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卷三
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钦定四库全书
 诗传名物集览卷三  庶吉士陈大章撰
  兽
   我马虺隤
说文云马怒也武也象马头髦尾四足之形石建曰
书马者与尾而五今四不具是也马一岁曰馵二岁
曰驹三岁曰駣八岁曰𩡩高六尺曰骄七尺曰騋八
尺曰龙易曰牝马地类行地无疆又乾为良马又贲
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如皤如白马翰如言未受饰于物也周礼校人掌王
马之政辨六马之属种马戎马齐马道马田马驽马
天子十有二闲六种邦国六闲四种家四闲二种凡
大祭祀会同毛马而颁之凡军事物马而颁之其属
有趣马巫马牧师廋人圉师圉人之官尔雅绝有力
又云宗庙齐毫戎事齐力田猎齐足左传凡马日中
而出日中而入又冀之北土马之所生春秋说题辞
地精为马应阴纪阳以合功故人驾马任重致远利
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天下月度疾故马善走埤雅古者天子乘龙诸侯乘
马故易以龙叙乾以马明坤而天子乘龙乘六诸侯
乘马乘四白虎通天子驾六者示有事于天地四方
也汉书乾六车坤六马列子六辔不乱而二十四蹄
所投无差则古有驾六之制矣故书曰凛于若朽索
之御六马春秋考异邮阴合于八八合阳九八九七
十二二为地地主月月精为马月数十二故马十二
月而生造化权舆曰马阳起先前足卧先后足主
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物论马生于午禀火气火不能生木故马有肝无胆胆
木气也相马经马头欲得方目欲得明脊欲强腹欲张
四下欲长眼欲高鼻孔欲大口中欲得赤膝骨圆而长
耳欲得相近而前𥪡小而厚凡相马之法先除三羸五
驽乃相其馀又云马生下堕地无毛行千里举一脚行
五百里兰筋𥪡者千里马膝如团曲三军莫逐但知所
𤼵不知所宿也一筋从元中出谓之兰筋元中者目上
陷如井字旧说相马望之大就之小筋马也望之小就
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之大肉马也前视见目旁视见肉后视见足骏马也毛
束皮皮束筋筋束肉肉束骨五者兼备天下之马也庄
子吾相马直者中绳曲者中钩方者中矩圆者中规是
国马也而未若天下马也天下马有成材若恤若失若
丧其一若是者超轶绝尘不知其所又云马陆居则食
草饮水喜则交颈相靡怒则分背相踶马援铜马式表
行天莫如龙行地莫如马马者兵甲之本国之大用安
宁则以别尊卑之序有变则以济远近之难
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   肃肃兔罝
尔雅兔子㛯其迹迒绝有力欣广志兔大者曰毚礼记
祭宗庙兔曰明视又云食兔去尻又兔羹和糁不蓼雉
兔皆有芼周礼加豆之实芹菹兔醢典略兔者明月之
精春秋运斗枢玉衡星散为兔又曰行失瑶光则兔出
月瑞应图王者恩加耆老则白兔见德茂则赤兔见论
衡兔舐雄毫而孕及其生子从口中出说文凡字形鸟
多左顾朝阳也兽多右顾望月也兔反顾而左月出于
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西光盛则东出也博物志兔望月而孕口中吐子张衡
灵宪月者阴精之宗积而成兽象兔蛤抱朴子兔寿千
岁满五百岁则色白埤雅吐而生子故谓之兔兔吐也
楚辞顾兔在腹言顾兔居月之腹而天下之兔望焉于
是感气一曰兔目不瞬视雄毫而孕今孔雀亦合而先
儒以孔雀闻雷而孕则兔虽舐毫其感孕则以月理或
然也月缺也故兔口缺咀嚼者九窍而胎生独兔雌雄
八窍兔营窟必背丘相通所在三窟内则曰狼去肠狸
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去脊兔去尻狐去首豚去脑鱼去乙鳖去丑郑注为其
不利人也说文无兔字以免为兔兔生自口口出宜有
留难吐而后免故字通为兔俗作免非是今产乳曰免
且兔前足卑后倨其形俛故俛又从免也冕亦从免说
者以为位弥高而志俛其以此乎抱朴子山中卯日称
丈人兔罗氏云冬月惟龁木皮至春草长麦繁而肉反
不美凡野兽有氂惟兔足底皆毛号建毛性狡良兔曰
东郭㕙与韩卢同走冯谖以此导田文今兔之所处其
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穴常为三窍相通猎者攻之显自穴出循其背自后入
坐穴中古今注兔口有缺尻有九孔今尻于文从九盖
生于兔也主物簿云孕环之兔怀于左腋毛有文彩间
色至百五十年当转环于脑能隐形人不复见矣博物
志孕妇食兔令儿口缺俗语云兔无雄亦或谓兔吮毫
而生然考之古乐府雄兔脚朴樕雌兔眼迷离兔有雌
雄非专视月也又尔雅兔子曰嬎注俗呼曰□竹书纪
年宣王三十年有兔舞镐京占者以为不祥考工记舆
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下当横轴处曰伏兔汉灵帝命作翻车渴兔省百姓洒
道之费注为曲筒以气引水上也皆取兔前后拱之象
易乾凿度决鼻兔也郝京山曰决阙也岂以阙唇而遂
曰阙鼻乎欧阳氏曰兔从免字加一点俗作兔免并非
   言秣其马
朱传马之小者尔雅元驹注小马别名毛传五尺以上
为驹周礼校人春执驹将事于四海山川则饰黄驹廋
人掌教駣攻驹郑司农注马三岁曰駣二岁曰驹礼月
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令仲夏游牝别群则系腾驹注防踶齧也埤雅传曰大
夫乘驹盖驹血气未定有蹄齧之虞故大夫乘之说文
从句字音拘以驹血气未定宜拘执之焉尔淮南子方
马为草驹之时人不得制及至圉人扰之良御教之虽
历险超堑弗敢辞马聋虫也而可以通气志按晋惠帝
时童谣城东马子莫咙哅比至来年缠汝鬉永元童谣
野猪虽嗃嗃马子空闾渠咙㕼闾渠皆状马驹也汉书
重马伤耗注谓马怀孕者
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   麟之趾 定 角
朱传麟麇身牛尾马蹄毛虫之长也尔雅麟麇身牛尾
一角京房易传麟麇身牛尾狼额马蹄有五采腹下黄
高丈二广雅麟含仁怀义音中钟吕行步中规折旋中
矩游必择土翔必后处不履生虫不折生草不群居不
旅行不犯陷阱不罹罘𦉾文章彬彬尚书中候帝轩题
象麒麟在囿孝经援神契德至鸟兽则麒麟臻春秋繁
露恩及羽虫则麒麟至大戴礼毛虫三百六十麟为之
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长礼记麟凤龟龙谓之四灵麟以为畜则兽不狘注狘
惊走也又云地不爱其宝凤凰麒麟皆在郊棷鹖冠子
麟者元枵之精德能致之其精必至春秋哀十四年西
狩获麟有以告者曰有麇而角者孔子曰孰为来哉孰
为来哉于是作春秋按洪范五事一曰言于五方属金
故天应以金方之兽是其义也何法盛徵祥记麒仁兽
也牡曰麒牝曰麟牡鸣曰游圣牝鸣曰归和夏呜曰扶
幼秋鸣曰养绥毛传麟土畜也信而应礼以足至者也
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笺麟角之末有肉示有武而不用京房曰狼额马蹄五
彩蔡邕月令天宫五兽中有大角轩辕麒麟之信麟生
于火游于土故脩其母致其子五行之精也视明礼脩
则麒麟臻春秋运斗枢机星得则麒麟生万人寿春秋
保乾图岁星散为麟感精符麟一角明海内共一主也
王者不刳胎不剖卵则出于郊又云明王动则有义静
则有容乃见孔演图苍之灭也麟不荣也麟水精也宋
均注麟水精生水故曰阴水气好土土黄木青故麟色
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青黄不荣谓见绁也礼斗威仪君乘金而王其政平麒
麟在郊瑞应图麟王者之嘉祥食嘉禾之实饮珠玉之
英王隐晋书太始元年白麟见群兽皆从埤雅狼额赤
目五蹄似麇圆顶一角不角者麒然则麒从骐省不角
故也尔雅翼麟性能避患不妄集其游于郊薮也以为
万物得其性太平之验后世论者纷纷不一或谓其有
翼能飞又善斗盖若麇麚麋鹿之属矣淮南子麒麟斗
而日月蚀盖岁星散为麟岁失其序则麟斗麟斗则日
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月蚀矣麟善走故良马亦名麒麟正义曰传解四灵多
矣独以麟为兴麟于五常属信为瑞则应礼故以喻公
子信厚而与礼相应也郑笺公子与礼相应有似于麟
服虔曰视明礼脩而麟至思睿信立而虎扰言从义成
则神龟在沼听聪知止而名山出龙貌恭体仁则凤凰
来仪罗氏曰麟只如麚麋之属后世言麟者皆妄司马
相如赋曰射麋脚麟此麟并州界有之大小如鹿欧阳
五代史曰麟凤龟龙王者之瑞而出于五代之际又皆
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萃于蜀吾固知其非祥也昔汉武帝幸雍祀五畤获白
麟以荐上帝而迁固皆疑之夫兽而一角固麟矣何疑
焉夫武帝有一汲黯而不能用乃以白麟赤雁为祥二
子非疑之盖陋之也晋书太始白麟见麟非必德盛政
平而后见也尔雅翼辨后世论麟之误而不能不惑于
日蚀之说不知月掩日而日为之食月亢日而月为之
食春秋屡书日食岂皆麟斗乎六书故曰陆玑谓麟不
践生草不履生虫果何食乎不群居不侣行是孤德也
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王者至仁而后出何为见获于锄商至音中钟吕行中
规矩愈夸诞矣按此说足正诸家之谬直称为仁兽可
也麟字石经春秋作麟公羊作麟谷梁讹作驎精蕴作
当以春秋公羊为正
趾朱传足也麟之足不践生草不履生虫说文止下基
也象草木出有址故以止为足释名云趾止也言行一
进一止也字书足指古作止后人加足
定朱传额也麟额未闻或曰有额不以抵也尔雅定题
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郭注额也名物解始于趾终于角言德以升进为美也
易曰德言盛故诗每况愈上
角朱传麟一角角端有肉终军传麟角戴肉设武备而
不用说文角兽角也象形角与刀鱼相似周礼角人掌
以时徵齿角凡骨物于山泽之农以当邦赋之政令尔
雅角谓之觷又云北方之美者有幽都之筋角焉诗缉
曰有足者宜踶麟可以踶而不踶有额者宜抵麟可以
抵而不抵有角者宜触麟可以触而不触汉书释五音
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之角曰角触也物触地而出戴芒角也兽角其义亦同
黄山谷云麟有趾而不踶有定而不抵有角而不触麟
哉麟哉今人以一朝之忿灭身辱亲呜呼人中有兽兽
中亦有人
   谁谓鼠无牙
说文鼠穴虫之总名也象形易艮为鼠春秋运斗枢玉
衡星散为鼠左传抑君似鼠夫鼠昼伏夜动不穴于寝
庙畏人故也吕氏春秋周鼎著鼠令马履之谓其不阳
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也说文鼢鼠伯劳之所化埤雅鼠有齿而无牙性疑出
入多不果故特两端谓之首鼠又鼠类最寿俗谓之老
鼠是也鼠一名䶆南阳人呼鼠为䶆今一种鼠见人则
交其前足而拱谓之礼鼠亦谓之拱鼠诗曰相鼠有体
或取诸此乎传穷鼠啮狸盖鼠穷则斗也鼷鼠有螫毒
者甘口齧人及鸟兽皆不痛春秋食郊牛之角者也博
物志鼠之最小者或云甘鼠是也庄子载鼷以车马乐
鴳以钟鼓传曰稷蜂不熏杜鼷不灌鼫鼠兔首似鼠而
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大能人立交前足而舞害稼者一名雀鼠广雅云鼩鼠
鼫鼠是也易曰晋如鼫鼠贪而畏人无所守焉鼬鼠健
于捕鼠似貂赤黄色大尾俗谓之鼠狼广雅曰鼠狼鼬
也一名鼪庄子所谓骐骥捕鼠不如狸狌今栗鼠似之
苍黑而小取其尾毫可以制笔世所谓鼠须栗尾者其
锋乃健于兔栗鼠若今竹䶉之类盖鼠食竹故名燕山
录煮羊以䶉煮鳖以蚊言性类相感省火易熟也鼩鼠
一名鼱鼩一名鼶鼬似鼠而小东方朔曰鼱鼩之袭狗
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者也䶆鼠尔雅所谓鼯鼠状如小狐肉翅毛紫赤色脚
短爪长飞且乳者亦谓之飞生或曰一名飞蠝状如兔
而鼠首以其髯飞性食烟火能从高赴下不能从下升
上荀子曰鼯鼠五技而穷马融曰猿蜼昼吟鼯鼠夜叫
即此尔雅西方有此肩兽其名曰蟨即蟨鼠也鼠前而
兔后趋则顿走则颠又鸟鼠山鸟鼠同穴为雌雄杜诗
所谓山空鸟鼠秋也郑氏曰鼠百岁化为蝙蝠广志岭
南人食鼠呼曰家鹿俗称耗虫抱朴子鼠百岁则色白
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善凭人而卜名曰朴知一岁事云仙志山中谓鼠为社
君又水鼠生岸旁冰鼠生北荒积冰下皮毛柔可为席
又火鼠出西域及南海火州山甚大取其毛绩之为火
浣布述异记西域有鼠国商贾过其地不祈祀则齧人
衣又河南禹州雪霁山有鼠寸馀香如麝踰大路即死
又说苑社鼠不薰李斯传厕鼠仓鼠灌夫传首鼠两端
又物多畏者惟鼠故曰鼠忧名物疏鼠种类最多尔雅
鼢鼠地中行者广雅谓之鼹鼠方言谓之犁鼠者也鼸
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鼠以颊里藏食大戴礼所谓田鼠也鼶鼠似鼬之鼠也
鼬鼠一名鼪今之鼠狼也鼫鼠五伎鼠即魏风之硕鼠
鼨鼠豹文鼠终军所识者也鼰鼠如鼠而大说文觜似
鸡鼠也□斩□鼠似猿蜼者也鼲可作裘今之貂鼠也
𪕋竹鼠也䶂胡地风鼠也沙鼠今之黄鼠也甘肃志凉
州有兀儿鼠尾若赘疣有鸟曰本周儿似雀色灰白与
兀儿鼠同穴郭注尔雅鼵如鼠而短尾鵌似鵽而小黄
黑色突入地三四尺鼠内鸟外在陇西首阳县孔氏云
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共为雌雄首阳在今熙州渭源县属临洮府
牙朱传牙牡齿也说文牡齿象上下相错之形徐曰比
于齿为牡也释名牙植牙也随形言之字林齿属人与
物之通称陆氏曰鼠有齿而无牙王氏谓雀穿屋以角
而实无角其诬易见鼠穿墉而实有牙其诬难知龟山
以为鼠无牙谓无牡齿耳观此则说文之解益信朱谋
玮曰𦉾古牙字象兽参差露牙口外形两不相值故三
之按兽与人异类然人亦有牙何得专象兽也
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   羔羊之皮
朱传小曰羔大曰羊所以为裘大夫燕居之服说文羔
羊子也羜五月生羔也六月生羔也羍七月生羔也
䍮羊未卒岁也周礼春行羔豚礼记仲春献羔开冰宗
伯以禽作六挚卿执羔注羔取其群而不失其类士相
见礼上大夫相见以羔注云羔取其从帅群而不党春
秋繁露凡贽卿用羔羔有角而不用如好仁者执之不
鸣杀之不嗥类死义者饮其母必跪类知礼者故羊之
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为言犹祥故以为贽礼记羔裘缁衣以裼之郑注诸侯
视朝之服礼记疏凡在朝君臣同服小羔大羊对文为
异此说大夫之裘宜直言羔兼言羊以协句名物疏羔
裘古之礼服周礼王祀昊天上帝则服大裘而冕祀五
帝亦如之郑注黑羔裘也其五冕之服亦同用黑羔裘
郑注论语云羔裘诸侯视朝之服在朝君臣同服则卿
大夫之朝服亦缁衣羔裘也凡裘人君用全其臣则袖
饰为异郑风云羔裘豹饰是也郑注郑风缁衣云居私
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朝之服者以卿士朝于天子服皮弁服其适治事之馆
改服缁衣此私朝在天子宫内非谓缁衣羔裘为大夫
燕居之服也朱子释此章云大夫燕居之服其释桧风
羔裘逍遥又云诸侯朝服羔裘必用黑者衣裘同色裼
既用缁则羔必是黑或云羔取其有礼黑取其合道以
道行礼以礼成道先王之所尚也宋罗愿以为羔裘用
白素丝亦因羔裘之色今人束注疏于高阁几不知燕
服朝服之别与羔裘为何色矣礼天子卒食玄端而居
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诸侯适小寝释服郑云释服服玄端此玄端缁衣朱裳
则羔裘乃天子诸侯之燕服也其卿大夫燕居之裘则
用狐貉论语云狐貉之厚以居郑注在家接宾客殆即
所云亵裘也陈祥道云古者行礼之裘必以羔与麛燕
居之裘必以狐与貉虽戾礼家人君狐白视朝之旨然
亦可知羔裘为礼服矣
说文羊祥也象头角足尾之形牂牝羊也羒牡羊也孔
子曰牛羊之字以形举也羊在六畜主给膳也羊大则
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美故从大羸瘦也羊以瘦为病故羸从羊尔雅羊角不
齐觤角三觠羷羳羊黄腹绝有力奋礼记祭庙羊曰柔
毛又曰大夫无故不杀羊又云犬赤股而躁臊羊泠毛
而毳膻皆物之不可食者易羝羊触藩羸其角周礼羊
人掌羊牲凡祭祀饰羔又云凡膳食羊宜黍又曰羊人
掌羊牲凡祭祀饰羔割羊登其首又云冬行鲜羽膳膏
膻春秋说题辞羊祥也合三而生以养士也故羊高三
尺五行传视之不明则有羊祸尸子云大羊为羬六尺
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埤雅羊性善群故于文羊为群犬为独也羊每成群要
以一雄为主举群听之今俗所谓压群者是也北人谓
之羊头郑氏仪礼注云羊取其后帅盖谓此矣易曰兑
为羊兑阴在上故羊性前逆牛性前顺诗曰羊牛下来
先羊而后牛者晚出早归常先于牛故也合璧事类羊
褐白黑三色亦有青者南人所罕见广雅吴羊牝一岁
曰䍮三岁曰羝一岁曰牸三岁曰牂吴羊犗曰䍸羖羊
犗曰羯古今注羊一名髯须主簿左传宋华元将与郑
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战杀羊食士其御羊斟不与及战曰畴昔之羊子为政
今日之事我为政与入郑师杨朱曰百羊而群使五尺
童子荷箠随之欲东而东欲西而西使尧牵一羊舜荷
箠随之则不能矣庄子臧与榖牧羊而俱亡其羊臧挟
策读书榖博塞以游事业不同其于亡羊均也虞衡志
英州多仙茅羊食之举体化为筋不复有血肉名乳羊
皮革朱传革犹皮也周礼掌皮掌秋敛皮冬敛革遂以
式法颁皮革于百工共其毳毛为毡以待邦事又云荆
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州其利齿革考工记攻皮之工函鲍韗韦裘函人为甲
鲍人之事望而视之欲其荼白也进而握之欲其柔而
滑也卷而抟之欲其无迤也视其著欲其浅也察其线
欲其藏也韗人为皋陶释名皮被也被覆体也又剥取
兽革生曰皮理之曰革柔之曰韦庄子丰狐文豹栖于
山林伏于岩穴然且不免于网罗机辟之患皮为之灾
也说文兽皮治去其毛曰革革更也正义对文则皮革
异散文则通司裘曰大丧饰皮车谓革辂去毛得称皮
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明是有毛则称革故攻皮之工有函鲍韗韦裘是皮革
通言也尔雅革中绝谓之辨革中辨谓之韏注辨中断
皮也韏复分平也又云东北之美者有斥山之文皮焉
注虎豹之属皮有文采者左传宋城者讴曰从其有皮
丹漆若何
   野有死麇
朱传麇獐也鹿属无角尔雅麇牡麌牝麜其子麆其迹
解绝有力豜郭璞云诗曰麀鹿麌麌郑康成注即谓此
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也但重言耳说文麇獐也埤雅齐人谓麇为獐獐如小
鹿而美故从章章美也易曰阴虽有美含之以从王事
古之制字如此獐从章𪊨从旨其义一也语曰四足之
美有麃麃即獐也或曰獐性善惊故从章吴越春秋曰
章者傽偟也盖麇鹿皆健骇而麇性胆犹怯饮水见影
辄奔道书曰獐鹿无魂又曰獐鹿白胆善怖或曰麇性
喜声音獐性喜文彩故麇从禾獐从章今猎户以彩服
舞獐鹿麇性喜山善聚善散故从囷囷聚也亦散也雅
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翼獐极能走然未及鹿大者不过二三十觔老则牙见
于外淮人谓之牙獐本草图经大獐毛长狗足者名𪊨
獐类甚多麇其总名今陂泽浅草中多有之有有牙者
有无牙者牙不能噬獐与獐同古今注鹿有角而不能
触獐有牙而不能噬吕氏春秋使獐疾走马弗及也而
得之者时顾也抱朴子獐山中称赤吏名物解考工记
山以獐水以龙言画水必以龙画山必以獐也盖獐性
喜山麋性喜泽鹿性喜林博物志曰麋聚泽草而食其
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场成泥名曰麋䁔居人随此种稻其收百倍国语曰市
无赤米而囷鹿空虚先儒以为圆曰囷方曰鹿盖鹿亦
群聚故囷或谓之鹿正字通麇同麇说文本作麇籀文
作麇今经史通用麇
   野有死鹿
朱传鹿兽名有角尔雅鹿牡麚牝麀其子麛其迹速绝
有力麉说文鹿解角兽群萃善走者也易即鹿无虞周
礼朝事之豆菁菹鹿臡礼记仲夏鹿角解又云居泽以
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鹿豕为礼谓之不知礼又云鹿脯麋脯麇脯皆有轩左
传鹿死不择音挺而走险急何能择字统鹿性警防分
背而食以备人物之害孝经援神契德至鸟兽则白鹿
见瑞应图王者孝白鹿见又明惠及下则见春秋历命
序皇神驾六飞鹿化三百岁埤雅鹿分背而食食则相
呼群居则环其角外向以防物之害巳故诗以况君臣
之义而毛诗草虫经曰鹿欲食皆鸣相召志不忌也周
官视朝则皮弁服正以鹿皮为之鹿爱其类出于天性
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也尔雅麋曰其迹躔鹿曰其迹速麇曰其迹解兔曰其
迹迒豕曰其迹刻狐曰其迹𠘯盖麋性迷惑故迹躔而
不解麇性散惊故迹解而不躔鹿善决骤故迹速而不
𠘯狐善迟疑故迹𠘯而不速豕性追突故其迹刻兔性
跳踯故其迹迒今兔将伏辄跳踯摆迹人反以此得之
韩子曰譬如兔得迹安用东西跳也韩子马似鹿者千
金雅翼古称马之似鹿者直百金今荆楚之地其鹿绝
似马当解角时望之无辨土人谓之马鹿是知赵高指
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鹿为马盖以类耳鹿无枝觡角有枝曰觡夏则解角而易
毛冬则角长而毛深古伏羲之世丽皮为礼按说文集
韵云丽旅行也鹿之性见食则急而旅行礼丽皮盖鹿
皮云家语四九三十六鹿主律律主鹿鹿故六月而生
运斗枢瑶光星散为鹿冲波传鹿生三年其角自堕史
记古者皮币诸侯以聘享乃以白鹿皮方尺缘以藻缋
为币直四十万王侯朝会聘享必以为币荐璧述异记
鹿千年为苍鹿又五百年为白鹿又五百年化为玄鹿
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成帝时中山人得玄鹿烹而视其骨皆黑色仙者说玄
鹿为脯食之寿二千岁主物簿云鹿者仙兽常自能乐
性从其云泉至六十年必怀琼于角下角有斑痕紫色
如点行或有涎出于口不复能急走也鹿戴玉而角斑
鱼怀珠而鳞紫有诸内未有不形诸外也物类考鹿林
兽也性喜林牡者有角孕于仲秋生于春沈括云北狄
有驼鹿极大色苍黄无斑角文坚莹如玉山海经杻阳
之山兽如马白首文如虎赤尾音如谣名鹿蜀佩之宜
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子孙山谷云胡居士常言鹿性惊烈多别良草食葛叶
等九物馀则不尝凡饵药者勿食鹿肉以鹿常啖解毒
之草也小尔雅曰鸟之所乳谓之巢鸡雉所乳谓之窠
兔之所息谓之窟鹿之所息谓之场本草鹿阳兽夏至
得阴气而解角从阳退象本草鹿一名斑龙乾宁记云
鹿与游龙戏必生异角鹿得称龙以此
   无使尨也吠
朱传尨犬也尔雅犬生三猣二师一玂未成毫狗绝有
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力狣狗四尺为獒易艮为狗说文犬狗之有悬蹄者也
狗叩也叩气吠以守也尨犬之多毛者也左传国狗之
瘈无不噬也说文狡犬多毛也猲短喙犬也㺌犬吠不
止也獒犬人心可使也㹞壮犬也赤犬也吕忱字林
獹韩㹱宋良犬也豜逐虎犬也何承天纂文守犬为獖
陇西以犬为犹㺜㲰皆多毛犬也獟猘䂏屈尾犬也公
羊灵公有周狗谓之獒春秋考异邮七九六十三阳气
通故斗运狗三月而生阳主于三故狗各高三尺宋均
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注狗斗精之所生也穆天子传天子之走狗百里执虎
豹风俗通狗者金畜五行传鸡畜之有冠翼者属貌犬
畜之以口吠者属言羊畜之远视者属视豕畜之居闲
卫而听者属听牛畜之任重者属思埤雅犬有三种一
者田犬二者吠犬三者食犬食犬若今菜牛也名物解
厖金兽秋得气之正故天子于秋食之金为刚故字从
阜畜之成毫则刚果而善相慝未成豪则能吠而已能
吠而大故谓之尨
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   壹𤼵五豝
朱传豝牡豕也陈氏曰按毛传牡恐当作牝尔雅豕牝
豝彘五尺为豝小尔雅彘猪也其子曰豚大者谓之豝
说文二岁能相把挐也古今注渔阳以大猪为豝字说
豝所谓娄猪巴犹娄也雅翼凡六畜之属皆见于释畜
惟豕见于释兽以豕者通田豕之名故别异之诗云彼
茁者葭一发五豝于嗟乎驺虞然则豝牝豕之小者故
又谓之小豝言虽取害稼之物亦必待其成所以为仁
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也名物疏罗氏云牝豕之小者对大豕而言若对豵则
豝为大矣玩二章经旨葭丛高故有豝藏焉蓬丛低故
有豵藏焉说文一岁为豵二岁为豝之说殆有所昉也
广雅云兽一岁为豵二岁为豝三岁为肩四岁为特则
豝豵之名可通于群兽也
   于嗟乎驺虞
朱传驺虞兽名白虎黑文不食生物者也毛传义兽也
白虎黑文不食生物有至信之德则应之山海经林氏
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国有珍兽大若虎五彩毕具尾长于身名曰驺吾乘之
日行千里封禅书囿驺虞之珍群颂曰般般之兽乐我
君囿白质黑章其仪可喜旼旼穆穆君子之态晋郭璞
赞怪兽五彩尾参于身矫足千里倏忽若神是谓驺虞
诗叹其仁吴薛综颂婉婉白虎优仁是崇饥不侵暴困
不改容敛威扬德恺悌之风中兴徵祥说驺虞仁兽也
其尾参倍状如虎而白色啸则风兴皓身如雪而无杂
者是也近代所谓白虎者背斑而虎文尔雅所谓彪虎
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耳瑞应图白虎仁而不害王者不暴虐恩及行苇则见
河图括地象令訾野中有玉虎晨鸣雷声圣人感期而
兴埤雅驺虞西方之兽而名之曰虎则宜以杀为事今
反不履生草食自死之肉盖仁之至也汉武帝时建章
宫后有异物出焉状如麋东方朔云此驺互也古者音
声之假借以互为吾则朔所云即诗之驺虞矣西京赋
围林氏之驺虞扰泽马与腾黄盖此兽俊逸故以马之
健者比之淮南子屈商拘文王于羑里散宜生以间求
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天下之珍怪得驺虞鸡斯之乘以献于纣鸡斯神马也
礼射义天子以驺虞为节乐官备也韩诗说驺虞天子
掌鸟兽官鲁诗传古有梁驺者天子之田也贾谊新书
驺者天子之囿也虞者囿之司兽者也月令季秋天子
乃教田猎命仆及七驺咸驾郑氏云七驺谓趣马主为
诸官驾说者左传晋悼公使程郑为乘马御六驺属焉
舜典益作朕虞周有山虞泽虞大田猎莱山泽之野按
驺虞旧说皆以为义兽朱子云驺虞看来只可解做兽
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名以于嗟麟兮之类可见欧阳独引贾谊之言以为驺
者文王之囿虞其官也谓此诗美春田之盛上句𤼵矢
射豝下句直叹驺虞不食生物乃是刺其曾驺虞之不
若也何赞美之有又逸斋诗捕传言方叹文王之仁忽
有取于义兽可谓不类特引贾生及礼记射义以为当
时物被其泽皆蕃育以遂性国重农事命蒐田以去害
彼驺囿之虞人宜以多杀兽为有功而乃驱兽以待君
能体其好生之仁如此可谓王化之极致矣按二说亦
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自可通然终不若朱子之解于诗义犹为浃洽也瑞应
图酋耳似虎而大见虎豹即杀之太平则至郭璞曰即
驺虞陈无功曰王会作尊耳王元美亦作尊耳今考王
会但作酋耳无作尊耳者
   壹𤼵五豵
朱传一岁曰豵亦小豕也尔雅豕生三豵二师一特郭
注豕生子常多故别其少者说文豵生六月豚一曰一
岁豵尚丛聚也周礼夏官注豕一岁为豵雅翼豵从从
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义犹从也群以从母有约从之义说文又以小豚为豰
生二月为豯生六月为豵或日一岁为豵二岁能相把
挐三岁豕肩相及为豜其说豵与尔雅不同然皆小豕
之名
   有力如虎
说文虎山兽之君也易云从龙风从虎又履虎尾不咥
人亨又虎视耽耽书心之忧危若蹈虎尾尔雅甝白虎
虪黑虎熊虎丑其子狗绝有力羬汉律曰捕虎一购钱
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三千其狗半之是也方言陈魏宋楚之间或谓之李父
江淮南楚之间谓之李耳或谓之于䖘自关东西或谓
之伯都注虎食物值耳而上以触其讳故运斗枢枢星
散为虎风俗通虎者阳物百兽之长也月令仲冬虎始
交通卦验立秋虎始啸又云虎不再交易乾九五曰风
从虎又王褒颂虎啸而谷风冽注管辂曰虎者阴精而
居于阳依木长啸动于巽二气相感故能运风考异邮
三九二十七七者阳气成故虎七月而生阳立于七故
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虎首尾长七尺般般文者阴阳杂也猛虎啸谷风起类
相动也论衡虎出有时犹龙见有期也阴物以冬见阳
虫以夏出也汉纪杨赐曰虎者金行参伐之精狼戾之
兽博物志虎知冲破又能画地卜食盖蛇蟠向壬鹊巢
面岁燕伏戊巳虎奋破冲此亦鸟兽之灵也兵法曰将
开牙门背建向破以此虎行以爪画地观奇偶穆天子
传有虎在葭中高奔戎生捕而献于天子命为柙畜之
东虞是曰虎牢名物解吴越春秋虎之卑身将以有击
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也鸟之击先高兽之击先卑旧说虎威王夜方旦目精
豆昼即渐大虎死必倚丛壁淮南子虎之乳子不能搏
噬者杀之为其堕武此君子所以贵夫箕裘也易曰君
子豹变大人虎变豹变言变而为豹也扬子曰狸变则
豹所谓豹变故象曰其文蔚也虎变言变而为虎也杨
子曰豹变则虎所谓虎变故象曰其文炳也国策人有
置系蹄者得虎虎怒决蹄而去虎非不爱其蹯不以环
寸之蹯害七尺之躯权而已矣庄子梁鸯曰养虎之法
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顺之则喜逆之则怒食虎者不敢以生物与之为其杀
之之怒也不敢以全物与之为其碎之之怒也虎之与
人异类而媚养己者顺也吾岂敢逆之使怒哉亦不顺
之使喜也俗云鸠食桑葚则醉猫食薄荷则醉虎食犬
则醉虎所在麂必鸣以告国史补裴旻守北平一日射
虎三十一有一父老曰此皆彪似虎而非若遇真虎无
能为矣旻跃马往见一虎状小而势猛据地一吼山石
震烈弓矢皆坠自此不复射虎图经虎有威骨如乙字
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长一寸在胁旁尾端亦有之不及胁者良又虎被弩射
目光堕入地掘下尺馀有状如石子琥珀者谓之虎魄
抱朴子山中寅日称虞史者虎也汉书猛虎在山百兽
震恐及入槛阱摇尾而乞食积威约之渐也雅翼虎性
至猛烈虽遭逐犹徘徊顾步搏物不过三跃不中则舍
之夜以一目放光一目看物猎人侯而射之目光堕地
得之如白石虎豹之驹未成文即有食牛之气韩子三
人之言成市虎又虎之所以能伏犬者爪牙也使虎释
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其爪牙则反伏于狗矣淮南子猬使虎申物有所制也
西京杂记李广射猎冥山见伏虎射之以其头为溺器
谓之虎子今铸铜象之彭乘曰虎食一人耳成一缺汀
州得一虎两耳如锯岂李耳之谓乎又虎腰内有贯如
囊食人爪甲皆入其中满则裂而死故谓之贯盈淮南
子曰鸟雄鸷兽牝猛罴为熊牝狼为獾牝乳为虎牝言
其猛也
   莫赤匪狐
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朱传狐兽名似犬黄赤色考工记南方谓之赤释名赤
赫也太阳之色也易曰获三狐得黄矢礼记狐死正丘
首仁也说丈狐祅兽也鬼所乘之有三德其色中和小
前大后死则首丘左传狐尾大不掉韩诗外传狐水神
也周书成王时青丘献九尾狐本草陶隐居注江东无
狐皆出北方及益州间形似狸而黄善为魅图经云今
江南时有京洛尤多形似黄狗鼻尖尾大狐之类貒獾
貉三种大抵相类头足小别尔雅狸狐貒貈丑其足蹯
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其迹𠘯注蹯皆有掌蹯𠘯指头处山海经青丘之国有
狐九尾武都之山有玄狐蓬尾礼斗威仪君乘火而王
政平南海输文狐玉策记狐及狸狼皆寿八百岁满三
百岁变为人形素问曰其主狐貉变化不藏北征记河
冰厚数丈冰始合车马未过须狐先行此物善听水无
声乃过水经注狐性多疑故俗有狐疑之说管子代出
狐白之皮狐应阴阳之变六月而一见类从曰燕识戊
巳不衔泥狐潜上伏不越度阡陌说文狐以孤省狐性
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疑疑则不可以合类故从孤省也犬性独狐性孤羊性
群鹿性丽丽旅也名物解人疑则众乖兽疑则群离故
谓之狐疑者好思而难其动也南山之诗曰雄狐绥绥
君疑而不明也何草不黄有芃者狐臣疑其上也埤雅
狐性好疑貉性好睡又皆藏兽故狐貉之厚以居而蜡
祭息民以狐裘也旧说狐有媚珠礼北斗而灵善变化
其为物妖淫故诗又以刺恶易曰小狐汔济濡其尾小
者材不足也狐者志不果也是以几济而有濡尾之难
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故彖曰不续终也亦其尾重善濡溺故易正以为象里
语曰狐欲渡河无如尾何是也狐狼知虚实虎豹识冲
破狼狐搏物皆以虚击孤狐从孤省或以此故也雅翼
狐锐口而大尾色赤所在鸟辄群而噪之盖妖祥之禽
所占也春秋外傅曰狐埋之狐搰之是以无成功皆执
心不定之貌山海经青丘狐能食人人食之不蛊名山
记狐者古先之妇人其名曰紫化为狐故多自称阿紫
   象之揥也
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朱传象象骨也说文象长鼻牙南越之大兽三岁一乳
尔雅南方之美者有梁山之犀象焉周官玉路以祀象
路以朝玉仁也象义也故象路一名道车又壶涿氏以
橭贯象齿制水怪左传象有齿以焚其身贿也又吴伐
楚针尹固与王同舟王使执燧象以奔吴师杜预注烧
火系象尾运斗枢瑶光之精散而为象吕氏春秋肉之
美者髦象之约庄子象见子皮无远近必泣岭表录异
楚越之间象皆青黑惟西方弗林大食多白象云南豪
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族多畜象负重致远若中国之牛马帝王世纪舜葬苍
梧之野有群象常为之耕本草身有百兽肉体具十二
皆自有分段惟鼻是其本肉炙食更美胆不附肝随月
转在诸肉如正月建寅即胆在虎肉酉阳杂俎象胆随
四时在四腿春在前膞左夏在前膞右如龟无定体鼻
端有爪可拾针古训云孕五岁始产南州异物志象之
为兽形体特诡身倍数牛目不踰狶鼻为口役望头若
尾驯良承教听言则跪素牙玉洁载籍所美服重致远
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行如丘徙地志九真郡庞县多象生山中山海经巴蛇
食象三岁出其骨南越志雄象牙长丈馀雌长尺馀脱
其牙则深藏之削木代之可得不尔穷其主得乃已牝
牡交在水中以胸贴与他兽异埤雅象三年一乳行孕
肉兼十牛性久识能浮水出没命在其鼻食物皆以鼻
取之其牙生花必因雷声故古者以为器饰今驯服巨
象以小斧刃斲之其金疮见星月即合其理有不可推
者旧说象之所在其土必丰周礼弁师掌皮弁会五采
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玉璂象抵玉璂以况基德而象邸即庄周所谓托宿于
义者诗曰佩其象揥言有义也袁子曰虎头高峙貉头
尖锐鹿头侧长象犀高广一日龙象六十岁骨方足今
荆象色黑两牙江猪也雅翼象鼻长三丈大如臂能别
道之虚实稍虚辄不敢过驯者能拜起从人意感雷而
齿亦合于天象云虞衡志象出交趾山谷大者六牙一
躯之力皆在鼻可以开阖取物中有少肉虽芥子亦可
拾出象处曰象山范石湖曰牧者谓之象奴又名象公
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凡制象必以钩象奴正跨其颈以铁钩钩其头欲左钩
右欲右钩左欲却钩头欲前不钩欲其跪以钩正按其
脑其形虽大不胜痛故人得以数寸之钩驯焉渑水燕
谈波斯以象为白暗以其难识也柯古曰象管环王国
一牡象管牝三十国以代樵今云南亦取之缅甸诸处
其牙有交互鬉纹以血色为上陶贞白言夏月合药以
象牙夹灶得雷声能𤼵光旧说象胆随四时近有见象
房象死胆在腹中或日四时之首易地而后皆在腹也
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   騋牝三千
朱传马七尺以上为騋孔疏七尺曰騋廋人文也定本
云六尺恐误国马供用牝牡俱有举騋牝以互见耳诗
缉云左传元年革车三十乘次年乃三百乘三百乘计
一千二百匹周礼校人邦国六闲马四种齐道田马各
一闲驽马三闲闲二百一十六马计一千二百九十六
则三百乘正合侯国之数今云三千者革车不用牝马
今并牝马数之亦见诸侯各务富强不守旧制久矣周
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礼马八尺以上为龙七尺以上为騋六尺以上为马尔
雅騋牝骊牡以罕称也埤雅騋之字从来进于马矣曰
騋牝取其大也盖草马常小俗谓之小马凡马宗庙用
龙戎事用駥田事用騋騋田马也考工记国马之辀深
四尺有七寸田马之辀深四尺郑云田马高七尺衡高
七尺有七寸除马之高则馀七寸为衡颈之间也雅翼
騋减于龙而愈于马亦马之良者騋宜于牧故释兽称
騋牝骊牡玄驹袅骖盖言以騋为牝以骊为牡而生玄
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驹则为袅骖也腰袅良马取名于此何燕泉云俗呼牝
畜为草其言有自晋郭钦谓魏杜畿课民畜牸牛草马
宋丝曰李君有国土之分家有騧草马生白额驹此其
时也
   羊牛下来
朱传日夕则羊先归而牛次之说文牛大牲也象角头
三封尾之形牛为大物天地之数起于牵牛释畜犘牛
犦牛犤牛犩牛犣牛犝牛㸽牛角一俯一仰觭皆踊觢
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黑唇犉黑眦牰黑耳犚黑腹牧黑脚犈其子犊体长牬
绝有力欣犌易畜牝牛吉又服牛乘马引重致远又革
卦巩用黄牛之革礼记祭天子以牺牛诸侯以肥牛大
夫以索牛注毛色纯曰牺养于涤曰肥求而用之曰索
又牛曰一元大武注元首也武足迹牛肥则迹大又诸
侯无故不杀牛注谷者民之命牛能植谷故禁之又帝
牛不吉以为稷牛帝牛必在涤三月稷牛惟具所以别
事天神与人鬼也又祭天地之牛角茧栗宗庙之牛角
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握宾客之牛角尺周礼庖人春行羔豚膳膏香大司徒
祀五帝奉牛牲羞其肆享先王亦如之封人祭祀饰其
牛牲设其楅衡牛人掌养国之公牛以待国之政令凡
祭祀共其享牛求牛以授职人而刍之又凡军事共其
犒牛又戎右赞牛耳桃茢广志犦牛一曰犎牛有赤豹
封牛周留水牛毛青腹大状似猪有牧牛项上堆肉大
如斗似馲驼日行三百里出徐门有犤牛庳小谓之稷
牛又呼果下牛出高凉郡犩牛肉数千觔出蜀中夔牛
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千觔出上庸郡旄牛长毛花蹄高六尺四耳角端有肉
蹄如莲花麟牛似鹿又似羊肉美牥牛如馲驼能行又
有㲠牛庄子所云大若垂天之云也左传介葛卢来朝
闻牛鸣曰是生三牺皆用之矣问之信又鼷鼠食郊牛
角世本作服牛黄帝臣也又曰少昊时人始驾牛
山海经稷之孙曰叔均是始作牛耕五行传思之不容
则有牛祸宁戚相牛经牛岐胡寿眼中有白脉贯瞳子
最快璧堂(脚股/间也)欲阔依欲如绊马膺庭欲广天关(背接/骨)
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欲成隽骨(脊/也)欲垂兰株欲大捶头欲高百体欲𦂳丰岳
(膝/骨)欲大垂星(蹄上/也)欲得有怒肉力柱欲得大而成(当车/骨)
悬蹄欲得如八字阳盐(夹尾前/两臁上)欲得广常有似鸣者有
黄也身欲得如卷毛少骨多者有力雅翼特牛谓之犅
牛父谓之特子谓之犊吴人谓犊曰□牛羊无子谓之
㹗二岁谓之□三岁谓之犙四岁谓之牭騬牛谓之犗
纯色谓之牷驳谓之荦白黑杂毛谓之□㹁黄白色谓
之犥驳如星谓之□黄牛虎文谓之□黄牛黑唇谓之
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犉白脊谓之犡又谓之□长脊谓之□白牛谓之㹊琕
雅牛土畜也马火畜也土煖而和火性健决躁速故易
坤为牛乾为马牛病则耳燥安则温润而泽故古之视
牛以耳祭义所谓牛毛尚耳是也天玄主物论牛齿有
下无上三岁二齿四岁四齿五岁六齿目瞳竖而不横
牛生望前则子行母前牛生望后则子行母后随其天
也抱朴子曰雁衔芦而捍纲牛结阵以却虎牛善角虎
环其首外触诗曰杀时犉牡有救其角救长貌社稷之
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牛角尺故曰救角牛膏曰香其耳无窍以鼻听也管子
凡听宫如牛鸣窌中牛含宫声故柳子以为黄钟在脰
也周官牛夜鸣则庮许重叔曰庮久屋朽牛夜鸣则臭
如之言其病也左传云执牛耳牛耳无窍听以鼻盟者
听于神人故执而正之以不听为戒易林牛龙耳瞆盖
龙亦聋者先儒以为面牛鼓簧为聋故也造化权舆曰
乾为马阳也故蹄圆坤为牛阴也故蹄拆阳病则阴胜
故马病则卧阴病则阳胜故牛疾则立马阳故起先前
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足卧先后足牛阴故起先后足卧先前足世但以坤牛
取顺乾马取健知其一而已左传风马牛不相及按牛
走顺风马走逆风牛马风逸往往相及故云庄子庖丁
解千牛十九年而刀刃如新又子见牺牛乎衣以䌽缯
食以刍菽及其牵而入太庙欲为孤犊其可得乎桓谭
新论畜生贱也然尤有善者皆见记识故马称骅骝骥
騄牛誉郭椒丁栎
 诗传名物集览卷三