钦定四库全书
　诗传通释卷五
　　　　　　　　　　　　　元　刘瑾　撰
　　诗
　　　朱子集传
　　　齐一之八
　　　　齐国名本少昊时爽鸠氏所居之地(孔氏曰/爽鸠氏)
　　　　(司寇也爽鸠鹰也鸷故为司寇主盗贼/少昊以鸟名官其人之名氏则未闻也)在禹

　　　　贡为青州之域周武王以封太公望东至于
　　　　海西至于河南至于穆陵北至于无棣太公
　　　　姜姓本四岳之后(孔氏曰齐世家云吕尚者/其先为四岳封于吕姓姜)
　　　　(氏从其封姓故曰吕尚西伯猎遇与语大悦/曰自吾先君太公曰当有圣人适周周因以)
　　　　(兴吾太公望子久矣故号之曰太公望载/归立为太师文王崩武王平商封于营丘)既
　　　　封于齐通工商之业便鱼盐之利民多归之
　　　　故为大国(熊去非曰齐乃东方形胜要害之得/地世号为东西秦秦得百二齐亦)
　　　　(十二盖可见矣大抵齐地富强近/利故孔子谓齐变而后至鲁也)今青齐淄

　　　　潍德棣等州是其地也(愚按青州即今益都/路齐州即令济南路)
　　　　(淄州即今般阳路与潍州德/州棣州并隶山东东西道)
鸡既鸣矣朝(音/潮)既盈矣匪鸡则鸣苍蝇之声
　赋也言古之贤妃御于君所至于将旦之时必告君
　曰鸡既鸣矣会朝之臣既已盈矣欲令君早起而视
　朝也然其实非鸡之鸣也乃苍蝇之声也盖贤妃当
　夙兴之时心常恐晚故闻其似者而以为真非其心
　存警畏而不留于逸欲何以能此(李迂仲曰心苟在/焉则间苍蝇之声)

　(以为鸡鸣心不在焉虽/雷霆在侧而耳不闻焉)故诗人叙其事而美之也(孔/氏)
　(曰以其君荒淫无贤妃之助故/陈贤妃贞女警成其君之语)
　东方明(叶谟/郎反)矣朝既昌矣匪东方则明(同/上)月出之光
　赋也东方明则日将出矣昌盛也此再告也(辅氏曰/一章疑)
　(于耳也二章疑于日也古之贤妃进御于君当其夙/兴之时心常恐晚故于耳目闻见之际疑其似者而)
　(以为真玩绎其辞则其战兢警惕真有临深履薄之/意至诚所感则其为君焉冇留于宴眤之私者哉愚)
　(按此章以月光为东方明乃日见其似而以为真/也如前章则是耳闻其不甚似者而以为真也)
　虫飞薨薨甘与子同梦(叶莫/縢反)会且归矣无庶予子憎

　赋也虫飞夜将旦而百虫作也甘乐会朝也　此三
　告也言当此时我岂不乐与子同寝而梦哉然群臣
　之会于朝者俟君不出将散而归矣无乃以我之故
　而并以子为憎乎(王介甫曰甘与子同梦情也/会且归矣无庶予子憎义也)
　　鸡鸣三章章四句(李迂仲曰自古人君脩身谨行/而无流连荒亡之祸者非特有)
　　(忠臣义士亦由贤妃贞女夙夜警戒以成其德周/宣之姜后齐桓之卫姬楚庄之樊妃是也不独人)
　　(君为然吴许升为博徒妻吕氏躬勤家业以养其/姑数劝升修学升每为不义辄流涕进规升感激)
　　(自励乃寻师远学遂成名贤女之助如此愚按夫/为妻纲古之人身脩而家齐者上也思齐所谓刑)

　　(于寡妻是也夫道不足幸冇贤妃助之成德者次/也此诗所述是也彼有相与昏淫耽乐卒以覆亡)
　　(如瞻卬所刺幽王/褒姒者无足道矣)
　　　序思贤妃也哀公荒淫怠慢故陈贤妃贞女夙
　　　夜警戒相成之道焉
　　　　此序得之但哀公未有所考岂亦以谥恶而
　　　　得之欤
子之还(音/旋)兮遭我乎峱(乃刀/反)之间(叶居/贤反)兮并驱从两肩
兮揖我谓我儇(许全/反)兮

　赋也还便捷之貌峱山名也从逐也兽三岁曰肩(释/文)
　(曰亦作豜孔氏曰献肩于/公则肩是大兽故言三岁)儇利也　猎者交错于道
　路且以便捷轻利相称誉如此(郑氏曰俱出猎而相/遭也谓我儇誉之也)
　(誉之者以报/前言还也)而不自知其非也则其俗之不美可见
　而其来亦必有所自矣(愚按集传但言必有所自/盖不质其为哀公所致也)
　子之茂(叶莫/口反)兮遭我乎峱之道(叶徒/厚反)兮并驱从两牡
兮揖我谓我好(叶计/厚反)兮
　赋也茂美也

　子之昌兮遭我乎峱之阳兮并驱从两狼兮揖我谓
我臧兮
　赋也昌盛也山南曰阳狼似大锐头白颊高前广后
　(尔雅舍人曰狼牡名/獾牝名狼獾音驩)臧善也
　　还三章章四句(谢叠山曰千万人之习俗原于一/人之好尚千百年之敝化生于一)
　　(时之放心齐俗好田如此为人上者可不谨哉表/范氏曰表记云上之好恶不可不谨也是民之)
　　(也国君禽荒而国人以习于田猎为贤闲于驰逐哉/为好安于所习而不自知其非道民之道可不慎)
　　　序刺荒也哀公好田猎从禽兽而无厌国人化

　　　之遂成风俗习于田猎谓之贤闲于驰逐谓之
　　　好焉
　　　　同上
俟我于著(直据反叶/直居反)乎而充耳以素(叶孙/租反)乎而尚之以
琼华(叶芳/无反)乎而
　赋也俟待也我嫁者自谓也著门屏之间也(孔氏曰/门屏之)
　(间谓之宁门内屏外人君视朝/所宁立处也著与宁音义同)充耳以纩(旷/)悬瑱(殿/)
　所谓紞(胆/)也(孔氏曰悬瑱当耳故谓之塞耳/紞悬瑱之绳用杂䌽线织之)尚加也

　琼华美石似玉者即所以为瑱也(古者五等之爵朝/会祭祀皆以充耳)
　(不知此诗是说何人所说尚之以青黄素琼瑶英大/抵只是押韵不知古人充耳以瑱或用玉或用象看)
　(来是以线穿/垂在当耳处)　东莱吕氏曰昏礼婿往妇家亲迎既
　奠雁御轮而先归俟于门外妇至则揖以入时齐俗
　不亲迎故女至婿门始见其俟已也
　俟我于庭乎而充耳以青乎而尚之以琼莹(音/荣)乎而
　赋也庭在大门之内寝门之外(李实之曰堂下/至门谓之庭)琼莹
　亦美石似玉也　吕氏曰此昏礼所谓婿道妇及寝

　门揖入之时也
　俟我于堂乎而充耳以黄乎而尚之以琼英(叶于/良反)乎
而
　赋也琼英亦美石似玉者(孔氏曰木谓之华草谓之/荣荣而不实者谓之英然)
　(则琼英琼华琼莹皆玉石光色谢叠山曰其充耳则/以素以青以黄其加饰则琼华琼莹琼英脩容盛饰)
　(非不美也惜/乎不知礼耳)　吕氏曰升阶而后至堂此昏礼所谓
　升自西阶之时也(东莱口既不亲迎故但行妇至婿/家之礼婿道妇入故于著于庭于)
　(堂每节皆/俟之也)

　　著三章章三句
　　　序刺时也时不亲迎也
东方之日兮彼姝(赤朱/反)者子在我室兮在我室兮履我
即兮
　兴也履蹑即就也言此女蹑我之迹而相就也(欧阳/子曰)
　(相邀以奔/之词也)
　东方之月兮彼姝者子在我闼(叶它/悦反)兮在我闼兮履
我发(叶方/月反)兮

　兴也闼门内也发行去也言蹑我而行去也
　　东方之日二章章五句(辅氏曰东方之日东方之/月恐是因其时以起兴言)
　　(彼淫奔之女旦则蹑我之迹/而去暮则蹑我之迹而去也)
　　　序刺衰也君臣失道男女淫奔不能以礼化也
　　　　此男女淫奔者所自作非有刺也其曰君臣
　　　　失道者尤无所谓
东方未明(叶谟/郎反)颠倒(都老/反)衣裳颠之倒(叶都/妙反)之自公召
之

　赋也自从也群臣之朝(潮/)别(必列/反)色始入　此诗人
　刺其君兴居无节号令不时言东方未明而颠倒其
　衣裳则既早矣而又已有从君所而来召之者焉盖
　犹以为晚也或曰所以然者以有自公所而召之者
　故也
　东方未晞颠倒裳衣倒之颠(叶典/因反)之自公令(力證反/叶力呈)
(反/)之
　赋也晞明之始升也(孔氏日晞是日之光气湛露云/匪阳不晞谓见日之光气而物)

　(乾故以晞为乾兼葭云白露未晞言露在朝旦未见旦/日气故以为乾义此无取于乾故言明之始升谓将)
　(时日之光/气始升也)令号令也
　折(音/哲)柳樊圃(叶博/故反)狂夫瞿瞿(俱具/反)不能晨夜(叶羊/茹反)不
夙则莫(音/慕)
　比也柳杨之下垂者柔脆之木也樊藩也圃菜园也
　(孔氏曰樊郭璞云藩篱也种菜之地谓/之圃其外藩篱谓之园故曰圃菜园也)瞿瞿惊顾之
　貌夙早也　折柳樊圃虽不足恃然狂夫见之犹惊
　顾而不敢越以比晨夜之限甚明人所易知今乃不

　能知而不失之早则失之莫也(程子曰柳柔脆易折/之物折之为藩篱非)
　(坚固也狂夫亦知其有限昼夜之限非不/明也乃不能知而不早则晏言无节之甚)
　　东方未明三章章四句
　　　序刺无节也朝廷兴居无节号令不时挈壶氏
　　　不能掌其职焉
　　　　夏官挈壶氏下士六人挈悬挈之名壶盛水
　　　　器盖置壶浮箭以为昼夜之节也(孔氏曰挈/壶氏以水)
　　　　(为漏准昼夜共为百刻冬夏之间则有长短/太史立成法于每岁之间加减刻数以一年)

　　　　(有二十四气一气之间分为二通率七日强/半而易一箭周年而用箭四十八也历言昼)
　　　　(夜者以昏/明为限)漏刻不明固可以见其无政然所
　　　　以兴居无节号令不时则未必皆挈壶氏之
　　　　罪也
南山崔崔(子维/反)雄狐绥绥鲁道有荡齐子由归既曰归
止曷又怀(叶胡/威反)止
　比也南山齐南山也崔崔高大貌狐邪媚之兽(孔氏/曰对)
　(文则飞曰雌雄走曰牝牡散则可以/相通左传云获其雄狐亦谓牡为雄)绥绥求匹之貌

　鲁道适鲁之道也荡平易也齐子襄公之妹鲁桓公
　夫人文姜襄公通焉者也(孔氏曰襄公诸儿僖公子/愚按桓公名轨一名允惠)
　(公庶/子)由从也妇人谓嫁曰归怀思也止语辞　言南
　山有狐以比襄公居高位而行邪行(郑氏曰雄狐行/求匹耦于南山)
　(之上形貌绥绥然喻襄公居人君/之尊而为淫泆之行可耻恶如狐)且文姜既从此道
　归于鲁矣襄公何为而复思之乎
　葛屦五雨(如字又/音亮)冠緌(如谁/反)双(叶所/终反)止鲁道有荡齐
子庸止既曰庸止曷又从止

　比也两二屦也緌冠上饰也屦必两緌必双物各有
　耦不可乱也(吕与叔曰屦与屦为耦虽五雨各相耦/冠緌之双亦自为耦襄公文姜非其耦)
　(也/)庸用也用此道以嫁于鲁也从相从也(吕与叔曰/此上二章)
　(罪襄公言其理如是而襄/公违之以淫泆者何也)
　蓻麻如之何衡(音/横)从(子容/反)其亩(莫后/反)取(七喻/反)妻如之
何必告(工毒/反)父母(莫后/反)既曰告(同/上)止曷又鞠(居六/反)止
　兴也蓻树鞠穷也　欲树麻者必先纵横耕治其田
　亩(毛氏曰衡猎之从猎之种之然后得麻孔氏曰猎/是行步践履之名释氏曰衡亦作横韩诗云东西)

　(耕曰横从韩诗作/由云南北耕曰由)欲娶妻者必先告其父母今鲁桓
　公既告父母而娶矣又曷为使之得穷其欲而至此
　哉(吕东莱曰纳之不正则容有不敢制者今鲁侯既/以正礼纳文姜当蚤裁制之曷为又使穷其奸而)
　(至于/极也)
　析薪如之何匪斧不克取妻如之何匪媒不得既曰
得止曷又极止
　兴也克能也极亦穷也(吕与叔曰此上二章罪鲁桓/公言其理如是桓公纵之穷)
　(极其恶何也愚按娶妻固必由于父母之命媒灼之/言然考桓公即位三年姑娶文姜时惠公仲子之薨)

　(已久则但告庙而不及禀命矣其年正月公会齐侯/于嬴自相议婚则不专由媒妁矣是知二事皆正桓)
　(公之所少者又况公不亲迎而使羽父逆乎齐僖送/女至欢公乃往会可谓重于僖公而轻于夫妇之伦)
　(矣是其不谨于正始宜乎/姜氏之欲驯致于鞠穷也)
　　南山四章章六句
　　　春秋桓公十八年公与夫人姜氏如齐公薨于
　　　齐(胡康侯曰与者许可之词曰与者罪在公也/夫淫乱者文姜而春秋罪桓公治其本也)
　　　传曰公将有行遂与姜氏如齐申繻曰女有家
　　　男有室无相渎也谓之有礼易此必败公会齐

　　　侯于泺(历/)遂及文姜如齐齐侯通焉公谪之以
　　　告夏四月享公使公子彭生乘公公薨于车此
　　　诗前二章刺齐襄后二章刺鲁桓也
　　　序刺襄公也鸟兽之行淫乎其妹大夫遇是恶
　　　作诗而去之(孔氏曰下二章责鲁桓纵恣文姜/序以主刺襄公故不言鲁桓大夫)
　　　(遇是恶作诗而去之言作诗之意/以见君恶之甚于经无所当也)
　　　　此序据春秋经传为文说见本篇
无田(音/佃)甫田维莠(羊九/反)骄骄(叶音/高)无思远人劳心忉忉

(音/刀)
　比也田谓耕治之也甫大也莠害苗之草也骄骄张
　王(并去/声)之意忉忉忧劳也　言无田甫田也田甫田
　而力不给则草盛矣无思远人也思远人而人不至
　则心劳矣以戒时人厌小而务大忽近而图远将徒
　劳而无功也(苏氏曰田必自其小者始小者冇馀而/甫田可启矣思远人必自其近者始近)
　(者既服而远者自至矣辅氏曰厌小而务大田甫田/者也妄作者之所为也忽近而图远思远人者也妄)
　(想者之所冀也妄作则/事不遂妄想则心徒劳)

　无田甫田维莠桀桀无思远人劳心怛怛(叶旦/悦反)
　比也桀桀犹骄骄也(东莱曰骄骄桀桀皆/稂莠侵凌嘉谷之状)怛怛犹忉
　忉
　婉兮娈(古患反叶/古悬反)兮总角丱(叶龙/眷反)兮未几(居岂/反)见兮
突而弁兮
　比也婉娈少好貌丱两角貌未几未多时也突忽然
　高出之貌弁冠名(孔氏曰弁者/冠之大号也)　言总角之童见之
　未久而忽然载弁以出者非其躐等而求之也盖循

　其序而势有必至耳此又以明小之可大迩之可远
　能循其序而脩之则可以忽然而至其极若躐等而
　欲速则反有所不达矣
　　甫田三章章四句
　　　序大夫刺襄公也无礼义而求大功不脩德而
　　　求诸侯志大心劳所以求者非其道也
　　　　未见其为襄公之诗
卢令令(音/零)其人美且仁

　赋也卢田犬也(孔氏曰犬有田犬守犬战国策云韩/国卢天下之骏犬是卢为田犬也)
　令令犬颔下环声　此诗大意与还略同
　卢重(直龙/反)环其人美且鬈(音/权)
　赋也重环子母环也(孔氏曰重环谓环相/重大环贯一小环也)鬈须鬓好
　貌
　卢重鋂(音/梅)其人美且偲(七才/反)
　赋也鋂一环贯二也(孔氏曰一大/环贯二小环)偲多须之貌(辅氏/曰仁)
　(则美其德也鬈与/偲则美其貌也)春秋传所谓于思即此字古通用

　耳(愚按左传宣公二年宋之城者讥华元曰于思于/思弃申复来陆氏曰思西才反多须貌则此思字)
　(音/腮)
　　卢令三章章二句
　　　序刺荒也襄公好田猎毕弋而不脩民事百姓
　　　苦之故陈古以风焉
　　　　义与还同序说非是
敝笱在梁其鱼鲂鳏(古顽反叶/古伦反)齐子归止其从(才用/反)如
云

　比也敝坏笱罟也鲂鳏大鱼也(孔氏曰孔丛子云卫/人钓得鳏鱼其大盈)
　(车子思问曰如何得对曰吾下钓垂一鲂之饵鳏过/而不视又以豚之半鳏则吞矣是则鳏为大鱼也)
　归归齐也如云言众也　齐人以敝笱不能制大鱼
　比鲁庄公不能防闲文姜(胡旦曰鲂鳏鱮皆鱼之可/制者也为其笱之敝败而)
　(不能制文姜本可防闲而制之由鲁庄微弱不能防/闲也 防所以止水闲所以捍物故防闲有禁制之)
　(意/)故归齐而从之者众也(胡庭芳曰齐子归止而有/如云之从责庄公不能禁)
　(之之意在/其中矣)
　敝笱在梁其鱼鲂鱮(才吕/反)齐子归止其从如雨

　比也鱮似鲂厚而头大或谓之鲢(孔氏曰陆玑云鱮/头尤大鱼之不美)
　(者故里语曰罔鱼得鱮不如啖茹埤雅/曰鱮性旅行故其字从与亦谓之连也)如雨亦多也
　(杨氏曰如云如雨言从之者众也许穆夫人思归而/唁其兄许人尤之终以义不得而止若鲁庄公刚)
　(有制使鲁人无肯从音如许人/焉则文姜虽欲适齐尚可得乎)
　敝笱在梁其鱼唯唯(唯葵/反)齐子归止其从如水
　比也唯唯行出入之貌如水亦多也
　　敝笱三章章四句
　　　按春秋鲁庄公二年夫人姜氏会齐侯于禚(灼/胡)

　　　(康侯曰妇人无外事送迎不出门既嫁从夫夫/死从子令会齐侯于禚是庄公不能防闲其母)
　　　(失子道也杜/氏曰禚齐地)四年夫人姜氏享齐侯于祝丘(胡/康)
　　　(侯曰雨君相见享于庙中礼也非两君相见/又去其国而享诸侯甚矣杜氏曰祝丘鲁地)五
　　　年夫人姜氏如齐师(胡康侯曰曰会曰享犹为/之名也至是如齐师羞恧)
　　　(之心亡矣夫人之/行不可复制矣)七年夫人姜氏会齐侯于防
　　　又会齐侯于谷(胡康侯曰防鲁地谷齐地一岁/而再会焉其为恶益远矣春秋)
　　　(庄公十五年夫人姜氏如齐十九年夫人姜氏/如莒二十年夫人姜氏如莒胡康侯曰礼义天)
　　　(下之大防也其叶乱之所由生犹坊止水之所/自来也卫女思归宁而不得故泉水赋许穆夫)

　　　(人思唁其兄而阻于义故载驰作圣人录于国/风以示后世使知男女之别也今夫人如齐以)
　　　(宁其父母而父母已终以宁其兄弟人义不得/宗国犹尔而况如莒乎妇人从人者也夫死从)
　　　(子而庄公失子之道不能防闲其母禁乱之所/由生故初会于禚次享于祝丘又次于齐师又)
　　　(次会于防于谷乂次如齐又再如莒此以旧坊/为无所用而废之者也是以至此极观春秋所)
　　　(书之法则知/防闲之道矣)
　　　序刺文姜也齐人恶鲁桓公微弱不能防闲文
　　　姜使至淫乱为二国患焉
　　　　桓当作庄(愚按桓公十八年不听申繻之谏/必欲与文姜冂如齐则姜氏此一)

　　　　(行非由桓公不能制而然也及公薨于齐而/姜氏返鲁庄公嗣位而姜氏孙于齐未久复)
　　　　(返于鲁自后姜氏之会齐侯者相望于春秋/之策则防闲之说属之桓公乎属之庄公乎)
　　　　(故曰桓/当作庄)
载驱薄薄(普各/反)簟茀朱鞟(苦郭/反)鲁道有荡齐子发夕
(叶祥/龠反)
　赋也薄薄疾驱声簟方文席也茀车后户也(孔氏曰/谓以竹)
　(为簟蔽车/之后户也)朱朱漆也鞟兽皮之去毛者盖车革质而
　朱漆也夕犹宿也发夕谓离于所宿之舍　齐人刺

　文姜乘此车而来会襄公也
　四骊(力驰/反)济济(子礼/反)垂辔沵沵(乃礼/反)鲁道有荡齐子
岂(开改/反)弟(叶待/礼反)
　赋也骊马黑色也济济美貌沵沵柔貌岂弟乐易也
　言无忌惮羞耻之意也
　汶(音/问)水汤汤(失章/反)行人彭彭(必亡/反)鲁道有荡齐子翱翔
　赋也汶水名在齐南鲁北二国之竟(境/)汤汤水盛貌
　彭彭多貌言行人之多亦以见其无耻也

　汶水滔滔(吐刀/反)行人儦儦(表骄反/叶音褒)鲁道有荡齐子游
敖
　赋也滔滔流貌儦儦众貌游遨犹翱翔也
　　载驱四章章四句(谢叠山曰曰岂弟曰翱翔曰游/敖文姜之情态欢欣快乐如此)
　　(无礼义无羞耻无忌惮尽见于此诗矣诗/人铺叙之详形容之巧刺之深疾之甚也)
　　　序齐人刺襄公也无礼义故盛其车服疾驱于
　　　通道大都与文姜淫播其恶于万民焉
　　　　此亦刺文姜之诗

猗嗟昌兮颀(音/祈)而长兮抑若扬兮美目禓兮巧趋跄兮
射则臧兮
　赋也猗嗟叹词昌盛也颀长貌抑而若扬美之盛也
　(辅氏曰抑若扬兮所以甚言其美也/虽抑之而犹若扬而况于扬之乎)扬目之动也跄
　趋翼如也臧善也　齐人极道鲁庄公威仪伎艺之
　美如此(愚按射则臧不出正舞则选四矢反/皆伎艺之美其馀所言皆威仪之美)所以刺
　其不能以礼防闲其母若曰惜乎其独少此耳
　猗嗟名兮美目清兮仪既成兮终日射(食亦/反)侯不出

正(音/征)兮展我甥(叶桑/经反)兮
　赋也名犹称也言其威仪伎艺之可名也清目清明
　也仪既成言其终事而礼无违也侯张布而射之者
　也正设的于侯中而射之者也大射则张皮侯而设
　鹄(梏/)宾射则张布侯而设正(孔氏曰射皆三番而止/云终日射侯者美其久)
　(射而能中又曰正者侯中所射之处布侯画正正大/如鹄三分侯广而正居一焉侯身长一丈八又者正)
　(方六尺侯身一丈四尺者正方四尺六寸大半寸侯/身一丈者正方三尺三寸少半寸正以䌽画为之王)
　(射五正画中朱次白次苍次黄玄居外诸侯射三正/损玄黄孤卿大夫士同射二正去白苍而画以朱绿)

　(其外之广皆居侯中三分之一而中央之䌽方二尺/也正之言正也射者内志正则能中亦鸟名齐鲁之)
　(间名题肩为正乌之捷黠者/射难中以中为俊故取名)展诚也姊妹之子曰甥
　言称其为齐之甥而又以明非齐侯之子此诗人之
　微词也按春秋桓公三年夫人姜氏至自齐六年九
　月子同生即庄公也十八年桓公乃与夫人如齐则
　庄公诚非齐侯之子矣
　猗嗟娈(叶龙/眷反)兮清扬婉(叶许/愿反)兮舞则选(雪恋/反)兮射则
贯(叶扄/县反)兮四矢反(叶孚/绚反)兮以禦乱(叶灵/眷反)兮

　赋也娈好貌清目之美者扬眉之美者婉亦好貌选
　异于众也或曰齐于乐节也贯中而贯革也四矢礼
　射每发四矢(郑氏曰礼射谓以礼乐射也大射宾/射燕射是矣四矢象有事于四方)反
　复也中皆得其故处也言庄公射艺之精可以禦乱
　如以金仆姑射南宫长(上/声)万可见矣(范氏曰射足以/禦乱而礼不足)
　(以防淫也左传庄公十一年注曰/金仆姑矢名南宫长万宋大夫)
　　猗嗟三章章六句
　　　或曰子可以制母乎赵子曰夫死从子通乎其

　　　下况国君乎君者人神之主风教之本也不能
　　　正家如正国何若庄公者哀痛以思父诚敬以
　　　事母威刑以驭下车马仆从莫不俟命夫人徒
　　　往乎夫人之往也则公哀敬之不至威命之不
　　　行耳(辅氏曰赵子之说义理之/正圣贤复生不可易也)东莱吕氏曰此
　　　诗三章讥刺之意皆在言外嗟叹再三则庄公
　　　所大阙者不言可见矣(严氏曰变风之体意在/言外冇全篇首尾皆托)
　　　(之他词但中间祇下一二语自然使人默会如/此诗极言其人容貌威仪伎艺之美而以叹息)

　　　(之词发之是其人所不足者必有在于容貌威/仪伎艺之外矣中间展我甥兮一句只一甥字)
　　　(便见得是刺鲁庄公只一展字便见得是人以/庄公为齐侯之子读者既默会其意见得自猗)
　　　(嗟而下句句称美处节节是叹息不满处词不/急迫而意深切矣谢叠山曰一章射则臧兮射)
　　　(则善矣德则未见其善亦可惜也二章展我甥/兮庄公诚为我齐国之甥今人乃以为齐侯之)
　　　(子亦可惜也三章以禦乱兮庄公善射似可以/禦乱也齐侯文姜之淫乱则无策以禦之亦可)
　　　(惜也李迂仲曰夫子曰君子多乎哉不多也世/人乃专心于此而忘其本故庄公有威仪伎艺)
　　　(之美而不免猗嗟之刺昭公习威仪之亟而不/能止乾侯之祸汉成帝善脩容仪升车正立不)
　　　(内顾而不能制赵氏之横虽多/才多艺而不能务本何所补哉)

　　　序刺鲁庄公也齐人伤鲁庄公有威仪技艺然
　　　而不能以礼防闲其母失子之道人以为齐侯
　　　之子焉
　　　　此序得之
　　　　齐国十一篇三十四章一百四十三句
　　　魏一之九
　　　　魏国名本舜禹故都(孔氏曰舜都蒲坂禹都/平阳或安邑皆河东界)
　　　　(魏境内有其都尔/魏不居其墟也)在禹贡冀州雷首之北析

　　　　城之西南枕河曲北涉汾水其地狭隘而民
　　　　贫俗俭盖有圣贤之遗风焉(吕东莱曰水经/注魏国城西南)
　　　　(并去大河可二十馀里北去首山十馀里处/河山之间土地迫隘郑氏曰昔舜耕历山陶)
　　　　(河滨禹菲饮食恶衣服毕宫/室此俭约之化于是犹存)周初以封同姓
　　　　后为晋献公所灭而取其地(郑氏曰鲁闵公/元年晋献公灭)
　　　　(之以其地赐大夫毕万愚按先儒以/魏所封为文王子毕公高之后也)今河中
　　　　府解州即其地也(愚按今河东山西道/有河中府及解州)苏氏
　　　　曰魏地入晋久矣其诗疑皆为晋而作故列

　　　　于唐风之前犹邶鄘之于卫也(苏氏曰桧者/郑所城也桧)
　　　　(诗不为郑而邶鄘为卫魏为晋何也邶鄘卫/之诗作于既威其诗所为者卫晋也至于桧)
　　　　(诗未亡而/先作矣)今按篇中公行公路公族皆晋官
　　　　疑实晋诗又恐魏亦尝有此官盖不可考矣
纠纠(吉黝/反)葛屦可以履霜掺掺(所衔/反)女手可以缝裳要
(于遥/反)之襋(纪力/反)之好人服(叶浦/北反)之
　兴也纠纠缭戾寒凉之意夏葛屦冬皮屦(孔氏曰夏/葛屦犹絺)
　(绤所以当暑特为便于时耳非行/礼之服若行礼虽夏犹当用皮)掺掺犹纤纤也女

　妇未庙见(现/)之称也娶妇三月庙见然后执妇功(孔/氏)
　(曰三月庙见谓无舅姑者妇入三月乃见舅姑之/庙若有舅姑则士昏礼云质明赞见妇于舅姑不)
　(待三月也虽即见舅姑亦三月/乃助祭行未祭行亦未成妇也)要裳要襋衣领好
　人犹大人也　魏地狭隘其俗俭啬而褊急故以
　葛屦履霜起兴而刺其使女缝裳(辅氏曰纠纠葛屦/本非可以履霜然)
　(自俭啬者言之则亦可以履霜矣以兴掺掺女手本/未可以缝裳然自褊急者言之则亦可使之缝裳矣)
　又使治其要襋而遂服之也此诗疑即缝裳之女所作
　好人提提(徒兮/反)宛(于阮/反)然左辟(音/避)佩其象揥(敕帝/反)维

是𥚹心是以为刺(叶音/砌)
　赋也提提安舒之意宛然让之貌也(严氏曰宛委/曲逊顺貌)让
　而辟者必左(孔氏曰不敢当/主故就客位)揥所以摘(剔/)发用象为
　之贵者之饰也其人如此若无有可刺矣所以刺之
　者以其𥚹迫急促如前章之云耳(辅氏曰此章则刺/其内外表里之不)
　(相副自其外而观之则其进止之安舒逊让之有节/服饰之贵盛宜若无可刺者矣然其心之𥚹迫急促)
　(如前章之云是以/不能不刺之也)
　　葛屦二章一章六句一章五句

　　　广汉张氏曰夫子谓与其奢也宁俭则俭虽失
　　　中本非恶德然而俭之过则至于吝啬迫隘计
　　　较分毫之间而谋利之心始急矣葛屦汾沮洳
　　　园有桃三诗皆言急迫琐碎之意
　　　序刺𥚹也魏地狭隘其民机巧趋利其君俭啬
　　　𥚹急而无德以将之
彼汾沮洳言采其莫(音/慕)彼其(音/记)之子美无度美无度殊
异乎公路

　兴也汾水名出太原晋阳山西南入河沮洳水浸处
　下湿之地莫菜也似柳叶厚而长有毛刺可为羹(孔/氏)
　(曰陆玑云莫茎大如箸赤节节一叶今人缫/以取茧绪其味酢而滑始生又可生食)无度言
　不可以尺寸量也公路者掌公之路车晋以卿大夫
　之庶子为之　此亦刺俭不中礼之诗言若此人者
　美则美矣然其俭啬𥚹急之态殊不似贵人也
　彼汾一方言采其桑彼其之子美如英(叶于/良反)美如英
殊异乎公行(户郎/反)

　兴也一方彼一方也史记扁鹊视见垣一方人(愚按/扁鹊)
　(姓秦名越人长桑君与之药使以上池之水饮药三/十日视垣见一方人以此视病尽见五脏症结所谓)
　(垣一方者犹此诗言汾一/方古语皆然也症音徵)英华也公行即公路也以
　其主兵车之行列故谓之公行也(孔氏曰公路公行/一也宣公二年晋)
　(宦卿之适为公/族庶子为公行)
　彼汾一曲言采其藚(音/续)彼其之子美如玉美如玉殊
异乎公族
　兴也一曲谓水曲流处藚水舄(昔/)也叶如车前草(孔/氏)

　(曰藚牛唇水舄也如续断寸/寸有节拔之可复令泽写也)公族掌公之宗族晋以
　卿大夫之适嫡子为之(孔氏曰成公十八年左传曰/晋荀会栾黡韩无忌为公族)
　(大夫使训子弟是公族/主君之同姓也黡音黯)
　　汾沮洳三章章六句
　　　序刺俭也其君俭以能勤刺不得礼也
　　　　此未必为其君而作崔灵恩集注其君作君
　　　　子义虽稍通然未必序者之本意也
园有桃其实之殽心之忧矣我歌且谣(音/遥)不知我者谓

我士也骄彼人是哉(叶将/黎反)子曰何其(音/基)心之忧矣其谁
知之其谁知之盖亦勿思(叶新/赍反)
　兴也殽食也合曲曰歌徒歌曰谣(孔氏曰谣既徒歌/则歌不徒矣歌谣)
　(对文如此散则/歌未必合乐也)其语辞　诗人忧其国小而无政故
　作是诗言园有桃则其实之殽矣心有忧则我歌且
　谣矣(程子曰此诗忧深思远矣国无政/事则亡故忧思之深至歌且谣)然不知我之
　心者见其歌谣而反以为骄且曰彼之所为已是矣
　而子之言独何为哉盖举国之人莫觉其非而反以

　忧之者为骄也于是忧者重嗟叹之以为此之可忧
　初不难知彼之非我特未之思耳诚思之则将不暇
　非我而自忧矣
　园有棘其实之食心之忧矣聊以行国(叶于/逼反)不知我
者谓我士也罔极彼人是哉子曰何其心之忧矣其谁
知之其谁知之盖亦勿思
　兴也棘枣之短者(埤雅曰大者枣小者棘于文重刺/为枣并束为棘盖枣性重乔棘则)
　(低矣故其制字如此本草注棘有赤白二种/小枣也丛高三四尺花叶茎实俱似枣也)聊且略

　之辞歌谣之不足则出游于国中而写忧也极至也
　罔极言其心纵恣无所至极
　　园有桃二章章十二句(谢叠山曰使忠臣义士之/心略见知于人通国上下)
　　(不群吠而众恶之问其所忧者何说今之所当行/者何事魏侯闻而大悔悟急为扶颠持危之谋晋)
　　(岂能骤灭其国哉国虽亡亦未必如是之速也鸣/呼惜哉辅氏曰黍离之忧忧王室之已覆也园有)
　　(桃之忧忧魏国之将亡也忧其已覆而不我知则也/亦已矣忧其将亡而不我知则欲其思之者亦宜)
　　　序刺时也大夫忧其君国小而迫而俭以啬不
　　　能用其民而无德教日以侵削故作是诗也

　　　　国小而迫日以侵削者得之馀非是
陟彼岵(音/户)兮瞻望父兮父曰嗟予子行役夙夜无已上
慎旃哉犹来无止
　赋也山无草木曰岵上犹尚也　孝子行役不忘其
　亲故登山以望其父之所在因想像其父念已之言
　曰嗟乎我之子行役夙夜勤劳不得止息又祝之曰
　庶几慎之哉犹可以来归无止于彼而不来也盖生
　则必归死则止而不来矣或曰止获也言无为人所

　获也
　陟彼屺(音/起)兮瞻望母(叶满/彼反)兮母曰嗟予季行役夙夜
无寐上慎旃哉犹来无弃
　赋也山有草木曰屺(孔氏曰释山云多草木岵无草/木屺与传正反当是传写误也)
　(愚按集传释岵屺之名不从尔雅而/柤毛传亦如卷耳之释崔嵬与砠也)季少子也尤怜
　爱少子者妇人之情也无寐亦言其劳之甚也弃谓
　死而弃其尸也
　陟彼冈兮瞻望兄(叶虚/王反)兮兄曰嗟予弟行役夙夜必

偕(叶举/里反)上慎旃哉犹来无死(叶想/止反)
　赋也山脊曰冈(陈少南曰岵也屺也冈也皆山之高/处而可以瞻望者诗人各取其一以)
　(叶韵/耳)必偕言与其侪同作同止不得自如也
　　陟岵三章章六句(辅氏曰既思其父又思其母又/思其兄既想像其念已之言又)
　　　(想像其祝已之言曰庶几其谨之哉则斯人也/必能以其亲之心为心亦可谓贤矣愚按诗人)
　　(以已之思亲而知亲之念已虽曰设为亲念已/之言实以深寓已念亲之心也章末二语所以)
　　(自警亦所以自悲可以见其忠孝之心矣近世/如陈后山忆子诗曰吾母亦念我与尔宁相忘)
　　(尤足长人孝/爱之情也)

　　　序孝子行役思念父母也国迫而数侵削役乎大
　　　国父母兄弟离散而作是诗也
十亩之间(叶居/贤反)兮桑者闲闲(叶胡/田反)兮行与子还(叶音/旋)兮
　赋也十亩之间郊外所受场圃之地也(张子曰周制/国郛之外有)
　(听为场圃之地者疑家受十亩以毓草本吕东莱/曰所谓十亩者特甚言之尔未可以为定数也)闲
　闲往来者自得之貌行犹将也还犹归也　政乱国
　危贤者不乐仕于朝而思与其友归于农圃故其词
　如此

　十亩之外(叶五/坠反)兮桑者泄泄(以世/反)兮行与子逝兮
　赋也十亩之外邻圃也泄泄犹闲闲也逝往也
　　十亩之间二章章三句
　　　序刺时也言其国削小民无所居焉
　　　　国削则其民随之序文殊无理其说已见本
　　　　篇矣
坎坎伐檀(叶徒/沿反)兮寘之河之干(叶居/焉反)兮河水清且涟(力/廛)
(反/)猗(于宜/反)不稼不穑胡取禾三百廛(直连/反)兮不狩不猎

胡瞻尔庭有县(音/玄)貆(音/暄)兮彼君子兮不素餐(七丹反/叶七宣)
(反/)兮
　赋也坎坎用力之声檀木可为车者寘与置同干厓
　也涟风行水成文也猗与兮同(诗考曰鲁/诗作兮)语词也书
　断断猗大学作兮庄子亦云而我犹为人猗是也(大/宗)
　(师曰而已反其真而我犹/为人猗林氏曰猗助语也)种之曰稼敛之曰穑(孔氏/曰以)
　(稼穑相对皆先稼后穑故知/种曰稼敛曰穑若散则相通)胡何也一夫所居曰廛
　(孔氏曰廛民/居之区域也)狩亦猎也貆貉类(郑氏曰貉/子曰貆)素空餐食

　也　诗人言有人于此用力伐檀将以为车而行陆
　也今乃寘之河干则河水清涟而无所用虽欲自食
　其力而不可得矣然其志则自以为不耕则不可以
　得禾不猎则不可以得兽是以甘心穷饿而不悔也
　诗人述其事而叹之以为是真能不空食者(辅氏曰/不稼不)
　(穑则不可以得粒食不狩不猎则不可以得鲜食人/之所食虽多而此二者为大故举而言之所谓甘心)
　(穷饿而不悔者诗中虽无此意然观其志之所有/如此而诗人又以为真能不素餐者当有此事矣)后
　世若徐稚之流非其力不食其厉志盖如此(愚按后/汉徐孺)

　(子家贫常自耕稼非其力不食盖其厉志之勤必欲/服劳而后食亦若此诗贤者之志也又如范文正公)
　(居官每计一日饮食奉养之费与所为之事相称则/无复愧耻苟或不然终夜不能安寝亦可谓能厉其)
　(志者/也)
　坎坎伐辐(音福叶/笔力反)兮寘之河之侧(叶庄/力反)兮河水清且
直猗不稼不穑胡取禾三百亿兮不狩不猎胡瞻尔庭
有县特兮彼君子兮不素食兮
　赋也辐车辐也伐木以为辐也直波文之直也十万
　曰亿盖言禾秉之数也(孔氏曰田方百亩于今数为/九百万亩而王制云方百里)

　(为田九十亿亩是亿为十万/也禾秉之数谓刈禾之把数)兽三岁曰特
　坎坎伐轮兮寘之河之漘(顺伦/反)兮河水清且沦猗不
稼不穑胡取禾三百囷(丘伦/反)兮不狩不猎胡瞻尔庭有
县鹑(音/纯)兮彼君子兮不素飧(素门反叶/素伦反)兮
　赋也轮车轮也伐木以为轮也沦小风水成文转如
　轮也囷圆仓也鹑鹌属熟食曰飧
　　伐檀三章章九句(孔丛子子曰于伐檀见贤者之/先事后食也愚按有劳心而得)
　　(食者有劳力而得食者冇躬耕而自食者岂必人/人自耕以食哉但不可无其事而食其食耳伐檀)

　　(君子意正如此故诗人美其廿/贫乐贱虽不见用而不苟食也)
　　　序刺贪也在位贪鄙无功而受禄君子不得进
　　　仕尔
　　　　此诗专美君子之不素餐序言刺贪失其指矣
硕鼠硕鼠无食我黍三岁贯(古乱/反)女(音/汝)莫我肯顾(叶果/五反)
逝将去女适彼乐(音洛/下同)土乐土乐土爰得我所
　比也硕大也三岁言其久也贯习顾念逝往也乐土
　有道之国也爰于也　民困于贪残之政故托言大

　鼠害已而去之也(辅氏曰三岁贯女则民之于上至/矣莫我肯顾则上之于民甚矣于)
　(是而决去焉非民之罪也逝将去女云者则是/将去而犹冇不忍之意也不然尚何言之有)
　硕鼠硕鼠无食我麦(叶讫/力反)三岁贯女莫我肯德逝将
去女适彼乐国(叶于/逼反)乐国乐国爰得我直
　比也德归恩也(范氏曰莫我肯德者不以我为德也/民出力以事上不以为德而反蚕食)
　(之所以/去也)直犹宜也
　硕鼠硕鼠无食我苗(叶音/毛)三岁贯女莫我肯劳逝将
去女适彼乐郊(叶音/高)乐郊乐郊谁之永号(户毛/反)

　比也(谢叠山曰食黍不足而食麦食麦不足而食苗/苗者禾方树而未秀也食至于此以比其贪之)
　(甚/也)劳勤苦也谓不以我为勤劳也永号长呼也言既
　往乐郊则无复有害已者当复为谁而永号乎
　　硕鼠三章章八句(张南轩曰硕鼠之诗圣人所为/取者以其上失道如此国人疾)
　　(之甚而欲去之犹有所未忍也故著其/情于诗著其情于诗乃其所未忍绝也)
　　　序刺重敛也国人刺其君重敛蚕食于民不修
　　　其政贪而畏人若大鼠也(孔氏曰蚕食桑渐渐/以食使桑尽也犹重)
　　　(敛渐渐以税使民困也解颐新语云蚕食喻重敛/者莫切于此鼠食物且食且畏四顾不宁喻贪)

　　　(畏者莫/切于此)
　　　　此亦托于硕鼠以刺其有司之词未必直以
　　　　硕鼠比其君也
　　　　魏国七篇十八章一百二十八句(严氏曰魏/唐无淫诗)
　　　　(盖犹有先圣之风化焉辅氏曰宽裕者其流/长急迫者其意短魏以地狭而褊急如此其)
　　　　(何以传世至于长久哉故变风作于平桓之/世而国遂灭于惠公之十七年止五六十年)
　　　　(间耳诗人之/意固忧之矣)
　

　
　
　
　
　
　
　
　诗传通释卷五