钦定四库全书
　田间诗学卷一
　　　　　　　　　　　　　桐城钱澄之撰
　国风(朱注国者诸侯所封之域而风者民俗歌谣之/诗也诸侯采之以贡于天子天子受之以列于)
　(乐官于以考其俗尚之美恶而知其政治之得失焉/旧说二南为正风所以用之闺门乡党邦国而化天)
　(下也十三国为变风则亦领在乐/官以时存肄备观省而垂鉴戒耳)
　　周南召南谱略(谱曰周召者禹贡雍州岐山之阳/周先公太王避狄难自豳迁焉商)
　　(王帝乙之初命其子王季为西伯至纣又命文王/典治南国江汉汝旁之诸侯于是天下三分有其)

　　(二以服事殷故雍梁岐豫徐扬之人咸被其德而/从之文王受命作邑于丰乃分岐邦周召之地为)
　　(周公旦召公奭之采地施先公之教于已所职之/国武王伐纣定天下巡狩述职陈诵诸国之诗以)
　　(观民风俗六州者得二公之德教尤纯故独录之/属之太师分而国之其得圣人之化者谓之周南)
　　(得贤人之化者谓之召南言二公之德教自岐而/行于南国也乃弃其馀谓此为风之正经二国之)
　　(诗以后妃夫人之德为首终以麟趾驺虞为风之/始所以风化天下而正夫妇焉故周公作乐用之)
　　(乡人焉用之邦国焉或谓之房中之乐者后妃夫/人侍御于其君子女史歌之以节义序故尔 郝)
　　(氏云周岐丰也召亦岐周地名言周召者文王之/世周公治内召公治外畿内曰周畿外曰召言南)
　　(者指政教所及皆周有天下后追诵其事也周南/亦有南国诗如江汉汝坟化由周达召南无周诗)

　　(盖专言化/之及远也)
　　周南一之一
　关雎　序曰后妃之德也风之始也所以风天下而
　正夫妇也故用之乡人焉用之邦国焉(全序载在卷/首据郑氏自)
　(风也以下至关雎之义也为大序以此为本序今从/之 乡人谓乡饮酒礼是乡大夫三年宾兴贤能之)
　(礼经云乃合乐周南关雎是也邦国谓燕礼是诸侯/燕饮其臣子及宾客之礼经云遂歌合乐周南关雎)
　(是也则郑樵云人之情乐者闻歌则感而为淫哀者/闻歌 感而为伤惟关雎之声和而平乐者闻之其)
　(乐不至于淫哀者闻之其哀不至于伤此关雎所以/为美也又云夫子喜鲁太师之乐音节中度故曰乐)

　(矣而不及于淫哀矣而不及于伤皆从乐奏中言之/非以别其文义也 黄佐云燕礼乡饮升歌三终笙)
　(入三终间歌三终乃合乐三终以为乱乱者乐之末/章也关雎虽为风始以合乐在升歌间歌之后故孔)
　(子曰师挚之始关雎之乱名孔云关雎者诗篇之名/金縢云公乃为诗以贻王 之曰鸱鸮则篇名皆作)
　(者所自/名也)
关关雎鸠在河之洲窈窕淑女君子好逑
　(毛传兴也朱注同女毛云关关和声也雎鸠王雎也/鸟挚而有别 列 传言人未尝见其乘居而匹处)
　(者马雎左传作鴡郯子云少皞氏以鸟纪官鴡鸠氏/司 也杜预注以其挚而有别故为司马主法制)
　(河北方流水之通名宜毛云窈窕幽閒也也孔云淑/女已为善称则窈窕 为居处 窈深远 窕深肆)

　(极也唐诗云窈窕九重闺鲁灵光殿赋云旋室便娟/以窈窕皆指所居而言 逑通作仇匹也怨偶曰仇)
　(反言之也与公侯好仇同义子匡衡云孔子论诗以/关雎为首诗曰窈窕淑女君 好逑言能致其贞淑)
　(不贰其操情欲之感无介乎容仪宴私之意/不形乎动静然后可以配至尊为宗庙主也)
　(愚按宗郑说者以太姒思淑女为助祇据序语云然/毛氏以淑女指后妃朱子谓文王宫中之人于后妃)
　(始至见其德而作此诗则序所谓忧在进贤不淫其/色哀窈窕思贤才而无伤善之心皆自宫人称之)
参差荇菜左右流之窈窕淑女寤寐求之求之不得寤
寐思服悠哉悠哉辗转反侧
　(参差陆佃云三相参为参两相差为差荇荇说文作/荇菨余也亦作接馀 流尔雅云求也 菜丛生水)

　(中盖顺水之流而求之也按天官醢人陈四豆之实/无荇菜意或为芼羹之用耳 祭统曰官备则具备)
　(蚕缫衣服酒醴粢盛荐豆和羹之事皆后妃主之而/内官左右相之也 辗说文作展展之为言舒也转)
　(则运动之义反复也侧旁也因展转而至于反至于/侧也皆卧不安席之意 朱注此本其未得而言)
参差荇菜左右采之窈窕淑女琴瑟友之参差荇菜左
右芼之窈窕淑女钟鼓乐之
　(采说文云掇取也可芼尔雅云搴也邢炳云择菜也/谓求而得之多则 以择而用之也菜和羹曰芼)
　(陈祥道云郑氏谓房中之乐不用钟磬此曰钟鼓乐/之而周礼教燕乐以磬师则房中之乐非不用钟磬)
　(也乐郑云琴瑟在堂钟鼓在庭言共荇菜之时上下/之 皆作盛其礼也 朱注此章据今始得而言)

　(采取而择之也芼熟而荐之也之按琴瑟友之所以/写其亲爱自始得时言钟鼓乐 所以鸣其和豫自)
　(既得/后言)
　　关雎三章一章四句二章章八句(毛传言后妃有/关雎之德是幽)
　　(閒贞静之善女宜为君子之好匹能共荇菜备庶/物以事宗庙也则淑女即指后妃也郑氏以为后)
　　(妃求贤女之助而三夫人以下皆化后妃之德乐/后妃之事然皆不指作者之人朱子谓文王得圣)
　　(女为配宫中之人于其始至见/其有幽閒贞静之德而作是诗)
　　(愚按朱子宗毛氏以淑女指后妃是也或疑宫人/不知何指如以为王季之宫人则古者命士父子)
　　(异宫彼淑女之得与否亦何预于王季宫人之忧/乐也如以为文王之宫人古者诸侯一娶九女盖)

　　(必嫡夫人至而侄娣从之未有夫人未至而先有/宫人者也考皇王大纪称昌为世子娶于有莘曰)
　　(太姒谓太姒至时王季固在文王无宫人审矣然/尝读大明之篇而疑大纪所载为不足据诗曰文)
　　(王初载天作之合明为文王即位之初年矣其曰/文定厥祥亲迎于渭造舟为梁一皆由于文王未)
　　(有一语言承王季之命而行者若云大明专美文/王虽王季尚存要以文王为主夫娶妻必待父母)
　　(之命父在子得自为主乎周书无逸篇称文王受/命惟中身厥享国五十年史记载文王年九十七)
　　(而云享国五十年当以四十七即位诗言文王初/载盖即位之初年也吾不知太姒此时为年几何)
　　(若正当及笄之年则文王且五十年齿不相当也/大明诗有曰缵女维莘缵继也吾疑太姒为文王)
　　(之继妃因悟大纪称昌为世子娶于有莘者非太/姒也意必前有莘女不禄无子文王中年艰于嗣)

　　(胤续娶于莘而得太姒有不妒之德因有则百斯/男之庆故周世歌诵之比其功于姜嫄也若是则)
　　(关雎为文王宫人之作亦足据矣或按邹氏忠胤/亦有是说特疑古者诸侯不再娶 周制非殷制)
　　(也按左传卫庄公娶于齐东宫得臣之妹曰庄姜/美而无子又娶于陈曰戴妫鲁惠公之元妃孟子)
　　(薨继室以声子生隐公非嫡也又娶于宋曰仲子/生而有文在其手曰为鲁夫人则周制诸侯再娶)
　　(之证矣文王续娶于莘犹惠公续娶于宋也戴据/大戴称文王十三生伯邑考十五生武王小 谓)
　　(文王与武王三龄以九十七终武王九十三终是/文王殁时武王已八十二岁书言惟十有三年春)
　　(大会于孟津克商之后享天下尚有四年当享年/九十九不止九十三也二戴盖自相矛盾矣武王)
　　(崩时成王年才十三是以八十五生成王也𤼵史/记载武王克殷告叔旦曰惟天命不享于殷 之)

　　(未生至于今六十年是武王以六十岁克商在侯/位已十三年则武王以四十八即位克商后四年)
　　(而崩得年六十四岁以文王殁年考之盖以五十/岁生武王而非十五生武王明矣如以太姒为文)
　　(王之始配以古者男子三十而娶女子二十而嫁/之例准之当文王生武王时太姒必将四十矣生)
　　(武王而后如管鲁蔡曹郕霍卫聃皆同胞也不应/前此壮年惟伯邑考一人及血气将衰乃生子累)
　　(累如/许耶)
　葛覃　序曰后妃之本也后妃在父母家则志在于
　女功之事躬俭节用服浣濯之衣尊敬师傅则可以
　归宁父母化天下以妇道也(何氏云此诗为归宁而/作太姒在父母家所习)

　(者惟女功之事今已出嫁犹不变其素履以为不/如是不敢归见父母故序谓葛覃后妃之本也)
葛之覃兮施于中谷维叶萋萋黄鸟于飞集于灌木其
鸣喈喈
　(毛传兴也朱注赋也留注云覃延也施移也故黄鸟/抟黍也或谓之黄栗 当葚熟时来在桑间 里语)
　(曰黄栗留看我麦黄葚熟否亦应节趋时之鸟也初/尔雅云木族生为灌灌即丛也言葛而及黄鸟状)
　(夏之景此时葛方/盛而未可刈也)
葛之覃兮施于中谷维叶莫莫是刈是濩为絺为绤服
之无斁

　(莫莫茂密猊按莫本古文暮字曰莫莫者取稠密阴/暗之义 毛云濩煮之也释文以为瀹盖以水治之)
　(也浴曲礼云为天子削瓜巾以絺诸侯巾以绤玉藻/云 用二巾上絺下绤以絺精而绤粗故贵絺而贱)
　(绤也要缁衣纪云苟有衣必见其敝而引服之无射/为言 以古人之无斁尽如此服矣 朱注盖亲执)
　(其劳而知其成之不易所以不忍厌弃则张敬夫云/周自后稷以农为务历世相传其君子 重稼穑之)
　(事其室家则重织纴之勤相与服习其艰难而咏歌/其勤苦此王业之根本也故诵服之无斁之章则知)
　(周之所以兴诵休其蚕织/之章则知周之所以衰)
言告师氏言告言归薄污我私薄浣我衣害浣害否归
宁父母

　(毛云师女师也古者女师教以妇德妇言妇容妇功/祖庙未毁教于公宫三月祖庙既毁教于宗室 昏)
　(礼注云妇人五十无子出不复嫁能以妇道教人者/为女师女出嫁随以往按襄三十年宋灾伯姬待傅)
　(至姆未至逮火而死此女师随往女家之一证也言/告师氏是已告于师氏也言告言归俾师氏以归宁)
　(之意告之舅姑夫子也犹毛云污烦也郑云烦撋之/用功深阮孝绪云烦撋 挼挲也夫人有副袆盛饰)
　(以朝事舅姑接见于宗庙进见于君子其馀则私也/衣谓袆衣以下至褖衣礼服也盖因女工暇而归因)
　(归而治服本与絺绤无关而上文/服之无斁之俭德亦即可想见矣)
　　葛覃三章章六句
　　(愚按礼父母在则归宁左传庄二十七年把伯姬/来是也父母殁则使卿宁于兄弟襄十三年楚司)

　　(马子庚聘于秦为夫人宁是也以文王中年即位/娶太姒而尚有归宁之父母则太姒与文王年齿)
　　(不相当亦/一证矣)
　卷耳　序曰后妃之志也又当辅佐君子求贤审官
　知臣下之勤劳内有进贤之志而无险陂私谒之心
　朝夕思念至于忧勤也(郝氏云小雅之四牡皇华采/薇杕杜遣劳使臣王者所以)
　(享诸臣于外廷也卷耳则后妃所以相王于中/馈也卷耳之志是采薇杕杜之治所由出也)
采采卷耳不盈顷筐嗟我怀人寘彼周行
　(毛传忧者之兴也朱注赋也备毛云卷耳苓耳也本/草云即苍耳曲蘖中用之以 酒浆淮南子称瞽师)

　(庶女位贱尚枲按枲者枲耳菜名即卷耳也主是官/者至微贱是醢人酒人之属也 欧阳氏曰卷耳易)
　(得顷筐小器也然采采而不能顿盈后妃以采卷耳/之不盈而知求贤之难得因物托意讽其君子 毛)
　(云行列也师师济济密布朝列谓之周行而朱注周/行大道也言心适念其君子故不能复采 置之大)
　(道之/傍也)
　(愚按言采采则采非一女嗟我怀人者因筐之不盈/而思人之助之也周行大道置诸彼明有怀也以独)
　(采不如共采之易为/力喻求贤之宜亟也)
陟彼崔嵬我马虺隤我姑酌彼金罍维以不永怀
　(尔雅云石山戴土谓之崔嵬毛云虺隤病也隤说文/云下坠也言山高马退不能升也 古之酌酒者必)

　(取诸罍字本作櫑刻作云雷之象故庙堂之上罍/尊在阼牺尊在西 毛云姑且也人君黄金罍)
陟彼高冈我马玄黄我姑酌彼兕觥维以不永伤
　(毛云山脊曰冈玄马病则黄觥角爵也醉陆氏云兕/善抵触先王制罚爵以兕角为之惧其 而至于抵)
　(触制此以/为酒器)
　(愚按二章三章以陟山喻者言图治如登高然一步/艰于一步也怀者怀群才之共事伤者伤一人之独)
　(劳姑酌者聊以燕饮致其慰/劳之情也我者我文王也)
陟彼砠矣我马瘏矣我仆痡矣云何吁矣
　(砠本作岨毛云石山戴土曰砠瘏痡皆病/也吁忧也 尔雅注吁作盱张目远望也)

　(愚按末章言如陟硗埆之山寸步难进仆马俱敝徒/劳罔功更何望哉言当及其未敝而得人以助之也)
　　卷耳四章章四句(朱子谓后妃以君子不在而思/念之故作是诗又云岂当文王)
　　(朝会征伐之时羑里拘囚之日而作与夫懿筐非/后妃所宜执大路非后妃所宜遵至于登山饮酒)
　　(仆马劳惫以拟后妃殊属不伦毛郑以为内助文/王求贤审官此因左氏引诗误之也左传襄十五)
　　(年君子谓楚于是乎能官人诗曰嗟我怀人置彼/周行能官人也毛氏据之凡诗称周行皆谓之密)
　　(布朝列因以此诗为后妃思君子敷求哲人布满/在位也左氏断章取义引经以傅会其说岂可据)
　　(彼说以/解经乎)
　　(愚按后妃主内事职阴教善不出于闺壸业不越/乎边馈安有干预朝政与闻人主求贤审官之事)

　　(窃以葛覃之诗是太姒始嫁之时犹未离乎女也/故为絺绤女功也告师氏女道也宁父母女心也)
　　(至卷耳则正小君之位已久将以助成王化则求/贤审官之事亦宫中所时宜劝儆也 卷耳以备)
　　(酒浆宫中尚枲之职必有司是事者借卷耳盈筐/之难以兴为政之不可以寡助后二章皆比体也)
　　(比之升高历险不惟己之劳苦难堪而仆马之罢/敝已极金罍兕觥且以是慰勉其劳瘁乎求贤共)
　　(助之思盖殷/然于言外矣)
　樛木　序曰后妃逮下也言能逮下而无嫉妒之心
　焉(张纲云木上勾曰乔下曲曰樛乔则与物绝故曰/南有乔木不可休息樛则与物接故曰南有樛木)
　(葛藟累之葛藟在下之物也/以木之樛故得附丽以上)

南有樛木葛藟累之乐只君子福履绥之
　(毛传兴也朱注同蔓毛云南南土也罔陆玑云藟一/名巨瓜似燕薁亦 生 严氏云动 不吉谓之福)
　(履易称视履考祥言行与吉会也故不曰/禄曰履绥安也雅曰茀禄尔康矣是也)
南有樛木葛藟荒之乐只君子福履将之
　(荒说文云芜也蔓延广远/之意 郑云将犹扶助也)
南有樛木葛藟萦之乐只君子福履成之
　(毛云萦旋也通作□说文云草旋貌按三章一节深/一节累系也荒则奄之也萦旋则奄之周也绥者安)
　(也将者助之不已也/成者福于是大成也)

　(愚按樛木惟能下接故葛藟始能上附未有上不接/下而下辄扳附者也序谓后妃能逮下而无嫉妒之)
　(心是/也)
　　樛木三章章四句(何氏谓南国诸侯归心于文王/而作文王之德远及南方如樛)
　　(木之荫下小国有所归依如葛藟之得所系书曰/文王诞膺天命以抚方夏大邦畏其力小邦怀其)
　　(德者此也严氏谓按文王之国东北/近纣都西北近犬戎故化独南行)
　螽斯　序曰后妃子孙众多也言若螽斯不妒忌则
　子孙众多也(郝氏云樛木逮下进御者众/故生子多编诗者以义相承)
　(愚按后妃不嫉妒故众妾得以生子/而所生皆为后妃之子故得众多也)

螽斯羽诜诜兮宜尔子孙振振兮
　(朱注比也毛传缺云毛云斯蚣蝑也诜诜众多也一/一名舂黍七月诗 斯螽动股 文虽颠倒其实)
　(也月陆氏云字从冬冬终也至冬而终故谓之螽鲁/十 而有螽孔子曰火伏而后蛰者毕今火犹西流)
　(再失闰也各郑云凡物有阴阳情欲者无不妒忌维/蚣蝑不尔 得受气而生子故能众多后妃之德能)
　(如是则亦宜然言严氏云螽生信宿即群飞因飞而/见其多故以羽 之 振奋也谓奋起也重言之见)
　(众多/也)
螽斯羽薨薨兮宜尔子孙绳绳兮
　(薨薨群飞声绳绳说文云有纪貌盖状子孙之长/幼森然各得其序亦如螽斯之群飞行列不乱也)

螽斯羽揖揖兮宜尔子孙蛰蛰兮
　(揖辑通晋语君辑大夫就车辑或为揖盖通用也诜/诜自未飞之时言也薨薨自方飞之时言也揖揖自)
　(飞而下集之时言也蛰振振但言其奋起而已绳绳/则有继续未艾之意 蛰又见其安静以处式相好)
　(无相/犹也)
　　螽斯三章章四句
　　(愚按螽斯以喻子孙之众多不以比后妃也惟后/妃不妒故子孙众多有如此篇中全不露此意但)
　　(言宜尔子孙如此使人/思其所以宜者何故耳)
　桃夭　序曰后妃之所致也不妒忌则男女以正婚

　姻以时国无鳏民也
桃之夭夭灼灼其华之子于归宜其室家
　(毛传兴也朱注同夭周礼仲春大会男女是月也桃/始华 严氏云夭 以桃言指桃之木也灼灼以华)
　(言指桃之华也孔云桃或少而未华或华而不少夭/夭灼灼并言则是少而有华者故辨之 郑云喻妇)
　(人以年盛时行宜者谓男女年时俱当之男以女为/室女以男为家首章先言室后言家恒 义也次章)
　(先言家后言/室泰之义也)
桃之夭夭有蕡其实之子于归宜其家室
　(罗氏云麻实谓之蕡麻于植物中最为多子/言桃之华色既盛又结子之多如麻子然)

桃之夭夭其叶蓁蓁之子于归宜其家人
　(陆氏云桃性华叶齐生至于有蕡其实然后其叶蓁/蓁故其序如此 家人谓一家之人上下左右皆处)
　(之得其道故不特夫妇相宜一家/之人尽以为宜宜只是能相安也)
　　桃夭三章章四句
　　(愚按桃夭二句言婚姻之及时下二句称女德也/序谓后妃之所致也谓不妒忌则婚姻以时国无)
　　(鳏民朱子讥其意狭而说疏吾观嫉妒成俗令人/以室家为苦至有不乐婚娶者过时而鳏容亦有)
　　(之至于门内有妒者举室为之不安其/能宜乎风皆由上始也序说亦未为疏)
　兔罝　序曰后妃之化也关雎之化行则莫不好德

　贤人众多也(墨子云文王举闳夭泰颠于罝网之中/而西土服金履祥云计此诗必为此事)
　(作/也)
　(愚按序谓后妃之化者以后妃宫中忧在进贤故士/类兴起下至兔罝之辈争有进用之思知上之求贤)
　(切/也)
肃肃兔罝椓之丁丁赳赳武夫公侯干城
　(朱注兴也毛传缺以毛云肃肃敬也也兔罝捕兔之/网椓杙也椓杙所 张网丁丁其声 武夫犹言野)
　(人干盾也所以禦矢石城所以卫内也然欧阳子云/捕兔之人布网罟于道路林木之下肃 严整使兔)
　(不能越逸恭郑云罝兔之人鄙贱/之事犹能 敬则是贤者众多也)

肃肃兔罝施于中逵赳赳武夫公侯好仇
　(逵通作馗说文云九逵道也中逵谓九道适中之处/左传嘉偶曰妃怨偶曰仇反妃而言仇犹以洁为污)
　(以治为乱也好仇言/其德堪与公侯偶耳)
肃肃兔罝施于中林赳赳武夫公侯腹心
　(陆氏云椓之丁丁以有所闻施于中逵以有所见施/于中林则无所闻无所见于是焉耳则好德之至也)
　(正叶氏云在野之凡夫逐兔之细事即可以知其才/ 如日磾之驭马宁戚之饭牛陈平之宰肉识者已)
　(知其可大用矣近苏氏云世未尝患无武夫独患其/不知敬而不可 今武而知敬故可以为干城腹心)
　(也/)

　(愚按臼季之取冀缺郭泰之取茅容皋/伯通之识梁鸿皆以其在野能敬也)
　　兔罝三章章四句
　　(愚按兔罝以喻文王之网罗贤才也丁丁喻求贤/之声远闻四方也中逵当四方之冲为人才毕集)
　　(之所中林则深林隐伏之士皆入吾彀中矣前二/章言奔走禦侮之士后一章言运筹帷幄之人也)
　芣苢　序曰后妃之美也和平则妇人乐有子矣
采采芣苢薄言采之采采芣苢薄言有之
　(朱注赋也毛传缺按毛云采采非一辞也芣苢马舄/车前也宜怀妊焉 芣苢好生道上牛迹中本草云)
　(子宜妊治产难薄言者聊且随意之辞采采非一采/也采此芣苢非一人也求而未得曰采之采采既得)

　(随地行处皆/有曰有之)
采采芣苢薄言掇之采采芣苢薄言捋之
　(掇说文云拾取也捋诗诂云以指历取也陆燧云旧/说掇拾其穗也芣苢无取穗者子之在地者拾之未)
　(落者捋/之也)
采采芣苢薄言袺之采采芣苢薄言襭之
　(尔雅云执衽谓之袺谓举衣䘳之一角也说文云以/衣衽扱物谓之襭李巡云扱衣上衽于带衽者裳之)
　(下也置袺谓手执之而/不扱襭则扱于带中矣)
　(愚按首章采之有之二句后二章分承掇之/捋之采之之事也袺之襭之有之之事也)

　　芣苢三章章四句(刘向列女传云蔡人之女既嫁/于宋夫有恶疾其母将改之女)
　　(不从作芣苢之诗芣苢臭恶之草以喻夫之恶疾/也故文选用其事而曰冉耕歌其芣苢谓伯牛有)
　　(恶疾/也)
　　(愚按后妃有不妒之德致螽斯之庆周家侈为盛/德故一时妇人以多子相尚序谓妇人乐有子者)
　　(是/也)
　汉广　序曰德广所及也文王之道被于南国美化
　行乎江汉之域无思犯礼求而不可得也(郑云纣时/淫风遍于)
　(天下维江汉之域先受文王之教化楚邹氏云南有/乔木题曰汉广亦犹定之方中之为 宫有饛簋飧)

　(之为小/东也)
南有乔木不可休息汉有游女不可求思汉之广矣不
可泳思江之永矣不可方思
　(毛传兴也朱注兴而比也乔毛云乔上竦也说文云/高而曲也尔雅云勾如羽 下勾曰枓上勾曰乔)
　(胡胤嘉云樛木下垂则附之者易乔木上竦则依之/者难按木枝上竦则阴少故不可休息 汉水出嶓)
　(冢山至大别山入江江水出岷山东流与汉水合入/于海 泳说文云潜行水中也方说文云并船也尔)
　(雅谓之桴𥱼筏也泳以绝流横渡言故属广方以顺/流上下言故属永 严氏云此四句转言女自可求)
　(但须媒妁通言六礼俱备不可以非礼求犹江汉/未尝不可渡须假舟楫以济不可凌匆泳方之耳)

翘翘错薪言刈其楚之子于归言秣其马汉之广矣不
可泳思江之永矣不可方思
　(毛云错杂也月令收秩柴薪注云大者可析谓之薪/小者合束谓之柴楚水名一名荆沈括云扬州宜杨)
　(荆州宜荆地名因此士翘翘秀起之貌妇郑云楚杂/薪之中尤翘翘者 昏礼婿亲迎至 家妇升车)
　(则婿授绥御轮以行今曰秣马谓亲迎也休邹氏云/翘薪四语与章首四句遥对盖乔木不可 错薪则)
　(有可刈也游女不可/求于归则有可效也)
翘翘错薪言刈其蒌之子于归言秣其驹汉之广矣不
可泳思江之永矣不可方思

　(蒌蔏蒌也一名购郭璞云蒌蒿也下许慎云马二岁/曰驹孔云六尺以上为马五尺以 为驹古者驾车)
　(两服两骖服必用牡马/骖则可用其次者耳)
　　汉广三章章八句(朱子云文王之化自近而远先/及于江汉之间而有以变其淫)
　　(乱之俗故出游之女人望见之而知/其端庄静一非复前日之可求矣)
　　(愚按风俗之贞淫以女为主男子之犯非礼皆因/女子之可求而始犯也不可求而邪念息矣故序)
　　(云人无欲求犯礼者由贞洁使之然也夫见游女/而欲求此𤼵乎情也知其不可求而反于礼此止)
　　(乎礼义也王者不能强人使无情而使/其𤼵而能止则教化之入人者深也)
　汝坟　序曰道化行也文王之化行乎汝坟之国妇

　人能闵其君子犹勉之以正也(申培说商人苦纣之/虐归心文王而作是)
　(诗/)
遵彼汝坟伐其条枚未见君子惄如调饥
　(朱注赋也毛传缺也遵循也汝水说文云出大盂山/黄柏谷西坟大防 楚辞云登大坟以远望则此坟)
　(亦汝水厓之高土或云今叶县界内有汝坟城遗址/ 徐锴云条自枝而出枚自条而出 惄蹙通恚而)
　(不得之思调饥言饥不可/忍急欲救之如调理病也)
遵彼汝坟伐其条肄既见君子不我遐弃
　(毛云肄干也斩而复生曰肄也左传晋国不恤宗周/之缺而夏肄是屏谓把夏馀 遐远也言文王不)

　(以我所居远于周地而/有弃我不恤之意也)
鲂鱼赪尾王室如燬虽则如燬父母孔迩
　(毛云鱼劳则尾赪鲂鱼本白劳于网罟尾变而赤矣/ 张氏曰劳苦之极从而自宽曰王室虽如燬而文)
　(王在迩有以恤我也玩此诗民虽怨纣而尚/以周之故未至于泮散其可谓至德也矣)
　　汝坟三章章四句(朱注汝旁之国被大王之化妇/人喜其君子行役而归因记其)
　　(未归之时思望之情/如此而追赋之也)
　　(愚按此汝旁之民闻文王之德化而思得一见也/汝去纣都近去岐周远坟厓最高又有树以蔽之)
　　(思文王而不见故欲伐去条枚条肄以望西土耳/蜀先主送徐庶既别望之不见令伐其当所去路)

　　(之树以望之望穷不见而后罢诗亦犹是意也/篇中有未见之忧既见之喜急欲亲近父母耳)
　麟之趾　序曰关雎之应也关雎之化行则天下无
　犯非礼虽衰世之公子皆信厚如麟趾之时也(郝氏/云周)
　(南以关雎始以麟趾终召南以鹊巢始以驺虞/终编诗者取德脩瑞应之义著王道之茂也)
麟之趾振振公子于嗟麟兮
　(毛传兴也朱注同之说文云麟牝麟也麟之趾不践/生草不履生虫仁 见于趾者也振奋也振振者言)
　(其家教仁厚公子皆奋发兴起以/为善也于嗟兼叹息称羡之辞)
　(愚按振振言其/子孙之将兴也)

麟之定振振公姓于嗟麟兮
　(定尔雅作定也毛云题也说文无定字当通作顶顶/颠也所谓额 注引或云麟有角而不以抵也姓孙)
　(也孙是子之所/生故曰子孙)
麟之角振振公族于嗟麟兮
　(陆氏云麟似麇圆顶一角故西狩获麟曰有麇而角/也传曰麒似麟而无角汉终军传曰麟角戴肉设武)
　(备而不为害所以为仁祖陆氏云始于趾终于角每/况愈上 朱注谓同高 为族按礼小记曰亲亲者)
　(以三为五以五为九父者子之祖因上推之以及于/己之祖子者父之孙因下推之以及于己之孙此以)
　(三为五也己之祖自已子视之则为曾祖自已孙视/之则为高祖己之孙自已父视之则为曾孙自已祖)

　(视之则为玄孙故又上推以及己之曾高下/推以及己之曾玄此以五为九也谓之九族)
　　麟之趾三章章三句
　　(愚按此诗美文王之子孙称公子文王未称王也/文王以后妃不妒子孙众多诗人以多固可羡而)
　　(贤尤可羡也有关雎之德以衍螽斯之庆而后有/麟趾之祥麟牝麒也其归美后妃乎或曰公姓公)
　　(族文王时尚未有也公子之振振羡辞也公姓公/族之振振祝辞也三章皆咏麟德趾则膝以下也)
　　(故曰公子定则视我居上矣角则益上矣故别以/公姓公族非以趾属子定属姓角属族总赞麟耳)
　　周南之国十一篇三十四章百五十九句
　　召南一之二(郑谱载周南内按谱分岐邦周召之/地为公旦公奭之采邑周左召右则)

　　(召为汉扶风地今凤翔以西诸属是/也旧谓扶风雍县南有召亭即其地)
　鹊巢　序曰夫人之德也国君积行累功以致爵位
　夫人起家而居有之德如鸤鸠乃可以配焉(孔云后/妃夫人)
　(皆指太姒也周南王者之化故称/后妃召南诸侯之化故称夫人)
维鹊有巢维鸠居之之子于归百两御之
　(毛传兴也朱注同首毛云鸠鸤鸠秸鞠也户淮南子/谓太阴所建蛰虫 穴而处鹊巢向而为 盖鹊巢)
　(开户向太乚而背太岁岁多风则去乔木巢傍枝善/为巢者莫如鹊也 鸠壹宿鸟也谓壹于所宿之木)
　(一曰祝鸠或曰鵻与鸤鸠皆壹鸟也尸鸠性壹而慈/祝鸠性壹而孝故有尸祝之号禽经曰拙者莫如鸠)

　(不自为巢居鹊之成巢鹊修巢必以小雪日其上梁/必吉日也门之向岁必更四月中雏能飞矣巢空鸠)
　(来居之五六月鸠将雏去小雪鹊乃复来略无爽也/ 郝氏云君夫人之德静专以守成故鹊巢无为而)
　(已大雅曰哲夫成城哲妇倾城小雅曰无非无仪无/父母贻罹君夫人而欲有为毁巢之道也 风俗通)
　(云车有两轮马有四匹故车称两马称匹巢御迓通/ 左传赵孟入于郑郑伯享之穆叔赋鹊 赵孟曰)
　(武不堪也盖以鹊有巢而鸠/居之喻晋君有国赵孟治之)
维鹊有巢维鸠方之之子于归百两将之
　(毛云方有之也之郑云犹向也上章主迎之而言故/曰居之此主送 而言故曰方之言向其巢之所在)
　(而将往居之也毛潘江云方并也二鸠并栖以比夫/人与君同居 云将送也孔云夫人之嫁自乘家)

　(车宣五年齐高固及子叔姬来反马何彼秾矣美王/姬之车自天子以至于大夫皆有留车反马之礼泉)
　(水云还车言迈笺谓还车者嫁时乘车今思乘以归/也知夫人之嫁自乘家车也迓之者夫自以其车迎)
　(之送之者则其家以车送之故知婿车在/百两御之之中妇车在百两将之之中矣)
维鹊有巢维鸠盈之之子于归百两成之
　(盈满也郑谓众媵侄娣之多也章按鸠字从九诸侯/一娶九女故有取于鸠也 首 夫家以百两迎之)
　(次章父母以百两将之二姓婚/姻之礼以成故总曰百两成之)
　　鹊巢三章章四句
　　(愚按文王亲迎之礼见于大雅大明篇此南国诸/侯被文王之化亦以亲迎为重而盛其礼有如此)

　采蘩　序曰夫人不失职也夫人可以奉祭祀则不
　失职矣(按射义士以采蘩为节乐不失职也取末章/夙夜在公为三宫夫人世妇有事于蚕者皆)
　(不失其职故士射以为节云南朱注古者后夫/人有亲蚕之礼此诗亦犹周 之有葛覃也)
于以采蘩于沼于沚于以用之公侯之事
　(朱注赋也毛传缺之毛云蘩白蒿也记季氏云蚕之/未出者采蘩以洗 令其易出 礼 祭义云古者)
　(天子诸侯必有公桑蚕室近川而为之以便浴蚕故/于沼于涧皆水滨也 事谓所以成君服也礼世妇)
　(卒蚕献茧于夫人夫人曰此所以为君服与/遂副袆而受之用少牢以礼之重其事也)
于以采蘩于涧之中于以用之公侯之宫

　(宫蚕室也上曰于以用之公侯之事第言其旨此曰/于以用之公侯之宫则已入宫亲其事矣 邹氏云)
　(不言采桑而言采蘩蘩之生常先于桑古者王亲耕/三推而止后亲蚕三洒而止蚕二十七日而老三俯)
　(三起事乃大已在三宫夫人世妇登其事而后夫人/特躬为之帅赋事而不献功故于蚕未出时第采蘩)
　(洗之而/事讫矣)
被之僮僮夙夜在公被之祁祁薄言还归
　(毛云被首饰也贱少牢礼云主妇被锡注云被锡当/读为髲剃盖剔 者之髲以被妇人之紒为饰故谓)
　(之被周礼后服首饰有副编次三者此其次也盖指/三宫夫人世妇之服耳毛云僮僮竦而敬也说文云)
　(僮通作曈日曈昽欲明也即下夙字意公即所谓公/桑也当日欲明之时即起趋事自夙至夜竟日皆在)

　(公所祁祁舒迟而归也夙而趋事至夜则可以还归/矣非君夫人之重蚕事勤于倡率安能恪共无怠如)
　(此/)
　　采蘩三章章四句
　　(愚按邠风曰蚕月条桑又曰八月载绩周之先世/以农起家其妇人以蚕绩为事关雎即次以葛覃)
　　(绩事也鹊巢即次以采蘩蚕事也后妃夫人始至/其国首先举行者惟此二事足以见周室之所重)
　　(矣及周之将亡其诗曰休其蚕织是弃其家法也/ 序以为夫人奉祭祀之诗考周礼后六服有三)
　　(翟为祭祀之服而首饰有副编次三等后服祭服/首服皆副则不用编可知况次乎此诗所称之被)
　　(即次也被非祭服/固知非祭祀之事)

　草虫　序曰大夫妻能以礼自防也(朱注谓南国被/文王之化诸侯)
　(大夫行役在外其妻独处感时物之变思其君子如/此 郝氏云谓独居之妻思夫则为钟情谓初嫁之)
　(女自防则为守礼小雅以劳归士体其情/也召南以咏贤妻贵其礼也故序确而正)
喓喓草虫趯趯阜螽未见君子忧心忡忡亦既见止亦
既觏止我心则降
　(毛传兴也朱注赋也精草虫阜螽皆蝗属说文无喓/字通作要象其结束 悍之形 趯说文云踊也陆)
　(氏云草虫鸣阜螽跃而从之故阜螽曰蠜草虫谓之/负蠜 妇人从夫其象有如此 郑云未见君子谓)
　(在涂时也在涂而忧忧不当君子无以宁父母既见/谓已同牢而食也既觏谓已昏也 昏仪云婿亲受)

　(之于父母是在女家已见矣而云未见者未见其待/己之礼而心忧也 觏疑与昏媾义同谓成昏也)
陟彼南山言采其蕨未见君子忧心惙惙亦既见止亦
既觏止我心则说
　(毛云南山周南山也蕨也其初生类鳖脚故名得/陟彼南山者其志在得所采犹女子适人其志在)
　(所从也而陆氏云降所以反忡忡说所以反惙惙忡/忡谓中 不下降下也惙惙谓缀而不解说解也)
陟彼南山言采其薇未见君子我心伤悲亦既见止亦
既觏止我心则夷
　(陆氏云薇似藿礼芼豕以薇又谓之迷蕨庄子所谓/迷阳是也 惙惙之忧深于忡忡伤悲之心苦于惙)

　(惙此未见之忧一节紧一节也降则心稍放下说则/喜动于中夷则心气和平此既见之喜一节深一节)
　(也/)
　(愚按曾子问曰嫁女之家三夜不息烛思相离也始/以忧而忘其悲至是转忧父母之忧已不知有当于)
　(君子否思父母之心不觉转忧而为伤悲情之至也/ 张衡谓大火流草虫鸣则鸣跃在深秋之候而薇)
　(蕨皆春时所有则草虫特以况女之从男而/采蕨采薇正仲春于归时途中所偶见也)
　　草虫三章章七句
　　(愚按篇中语多与小雅出车诗同出车劳还率也/其率随南仲出征王者代为室人思征夫之辞曲)
　　(体其情以劳之耳草虫则作自妇人岂当日/是诗已传闻之于上而因入诸宴劳之篇邪)

　采蘋　序曰大夫妻能循法度也能循法度则可以
　承先祖共祭祀矣(礼记昏义云古者妇人先嫁三月/祖庙未毁教于公宫祖庙既毁教)
　(于宗室教以妇德妇言妇容妇功教成祭之牲用鱼/芼之以蘋藻所以成妇顺也注云祖庙未毁言此女)
　(于此祖有服于君为亲故使女师教之于公宫公宫/祖庙也既毁谓无服也则于君为疏故教于宗子之)
　(家牢孔云此教成之祭祭无/牲 告成事耳非正祭也)
于以采蘋南涧之滨于以采藻于彼行潦
　(朱注赋也毛传缺蘩尔雅云萍䓑其大者蘋义毛云/藻聚藻也左传蘋 蕴藻之菜蕴聚也 昏 云鱼)
　(蘋藻皆水/物阴类)

于以盛之维筐及筥于以湘之维锜及釜
　(毛云无足曰釜釜古作釜锜三足釜也也郑云烹蘋/藻者于鱼湆之中是铏羹之芼按湆汁 铏盛和羹)
　(器凡肉味之有菜和者则以铏盛之故曰铏羹芼者/用菜杂肉为羹之汁先将蘋藻烹于鱼汁之中始盛)
　(以铏所谓芼/以蘋藻也)
于以奠之宗室牖下谁其尸之有齐季女
　(毛云奠置也宗室大宗之庙也别按大宗大夫之始/祖诸侯自嫡子以外盖为别子 子始为大夫继别)
　(子之嫡子世为大夫则立庙以祀之是为宗室南奠/置于地也 郑云牖下户牖间之前古人庙堂 向)
　(室在其北户东牖西皆南面去牖近故曰牖下所以/不于室中者凡昏事为女行礼皆设几筵于户外取)

　(外成之义故教成之祭亦于户外设奠也者尸陈也/郑云祭事主妇设羹教成之祭更使季女 成其妇)
　(礼也庙孔云知非宗子之女自祭家庙者若宗女自/祭其 何须言于宗室乎固知为教于宗室之女教)
　(成而/祭也)
　　采蘋三章章四句(序谓大夫妻能循法度朱注谓/大夫妻能奉祭祀而其家人序)
　　(其事以美之也孔云宗室大宗之庙若非教成之/祭则大夫之妻自祭夫氏何故云大宗之庙又云)
　　(三月以来教之以法度故为此祭所以教成其妇/礼使季女自设其羹则尸祭皆法度之教也季女)
　　(嫁即为大夫之妻故序曰/能循法度可以共祭祀矣)
　　(愚按射义卿大夫以采蘋为节乐循法也季女既/教之以四德而后使之尸祭欲全成其妇道耳是)

　　(之谓循/法也)
　甘棠　序曰美召伯也召伯之教明于南国(苏氏云/周公在)
　(内近于文王虽有德而不见则其诗不作/召公在外远于文王功业明著诗作于下)
蔽芾甘棠勿剪勿伐召伯所茇
　(朱注赋也毛传缺者毛云蔽芾小貌甘棠杜梨也蔽/尔雅云杜赤棠白 棠杜涩而棠甘字说云诗言)
　(芾甘棠以杜之美言有杕之杜以棠之恶言周礼夏/官教茇舍注云草止之也孔云茇者草也草中止舍)
　(故云茇而汉书王吉传云昔召公述职当民事时舍/于棠下 听断焉是时人皆得其所后世思其仁恩)
　(至于不伐甘棠下朱注召伯循行南国以布文王之/政或舍甘棠之 后人思其德故爱其树而不忍伤)

蔽芾甘棠勿剪勿败召伯所憩
　(朱注败折也勿败则非特勿伐之而已犹云/勿残坏之憩古作憩本作愒说文云息也)
蔽芾甘棠勿剪勿拜召伯所说
　(拜说文云首至地也谓攀下也曰朱注勿拜则非特/勿败而已 程大昌云三章皆 勿剪剪断也勿拜)
　(则不伐不败且不敢屈其枝使/垂敬之至也 说税通税驾也)
　(愚按齐景公爱其槐严刑以禁之置吏以守之人望/而不敢指目而人伤之威不足以庇所爱也召伯之)
　(棠人自爱之惟其德也/威与德之不相及若此)
　　甘棠三章章三句(按谱谓文王作邑于丰分周召/之地为二公采邑分施政教于)

　　(六州而采其诗为风愚谓文王身为西伯召公安/得于此时称伯必武王克商以后使周召分陜而)
　　(始命为二伯而后有召伯之称何氏谓二公于文/王时未尝用事故书君奭乃周召对语之词其历)
　　(举文王之臣惟虢叔闳夭散宜生泰颠南宫适及/武王时虢叔先死则曰武王惟兹四人尚迪有禄)
　　(而已周召分陜而治在武王得天下之后而甘棠/颂召伯之诗又当在康王之时考竹书召公以康)
　　(王二十四年薨则是召公殁后始作是诗也玩诗/辞意自是睹遗迹而兴思应作于康王之世后人)
　　(编入召南耳留皇甫谧云召公文王之庶子胜殷/后封于北燕 周佐政食邑于召辅成王康王卒)
　　(谥曰康长子继燕支子继召按左传富辰言文王/昭十六国而无燕何也或以为王季庶子亦无所)
　　(本/)

　行露　序云召伯听讼也衰乱之俗微贞信之教兴
　彊暴之男不能侵陵贞女也
　(愚按彊暴之男致贞女于狱讼/而终不之从召公听讼之明也)
厌浥行露岂不夙夜谓行多露
　(毛传兴也朱注赋也仲厌足也浥湿也犹云湿透足/也行露道上之露也 春嫁娶之时道始有露故因)
　(以起兴也左传楚伐随取成而还君子曰随之见伐/不量力 量力而动具过鲜矣诗曰岂不夙夜谓行)
　(多露自守之谓也晋韩献子告老公族穆子有废疾/将立之辞曰诗云岂不夙夜畏行多露杜注言岂不)
　(欲早暮而行惧多露之濡已/以喻违礼而行必有污辱)

谁谓雀无角何以穿我屋谁谓女无家何以速我狱虽
速我狱室家不足
　(陆氏云雀物之淫者鼠物之贪窃者以譬彊暴也禽/经云雀交不一雉交不再 毛云速召也狱埆 孔)
　(云囚证于角核之处周礼谓之圜土则/狱者核实道理之名皋陶造狱谓此也)
　(愚按雀本无角也而穿屋似乎有角女本无家也而/速狱似乎有家家犹夫也女以夫为家皆实无而似)
　(有也虽听者不能无疑迨听明后而鼠果/无牙女果无家故曰室家不足庆喜之辞)
谁谓鼠无牙何以穿我墉谁谓女无家何以速我讼虽
速我讼亦不女从

　(先狱后讼者谓先系/之狱而后置对也)
　(愚按末二句盖已讼明出狱全其守礼之操而自幸/也当必先为疑狱召公理而出之故序以为召公听)
　(讼也室家不足亦不/汝从皆讼明后之词)
　　行露三章一章三句二章章六句(刘向列女传云/召南申人之女)
　　(既许嫁于酆夫家礼不备而欲迎之女不肯往夫/家讼之于理致之于狱女终以一物不具一礼不)
　　(备守节持义必死/不往而作是诗)
　　(愚按周礼仲春之月令会男女又曰司男女之无/夫家者注云会男女谓初昏者也无夫家谓男无)
　　(家女无夫矜寡者也此诗女不从男至于男兴讼/而女对狱岂委禽之时不由父母耶意即所谓女)

　　(无夫者彊暴之男强委禽焉而不受因有此讼耳/观诗辞皆女自为主也据孔云女为父母所嫁媒)
　　(妁和否不由于已而诗皆女与男讼之辞以文王/之教女皆贞信非礼不动若在父母之家女岂能)
　　(自主乎必是仲春/所会无夫之女也)
　羔羊　序云鹊巢之功致也召南之国化文王之政
　在位皆节俭正直德如羔羊也
羔羊之皮素丝五紽退食自公委蛇委蛇
　(朱注赋也毛传缺而毛云古者素丝以英裘紽英饰/也以素丝为组紃 施诸裘缝为饰曰紽五 合五)
　(羊之皮为一裘也百里奚五羊之皮盖仿古制五皮/小则合缝多而用丝烦五紽见其皮之大只用 紽)

　(耳皮大则贱正言其俭也朝羔裘大夫趋朝之服严/氏云缁衣羔裘诸侯日视 之服卿大夫朝服亦服)
　(之其所异者君则纯色臣则以他物饰其袖所谓羔/裘豹袖羔裘豹袪是也 玉藻云君日出视朝退适)
　(路寝听政使人视大夫大夫退然后适小寝释服盖/退朝之后君适路寝臣亦适其治事之馆馆乃所直)
　(之庐谓公馆非私家也此大夫盖公尔忘私日恪于/位以勤其官每宵衣而旰食其自公所服此羔裘故)
　(即所见/称之)
羔羊之革素丝五緎委蛇委蛇自公退食
　(上章言皮以有毛故称皮此章言革则毛已脱去而/裘将敝矣 緎说文云羔裘之缝也孙炎云裘缝之)
　(界/域)

羔羊之缝素丝五总委蛇委蛇退食自公
　(次章言革毛去而革存也此章言缝革敝而缝见也/ 总说文云聚束也大约缝之起脊处曰紽有界限)
　(处曰緎合二为一曰总之羔裘至希革而缝见如晏/子一狐裘三十年节俭 至也自公退食退食自公)
　(朝夕往来出公门入私门出私门/入公门此外无事是其正直也)
　　羔羊三章章四句(朱注谓在位皆节俭正直故诗/人美其衣服有常而从容自得)
　　(如/此)
　　(愚按羔羊之臣俭于已而恪于位出入有常不见/有宵衣旰食之劳想见太平之治官无废事亦不)
　　(好事循分自尽而已晚近功名之士目此辈/为穿衣吃饭汉耳岂知此为世道之极治哉)

　殷其雷　序云劝以义也召南之大夫远行从政不
　遑宁处其室家能闵其勤劳劝以义也
殷其雷在南山之阳何斯违斯莫敢或遑振振君子归
哉归哉
　(朱注兴也毛传缺也张敬夫云即鹳鸣妇叹之义将/风雨则思念行者 何者疑念之词何斯之斯斯此)
　(人谓君子也违斯之斯斯此所谓室家也家遑暇也/ 按莫敢或遑申违斯之义言所以久违 室而不)
　(顾者以王事至重非惟不遑抑莫敢遑耳以严氏云/冀其毕事来归而不敢为决词知其未可 归也)
殷其雷在南山之侧何斯违斯莫敢遑息振振君子归

哉归哉
　(毛云侧亦在其阴与左右也息孔云上言阳谓山之/南此云侧三方皆是 毛云 止也按人一呼一吸)
　(为息故谓/息为止)
殷其雷在南山之下何斯违斯莫或遑处振振君子归
哉归哉
　(郑云下谓山足陆氏云雷高弗雨雷在南山/之下则雨矣 处止也谓至家而安止也)
　　殷其雷三章章六句(朱注谓南国之妇人其君子/从役在外而思念之故作此)
　　(诗郝氏谓西伯率南国诸侯以服事殷其/大夫以西伯之命共纣之役室家念之)

　　(愚按篇中斯字似指周言诸侯既已归周而复事/纣南国之大夫仍往役焉妇人疑之谓何哉业已)
　　(斯矣而复违斯且莫敢或遑如此斯与彼对违斯/者谓役于彼也盖不敢质言耳归哉归哉归于斯)
　　(也因其违/望其归耳)
　摽有梅　序云男女及时也召南之国被文王之化
　男女得以及时也(申培说女父/择婿之诗也)
摽有梅其实七兮求我庶士迨其吉兮
　(毛传兴也朱注赋也孔毛云摽落也一曰击也击而/落之也 曰七兮者 云十分之中尚七未落已三)
　(分落矣我求有选择之意庶者未定之辞士者礼义/之人曰 庶士盖女父言云尔迨及也皇皇惟恐其)

　(晚之意及此吉日而定其人非谓便于归也女子盛/年难久譬梅实之易落为父母者惟恐得婿之过时)
　(不觉其词/之急如此)
摽有梅其实三兮求我庶士迨其今兮
　(三者承上而言过此以往梅之堕落益多其/在者馀三分耳 毛云今急词也谓即今也)
摽有梅顷筐塈之求我庶士迨其谓之
　(毛云塈取也或谓塈当作槩槩平斗斛木也谓/者父母遣媒妁通言姑先定约徐俟礼行也)
　　摽有梅三章章四句
　　(愚按谯周云男自二十以及三十女自十五以及/二十皆得以嫁娶先是则早后是则晚矣孙卿曰)

　　(霜降逆女冰泮杀止霜降九月也冰泮正月也自/季秋至孟春皆嫁娶之时过此则为仲春周礼媒)
　　(氏以仲春之月会男女之无夫家者相奔不禁奔/非淫奔谓不亲迎也以事迫而礼简耳故女十三)
　　(而笄将以适人而父母之心急矣此诗急欲得婿/然必曰求我庶士不肯适非类也曰迨其谓之必)
　　(待媒妁通言也慎重如此虽于情已急而于/礼不欲苟且迁就序谓被大王之化者此也)
　小星　序云惠及下也夫人无妒忌之行惠及贱妾
　进御于君知其命有贵贱能尽其心矣(朱注以南国/夫人承后妃)
　(之化能不妒忌以惠其下故众妾美之如此妒按关/雎之有樛木鹊巢之有小星皆由君夫人不 之感)
　(致/也)

嘒彼小星三五在东肃肃宵征夙夜在公寔命不同
　(朱注兴也毛传缺还朱注众妾进御于君不敢当夕/见星而往见星而 故因所见以起兴 内则云妾)
　(虽老年未满五十必与五日之御若妻不在妾御莫/敢当夕按诸侯一娶九女夫人及二媵各有侄娣凡)
　(五日而遍其进御于望前先卑望后先尊惟每月十/五十六二夕日月相对夫人当御虽夫人不在此二)
　(夕众妾不敢当御也三毛云三心五噣噣咮也柳为/咮 孔云心在东方 月时也噣在东方正月时也)
　(陆佃谓心之见在正春而噣之见在冬春之交不同/时见也 何氏云三五在东不兼言心专指噣也柳)
　(有八星步天歌云八星曲头垂似柳近上三星号为/酒享晏大酺五星守是也而参与昴皆西方之宿月)
　(令孟春之月昏参中尚书日短星昴以正仲冬皆谓/见于南方也此诗作于冬春之交道其所见柳在东)

　(参昴在南正一时事也为在公公所也古者王立六/宫正寝一燕寝五正寝 王后所专而燕寝诸嫔以)
　(时叙御诸侯之宫半于天子其叙御于燕寝之制亦/宜同也众妾进御于君初昏见星而往将旦见星而)
　(还往来总在暗中虽/夙亦是夜故曰宵征)
嘒彼小星维参与昴肃肃宵征抱衾与裯寔命不犹
　(参谓之实沈昴谓之旄头皆陆氏谓进御之法侄娣/两两当夕参昴二星也又 西方之星其在于冬则)
　(以夕并见是也叙郑云裯床帐也汉世名帐为裯抱/衾与裯即掌御 于燕寝之事不犹不相若也 程)
　(子曰贱妾得御于君是其可以僭恣而踰分之时/乃谨于抱衾与裯而知命之不犹则教化至矣)
　　小星二章章五句

　　(愚按古者闺门雍穆虽由夫人无嫉妒之心亦由/名位既定秩然有常故众妾皆得以义命自安而)
　　(以进御为夫人之惠即如是安得/有后世专房之宠夺嫡之祸乎)
　江有汜　序曰美媵也勤而无怨嫡能悔过也文王
　之时江沱之间有嫡不以其媵备数媵遇劳而无怨
　嫡亦自悔也(朱注谓汜水之旁媵有待年于国而嫡/不与之偕行者其后嫡被后妃夫人之)
　(化乃能自悔而迎/之故媵作此诗)
江有汜之子归不我以不我以其后也悔
　(毛传兴也朱注同还汜说文云水别复入水也孔云/凡水决之岐流复 本水者为汜 朱子云夏水自)

　(江而别以通于汉复还入江冬竭夏流故谓之夏其/入江处名夏口即诗所谓江有汜也 郝氏云以汜)
　(自比以江比嫡贤女恭顺之辞以妇人谓嫁曰归追/数昔日之辞春秋能左右之曰 悔者嫡自恨其前)
　(日之非而/改过也)
江有渚之子归不我与不我与其后也处
　(毛云渚小洲也水岐成渚已郑云江水流/而渚留是嫡与已异心使 独留不行也)
　(愚按独留者谓不以进御而独留不与诸娣同/行非待年于国不与嫡偕行也处止其所也)
江有沱之子归不我过不我过其啸也歌
　(郑云岷山导江东别为沱孔云皆大水分出别为小/水之名也 郑云啸蹙口出声嫡有所思而为之既)

　(觉自悔而歌歌者言/其悔歌以自解说也)
　(愚按不我过言不/以我过君寝也)
　　江有汜三章章五句
　　(愚按此诗美嫡之能悔也蔡汝南云风之江沱雅/之宾筵皆取于悔由变之趋于正也易曰震无咎)
　　(者存乎悔历观后世妒妇之恶穷凶极祸至死不/已未有中道而改过者盖妒其本性又无学问以)
　　(牖之故死而不知悔也若此嫡之后也悔悔而处/而歌非关雎鹊巢之德化所感而能若是乎录诗)
　　(者次于小星之后以见江汜悔过之嫡/即可以媲美于小星不妒之夫人也)
　野有死麇　序曰恶无礼也天下大乱彊暴相陵遂

　成淫风被文王之化虽当乱世犹恶无礼也(朱注谓/女子有)
　(贞洁自守不为强暴所污者故诗人/因所见以兴其事而美之或曰赋也)
野有死麇白茅包之有女怀春吉士诱之
　(朱注兴也毛传缺/水见影则惊而奔)　(罗氏云麇一名獐獐章皇也饮/郝氏云麇性淫而善奔物死则)
　(臭人皆恶之用茅包/使不之觉即诱字意)
　(愚按仲春为昏时女子既笄情思初开不言其思嫁/而言其思仲春之月隐词也 死麇包以白茅犹内)
　(本邪秽而外为修洁盖知此女重礼故以此诱之言/士有礼之士也下一诱字明其非真吉士直欲以礼)
　(貌愚贞/女耳)

林有朴樕野有死鹿白茅纯束有女如玉
　(毛云朴樕小木也以野中之所见/言言有死鹿在野外之林中也)
　(愚按此章言女不受诱也古者俪皮为礼死鹿至贱/凡朴樕中皆有之诱者知女所重在礼但取茅之洁)
　(白故全用白茅束之纯者全也盖不仅包而/已岂知其有德如玉白而且坚终不受诱乎)
舒而脱脱兮无感我帨兮无使尨也吠
　(毛云舒徐也脱脱舒缓貌言其举止从容也帨拭物/之巾女所佩也内则云女子生设帨于门右感动也)
　(我指女子也诗人敬爱之至故以我称之若托于女/子之自道者然 孔云非礼相陵主不迎客则有狗)
　(吠章左传昭元年郑伯享赵孟子皮赋野有死麇之/末 杜注谓喻赵孟以义抚诸侯无以非礼相加陵)

　(赵孟赋常棣且曰吾兄弟比以安尨也可使无吠拒/范质公云通篇皆诗人美贞女刺狂夫若作女子)
　(之之辞终乏/风霜之气)
　(愚按帨巾也女子生而设帨言以巾栉事人也感触/也无感我帨是绝其求婚之词无使尨吠戒其勿更)
　(及门也词虽从容而义实峻/绝所谓温而栗玉之德也)
　　野有死麇三章二章章四句一章三句
　　(愚按女子及笄之年而有怀春之心以来吉士之/诱亦情所宜有者而卒能守身如玉不为所诱所)
　　(谓𤼵乎情止乎礼义也与江汉之思游女者/同归于正非得王者教化之深不能有此)
　何彼秾矣　序云美王姬也虽则王姬亦下嫁于诸

　侯车服不系其夫下王后一等犹执妇道以成肃雍
　之德也(郑云下王后一等谓车乘厌翟之孔/云王后五路重翟为上厌翟次)
何彼秾矣唐棣之华曷不肃雍王姬之车
　(毛传兴也朱注同华毛云唐棣栘也沈括云即白杨/也陆氏云凡物之 皆先合而后开惟此华先开而)
　(后合按唐棣之华一跗辄生二萼以比夫妇犹云并/蒂芙蓉耳 肃雍敬以和也王姬在车中不可见但)
　(见其车和鸾有节/则肃雍之度可知)
　(愚按曷不肃雍似指诸媵之从车者言谁不/肃雍也诸媵之和敬如此王姬之德可知)
何彼秾矣华如桃李平王之孙齐侯之子

　(华承上棣华而言言棣华秾如桃李也亦嫁时所见/ 毛云平正也谓武王女文王之孙 孔云平王者)
　(宁王也大诰注受命曰宁王承平曰平王周公称文/王曰宁王成王称武王亦曰宁王皆主受命而言天)
　(下既平俱得称平王矣王按武王以元女大姬配胡/公王姬无见此诗称平 当为武王岂武王之孙成)
　(王之/女耶)
其钓维何维丝伊缗齐侯之子平王之孙
　(毛云缗纶也维丝伊缗言合丝以为纶也钓者必合/丝为纶而后得鱼以兴娶者必有媒妁合二姓之好)
　(而后得娶妹荀悦云尚主之制非古也釐降二女陶/唐之典归 元吉帝乙之训王姬归齐宗周之礼也)
　(以阴乘阳违天以妇凌夫违人违天不祥违人不义/由是观之春秋书王姬之归与此诗相表里实万世)

　(之法/也)
　(愚按女之受聘从夫而行犹鱼之受钓随缗而去不/知所钓何鱼但见其为缗所牵即随缗以行耳以喻)
　(王姬虽尊下降于齐居然有唱随之义夫前妇后相/从以归齐矣次章主嫁者言故先以平王之孙尊王)
　(也末章主娶者而言故/先以齐侯之子从夫也)
　　何彼秾矣三章章四句(朱注疑平王为即东迁之/平王宜臼也又因春秋有)
　　(王姬归于齐之文遂疑齐侯之子即襄公诸儿郝/氏谓若以平王定是宜臼则书大诰称武王为宁)
　　(王酒诰称为成/王又是何人)
　　(愚按二南决无东迁以后之诗当是成康时所作/古者天子嫁女于诸侯必使诸侯同姓者主之召)

　　(公辅成王康王以康王二十四年始卒则当时同/姓齿德位之最尊者莫如召公意王姬下嫁于齐)
　　(召公主之故以其诗系之召南也谱谓二南之诗/武王录以属之大师意或后之采诗者以此篇为)
　　(召公而作/故补入之)
　驺虞　序曰鹊巢之应也鹊巢之化行人伦既正朝
　廷既治天下纯被文王之化则庶类蕃殖蒐田以时
　仁如驺虞则王道成也(申培说驺虞/美虞人之诗)
彼茁者葭壹𤼵五豝于嗟乎驺虞
　(朱注赋也毛传缺云毛云茁出也说文云草初生出/地貌葭芦苇也郑 记芦始生者著春田之早晚)

　(豝豵皆害稼之兽周礼迎虎为其食田豕所以除春/农之害也 毛云虞人翼五豝以待公之发也 郑)
　(云君射一𤼵而翼五豝者战禽兽之命必战之者仁/心之至 何氏云驺虞谓驺御与虞人也左传晋悼)
　(公使程郑为乘马御六驺属焉使训群驺知礼是驺/为驺御也虞者掌山泽之官舜命益作虞周礼有山)
　(虞泽虞月令天子教于田猎命仆及七驺则田不/敢斥君故呼驺虞而叹美之驺虞之仁君之仁也)
彼茁者蓬壹𤼵五豵于嗟乎驺虞
　(尔雅云豕之大者谓之豜小者谓之豵按七月云言/私其豵献豜于公明豵之为小也 陆氏云蓬蒿属)
　(草之不理者也仅季氏云豝大故藏乎葭豵小故藏/于蓬 兽五而 一𤼵以见兽之多而取之少仁之)
　(道/也)

　　驺虞二章章三句(毛传谓驺虞义兽也白虎黑文/不食生物有至信之德则应之)
　　(后儒遂引汉武帝获异兽驺牙为徵盖因虞叶作/牙而附会之也又泥于麟趾为关雎之应驺虞为)
　　(鹊巢之应意文王之时二兽应/感而至故诗人因以𤼵兴也)
　　(愚按驺虞为从畋之官无疑射义曰天子以驺虞/为节乐备官也当亦以驺御虞人无不在列以充)
　　(任使故谓/之备官也)
　　召南之国十四篇四十章百七十七句
　　邶鄘卫谱略(商纣畿内方千里之地其封域在禹/贡冀州太行之东北踰衡漳东及兖)
　　(州桑土之野武王克纣以其京师封武庚三分其/地置三监自纣城而北谓之邶南谓之鄘东谓之)

　　(卫三监导武庚叛成王杀武庚复伐三监更于三/国建诸侯以殷馀民封康叔于卫使为之长后世)
　　(子孙稍并彼二国混而名之七世至顷侯当周夷/王时卫国政衰变风始作故作者各有所伤从其)
　　(国本而异之为/邶鄘卫之诗焉)
　　(愚按一统志浚县西七十里有朝歌城即纣都也/其南糟丘酒池遗迹可识汉时即其地置朝歌郡)
　　(隋改为卫县元省入浚州后废今淇县北门外有/故殷墟碑实非朝歌也据朱序卫都河北朝歌之)
　　(东则正是浚县地矣谱云朝歌之北为邶谓朝歌/以北当即自衡漳以南言之其地有羑水镇羑里)
　　(在焉稍南则比干墓应去朝歌不远皆纣畿内地/也疑邶即当在此西北百里之间但未考其故城)
　　(所在耳鄘地在河以南卫自狄难后东徙渡河迁/漕迁楚丘已迁帝丘皆是鄘地即今滑县开州一)

　　(带是也河道变迁今皆属河北矣王肃服虔谓鄘/在纣都之西一统志称新乡县西南三十里为古)
　　(鄘国/皆谬)
　　邶一之三(郝氏曰邶鄘皆并于卫各因其地所得/诗分为三国其实皆卫诗也 孔云凡)
　　(诗述夫人卫女之事而分属三国定是此三国之/人所作非夫人卫女自作也至于许穆夫人赋载)
　　(驰而入鄘风于时国在鄘地夫人卫女词为卫𤼵/故其诗属鄘 刘公瑾曰皆卫诗而分系三国者)
　　(意太师各从所得/诗之地而系之也)
　柏舟　序云言仁而不遇也卫顷公之时仁人不遇
　小人在侧(宋记卫自康叔受封为孟侯子康伯六传/至贞伯俱降封伯贞伯卒子顷侯立厚赂)

　(周夷王复命为侯得朱注谓妇人不得于其夫之作/ 郝氏云忠臣不 于君与贤女不得于夫情相似)
　(故忠臣常托贤女自鸣怨而不怒不遇而不忍/去序所以目为仁人而其辞则似妇人语耳)
汎彼柏舟亦汎其流耿耿不寐如有隐忧微我无酒以
敖以游
　(毛传兴也朱注比也中柏性内贞外固以为舟不用/济渡而汎汎流于水 喻有济川之才不见用也)
　(耿耿小明忧之貌也辅广云人有所忧则其心耿/耿然惟于忧之一路分明其他固有所不及也)
　(愚按如有隐忧者沈忧之人不/知所忧何事但觉胸中有物耳)
我心匪鉴不可以茹亦有兄弟不可以据薄言往愬逢

彼之怒
　(朱注赋也之鉴镜也茹纳也欧阳子云火日外景金/水内景鉴 于物纳影在内凡物不择妍媸皆纳其)
　(景我心匪鉴不能善恶皆纳是以见嫉于群小而独/不遇也 兄弟僚友也列国大夫同出公族固有兄)
　(弟之谊今悉比于群小不与/同心意向既殊则言不相入)
我心匪石不可转也我心匪席不可卷也威仪棣棣不
可选也
　(朱注赋也从此承上章往愬逢怒而言盖兄弟责以/不能委曲 时而自信其心之专一终不能易其所)
　(守也云毛云棣棣富而闲习也物有其容不可数也/贾谊 富不可为量多不可为数棣棣富也不可选)

　(众也选棣通作逮说文云及也谓威仪无不及也皆/朱注 简择也言威仪棣棣不可得而简择取舍)
　(自反无/缺之意)
　(愚按其人自命如此宁肯贬节以苟合取/容乎故孔子引此诗以为无体之礼也)
忧心悄悄愠于群小觏闵既多受侮不少静言思之寤
辟有摽
　(朱注赋也以君子见远识微忧先于事小人安其危/而乐其所 亡故忧国悄悄之心反见怒于群小也)
　(云孔云觏自彼加我之词受从我受彼之辞摽说文/ 寤觉而有言曰寤辟通作擘说文云撝也 击也)
　(觏闵受侮至于寤觉之际撝手拊心皆为国事痛非/徒自伤其过也 钱芳标云觏闵谓所见皆可伤闵)

　(受侮谓受群小之侮因/其闵而益揶揄之也)
日居月诸胡迭而微心之忧矣如匪浣衣静言思之不
能奋飞
　(朱注比也此严氏云微不明也日月食则微十月篇/彼月而微 日而微是也日食于朔月食于望今更)
　(迭而微以喻君臣之皆昏也不如匪浣衣苏氏/云忧之不去于心如衣垢之 浣不忘濯也)
　(愚按次章呼僚友为兄弟则此固同姓之/臣义不可去殆箕子我不顾行遁之意欤)
　　柏舟五章章六句(刘向列女传称此诗为卫宣夫/人所作齐侯之女嫁于卫至城)
　　(门而卫君死保母请还女不听遂入持三年之丧/毕弟立请愿同庖不可使人愬于齐兄弟齐以谓)

　　(女女终不听乃作诗此自一宣夫人非宣姜也朱/子本列女传之意改为妇人不得于其夫之诗亦)
　　(因其情辞有/类于妇人耳)
　　(愚按刘向上封事论弘恭石显倾陷正人引此诗/忧心悄悄愠于群小解之曰小人成群亦足愠也)
　　(其指又与序合但据诗辞虽有兄弟我心匪石等/句与列女传所称不殊编诗者于邶鄘二风以两)
　　(柏舟冠其首知卫风之/淫非由于纣由宣公也)
　绿衣　序曰卫庄姜伤己也妾上僭夫人失位而作
　是诗也(左传卫庄姜美而无子公子州吁嬖人之子/也有宠而好兵公弗禁母嬖子骄所谓妾上)
　(僭而夫人/失位也)

绿兮衣兮绿衣黄里心之忧矣曷维其已
　(毛传兴也朱注比也衣郑云绿当作褖诸侯夫人祭/服之下鞠衣为上展 次之褖衣又次之次之者众)
　(妾以贵贱之等服之鞠衣黄展衣白褖衣黑皆以素/纱为里 毛云绿间色黄正色按玉藻衣正色裳间)
　(色是间色不可为衣但可为裳也僭严氏云绿字衣/字皆有意义绿以喻妾衣以喻上 故以二兮字点)
　(缀而丁宁之胜曷维其己言僭礼之/祸将有不可 言者忧在家国也)
绿兮衣兮绿衣黄裳心之忧矣曷维其亡
　(严氏云绿衣黄里言掩蔽而已绿衣黄裳则贵贱倒/置夫人失位矣 曾巩云亡失也言此心之忧无时)
　(失去/也)

绿兮丝兮女所治兮我思古人俾无尤兮
　(治染治之也皎皎练丝在所染之今人争尚此间色/古未之尚也 毛云尤过也孔云古人谓制礼者)
　(陈栎曰不得于夫而不疾其妾唯思古人以/自修其身忧而不伤怨而不怒此类是也)
　(愚按前二章伤绿之僭黄也此章伤时之尚绿也时/方贵绿故一时妇女相尚染治此色之丝岂知古人)
　(之以其非正/色而贱之也)
絺兮绤兮凄其以风我思古人实获我心
　(郑云絺绤所以当暑今/以待寒喻其失所也)
　(愚按此章伤己之违时也御絺绤于凄然寒风之候/不时可知然时不可与争也思古人处此惟有守礼)

　(安命自甘弃掷而已姜盖一以古道自处也班婕妤/怨歌行云常恐秋节至凉飙夺炎热恕己谅人绝无)
　(争宠之意/殆将近之)
　　绿衣四章章四句(序称卫庄姜伤已谓与载驰/竹竿之类皆妇人所自作也)
　　(愚按若夫人自作何以不列于卫而列于邶且庄/姜诗多入邶风意宫中女史之徒有邶女焉能纪)
　　(其诗故传诸邶耶不则为此诗者系邶之士大夫/伤姜之失位而恶嬖之上僭犹卫风之咏硕人也)
　燕燕　序云卫庄姜送归妾也(郑云庄姜无子陈女/戴妫生子名完庄姜)
　(以为己子庄公薨完立而州吁弑之戴妫/于是大归姜远送之于野作诗见己意)
燕燕于飞差池其羽之子于归远送于野瞻望弗及泣

涕如雨
　(朱注兴也毛传缺背燕鳦也一名鷾鸸燕燕两燕也/ 禽经曰鸟向飞 宿燕向宿背飞故庄姜以比送)
　(归妾取其背飞之义送别之情也庄郝氏云燕雀依/人为孚子也故玄鸟为祈子之祥 姜于妫以子相)
　(依子亡相失故用为比至郑云妇人之礼送迎/不出门今我送是子乃 于野舒己愤尽己情)
燕燕于飞颉之颃之之子于归远于将之瞻望弗及伫
立以泣
　(颉说文云直项也颃尔雅云鸟咙也盖鸟高飞直上/故见其项颈上向也双燕各飞兴已与妫形影相望)
燕燕于飞下上其音之子于归远送于南瞻望弗及实

劳我心
　(孔云上曰颉下曰颃飞有上下音无上下因飞而上/为音曰上音飞而下为音曰下音故曰下上其音)
　(送于南者毛传云陈在卫南朱子谓/远送于南一句可为送戴妫之验)
仲氏任只其心塞渊终温且惠淑慎其身先君之思以
勖寡人
　(郑云任者以恩相亲信也周礼六行孝友睦姻任恤/是也 按塞渊与文公秉心塞渊义同有困心衡虑)
　(忧深思远之意所淑慎其身言善能谨卫其身内塞/渊而外温惠即 以善慎其身也 寡人姜自称犹)
　(称未亡/人也)

　(愚按姜述妫临时分手之语勉姜以先君为念勿记/其平昔之无礼而坐视其国家破亡也其同仇报国)
　(之意隐然/言外矣)
　　燕燕四章章六句
　　(愚按戴妫大归于陈未几石碏令其子石厚从州/吁朝陈以请朝于王因使人涖杀州吁于陈盖妫)
　　(归陈而碏之计始定妫在陈而碏之谋以成州吁/不忌陈并不忌妫可谓至愚而妫之智亦深且密)
　　(矣观其与姜相得如此临行但勖以先君之思大/义凛然此岂能一日忘桓公之仇乎塞渊温惠淑)
　　(慎其身置身于万全之地然后可以图/人姜之称叹不置亦意其有深心耶)
　日月　序云卫庄姜伤已也遭州吁之难伤已不见

　荅于先君以至困穷之诗也(朱子云明是庄公在时/所作篇次亦当在燕燕)
　(之/前)
日居月诸照临下土乃如之人兮逝不古处胡能有定
宁不我顾
　(朱注兴也毛传缺敌郑云日月喻国君与夫人也谓/日月相望之时有 体同德之义 毛云定止也)
　(郑谓胡能有定为不能定完也也/朱注谓其心志回惑无有定时)
　(愚按逝者一往不返之谓庄姜于绿衣之篇动思古/人盖事事欲以古道自处亦望君以古道相处而不)
　(然/也)

日居月诸下土是冒乃如之人兮逝不相好胡能有定
宁不我报
　(报荅也言以礼事庄公公不以恩荅已也其何氏/云宁不我顾犹望其顾也宁不我报犹望 报也)
日居月诸出自东方乃如之人兮德音无良胡能有定
俾也可忘
　(孔云日之始照月之方望皆出东方言月盛之时有/与日同也 忘说文云不识也谓不记也倘能有定)
　(则昔所以待我者/皆不复记忆之矣)
　(愚按德音谓其一言一笑皆不轻有有之以为/德也如顾我则笑之类皆出于戏慢故曰无良)

日居月诸东方自出父兮母兮畜我不卒胡能有定报
我不述
　(不得于夫而怨父母无可奈何之情也生何氏/云畜我不卒犹俗云养不到老误我一 耳)
　(愚按上言不报此言报我盖报以无礼甚于不/报也然倘能有定则皆与相忘不复称述之矣)
　　日月四章章六句
　　(愚按序谓庄姜遭州吁之难伤已不见荅于先君/而郑以为未定完也朱子以为庄公在时作是也)
　　(石碏曰将立州吁乃定之矣若犹未也阶之为祸/谚云母爱子抱州吁之宠以嬖人为之母也完之)
　　(未定以庄姜之无宠也姜自伤以己之故致完之/未定所忧莫大乎此而尚冀其以夫妇之谊顾我)

　　(报我意在定完而已定完则公平日之/无礼于已皆可以相忘而不足道矣)
　终风　序曰卫庄姜伤已遭州吁之暴见侮慢而不
　能正也(朱子谓详味此诗有夫/妇之情无母子之意)
终风且暴顾我则笑谑浪笑敖中心是悼
　(毛传兴也朱注比也庄暴狂也谓竟日狂风也说文/云晞也亦风亦日比 公之意态无常不可测识也)
　(则顾我则笑玩一/ 字见原无笑意)
　(愚按庄姜以礼自守公惟/无礼相加其不合宜也)
终风且霾惠然肯来莫往莫来悠悠我思

　(尔雅云风而雨土曰霾不惠然肯来期望之词莫往/莫来言我不往则彼亦 来姜无自往之理庄公终)
　(亦不来往来断矣而尚/思之不置姜之厚也)
终风且曀不日有曀寤言不寐愿言则嚏
　(说文云阴而风曰曀三章皆以终风比其狂惑始而/曰暴尚有日也继而曰霾不见日矣又重之以不日)
　(之曀总无开霁之时矣比其狂惑日甚也之嚏说文/云寤解气也今俗人嚏则云人道我此古 遗语也)
　(宗镜录云动静无不应于心如诗之愿言则嚏谓/人之思已则嚏足知心应千里故得称心灵也)
　(愚按此承莫往莫来而言言不望君之来/矣或亦有时齿及于我而使我一嚏乎)
曀曀其阴虺虺其雷寤言不寐愿言则怀

　(曀曀即不日有曀也虺小蛇也虺虺电光之貌前三/章言风此终之以雷比君之狂惑不止于昏蔽而已)
　(将有无道之事施于嫡矣能末句承上则嚏而言言/君虽不齿及我而我终不 释诸怀姜愈厚愈以见)
　(公之/薄矣)
　　终风四章章四句(序谓庄姜遭州吁/之暴见侮慢而作)
　　(愚按诗辞实为庄公作也篇中直写情事其狂惑/无道之状宛然如见国将乱矣姜非徒以失宠自)
　　(伤如后世长/门之怨也)
　击鼓　序曰击鼓怨州吁也卫州吁用兵暴乱使公
　孙文仲将而平陈与宋国人怨其勇而无礼也

　(愚按平陈与宋专为伐郑卫人既与宋公陈侯蔡人/伐郑围其东门五日而还秋诸侯复伐郑败郑徒兵)
　(取其禾而还此当是再伐郑时从/军者久役于外不得归家之作)
击鼓其镗踊跃用兵土国城漕我独南行
　(朱注赋也毛传缺州郑云此用兵谓治兵时者曾巩/云击鼓踊跃想见 吁好兵喜斗人所甚惮 州吁)
　(以为乐国人怨之正以其踊跃耳马土土功也城筑/城也按漕在今滑县治南汉为白 县戴公庐于漕)
　(即此南行伐郑郑在卫南也言役土功者非不劳苦/犹处于境内去家不远南行则有死亡之惧言归何)
　(时此章追述/始行之辞)
从孙子仲平陈与宋不我以归忧心有忡

　(毛云孙子仲谓公孙文仲也陈郑云平陈与宋卫使/告宋曰君为主敝邑以赋与 蔡从 时陈与卫相)
　(睦宋与郑有仇卫欲伐郑使宋为主以是陈尚未从/宋故先合二国之好而后进兵也 何氏云先是平)
　(陈与宋即往伐郑既五日而还鲁公子翚帅师来会/复往伐郑自夏而秋仅隔一时耳必师归在途又闻)
　(后命未得班师故/曰不我以归也)
爰居爰处爰丧其马于以求之于林之下
　(居者久居处者暂止言不我以归或久或暂总之无/还日也 丧马谓身死马去唐诗所谓去时鞍马别)
　(人骑也人郑云军行必依山林求其故处近得之此/盖嘱家 以后事也左传蹇叔哭送其子曰晋人禦)
　(师必于殽必死是间余/收尔骨焉即此意也)

死生契阔与子成说执子之手与子偕老
　(契合也阔疏也犹言离也言夫妇之情死生以之虽/有合有离终不相弃成说谓夙誓之言执手而期以)
　(俱老盖欲有合无/离而白首同归也)
　(愚按成说谓已成之说约以死生契阔毋相忘也/又申以偕老之誓今则中道弃捐不能践前语矣)
于嗟阔兮不我活兮于嗟洵兮不我信兮
　(愚按此承上章言向以契阔为忧今所忧者岂惟阔/兮且生还无望矣复申之曰洵哉不得生还矣昔日)
　(之成说不/足信矣)
　　击鼓五章章四句(何氏谓伐郑之师既归在途复/闻再往军中寓书与家人诀别)

　　(之词后三章皆/家书中语也)
　　(愚按左氏鲁众仲对隐公曰州吁阻兵而安忍阻/兵无众安忍无亲众叛亲离难以济矣观此诗畔)
　　(离之端已/兆于此)
　凯风　序云美孝子也卫之淫风流行虽有七子之
　母犹不能安其室故美七子能尽其孝道以慰其母
　心而成其志尔(季氏云卫有七子不能安其母之/心故作此诗以自责无怨言也)
凯风自南吹彼棘心棘心夭天母氏劬劳
　(毛传兴也朱注比也乐尔雅云南风谓之凯风盖南/风长养万物万物喜 故曰凯风 传云豫章以木)

　(称郡酸枣以棘名邦是酸枣即棘也/坚强费风之长其心之生更难于干)　(陆氏云棘性/白虎通云景)
　(风至棘造实吹彼棘心将以趣其造实也劳母/之养子于少时最为劳苦故于夭夭言劬 也)
凯风自南吹彼棘薪母氏圣善我无令人
　(朱注兴也下同薪上章言棘心夭夭是棘之初生风/长之也此言棘 则棘长已成薪矣 棘而为薪则)
　(虽长大而不能成材明母氏之/空劳也圣善明智贤淑之称)
爰有寒泉在浚之下有子七人母氏劳苦
　(浚卫邑津通典云寒泉在濮阳东南浚城水经注云/濮水枝 东径浚城南而北去濮阳三十五里城侧)
　(有寒泉冈即诗所云寒泉在浚之下也别按濮水在/卫之南属鄘地此为邶风邶在卫北疑 有浚非濮)

　(阳之/浚也)
　(愚按七子仰乳哺于母犹浚人仰汲饮于寒泉也寒/泉以一勺给通邑而不倦犹母氏以一身养七子而)
　(忘劳盖至有子七人/而母益重其劳苦矣)
睍睆黄鸟载好其音有子七人莫慰母心
　(郝氏云睍睆羽好貌犹熠耀也大东云睆彼牵牛檀/弓云华而睆皆明也谓鸟声误 内则曰父母之所)
　(下气怡声此以黄鸟兴者自怨/不能和颜色顺词令鸟不如也)
　(愚按莫犹无也谓鸟犹有音以/悦人耳七子无可以慰母心也)
　　凯风四章章四句(季氏云孟子谓凯风亲之过小/者也所谓过小必奉养有阙而)

　　(其母愤怒诸子欲自劳苦非谓卫之淫风/盛行而其母欲嫁也如此尚得谓小过哉)
　　(愚按丧服传云夫死妻稚子幼子无大功之亲妻/得与之适人有子七人而欲适人似无此理季氏)
　　(谓为一时愤怒之辞而序亦谓七子能慰母心以/成其志则母亦固有志者也 从子勖仍云凯风)
　　(盛于夏黄鸟啭于夏寒泉亦冽/于夏此诗因即景而兴情之作)
　雄雉　序曰刺卫宣公也淫乱不恤国事军旅数起
　大夫久役而作是诗(朱注谓妇人思其君/子从役于外而作)
　(愚按篇中既不见有军旅数起大夫久役之事亦无/有妇人思其君子之情意为贤者游宦于卫当宣公)
　(之时见其主昏国乱欲去而适有道之邦而不能/去也故有始而自悔中而有思既而自解之辞)

雄雉于飞泄泄其羽我之怀矣自贻伊阻
　(毛传兴也朱注同之陆氏云雉性耿介妒垄护疆虽/飞不越分域一界 内要以一雄为长馀者虽众莫)
　(敢鸣呴潘岳所谓画坟衍以分畿也泄通作曳飞不/越域故有牵曳之象 毛云阻难也郑云怀安也)
　(愚按周官士执雉此盖仕卫之士以雄雉起兴嗟其/泄泄飞不出域言不能远举也于是悔其初至之时)
　(怀安不去而阻滞乱/邦实自贻之患也)
雄雉于飞下上其音展矣君子实劳我心
　(严氏云燕燕下上其音谓双燕相追逐而飞鸣也此/言雄雉下上其音止是一雉之音或下或上也 雉)
　(飞不越分域故其鸣音近而可闻于朱注展/诚也说文云转也惟此君子展转 怀也)

　(愚按此言已身阻滞于卫如雉之飞不能远举其音/或上或下只在近地不相离也而我所向往之君子)
　(不能往见徒展/转以劳心而已)
瞻彼日月悠悠我思道之云远曷云能来
　(朱注/赋也)
　(愚按雉飞虽不越域日月则远近所共见也明明在/望而终以道远莫致惟付之悠悠之思而已奈之何)
　(哉/)
百尔君子不知德行不忮不求何用不臧
　(朱注赋也在百尔君子/泛指列国 位者而言)

　(愚按此章因不能远去复为自解以安身之辞谓既/不能择地以行其道惟有随地以善其身耳凡今之)
　(在位者知何者为德行乎但我能泯其忮害贪/求之心则到处相容虽危邦亦可以免患矣)
　　雄雉四章章四句
　　(愚按通篇未见有思行役之情末章不忮不求二/句亦决非妇人语郑笺以为刺宣公宣淫之事益)
　　(谬/矣)
　匏有苦叶　序曰刺卫宣公也公与夫人并为淫乱
　(朱子但云刺/淫乱之诗)
　(愚按非淫诗也当是媒氏以仲春会男女之无夫/家者此守礼之士虽踰婚期不肯苟就而作是诗)

匏有苦叶济有深涉深则厉浅则揭
　(毛传兴也朱注比也氏匏苦匏也叔向曰苦匏不材/于人共济而已 严 云苦匏经霜其叶枯落然后)
　(乾之腰以渡水今匏尚有苦叶则其匏未坚不可用/也 朱注济渡处也毛云自股以上为涉以衣涉水)
　(曰厉谓由带以/上也揭褰衣也)
　(愚按礼霜降逆女冰泮杀止以九月至正月皆可为/昏有过时不能行礼者媒氏以仲春会男女之无夫)
　(家者虽奔不禁奔者谓礼不备而成昏也以礼成昏/犹之以匏济水水已深而匏未可用涉水者或厉或)
　(揭方便以从事亦犹仲春媒氏之会王/者所以便民情也此章泛述其时事)
有瀰济盈有鷕雉鸣济盈不濡轨雉鸣求其牡

　(朱注比也鸣瀰说文云满也书罗氏云雉耿介之禽/应义气其 以颈相勾 化 云雉不再合信也)
　(毛氏朱子皆据尔雅文谓飞曰雌雄走曰牝牡雉鸣/不求其雄而求异类之牡以比之淫 说文云轨车)
　(辙也辙车迹也毛云由辀以上为轨按曲礼尘不出/轨以高下言中庸车同轨以广狭言车轮高六尺六)
　(寸轨居轮中若濡轨/则水深三尺三寸也)
　(愚按有瀰言水之满济盈言渡水者之众应鷕者应/声也雄唱雌和故鷕字从唯明非其雄不 也 书)
　(讥牝鸡诗刺雄狐左传秦筮伐晋亦曰获其雄狐又/古乐府有雄兔脚扑搠雌兔眼迷离非以雌雄目走)
　(者耶求牡与求雄何异有鷕雉鸣象男之求女之应/也 北方于水不甚深处皆以车渡子产以其乘舆)
　(济人于溱洧氓之诗曰淇水汤汤渐车帷裳皆可证/也盖于仲春之时争往求婚譬之争涉水以求济而)

　(已独曳轮不前不欲苟且以从俗也彼有鷕之雉雌/雄相感而鸣亦各求其牡耳言各有其偶非吾偶也)
雍雍鸣雁旭日始旦士如归妻迨冰未泮
　(朱注赋也自毛云纳采用雁旭日始出谓大昕之时/郑云昏礼 纳采至请期用昕亲迎用昏归妻者谓)
　(使之来归于己昏家语云霜降而妇功成嫁娶者行/焉冰泮农业起 礼杀于此言士之娶妻当及九月)
　(霜降之后正月/冰未泮涣之时)
　(愚按称士者自重之辞鸣雁旭旦必以礼也迨冰/未泮必以时也惟其自命为士故不肯苟同于俗)
招招舟子人涉卬否人涉卬否卬须我友
　(朱注比也者毛云招招号召之貌夫郑云舟人之于/号召当渡 犹媒人之会男女无 家者使为妃匹)

　(也/)
　(愚按卬须我友是须其意中所欲得之女也女必/待六礼备而行乃为士之所欲得者乃真我友也)
　　匏有苦叶四章章四句(序言刺宣公夫人并为淫/乱郑云夫人夷姜也胡胤)
　　(嘉云刺淫之诗未有若苦叶/之辞微矣岂有所避而然与)
　　(愚按春秋时淫乱不道未有如卫宣者诗人于新/台无所避岂于此偏微其辞乎朱注直以为刺淫)
　　(乱之诗此皆为雉鸣/求其牡一语误耳)
　谷风　序曰刺夫妇失道也卫人化其上淫于新昏
　而弃其旧室夫妇离绝国俗伤败焉(申培谓邶之良/妇见弃于夫而)

　(作是/诗)
习习谷风以阴以雨黾勉同心不宜有怒采葑采菲无
以下体德音莫违及尔同死
　(毛传兴也朱注比也出习习连续不断所谓终风也/谷风诗诂云风自谷 宋玉赋大风盛怒于土囊注)
　(谷曰也谷风盛怒之风也又加以阴以雨喻其夫之/暴怒无休息也黾蛙也越王见怒蛙式之为其有气)
　(以喻奋跃从事而不自量力者勉强也曰黾勉者言/虽力所不堪犹勉强为之其尽心于夫如此无处可)
　(致尔怒不宜者自信之词也葑/即蔓菁菲似蓄一曰土瓜)
　(愚按葑菲根美可食叶不足观言人之采之者得无/以下体之故乎以喻妇人宜取其德不取其貌左传)

　(臼季引此二语谓取节焉可也其德音莫违谓初时/信誓之言皆好语也言犹在耳 忍违乎及尔同死)
　(此信誓/之言也)
行道迟迟中心有违不远伊尔薄送我畿谁谓荼苦其
甘如荠宴尔新昏如兄如弟
　(朱注赋而比也者此章述其被弃而去伤其夫之恝/然无情也 畿 疆限之名毛云谓门内也孔云周)
　(礼九畿言期限之义当是所居与人分界之处菜尔/雅云荼苦菜月令孟夏苦菜秀即此荼也荠甘 其)
　(实曰蒫繁露云荠以冬美甘郑云荼/诚苦矣比于己之苦则荼 如荠矣)
　(愚按此章诗意妇去而夫不送言己之虽去心尚依于/依欲行而足不前足与心违也为夫者纵不能远送)

　(野即迩而畿内亦或可以薄送乎而恝然至此此所/以益重其苦虽荼不如矣更念已去之后新人得意)
　(恩如兄弟则妇心/之苦又宁可道哉)
泾以渭浊湜湜其沚宴尔新昏不我屑以毋逝我梁毋
𤼵我笱我躬不阅遑恤我后
　(朱注比也其毛云泾渭相入而清浊异见沟洫志云/泾水一石 泥数斗 湜说文云水清 底也季氏)
　(云泾浊渭清及既合流则渭亦因泾而浊水渭因泾/浊是泾以之浊以犹使也 沚水渚也二 既合清)
　(浊难分惟别出之渚流或稍缓则犹有清处可见发/横溪为梁梁傍开缺透水而设笱以承其下戒母)
　(我笱者惧其𤼵/取已𫉬之鱼也)

　(愚按此章伤已之拮据成家新人坐享其有恐不知/艰难而轻费之反谓旧人无所遗也如浊泾入渭使)
　(渭亦同浊俗谓清水拖入浊水是已然虽泾渭难分/而渭之沚本自湜湜终不可混耳以犹任也尔岂不)
　(知我之可任乎而今宠任新人不屑我矣凡我所拮/据而成之业皆嘱新人嘱新人善守我成慎毋逝梁)
　(𤼵笱使我之蓄积一旦顿尽转谓笱本无鱼以有后/言于我也己又念现在之身且不见容身后之事又)
　(何暇恤哉/听之而已)
就其深矣方之舟之就其浅矣泳之游之何有何亡黾
勉求之凡民有丧匍匐救之
　(朱注兴也/吾皆为之)　(郑云言深浅者喻君子之家事无难易/说文云方并船也泳潜行水中游浮行)

　(水上也求郑云言君子何所有乎何所亡乎吾其黾/勉力为 之有求多亡求有也 救之者孔云谓营)
　(护凶事若有赗赠也孔子以为此无服之丧也不程/子曰言不但治其家事又周睦其邻里乡党莫 尽)
　(其道/也)
不我能慉反以我为雠既阻我德贾用不售昔育恐育
鞠及尔颠覆既生既育比予于毒
　(朱注赋也养郑云慉骄也说文云起也作兴之意文/育尔雅云 也与既生既育皆以生理言 鞠说)
　(云穷也张子云育恐谓生于恐惧之中育鞠谓生于/因穷之际 及尔颠覆郑云及与也与女颠覆尽力)
　(于众事难易无所辟我方文云蓼莪之诗云母兮鞠/我注鞠养也又曰长 育我皆母之事此诗叙其育)

　(子之勤无时不恐惟恐其育之不成鞠之不至及尔/之身而颠覆宗祀也既生既育则有家又有子矣而)
　(比予于毒所谓/变恩为雠也)
　(愚按我德即上文勤家恤邻之事阻拒也言不以我/德为是使我为德之心阑也自念百事尽心而乃无)
　(一见取譬贾者百货俱/陈如买者之不顾何)
我有旨蓄亦以御冬宴尔新昏以我御穷有洸有溃既
诒我肄不念昔者伊余来塈
　(朱注兴也场说文云旨美也蓄积专言蓄菜禾刘公/瑾云古人 圃同地秋收则筑圃为场以纳 稼来)
　(春又耕治之以种菜茹故蓄菜但以御冬也不曾巩/云人之于物得新可以捐故然厚者犹有所 忍夫)

　(妇义当偕老乃姑以御穷而已其薄恶可知涌说文/云洸水涌貌毛云武也徐锴云言勇如水之 也苍)
　(颉篇傍决曰溃毛云怒也按水溃则其势横暴而四/出故怒之盛者为溃诒相欺诒也肄说文云习也塈)
　(说文云/仰涂也)
　(愚按当冬月无菜之时则旨之当春夏新蔬之时则/厌之言旨蓄而厌弃已在言外 有洗以下皆述其)
　(以御穷之事言向时汝之家无人经理其有也如水/之乍涌而洸其消也如水之四出而溃我乃习勤以)
　(治之所谓黾勉求之者是也由今思之皆受汝诒耳/今家既完且固矣汝与新人安享其成亦谓昔者之)
　(家曾有此乎不念昔者有洸有溃/之时而为汝补葺涂罅者为谁也)
　　谷风六章章八句

　　(愚按卫无夫妇之伦自庄公以来久矣是以其民/化之而谷风之诗作序称卫人化其上者此也)
　式微　序曰黎侯寓于卫其臣劝以归也(此诗及旄/丘皆黎人)
　(所作黎侯为狄人迫逐往卫请救卫不能救因为寓/公旄丘则黎臣居守者之诗此则其从行者所作也)
　(戡孔云黎在上党壶关县有黎亭路史谓黎文王所/ 者与纣都接壤在卫之西 赤狄潞也晋伐潞伯)
　(宗数其五罪夺/黎氏地其一也)
　(愚按左传晋灭狄酆舒奔卫卫尚/存夺黎地之罪人宜其不恤黎也)
式微式微胡不归微君之故胡为乎中露
　(朱注赋也毛传缺视孔云以君被逐既微又见卑贱/是至微也微君者 其君若无有也中露犹言露处)

　(无有庇覆所谓/越在草莽也)
式微式微胡不归微君之躬胡为乎泥中
　(胡安国云以事求人而人不有其事是谓微君之故/以身下人而人不有其身是谓微君之躬 泥中犹)
　(泥涂也中郑晓云上言中露/下言泥 犹言侧身天地耳)
　　式微二章章四句(郑谓黎侯为狄人所逐弃其国/而寄于卫卫处之以二邑因安)
　　(之黎臣劝其归水经注云黎阳在卫郡世/谓黎侯城昔黎侯阳寓于卫因以为名)
　　(愚按黎国在卫西北黎之往卫自西而东故旄丘/诗曰匪车不东而黎阳在卫之东不应处之以益)
　　(东也且黎侯既弃其国国非黎有矣将安归乎意/必为狄所迫奔卫请救卫不之救始失其国卒赖)

　　(晋复立之耳此时国犹未失也处以/二邑当在失国之后非作诗时事也)
　旄丘　序曰责卫伯也狄人迫逐黎侯黎侯寓于卫
　卫不能修方伯连率之职黎之臣子以责于卫也(此/为)
　(黎居守之臣望其君之请救于卫久而不至之作列/女传云黎庄夫人者卫侯之女也黎于卫非徒为与)
　(国实以婚姻/其望救以此)
旄丘之葛兮何诞之节兮叔兮伯兮何多曰也
　(毛传兴也朱注同生毛云前高后下曰旄丘诞阔也/郑云土气缓则葛 阔节喻卫伯不恤其职故其臣)
　(于君事亦疏废也曰郝氏云旄丘丘之不断绝者葛/亦不断之物毛遂 从之利害两言而决日出而言)

　(日中不决即此意也寒观后有狐裘/蒙戎之句则自暑历 其多曰可知)
何其处也必有与也何其久也必有以也
　(朱注赋也其处止也与偕也春秋帅师例能左右之/曰以言何 止而不来当必有与偕来者何其为时)
　(之久当必有左右之而/来者属望之切如此)
狐裘蒙戎匪车不东叔兮伯兮靡所与同
　(朱注赋也所狐裘指黎君所衣蒙戎乱貌裘之敝也/车指黎君 秉东指卫也言我君东来请救自夏徂)
　(冬裘且敝矣而叔伯莫与我同心以拯其危奈之何/哉 范质公云卫兄弟之国也其臣亦兄弟也而呼)
　(以叔伯式微之/臣固应如是)

琐兮尾兮流离之子叔兮伯兮袖如充耳
　(朱注赋也不琐细也尾末也势且至于漂散卫之君/臣犹坐视 一引手邪袖说文云衣袂也 严氏云)
　(凡盛服则有瑱名为充耳非真塞其耳也袖衣博带/端拱不动充耳无闻始土木偶人耳情之急怨之深)
　(也/)
　(愚按末章盖自伤其君臣流离琐尾/极力呼号不足以动卫君臣之听也)
　　旄丘四章章四句(郝氏据史记世家卫自顷侯以/前七世皆称伯黎侯以狄难来)
　　(告正望其修先业耳知钱邦芑云狄难正当晋景/公之世霸国主盟不 几世矣卫之不能为伯黎)
　　(岂不知之其来请救/自以婚姻之谊耳)

　　(愚按二诗入邶风疑/黎君之寓当近邶地)
　简兮　序曰刺不用贤也卫之贤者仕于伶官皆可
　以承事王者也(郑云伶官乐官也伶氏世掌乐官故/以为号 黄帝时使伶伦截竹吹之)
　(以为黄钟之宫周景王铸无射问律于伶州鸠钟仪/自称伶人鲁语伶箫吹歌及鹿鸣之三皆以乐官为)
　(伶/)
简兮简兮方将万舞曰之方中在前上处
　(朱注赋也毛传缺舞说文云简兮别之也谓分别能/舞与否者将使之 也 万舞文武二舞之总名也)
　(春秋万入去籥言文武二舞俱入以仲遂丧于二舞/之中去其有声者故去籥焉 商颂曰万舞有奕夏)

　(小正曰丁亥万用入学竹书帝舜十七年春二月入/学初用万是太庙学宫皆用万也 孔云月令仲春)
　(之月命乐正习舞入学者必释菜以礼先师此曰之/方中即彼春入学时矣谓二月日夜中也尚书日中)
　(星鸟左传马日中而出者是也籥郑云周礼大司乐/以乐教国子乐师教国子小舞 师掌教国子舞羽)
　(吹籥皆有教士之职故贤者不得志亦乐为之今乃/施之公庭以供悦耳之娱屑越甚矣 在前者即下)
　(文公庭之前处止也此教舞之伶官在公之前其所/止之地位则在众舞者之上头也言日中之时舞当)
　(在学而今乃在/公前嗟之也)
硕人俣俣公庭万舞有力如虎执辔如组
　(毛云硕人大德也俣俣容貌大也材有力二/句与舞事无关但称其人有武勇 艺耳)

　(愚按古者乐师教舞故舞用士人瞽/师奏乐而已诗称伶官故专言其舞)
左手执籥右手秉翟赫如渥赭公言锡爵
　(孔云籥虽吹器舞时与羽并执故得舞名宾筵之诗/云籥舞笙鼓 周礼言舞羽吹籥盖执羽以舞吹籥)
　(为节所翟说文云山雉尾长者籥陈𤾉云籥所以为/声翟 以为容声由阳来故执 于左左阳故也容)
　(自阴作故秉翟于右右阴故也舞节论云翟进则籥/退籥进则翟退 按有力二句为武舞执籥二句为)
　(文舞先武后文盖周时万舞之制然耳籥左传季札/观周乐见舞象箾南籥象箾为武舞南 为文舞)
　(爵饮器毛云祭有畀燡庖翟阍寺者惠下之道见惠/不过一散郑云散受五升 翟者乐吏之贱者也疑)
　(即秉翟之辈因以为称贤者失职于/此乃以畀翟之礼施之贱斯甚矣)

　(愚按上章刺意在公庭万/舞此章刺意在公言锡爵)
山有榛隰有苓云谁之思西方美人彼美人兮西方之
人兮
　(榛小栗苓甘草也郑云榛也苓也/生各得其所以言硕人处非其位)
　(愚按榛以实笾豆苓以备药物盛王之世时无弃物/各得其用以喻贤者皆不失职也 西方美人指文)
　(王兴学教士乐师籥师官皆教士之职今为公庭/伶人而已不惟贤者失位官亦失职也能无伤哉)
　　简兮四章三章章四句一章六句(旧本三章章六/句朱分四章今)
　　(从/之)

　　(愚按朱注以此诗为贤者自作玩诗辞皆从旁赞/叹贤者之语极赞之乃深以刺时之不用也故序)
　　(曰刺不/用贤)
　泉水　序曰卫女思归也嫁于诸侯父母终思归而
　不得故作诗以自见也(按诗有思须与漕之语考须/城在楚丘东南漕通作曹汉)
　(白马县皆在今滑县也卫戴公渡河庐于此意是诗/之作其于卫迁国之后乎特不知为何国之夫人作)
　(也据其所思出宿饮饯之地泲与祢不可考而干与/言为二山皆邢地岂其国近邢耶邢卫同为姬姓曰)
　(诸姬与谋盖欲过邢而问之耳北方之国/由邶入卫或诗先传诸邶故以入邶风耶)
毖彼泉水亦流于淇有怀于卫靡曰不思娈彼诸姬聊

与之谋
　(毛传兴也朱注同共毖深幽也说文作䎵云直视也/泉水即百泉也出 城苏门山淇水出河内林虑山)
　(于言泉为卫水洪为卫地水无情而自卫出者还至/ 卫已本卫女而不得归卫是泉水之不如矣特以)
　(父母殁无归宁之理故欲即诸姬而与之谋耳子刘/公瑾曰夫人之嫁必有侄娣及同姓女为媵朱 以)
　(诸姬为侄娣又下文诸姑伯姊谓即/诸姫则诸媵中亦有夫人姑姊行也)
出宿于泲饮饯于祢女子有行远父母兄弟问我诸姑
遂及伯姊
　(朱注赋也济毛云泲地名或曰水名也沇水东流为/泲泲亦作 按沇水𤼵源王屋有东西二源合流至)

　(温为济水西南入于河溢而出河之南为荥水又东/出于陶丘合汶水入于海其流甚长安得指一处以)
　(为济耶应别是一地名耳祢地无考大约此二地与/下文干言相去不远 此言归有出宿饮饯之处皆)
　(嫁时所经过者但念女子既嫁与父母兄弟相去已/远行止将安问乎幸诸姑伯姊近可就问也盖自知)
　(父母殁而归宁之非礼也左传引此/诗以为知礼谓其姊亲而先姑也)
出宿于干饮饯于言载脂载辖还车言迈遄臻于卫不
瑕有害
　(朱注赋也毕载脂以脂涂其辖自未设辖时言载辖/则脂之已 乃设辖于车耳凡车不驾则脱车头之)
　(辖将行乃设之故云然还车言乘其嫁时之车而还/也 按出宿饮饯之地凡两拟所在皆意中虚想之)

　(辞之郑云瑕犹过也一日玷也即上文诸姑伯/姊 问问其归于礼无玷乎抑于义有害也)
我思肥泉兹之永叹思须与漕我心悠悠驾言出游以
写我忧
　(朱注赋也淇释名云所出同所归异曰肥泉考肥泉/入淇之后 水遂分为二一出共城东至黎阳入河)
　(一东北过漂榆邑入于海托卫女/既嫁之后不得复归故以 兴)
　(愚按卫女自知不可以归前之云云已成虚想徒思/肥泉而于此永叹耳须漕之思空自悠悠出游写忧)
　(归念绝矣所谓发乎情止乎礼义也父杨氏谓圣人/著之于经以示后世使知适异国者 母终无归宁)
　(之/义)

　　泉水四章章六句(何氏以此亦许穆夫人之作自/伤己力不能救卫欲因邢曹二)
　　(国以控于齐干与言为邢之二/山夫人所以思由曹以至邢也)
　　(愚按诗辞但思归而已绝无遑迫请救之情始而/思淇终而思须与漕有相去益远之思当在戴公)
　　(庐曹之/日所作)
　北门　序曰刺仕不得志也言卫之忠臣不得其志
　耳
出自北门忧心殷殷终窭且贫莫知我艰已焉哉天实
为之谓之何哉

　(毛传兴也朱注比也财终自始至今之谓礼毛传窭/者无礼也贫者困于 也无财故无以为 方祈)
　(隽云艰者难也贫窭而有室人之累尤为难耳诗不/言君之禄薄而归之于天无可奈何安之若命也)
王事适我政事一埤益我我入自外室人交遍适我已
焉哉天实为之谓之何哉
　(朱注赋也凡以事往来于王所者曰王事政事谓国/事也 毛云适之也言凡有王事至不之于他而之)
　(于我埤增也益而更益也一者无有分任者也言王/事既任矣国之政事复一以相加其劳如此而贫无)
　(以为家致室人交遍之谪周书所谓弗能有好于/而家者是也已焉哉三句与上文同为叹贫之辞)
　(愚按我入自外一语极尽贫窭之情在外/且置勿问入自外则交谪者至才是苦处)

王事敦我政事一埤遗我我入自外室人交遍摧我已
焉哉天实为之谓之何哉
　(朱注赋也意敦说文云怒也韩诗云迫也盖督促而/不能副其 则怒也 遗通作贻谓悉以委之而不)
　(问也摧犹挫折也以贫窭之故来室人之谪而至/于摧伤哉贫也交则无人不然遍则无事不然矣)
　　北门三章章七句
　　(愚按邶在卫北此殆有事于北方出北/门而过其家因伤其家之贫而作者)
　北风　序云刺虐也卫国并为威虐百姓不亲莫不
　相携持而去焉(程子谓诗为君子见几而作非百姓/相携而去以末章携手同车恐非贱)

　(者作/也)
北风其凉雨雪其雱惠而好我携手同行其虚其邪既
亟只且
　(毛传兴也朱注比也也北风冬风冬而自北则杀物/ 雱旁通说文云普 雪助风为虐 虚邪通作舒)
　(徐谓宽缓也言国事/孔急其去不宜缓矣)
　(愚按孟子曰不信仁贤则国空虚邪者正之反人身/气虚则邪乘虚而入国事亦然言正人失位在位皆)
　(邪人也时势之/危孰急于此)
北风其喈雨雪其霏惠而好我携手同归其虚其邪既

亟只且
　(喈通作偕说文云强也霏/雰也雪落急也归归休也)
莫赤匪狐莫黑匪乌惠而好我携手同车其虚其邪既
亟只且
　(说文云狐妖兽也鬼所乘之乌字全象鸟形但不注/其目晴万类目皆黑鸟体全黑远而不分别其情也)
　(非狐赤乌黑满目皆是不能分别其何者非狐何者/ 乌以喻卫君臣同恶相济无有出乎其类者 陆)
　(氏云狐群者乌合者又管子谓乌集之交/初虽相驩后必相咄本皆利合不以道也)
　　北风三章章六句(古之君子危邦则去之卫伯玉/闻乱由近关出以此律之犹未)

　　(为先几/作也)
　静女　序曰刺时也卫君无道夫人无德
　(愚按诗刺夫人也君虽无道夫人不失德可以辅邪/为正如静女为人所慕而能以礼自守使慕者息其)
　(邪心奈何夫人/之从君于邪耶)
静女其姝俟我于城隅爱而不见搔首踟蹰
　(朱注赋也毛传缺注静以德言姝/以色言 城隅朱 幽僻之处)
　(愚按此好色男子偶于城隅见静女爱之因爱生痴/遂妄谓女有心俟我于此也而静女去不复见其为)
　(守礼者可知犹搔首/踟蹰以冀其复见也)

静女其娈贻我彤管彤管有炜说怿女美
　(娈说文云慕也言此女之可慕也彤管郑云笔赤管/也古者后夫人必有女史彤管之法史不记过其罪)
　(杀之盖主/于规诲也)
　(愚按上章静女既已不见其人犹恋慕不已而更通/殷勤于女贻以彤管彤管所以纪过明非礼之事不)
　(敢犯也所以谢绝之者峻矣乃慕者虽睹彤管之赫/然而悦怿女美有非彤管之所能却者 左传引静)
　(女之三章取彤管焉杜预注虽悦女美义在彤/管女史纪事规诲之所执此言悦而不敢犯也)
自牧归荑洵美且异匪女之为美美人之贻
　(尔雅云郊外谓之牧毛云荑茅之始生也易/曰藉用白茅茅本洁白之物静女以自况也)

　(愚按上章有彤管之赠尚不能绝其人怿悦之情复/以野外之荑贻之自比于草茅之贱而有洁白之操)
　(悦怿者至此而后益信其美且异之也所异者不在/美人之色而在其所贻指荑与彤管言也观静女之)
　(能以礼拒人而夫人之/从君于邪为可刺矣)
　　静女三章章四句(朱注以此为淫/奔期会之诗)
　　(愚按此女既拒非礼绝不与通可也不宜有所贻/赠然女在城隅必微族也见女而慕者必力能致)
　　(此女也使人喻意于女女不之荅贻二物/以明己意直令慕者废然自止岂非静女)
　新台　序云刺卫宣公也纳伋之妻作新台于河上
　而要之国人恶之而作是诗也

新台有泚河水瀰瀰燕婉之求籧篨不鲜
　(朱注赋也毛传缺而苏氏云国人疾宣公而难言故/但识其台之所在 已 说文云泚清也瀰满也)
　(郝氏云泚羞愧汗流之貌孟子谓其颡有泚是也言/此台之可羞宜其有泚虽河之瀰满岂能挹而涤之)
　(乎常毛云籧篨不能俯者郑云籧篨口/柔 观人颜色而为之辞故不能俯也)
新台有洒河水浼浼燕婉之求籧篨不珍
　(朱注赋也即洒说文云涤也浼污也有洒承上章言/新台之污 以河水洗涤之并累此河水亦浼浼污)
　(浊矣世殄绝也言如此恶/物何 问不鲜而不绝哉)
鱼网之设鸿则离之燕婉之求得此戚施

　(朱注兴也戚毛云言所得非所求也戚施不能/仰者郑云 施面柔下人以色故不能仰也)
　　新台三章章四句(子贡传作亲台申培说作寴台/ 严氏云此齐人闻而恶之故)
　　(作是诗以籧篨戚施诋卫/君无嫌非卫人之辞也)
　　(愚按宣公公然筑新台以纳子妇岂畏人之讥呼/即闻人讥之当不以为嫌且非必尔时之作安见)
　　(不出自卫人乎无卫之淫风/自新台始前此 淫诗也)
　二子乘　舟序曰思伋寿也卫宣公之二子争相为死
　国人伤而思之作是诗也(按伋寿争相为死事载/史记左传考刘向新序)
　(谓寿之母谋欲杀伋立寿使与伋乘舟于河中将沈/而杀之寿知不能止也因与之同舟舟人不得杀伋)

　(方乘舟时伋傅母恐其死也闵而作诗其后舟行无/恙未几又使伋之齐将使盗见载旌要而杀之寿止)
　(伋伋不可寿又欲与之偕行寿之母知不能止也因/戒之曰寿无为前也寿因窃伋旌以先行及齐矣盗)
　(见而杀之伋至见寿死痛其代已死载其尸还至境/而自杀毛传以为使赋先待诸隘寿窃其节而先往)
　(云云则毛氏所载皆后一节事其/二子乘舟之诗实不作于是时也)
二子乘舟汎汎其景愿言思子中心养养
　(朱注赋也毛传缺云景影/同养通作恙说文 忧也)
二子乘舟汎汎其逝愿言思子不瑕有害
　(瑕玉病也思子所自处者既无瑕玷此行宁/有害乎疑辞也盖揆诸理而姑以自慰也)

　　二子乘舟二章章四句
　　(愚按二子之诗继新台之后昭淫报也二子皆贤/者二子不死则朔不得立而卫祸不作狄人不能)
　　(灭卫录诗者以之终邶风/明卫之亡亡于新台也)
　　邶十九篇七十二章三百六十三句
　
　
　
　田间诗学卷一