钦定四库全书
　诗缵绪卷九　　　　　　元　刘玉汝　撰
小雅一
呦呦鹿鸣食野之苹我有嘉宾鼓瑟吹笙吹笙鼓簧承
筐是将人之好我示我周行　呦呦鹿鸣食野之蒿我
有嘉宾德音孔昭视民不恌君子是则是效我有旨酒
嘉宾式燕以敖　呦呦鹿鸣食野之芩我有嘉宾鼓瑟
鼓琴鼓瑟鼓琴和乐且湛我有旨酒以燕乐嘉宾之心

　鹿鸣燕享本欲以通上下之情洽宾主之乐然所求
　乎嘉宾者惟在于言行而已惟君子有言教有身教
　言教不如身教之入人深故首章言所以燕宾者欲
　其以言教我也次章言君子有身教不待言语而示
　我者深故致其殷勤欲宾燕饮而且敖游焉末则止
　言燕饮厚致殷勤而欲以乐君子之心盖心者身之
　主言之所由出也既能得其心之乐则言教身教自
　然无已矣夫燕乐而欲乐君子之心君子之心所以

　乐之者惟在于言行则燕宾者非以口体为养贤者
　亦不以奉口体为悦燕饮之道莫加于此此鹿鸣所
　以为诗之至而燕饮教肄必用之欤
四牡騑騑周道倭迟岂不怀归王事靡盬我心伤悲
四牡騑騑啴啴骆马岂不怀归王事靡盬不遑启处
翩翩者鵻载飞载下集于苞栩王事靡盬不遑将父
翩翩者鵻载飞载止集于苞杞王事靡盬不遑将母
驾彼四骆载骤骎骎岂不怀归是用作歌将母来谂

　马行不止道路回远历远经久勤苦之意备见于二
　语之中啴啴众盛貌皇华征夫在其中我心伤悲以
　心言不遑启处以身言人之为人身心而已心忧身
　劳而行役之情可知故先言之翩翩者鵻三句兴二
　句王事靡盬忠也将父将母孝也忠孝人之大节父
　母人之大伦行役而念室家者常情念父母者至性
　圣人体人之情语其至者故本人情于至性寓大节
　于私恩既知其劳而忠尤知其忠而孝故不特有以

　慰其心而且可以勉其德所以为圣者之作与末章
　述前四章之意而申结之举四骆以见四牡言母以
　见父文法也若曰因上章之文则亦兼父言矣作歌
　虽曰设言然前之所言即所以代之歌故曰是用或
　以为前之所言者未足以尽其情故复欲闻其歌云
皇皇者华于彼原隰駪駪征夫每怀靡及　我马维驹
六辔如濡载驰载驱周爰咨诹　我马维骐六辔如丝
载驰载驱周爰咨谋　我马维骆六辔沃若载驰载驱

周爰咨度　我马维骃六辔既均载驰载驱周爰咨询
(按此篇永乐/大典缺卷)
常棣之华鄂不韡韡凡今之人莫如兄弟　死丧之威
兄弟孔怀原隰裒矣兄弟求矣　脊令在原兄弟急难
每有良朋况也永叹　兄弟阋于墙外禦其务每有良
朋烝也无戎　丧乱既平既安且宁虽有兄弟不如友
生　傧尔笾豆饮酒之饫兄弟既具和乐且孺　妻子
好合如鼓瑟琴兄弟既翕和乐且湛　宜尔室家乐尔

妻帑是究是图亶其然乎(按此篇永乐/大典缺卷)
伐木丁丁鸟鸣嘤嘤出自幽谷迁于乔木嘤其鸣矣求
其友声相彼鸟矣犹求友声矧伊人矣不求友生神之
听之终和且平　伐木许许酾酒有藇既有肥羜以速
诸父宁适不来微我弗顾于粲洒埽陈馈八簋既有肥
牡以速诸舅宁适不来微我有咎　伐木于阪酾酒有
衍笾豆有践兄弟无远民之失德乾糇以愆有酒湑我
无酒酤我坎坎鼓我蹲蹲舞我迨我暇矣饮此湑矣

　以伐木兴鸟鸣取辞意相应后章用首章兴不必与
　下文相关诗之体也东山皆以四句赋𤼵辞体与此
　同相彼者触物而有感于外矧伊者反已而有动于中
　犹者相形之辞以彼形此以见已求友之本心朋友
　以义合以信交人能笃信义则神听之而和平所以
　质诸神者欲朋友知已好友之诚意和平谓神和平
　和平属神小明神之听之之下言以女介尔皆指神
　则此和平亦指神何疑声字重韵为韵

　朋友有父执先辈有同侪后辈酒美牡肥致洁盛陈
　待尊者之礼也宁彼适不来而无以不召致咎待尊
　者之情也酒多器设待同侪之礼也恐以小节致愆
　而欲不计有无但及閒暇而与欢饮待同侪之情也
　盖虽皆欲尽其先施之道然待尊卑有宜处隆杀有
　等制厚薄有节文无不具而情无不至义无不适而
　礼无不厚此所以能致已之情乐友朋之心而无愧
　于神明也燕朋友无不欲其来而曰宁适不来岂逆

　其不来而伪召之乎盖设言其来耳古人无闲暇饮
　酒之礼又沽酒圣人不食今云然者亦设言之耳且
　上言酾酒而下言无酒其设言可知盖欲致其先施
　之意故其言如此首章统言求友后二章分言燕友
　而下文不相对盖末兼结意也
天保定尔亦孔之固俾尔单厚何福不除俾尔多益以
莫不庶　天保定尔俾尔戬榖罄无不宜受天百禄降
尔遐福维日不足　天保定尔以莫不兴如山如阜如

冈如陵如川之方至以莫不增　吉蠲为饎是用孝享
礿祠烝尝于公先王君曰卜尔万寿无疆　神之吊矣
诒尔多福民之质矣日用饮食群黎百姓遍为尔德
如月之恒如日之升如南山之寿不骞不崩如松柏之
茂无不尔或承
　欧阳公言天保其辞重复盖人臣报君无以措其意
　则惟称愿其获福而已然其意已至而犹以为未至
　是以其辞繁复而不能已此报君之至情也今考其

　辞既曰保曰定而又曰孔固单厚曰除曰多益曰庶
　曰戬榖曰无不宜曰有曰遐曰日不足曰兴曰方至
　曰增曰万曰无疆曰多曰遍为曰恒曰升曰不骞不
　崩曰茂曰承言保定尔俾尔者各三言降尔卜尔诒
　尔者各一言何不一言莫不无不者三言如者九言福
　者三言寿者二而又曰禄曰德其繁复亦至矣然意
　有序而不乱辞相变而不齐故虽繁复而不觉善于
　咏者也君尊也其能予君以福者惟天惟祖宗而已

　故首言天次言祖宗祝君之体也篇首直从天说起
　只言福而不言所以为福次及祖宗乃言其以孝致
　福乃以祖享予寿为福乃以民质助德为福盖天尊
　也故统言之祖宗亲也故二章详言之而天亦不外
　乎是至末章则总言之孝者福之本福者孝之效予
　寿助德者福之实也又此篇有天人交相与之意盖
　天固有以与之尤必君有以受之则天又常以与之
　矣故除受承三字皆有深意除如岁除旧岁将除而

　新岁复至也承如松柏旧叶落而新叶已生也受犹
　今人言容受消受如海能容受天下之水又能消受
　天下之水不可限量也君若足以容受消受天下之
　福则天既予之而又予之相除相承亦岂有限量哉
　若有时而满则无以受之矣天虽欲予之岂可得乎
　故此篇此受字属君非可泛以受福之受观之此意
　愚闻之先师云
采薇采薇薇亦作止曰归曰归岁亦莫止靡室靡家猃

狁之故不遑启居猃狁之故　采薇采薇薇亦柔止曰
归曰归心亦忧止忧心烈烈载饥载渴我戍未定靡使
归聘　采薇采薇薇亦刚止曰归曰归岁亦阳止王事
靡盬不遑启处忧心孔疚我行不来　彼尔维何维常
之华彼路斯何君子之车戎车既驾四牡业业岂敢定
居一月三捷　驾彼四牡四牡骙骙君子所依小人所
腓四牡翼翼象弭鱼服岂不日戒猃狁孔棘　昔我往
矣杨柳依依今我来思雨雪霏霏行道迟迟载渴载饥

我心伤悲莫知我哀(按此篇永乐/大典缺卷)
我出我车于彼牧矣自天子所谓我来矣召彼仆夫谓
之载矣王事多难维其棘矣　我出我车于彼郊矣设
此旐矣建彼旄矣彼旟旐斯胡不旆旆忧心悄悄仆夫
况瘁　王命南仲往城于方出车彭彭旂旐央央天子
命我城彼朔方赫赫南仲猃狁于襄　昔我往矣黍稷
方华今我来思雨雪载涂王事多难不遑启居岂不怀
归畏此简书　喓喓草虫趯趯阜螽未见君子忧心忡

忡既见君子我心则降赫赫南仲薄伐西戎　春日迟
迟卉木萋萋仓庚喈喈采蘩祁祁执讯获丑薄言还归
赫赫南仲猃狁于夷
　采薇遣戍出车劳还而出车之辞多与采薇不相应
　采薇言戍役出车言城筑攘伐采薇不指名主将出
　车则指名南仲采薇言孔棘于在戍时出车则以多
　难且急而往采薇言君子小人为常例戍役之将士
　出车南仲固非常例戍役所宜任伐西亦非常戍北

　者所当行采薇言岂敢言岂不或战或守无必定之
　计出车言战胜执获而还之事彼遣此劳言不相应
　窃疑出车为劳南仲之诗其后乃移而为劳还之常
　用耳又疑遣戍乃每岁常制不必常遣大将又不必
　皆天子亲命也出车乃因猃狁内侵踰越城邑其势
　甚急故天子亲命大将特往城筑而驱逐之乘胜西
　伐而还又守备四夷不命之方伯连帅而王畿之民
　往任戍边意者周西边戎北则边猃狁其地无方伯

　诸侯故周以畿内之民戍之耶然出车所言乃大将
　率师自天子所由牧历郊而往似非畿内常役也故
　愚疑遣劳之诗其初先有采薇后定尊卑异等之制
　乃一采旧一新作以劳还欤
　此二章泛为将帅自言承王命召仆夫出车建旐设
　旄而往者以多难而且急故已忧而仆悴也未言其
　所如往未见大将之为谁也
　三章乃明言主帅大将为南仲其往也为朔方城筑

　攘伐猃狁之事首言王命见王命将之重继言命我
　见大将传命令众之严终言于襄见功成之赫赫称
　赞而归美之也此章备见此篇所咏军事之本末盖
　诗有首章即见诗意者采薇是也中篇方见者此篇
　是也有末章乃见者采芑是也
　四章亦为将帅自言其往来之所遭其岁月虽可与
　采薇相合然此乃南仲出师往还之岁月不必合采
　薇而论之可也以简书为戒命则将帅皆可言以为

　临遣策命则必大将重事乃有之非常典所用也
　五章为将帅家人言之召南草虫有此语亦大夫妻
　之诗也
　末章又为将帅至家之言盖前章为将帅家人言将
　帅未归之由由伐西戎而未归也此为将帅自言至
　家和乐之由由猃狁夷故归而乐也然赫赫之词皆
　归功于南仲故曰此劳南仲之诗而偏裨副贰之将
　帅皆在其中则受是劳者其有不感悦者乎二诗皆

　首言往末言还叙事相似盖诗有起结自然之体也
有杕之杜有睆其实王事靡盬继嗣我日日月阳止女
心伤止征夫遑止　有杕之杜其叶萋萋王事靡盬我
心伤悲卉木萋止女心悲止征夫归止　陟彼北山言
采其杞王事靡盬忧我父母檀车幝幝四牡痯痯征夫
不远　匪载匪来忧心孔疚期逝不至而多为恤卜筮
偕止会言近止征夫迩止
　前二章首四句是追述其在戍时叹已久役而伤悲

　后三句是述其想像家人之思已末一句思已之词
　也家人不自称女心也
　后二章乃述其室家望君子之辞王事靡盬见其为
　忠忧我父母见其为孝与四牡意同
　末章言父母室家之情不来则心之孔疚惟忧其不
　来而已若期已过而不来则莫知其故故为之多端
　忧虑多谓非止于一端也一字亦曲尽人情忧疑多
　端则卜之筮之而合言其近亦足宽已之思既而果

　近而将至其喜为何如不言既归而既归之喜可知
　矣
南陔　白华　华黍
鱼丽于罶鲿鲨君子有酒旨且多　鱼丽于罶鲂鳢君
子有酒多且旨　鱼丽于罶鰋鲤君子有酒旨且有
物其多矣维其嘉矣　物其旨矣维其偕矣　物其有
矣维其时矣
　愚谓传言所荐之羞下当有以起兴三字不然则赋

　矣极道其下当有酒字燕飨皆有酒惟食无酒故此
　以鱼兴酒而多旨有皆止咏酒耳有与又通谓既有
　又有接续不绝亦多之意物兼酒与羞言嘉如大飨
　之尚腵脩肉乾酒清而不食饮取其嘉也不贵多品
　也尚其敬而已矣偕如酒醴与玄酒并列铏羹与大
　羹同陈与其偕也不飨其味也尚其质而已矣时如
　春行羔豚不必腒鱐冬行鲜羽不必羔豚随其时也
　不强有也尚其诚而已矣盖多旨有礼之备也嘉偕

　时礼之精意也既盛称备物以见其意之勤复约言
　精意以深见其勤盖慈惠恭俭之意而言之所以为
　燕飨通用若止称盛多以为勤则仪不及物矣亦可
　飨乎以是优宾恐非所以为优也
由庚
南有嘉鱼烝然罩罩君子有酒嘉宾式燕以乐　南有
嘉鱼烝然汕汕君子有酒嘉宾式燕以衎　南有樛木
甘瓠累之君子有酒嘉宾式燕绥之　翩翩者鵻烝然

来思君子有酒嘉宾式燕又思
　鱼既嘉矣又罩汕不一而皆得之有乐意故以兴乐
　衎绥之谓宾乐而心安于我忘其孰为宾孰为主而
　心与之一此乐之至也又思以见至诚有加而无已
　盖虽不复言乐而欲宾乐无穷之意亦隐然于其中
　主人意欲乐宾而工道主意言宾乐至于相安则至
　矣而又道其无已之诚是犹以主人乐宾之意为未
　至也可谓善于道人之意者矣

崇丘
南山有台北山有莱乐只君子邦家之基乐只君子万
寿无期　南山有桑北山有杨乐只君子邦家之光乐
只君子万寿无疆　南山有杞北山有李乐只君子民
之父母乐只君子德音不已　南山有栲北山有杻乐
只君子遐不眉寿乐只君子德音是茂　南山有枸北
山有楰乐只君子遐不黄耇乐只君子保艾尔后
　诗人先有一再叹咏君子之意故托兴亦以二山二

　草之崇高盛多者而言与有榛有苓有枢有榆之兴
　不同观下文两称乐只君子可见此又诗之一体后
　章皆承此兴而易其韵非有异义也
　此诗必屡称乐只君子而咏叹之尊敬之意蔼然已
　见下文美其德者颂也祝其寿者祷也前章言君子
　为邦基本而有光华末言所以为基本而光华者至
　第三章而后言所以能立邦家之基者由其德能使
　民父母之盖民为邦本也所以有邦家之光者由其

　为民父母之令闻不已也此君子之德实也然先言
　基言光而后及此者先虚后实咏歌优游之体也且
　诗凡五章皆言德寿此章居中敷言德而不言寿意
　可知矣后二章变其文而进其意前二章先德后寿
　后二章先寿后德前曰无期无疆后两曰遐不言已
　寿而益寿也茂指德之在今日者后指德之在后人
　者言德音不已于今者益茂而后又不已也首先称
　德而末又专归重于德盖尊宾者尊其德齿而德尤

　尊尊宾莫大于此故以此始终焉
　三诗皆与鹿鸣相关始歌鹿鸣主人自道其情及笙
　乐既毕则又为乐工之词以申道之鹿鸣已包厚宾
　乐宾尊宾之意至此申达此意则分为三诗所以益
　致其情也然鹿鸣归重于德此三诗至南山有台之
　诗乃专以德终之盖合前歌间歌而始终于德所以
　乐而不淫和而不流也三诗有序优而后能乐优而
　不乐虽多奚为乐之而后能尊之然不知所尊则唯

　口体之奉耳乌足尚哉
由仪
蓼彼萧斯零露湑兮既见君子我心写兮燕笑语兮是
以有誉处兮　蓼彼萧斯零露瀼瀼既见君子为龙为
光其德不爽寿考不忘　蓼彼萧斯零露泥泥既见君
子孔燕岂弟宜兄宜弟令德寿岂　蓼彼萧斯零露浓
浓既见君子鞗革冲冲和鸾雍雍万福攸同
　既见而此心输写如此则未见而想慕何如也燕笑

　语诸侯燕而相与笑语誉处谓名美而身安世有身
　安而无美名者不足乐也此有善誉而安乐斯可谓
　之安乐矣此皆指诸侯参之裳裳者华之誉处可见
　我心写兮者天子见诸侯而喜是以有誉处者诸侯
　得天子而乐上下交驩之意也此章天子自述已与
　诸侯相见之情即有蔼然驩爱之意后章乃致颂祷
　寓劝戒湛露采菽行苇皆然此所以为燕乐也凡诗
　叙事未易叙情尤难

　为龙为光言诸侯之来足为天子之辉光褒美之也
　其德颂之也寿考祝之也不爽因颂其德而以不爽
　为戒不忘谓人不能忘观烈文可见因祝其寿而以
　不忘为劝也
　孔燕兼言燕饮燕乐岂弟谓德将无醉兄弟凡同气
　同宗同为列国同时朝会燕飨者皆兄弟也此必有
　诸侯同在燕席者故以家人之兄弟美之举亲以包
　疏也岂兼不爽不忘言故乐此章褒美颂祷劝戒与

　前章同末章则不复重述惟称其服饰福禄而已所
　谓不尽人之欢者与
湛湛露斯匪阳不晞厌厌夜饮不醉无归　湛湛露斯
在彼丰草厌厌夜饮在宗载考　湛湛露斯在彼杞棘
显允君子莫不令德　其桐其椅其实离离岂弟君子
莫不令仪
　私燕燕同姓诸父兄弟于路寝醉言其节宗言其所
　二章盖互见也不醉无归以情言载考以礼言情以

　爱为主礼以敬为主礼胜则离故首言不醉无归以
　致其相爱之情乐胜则流故次言载考以致其相敬
　之礼情欲洽而礼欲成夜饮之本意也故于首次二
　章言之先情后礼者礼以情而行燕以乐为主也
　德兼内外以显允为备言显于外而实于中故显允
　之人其德无不令者仪主容貌以和易为美言和易
　在中而形于外故岂弟之人其仪无不令者德即德
　将无醉之德仪即饮酒孔嘉维其令仪之仪燕久则

　易怠既醉则易肆失德失仪多在此时况夜饮乎故
　以令德令仪褒美之而因以寓戒焉令德因前章之
　兴令仪则别取兴兴有因易而下文所咏相对亦是
　一体邶绿衣似之
彤弓弨兮受言藏之我有嘉宾中心贶之钟鼓既设一
朝飨之　彤弓弨兮受言载之我有嘉宾中心喜之钟
鼓既设一朝右之　彤弓弨兮受言櫜之我有嘉宾中
心好之钟鼓既设一朝酬之

　诸侯朝正燕诗犹戒此赐彤弓使得专征赐大任重
　而诗无劝戒何也盖王赐彤玈自有诰命如文侯之
　命称美戒勉之辞已具故此惟述其赐予燕飨之情
　而已然诗言藏之重好之诚予之速如此使诸侯能
　体此意必能思尽其道矣一诗之意备于首章后章
　特申述之耳藏统言其在王府弓必先櫜而后可藏
　也中心二字包喜好大饮宾曰飨右谓坐宾于右所
　以尊宾也酬谓酌自饮而饮宾所以厚宾也二者皆

　燕飨中一事故曰后章止申述以致再三殷勤之情
　而已
菁菁者莪在彼中阿既见君子乐且有仪　菁菁者莪
在彼中沚既见君子我心则喜　菁菁者莪在彼中陵
既见君子锡我百朋　汎汎杨舟载沉载浮既见君子
我心则休
　首章为兴盖以莪之在彼兴我之有此言莪则盛而
　在彼中阿我见君子则乐而有此礼仪仪谓燕饮之

　仪待宾客之礼也此篇所以见其为燕饮宾客者以
　此或以为比者为后章起也当各随下文观之凡诗
　末章有总始终言者此兼未见既见言所以结之也
　愚按毛传菁莪后为六月以六月为变雅之首集传
　谓楚茨而下十篇疑正雅错脱在变雅又谓鱼藻采
　菽与楚茨等相类按楚茨十篇元在鼓钟后青蝇前
　鱼藻二篇在宾筵后角弓前今若从传移置此十二
　篇于菁莪之后不惟可复正雅之全且使武成康之

　际祭祀朝会田猎燕飨务农讲武之典略备于正雅
　之中而一代之盛治为可考说者不必曲说而辞意
　自明白岂不韪欤
六月栖栖戎车既饬四牡骙骙载是常服猃狁孔炽我
是用急王于出征以匡王国　比物四骊闲之维则维
此六月既成我服我服既成于三十里王于出征以佐
天子　四牡修广其大有颙薄伐猃狁以奏肤公有严
有翼共武之服共武之服以定王国　猃狁匪茹整居

焦穫侵镐及方至于泾阳织文鸟章白旆央央元戎十
乘以先启行　戎车既安如轾如轩四牡既佶既佶且
闲薄伐猃狁至于大原文武吉甫万邦为宪　吉甫燕
喜既多受祉来归自镐我行永久饮御诸友炰鳖脍鲤
侯谁在矣张仲孝友
　首举六月中含数意一纪出兵之时二表用兵之急
　三见不得已四见事关匡正之大也王国谓中国也
　匡正中外之分也与一匡天下之匡同

　次章承首章载服用急之意而言四骊见虽急而马
　有馀练有素马闲服成于本月见虽急而应变从事
　之敏速于三十里见虽急而行止之有常度皆承用
　急而言两言王命出征皆暗指大将
　三章言军容盛大故可以建大功武事严敬故足以
　定王国王国定而中外分定矣亦暗指将帅
　前章言孔炽而不言所以炽言伐而不言伐之所在
　暗言将帅而不言将帅之为谁至四章方明言其深

　入而后知所谓急者诚不可缓五章明言大将吉甫
　而后知承王命匡王国者有文武全才此所以大功
　成王国定也此章方归功吉甫
　末章专言吉甫功成来归燕饮之事举张仲而言孝
　友者尊德也且以见吉甫之有德非特才全而已此
　二章皆称吉甫者盖一篇之意归宿于此此诗之所
　由作也其叙事先后次第甚明矣旧说以为美宣王
　非也此美吉甫也宣王北伐之事因此而见之耳崧

　高烝民之作见吉甫之文六月所咏见吉甫之武吉
　甫作者也美吉甫者亦必作者也而当时有其人焉
　则韩奕江汉诸诗序以为吉甫所作者传安得无疑
　欤
薄言采芑于彼新田于此菑亩方叔涖止其车三千师
干之试方叔率止乘其四骐四骐翼翼路车有奭簟茀
鱼服钩膺鞗革　薄言采芑于彼新田于此中乡方叔
涖止其车三千旂旐央央方叔率止约軧错衡八鸾玱

玱服其命服朱芾斯皇有玱葱珩　鴥彼飞隼其飞戾
天亦集爰止方叔涖止其车三千师干之试方叔率止
钲人伐鼓陈师鞠旅显允方叔伐鼓渊渊振旅阗阗
蠢尔蛮荆大邦为雠方叔元老克壮其犹方叔率止执
讯获丑戎车啴啴啴啴焞焞如霆如雷显允方叔征伐
猃狁蛮荆来威
　此诗以采芑起兴而于田于亩有耕者不变之意于
　此中乡有与民杂居军无私焉之意赋其事以起兴

　亦可因兴而见其事也涖谓临之于上故下言军旅
　车干之盛率谓率之以已故下专言方叔所乘所服
　之美徒能临之而不能率之岂得为贤将故此篇特
　以率止终篇而各详其实焉其车三千总言其盛师
　干之试见师众之练习旂旐央央见号令之精明四
　骐而下见其为大将约軧而下见其为命大夫若谓
　在军中服此命服则是以辞害义矣三章言战故不
　复以采芑起兴而以隼之飞止兴用军之进退再言

　师干之试为将战也率止下乃言将战未言进兵振
　旅而特称显允方叔者大其用兵之有法而美之也
　末章言蛮荆服叛之始终即此篇所咏用师之本末
　也说见出车独言率止者见方叔不特能壮其谋盖
　在军又能亲任劳苦将率三军而身先士卒者乎此
　战所以胜也执讯获丑见战胜而凯旋戎车而下见
　师完而声振再称显允方叔所以大其信威怀远之
　功也后世用兵有合于此者其惟诸葛孔明乎