君子至止黻衣绣裳佩玉将将寿
考不忘
　黄鸟

交交黄鸟止于棘谁从穆公子车奄息维此奄息百夫
之特临其穴惴惴其慄彼苍者天歼我良人如可赎兮
人百其身
　序曰哀三良也张元岵曰三良之死左传以罪穆公
　苏子瞻曰穆公生不诛孟明岂死而忍用其良盖罪
　康公也序言哀三良穆公康公之失俱见
　止棘以黄鸟之得安其身反兴三子之不保其命也
交交黄鸟止于桑谁从穆公子车仲行维此仲行百夫

之防临其穴惴惴其慄彼苍者天歼我良人如可赎兮
人百其身
　吕东莱曰训防为当者如堤之防水
交交黄鸟止于楚谁从穆公子车针虎维此针虎百夫
之禦临其穴惴惴其慄彼苍者天歼我良人如可赎兮
人百其身
　晨风
鴥彼晨风郁彼北林未见君子忧心钦钦如何如何忘

我实多
　序曰刺康公也弃老臣而不用也君子指康公也老
　臣以其身之进退为国之安危故忧之忧之者忠君
　爱国之心也
　以飞鸟归于茂林兴贤者处于朝廷
山有苞栎隰有六駮未见君子忧心靡乐如何如何忘
我实多
　以山与隰各有其木兴朝廷之上岂可遂无其人尔

　雅駮赤李也考射礼君以皮树为中注皮树兽名树
　之名駮犹兽名皮树以文之相似而互称之陆玑所
　云梓榆者是
山有苞棣隰有树檖未见君子忧心如醉如何如何忘
我实多
　檖赤罗陆佃云文木也其文细密如罗故曰罗
　无衣
岂曰无衣与子同袍王于兴师脩我戈矛与子同仇

　序曰刺用兵也用之于所不当用也晦翁原本曰襄
　公以王命攘戎狄报君父之雠故征伐不休而诗人
　美之康公令狐河曲之战脩私怨逞小忿故好攻战
　亟用兵而诗人刺之此说自妥但以篇中绝无刺意
　故复改之然效用于秦君而寄思于周王不可谓非
　刺也谓吾今日岂以无衣为苦有袍有泽有裳亦既
　与子同矣但得王命兴师即修戈矛而同仇谊亦不
　敢独异而今日之行果何为者耶凡诗与序初视之

　较然相反者甚多使属后人揣摩必不敢作此语殆
　有所受之也深思者自得之
　孔疏云玉藻纩为襺缊为袍襺者纯著新绵袍者杂
　用旧絮
岂曰无衣与子同泽王于兴师脩我矛戟与子偕作
　泽说文作襗云裤也
岂曰无衣与子同裳王于兴师脩我甲兵与子偕行
　渭阳

我送舅氏曰至渭阳何以赠之路车乘黄
　序曰康公念母也不云送舅而云念母者盖念其母
　故不忍别其舅不觉其送之远赠之厚耳
　周礼巾车有金路象路革路木路皆诸侯之车也
我送舅氏悠悠我思何以赠之琼瑰玉佩
　　瑰美玉也诗明言玉佩毛传以为美石次玉谬矣
　玉藻公侯大夫皆佩玉惟士用石无玉石杂者郑氏
　考工记注谓玉石杂用不知何据

　权舆
于我乎夏屋渠渠今也每食无馀于嗟乎不承权舆
　序曰刺康公也
　檀弓云有若夏屋者注云自殷以来屋有四阿故两
　阿者谓之夏屋按楚辞大招云夏屋广大沙堂秀只
　则夏不训大明矣士冠礼注云周制自卿大夫以下
　其室为夏屋权舆尔雅疏云权舆天地之始天圆地
　方故名

于我乎每食四簋今也每食不饱于嗟乎不承权舆
陈
　郝楚望曰诸国自秦以上次第可推自陈以下三国
　最小先亡故附于后
　宛丘
子之汤兮宛丘之上兮洵有情兮而无望兮
　序曰刺幽公也游荡无度也幽公淫荡得此恶谥春
　秋以前谥法未大谬也

　郑笺曰子指幽公也尔雅宛中宛丘又丘上有丘为
　宛丘毛公李巡孙炎以为中央下郭璞以为中央高
　盖宛中者中央洼下丘上有丘者洼下之中复起小
　丘也
坎其击鼓宛丘之下无冬无夏值其鹭羽
坎其击缶宛丘之道无冬无夏值其鹭翿
　击缶古之俗乐非独秦声故易有鼓缶而歌即庄周
　之鼓盆亦是也

　东门之枌
东门之枌宛丘之栩子仲之子婆娑其下
　序曰疾乱也大抵陈之东门犹郑之溱洧卫之沬乡
　岁时游观士女无别故诗人刺之罪累上也子仲之
　子男也不绩其麻女也越以鬷迈男女同行也婆娑
　犹盘辟也
谷旦于差南方之原不绩其麻市也婆娑
谷旦于逝越以鬷迈视尔如荍贻我握椒

　尔雅翼云荍一名锦葵陆氏以为紫荆非也
　衡门
衡门之下可以栖迟泌之洋洋可以乐饥
　序曰诱僖公也僖公继幽公之后贤者惧其习见荒
　淫不自克于欲也故作此诗自陈其志之淡泊宁静
　者如此时而飏之君前将以消其非僻于未萌也若
　曰以小人之腹为君子之心属餍而已
岂其食鱼必河之鲂岂其取妻必齐之姜

岂其食鱼必河之鲤岂其取妻必宋之子
　东门之池
东门之池可以沤麻彼美淑姬可与晤歌
　序曰刺时也疾其君之不德思得贤者以化导之也
　池水沤麻以喻其渐渍而不觉淑姫晤歌以喻其亲
　切而无间水经注曰陈城故陈国也东门内有池水
　至清洁而不耗竭
东门之池可以沤纻彼美淑姫可与晤语

　纻释文作苧苧者草之名纻者已成布之名古字通
　用耳说文有纻又有芧芧即苧也
东门之池可以沤菅彼美淑姫可与晤言
　白华者曰白芒即菅也黄花者曰黄芒即蒯也可以
　为布及绳屦
　东门之杨
东门之杨其叶牂牂昏以为期明星煌煌
　序曰刺时也其君有用贤之志而不果故托言于男

　女之期会以刺之也楚辞曰黄昏以为期羌中道而
　改路初既与余成言兮后悔遁而有他与此诗意正
　同
　汉天文志云牂云如狗赤色则牂牂之为赤色明矣
　陆佃曰赤杨霜降则叶赤材理亦赤诗盖取此以喻
　其赤心也
东门之杨其叶肺肺昏以为期明星晢晢
　周礼肺石以达穷民注云肺石赤石也则肺肺亦赤

　色也晢说文云昭晰明也引礼记晰明行事徐锴云
　今礼记作质明是质与晰通盖天将晓而星稀了了
　可辨之意
　墓门
墓门有棘斧以斯之夫也不良国人知之知而不已谁
昔然矣
　序曰刺陈佗也佗为陈君而以名称弑太子而篡之
　不得为君也或篡立而得为君矣晋武公是也文与

　之而实不从也佗之不得为陈君犹忽之不得为郑
　君也国人弗以为君也实不与而文从之也
　苏子由曰桓公之智不能及其身后故以墓门为刺
　盖追咎桓公而作此也曰斧以斯之者言惟刚断者
　乃能除之也夫指佗也已犹去也即论语三已之之
　已畴昔然矣言既失计于前无能施救于后云尔盖
　佗之党与众多故国人不能除之若非蔡人终不得
　正其罪矣此诗人所为愤叹也

墓门有梅有鸮萃止夫也不良歌以讯之讯予不顾颠
倒思予
　梅以喻太子鸮以喻佗之党也讯告也告桓公也指
　昔日言讯予不顾当作讯不予顾颠倒谓陈佗作乱
　也桓公疾病而乱作乃思予昔日所歌亦何及哉
　防有鹊巢
防有鹊巢邛有旨苕谁侜予美心焉忉忉
　序曰忧谗贼也此不得志于君而忧谗言之害国也

　衍序属之宣公事虽无考按史记宣公以嬖姬之故
　杀太子禦寇逐公子完此亦信谗之一证已以物之
　微各安其所兴人之怀忧不敢自安曾物之不若也
　予美犹简兮之称彼美彼美者遥想之辞也予美者
　亲遘之辞也
中唐有甓邛有旨鹝谁侜予美心焉惕惕
　月出
月出皎兮佼人僚兮舒窈纠兮劳心悄兮

　序曰刺好色也刺陈之君臣也其在灵公与孔宁仪
　行父之流乎
　毛传曰舒迟也窈纠舒之姿也按说文窈者深远也
　纠者绳三合也是窈纠者状其舒缓之中又若有所
　思而郁结也懮与忧通受者纳也是懮受者若有所
　苦而含忍也说文夭者屈也绍者纠𦂳也是夭绍者
　若有所抑而局促也如后汉梁冀传所云愁眉啼妆
　折腰龋齿善为妖态以相媚惑也此皆不祥之兆故

　诗人忧之而心劳也
月出皓兮佼人懰兮舒懮受兮劳心慅兮
月出照兮佼人燎兮舒夭绍兮劳心惨兮
　株林
胡为乎株林从夏南匪适株林从夏南
　序曰刺灵公也春秋书蔡人杀陈佗公羊氏以为贱
　也谷梁氏以为匹夫行故匹夫称之则灵公之贱也
　甚矣其匹夫行也甚矣独得以谥称者其始也国人

　固以为君矣既以为君非有天子之命不得而废之
　也春秋书法亦然故知诗序非圣门弟子不能作也
　株在今河南项城县
驾我乘马说于株野乘我乘驹朝食于株
　乘驹即是乘马变文以叶韵耳谓君为我犹微子之
　谓纣为我也说见齐风毛传云大夫乘驹孔氏引皇
　华之诗以证之谓大夫有乘驹之礼此大可笑也当
　时君臣作如此事何暇复顾礼制乎张元岵曰朝食

　于株并从夏南而讳言之矣彼时君臣宣淫毫无避
　忌旁观者乃不欲明言代为隐匿以发其愧耻之心
　此诗之旨也
　泽陂
彼泽之陂有蒲与荷有美一人伤如之何寤寐无为涕
泗滂沱
　序曰刺时也伪子贡传以为泄冶諌而死君子伤之
　而作此诗此说得之矣非泄冶无足以当之者

　蒲与荷与蕳皆芳草也以泽陂之有芳草兴国中之
　有美人也
彼泽之陂有蒲与蕳有美一人硕大且卷寤寐无为中
心悁悁
　卷通作捲说文捲气势也引齐语曰有捲勇今齐语
　作拳勇注大勇曰拳
彼泽之陂有蒲䓿萏有美一人硕大且俨寤寐无为辗
转伏枕

　俨者正衣冠尊瞻视俨然人望而畏之也旧说以为
　淫奔之诗淫奔者有此气象乎
桧
　羔裘
羔裘逍遥狐裘以朝岂不尔思劳心忉忉
　序曰大夫以道去其君也去而不忘其君故作此诗
　至其去之之故诗不明言但举其衣服之失而其君
　之怠荒隐然言外可谓婉而多风矣

　士冠礼以玄冠配朝服论语以羔裘配玄冠则羔裘
　之为朝服明矣论语狐貉之厚以居则狐裘乃燕居
　之服也蜡祭用黄衣亦当配以狐裘正取休息之义
　也礼之大概如此然君子所重在乎冕弁之分其衣
　裘亦可通融诗人所刺者为其以朝服嬉游以燕服
　临御一切皆反其常为可忧耳
羔裘翱翔狐裘在堂岂不尔思我心忧伤
羔裘如膏日出有曜岂不尔思中心是悼

　羔裘者所服以逍遥翱翔者也独致美于此则其耽
　情于游晏可知
　素冠
庶见素冠兮棘人栾栾兮劳心慱慱兮
　序曰刺不能三年也吕东莱曰郑玄王肃皆以素冠
　为大祥之冠盖引丧服小记朝服缟冠之文其说误
　也惟其不能三年故不见练冠若除丧之缟冠即使
　短丧其除之也亦必冠是冠矣至于二章之素衣郑

　以朝服无素衣之制遂转衣为裳其牵合益甚三章
　之素韠于既练之后虽无所考然有素衣必有素韠
　可知也孔氏谓经传未有以布为素者不知经传以
　色白为素不必专言白也按韠以韦为之亦称素矣
　何独布不可称素也
　毛传曰素冠练冠也按桧人短丧必易以期观宰我
　公孙丑之言他可知已易以綦必以缟冠代练冠也
　黑经白纬曰缟则缟与素别岂得以素纰遂谓之素

　冠毛说是也
庶见素衣兮我心伤悲兮聊与子同归兮
庶见素韠兮我心蕴结兮聊与子如一兮
　同归以事言如一以心言
　隰有苌楚
隰有苌楚猗傩其枝夭之沃沃乐子之无知
　序曰疾恣也政烦赋重恣于虐民也
　所乐在无知则所谓独寐寤言永矢勿谖者亦不可

　复得矣
隰有苌楚猗傩其华夭之沃沃乐子之无家
隰有苌楚猗傩其实夭之沃沃乐子之无室
　所乐在无家无室则所谓稼穑惟宝代食惟好者亦
　不可复得矣
　匪风
匪风发兮匪车偈兮顾瞻周道中心怛兮
　序曰思周道也此与诗中之周道不同其义自相通

　也吕东莱曰匪风下泉思周道之诗独作于曹桧何
　也政出天子则强不凌弱各得其所政出诸侯则徵
　发之烦供亿之困侵伐之暴唯小国偏受其害所以
　眷怀宗周为独切也战国时房喜谓韩王曰大国恶
　有天子而小国利之以此二诗验之其理益明
匪风飘兮匪车嘌兮顾瞻周道中心吊兮
　嘌说文云疾也集韵云声也盖言车行之声疾也
谁能烹鱼溉之釜鬵谁将西归怀之好音

　鬵说文云大釜也尔雅曰䰝谓之鬵二说不同陆氏
　释文曰鼎大上小下若甑曰鬵得之矣少牢礼廪人
　溉甑甑非烹器也溉之釜鬵有嘉与维新之意与怀
　之好音相应张元岵曰好音谓以仁言布告天下使
　西归者爱戴之如奉天诏书之类
曹
　蜉蝣
蜉蝣之羽衣裳楚楚心之忧矣于我归处

　序曰刺奢也谓其欲之奢也营营之谋莫不为其身
　计长久而不知其不可恃也故以蜉蝣为比而刺之
　欲其于我归处泊然寡营之为得耳楚楚采采如雪
　非奢也于蜉蝣言之则已奢故以为多欲之喻
蜉蝣之翼采采衣服心之忧矣于我归息
蜉蝣掘阅麻衣如雪心之忧矣于我归说
　掘阅说文作堀阅左传汉书堀与窟同堀之作掘犹
　埽之作扫圻之作折从土从手古文通用庄子逸篇

　空阅来风阅与穴通蜉蝣在窟穴之中白而且多故
　如雪也王雪山引管子掘阅得玉因以掘阅为挑拨
　貌今管子无此语但有掘阙得龟耳即挑拨之义亦
　难强通
　候人
彼候人兮何戈与祋彼其之子三百赤芾
　序曰刺近小人也
　董氏曰崔灵思集注作何戈与缀郑康成乐记注引

　之亦同缀表也说文曰高悬羊皮以惊牛马曰祋则
　以祋为表矣
维鹈在梁不濡其翼彼其之子不称其服
维鹈在梁不濡其咮彼其之子不遂其媾
荟兮蔚兮南山朝隮婉兮娈兮季女斯饥
　毛传曰荟蔚云兴貌以草木之茂状云气之繁亦犹
　大田之诗言有渰萋萋也
　鸤鸠

鸤鸠在桑其子七兮淑人君子其仪一兮其仪一兮心
如结兮
　序曰刺不壹也首二句即比为兴也以鸤鸠之有常
　其子之不一比祖德之有常而子孙之不一于是感
　鸤鸠而重叹祖德庶几垂之万年永守勿替耳刺意
　藏于比中而于末章深致期望之意可谓微而婉矣
　鸤鸠即鸲鹆也详见召南仪一即礼记缁衣所云言
　有物而行有格也

鸤鸠在桑其子在梅淑人君子其带伊丝其带伊丝其
弁伊骐
　郑笺云骐当作𤪌以玉为之孔疏云夏官弁师五采
　玉𤪌郑众注引此诗云其弁伊綦此言诸侯常服故
　当作𤪌若顾命四人骐弁自是士服士之皮弁无玉
　𤪌饰则为骐色耳
鸤鸠在桑其子在棘淑人君子其仪不忒其仪不忒正
是四国

鸤鸠在桑其子在榛淑人君子正是国人正是国人胡
不万年
　胡不万年言胡不垂之万年使子子孙孙永正是国
　人也
　下泉
冽彼下泉浸彼苞稂忾我寤叹念彼周京
　序曰思治也郝仲舆曰有天子而后有方伯无天子
　而方伯制命专征天下所以大乱春秋书晋侯入曹

　执曹伯畀宋人与此诗同义惟知春秋者可与言诗
　故曰诗亡春秋作
冽彼下泉浸彼苞萧忾我寤叹念彼京周
冽彼下泉浸彼苞蓍忾我寤叹念彼京师
芃芃黍苗阴雨膏之四国有王郇伯劳之
　竹书纪年昭王六年王锡郇伯命昭王之世为周室
　盛衰之际而郇伯以后大抵无复贤伯故诗人系思
　在此欤竹书虽伪然犹近古事或有据未尽谬也

豳
　郝仲舆曰左传季札观乐豳次齐先秦夫子删诗以
　豳终思周公也鸱鸮以下非豳而属之豳者周公未
　尝居鲁退不可系于鲁进不敢附于周南故系之豳
　也
　七月
七月流火九月授衣一之日觱发二之日栗烈无衣无
褐何以卒岁三之日于耜四之日举趾同我妇子馌彼

南亩田畯至喜
　序曰陈王业也周公遭变故陈风化之所由致王业
　之艰难也按此诗不列于二南而列于变风则衍序
　之说不谬左传季札观乐至豳曰乐而不淫周公之
　东也者正谓此诗也严华谷曰七月之诗一言以蔽
　之曰豫而已凡感时物之变而脩人事之备皆豫为
　之谋也郑康成因周礼籥章之文以二章为豳风以
　六章为豳雅卒章为豳颂义诚有之然籥章所吹非

　即此诗当是豳人之遗篇此诗之所本故彼分而此
　合也不然数百年以上田野细事苟无所据何由而
　得其详一若亲见之者详见小雅甫田篇
　虞书日永星火以正仲夏公刘迁豳在夏之末叶去
　尧时才四五百载岁差尚未甚远不应至七月方见
　流火此云流火者犹左传所云火犹西流盖自六月
　以至八月皆称流火也孔疏云阳则生物阴则成物
　称月由其物成称日由其物生也成物自秀葽始愚

　谓成物自条桑始觱说文云羌人所吹屠角此言风
　声似之栗列通作凓冽
七月流火九月授衣春日载阳有鸣仓庚女执懿筐遵
彼微行爰求柔桑春日迟迟采繁祁祁女心伤悲殆及
公子同归
　今蚕始生皆饲以柔桑无饲以蘩者或云浴蚕之后
　取杂花叶以敷其上藉其香气易于发生则又不必
　于蘩矣考之尔雅云蟓桑茧雔由樗茧棘茧栾茧蚢

　萧茧疏云皆蚕类以所食叶而异其名蘩亦萧之属
　也意豳人育蚕非一种故采桑采蘩有不同欤
七月流火八月萑苇蚕月条桑取彼斧斨以伐远扬猗
彼女桑七月鸣鵙八月载绩载玄载黄我朱孔阳为公
子裳
　月令仲夏鵙始鸣此言七月者非言其始也今北鸟
　之始鸣于夏者惟苦鸟其声曰姑恶者耳鵙其是乎
　诸说纷纷核之皆误毛传曰朱深纁也按士冠礼昏

　礼皆爵弁纁裳是朱裳者亦将为冠昏之服与冠礼
　记曰天子之元子犹士也公子可知
四月秀葽五月鸣蜩八月其穫十月陨萚一之日于貉
取彼狐狸为公子裘二之日其同载缵武功言私其豵
献豜于公
　尔雅葽绕蕀蒬郭璞注云今远志也本草经远志一
　名蕀蒬一名葽绕四月采根及叶貉师祭也周人田
　必祭貉故谓猎为貉周礼大司马之职中冬教大阅

　遂以狩田有司表貉于陈前是也
五月斯螽动股六月莎鸡振羽七月在野八月在宇九
月在户十月蟋蟀入我床下穹窒熏鼠塞向墐户嗟我
妇子曰为改岁入此室处
　考工记以注鸣者以股鸣者以翼鸣者注云注鸣蜻
　𧊿属股鸣斯螽属翼鸣发皇属蜻𧊿即蟋蟀发皇即
　莎鸡盖振羽有发皇之义判然三种非一物也斯螽
　即蚱蜢莎鸡即络纬蟋蟀即促织十月而曰改岁者

　刘公瑾曰夏书有怠弃三正之语则自夏以前已有
　子丑之正是三正通于民俗其来远矣如今人冬至
　亦有贺岁者
六月食郁及薁七月亨葵及菽八月剥枣十月穫稻为
此春酒以介眉寿七月食瓜八月断壶九月菽苴采荼
薪樗食我农夫
　本草云郁一名车下李即棠棣薁一名山蒲萄葵古
　以为百菜之主今人不知何物凡名葵者皆不堪食

　近有精于医者谓即甜菜详其性味疗治皆与葵合
　按齐民要术种葵法亦与种甜菜相类则葵为甜菜
　亦未可知甜本草作菾一名莙荙樗似椿而臭
九月筑场圃十月纳禾稼黍稷重穋禾麻菽麦嗟我农
夫我稼既同上入执宫功昼尔于茅宵尔索绹亟其乘
屋其始播百谷
二之日凿冰冲冲三之日纳于凌阴四之日其蚤献羔
祭韭九月肃霜十月涤场朋酒斯飨曰杀羔羊跻彼公

堂称彼兕觥万寿无彊
　朋酒斯飨毛传以为乡饮酒礼郑笺以为国君閒于
　政而飨群臣是月令孟冬大饮烝之礼也皆与诗意
　不合集注之说自谓小民致敬于君非上人所行之
　礼盖以耆老为之不嫌名分之略也
　鸱鸮
鸱鸮鸱鸮既取我子无毁我室恩斯勤斯鬻子之闵斯
　序曰周公救乱也管蔡流言周公避居而罪人之主

　名王自得之公乃作此诗以贻王极道武庚包藏祸
　心将鄙我周邦复其旧物不但忌嫉一人不可不早
　为备也晦翁诗序初惑于孔氏书传后与蔡九峰辨
　其不然以为当从郑氏以辟为避而未及改也
　取我子比管蔡监殷反堕武庚之阱中也
迨天之未阴雨彻彼桑土绸缪牖尸今女下民或敢侮
予
予手拮据予所捋荼予所蓄租予口卒瘏曰予未有室

家
　毛传曰荼萑苕孔氏谓萑苕之穗如茅秀者也周礼
　司巫蒩馆或作租注云茅藉也蓄租者言积之巢中
　以为藉也
予羽谯谯予尾翛翛予室翘翘风雨所漂摇予维音哓
哓
　东山
我徂东山慆慆不归我来自东零雨其濛我东曰归我

心西悲制彼裳衣勿士行枚蜎蜎者蠋烝在桑野敦彼
独宿亦在车下
　序曰周公东征也诗皆述归士之言明是周公劳之
　而作
　张元岵曰东山即鲁之东山鲁盖古之奄国括地志
　曲阜县东有奄里即奄国之地书传称管蔡流言奄
　君教禄父以叛孟子所云伐奄三年正指此东山之
　师也士说文云事也数始于一终于十孔子曰推一

　合十为士蠋即尔雅所云蚅乌蠋也凡草木上皆有
　之亦蚕之类吐丝作茧而不可用
我徂东山慆慆不归我来自东零雨其濛果裸之实亦
施于宇伊威在室蟏蛸在户町疃鹿场熠耀宵行亦可
畏也伊可怀也
　陆玑曰伊威在壁根下瓮底土中似白鱼者是毛传
　云熠耀萤火也说文作熠熠云盛光也晦翁以末章
　熠耀其羽因解此为明不定貌杨升庵駮之谓熠耀

　其羽犹桑扈之言有莺其领也然晦翁之解与说文
　合矣离家已久眷属之存亡不可知故念及室庐之
　荒废而喜归之心反变为畏归之心此亦人之常情
　也
我徂东山慆慆不归我来自东零雨其濛鹳鸣于垤妇
叹于室洒埽穹窒我征聿至有敦瓜苦烝在栗薪自我
不见于今三年
　未至之时满怀荒落之景既至而室庐如故风物依

　然想见当时且喜且疑相对如梦寐之况
我徂东山慆慆不归我来自东零雨其濛仓庚于飞熠
耀其羽之子于归皇驳其马亲结其缡九十其仪其新
孔嘉其旧如之何
　何玄子曰尔雅妇人之袆谓之缡缡緌也郭璞曰即
　今之香缨士昏礼施衿结帨陈祥道曰衿即缨带带
　结而垂者曰缡然则缡非帨也孔疏以结缡为结帨
　误矣

　破斧
既破我斧又缺我斨周公东征四国是皇哀我人斯亦
孔之将
　序曰美周公也严华谷曰行师有除道樵苏之事斧
　斨之用为多历时之久则必敝若以为杀戮之多至
　于破斧缺斨非周公之师矣按毛传隋銎曰斧方銎
　曰斨銎说文云斧空也则斨亦斧也以七月之诗证
　之为伐木所用明甚

既破我斧又缺我锜周公东征四国是吪哀我人斯亦
孔之嘉
　毛传云凿属曰锜韩诗云锜者木属或曰斧属未详
　孰是总非兵器可知
既破我斧又缺我銶周公东征四国是遒哀我人斯亦
孔之休
　毛传云木属曰銶韩诗云凿属未详孰是
　伐柯

伐柯如何匪斧不克取妻如何匪媒不得
　序曰美周公也周人讽王以迎周公也
　斧与媒比周公也伐柯匪斧不克以比天下匪周公
　不治也取妻非媒不得以比天下非周公不亲也管
　子形势解曰明主之治天下也必用圣人而后天下
　治妇人之求夫家也必用媒而后家事成
伐柯伐柯其则不远我觏之子笾豆有践
　之子谓媒也斧不惟伐柯而已柯之法度亦由之以

　出以比周公治天下而又能以道教天下也媒不惟
　通言而已婚姻之礼亦由之以定以比周公亲天下
　而又能以礼制天下也
　九罭
九罭之鱼鳟鲂我觏之子衮衣绣裳
　序曰美周公也东人见周公之归且喜而且悲也喜
　者喜朝廷之得公悲者悲东人之失公也
　鳟鱼青质赤目好食螺蚌今俗谓之螺蛳青者是也

　衮衣绣裳言王以冕服迎周公故公服此以承王命
　也是喜之之辞也
鸿飞遵渚公归无所于女信处
　无所未得其所也追念昔日王未晤之时也信处自
　再宿以至于久处也信宿则或再宿或一宿而已
鸿飞遵陆公归不复于女信宿
　公归则不复来故不忍遽别而于汝信宿也归无所
　而信处以天下之大不幸翻为东人之私幸归不复

　而信宿以他日之甚不幸而翻为今日之暂幸也
是以有衮衣兮无以我公归兮无使我心悲兮
　小民之于公知有近者小者而不计其远者大者故
　公之归不暇为天下庆而先为东土悲也
　狼跋
狼跋其胡载疐其尾公孙硕肤赤舄几几
　序曰美周公也
　跋胡疐尾比常人之蒙难者无不进退周章也仪礼

　有肤祭盖肉之美者故肤训美也
狼疐其尾载跋其胡公孙硕肤德音不瑕
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　读诗略记卷二