钦定四库全书
　诗经世本古义卷七
　　　　　　　　　　　　　明　何楷　撰
　　殷帝乙之世诗五篇
　草虫思南仲也南仲以王命城朔方遂伐西戎其室
　家思念之而作此诗(篇中喓喓六语与出车篇全同/以是知为南仲之室家思南仲)
　(也愚又疑此诗谓即六笙诗中之南陔东按仪礼燕/礼篇大夫皆就席后席工于西阶上少 小臣纳工)
　(工四人二瑟小臣坐授瑟乃降工歌鹿鸣四牡皇皇/者华卒歌主人洗升献工笙入立于县中奏南陔白)

　(华华黍主人洗升献笙乃间歌鱼丽笙由庚歌南有/嘉鱼笙崇丘歌南山有台笙由仪遂歌乡乐周南关)
　(睢葛覃卷耳召南鹊巢采蘩采蘋大师告乐正曰正/歌备乃降复位乡饮酒礼篇奠觯后设席于堂廉东)
　(上工四人二瑟瑟先相者二人授瑟乃降工歌鹿鸣/四牡皇皇者华卒歌主人献工笙入堂下磬南北面)
　(立乐南陔白华华黍主人献工于西阶上乃间歌鱼/丽笙由庚歌南有嘉鱼笙崇丘歌南山有台笙由仪)
　(乃合乐周南关雎葛覃卷耳召南鹊巢采蘩采蘋工/告于乐正曰正歌备乐正告于宾乃降此二礼作乐)
　(乐宾之仪节大略也其南陔白华华黍由庚崇丘由/仪六篇序皆以为有其义而亡其辞所谓有其义者)
　(序谓南陔孝子相戒以养也白华孝子之洁白也华/黍时和岁丰宜黍稷也由庚万物得繇其道也崇丘)
　(万物得极其高大也由仪万物之生各得其仪也又/云南陔废则孝友缺矣白华废则廉耻缺矣华黍废)

　(则蓄积缺矣由庚废则阴阳失其道理矣崇丘废则/万物不遂矣由仪废则万物失其道理矣所谓亡其)
　(辞则诸儒说各不同郑玄谓遭战国及秦之世而亡/之朱子谓南陔以下今无以考其名篇之义然曰笙)
　(曰乐曰奏而不言歌则有声而无辞明矣意古经篇/题之下必有谱焉如投壶鲁鼓薛鼓之节而亡之耳)
　(商份亦云所谓亡其辞今论语亡字皆读为无字谓/此六诗于笙奏之虽有其声举无辞句不若鱼丽南)
　(有嘉鱼南山有台于歌奏之歌人声也故有辞耳此/歌与笙之异也董氏之说亦然吕祖谦严粲颇不然)
　(其说吕之言云笙入有声无诗其说不为无理然国/语叔孙穆子聘晋伶箫咏歌鹿鸣之三鹿鸣三篇既)
　(可与箫相和而歌则南陔以下岂不可与笙相和而/歌乎严之言云乐以人声为主人声即所歌之诗也)
　(若本无其辞则无繇有其义矣序本因其辞以知其/义后亡其辞则惟有序所言之义存耳黄震两辨之)

　(其辨吕云国语言歌则鹿鸣三篇有辞之可歌也仪/礼不言歌则南陔六诗无辞之可歌也此不足疑也)
　(其辨严云古之乐章今之琴谱类也琴谱有操辞具/存者鹿鸣之诗之歌也有徒存其谱而无辞曲之可)
　(歌者如长清短清与长侧短侧之类虽无其辞未尝/无其义也此亦不足疑也又王质云唐有上柱凤雏)
　(平调清调瑟调平折命喙七曲亦有声无辞其说皆/与朱子合而顾起元说略则又云笙诗有辞有声如)
　(其有声无辞宜曰笙调不云笙诗燕礼升歌鹿鸣下/管新宫新宫今亡宋公享公孙昭子赋新宫将谓管)
　(亦有声无辞耶笙诗之亡犹管诗之亡也书曰琴瑟/以咏笙镛以间诗曰我有嘉宾鼓瑟吹笙皆有诗也)
　(歌咏之声依之律和之自后夔以来未之有改也是/故升歌三终鹿鸣三诗也笙入三终南陔三诗也间)
　(歌三终鱼丽由庚六诗也合乐终则二南六诗众声/偕作矣于是工告乐正曰正乐备皆谓之歌而可谓)

　(之有声无辞耶凡乐四节首节歌也比歌以瑟也二/节笙也辅笙以磬也三节歌笙相禅也四节乡乐也)
　(凡乐四节为诗十八篇皆有声有辞鼓瑟鼓琴笙磬/同音以雅以南此之谓也以上诸家持论翻駮各有)
　(义理惟是果无其辞则序不应知其义既云有其义/则又岂无一二传其辞此终是可疑窃谓诗辞纵遂)
　(亡序义未必真也及晋时束哲与同业畴人肄脩乡/饮之礼于是依附序义补著其文以缀旧制而郑樵)
　(刘辰翁辈皆非之以为无谓云间窃以愚意测之诗/序所次篇目合六笙诗共三百一十一篇后人相传)
　(以为定本而史记言古诗三千馀篇及至孔子去其/重取可施于礼义者三百五篇龚遂谓昌邑王曰大)
　(王诵诗三百五篇王式曰臣以三百五篇谏及谶纬/之书如乐纬诗纬尚书璿玑钤其传自汉世者皆以)
　(三百五篇为夫子删存定数未尝有三百一十一篇/也抑微独史记诸书而已当孔子未录商颂之时所)

　(删周家之诗篇始于周南而以鲁颂为殿亦只有三/百篇耳故曰诗三百一言以蔽之曰思无邪诗三百)
　(者全诗之数思无邪者殿卷之语也其后以己为殷/人复录商颂五篇缀于鲁颂之后合之始有三百五)
　(篇然则三百五篇之为夫子删存定数审矣乌自而/虚悬有六笙诗之名以为三百一十一篇乎盖缘汉)
　(儒见仪礼有此篇名谓诸诗皆已见经不应此六诗/独无辄便搀入于鱼丽南有嘉鱼南山有台之间俾)
　(以类相从而又复窜弁序语俾与诸诗一例大抵皆/赝托非初本也若夫仪礼所取断不为夫子所删而)
　(经夫子删后之诗其存者惟有三百五篇而已则六/笙诗何得不在其内故愚谓六诗具存特因笙奏曲)
　(名与诗篇互异遂致此误亦犹斯干之诗以管奏之/则别名新宫时迈雍诸诗以钟鼓奏之则别名九夏)
　(也六诗伊何南陔即草虫也二章三章皆有陟彼南/山之语故曰南陔陔者陇也谓南山之陇也白华即)

　(采薇也其四章曰彼尔维何维常之华常者常棣也/常棣者白棣也隐常棣之名而著其色曰白华也华)
　(黍即出车也其四章曰昔我往矣黍稷方华此则摘/字为名如汉广之类其尤昭晢者也三诗皆言为君)
　(宣力之事故于燕礼乡饮酒礼奏之使凡在席之臣/闻而知劝亦与歌四牲皇皇者华同意者也由庚即)
　(吉日也以吉日庚午取之礼歌鱼丽则笙由庚谓燕/飨之物无所不备水产有鱼陆产有麀鹿有豝兕竭)
　(诚尽礼之至也崇丘即绵蛮也以丘阿丘隅丘侧取/之礼歌南有嘉鱼则笙崇丘谓上之人志在得贤必)
　(有后车之载而后足慰翩鵻之思望诸侯贡士宾王/也由仪即菁菁者莪也以乐且有仪取之礼歌南山)
　(有台则笙由仪古者养老必于太学凡视学必养老/一以崇宪乞一以储俊造是教化之大者也夫故燕)
　(礼乡饮酒礼均/有取焉尔也)

喓喓草(丰氏本/作草)虫(东韵释文云/或作虫非)趯趯阜(尔雅注作蛗/丰本作𠂤)螽
(东/韵)未见君子忧心忡忡(东韵丰/本作𢥞)亦既见止(丰本作/只下同)亦既
觏(尔雅/作遘)止(丰本作只下同后汉书/改此二句作既见君子)我心则降(叶东韵胡/公翻 兴)
(也说文无喓字当通作要要本身腰之腰借为约束之/义徐锴云腰为中关所以自臼持是也此草虫言要者)
(盖象其结束精悍之形不然则疑嘌字之误嘌之为言/疾也与趯同意重言之者非一之辞趯趯仿此草虫郭)
(璞云常羊也陆玑云大小长短如蝗奇音青色好在茅/草中作声趯说文云踊也阜螽李巡云蝗子也陆玑云)
(今人谓蝗子为螽子兖州人谓之螣陆佃云今谓之/䗥示跳示飞飞不能远许慎以为蝗螽蔡邕以为螽蝗)
(明是一物方言云宋魏之间谓之蚮南楚之外谓之蟅螽/蟒或谓之蟒或谓之按螽之族厥类实繁尔雅云蛗)

(蠜草虫负蠜蜇螽蚣蝑蟿螽螇蚸土螽蠰溪陆佃云草/虫鸣阜螽跃而从之故阜螽曰蠜草虫谓之负蠜也草)
(虫兴南仲阜螽以自况妇人从夫其象有如此者君子/指南仲也忡说文云忧也按忡字左从心右施中当谓)
(忧在心中不能脱离之意毛传训忡忡为冲冲义亦同/此止通作只说文云语己辞也觏说文云遇见也见常)
(而觏暂今不敢必其能常见但遇见之犹愈于己故既/言见而又转言觏也降说文云下也对忡忡言忧向在)
(心中悬而不下今忽解去所谓降也谢枋得云犹今人/云放下心也时南仲方薄伐西戎而其室家思之如此)
(又左襄二十七年郑伯享赵孟子展赋草虫赵孟曰善/哉民之主也抑武也不足以当之卒享赵孟告叔向曰)
(子展其后亡者也在上不忘降/此特借语为之辞耳非诗本义)　陟彼南山言采其蕨
(叶屑韵/纪劣翻)未见君子忧心惙惙(屑/韵)亦既见止亦既觏止我

心则说(屑韵音悦云赋也南山周终南山也蕨尔雅云/虌也通志 莽芽也陆玑云山菜也初生似蒜)
(茎紫黑色可食如葵陆佃云初生无叶可食状如大雀/拳足又如其足之蹶也故名蕨周秦曰蕨齐鲁曰虌俗)
(云初生者亦类虌脚故曰虌广雅以为紫□非也罗愿/云蕨生如小儿拳紫色而肥今野人今岁焚山则来岁)
(蕨菜繁生其旧生蕨之处蕨叶老硬敷披人志之谓之/蕨基戴侗云其根掘而捣之取粉可食凶年以御饥谓)
(之鸟昧亦谓乌㮕格物论云二三月采山中人作茹食/之惙说文云忧也戴侗云忧结貌按惙字右施叕叕者)
(缀联之义戴说可信说许慎云释也陆佃云降所以反/忡忡说所以反惙惙忡忡言中而不下也惙惙言缀而)
(不解也降下也说解也又说苑孔子对鲁哀公曰恶恶/道不能甚则其好善道亦不能甚好善道不能甚则百)
(姓之亲之也亦不能甚诗云未见君子忧心惙惙亦既/见止亦既觏止我心则说诗之好善道之甚也如此亦)

(断章/取义)　陟彼南山言采其薇(叶支韵/靡为翻)未见君子我心伤
悲(支/韵)亦既见止亦既觏止我心则夷(支韵山赋也薇陆/玑云 菜也茎叶)
(皆似小豆蔓生其味亦如小豆藿可作羹亦可生食今/官园种之以供宗庙祭祀项氏云薇今之野豌豆苗也)
(蜀人谓之巢菜东坡改名元脩菜是也一名金樱芽季/本云薇似蕨而差大如巨擘剥而食之甘美庄子所谓)
(迷阳是也山间人谓之迷蕨陆佃云薇似藿菜之微者/也故礼芼豕以薇记曰铏芼牛藿羊苦豕薇是也程大)
(昌云山中极多味苦以芼火肉最相谐宜其苗春则盛/发至秋老硬然不萎死虽雪中亦可采也诗注又名苦)
(盆三秦记云夷齐食之三年颜色不变武王戒之不食/而死按尔雅薇垂水疏谓草生于水滨而枝叶垂于水)
(者曰薇今诗言山有蕨薇又言上山采薇恐非此草也/据本草薇有二种生水旁叶似萍者薇也生平原川谷)

(似柳叶者白薇也此当为白薇耳夷说文云平也严粲/云人喜悦则心平夷谢云惙惙忧之深不止于忡忡矣)
(伤则恻然而痛悲则无声而哀不止于惙惙此未见之/忧一节𦂳一节也降则心稍放下悦则喜动于中夷则)
(心气和平此既见之喜一节深一节也愚按张衡谓大/火流草虫鸣然则草虫鸣阜螽跃深秋候也四月之诗)
(以山有蕨薇并言而此诗言采蕨又言采薇蕨薇皆二/三月所采而言蕨者常在薇先则蕨之生当稍先于薇)
(总之在初春时耳南仲以深秋伐西戎至春日迟迟而/始奏凯以归其节序物候恰与此合则其为室家思念)
(南仲之诗无可疑者繇南仲忠义天植国尔/忘家其室家之人知之深故思之切如此)
　　草虫三章章七句(序云草虫大夫妻能以礼自防/也朱子谓未见能以礼自防之)
　　(意直以为大夫行役在外其妻独居感时物之变/而思其君子按朱于诗意固为得之而不能知其)

　　(人则不过闺情之常耳有何关系若子贡传谓南/国之大夫聘于京师睹召公而归心焉此第依附)
　　(召南以立说要无稽据申培说则云南国大夫夏/聘于周次于终南睹王室之多贤相率以归心焉)
　　(其汎斯甚观篇中云未见/君子岂博及多贤之辞哉)
　出车劳还率也(出/序)文王之时西有昆夷之患北有猃
　狁之难以殷王帝乙之命命南仲城朔方因伐西戎
　于其还也作此诗以劳之(竹书纪帝乙三年王命南/仲西拒昆夷城朔方即此)
　(诗事也按史记称公季卒子昌立是为西伯西伯曰/文王汲冢周书序云文王立西距昆夷北备猃狁谋)
　(武以昭威怀则此诗之为文王诗明矣文王作此诗/以慰劳南仲故篇中曰自天子所曰天子命我可知)

　(非帝乙/劳之也)
我出我车(荀子/作舆)于彼牧(叶职韵读如/墨密北翻)矣自天子所谓我
来(叶职韵/六直翻)矣召彼仆夫谓之载(叶职韵/节力翻)矣王事多难(去/声)
维其棘(职/韵)矣(赋也此诗言我者不一首二章言我者文/王之辞中二章言我者代为南仲之辞其)
(第五章言我者则代为南仲室家之辞分别观之乃得/我车我所统之戎车也文王时为西伯则西方诸侯之)
(戎车皆其所统非必尽周车也彼主殷都而言尔雅郊/外谓之牧周语国有郊牧注云放牧之地言我令人驾)
(出我所统之戎车已至于殷都郊外之牧地盖谓前军/之先行者也李氏云荀子曰天子召诸侯诸侯辇舆就)
(马礼也遂举此诗云我出我舆于彼牧矣毛氏本荀子/之说以为出车就马于牧地然未必得诗人之意马端)

(于南牧速则边防可固缓则边警可虞故曰维其棘矣/观后章城方之命则此行专以筑城为事与六月出征)
(不同然必成师以出者盖不如是则恐猃狁/闻知必来挠我之筑而方不可得而城也)　我出我
车于彼郊(叶豪韵/居劳翻)矣设此旐矣建彼旄(豪/韵)矣彼旟旐斯
胡不旆旆(叶寘韵/蒲寐翻)忧心悄悄仆夫况(丰氏本/作恍)瘁(寘韵陆/德明本)
(作萃十赋也韦昭云国外曰郊徐锴云按尔雅注百里/之国 里为郊王畿千里郊当百里司马法云王国百)
(里为郊五十里为近郊百里为远郊白虎通云王及公/侯必有郊者上则郊接天神下则郊接诸侯郊接邻国)
(朱子云郊在牧内盖前军已至牧而后军犹在郊也设/陈也毛传云龟蛇曰旐考工记云龟蛇四斿以象营室)
(疏云龟有甲象其捍难蛇无甲见人避之象其避害也/营室北方七宿也其星象龟形又尔雅云缁广充辐长)

(所谓旒即四斿七斿之斿乃旌旗之末垂者严云继旐/曰旆旐以全帛为之续旐末为燕尾者名之为旆言旆)
(之本体也此胡不旆旆乃飞扬之貌愚按至此则文王/出车之事已竣可以还报天子矣然兵凶器危事目击)
(丑虏凭陵未知荡平何日所以思之而忧心至于悄悄/也悄徐锴云忧思低小也其思多端故重言悄悄况说)
(文云寒水也荒凉之意说文无瘁字当通作悴谓形容/憔悴也仆夫况瘁则亦文王忧国之诚有以感之而然)
(耳吕祖谦云古者出师以丧礼处之命下之日士/皆涕泣皆此意也以上二章皆文王自为叙述也)　王
命南仲往城于方(阳/韵)出车(史记/作舆)彭彭(叶阳韵/逋旁翻)旂旐央央
(阳韵陆本/作英英)天子命我城彼朔方(同/上)赫赫南仲猃(丰本/作猃)狁
于襄(阳韵命赋也首二章止言出车勤王耳未明言其/何所 也此方以承命出车之故言之王天子也)

(赤色为之无文采诸侯所建也郑云两龙一象其升朝/一象其下复也孔云旂盖南仲所建以下或载旐或载)
(旟此经所陈唯旂旐旟三物而已愚按所以不再举旟/者旟为前军已往前进发南仲大将当居中军王国大)
(夫视外诸侯分得建旂此时统后军继进故但言旂旐/也央央通作英英鲜明之貌天子命我二句述南仲称)
(王命以令众也吕云大将传天子之命以令军众于是/彭彭然张其车乘央央然旆其旂旐威灵气焰赫然动)
(人兵事以哀敬为本而所尚则威也赫赫南仲乃文王/赞叹之词后仿此赫说文云火赤貌以南仲之威焰如)
(之故曰赫赫襄与怀山襄陵之襄同蔡沈云驾出其上/也按襄字训驾当是通作骧汉书云起龙襄又交龙襄)
(首奋翼皆取襄骧通用季本云城朔方所以断戎狄往/来之路西戎道绝而不相犄角则可以驾猃狁而出其)
(上故曰于襄程子云此章/指元帅之名以显其功也)　昔我往矣黍稷方华(麻韵/亦叶)

(虞韵芳/芜翻)今我来思雨(去/声)雪载涂(虞韵亦叶麻韵宅/加翻丰本作涂)王事
多难(去/声)不遑启居(鱼/韵)岂不怀归畏此简书(鱼韵章赋也/第三 惟天)
(子命我二句述南仲之语此章则全是南仲语矣昔我/往矣南仲就道时也黍稷方华方生华也郑孔皆以为)
(六月中时按考灵曜云春鸟星昏中可以种稷夏火星/昏中可以种黍汜胜之云黍者暑也种者必待暑罗愿)
(云稷为首种孟春正稷之时又贾思协云凡黍穄三月/上旬种者为上时四月上旬为中时五月上旬为下时)
(夏种黍穄与植谷同时非夏者率以椹赤为候大抵植/种有早晚则华实之早晚随之非必定在六月中时方)
(生华也孔氏但据月令有孟秋农乃登谷之文郑解所/登之榖为黍稷故以为六月华不知月令仲夏之月农)
(既登黍矣岂尽俟孟秋乎今我来思归而在道时也雪/春雪也陆佃云腊雪握之辄聚立春以后不复可抟以)

(故耳诗之叙事变幻错综若此以/后章臆之其在徂秋涉冬之间乎)　喓喓草(丰本/作草)虫(东/韵)
趯趯阜(丰本/作𠂤)螽(东韵丰/本作𧑄)未见君子忧心忡忡(东韵丰/本作𢥞)既
见君子我心则降(叶东韵/胡公翻)赫赫南仲薄伐西戎(东韵赋/兴而)
(也喓喓而下六语义俱同草虫篇以时序考之张衡谓/大火流草虫鸣正深秋候耳草虫鸣则阜螽跃而从之)
(以兴夫唱妇随其象亦如此也孔云此明在冬前晚秋/之时因有草虫而为兴冬则虫死不得过于晚秋也君)
(子室家斥南仲之辞我则室家自我也朱子云室家感/时物之变而念之以为未见而忧之如此必既见而后)
(心可降耳愚按草虫诗全同此六语岂其诗早已间于/上而文王采之以入诗乎薄发语辞西戎昆夷也逸周)
(书言文王西距昆夷是也亦曰犬戎伐西戎所以剪猃/狁之羽翼也此时室家虽思南仲而赫赫南仲方且薄)

(伐西戎若不知有其家者妇义臣忠两得之矣曹氏云/西北二虏相犄角为寇故征猃狁则西戎作伐西戎则)
(猃狁/平)　春日迟迟(支/韵)卉木萋萋(叶支韵/此移翻)仓庚喈喈(叶支/韵坚)
(夷/翻)采繁祈祈(支/韵)执讯获丑薄言还归(叶支韵/渠为翻)赫赫南仲
猃狁于夷(支韵二赋也春日以夏小正及七月诗推之/知为 月也迟迟解见七月篇卉说文云草)
(之总名也萋说文云草盛也通木言之者以叶盛而言/诗咏梧桐亦曰萋萋又毛传解蒹葭萋萋云犹言苍苍)
(也仓庚解见七月篇喈喈解见葛覃篇祈通作祁与七/月篇采繁祁祁解同执生擒也讯问也程子云其魁首)
(当讯问者获得也丑说文云可恶也谓其徒党也此讯/丑皆西戎之讯丑若猃狁则第城方以备之耳未尝有)
(交战之事但既城朔方则猃狁不能乘虚为害而西戎/可伐西戎既伐则有以剪猃狁之羽翼而猃狁可平事)

(实相因也郑云称美时物以及其事喜而详之也欧阳/修云述其归时春日暄妍草木荣茂而禽鸟和鸣于此)
(之时执讯获丑而归岂不乐哉夷毛云平也陆云末二/句全是归功南仲前言于襄是在朔方时不敢凭陵此)
(言于夷则以去朔方后言便有几世平定意辅云曰猃/狁于夷而已则固不贵乎略地屠城舆尸蹀血之事也)
(郑云独言平猃狁者猃/狁大故以为始以为终)
　　出车六章章八句(子贡传亦云劳将率也而但以/为宣王之诗申培说谓宣王再)
　　(命南仲伐猃狁遂平西戎劳其还师史籀美之班/固汉书古今人表南仲作南中亦系之宣王时人)
　　(又云宣王兴师命将征伐猃狁诗人美大其功曰/出车彭彭城彼朔方总之因常武篇有王命卿士)
　　(南仲大祖之语遂致误耳或又疑竹书纪宣王三/年命大夫仲伐西戎谓即此南仲考史记彼乃秦)

　　(仲也何/得相混)
　四牡文王劳使臣之诗(出陈𤾉乐书而序云劳使臣/之来也有功 见知则说矣)
　(左襄四年穆叔如晋晋侯享之工歌鹿鸣之三三拜/韩献子使行人子员问之对曰四牡君所以劳使臣)
　(也敢不重拜鲁语则云叔孙穆子聘于晋晋悼公享/之乐及鹿鸣之三而后拜乐三晋侯使行人问焉对)
　(曰四牡君之所以章使臣之勤也敢不拜章子贡传/袭其说亦云章使臣之勤也疏义云歌于使来之时)
　(则劳其来也而极言在外之情如此则章其勤也劳/其来者此诗之用章其勤者此诗之意按采薇序云)
　(文王之时西有昆夷之患北有猃狁之难以天子之/命命将率遣戍役以守卫中国意是诗之作即在此)
　(时篇中曰王事靡盬我心伤悲曰岂不怀归不遑启/处曰不遑将父不遑将母与出车杕杜二诗语意相)

　(为出入然则此诗倘亦即为南仲而作但彼全为叙/述之辞此则代为南仲之辞以南仲此行城朔方伐)
　(西戎树功既懋经时颇久故所以劳之者亦不一而/足欤又考旧史惟王命南仲西拒昆夷城朔方见于)
　(竹书而此外寂寂无闻焉/故知是诗断为南仲作也)
四(仪礼疏/作驷)牡騑騑周道倭(文选注作威释文/作委丰氏本作逶)迟(支韵韩/诗文选)
(注丰本俱作夷又汉书地理志注倭迟作郁夷右扶/风有郁夷县颜师古注云言使臣乘马行于此道)岂
不怀归(叶支韵/渠为翻)王事靡盬我心伤悲(支韵騑赋也牡牡/马也 说文云骖)
(旁马礼记疏云车有一辕四马中两马夹辕名服马两/边名騑马亦名骖马今曰騑騑则于四牡之中特指两)
(骖马而言也周道自周适他处之道路主周而言故曰/周道倭通作逶说文云逶迤邪去貌迟说文云徐行也)

(程子云倭迟回远也王事靡盬义与采薇篇同伤创悲/痛也俱见说文心有所思而不得遂起居不宁如身之)
(遭创痛然也言我岂不思归特以王事尚未坚固不敢/顾私图而忘国恤徒自心怀伤悲而已孔颖达云我心)
(伤悲正谓念忆父母下章云将父母是也毛传云思归/者私恩也靡盬者公义也伤悲者情思也郑玄云无私)
(恩非孝子也无公义非忠臣也君子不以私害公不以/家事辞王事范祖禹云臣之事上也必先公而后私君)
(之劳臣也必先恩而后义朱子云夫君之使臣臣之事/君礼也故为臣者奔走于王事特以尽其职分之所当)
(为而已何敢自以为劳哉然君之心则不敢以是而自/安也故燕飨之际叙其情而悯其劳臣劳于事而不自)
(言君探其情而代之言上下之间可谓各尽其道矣程则/子云上不知下之劳则下不自尽其力故四牡之义废)
(君臣/缺矣)　四牡騑騑啴啴(说文作痑痑汉/书注作驒驒)骆马(叶麌韵/满补翻)岂

不怀归王事靡盬(麌/韵)不遑启处(叶麌韵此主翻也赋也/啴说文云喘息 毛云)
(马劳则喘息骆马名详见駉篇陆佃云骆马善奈劳苦/诗曰啴啴骆马言骆性善劳而今喘息不平如此则以)
(甚苦故也不遑启处解见采薇篇上言我心伤悲其故/正在于此启者谓长跪而进食于父母处则居处而已)
(辅广云我心伤悲既述其私恩之不能忘不遑启处又/述其公义之不可已所谓天理人情之至也左襄二十)
(九年葬灵王郑上卿有事子展使印段往伯有曰弱不/可子展曰与其莫往弱不犹愈乎诗云王事靡盬不遑)
(启处东西南北谁敢宁处坚事晋楚以蕃王/室也王事无旷何常之有遂使印段如周)　翩翩者
鵻(说文释文/俱作隹)载飞载下(叶麌韵/后五翻)集于苞栩(麌/韵)王事靡盬
(麌/韵)不遑将父(麌韵翩兴也翩说文云疾飞也以非一飞/故曰 翩鵻鸠类详见鹊巢篇陆佃云鵻)

(得暂息也范祖禹云忠臣孝子之行役未尝不念其亲/君之使臣岂待其劳苦而自伤哉亦忧其忧如已而己)
(矣此圣人所以感人心也又韩诗外传云齐宣王谓田/过曰吾闻儒者亲丧三年君与父孰重过对曰殆不如)
(父重王忿然曰曷为士去亲而事君对曰非君之土地/无以处吾亲非君之禄无以养吾亲非君之爵无以尊)
(显吾亲受之于君致之于亲凡事君以为亲也/宣王悒然无以应之诗曰王事靡盬不遑将父)　翩翩
者鵻载飞载止(纸/韵)集于苞杞(纸/韵)王事靡盬不遑将母(叶/纸)
(韵母鄙翻其兴也杞尔雅毛传皆云枸檵说文云枸把/也陆玑云 树如樗一名苦把一名地骨春生作羹茹)
(微苦其茎如莓子秋熟正赤茎叶及子服之轻身益气/广雅名□乳又名地筋本草云一名枸根一名枸忌一)
(名地辅一名羊乳一名仙人杖一名西王母杖朱子云/一名狗骨抱朴子云家菜一名托庐清冷真君外诀以)

(枸把为三青蔓其苗为换骨菜图经云枸把春生苗叶/如石榴叶而软薄堪食俗呼为甜菜其茎干高三五尺)
(作丛六月七月生小红紫华随便结红实形微长如枣/核其根名地骨春夏采叶秋采茎实冬采根广韵云春)
(名天精子夏名枸把叶秋名郤老枝冬名地骨根今人/相传谓枸杞与枸棘二种相类其实形长而枝无刺者)
(真枸把也圆而有刺者枸棘也沈括云陜西极边生者/高丈馀大可作柱叶长数寸无刺根皮似厚朴其美异)
(他处大体出河东诸郡其次江淮间实如樱桃暴乾为/饼膏润有味按诗有三把详见将仲子篇上两章为奉)
(使初发之词此两章以翩鵻起兴又为久役未返之词/物犹得所止而人子乃缺乎孝养其感深矣集栩兴将)
(父集把兴将母第取叶韵未必有义观鸨羽/篇亦咏集于苞栩而统言父母何怙可见)　驾彼四
骆载骤骎骎(侵韵亦叶寝/韵初朕韵)岂不怀归是用作歌将母来

谂(寝韵亦叶侵韵式针翻皆赋也按第二章云四牡騑/騑啴啴骆马则知四牡 骆故名四骆陆佃云古者)
(天子之卿纯驷故诗曰驾彼四骆又曰乘其四骆若诸/侯之卿则不能具纯驷矣骤说文云马疾步也严云走)
(马曰驰不驰而步疾为骤骎说文云马行疾也以非一/骎故曰骎骎载骤骎骎则其尚在行役而未能遽归可)
(见矣是用作歌者朱子云非使臣作是歌也设言其情/而劳之耳谂郑云告也左传辛伯谂周桓公是也将母)
(来谂者言以己思欲将母之情来告于其母也盖父母/爱子之情虽一而父或犹知大义母未必不牵于私情)
(故思所以慰其意者如此陈际泰云先曰将父而后曰/将母者尊父也既曰将母而又曰将母者亲母也此孝)
(子之志人情之实也辅广云详于私/情而略于公义君之劳臣当然也)
　　四牡五章章五句(申培说以为天子劳使臣之诗/今系此诗于文王则非天子之)

　　(诗矣或问何以知其非帝乙作也曰以周道倭迟/之语知之仪礼于燕礼乡饮酒礼皆歌此诗盖其)
　　(初本为劳使臣作后乃移以他用耳大学始教则/肄此诗义见鹿鸣篇小引下又诗纬汎历枢推四)
　　(始之说以四牡在寅为木始未详其义齐鲁/韩三家又以此诗为康王时诗似不足信)
　杕杜劳还役也(出序次愚按此与出车同为一时之/作以 章卉木萋止一语知之郑玄)
　(云异歌异日殊尊卑也礼记曰赐君子小人不同日/此其义也范祖禹云出车劳帅故美其功杕杜劳众)
　(故极其情先王以己之心为人之心故能曲尽其词/使民忘其死以忠于上也王安石云上之人能知其)
　(下中心委曲之情而形于歌咏则下悦之出车杕杜/是也上之人不能知而其下自陈其劳苦之状悲伤)
　(之情则怨也扬/之水鸨羽是也)

有杕之杜有睆其实(质/韵)王事靡盬继嗣我日(质/韵)日月阳
(韵/)止(丰氏本/作只)女心伤(阳/韵)止征夫遑(阳/韵)止(兴也有杕之杜/解见唐风杕杜)
(篇树之特生者为杕陆化熙云杕杜虽以识时序之变/而取义于杕亦因征夫在外而伤其孤特无依也杜与)
(棠相似白者名棠赤者名杜又按说文云牡曰棠牝曰/杜赵颐光云牡棠牝杜与杨柳同义又言阴阳也此诗)
(代为室家思夫之辞故以杜寄兴睆明貌檀弓华而睆/之睆树果曰实吕氏云杜之有实秋冬之交也毛传云)
(杕杜犹得其时蕃滋役夫劳苦不得尽其天性孔颖达/云特生之杜犹睆然其实我君子独行役劳苦不得安)
(于室家以尽天性而生子孙乃杕杜之不如也嗣续也/我我君子也继嗣我日追往役之始至此日而言日以)
(继日不得休息也十月为阳兼言日者阳月之日也此/即杕杜有实之侯止通作只语己辞也后仿此遑说文)

(云急也征夫随南仲往城于方事竣可以归矣至于十/月而犹未归则以其时有伐西戎之事故征夫方遑急)
(于征役也辅广云述其室家之情不直言其思/之而必曰王事靡盬焉则虽其室家亦知义也)　有杕
之杜其叶萋萋(叶支韵/此移翻)王事靡盬我心伤悲(支/韵)卉木萋
(同/上)止(丰本/作只)女心悲(同/上)止征夫归(叶支韵/渠为翻)止(兴也萋萋丘/氏云新叶也)
(承上章言杕杜睆实是去年十月间物色于今杜叶萋/萋则实落而又生叶为今年之二月矣以杕杜逢春而)
(生意改观如此闺中思妇其何以堪我女自我也卉木/萋止复从杖杜而推广之见萋萋者不独一杕杜含悲)
(更深所以踰期未至者因南仵伐西戎故迁延至此出/车末章所谓春日迟迟卉木萋萋即是时也然曰执讯)
(获丑薄言还归则已归在道特尚未至家故其室人不/知而思念之耳王者之体悉如此辅云王事靡盬者公)

(义也我心伤悲者私情也虽其/室家亦情义并行而不相悖也)　陟彼南山言采其把
(纸/韵)王事靡盬忧我父母(叶纸韵/母鄙翻)檀车幝幝(铣韵韩诗作/石经作)
(䡲䡲释文/作张张)四牡痯痯(叶铣韵/古转翻)征夫不远(叶铣韵读如蝘/于殄翻 赋也)
(登山采把以望其君子郝敬云北山幽方忧思之北严/云郑孔皆不明言杞为何物以采言之当是枸把把之)
(可食者惟枸把也解见四牡篇按图经云枸杞春生苗/叶如石榴叶而软薄堪食俗呼为甜菜陆玑云春生作)
(羹茹微苦计此云采把当即在卉木萋止之时特期而/未至故借此以致其想望耳以出车末章推之可见说)
(者泥朱注春暮而把可食之语遂谓采把又过于木萋/之时恐未然也又枸把甜菜味苦亦夫妇同甘共苦之)
(况父母谓夫之父母即舅姑也忧我父母言诒我父母/之忧严云盖谓父母思之当早归也徐光启云及期而)

(师老矣卒遇寇不可用也向者悲伤私/情也至此多此忧焉其曲而中也夫)　匪载匪来(叶/职)
(韵六/直翻)忧心孔疚(叶职韵/讫刀翻)期逝不至(叶质韵/职日翻)而多为恤(质/韵)
卜筮偕(叶纸韵/苟起翻)止会言近(叶纸韵/巨椅翻)止征夫迩(纸/韵)止(赋也/匪通)
(作非载郑云装载也疚当作疚尔雅云病也严云心甚/病也期归期也逝往也犹适也恤忧也期逝不至指萋)
(止时言忧心孔疚女心伤悲也而多为恤忧我父母也/不独我忧之父母亦忧所谓多恤也一说谓前已期征)
(夫不远矣既而匪载匪来所以忧心孔疚曰而多为恤/者饥渴与疾病与死伤与皆忧中事也于义亦通但归)
(期太赊语意转缓且于当日情事不合耳李氏云观此/诗言王事靡盬忧我父母何以异于鸨羽王事靡盬不)
(能艺稷黍父母何怙言期逝不至何以异于采绿五日/为期六日不詹然鸨羽采绿下之人自诉其劳苦此则)

(下之人劳苦而上知之也灼龟曰卜揲蓍曰筮偕俱也/礼大事先筮而后卜小事则龟筮不相袭今相袭俱作)
(以心之惶惑不定故至于无所不为也会聚也合也会/言毛谓会聚卜人筮人之言郑谓卜之筮之合言于兆)
(卦之繇二义皆通既讯之卜筮而皆曰近矣则征夫其/亦迩而将至矣辅云征夫不远想料之辞也征夫迩止)
(决定之辞也迩字如即刻到家之说严云此诗四章皆/不言戍役来归之事唯述其未归之时室冢思望之切)
(如此则今日之归其喜乐为何如也所以慰劳之也辅/云劳帅劳役体悉其情无所不至而略不及论功行赏)
(之事者何哉盖古者竭诚尽瘁以勤王之事者人臣之/义也君臣各行其事而已下不以赏而望乎上上不以)
(赏而夸乎下此君臣相与之/至情也岂后世所能及哉)
　　杕杜四章章七句(子贡传申培说皆以为劳还戍/也但系之宣王时耳辨已在出)

　　(车下邹忠胤云诗传以此列于体君臣内则戍乃/戍臣也旧以出车为劳还率杕杜为劳还役出车)
　　(明言赫赫南仲详见本篇若杕杜之檀车四牡岂/所槩于卒伍其为先王劳戍臣可知已愚按檀车)
　　(四牡唐孔氏之解自明若以戍为戍臣则何以别/于将率岂谓戍守与征战异乎果尔则檀车何以)
　　(幝幝四牡何以痯痯也且篇中所叙述者不过室/家私情视出车篇迥异正与东山劳归士诗同一)
　　(声口耳从/叙何疑)
　皇皇者华文王遣使臣之诗(出陈𤾉乐书之序云君/遣使臣也送 以礼乐)
　(言远而有光华也曹氏云燕以遣之所谓礼也歌以/乐之所谓乐也欧阳修云称美其能将君命为国尤)
　(华于外耳子贡传朱传皆云遣使臣也而春秋内外/传则云君教使臣愚谓遣者其事也教者其意也所)

　(以定此诗为文王诗者晋语胥臣言文王之即位也/询于八虞而咨于二虢度于闳夭而谋于南宫诹于)
　(蔡原而访于辛尹是诗亦以咨诹咨谋咨度咨询为/言明是数事者皆将于使臣乎取之则奉使者其即)
　(八虞二虢之流乎又按通志云文王即位之八年六/月寝疾五日而地震东西南北不出郊圻有司曰地)
　(震为人主也群臣皆恐欲𧿧其城以移之文王曰天/之见妖以罚有罪我若有罪若何逃罚率德改行其)
　(可免乎于是谨其礼秩皮革以交诸侯饬其辞令币/帛以礼俊士未几疾愈意皇华之遣当在此时也考)
　(竹书周地震在帝乙三年夏/六月因系此诗于帝乙之世)
皇皇(丰氏本/作煌煌)者华于彼原隰(缉/韵)駪駪(国语说文说苑俱/作莘莘楚辞章句)
(作侁/侁)征夫每怀靡及(缉韵之兴也皇通作煌说文云煇/也煇 为言明也毛传云皇皇犹)

(煌煌也华朱子云草木之华也尔雅云广平曰原下湿/曰隰严粲云言皇皇然光明者草木之华于彼原隰之)
(间犹使臣能将命为国光华于远近也一说毛云忠臣/奉使能光君命无远无近如华不以高下易其色亦通)
(駪说文云马众多貌征夫毛云行人也时文王所遣必/非一使则众多并行正谓同时出使之臣耳观后章或)
(乘骐或乘骆或乘骃可见怀思也众征夫皆同此怀故/曰每怀言无一人而不然即春秋外传所谓怀和为每)
(怀者也靡及者如恐不及事也朱子云此诗若以戒夫/使臣者而托于其自道之词以发之诗之忠厚如此晋)
(语齐姜谓公子重耳曰周诗曰莘莘征夫每怀靡及夙/夜征行不遑启处犹惧无及况其顺身纵欲怀安将何)
(及矣人不求及其能及/乎日月不处人谁获安)　我马维驹(虞韵亦叶尤韵居/侯翻说文释文俱)
(作/骄)六辔如濡(虞韵亦叶尤/韵如繇翻)载驰载驱(虞韵亦叶尤韵祛/尤翻但四章同用)

(此句则此/字非韵)周爰咨(释文忠经/倛作咨)诹(虞韵亦叶尤韵将侯翻/ 赋也说文云马二岁)
(曰驹一云六尺以上马五尺以上驹陆佃云传曰大夫/乘驹血气未定则有蹄齧之虞故大夫乘之荀子曰大)
(路之马必倍至于教顺然后乘之所以养安也倍言年/长以倍今群牧选马十六岁以上乃以进御曲礼曰齿)
(路马有诛路马之齿高矣故齿路马有诛所以广敬也/诗曰我马维驹而后言维骐维骆维骃则骐也骆也骃)
(也蒙上之文宜皆为驹文从句字音拘则以驹血气未/定宜拘执之焉尔诗曰絷之维之义盖取此陈祥道云)
(马八尺以上为龙七尺以上为騋六尺以上为马六尺/以下为驹天子所驾下止于马诸侯所畜上止于騋则)
(大夫乘驹可知矣六辔解见驷铁篇濡者沾湿之义如/濡言柔忍也又郑玄云言鲜泽也周依左氏作忠信解)
(书太甲篇自周有终之周解亦同此又欧阳修云周为/周遍之周虽有驰驱之劳不忘国事周详访问因以博)

(亲为询忠信为周君贶使臣以大礼重之以六德敢不/重拜二传微有异同而诹之为义具谋事谋才二训愚)
(按才犹言作用盖相与互参其说以订此事之作用当/何如耳马融忠经云出于四方以观风听不可以不聪)
(视不可以不明聪则审于事明则/辨于理诗云载驰载驱周爰咨诹)　我马维骐(支/韵)六辔
如(墨子/作若)丝(支/韵)载驰载驱周爰咨(淮南子/作咨)谋(叶支韵谟悲/翻淮南子作)
(谟是赋也骐解见小戎篇按骐非上驷陆佃云诗曰骐/骝 中騧骊是骖盖骐骝中驷騧骊上驷故服以骐骝)
(骖以騧骊如丝言条直也咨难为谋杜预云/问患难也又咨事为谋盖问其事中之患难)　我马维
骆(药/韵)六辔沃若(药/韵)载驰载驱周爰咨度(叶药韵达各翻/墨子作及 赋)
(也骆解见四牡篇沃说文云溉灌也沃若言润泽也咨/义为度又咨礼为度毛传总之云咨礼义所宜为度墨)

(子云助之视听者众则其所闻见者远矣助之言谈者/众则其德音之所抚循者博矣助之思虑者众则其谈)
(谋度速得矣故古者圣人之所以济事成功垂名于后/世者无他故异物焉曰惟能以尚同为政者也诗曰我)
(马维骆六辔沃若载驰载驱周爰咨及又曰我马/维骐六辔若丝载驰载驱周爰咨谋即此语也)　我
马维骃(真/韵)六辔既均(真/韵)载驰载驱周爰咨询(真韵解赋/也骃 见)
(駉篇陆佃云今之泥骢也诗曰我马维骐我马维骆我/马维骃其先后与駉之序合则骃不如骆骆不如骐矣)
(然乃卒言骃者以明马虽弥劣所以御之滋善既均言/和调也咨亲为询旧说谓亲戚之谋为询非也两意相)
(亲促膝筹画言无不尽如舜之询于四岳即此询也诹/有参伍意谋有瞻顾意度有折衷意询有详究意各以)
(先后为序非徒取叶韵而已参伍则其志逊故与如濡/之柔忍相应瞻顾则其虑审故与如丝之条直相应折)

(衷则其机活故与沃若之润泽相应详/究则其事妥故与既均之和调相应)
　　皇皇者华五章章四句(子贡传申培说丰氏本篇/名俱作煌华庄子云大声)
　　(不入于里耳折扬皇荂则嗑然而笑陆佃云折杨/逸诗皇荂即诗所谓皇皇者华是也 申培说以)
　　(为天子遣使于四方歌此饯之今按此诗既系之/文王之世则非天子之诗矣然其后为遣使通用)
　　(之诗至燕礼乡饮酒礼亦皆用之而大学始教亦/以此先焉又齐鲁韩三家皆以此诗为康王时诗)
　　(不足/信)
　
　诗经世本古义卷七