钦定四库全书
　读诗略记卷一
　　　　　　　　　　　　明　朱朝瑛　撰
国风周南
　南者乐名也盖本其土音以作歌也吕氏春秋有东
　西南北四音皆因其地以作则二南之作可知已
　关雎(不详释者/俱从集注)
关关雎鸠在河之洲窈窕淑女君子好逑

　序曰后妃之德也晦翁云关雎一诗文理深奥如易
　之乾坤至如葛覃卷耳其言迫切主于一事便不如
　此颜伯子云琴瑟友钟鼓乐隐然有两间太和气象
　凡人非嘻嘻则嗃嗃自揣闺门寝处能有此气象否
　张元岵曰周自姜嫄肇生世有壸德文王之圣克绍
　前休所不可知者历代圣母难为继耳一旦天作之
　合大邦有子佳儿佳妇适符宿愿其庆幸可胜道耶
　故寤寐反侧琴瑟钟鼓皆王季之真情太任之实事

　宫中之人躬逢其盛不觉手舞足蹈而作此诗也
　左传雎鸠氏为司马则其为鸷鸟之属明矣禽经曰
　雎鸠鱼鹰也雎从且不从目诗人以之兴后妃者祇
　取义于关关以声之相应兴德之相匹非取义于雎
　鸠也匹夫匹妇挚而有别者亦多矣何足为后妃称
　道乎说文云窈深远也窕深肆极也孔氏云淑女己
　为善称则窈窕宜为居处扬雄王肃谓善心为窈善
　容为窕非也

参差荇菜左右流之窈窕淑女寤寐求之求之不得寤
寐思服悠哉悠哉辗转反侧
参差荇菜左右采之窈窕淑女琴瑟友之参差荇菜左
右芼之窈窕淑女钟鼓乐之
　兴意只在左右二字以左右无方兴起爱慕之心无
　所不至非必以荇菜喻淑女也芼以菜和羹也仪礼
　钘芼内则雉兔皆有芼是也荇者莼菜之属周礼醢
　人四豆之实无之用以为芼如今之莼羹也

　葛覃
葛之覃兮施于中谷维叶萋萋黄鸟于飞集于灌木其
鸣喈喈
　序曰后妃之本也张纲云斯干之卒章祝其女子无
　诒罹于父母观后妃之归宁然后知其父母免于忧
　也此深得序义矣后妃之服勤节用皆从父母起念
　自与庶人之治生者不同故曰后妃之本也黄鸟灌
　木历历现在想见无斁神情

葛之覃兮施于中谷维叶莫莫是刈是濩为絺为绤服
之无斁
言告师氏言告言归薄污我私薄浣我衣害浣害否归
宁父母
　师氏昏礼注云妇人五十无子出而不复嫁能以妇
　道教人者为姆是即女师也
　卷耳
采采卷耳不盈顷筐嗟我怀人寘彼周行

　序曰后妃之志也按文王三分有二不改臣节后妃
　志文王之志故虽当如燬之世行役艰危后妃念之
　诚深而安于无所逃之义不敢冀文王之不久于役
　惟期我之不永忧伤而已若徒言后妃思念君子亦
　人情之常何足云志
　卷耳即今苍耳荀子曰顷筐易盈也卷耳易得也然
　而不可以贰周行刘原父曰心不在故无获也寘彼
　周行谓行役不息若弃之道路然也

陟彼崔嵬我马虺隤我姑酌彼金罍维以不永怀
陟彼高冈我马玄黄我姑酌彼兕觥维以不永伤
　陟文王陟也我后妃自我也文王之马之仆即后妃
　之马之仆也酌酒亦悬拟之辞兕觥即今之犀觥洪
　武初九真曾贡兕谓之独角犀
陟彼砠矣我马瘏矣我仆痡矣云何吁矣
　云何吁矣义无所辞也
　樛木

南有樛木葛藟累之乐只君子福履绥之
　序曰后妃逮下也伪子贡传云南国诸侯慕文王之
　德而归心于周赋樛木诚如是则此诗当为雅不当
　为风矣序曰以一国之事系一人之本谓之风言天
　下之事形四方之风谓之雅故凡咏文王之德者皆
　属之雅咏后妃之德皆属之风风者言化起于幽微
　无形之可即也或曰其属于风者以音律相近也是
　固然矣然风雅音律之异必在钜细之间岂以诸侯

　颂美方伯而作詹詹细响乎伪传揣摩最巧最易乱
　真不可以不辨
　何玄子曰易诗左传皆连言葛藟岂必二物生于一
　处徐锴谓藟为葛蔓是已严粲曰动罔不吉谓之福
　履易所云视履考祥其旋元吉是也以妇人而有君
　子之德故称君子
南有樛木葛藟荒之乐只君子福履将之
南有樛木葛藟萦之乐只君子福履成之

　螽斯
螽斯羽诜诜兮宜尔子孙振振兮
　序曰后妃子孙众多也胡仁仲曰余读史至独孤后
　而知周南之义深以远也独孤不特妒文帝又妒及
　其子焉遂启贼子行篡夺之谋而文帝亦不得其死
　卒至宗祀绝灭生灵涂炭故周南之义垂教万世后
　妃专以不妒忌为大美也
螽斯羽薨薨兮宜尔子孙绳绳兮

螽斯羽揖揖兮宜尔子孙蛰蛰兮
　揖通作辑晋语君辑大夫就车辑音揖
　桃夭
桃之夭夭灼灼其华之子于归宜其室家
　序曰后妃之所致也按南国之人男化于文王正位
　乎外有德有造大雅歌之女化于后妃正位乎内宜
　室宜家周南歌之文王后妃各有所致也
　婚姻之期终于仲春故周礼仲春令会男女夏小正

　二月绥多士女桃之华盖因时物以起兴其实其叶
　则又因华而及之耳
桃之夭夭有蕡其实之子于归宜其家室
桃之夭夭其叶蓁蓁之子于归宜其家人
　兔罝
肃肃兔罝椓之丁丁赳赳武夫公侯干城
　序曰后妃之化也按后妃樛木之化行则在廷之臣
　莫不休休好德引进贤才故在野武夫皆有奋起在

　位之望而贤才卓荦超绝武夫者更可知已楚樊姬
　事庄王遣人梁郑之间求美人而进之庄王称之以
　风沈令尹令尹避席而荐孙叔敖楚国以霸楚史书
　之以为楚之霸樊姬力也况后妃乎雅之归美文王
　所以昭著显庸风之归美后妃所以阐扬幽懿也如
　必归美文王不及后妃则后世如樊姫辈复何足道
　而艳妻煽处群小因以蔽贤者虽至召祸乱于天下
　亦不任受其咎矣可乎哉

肃肃兔罝施于中逵赳赳武夫公侯好仇
肃肃兔罝施于中林赳赳武夫公侯腹心
　芣苢
采采芣苢薄言采之采采芣苢薄言有之
　序曰后妃之美也在上美德在下美俗也芣苢为药
　其用甚广不止治产难而已但此草所在皆有取之
　甚易故妇人閒暇得以收其利也采芣苢而出得芣
　苢而还极优游自适之中绝无翱翔嬉戏之态所以

　为盛世之风与
采采芣苢薄言掇之采采芣苢薄言捋之
采采芣苢薄言袺之采采芣苢薄言襭之
　汉广
南有乔木不可休息汉有游女不可求思汉之广矣不
可泳思江之永矣不可方思
　序曰德广所及也晦翁曰美风俗夫风俗之美岂非
　德广所及汉广女子贞正自守故本之德广汝坟妇

　人能劝其夫以义故本之道化发咏于妇女者亦所
　以归美后妃也与芣苢同休息韩诗外传作休思贞
　女之出非无事而以为游女者从容閒适之度望之
　如游女也汉水出今陕西沔县江水出今四川灌县
翘翘错薪言刈其楚之子于归言秣其马汉之广矣不
可泳思江之永矣不可方思
　秣马秣驹犹言愿为执鞭之意
翘翘错薪言刈其蒌之子于归言秣其驹汉之广矣不

可泳思江之永矣不可方思
　陆玑疏云蒌高丈馀盖亦草中之最翘翘者
　汝坟
遵彼汝坟伐其条枚未见君子惄如调饥
　序曰道化行也以妇人而知君臣之大义可谓知道
　矣惟后妃志文王之志而南国之妇人皆心后妃之
　心而勉其夫以道文王之道也
　汝水出今河南汝州周礼衔枚氏注云枚状如箸是

　小枝之柔者曰条劲者曰枚也惄尔雅释诂训思释
　言训饥毛传云饥意已兼二义
遵彼汝坟伐其条肄既见君子不我遐弃
鲂鱼赪尾王室如燬虽则如燬父母孔迩
　毛传云鱼劳则尾赤春秋左传如鱼赪尾郑氏谓鱼
　肥则尾赤以喻蒯聩淫纵说文鲂赤尾鱼今鲂鱼尾
　多赤肥故也今以此推之则鲂鱼赪尾盖喻当日之
　长吏也若民之劳方将为沸釜之游何止尾赤而已

　麟之趾
麟之趾振振公子于嗟麟兮
　序曰关雎之应也琴瑟钟鼓和气融洽自然钟毓灵
　异繁衍嘉祥故曰关雎之应
麟之定振振公姓于嗟麟兮
麟之角振振公族于嗟麟兮
　公姓指宗子之子孙公族指支子之子孙礼记玉藻
　子姓之冠亦不独谓孙也详礼记略记陈用之曰姓

　所以系百世之正统氏所以别子孙之旁出又可谓
　之族羽父为无骇请族公命以展氏则氏与族一也
召南
　鹊巢
维鹊有巢维鸠居之之子于归百两御之
　序曰夫人之德也张元岵曰诗人不诵其德而但侈
　言百两盖采道旁盼睨之情俗人唱叹之口点缀成
　诗见非此人不能享此福而人心之倾动归戴亦盎

　然辞表矣按诸鸠未尝居鹊巢居鹊巢者鸲鹆耳中
　华古今注云雊鹆一名鸤鸠一名鴶鵴尔雅云鸤鸠
　鴶鵴而鸲鹆之声鴶鵴然则鸲鹆之为鸤鸠无疑或
　以鸤鸠为布谷或又以为戴胜皆非也详小雅及礼
　记
维鹊有巢维鸠方之之子于归百两将之
　何玄子曰大雅万邦之方笺云方犹向也谓在他所
　而向望之也此章主送者言故曰方前章主迎者言

　故曰居也
维鹊有巢维鸠盈之之子于归百两成之
　采蘩
于以采蘩于沼于沚子以用之公侯之事
　序曰夫人不失职也按国君祭祀则夫人荐豆蘩可
　为豆实故采之或为亲蚕之说者谓被非夫人祭祀
　之服也周礼追师掌为副编次次者髲也髲者被也
　卿大夫妻用次然稽之周礼天子享先公而下皆下

　摄诸侯之服知诸侯之祭服亦有递降者而又何疑
　乎夫人左传谓涧溪沼沚之毛蘋蘩蕴藻之菜可荐
　于鬼神以采蘋例之是为祭祀而非亲蚕明矣蘩水
　蒿香美可食即楚辞大招所云蒌蒿是也
　此序与采蘋序射义已引用之曰采蘋者乐循法也
　采蘩者乐不失职也则序之从来远矣如谓序本射
　义不应射义反略夫人与大夫妻也
于以采蘩于涧之中于以用之公侯之宫

被之僮僮夙夜在公被之祁祁薄言还归
　草虫
喓喓草虫趯趯阜螽未见君子忧心忡忡亦既见止亦
既觏止我心则降
　序曰大夫妻能以礼自防也余读此序而知读诗之
　难也向读此诗以为集注之说确不可易矣及再四
　思之凡人离别之久念之而忧忧之而伤苟得一见
　则忧伤之情即快然冰释矣出车之诗曰未见君子

　忧心忡忡既见君子我心则降是也此诗则曰既见
　矣又曰既觏一似沉吟反覆徐然后解者何其舒缓
　而不切于情也以此详究之其为咏初嫁者无疑泛
　见曰见接见曰觏初嫁之时惟恐不得当于君子而
　贻罹于父母故忧之而至于伤悲是其所忧者不在
　难见而在难于相接故忧之释必于既见而又既觏
　也其谦畏自持之况于二语想见之以是知序之首
　语信非后人所能揣摹也此诗全用出车而意旨自

　别古人作诗抒写性情文辞之间不嫌蹈袭如此
　尔雅草螽曰负蠜即草虫阜螽曰蠜亦草虫之类今
　皆谓之蚱蜢陆佃云草虫鸣则阜螽跃而从之诗盖
　取唱随之义
陟彼南山言采其蕨未见君子忧心惙惙亦既见止亦
既觏止我心则说
　采蕨采薇皆赋其所见也蕨萁有粉今人取以为饵
陟彼南山言采其薇未见君子我心伤悲亦既见止亦

既觏止我心则夷
　薇即今豌豆苗而未实者尔雅薇垂水诗言陟山采
　薇盖有二种矣
　采蘋
于以采蘋南涧之滨于以采藻于彼行潦
　序曰大夫妻能循法度也郑康成曰此教成之祭使
　季女者成其妇礼也按昏礼记曰女子许嫁笄而醴
　之教于宗室昏义曰教成祭之牲用鱼芼以蘋藻其

　为教成之祭彰彰有据矣不言鱼者笺云鱼为俎实
　男子设之也女已许嫁故称大夫妻且以明其能循
　法度妇道已成也严华谷云本草萍有三种大者为
　蘋中者为荇小者为萍萍即䕯也蘋与萍不同蘋可
　茹而萍不可茹也陆玑疏云藻有二种其叶一如鸡
　苏一如蓬蒿煮熟挼去腥气皆可食
于以盛之维筐及筥于以湘之维锜及釜
　湘韩诗作鬺音同通用笺云烹蘋藻者于鱼湆之中

　是铏羹之芼明非豆食之菹也
于以奠之宗室牖下谁其尸之有齐季女
　孔仲达曰昏礼纳采至请期主人皆筵于户西西上
　右几是于户外设几筵也故教成之祭亦于户外设
　奠皆取外成之义晦翁曰古者庙皆南向东户西牖
　主皆东向与牖相近左传穆叔云济泽之阿行潦之
　蘋藻寘诸宗室季兰尸之季兰当是此女名济泽之
　阿其居也

　甘棠
蔽芾甘棠勿剪勿伐召伯所茇
　序曰美召伯也乐记曰武王伐纣五成而分陕周公
　左召公右是分陕在武王时郑谱以为文王非也棠
　今棠梨也
　茇草舍非作舍也可以自蔽如草舍故曰茇
蔽芾甘棠勿剪勿败召伯所憩
蔽芾甘棠勿剪勿拜召伯所说

　行露
厌浥行露岂不夙夜谓行多露
　序曰召伯听讼也召伯听断明允故贞女得伸其志
　化行于女而阻于男者盖贞暴异禀则迟速异感也
谁谓雀无角何以穿我屋谁谓女无家何以速我狱虽
速我狱室家不足
谁谓鼠无牙何以穿我墉谁谓女无家何以速我讼虽
速我讼亦不女从

　羔羊
羔羊之皮素丝五紽退食自公委蛇委蛇
　序曰鹊巢之功致也南国诸侯得夫人之助能正其
　家以正朝廷正朝廷以正百官故归功于鹊巢所致
　以明所以致此者非偶然也兔罝言后妃之化专指
　后妃而言此言鹊巢之功则兼诸侯与夫人也
　紽释文作它又作佗按史记龟策传蘸酒佗发注谓
　被发也毛传曰古者素丝以英裘英释文音映盖以

　素丝之紃被其缝中为隐映也緎者表其界限总者
　表其联合也羔裘以黑故素丝饰之取其易见也礼
　缁衣羔裘为大夫之朝服然燕居亦得服之其所重
　在冠而不在乎衣裘也详礼记玉藻篇
羔羊之革素丝五緎委蛇委蛇自公退食
羔羊之缝素丝五总委蛇委蛇退食自公
　殷其雷
殷其雷在南山之阳何斯违斯莫敢或遑振振君子归

哉归哉
　序曰劝以义也熟玩诗辞振振君子归哉归哉替颂
　之语俱从莫敢或遑发出盖公尔忘私国尔忘家是
　可谓信厚之君子庶不至于败事取戾可保其身以
　旋归也
殷其雷在南山之侧何斯违斯莫敢遑息振振君子归
哉归哉
殷其雷在南山之下何斯违斯莫敢遑处振振君子归

哉归哉
　摽有梅
摽有梅其实七兮求我庶士迨其吉兮
　序曰男女及时也春秋公羊传曰及犹汲汲也周礼
　仲春之月令会男女奔者不禁按古者六礼不备而
　嫁即谓之奔先王通变制宜凡男过三十女过二十
　不能备六礼者不责其必备故曰奔者不禁此诗咏
　摽梅则四月矣故汲汲如此求我庶士者女之家求

　之也男不能备礼故不敢求女而女之家求之也求
　有选择之意故曰庶士
摽有梅其实三兮求我庶士迨其今兮
摽有梅顷筐塈之求我庶士迨其谓之
　塈与民之攸塈同盖收拾厝置之意东莱改作暨非
　是
　小星
嘒彼小星三五在东肃肃宵征夙夜在公寔命不同

　序曰惠及下也篇中绝不及感恩一语玩两寔字有
　心和气平帖然自足之意感激欣幸隐隐言外
嘒彼小星维参与昴肃肃宵征抱衾与裯寔命不犹
　裯本音刀说文云衣袂袛裯盖短衣也今与犹叶当
　通作帱笺云床帐是也进御者别施床帐君有时不
　御也
　江有汜
江有汜之子归不我以不我以其后也悔

　序曰美媵也前章言妾之引分自安可以见嫡之能
　慰其下此章言嫡之悔过相得可以见媵之能感其
　上不我以谓不用之于君所也不我与谓不与之同
　进于君也不我过谓既悔既处之后不我督过也故
　不过之下直接以啸歌若与不以不与同义则辞意
　不相属矣
　夏水自江而别复通汉而入江今名夏口是即所谓
　汜也

江有渚之子归不我与不我与其后也处
江有沱之子归不我过不我过其啸也歌
　野有死麇
野有死麇白茅包之有女怀春吉士诱之
　序曰恶无礼也按昏礼五礼皆用雁纳徵则用币以
　死麇死鹿为雁币此所谓无礼者故贞女拒之如云
　强暴相陵何不痛绝之而谓之曰姑徐徐云尔乎
　吉士善良之士特未能备礼非强暴也不以礼来近

　于戏矣故曰诱之
林有朴樕野有死鹿白茅纯束有女如玉
　如玉言其贞也
舒而脱脱兮无感我帨兮无使尨也吠
　孔仲达曰非礼相陵主不迎客则有狗吠
　何彼秾矣
何彼秾矣唐棣之华曷不肃雍王姬之车
　序曰美王姬也孔仲达曰称平王者犹大诰称宁王

　也三山李氏曰本朝太宗称神宗及神宗称神宗则
　太宗不复称神宗矣或云此平王以后之诗即春秋
　所书王姬归齐者是考之一为襄公立已五年一为
　桓公立已三年皆不得称齐侯之子也
　序言王姬嫁于诸侯车服不系其夫下王后一等谓
　车乘厌翟也
何彼秾矣华如桃李平王之孙齐侯之子
其钓维何维丝伊缗齐侯之子平王之孙

　言人物则先平王之孙君臣之分也言婚姻则先齐
　侯之子夫妇之义也
　驺虞
彼茁者葭壹发五豝于嗟乎驺虞
　序曰鹊巢之应也鹊巢之化行人伦既正朝廷既治
　则庶类蕃殖蒐狩以时也按射义云天子以驺虞为
　节乐官备也则驺虞为官名明矣月令田猎命仆及
　七驺周礼山虞泽虞田猎则莱山泽之野是也驺虞

　得其职则在廷之百僚亦愈可知矣所谓正其家以
　正百官者于斯而极故羔羊曰鹊巢之功而此曰鹊
　巢之应与备官之义恰合
　周礼大司马之职曰中冬教大阅鼓戒三阕车三发
　徒三刺此云壹发者谓发车也驱逆之车一发而五
　豝五豵出也郊特牲曰迎虎为其食田豕田豕害稼
　人所必除犹蕃息如此则他鸟兽可知己
彼茁者蓬壹发五豵于嗟乎驺虞

弼
　总之卫诗也采诗者本其所作之地故分为三国及
　后之乐章乃混而用之如季札观乐于鲁乐工为之
　歌弼鄘卫是也既混而用之势不能无错简相沿已
　久何由辨正夫子亦因其旧而已
　柏舟
汎彼柏舟亦汎其流耿耿不寐如有隐忧微我无酒以
敖以游

　序曰言仁而不遇也篇中忧谗畏讥无聊不平之致
　略似离骚必非妇人之作
我心匪鉴不可以茹亦有兄弟不可以据薄言往愬逢
彼之怒
　茹纳也如柔则茹之之茹欧阳永叔谓不能如鉴之
　妍媸并纳也兄弟之怒之爱之也爱之以姑息不察
　其中情故曰不可以据离骚曰女媭之婵媛兮申申
　其詈余曰鲧婞直以亡身兮终然夭乎羽之野汝何

　博謇而好修兮纷独有此姱节亦此意也
我心匪石不可转也我心匪席不可卷也威仪棣棣不
可选也
　世之所号为至坚者皆其可转者也所号为至平者
　皆其可卷者也此之不可转不可卷即石之坚席之
　平不足以拟之其特操为何如也离骚曰固时俗之
　流从兮又孰能无变化览椒兰其若兹兮又况揭车与
　江离惟兹佩其可贵兮委厥美而历兹芳菲菲而难

　亏兮芬至今犹未沬夫薄椒兰而弗贵犹夫匪石匪
　席之意也
忧心悄悄愠于群小觏闵既多受侮不少静言思之寤
辟有摽
日居月诸胡迭而微心之忧矣如匪浣衣静言思之不
能奋飞
　晦翁曰日喻君子月喻小人静言思之不能奋飞其
　辞气忠厚恻怛怨而不过如此如屈原不忍其愤怀

　石赴水此贤者之过也读诗须合如此理会
　绿衣
绿兮衣兮绿衣黄里心之忧矣曷维其已
　序曰卫庄姜伤己也程子曰庄姜伤己无德以致之
　行有不得反求诸己而已
绿兮衣兮绿衣黄裳心之忧矣曷维其亡
绿兮丝兮女所治兮我思古人俾无尤兮
絺兮绤兮凄其以风我思古人实获我心

　张元岵曰絺绤遇风藏之箧笥实获我心言但有谨
　自退避而已
　燕燕
燕燕于飞差池其羽之子于归远送于野瞻望弗及泣
涕如雨
　序曰庄姜送归妾也按先君之思中有无穷悲痛非
　徒寻常惜别丰一斋曰州吁之如陈也陈人方从州
　吁之请而与之伐郑未几从石碏之请而诛州吁盖

　戴妫在陈故碏得藉之以成讨贼之功耳戴妫诚贤
　矣哉
　无声出涕曰泣州吁安忍欲哭不可也
燕燕于飞颉之颃之之子于归远于将之瞻望弗及伫
立以泣
燕燕于飞下上其音之子于归远送于南瞻望弗及实
劳我心
仲氏任只其心塞渊终温且惠淑慎其身先君之思以

勖寡人
　何玄子曰塞渊有困心衡虑忧深思远之意
　日月
日居月诸照临下土乃如之人兮逝不古处胡能有定
宁不我顾
　序曰卫庄姜伤己也晦翁曰详终风之辞庄公于庄
　姜犹有往来之时至日月则庄公已绝不顾而庄姜
　不免微怨矣按宁不我顾言何时能有定乎岂望其

　一顾我而终不可得也其望之之意亦甚悽切矣宁
　不我报仿此
日居月诸下土是冒乃如之人兮逝不相好胡能有定
宁不我报
日居月诸出自东方乃如之人兮德音无良胡能有定
俾也可忘
　顾我则笑即是德音谑浪笑傲即是无良俾也可忘
　言何时能有定乎使我可忘其感叹也

日居月诸东方自出父兮母兮畜我不卒胡能有定报
我不述
　报我不述言何时能有定乎得一报我不复循其故
　态也
　终风
终风且暴顾我则笑谑浪笑敖中心是悼
　序曰卫庄姜伤己也晦翁曰详味此诗有夫妇之情
　无母子之义以为恶州吁而作者非也

终风且霾惠然肯来莫往莫来悠悠我思
终风且曀不日有曀寤言不寐愿言则嚏
　郑笺云今俗人嚏云人道我此古之遗语也按此等谚
　语最肖妇人口吻至今犹然
曀曀其阴虺虺其雷寤言不寐愿言则怀
　击鼓
击鼓其镗踊跃用兵土国城漕我独南行
　序曰怨州吁也按伐郑之役围东门五日而还可谓

　甚速而卫人之怨如此是怨其弑逆不乐为之用也
　然土国城漕为犹愈者虽为之用未至于助逆而张
　其焰也观其忧不在伐郑而在平陈与宋则不以丧
　师为忧而反以多助为忧可见矣居处丧马失伍离
　次不用命也不我活不我信者知失伍之罪必至见
　诛也宁失伍以取戾不肯冲锋以犯义此诗之所以
　见录也不然当时连诸侯之师其势甚盛岂有惴惴
　死亡之患哉

　踊跃用兵即左传众仲所云阻兵安忍之状
从孙子仲平陈与宋不我以归忧心有忡
　不我以归当时必先有逸归者诗人恨其不得与俱
　也士不用命如此故复乞师于鲁而后克之
爰居爰处爰丧其马于以求之于林之下
死生契阔与子成说执子之手与子偕老
　何玄子云契合也阔离也言死生离合皆有相约之
　成言誓不相忘也

于嗟阔兮不我活兮于嗟洵兮不我信兮
　凯风
凯风自南吹彼棘心棘心夭夭母氏劬劳
　序曰美孝子也按诗之美刺犹春秋之褒贬也春秋
　之法有明加褒贬者有直书其事而褒贬自见者惟
　诗亦然有明示美刺者有直述其语而美刺自见者
　如此诗是也
　凯与恺同尔雅李巡解云南风长养万物喜乐故曰

　凯风严华谷曰母之养子少时最劳苦故于夭夭言
　劬劳
凯风自南吹彼棘薪母氏圣善我无令人
爰有寒泉在浚之下有子七人母氏劳苦
　浚在今濮州水经注云濮水支津东径浚城城侧有
　寒泉冈
睍睆黄鸟载好其音有子七人莫慰母心
　睍睆毛传曰好貌谓毛羽鲜明也字俱从目本言目

　光而借用以为毛羽之光犹大东之诗曰睆彼牵牛
　檀弓曰华而睆皆借用以言其光也
　雄雉
雄雉于飞泄泄其羽我之怀矣自诒伊阻
　序曰刺卫宣公也军旅数起大夫久役故诗人托为
　刺大夫者以刺宣公也胡安国云春秋之时用兵者
　非怀私复怨则利人土地耳不忮不求然后贪忿之
　兵止矣

　自诒伊阻惜其恃能以犯难也
雄雉于飞下上其音展矣君子实劳我心
　实劳我心虑其贪功以召祸也
瞻彼日月悠悠我思道之云远曷云能来
百尔君子不知德行不忮不求何用不臧
　匏有苦叶
匏有苦叶济有深涉深则厉浅则揭
　序曰刺卫宣公也晦翁曰此刺淫乱之诗未见其为

　刺宣公然卫俗之淫乱宣公实有以导之则其刺卫
　俗者即为刺宣公也
有瀰济盈有鷕雉鸣济盈不濡轨雉鸣求其牡
　轨与轨辙之轨字同义异周礼大驭祭两轵祭軓而
　少仪云仆祭左右轨范注云轨与轵同谓轊头軓与
　范同谓轼前此以韵叶之注疏作軓音犯非也当从
　车九声所谓轊头是也盖以不至濡轨及车上也求
　牡或以牝鸡雄狐证禽兽相通亦是盖以比女之求

　男为更可丑也旧说以轨为辙以牡为兽不如此解
　为顺其牡者其所配也此亦发乎情止乎义之意
雍雍鸣雁旭日始旦士如归妻迨冰未泮
　士昏礼用雁注谓取其阴阳往来
招招舟子人涉卬否人涉卬否邛须我友
　谷风
习习谷风以阴以雨黾勉同心不宜有怒采葑采菲无
以下体德音莫违及尔同死

　序曰刺夫妇失道也卫人化其上淫于新昏而弃其
　旧室夫妇离绝国俗伤败焉
　严华谷曰习习不断也谷风大谷之风也又阴又雨
　无清明开霁之意喻夫之怒不休息也合之小雅谷
　风此解为正葑菲根叶皆可食礼坊记云君子仕则
　不稼田则不渔食时不力珍大夫不坐羊士不坐犬
　诗云采葑采菲无以下体注曰无以其根美则并取
　之并取之则尽利也诗盖以不尽物之利喻君子不

　竭人之忠以全夫妇之交也左传引此以为取节此
　郑氏之所本也要非正解德音谓夫之德音也与日
　月章之德音同
行道迟迟中心有违不远伊迩薄送我畿谁谓荼苦其
甘如荠宴尔新昏如兄如弟
　吕东莱曰畿门阃也韩诗白石为门畿按郊特牲丹
　漆雕几之美注云几谓沂鄂沂鄂垠鄂也几与畿通
　荼一名苦苣即白苣而味苦亦可生食若荼蓼之荼

　尔雅作蒤虎杖也不可食虎杖状如马蓼故荼蓼并
　称又有茅秀曰英荼则有女如荼之荼即尔雅所云
　蔈荂荼者也
泾以渭浊湜湜其沚宴尔新昏不我屑以毋逝我梁毋
发我笱我躬不阅遑恤我后
　泾渭皆出今陕西平凉府去妇反顾其家犹低佪恋
　恋不忍遽绝故表记引此诗而曰终身之仁也
就其深矣方之舟之就其浅矣泳之游之何有何亡黾

勉求之凡民有丧匍匐救之
不我能慉反以我为雠既阻我德贾用不售昔育恐育
鞠及尔颠覆既生既育比予于毒
　钱长玉曰毒药攻病不得已而用之愈即弃去故曰
　比子于毒
我有旨蓄亦以御冬宴尔新昏以我御穷有洸有溃既
诒我肄不念昔者伊余来塈
　说文云洸水涌貌苍颉篇旁决曰溃言怒之盛者如

　水之涌而决也肄与勚通左传伍员曰若为三师以
　肄焉是也既诒我肄是竭人之忠也程子解作习者
　非是塈云息者安顿之意谓安顿其家计不至于颠
　覆也与倾筐塈之之塈义亦相同
　式微
式微式微胡不归微君之故胡为乎中露
　序曰黎侯寓于卫其臣劝以归也郑淡泉曰上言中
　露下云泥中犹云侧身天地耳

式微式微胡不归微君之躬胡为乎泥中
　旄丘
旄丘之葛兮何诞之莭兮叔兮伯兮何多日也
　序曰责卫伯也狄人迫逐黎侯黎侯寓于卫卫不能
　救也郑康成曰卫爵称侯今曰伯者时为州伯也按
　王制二百一十国以为州州有伯皆用贤侯为之卫
　为州伯不可考史记自康叔而后至贞伯六世皆称
　伯是必为州伯耳行贿之说妄也康叔固为侯矣左

　传晋灭赤狄潞氏数之以其夺黎氏地其事在卫穆
　公时时卫无为州伯者意作诗之时尚在贞伯以前
　黎但见逐于狄而未失地故式微之诗曰胡不归后
　二百馀年而始为所夺与路史黎子姓侯爵即西伯
　所戡者吕氏春秋则谓武王封帝尧后于黎城岂灭
　之而更封与黎城今山西潞安府属县
何其处也必有与也何其久也必有以也
狐裘蒙戎匪车不东叔兮伯兮靡所与同

　集注或曰蒙戎讥卫臣愦乱之意张元岵曰左传狐
　裘蒙戎一国三公意正与此合匪车不东言我非不
　往求奈政出多门纷纭议论无有同心共济者耳
琐兮尾兮流离之子叔兮伯兮袖如充耳
　毛传云流离鸟也陆玑疏云枭也阕西谓之流离其
　子长大还食其母苏子由曰卫人以狄之微而不忌
　譬如流离之养其子不知其将为己患也袖毛传云
　盛服也汉书董仲舒传袖然为举首义与此同故生

　民篇实种实袖取为枝叶盛长之义此盖状其雍容
　自适无急难之情康成以为笑貌不知何据
　简兮
简兮简兮方将万舞日之方中在前上处
　序曰刺不用贤也卫之贤者仕于伶官故诗人刺之
　张元岵曰首言贤人觌面非山林草莽无从网罗者
　次言如此才具使与俳优为伍末言斯人倘遇西周
　君子当不至此

　简训不恭终非美词荀子曰韶夏濩武酌桓箾简象
　皆言乐名也则此之简兮或是乐名周先王所作卫
　人传之故卒章有西方美人之思耳万舞郑笺曰干
　舞盖本于公羊传夏小正亦云万也者干戚舞也左
　传楚文夫人亦以万舞为习戎备其为武舞明甚故
　下章但举文舞对言之
硕人俣俣公庭万舞有力如虎执辔如组
　称其多能独以御言者五御之法一曰舞交衢谓回

　旋进退应乎武节也舞本与御相通故并及之
左手执籥右手秉翟赫如渥赭公言锡爵
　籥舞者吹籥以节舞非舞器也周礼籥师之职教国
　子舞羽吹籥是也籥非与羽配也夫干舞则以戚配
　羽舞则以何配曰乐记云比音而乐之及干戚羽旄
　谓之乐是羽配以旄明矣周礼旄人教舞散乐是也
　此言左籥右翟者举所习以明其多能肆应不穷而
　已非谓执籥秉翟而舞也余别有辨此不具载锡爵

　按燕礼乐工席于西阶主人有献爵此不俟公言者
　既卒爵之后公复有奠觯之赐以旅于西阶此则以
　公言而锡也总之以礼释诗不必尽合亦略举其槩
　而已
山有榛隰有苓云谁之思西方美人彼美人兮西方之
人兮
　说文云苓卷耳也则苓与蘦不同本草卷耳为隰草
　甘草为山草

　泉水
毖彼泉水亦流于淇有怀于卫靡日不思娈彼诸姫聊
与之谋
　序曰卫女思归也此诗之作盖在狄伐邢之后其势
　必将及卫故卫女思之而忧也不及二年狄果入卫
　君子多卫女之先见云曰不瑕有害言卫国祸难之
　作不在久远故欲速往而为之谋也前之谋于诸姬
　者亦即此意而事难遥度不如亲见之为愈耳虽自

　知无益而情有不能自恝者列女传曰许穆公夫人
　卫女也初许求之齐亦求之女因傅母而言曰古者
　诸侯之有女子也所以苞苴玩弄系援于大国也今
　许小而远齐大而近使边境有寇戎之事赴告大国
　妾在不犹愈乎盖卫国历宣惠之淫乱国人久已不
　服又重以懿公之怠荒即妇人女子蚤知其必败况
　贤如许穆夫人者在家已虑之其适他国而忧思永
　叹固其宜也或以为是即许穆夫人之作当非谬说

　泉水在今河南辉县淇水出今河南林县
出宿于泲饮饯于祢女子有行远父母兄弟问我诸姑
遂及伯姊
　泲济通说文云泲沇也书沇水东流为济祢瀰通水
　经注巨洋水一曰朐瀰出朱虚县小泰山北即今临
　朐县瀰水也泲祢皆齐地是时齐桓为伯主又婚姻
　之国故卫女欲往为卫告急也远父母兄弟者言父
　母兄弟且远之况适他国于义或不可耳

出宿于干饮饯于言载脂载辖还车言迈遄臻于卫不
瑕有害
　瑕遐通隰桑遐不谓矣表记引之作瑕不遐言不远
　也
　隋志邢州有干山言山是干言为邢地也春秋庄末
　年冬狄伐邢闵元年春齐人救邢齐桓是时未知在
　齐乎在邢乎故卫女既欲往齐又欲往邢盖无聊之
　极思与

我思肥泉兹之永叹思须与漕我心悠悠驾言出游以
写我忧
　尔雅出同归异为肥须漕皆今直𨽻滑县地漕左传
　作曹
　北门
出自北门忧心殷殷终窭且贫莫知我艰已焉哉天实
为之谓之何哉
　序曰刺仕不得志也此盖自刺之诗言其始之不审

　而委身暗君以及此也出自北门以言背明向阴投
　足之差也卒归之于天而安之臣子之谊也
王事适我政事一埤益我我入自外室人交遍谪我已
焉哉天实为之谓之何哉
　埤说文云增也毛传训厚言如土之增而厚也
王事敦我政事一埤遗我我入自外室人交遍摧我已
焉哉天实为之谓之何哉
　敦毛传亦训厚当与埤义同郑训投掷盖方言也今

　吴语亦谓投掷为敦岂其遗音与韩诗训敦为迫较
　胜投掷之义
　北风
北风其凉雨雪其雱惠而好我携手同行其虚其邪既
亟只且
　序曰刺虐也按卫国之君未有以威虐闻者其在宣
　公之世乎孟子曰无罪而杀士则大夫可以去况无
　罪而杀其子君子见几岂俟终日如虐政已行而后

　去之则无及矣
　尔雅曰其虚其徐威仪正也盖雍容舒缓之状
北风其喈雨雪其霏惠而好我携手同归其虚其邪既
亟只且
莫赤匪狐莫黑匪乌惠而好我携手同车其虚其邪既
亟只且
　晋成公绥乌赋序曰乌之为瑞久矣以其反哺识养
　故为吉乌汉书御史府有朝夕乌去数月而御史大

　夫罢唐书柳仲郢每迁官必乌集其第是汉唐以前
　皆以乌为祥也狐为妖以喻小人乌为祥以喻君子
　赤者其色显黑者其色晦莫赤匪狐以喻显者皆小
　人莫黑匪乌以喻晦者皆君子也
　静女
静女其姝俟我于城隅爱而不见搔首踟蹰
　序曰刺时也按此诗辞旨大抵感嚣俗而思贞士故
　托言于静女也期会赠遗贞士所不废而介然不移

　之操有类乎女子之守贞也若实指女子而言岂有
　期会赠遗不为淫奔者乎乃左传云于静女之三章
　取彤管焉言不以三章之辞害一语之志也则此诗
　之不为淫奔明矣不为淫奔而期会赠遗以是知其
　为寓言也张藉节妇吟曰君知妾有夫遗妾双明珠
　感君缠绵意系在红罗襦此岂节妇所为寓言者固
　自无嫌也
　既曰俟之又曰不见总状其人若近若远之意爱石

　经说文俱作僾云彷佛也此皆虚拟之辞非实事也
　下二章仿此
静女其娈贻我彤管彤管有炜说怿女美
　毛传云古者后夫人必有女史彤管之法史不记过
　其罪杀彤管之贻以自明其动无越礼也彤管有炜
　者令德之光被于彤管故可说女美之女当作汝指
　彤管也或云古以刀为笔不得用管而太平御览引
　太公金匮有武王笔铭曰毫毛茂茂虽未足据然书

　诸绅者不可以刀明矣礼内则男女皆佩管注云笔
　彄也
自牧归荑洵美且异匪女之为美美人之贻
　自牧归荑者以自明其谢繁华守素朴之志也物以
　人重其人之德美物虽贱而可贵苟非其人繁华何
　足慕哉言外有鄙夷一切之意
　新台
新台有泚河水瀰瀰燕婉之求籧除不鲜

　序曰刺卫宣公也尔雅云籧篨口柔戚施面柔晋语
　又云籧篨不可使俯戚施不可使仰大抵口柔者饰
　辞于外也故常仰面以观人有类于籧篨面柔者负
　愧于中也故常低首以下人有似于戚施尔雅正为
　此诗作解也
　鲜左传叔仲带曰葬鲜者自西门注不以寿终曰鲜
　不鲜者盖恶其不早死与郝仲舆曰籧篨以苇席为
　人形即丧礼所设之重

新台有洒河水浼浼燕婉之求籧篨不殄
　不殄盖恶其不遽殄灭与旧训鲜为少训殄为绝殊
　难解籧篨为举体之疾不可以多少言又为终身之
　疾不可以绝续言如云不乏其人是籧篨之疾不足
　怪矣又非诗人语气
鱼网之设鸿则离之燕婉之求得此戚施
　设鱼网而得鸿犹未远于类也求燕婉而得戚施不
　大相刺谬哉此反兴也如以鸿比宣公鸿何惭于鱼

　而分别美恶戚施说文作𪓰□詹诸也尔雅又谓之
　鼁𪓰今谓之蟾蜍鼁音去
　二子乘舟
二子乘舟汎汎其景愿言思子中心养养
　序曰思伋寿也刘向新序曰宣公之子伋也寿也寿
　之母谋欲杀太子伋而立寿使人与伋乘舟于河中
　将沉而杀之寿知不能止因与之同舟舟人不得杀
　后又使伋之齐载旌以往寿窃其旌以先盗杀之伋

　至痛其代死载其尸还至境而自杀此诗之作盖在
　乘舟时非使齐时也按新序所载与左传史记大同
　小异其间虽有谬妄详玩诗词则颇有相合者二子
　之死未为得正然观过可以知仁故录其诗
二子乘舟汎汎其逝愿言思子不瑕有害
　不瑕有害与泉水解同谓此行或可倖免不久终为
　所害也盖谋之不中为计益酷诗人料之审矣害叶
　暇憩切汉书夏侯叙传用此韵

鄘
　柏舟
汎彼柏舟在彼中河髧彼两髦寔维我仪之死矢靡他
母也天只不谅人只
　序曰共姜自誓也郝楚望曰卫世子共伯蚤死共姜
　未嫁而守义也两髦者童子之饰按礼内则拂髦为
　冠者童子之通饰玉藻之不髦士丧礼与丧大记之
　脱髦皆不专指童子惟左传云弁髦而因以敝之注

　云童子垂髦初加之冠谓之弁髦是髦者专指童子
　而言也盖童子垂发为髦至长而束发加冠则假他
　发为之以象童子之饰而顺父母幼幼之心故惟童
　子称髦冠者虽髦不以髦称非其实也诗所称髦士
　皆少者之称谓垂髦而俊秀者观士冠礼称将冠者
　为髦士可知已齐风甫田之诗毛传谓总角者聚两
　髦也说文作□发至眉也则两髦之为童子无疑共伯
　为童子而死则共姜之未嫁而守义信矣丧服传有

　云夫死妻稚子幼子无大功之亲与之适人者谓夫
　孤煢之人不能育其子则变而从权以为宗祀计耳
　岂诸侯之冢妇而可以再适乎惟未嫁而守义其母
　欲夺而嫁之于礼未为失而共姜以死自誓更为卓
　绝之操虽于礼似过而过以成仁可以愧夫淫而失
　行如宣姜者矣此诗所以不可不录也
　张元岵曰柏坚实而在中河以比志节之坚而飘泊
　无依也共姜未嫁而世子殁以死自誓必有哭临之

　礼故渡河之卫而作此诗即物以起兴也按国语丹
　朱凭身以仪之注谓凭依其身而匹偶之与此仪字
　同义吕氏云以夫为法者非是
汎彼柏舟在彼河侧髧彼两髦实维我特之死矢靡慝
母也天只不谅人只
　古人用字常多反言如谓治为乱谓驯为扰谓洁为
　污谓始为落谓香为臭谓匹为特是也六书之外别
　出一义古今人所未究也

　墙有茨
墙有茨不可扫也中冓之言不可道也所可道也言之
丑也
　序曰卫人刺其上也埽茨则伤其手以兴道中冓之
　言则污其口中冓谓室中构结深密之处
墙有茨不可襄也中冓之言不可详也所可详也言之
长也
　襄通作攘谓攘而除之也与猃狁于襄义同

墙有茨不可束也中冓之言不可读也所可读也言之
辱也
　君子偕老
君子偕老副笄六珈委委佗佗如山如河象服是宜子
之不淑云如之何
　序曰刺卫夫人也夹漈郑氏曰诗有美刺不可以言
　语求观其意可矣其美是人也不言其所为之善而
　言其冠佩之华容貌之盛而民安之以见其无愧也

　缁衣之宜朱芾斯皇是也其刺是人也不言其所为
　之恶而言其爵位之尊服饰之美而民疾之以见其
　不堪也赫赫师尹副笄六珈是也按笄若今之簪横
　插于副上周礼追师谓之衡笄郑康成曰垂于副之
　两旁者非是左传衡紞纮綖衡即笄也六珈副上之
　饰
玼兮玼兮其之翟也鬒发如云不屑剃也玉之瑱也象
之揥也扬且之晰也胡然而天也胡然而帝也

　周礼六服袆衣揄狄阙狄鞠衣展衣缘衣诸侯夫人
　当得揄狄以下狄与翟同以雉形为衣饰盖染丝而
　织之非彩画也说见虞书毛传曰翟羽饰衣也孙毓
　以为衣不可以羽饰然左传楚灵王有复陶翠被是
　羽饰也但非礼服耳此章之翟与下章之展相对当
　是二狄无疑揥以摘发若今之篦用以为饰盖燕居
　有之非礼服也言如此之人胡然而尊之如天如帝
　乎云尔

瑳兮瑳兮其之展也蒙彼绉絺是绁绊也子之清扬扬
且之颜也展如之人兮邦之媛也
　展衣即周礼六服之一郑司农谓展衣白孙毓谓展
　衣赤据经文瑳兮宜从白为是瑳说文云玉色鲜白
　竹竿巧笑之瑳是已或云瑳兮者谓绉絺蒙其上则
　与下文不属绉絺即周礼之素沙绁袢说文或作亵
　绊云私服也言素沙为私服而以展衣蒙之也以绉
　絺绁袢为二物者非是

　桑中
爰采唐矣沬之乡矣云谁之思美孟姜矣期我乎桑中
要我乎上宫送我乎淇之上矣
　序曰刺奔也晦翁曰岂有欲刺其人之恶而反自陷
　其身于所刺之中乎其言诚辨矣然云谁设问明属
　从旁揣摹期我数语正形容其思耳思其人则思其
　期我要我送我并思其所期所要所送之地妄想游
　魂心口间历历自拟如此此思所必至非己有其事

　也卫之沬乡岁当采唐采麦采葑之时必有士女杂
　然竞游者淫风已兆恬不为怪诗人所以及其未成
　而直发其流连荡佚之思使不得自匿彼将恧然而
　自止也如谓此等之人已安于为恶不畏人知则何
　必以采唐采麦采葑为名也哉晦翁曰以是为刺殆
　不免于鼓之舞之又曰深绝其声于乐以为法严立
　其词于诗以为戒夫苟稍知礼义则以是为刺亦足
　以戒矣若大无耻之人将不齿于其国而立其词于

　诗其鼓之舞之也不更甚乎此后学所深疑也古今
　狭邪诸篇未有指斥贵族之女者如子美丽人行岂
　得不为刺诗况如此之儆于未然者乎沬今河南卫
　辉府地桑间濮上在今山东濮州与此绝不相涉
爰采麦矣沬之北矣云谁之思美孟弋矣期我乎桑中
要我乎上宫送我乎淇之上矣
　榖梁春秋定十五年弋氏卒左氏公羊氏俱作姒氏
爰采葑矣沬之东矣云谁之思美孟庸矣期我乎桑中

要我乎上宫送我乎淇之上矣
　庸盖古鄘国之后去邑而以为氏也
　鹑之奔奔
鹑之奔奔鹊之彊彊人之无良我以为兄
　序曰刺卫宣姜也何玄子曰此娣妾之诗兄女兄君
　女君皆谓宣姜也按孟子曰弥子之妻与子路之妻
　兄弟也是娣于姊得称兄矣易曰其君之袂不如其
　娣之袂良是娣于嫡得称君矣史记曰卫自惠公朔

　谗杀太子至于懿公百姓大臣皆不服常欲败之是
　惠公乃国人所深疾也使此诗作于国人胡为而托
　惠公之言哉
鹊之彊彊鹑之奔奔人之无良我以为君
　定之方中
定之方中作于楚宫揆之以日作于楚室树之榛栗椅
桐梓漆爰伐琴瑟
　序曰美卫文公也春秋书城楚丘谷梁以为不与专

　封则文公之受封者于义不应美而美之者以迁不
　出境在齐不得为专封在卫不得为私受也
升彼虚矣以望楚矣望楚与堂景山与京降观于桑卜
云其吉终焉允臧
　周礼太卜之职国大迁则贞龟是为迁国之诗无疑
　也楚丘城杜氏通典云在滑州卫南县即今直𨽻滑
　县地盖自曹而迁此也郑氏谓在河济间乃古之河
　道正出于此杜氏以为在成武者非也景山寰宇记

　云在澶州卫南县东南澶州即今开州与滑县相邻
灵雨既零命彼倌人星言夙驾税于桑田匪直也人秉
心塞渊騋牝三千
　匪直也人人即民也谓不但于民事操心笃至也注
　中似以人指文公语觉未顺秉心塞渊盖颂美中寓
　戒勉之意周礼国马之制天子十有二闲三千四百
　五十六匹诸侯六闲一千二百九十六匹左传卫文
　公元年革车三十乘季年乃三百乘以四马为乘计

　之则一千二百匹正与六闲之制相合此诗云騋牝
　三千者郑康成云卫之先君兼弼鄘卫而有之故马
　数过礼制此谬说也苏子由曰可用者三百乘其牝
　牡乃三千严华谷曰革车不用牝马此说差近按周
　礼校人凡马特居四之一注云一牡三牝欲其生之
　众也要此亦祝颂之词是时方作楚宫安得便有此
　数耶尔雅曰騋牝骊牡玄驹袅骖言牝者騋为最良
　此诗亦举其最良者槩之耳

　螮蝀
螮蝀在东莫之敢指女子有行远父母兄弟
　序曰止奔按礼坊记曰刑以防淫命以坊欲大抵人
　动于欲则不可遏且处尊位而自逞刑所不得加一
　念及于天命则福善祸淫盖有凛然可畏者矣此诗
　所以终言知命亦止之于其所怀也如其既奔岂可
　及止哉旧说主理以言命则中人以下不可以语上
　未有此等之人可与言维皇降衷之理者

　远父母兄弟言父母兄弟皆远之而独依其人以终
　身其事至重不可苟也
朝隮于西崇朝其雨女子有行远兄弟父母
　尔雅崇重也重朝谓连朝也今验之虹在东则晴在
　西则雨雨亦不止于终朝也故严忌读楚词曰虹蜺
　纷其朝霞兮夕淫淫其霖雨程子曰在东者阴方之
　气就交于阳也人所丑恶朝隮于西乃阳方之气来
　交于阴则理之顺

乃如之人也怀昏姻也大无信也不知命也
　相鼠
相鼠有皮人而无仪人而无仪不死何为
　序曰刺无礼也按左传刘子曰人受天地之中以生
　有动作礼仪威仪之则以定命也能者养之以福不
　能者败以取祸故春秋时贤士大夫往往以人之一
　言一动决其生死诚非诬也
相鼠有齿人而无止人而无止不死何俟

相鼠有体人而无礼人而无礼胡不遄死
　干旄
孑孑干旄在浚之郊素丝纰之良马四之彼姝者子何
以畀之
　序曰美好善也或疑彼姝者子非男子之称按庄子
　有暖姝者暖暖姝姝而私自说也是姝者自好之貌
　军前之大旗曰旄旐则达旄今但曰干旄则是无旗
　之干单设旄而已盖亦设之车上以号令者即纛也

　孔氏以为九旗之干皆有旄者非是
孑孑干旟在浚之都素丝组之良马五之彼姝者子何
以予之
　尔雅错革鸟曰旟郭璞云即曲礼载鸿及鸣鸢之类
　按革者兽革即虎皮貔貅也错者参用之也则旟之
　不设旄可知古者一车不过驾四马而已汉制太守
　四马其加秩中二千石乃益右骖五马之制自汉始
　也然夏书云凛乎若朽索之驭六马则古盖有六马

　之制而五马之制亦必不始于汉矣意者常则驾四
　而五之六之者乃其旷典欤
孑孑干旌在浚之城素丝祝之良马六之彼姝者子何
以告之
　尔雅注旄首曰旌周礼析羽为旌或注旄或析羽以
　代旄也祝属同音故古字通用
　载驰
载驰载驱归唁卫侯驱马悠悠言至于漕大夫跋涉我

心则忧
　序曰许穆夫人作也闵其宗国颠覆自伤不能救也
　张元岵曰说诗者泥于父母既没礼绝归宁多以驰
　驱为非实事夫处变事者不可谕以安理经绝痛者
　不可责以平心国破君亡仇不共载而可以居常论
　乎且下云既不我嘉视尔不臧皆觌面对质之语岂
　可以子虚解也按是诗许穆尚在夫人必请命而后
　行岂有已行而大夫不知者盖亦将然之事耳意穆

　公初许之后以大夫之谏而止也
　悠悠者欲至之心急则愈觉其难至也跋涉谓往卫
　也遣大夫而止夫人故忧也
既不我嘉不能旋反视尔不臧我思不远既不我嘉不
能旋济视尔不臧我思不閟
　不远言许之去漕不远也既不复往则转见其易至
　人情大抵如此
陟彼阿丘言采其虻女子善怀亦各有行许人尤之众

稚且狂
　胡休仲曰众稚且狂谓许人赴难恤灾之义不切于
　心也
我行其野芃芃其麦控于大邦谁因谁极大夫君子无
我有尤百尔君子不如我所之
　是时卫之婚姻莫如齐宋宋桓夫人己出而齐桓又
　缓于救卫故夫人未决所因耳大夫即往卫之大夫
　相助为谋虽曰多方其情未必切至不如自往之为

　得也
卫
　淇奥
瞻彼淇奥绿竹猗猗有匪君子如切如磋如琢如磨瑟
兮僩兮赫兮喧兮有匪君子终不可谖兮
　序曰美武公之德也按此诗皆就成德后叙述故首
　章末章以四如言次章以服饰言总是状其有匪之
　象耳

　大雅瑟彼玉瓒瑟者缜密之义左传僩然授兵登陴
　僩者武毅之意缜密武毅总是欲不能侵而已
瞻彼淇奥绿竹青青有匪君子充耳琇莹会弁如星瑟
兮僩兮赫兮喧兮有匪君子终不可谖兮
　周礼弁师职云诸侯玉瑱则琇为玉名可知毛传云
　天子玉瑱诸侯以石不知何据
瞻彼淇奥绿竹如箦有匪君子如金如锡如圭如璧宽
兮绰兮猗重较兮善戏谑兮不为虐兮

　较说文作䡈云车輢上曲铜也盖车上横木谓之轼
　轼上复有横木以曲铜为之关扼使不易敝谓之较
　即今所谓铰也出于车外两端皆有谓之车耳亦谓
　之重较言车之宽绰称其德之宽绰也
　考槃
考槃在涧硕人之宽独寐寤言永矢弗谖
　序曰刺庄公也按庄公末年宠嬖人之子弃老臣之
　言贤者知其必乱故见几而去一往不返观其寤寐

　之间自言自歌中有无限深情非徒旷怀高蹈者也
　夫贤者用世岂甘终隐以此永矢则时事可知已故
　诗人为公陈之以讽切焉考槃注中二说当以陈氏
　之说为近家语孔子自卫还息于鄹作槃琴以哀之
　则槃为弦属考犹叩也世传孔子有槃操
考槃在阿硕人之薖独寐寤歌永矢弗过
　薖毛传云宽大貌说文云草也合而通之盖取包荒
　之意

考槃在陆硕人之轴独寐寤宿永矢弗告
　轴用行之具也告尔雅云请谒也盖有用行之具誓
　不请谒以干进也
　硕人
硕人其颀衣锦褧衣齐侯之子卫侯之妻东宫之妹邢
侯之姨谭公维私
　序曰闵庄姜也庄公昏惑故只就世情铺张末章结
　以土地之饶人物之盛以见庶姜庶士皆由风气所

　生则宫中贵人其为山川所特钟者更可知矣何可
　忽视之也庄姜之不见答为卫国祸乱之本故诗人
　深致惜焉
　国君夫人翟衣嫁以其染丝而织成之故谓之锦说
　见虞书士昏礼妇乘以几姆加景乃驱景与褧通邢
　在今直𨽻邢台县周公之后谭在今山东历城县嬴
　姓子爵
手如柔荑肤如凝脂领如蝤蛴齿如瓠犀螓首蛾眉巧

笑倩兮美目盼兮
硕人敖敖税于农郊四牡有骄朱幩镳镳翟茀以朝大
夫夙退无使君劳
　何玄子曰无使君劳恐以劳故而简于礼非所以重
　大婚也
河水洋洋北流活活施罛濊濊鳣鲔发发葭菼揭揭庶
姜孽孽庶士有朅
　鳣黄鱼鲔鲟鱼形相似今混称鲟鳇发发韩诗作鱍

　鱼掉尾也孽孽尔雅云戴也注首戴物貌盖庄重之
　意朅与偈通庄子偈偈乎揭仁义注用力貌盖强壮
　之意文选注引伯兮朅兮朅亦作偈
　氓
氓之蚩蚩抱布贸丝匪来贸丝来即我谋送子涉淇至
于顿丘匪我愆期子无良媒将子无怒秋以为期
　序曰刺时也按此诗皆寓言也枉己以徇人者必有
　斥辱之患故借弃妇以深儆之谷风同为弃妇之诗

　而不得为寓言者其诗不言事实特泛刺国俗耳此
　则专指一人详叙始末苟非别有寓意一妇人之失
　行何必形容曲尽乃尔且末后之数语意寄深远岂
　独为妇人道也晦翁以为非刺诗者亦疑自陷于所
　刺之中耳然儆戒之词不疑于自陷如谓弃妇自作
　则文君白头吟何尝有一语自道其丑如此诗者
　蚩蚩抱布喻在上者无知人之明徒挟微禄以招摇
　也无媒愆期喻在下者既慕荣宠又畏名义逡巡瞻

　顾且前且却之状也顿丘在今直𨽻开州复关今滑
　县东北有复关堤正与开州相近
乘彼垝垣以望复关不见复关泣涕涟涟既见复关载
笑载言尔卜尔筮体无咎言以尔车来以我贿迁
　乘垣望远不见而泣是畏名义之心终不胜其慕荣
　宠之心也假之卜筮所以固其志也益以财贿所以
　厌其欲也总以喻其患得患失无所不至之情也
桑之未落其叶沃若于嗟鸠兮无食桑葚于嗟女兮无

与士耽士之耽兮犹可说也女之耽兮不可说也
　士耽可说喻以上徇下不失为慕义女耽不可说喻
　以下徇上不免为趋势也如实指男女而言则士耽
　可说岂不为害道之言
桑之落矣其黄而陨自我徂尔三岁食贫淇水汤汤渐
车帷裳女也不爽士贰其行士也罔极二三其德
　淇水汤汤渐车帷裳或指来时或指去时总与上下
　文义不贯此盖言奔走经营不避艰阻也不爽谓无

　媮惰之失也如但云过不在己与女耽不可说相矛
　盾矣
三岁为妇靡室劳矣夙兴夜寐靡有朝矣言既遂矣至
于暴矣兄弟不知咥其笑矣静言思之躬自悼矣
　靡室犹采薇之靡室言不有其室而劳于外也即渐
　车帷裳之意妇人无外事而云靡室以此益知其为
　寓言也如车来贿迁而即云贫三岁为妇而即云老
　总非实语可知言既遂为室家之计既遂也

及尔偕老老使我怨淇则有岸隰则有泮总角之宴言
笑晏晏信誓旦旦不思其反反是不思亦已焉哉
　淇岸隰泮以地之有涯兴人之有礼以自制也总角
　女子许嫁则笄未嫁之时为总角以喻未仕而隐居
　也言笑晏晏者从容言笑甚安静也信誓旦旦者以
　信义自誓至光明也反郑笺云复其言也不思其反
　者感于欲而动则不思复践其信誓既践信之不思
　则一念之误遂为终身之玷虽有劳绩亦何足录哉

　荀文若之饮药周子南之搥床一失其身悔何及矣
　礼表记引此以证诺责意亦与郑笺合但郑谓己与
　其夫笑言相誓则与总角之语不合司马相如美人
　赋曰信誓旦旦秉志不回得其解矣
　竹竿
籊籊竹竿以钓于淇岂不尔思远莫致之
　序曰卫女思归也此诗与泉水相出入盖亦忧卫国
　之将乱思归而不得故作此诗北方无竹独卫有之

　故寄思于此
泉源在左淇水在右女子有行远父母兄弟
　追忆来嫁时所由之道风景依然在目
淇水在右泉源在左巧笑之瑳佩玉之傩
　追忆未嫁之时燕居情景又历历如此而今已不可
　复得矣
淇水悠悠桧楫松舟驾言出游以写我忧
　今日山川犹故风景恐其或殊故思乘舟一游庶几

　自慰耳
　芄兰
芄兰之支童子佩觿虽则佩觿能不我知容兮遂兮垂
带悸兮
　序曰刺惠公也左传曰惠公之即位也少齐人使昭
　伯烝于宣姜则惠公之无知明矣此诗人所为刺也
　芄兰之本不胜其支兴童子之德不称其服内则云
　子事父母左佩小觿右佩大觿未冠笄者佩容臭故

　知觿为成人之佩悸兮形容垂带之长常恐蹑之之
　状
芄兰之叶童子佩韘虽则佩韘能不我甲容兮遂兮垂
带悸兮
　甲为十干之首故训长
　河广
谁谓河广一苇杭之谁谓宋远跂予望之
　序曰宋襄公母归于卫思而不止故作是诗也郑笺

　以为襄公即位夫人思宋而义不可往故作诗以自
　止严华谷云卫都河北宋都河南自卫适宋必涉河
　至狄入卫之后戴公已渡河而南此诗之作在卫未
　迁以前宋桓尚在襄公未立信如此则夫人之归势
　自阻于桓公非止于礼义者此诗何为见录按楚丘
　在今北直滑县古今河势迁徙无常或出其南或出
　其北度文公迁时必在河北也
谁谓河广曾不容刀谁谓宋远曾不崇朝

　公羊传不崇朝而遍雨乎天下何氏注崇重也不崇
　朝言一朝也盖夲之尔雅郑氏注明堂位亦以崇牙
　为重牙重叠之义与崇相近此独训终于崇义未合
　伯兮
伯兮朅兮邦之桀兮伯也执殳为王前驱
　序曰刺时也郑笺云宣公之时蔡人卫人陈人从王
　伐郑即此事也按春秋所书从王惟此而已岂宜以
　是为刺所刺者王政不纲诸侯犯上将有丧败之辱

　故托于闺思至痛心疾首而不能恝置也其雨其雨
　杲杲出日者言旱灾也春秋伐郑之下即书大雩书
　螽可证洪范咎徵曰狂恒雨若曰僣恒旸若盖上多
　骄恣则下多愁怨而恒雨之罚应之上多过差则下
　多亢逆而恒旸之罚应之故五行传以恒雨为伏戎
　之兆恒旸为失众之占也当是时郑未有罪于王王
　易其田又夺其政此郑之滋不服也又轻身以伐之
　卒致挠败而王命自此遂不复行于天下此春秋之

　一大变旱灾所自来也殳即后世之棨戟
自伯之东首如飞蓬岂无膏沐谁适为容
　郑在卫西南而云自伯之东者盖卫人为诗而托于
　王人也
其雨其雨杲杲出日愿言思伯甘心首疾
　通篇皆赋忽搀此二语其即时事以起兴无疑时事
　如此则思伯之中便含无穷忧虑首疾其甚小者也
　故曰甘心

焉得谖草言树之背愿言思伯使我心痗
　稽康养生论曰合欢蠲忿萱草忘忧合欢木也萱草
　草也郑氏通志以合欢忘忧为一物晦翁从之其实
　非也心痗者其忧益深故其病益深也
　有狐
有狐绥绥在彼淇梁心之忧矣之子无裳
　序曰刺时也按此诗所刺是上不恤民民苦饥寒也
　狐尾重难以渡水惟听冰合无声则渡在淇梁者冰

　之始坚祈寒之候也故忧其无裳无衣无以禦寒反
　不如狐有尾毳以自温耳韩诗外传引此诗而曰四
　体不掩则鲜仁人五藏空虚则无立士故先王之法
　天子亲耕王后亲蚕先天下而忧其衣与食也此得
　其正义矣
　绥绥毛盛而萎蕤貌荀子绥绥然其有文章绥者旂
　上饰也
有狐绥绥在彼淇厉心之忧矣之子无带

　厉通作砺列石水中践之以渡也带所以系衣无带
　则衣敝可知不特无裳矣
有狐绥绥在彼淇侧心之忧矣之子无服
　木瓜
投我以木瓜报之以琼琚匪报也永以为好也
　序曰美齐桓公按齐有大功于卫反以木瓜木桃木
　李当之似属不伦或云小物犹当厚报况大功更宜
　何如详玩诗词殊无此意左传宋司马子鱼曰齐桓

　公存三亡国以属诸侯义士犹曰薄德当时卫人必
　有为此议者故诗人因其议以谓之谓有裨于我虽
　系薄德亦当厚报非徒为报而已将使之感激而益
　励于为德我得长与亲附赖其维持也君子之待人
　也轻以约故人乐为善夫子作春秋而与齐桓亦犹
　此意也
　本草木桃木李皆木瓜之类
投我以木桃报之以琼瑶匪报也永以为好也

投我以木李报之以琼玖匪报也永以为好也
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　读诗略记卷一