钦定四库全书
　毛诗注疏卷二十一
　　汉郑氏笺　唐陆德明音义　孔颖达疏
　小雅　(甫田之什/)
　序甫田刺幽王也君子伤今而思古焉笺刺者刺其
　仓廪空虚政烦赋重农人失职疏(笺正义曰经言成/王庾稼千仓万箱)
　(是仓廪实反明幽王之时仓廪虚也言适彼南亩耘/耔黍稷是农人得职反明幽王之时农人失职也政)
　(烦赋重楚茨序文次四篇文势大同此及下篇笺皆/引之言由政烦赋重故农人失其常职也若然赋重)

　(则仓应实仓虚则赋应轻而同刺之者以王贪而无/艺故赋重用而无节故仓虚由仓虚而赋更重以赋)
　(重而民逃散农人失职由政烦赋重所致其仓虚则/别有费散不由赋重故笺先言仓廪虚乃言政烦赋)
　(重/也)
倬彼甫田岁取十千傅倬明猊甫田谓天下田也十千
言多也笺云甫之言丈夫也明乎彼太古之时以丈夫
税田也岁取十千于井田之法则一成之数也九夫为
井井税一夫其田百亩井十为通通税十夫其田千亩
通十为成成方十里成税百夫其田万亩欲见其数从

井通起故言十千上地谷亩一钟我取其陈食我农人
自古有年傅尊者食新农夫食陈笺云仓廪有馀民得
赊贳取食之所以纾官之蓄滞亦使民爱存新谷自古
者丰年之法如此今适南亩或耘或耔黍稷薿薿傅耘
除草也耔雍本也笺云今者今成王之法也使农人之
南亩治其禾稼功至力尽则薿薿然而茂盛于古言税
法今言治田互辞攸介攸止烝我髦士傅烝进髦俊也
治田得谷俊士以进笺云介舍也礼使民锄作耘耔间

暇则于庐舍及所止息之处以道艺相讲肄以进其为
俊士之行音义(倬陟角反韩诗作箌音同云箌卓也丈/直两反依义丈夫是也本又作大夫一)
(本甫之言夫也又一本甫之言大也大古之大音泰见/贤遍反食音嗣赊音奢贳音世又食夜反说文云贷也)
(纾音舒何常汝反蓄𠡠六反耘音云沈又音运本又作/芸音同耔音子沈音兹壅禾根也薿鱼起反徐鱼力反)
(介音界烝之承反髦音毛锄本或作助同士/鱼反间音闲处昌虑反肄以四反行下孟反)疏(正义曰/毛以为)
(倬然明大者彼古太平之时天下之大田也一岁之收/乃取十千以其天下皆丰故不系之于夫井不限之于)
(斗斛也要言多取田亩之收举十千多数而已以其大/熟如此故诗人云我取其陈者以食农人使一家之内)
(尊老得食其新粟卑稚食其陈粟是为老壮之别孝养/之义也自古太平有丰年其时如此故今成王之时亦)

以我齐明与我牺羊以社以方傅器实曰齐在器曰盛
社后土也方迎四方气于郊也笺云以絜齐丰盛与我
纯色之羊秋祭社与四方为五谷成熟报其功也我田
既臧农夫之庆笺云臧善也我田事已善则庆赐农夫
谓大蜡之时劳农以休息之也年不顺成则八踖不通
琴瑟击鼓以御田祖以祈甘雨以介我稷黍以谷我士
女傅田祖先啬也谷善也笺云御迎介助谷养也设乐
以迎祭先啬谓郊后始耕也以求甘雨佑助我禾稼我

当以养士女也周礼曰凡国祈年于田祖吹豳雅击土
鼓以乐田畯音义(齐本又作赍又作齍同音资注同牺/许宜反为于伪反下为农亲为为之)
(皆同蜡仕诈反劳力报反篇末劳赐同/御牙嫁反豳彼贫反本亦作邠乐音洛)疏(正义曰毛以/为上既言黍)
(稷茂盛故今至秋以有我器实之齐丰而明絜及与我/牺而纯色之羊用此齐牲以祭社稷以祀四方以报其)
(能成五榖之功也五谷成熟则我田事已善矣于孟冬/之月其农夫之人受庆赐谓息田夫而向劳之也至前)
(孟春月以琴瑟及击其土鼓以迎田祖先啬之神而祭/之所以求廿澍之雨以大得我稷之与黍其成熟则人)
(皆修饰以善我士之与女今王不能然故刺之郑惟以/佑助我禾稼之黍稷及其成熟当以养我士之与女为)
(异馀同傅正义曰经傅多齐盛连文故傅因齐解盛春/官肆师祭之日表齍盛告絜注云粢六谷也则六谷总)

(教民亦是先教田其祭并及之先言祈年于田祖是此/祭主祭田祖未言以乐田畯见其次及之故异其文也)
曾孙来止以其妇子馌彼南亩田畯至喜攘其左右尝
其旨否笺云曾孙谓成王也攘读当为饟馌让馈也田
畯司啬今之啬夫也喜读为饎饎酒食也成王来止谓
出观农事也亲与后世子行使知稼穑之艰难也为农
人之在南亩者设馈以劝之司啬至则又加之以酒食
攘其左右从行者成王亲为尝其馈之美否示亲之也
禾易长亩终善且有傅易治也长亩竟亩也曾孙不怒

农夫克敏傅敏疾也笺云禾治而竟亩成王则无所恚
怒谓此农夫能且敏也音义(馌于辄反畯子峻反本又/作俊后篇同喜毛如字郑)
(为饎尺志反下篇同攘如羊反郑读为饟式尚反/王如字馈巨愧反从才用反易以䜴反徐以赤反)疏(正/义)
(曰毛以为成王之时非直为民报祭祈年乂曾孙成王/亦自来止亲循畎亩以劝稼穑也君既劝之于上民又)
(勤之于下农夫务事遂以其妇之与子并来馈馌于彼/南亩之中家尽欢乐矣其田畯之官典田大夫既至见)
(其勤劳则喜乐其事矣即教农夫以间暇之时攘除田/之左右辟其草莱尝其气旨土地和美与否也故使禾)
(生易而治理长而次列遍竟亩中终至成善且收而大/有曾孙成王见其如此不有恚怒乃谓此农夫其田事)
(既有工能而且敏疾故不怒之以是致黍稷茂盛而年/丰矣今王不能然故刺之郑以为曾孙成王之来止也)

(何必每地皆往农人尽赉而云力不供惠不普也王基/因于不遍之言而引周语以此为籍田之事谬矣然此)
(诗止说丰年之义无刺废籍之文笺之上下言不及籍/下篇刺矜寡不能自存其文亦同于此岂令矜寡之人)
(就籍田捃拾也又下章庾稼共此接/连笺称古之税法非为籍田明矣)
曾孙之稼如茨如梁曾孙之庾如坻如京傅茨积也梁
车梁也京高丘也笺云稼禾也谓有藁者也茨屋盖也
上古之税法近者纳总远者纳粟米庾露积谷也坁水
中之高地也乃求千斯仓乃求万斯箱笺云成王见禾
谷之税委积之多于是求千仓以处之万车以载之是

言年丰收入踰前也黍稷稻梁农夫之庆报以介福万
寿无疆笺云庆赐也年丰则劳赐农夫益厚既有黍稷
加以稻粱报者为之求福助于八蜡之神万寿无疆竟
也音义(茨徐私反庾羊主反坻直基反积如字又子赐/反下皆同藁古老反总作孔反委如字又于伪)
(反收手又反又如字/疆居良反竟如字)疏(正义曰毛以为上言曾孙之亲/循畎亩此言税穫之多曾孙成)
(王所税得禾谷之稼其积聚高大如屋茨如车粱也曾/孙成王所税得米粟之庾其堆高大如渚坻如丘京也)
(成王既见禾稼之积粱庾之多于是乃求千仓以处其/庾也乃求万箱以载其稼也以其收入踰前故求仓廪)
(车箱以载置之喜其收穫之广悯念农夫之勤故以黍/稷稻粱为农夫之庆谓党正饮酒加其馔食以稻粱也)

(千里入粟米世代不同故异法也特牲少牢之祭皆无/稻粱此特言黍稷稻粱故知劳赐农夫加以稻粱也报)
(者自神之辞明求神而得报为农夫之求神惟蜡祭耳/故云为之求助于八蜡之神以祭有尸祝故云万寿无)
(疆竟为得福之辞与三章互相成也蜡在息农夫前而/后言之者以祭者虽在前而福忧是将来之事故后言)
(之以结篇也定/本疆境字作竟)
　　甫田四章章十句
　序大田刺幽王也言矜寡不能自存焉笺幽王之时
　政烦赋重而不务农事虫灾害谷风雨不时万民饥
　馑矜寡无所取活故时臣思古以刺之音义(矜古顽/反注皆)

　(同字或/作鳏)疏(正义曰四章皆陈古善反以刺王之辞经/惟言寡妇序并言矜者以无妻为矜无夫)
　(为寡皆天民之穷故连言之由此而言孤独老病亦/矜寡之称其文可以兼之矣疏正义曰笺亦以序省)
　(略反取经意以明之经从首章尽二章上三句言成/王教民治田百谷茂盛止役顺时秀实成好反明幽)
　(王之时政烦赋重而不务农事也二章下五句言时/无虫灾反明幽王之时虫灾害榖也三章上四句言)
　(云雨安舒反明幽王之时风雨不时也三章下五句/言收刈有馀寡妇获利是下民丰盈矜寡得济反明)
　(幽王之时万民饥馑矜寡无所取活也诗皆公卿国/史所作故云时臣思古以刺之序不言思古者楚茨)
　(至此文指相类承/上篇而略之也)
大田多稼既种既戒既备乃事笺云大田谓地肥美可

垦耕多为稼可以授民者也将稼者必先相地之宜而
择其种季冬命民出五种计耦耕事脩耒耜具田器此
之谓戒是既备矣至孟春土长冒橛陈根可拔而事之
以我覃耜俶载南亩傅覃利也笺云俶读为炽载读为
菑栗之菑时至民以其利耜炽菑发所受之地趋农急
也田一岁曰菑播厥百谷既庭且硕曾孙是若傅庭直
也笺云硕大若顺也民既炽菑则种其众谷众谷生尽
条直茂大成王于是则止力役以顺民事不夺其时音

义(种章勇反此注及下注择种并同垦苦很反相息亮/反长张丈反冒莫报反橛其月反覃以冉反徐又以)
(廉反俶载众家并如字俶音尺叔反始也载事也郑读/为炽菑炽音尺志反菑音缁栗音列郑注周礼云读如)
(裂繻/之裂)疏(正义曰毛以为古者成王之时有大肥美之田/可垦耕矣又多为稼而以授民也民已受地相)
(地求种既已择其种矣时王者又号令下民豫具田器/既已戒敕之矣此受地择种戒敕具器既已周备矣至)
(孟春之月乃耕而事之矣用我覃然之利耜始设事于/南亩而耕之以种其百种之众榖其谷之生尽条直且)
(又长而茂大民既勤力已专其务曾孙成王于是止力/役以顺民不夺其时令民得尽力于田今王不能然故)
(刺之郑唯用利耜炽菑耕发其南亩所受之田为异馀/同笺正义曰知大田非天下田者以文连多稼又云既)
(种既戒皆谓田中之事不得为天下之田故以为肥美/之大田可垦耕者也举肥美以与民则自然为天下田)

(菑栗不迤则弓不发注云玄谓栗读如裂繻之裂彼锯/弓干以锯菑而裂之犹耕者以耜菑而发之义理既同)
(故读从其文以见之也上云乃事是豫以待时之言故/云时至以为相连文次也田一岁曰菑释地文郭璞曰)
(今江东呼初耕地反草为菑则是入地杀草之名故引/为證也论语云长沮桀溺耦而耕即云耰而不辍注云)
(耰覆种也是古者未解牛耕人耕即下种故云民既炽/菑则种其众谷此既庭及下章既方之等皆论天下之)
(田宜为普遍之辞故皆以既为尽言谷生尽条直茂大/也月令云毋聚大众毋作大事以妨农事是止力役以)
(顺民事不/夺其时)
既方既皂既坚既好不稂不莠傅实未坚者曰皂稂童
粱也莠似苗也笺云方房也谓孚甲始生而未合时也

尽生房矣尽成实矣尽坚熟矣尽齐好矣而无稂莠择
种之善民力之专时气之和所致之去其螟螣及其蟊
贼无害我田稚傅食心曰螟食叶曰螣食根曰蟊食节
曰贼笺云此四虫者恒害我田中之稚禾故明君以正
已而去之田祖有神秉畀炎火傅炎火盛阳也笺云螟
螣之属盛阳气嬴则生之今明君为政田祖之神不受
此害持之付与炎火使自消亡音义(皂才老反稂音郎/又音粱童粱革也)
(说文作莭云桹或字也禾粟之莠生而不成者谓之童/莭也莠馀久反去起吕反注同螟莫庭反螣字亦作□)

(徒得反说文作□蟊本又作蛑莫侯反尔雅云随所食/为名郭云皆蝗类也稚音雅下同秉如字执持也韩诗)
(作卜卜报也畀必二反与也/炎于淡反沈于凡反嬴音盈)疏(正义曰上言谷生茂大/此言秀实之好云众谷)
(既秀穗上已有孚甲尽生房矣稍复结粒尽成实矣粒/又稍成尽坚熟矣并无死伤尽齐好矣不有童梁之稂)
(不有似苗之莠是其五谷大成也所以得然者由其明/王能自正己去其食心叶之螟螣及食根节之蟊贼无)
(害我田中之稚禾者由此而皆得大成也明所以能去/四虫者以其明君为政德当灵祗故云田祖有神不受)
(此等之害持于炎火使自消亡今王不能然故刺之傅/正义曰以此章承上苗长之后皆论秀实之事皂音为)
(造训为成也文在坚上是成而未坚故云实未坚曰皂/也稂童粱释草云舍人曰稂一名童粱郭璞曰似莠是)
(也仲虺之诰曰若苗之有莠若粟之有秕秕似粟莠似/苗也笺正义曰皂是未坚方文又在皂上初秀始欲结)

(炎火使自消亡也田祖所以受者以害由政起今明君/为政害无由作故云田祖不受四虫之害若政能消之)
(则本无可受而云田祖不受者/以田祖主田之神托而言耳)
有渰萋萋兴雨祈祈雨我公田遂及我私傅渰云兴猊
萋萋云行猊祈祈徐也笺云古者阴阳和风雨时其来
祈祈然而不暴疾其民之心先公后私今天主雨于公
田因及私田尔此言民怙君德蒙其馀惠彼有不穫稚
此有不敛穧彼有遗秉此有滞穗伊寡妇之利傅秉把
也笺云成王之时百榖既多种同齐熟收刈促遽力皆

不足而有不穫不敛遗秉滞穗故听矜寡取之以为利
音义(渰本又作弇于检反汉书作黤萋七西反雨如字/本或作兴云非也祈巨移反雨我之雨于付反注)
(内主雨同一本主作注雨如字穫户郭反敛力检反/穧才计反又子计反穫也穗音遂把巴马反矜音鳏)疏
(正义曰言太平之时有渰然既起萋萋然行者雨之云/也此云既行乃起其雨泽祈祈然安除而落不暴疾也)
(民见云行雨降归之于君云此雨本主为雨我公田耳/因遂及我之私田虽作者广见太平之时民心先公之)
(义要雨无不偏天泽以时故得五谷大成由此民所收/刈力皆不足而令彼处有不穫刈之稚禾此处有不收)
(敛之穧束乂彼处有遗馀之秉把此处有滞漏之禾穗/此皆主不暇取维是寡妇之所利言捃拾取之以自利)
(也今王不能然使矜寡无所资故刺之定本集注穧作/积傅正义曰既言有渰即云兴雨雨出于云故知渰云)

(兴猊云既兴而后行萋萋在渰之下故知云行猊云行/然后雨落故萋萋之下言兴雨也祈祈徐猊谓徐缓而)
(降故笺云不暴疾也经兴雨或作兴云误也定本作兴/雨笺正义曰穧者禾之铺而未束者秉刈禾之把也聘)
(礼曰四秉曰筥注云此秉谓刈禾盈手之秉筥穧名也/若今莱易之间刈稻聚把冇名为筥者即引此诗云彼)
(有遗秉此有不敛穧是也彼注言此秉者以对米秉为/异故掌客注云米禾之秉筥字同数异禾之秉手把耳)
(筥谓一穧然则禾之秉一把耳米之秉十六斛禾之筥/四把耳米之筥则五斗是有对故言此以别之王制及)
(书傅皆云矜寡孤独天民之穷而无告者皆有常饩地/官遗人门关之委积以养老孤则官自冇饩而须捃拾)
(者以丰年矜寡捃拾足能自活王/者恐其不济或力不堪事乃饩之)
曾孙来止以其妇子馌彼南亩田畯至喜笺云喜读为

饎饎酒食也成王出观农事馈食耕者以劝之也司啬
至则又加之以酒食劳倦之尔来方禋祀以其骍黑与
其黍稷以享以祀以介景福傅骍牛也黑羊豕也笺云
成王之来则又禋祀四方之神祈报焉阳祀用骍牲阴
祀用黝牲音义(馈食之食音嗣劳力报反禋音因享/许两反徐又许亮反黝伊紏反黑也)疏
(正义曰毛以为曾孙成王之身自来止亲循畎亩以观/稼穑也时耕者皆以其妇之与子同馌彼农人于南亩)
(之中田畯之官至喜乐其事以劝慕能勤故得成穫故/成王之来乃于四方之人则禋敬而絜祀焉其祀之也)
(以其骍赤之牛黑之羊豕与其黍稷之粢盛用此以献/以祀四方之神为神歆飨而报以大大之福所以常得)

(而引以解此者以毛分骍黑为三牲郑以骍黑为二色/故引牧人骍黝以明骍黑为别方之牲耳非谓四方之)
(祭在阳祀阴祀之中也知方祀各以其方色牲者大宗/伯云青圭礼东方赤璋礼南方白琥礼西方玄璜礼北)
(方皆有牲币各放其器之色注云以为礼五天帝人帝/而句芒等食焉是五官之神其牲各从其方色则宜五)
(色独言骍黑者略举二方以韵句耳故易傅大宗伯职/祀天乃称禋五祀在血祭之中而言禋者此五官之神)
(有配天之时配天则禋祀此祭虽不配天以其尝为禋/祀故亦以禋言之五祀在血祭之中则用太牢矣故上)
(篇云与我牺羊以社以方是方祭有/羊孙毓以为方用特牲非礼意也)
　　大田四章二章章八句二章章九句
　序瞻彼洛矣刺幽王也思古明王能爵命诸侯赏善

　罚恶焉音义(洛水/名)疏(正义曰作瞻彼洛矣诗者刺幽/王也以幽王不能爵命赏罚故)
　(思古之明王能爵命诸侯赏善罚恶焉以刺今之不/能也爵命即赏善之事但爵命之外犹别有赏赐故)
　(叙分之经三章皆言爵命赏善之事既能有赏必当/有罚故连言罚恶耳于经无所当也此及裳裳者华)
　(桑扈鸳鸯亦是思古以刺今但与上四篇文势不类/故叙于起发不同耳上篇每言曾孙则所思为成王)
　(此等不言曾孙不知思何时/也故宜云古明王不指斥之)
瞻彼洛矣维水泱泱傅兴也洛宗周溉浸水也泱泱深
广猊笺云瞻视也我视彼洛水灌溉以时其泽浸润以
成嘉谷兴者喻古明王恩泽加于天下爵命赏赐以成

贤者君子至止福禄如茨笺云君子至止者谓来受爵
命者也爵命为福赏赐为禄茨屋盖也如屋盖喻多也
韎韐有奭以作六师傅韎韐者茅蒐染草也一曰韎韐
所以代韠也天子六军笺云此诸侯世子也除三年之
丧服士服而来未遇爵命之时时有征伐之事天子以
其贤任为军将使代卿士将六军而出韎韐者茅蒐染
也茅蒐韎韐声也韎韐祭服之韠合韦为之其服爵弁
服䊷衣纁裳也音义(泱于良反溉古爱反浸子鸩反灌/古乱反韎音昧又亡界反韐音閤)

(又古洽反奭许力反赤猊茅如字蒐所留反韠/音毕任音壬将子匠反下同䊷音菑纁许云反)疏(正义/曰言)
(我视彼宗周之洛水矣维此洛水则泱泱然深而广大/能灌溉以时浸润以成嘉谷以喻我视彼古昔之明王)
(矣维此明王则仁而宽爱能爵赏以理赐命以成贤者/是王恩之深厚也故君子诸侯之至止来见于王则王)
(爵命之以福又赏赐之以禄其聚积多大如屋盖之茨/也又言诸侯世子初除父丧服士服来至京师正值有)
(征伐之事王以其贤命代卿士之任服韎韐之韨有奭/然而亦以作六师之将其贤如是故得福禄也今王不)
(能爵赏诸侯之贤者故举以刺之传正义曰宗周镐京/也夏官职方氏河西曰雍州其浸渭洛是洛为宗周之)
(浸水也禹贡云漆沮既从孔安国云漆沮一名洛水洛/水则漆沮是也与东都伊洛别矣笺正义曰上以水喻)
(明王故知至止为来至明王之所受爵命也凡言福者/大庆之辞禄者吉祉之谓善事皆是不必一定以此所)

(陈服于房中云爵弁服纁裳䊷衣缁带韎韐是韎韐配/爵弁服也彼注云爵弁者冕之次也其色赤而微黑如)
(雀头然其布三十升纁裳浅绛裳也䊷衣丝衣朝服皆/用布唯冕与爵弁服用丝耳先裳后衣欲令下近缁明)
(衣与带同色此引之以衣/在裳上故先云䊷衣耳)
瞻彼洛矣维水泱泱君子至止鞞琫有珌傅鞞容刀鞞
也琫上饰珌下饰珌下饰者天子玉琫而珧珌诸侯璗
琫而璆珌大夫镣琫而镠珌士珕琫而珕珌笺云此人
世子之贤者也既受爵命赏赐而加赐容刀有饰显其
能制断君子万年保其家室笺云德如是则能长安其

家室亲家室亲安之尤难安则无篡弑之祸也音义(鞞/字)
(又作琕补顶反说文云刀室也琫字又作䩬必孔反佩/刀鞘上饰珌字又作㻫宾一反佩刀下饰珧音遥以蜃)
(者谓之珧璗徒党反字又作㻛音同尔雅云黄金谓之/璗璆音蚪沈举彪反镣音辽尔雅云白金谓之银其美)
(者谓之镣徐何卢到反本又作璙亦音辽又力小反说/文云玉也字书力召反镠力幽反又力幼反沈又力虬)
(反黄金之美者郭云紫磨金珕力计反说文云/蜃属断丁乱反篡初患反杀本亦作弑同音试)疏(正义/曰言)
(明王既有恩泽能爵命诸侯故君子诸侯至止于王之/所王既爵命之又加赐以容饰之刀有鞞以盛之其鞸)
(则有琫及其珌之饰赐之以显其能制断也君子诸侯/为王所赐之以其德如是则能万年而长安其家室无)
(危亡之祸矣今王不能爵赏诸侯故刺之傅正义曰古/之言鞞犹今之言鞘内则注遰刀鞞是也以公刘云鞞)

(琫容刀故知鞞容刀鞞也又容者容饰此琫有珌即容/饰也琫上饰于鞞之形饰冇上下耳其名为琫珌之义)
(则未闻公刘传曰琫上饰鞞下饰者以彼无珌文因琫/为在上之饰下则指鞞之体故言鞞下饰也傅因琫珌)
(历道尊卑所用似有成文未知出何书也天子诸侯琫/珌异物大夫士则同言尊卑之差也天子玉琫玉是物)
(之至贵者也释器说弓之饰曰以蜃者谓之珧郭璞曰/珧似琫说文云珧蜃甲所以饰物也释器又云黄金谓)
(之璗其美者谓之镠白金谓之银其美者谓之镣郭璞/曰此皆道金银之别名及其美者也镠即紫磨金也说)
(文云公珕蜃而不别于蜃故天子用蜃士用珕也定本/及集本皆以诸侯珌璆字从玉又以大夫镠珌恐非也)
瞻彼洛矣维水泱泱君子至止福禄既同笺云此人世
子之能继世位者也其爵命赏赐尽与其先君受命者

同而已无所加也君子万年保其家邦
　　瞻彼洛矣三章章六句
　序裳裳者华刺幽王也古之仕者世禄小人在位则
　谗诏并进弃贤者之类绝功臣之世焉笺古者古昔
　明王时也小人斥今幽王也音义(谄敕/检反)疏(正义曰作/裳裳者华)
　(诗者刺幽王也以其古之仕于朝者皆得世袭其禄/今用小人幽王在于天子之位则有谗佞谄谀之人)
　(并进于朝既为佞以蔽之王又进谗以害贤而王信/受之弃去贤者之胤类绝灭功臣之世嗣故时臣思)
　(古以刺之也此言古之仕者世禄及文王曰凡周之/士不显亦世皆谓仕宦于朝者朝者在官之总名公)

　(卿大夫皆是也经言乘其四骆则仕者得乘四马矣/礼士乘两马则此诗所言不及士也古者有世禄复)
　(有世位世禄者直食其先人之禄而不居其位不贤/尚当然子若复贤则居父位矣三章笺云守我先人)
　(之禄位并位言之见此意也类谓种类世谓继世弃/贤者之类绝功臣之世其理一也由其贤而得有功)
　(以举类而当嗣世义不异矣但指人身而称贤者据/禄位而言功臣耳经四章皆言思见明王以免谗谄)
　(并进令已弃绝之事也笺正义曰诸言在位者多谓/臣在于位此小人在位文对古者明王则在位谓幽)
　(王/也)
裳裳者华其叶湑兮傅兴也裳裳犹堂堂也湑盛猊笺
云兴者华堂堂于上喻君也叶湑然于下喻臣也明王

贤臣以得相承而治道兴则谗谄远矣我觏之子我心
写兮我心写兮是以有誉处兮笺云觏见也之子是子
也谓古之明王也言我得见古之明王则我心所忧写
而去矣我心所忧既写是则君臣相与声誉常处也忧
者忧谗谄并进音义(湑思叙反治直吏反远于/万反又如字觏古豆反)疏(正义/曰诗)
(人遇谗绝世伤今思古言彼堂堂然光明者华也在于/上又叶湑然而茂盛兮在于下华叶相与共成荣茂以)
(兴显著者君也在于上美德者臣也佐于下君臣相承/共兴国治舌之明王政治如此我得见古之是子之明)
(王则我心所忧谗谄之事写除而去兮我心之忧既已/写兮则仕于彼朝君臣相得是以有声誉之美而处之)

(兮言常处此声誉之美兮已由谗见绝故忧而思之以/刺今也传正义日以华状显见故言犹堂堂也此叶兴)
(臣德盛故湑为盛猊有杕之杜刺不亲宗族故傅以湑/为枝叶不相比也笺正义曰谗谄并进由君爱之三章)
(皆言华故以华喻君也华既喻君而复有叶故以喻臣/言君之须臣为辅犹华之须叶以盛故下章无叶以喻)
(无臣也华叶之在于枝高下同耳言华上/叶下者因文王之上下以喻君臣上下耳)
裳裳者华芸其黄矣傅芸黄盛也笺云华芸然而黄兴
明王德之盛也不言叶微见无贤臣也我觏之子维其
有章矣维其有章矣是以有庆矣笺云章礼文也言伐
得见古之明王虽无贤臣犹能使其政有礼文法度政

有礼文法度是则我有庆赐之荣也音义(芸音云徐音/运见贤遍反)
疏(正义曰既思君臣并贤而不得又思君明而无贤臣/者言彼堂堂然光明者华也此华乃芸然而其色黄)
(而盛矣以兴显著者君也此君其德彰而明矣华盛而/不言其叶见君明而其臣不贤我得见是子明王虽无)
(贤臣犹能使其政有礼文法度之章也维其政有礼文/法度之章则能进用有德是以于我有庆赐之荣矣我)
(所以欲得见之也传正义曰芸是黄盛之状故笺云华/芸然而黄也此华赤以黄为盛谓草木之有黄华者也)
(苕之华紫赤而繁黄则衰矣与此不同也笺正义曰类/上章有叶而此无故云而不言叶者微见无贤臣也微)
(谓不明言而理/见是其微也)
裳裳者华或黄或白傅云华或有黄者或有白者兴明

王之德时有驳而不纯我觏之子乘其四骆乘其四骆
六辔沃若传言世禄也笺云我得见明王德之驳者虽
无庆誉犹能免于谗谄之害守我先人之禄位乘其四
骆之马六辔沃若然音义(驳邦角反骆音洛/沃如字徐于縳反)疏(笺正义/曰喻取)
(其象既以黄色兴明王德纯故以异色喻其不纯或有/黄者或有白者华自有杂色与纯者二章各举以喻非)
(此华本黄而变白又非白即衰也华一时而黄白杂色/以兴明王亦一时而善恶不纯非先盛而后衰为不纯)
(也故言时有驳而不纯者言时有善多而恶少非/善恶半也若恶与善等则是闇君不得为明王矣)
左之左之君子宜之右之右之君子有之传左阳道朝

祀之事右阴道丧戎之事笺云君子斥其先人也多才
多艺有礼于朝有功于国维其有之是以似之传似嗣
也笺云维我先人有是二德故先王使之世禄子孙嗣
之今遇谗谄并进而见绝也音义(朝直遥反下/及下篇同)疏(正义/曰诗)
(人既思明王又陈已所以宜嗣之意也言左之左之左/阳道朝祀之事我先人君子则宜而行之右之右之右)
(阴道丧戎之事我先人居子则能有而晓之此二德者/我先人惟其并能有之是以先王使其子孙嗣之今遇)
(谗见绝故思古明王也左阳道嘉庆之事故言宜之右/阴道为忧凶之事不得言宜故变言有之二者皆君子)
(之所能故下经总言有之明二者皆有也传正义曰以/天下之事多矣大总不过吉凶故举左右以日之左阳)

(道谓嘉庆之事朝者人所乐祀者吉之大故为阳也右/阴道谓忧凶之事丧者人所哀戎者有所杀故为阴也)
(以能事弘多故皆/重言以见众也)
　　裳裳者华四章章六句
　序桑扈刺幽王也君臣上下动无礼文焉笺动无礼
　文举事而不用先王礼法威仪也音义(扈音户桑扈/窃脂鸟也说)
　(文扈/作雇)疏(正义曰以其时君臣上下升降举动皆无先/王礼法威仪之文焉故陈当有礼文以刺之)
　(即上二章上二句是也三章言其君为百辟所法而/受福卒章言臣能燕饮得礼而不傲慢皆是君臣礼)
　(文之事故总之此与宾之初筵序皆言君臣/上下以君臣即有上下之礼故并言以见义)

交交桑扈有莺其羽传兴也莺然有文章笺云交交犹
佼佼飞往来猊桑扈窃脂也兴者窃脂飞而往来有文
章人观视而爱之喻君臣以礼法威仪升降于朝廷则
天下亦观视而仰乐之君子乐胥受天之祜传胥皆也
笺云胥有才知之名也祜福也王者乐臣下有才知文
章则贤人在位庶官不旷政和而民安天予之以福禄
音义(莺于耕反佼交卯反胥毛如字郑/徐思叙反祜音户知音智下同)疏(正义曰毛以/为佼佼然飞)
(而往来者桑扈之鸟也冇莺然其羽之文章故人皆观/视而念爱之以兴动而升降者㠪与群臣也当有威仪)

交交桑扈有莺其领傅领颈也君子乐胥万邦之屏傅
屏蔽也笺云王者之德乐贤知在位则能为天下蔽捍
四表患难矣蔽捍之者谓蛮夷率服不侵畔音义(屏卑/郢反)
(为于伪反捍音汗难/乃旦反下患难同)疏(正义曰毛以为言君子王者既/有礼文又能乐与天下皆共之)
(能与天下皆乐则为万邦之蔽捍天下皆得其乐无复/侵伐之忧是为之蔽捍矣郑义具笺笺正义曰万邦是)
(中国之辞与中国为屏蔽明捍四夷可知也/故云蛮夷率服不敢内侵外畔是蔽捍也)
之屏之翰百辟为宪傅翰干宪法也笺云辟君也王者
之德外能捍蔽四表之患难内能立功立事为之桢干

则百辟卿士莫不修职而法象之不戢不难受福不那
傅戢聚也不戢戢也不难难也那多也不多多也笺云
王者位至尊天所子也然而不自敛以先王之法不自
难以亡国之戒则其受福禄亦不多也音义(翰户旦反/辟音璧桢)
(音贞戢/庄立反)疏(正义曰毛以为言王者之德外能蔽捍四表/之患难内能立功立事为之桢干则百辟卿)
(士莫不修职而法象之王能如此则天下之民不戢聚/而归之乎言戢聚而归之也不畏难而顺之乎言畏难)
(而顺之也民皆顺之则为天所祐其受福岂不多乎言/受福多也今王不能然故刺之郑以上二句与毛同下)
(二句具在笺传正义曰释诂云桢干也舍人曰桢正也/筑墙所立两木也干所以当墙两边障土者也然则言)

兕觥其觓旨酒思柔笺云兕觥罚爵也古之王者与群
臣燕饮上下无失礼者其罚爵徒觓然陈设而已其饮
美酒思得柔顺中和与共其乐言不怃敖自淫恣也彼
交匪敖万福来求笺云彼彼贤者也贤者居处恭执事
敬与人交必以礼则万福之禄就而求之谓登用爵命
加以庆赐音义(兕徐履反兽名觥古横反以兕角为之/觓音蚪本或作㓩乐音洛怃火吴反敖)
(五报反/下文同)疏(笺正义曰承上经而云彼是指思柔之人故/云彼贤者也言交非敖则常恭敬故引论语)
(居处恭执事敬为不敖慢矣故明王招/聘用之故云登用爵命加以庆赐也)

　　桑扈四章章四句
　序鸳鸯刺幽王也思古明王交于万物有道自奉养
　有节焉笺交于万物有道谓顺其性取之以时不暴
　夭也音义(鸳于袁反沈又音温/鸯于冈反又于良反)疏(正义曰作鸳鸯诗/者刺幽王也以幽)
　(王残害万物奉养过度是以思古明王交接于天下/之万物鸟兽虫鱼皆有道不暴夭也其自奉养有节)
　(度不奢侈也今不能然故刺之交于万物有道即上/二章上二句是也自奉养有节即下二章上二句是)
　(也见明王急于万物而缓于己故先言交万物而后/言自奉养也笺正义曰天子以天下为家万物皆天)
　(子立制节其生杀与之交接故言交于万物也有道/者谓顺其生长之性使之得相长养取之以时不残)

　(暴夭绝其孩幼者是有/道也不暴夭王制文)
鸳鸯于飞毕之罗之传兴也鸳鸯匹鸟太平之时交于
万物有道取之以时于其飞乃毕掩而罗之笺云匹鸟
言其止则相耦飞则为双性驯耦也此交万物之实也
而言兴者广其义也獭祭鱼而后渔豺祭兽而后田此
亦皆其将纵散时也君子万年福禄宜之笺云君子谓
明王也交于万物其德如是则宜寿考受福禄也
(大音泰掩于检反驯音/巡又音唇獭敕辖反)疏(正义曰古太平之时交于万/物有道欲取鸳鸯之鸟必待)

(交于万物之实而言兴者欲广其义故也笺又止言鱼/兽二事者以天之生物飞走而已经已言鸟又举鱼兽)
(则可以兼诸水陆矣且因王制诗傅之成文也此豺獭/祭时鱼兽成就皆是鱼兽放纵分散之时故于是可取)
(之/)
鸳鸯在梁戢其左翼傅言休息也笺云梁石绝水之梁
戢敛也鸳鸯休息于梁明王之时人不惊骇敛其左翼
以右翼掩之自若无恐惧君子万年宜其遐福笺云遐
远也远犹久也音义(戢侧立反韩诗云捷也捷/其噣于左也恐丘勇反)疏(笺正/义曰)
(言敛其左翼以右翼掩之举雄者而言耳此举鸟不恐/惧亦广兴其义礼运曰龙以为畜故鱼鲔不淰凤以为)

(畜故鸟不獝麟以为畜故兽不狘是水陆飞走皆可扰/驯也白华文与此同但彼言申后见黜故以阴阳相下)
(为义此兴取自/安故与此异也)
乘马在厩摧之秣之傅摧莝也秣粟也笺云摧今莝字
也古者明王所乘之马系于厩无事则委之以莝有事
乃予之谷言爱国用也以兴于其身亦犹然齐而后三
举设盛馔恒日则减焉此之谓有节也君子万年福禄
艾之傅艾养也笺云明王爱国用自奉养之节如此故
宜久为福禄所养也音义(乘王徐绳證反四马也郑如/字下同厩音救摧采卧反刍)

(也秣音未谷马也刍楚俱反莝采卧反韩诗云委也委/纡伪反犹食也与音豫齐侧皆反本亦作斋馔士恋反)
(减古揽反艾鱼/盖反徐又音刈)疏(笺正义曰傅云摧莝转古为今而其/言不明故辩之云此摧乃今之莝字)
(也言古者明王所乘之马系之于厩者以王马多矣而/此言在厩明是王所乘马天子之马而不常与粟言爱)
(国用也序言自奉养非王身上章为兴知此亦兴故言/以兴于其身亦犹然也斋而后三举设盛馔三举节是)
(设盛馔也恒日则减焉唯一举也斋为有事故三举恒/日无事而一此之谓有节天官膳夫云王日一举注云)
(杀牲盛馔曰举又曰王斋则三举是恒日则减焉因奉/养先盛而倒言耳此不言朔月而玉藻云天子之食日)
(少牢朔月太牢明朔必加于恒日不知为同斋三太牢/为降二太牢也玉藻云少牢与周礼日一举不同者郑)
(志答赵商云礼记后人所定或以诸侯同天子或以天/天与诸侯等所施不同故难据也王制之法与周异者)

(多当以经为正然则为/记有参差故不同也)
乘马在厩秣之摧之君子万年福禄绥之笺云绥安也
音义(绥土果反/又如字)
　　鸳鸯四章章四句
　序頍弁诸公刺幽王也暴戾无亲不能燕乐同姓亲
　睦九族孤危将亡故作是诗也笺戾虐也暴虐谓其
　政教如雨雪也音义(頍缺婢反著弁猊说文云举头/猊燕又作宴乐音𠗂卒章同雨)
　(于付反/卒章同)疏(正义曰作頍弁诗者时同姓之诸公刺幽/王也以王之政教酷暴而戾虐又无所亲)

　(不能燕乐其同姓亲睦其九族孤特倾危将至丧亡/故同姓诸公作是頍弁之诗以刺之为不能燕乐同)
　(姓明诸公是同姓诸公也作诗者一人而已言诸公/者以作者在诸公之中称诸公意以刺之也九族亦)
　(同姓见诸公非一容九族之外故言同姓以广之不/能燕乐即亦不能亲睦亲睦由于燕乐以经责王不)
　(燕乐今不亲睦故分而言之耳暴戾无亲即如彼雨/雪先集维霰是也不能燕乐同姓亲睦九族三章皆)
　(上六句是也孤危将亡卒章四句是也其首章二章/上六句惧王危亡庶几谏正亦是将亡之事也经序)
　(倒者序述论其事由暴虐无亲故不能燕乐/为事之次经则主为不能燕乐故先言之)
有頍者弁实维伊何傅兴也頍弁猊弁皮弁也笺云实
犹是也言幽王服是皮弁之冠是维何为乎言其宜以

宴而弗为也礼天子诸侯朝服以宴天子之朝皮弁以
日视朝尔酒既旨尔殽既嘉笺云旨嘉皆美也女酒已
美矣女殽已美矣何以不用与族人宴也言其知具其
礼而弗为也岂伊异人兄弟匪他笺云此言王当所与
宴者岂有异人疏远者乎皆凡弟与王无他言至亲又
刺其弗为也茑与女萝施于松柏傅茑寄生也女萝菟
丝松萝也喻诸公非自有尊托王之尊笺云托王之尊
者王明则荣王衰则微刺王不亲九族孤特自恃不知

已之将危亡也未见君子忧心奕奕既见君子庶几说
怿传奕奕然无所薄也笺云君子斥幽王也幽王久不
与诸公宴诸公未得见幽王之时惧其将危亡己无所
依怗故忧而心奕奕然故言我若已得见幽王諌正之
则庶几其变改意解怿也音义(朝直遥反下皆同茑音/鸟说文音吊寄生草也)
(尔雅云寓木宛童是也萝力多反在草曰菟丝在木曰/松萝又唐蒙施以豉反下同奕音亦说音悦怿音亦本)
(又作绎怙音/户解音蟹)疏(正义曰毛以为有頍然者之皮弁实维/伊何乎宜在于首以为表饰也以兴有)
(尊贵者之天王维如何乎宜君于上以正纲纪也尔王/之酒既旨美矣尔王之殽既嘉善矣足能具礼何以不)

(毛意以菟丝为松萝故言松萝也陆玑疏云今菟丝蔓/连草上生黄赤如金今合药菟丝子是也非松萝松萝)
(自蔓松上生枝正青与菟丝殊异事或当然奕奕忧之/状忧则心游不定故为无所薄也下章传曰怲怲忧盛)
(满言忧之多笺正义曰以王不燕乐而欲见之故知君/子为幽王也此悦怿文与下章有臧相值有臧冀王之)
(善则此亦冀王意悦怿故云庶几其/变改意解怿言当开解而悦怿也)
有頍者弁实维何期笺云何期犹伊何也期辞也尔酒
既旨尔殽既时傅时善也岂伊异人兄弟具来笺云具
犹来也茑与女萝施于松上未见君子忧心怲怲既见
君子庶几有臧傅怲怲忧盛满也臧善也音义(期本亦/作其音)

(基王如字/怲兵命反)
有頍者弁实维在首尔酒既旨尔殽既阜岂伊异人兄
弟甥舅笺云阜犹多也谓吾舅者吾谓之甥如彼雨雪
先集维霰傅霰暴雪也笺云将大雨雪始必微温雪自
上下遇温气而抟谓之霰久而寒胜则大雪矣喻幽王
之不亲九族亦有渐自微至甚如先霰后大雪死丧无
日无几相见乐酒今夕君子维宴笺云王政既衰我无
所依怗死亡无有日数能复几何与王相见也且今夕

喜乐此酒此乃王之宴礼也刺幽王将丧亡哀之也音
义(霰苏荐反消雪也字亦作霰抟徒端反丧/息浪反几居岂反注同乐音洛复扶又反)疏(正义曰/言王政)
(教暴虐如彼天之雨下大雪其雪必先集聚而抟维为/小霰而后成为大雪是雪有渐也以兴幽王之为恶亦)
(初为小恶而成为大恶亦恶有渐也王渐益恶今则大/甚王若覆灭则已亦丧亡我等死于丧亡无有日数复)
(无几何与王相见永不得王之燕礼矣且自相与喜乐/此酒于今之夕以见必不燕已故自已酒维当王之燕)
(礼笺正义曰谓吾舅者吾谓之甥释亲文也此诸公而/及甥舅以甥舅王之外亲皆是缘王兴衰故亦欲从王)
(燕之也传正义曰霰暴雪者以比幽王渐致暴虐且初/为霰者久必暴雪故言暴雪耳非谓霰即暴雪也笺正)
(义曰先集者谓雪集聚也解雪当散下而言集意天将/大雨雪其始必微温暖雪自上下逢遇温气消释集聚)

(而搏谓之霰积久而雪之寒气胜此温气则大雪散下/是雪有渐故喻王恶自微至甚如先霰后雪大戴礼曾)
(子云阳之专气为雹阴之专气为霰盛阳气之在雨水/则温暖为阴气薄而胁之不相入则抟为雹也盛阴之)
(气在雨水则凝滞而为雪阳气薄而胁之不相入则消/散而下因水而为霰是霰由阳气所薄而为之故言遇)
(温气而/抟也)
　　頍弁三章章十二句
　序车牵大夫刺幽王也褒姒嫉妒无道并进谗巧败
　国德泽不加于民周人思得贤女以配君子故作是
　诗也音义(牵胡瞎反车轴头铁也嫉音疾/妒丁故反败必迈反又如字)疏(正义曰/作车牵)

　(诗者周大夫所作以刺幽王也以当时褒姒在王后/之位情性嫉妒由物类相感而小人道长故使无道)
　(之辈并进于朝谗佞巧言倾败国家令王之德泽不/加于民使致下民离散周人见其如此乃思得贤女)
　(以配君子幽王欲令代去褒姒教幽王改修德政故/作是车牵之诗以刺之上言大夫下言周人见大夫)
　(所作述众人之意故也此经五章皆以褒姒嫉妒思/得贤女代之言思娈季女是褒姒嫉妒也德音来括)
　(是民已离散者也令德来教欲王之改脩德教是德/泽不加于民也故皆反经而序之所以相发明也)
间关车之辖兮思娈季女逝兮傅兴也间关设牵也娈
美猊季女谓有齐季女也笺云逝往也大夫嫉褒姒之
为恶故严车设其辖思得娈然美好之少女有齐庄之

德者往迎之配幽王代褒姒也既幼而美文齐庄庶其
当王意匪饥匪渴德音来括傅括会也笺云时谗巧败
国下民离散故大夫汲汲欲迎季女行道虽饥不饥虽
渴不渴觊得之而来使我王更修德教合会离散之人
虽无好友式燕且喜笺云式用也我得德音而来虽无
同好之贤友我犹用是燕饮相庆且喜音义(娈力兖反/齐侧皆反)
(下同少诗照反本亦作季女括本又作佸音/活徐古阔反觊音冀好呼报反注下并同)疏(正义曰/周人恶)
(褒姒嫉妒谗佞在朝欲得贤女以代之故言己欲间关/然以设车之牵兮思得娈然美好齐庄之少女往迎之)

(兮若有此女可得往迎其于行道虽饥非以为饥虽渴/非以为渴所以然者觊望此女以令德善音来教諌于)
(王使施行德泽会合离散之人凡人之喜乐须贤女共/之我若迎得此女虽无同好之贤友犹用是得贤女之)
(故燕饮酒相庆而且喜乐嫉褒姒之甚思贤女之幼虽/无朋友亦将独喜也传正义曰以连言牵兮故知间关)
(设牵猊牵无事则脱行乃设之故言设牵也有齐季女/者采蘋经文也以其当为王后欲代嫉妒明其非直幼)
(少而已是以笺述之云既美好而/少又有齐庄之德庶其当王意也)
依彼平林有集维鷮辰彼硕女令德来教傅依茂木猊
平林林木之在平地者也鷮雉也辰时也笺云平林之
木茂则耿介之鸟往集焉喻王若有茂美之德则其时

贤女来配之与相训告改修德教式燕且誉好尔无射
笺云尔女女王也射厌也我于硕女来教则用是燕饮
酒且称王之声誉我爱好王无有厌也音义(鷮音骄射/音亦下同)
(厌于艳/反下同)疏(正义曰既思贤女欲以配王又欲王有美德/致此贤女故言依然而茂盛者彼平林之木)
(有往集之者维为鷮雉也此鷮雉乃耿介之鸟由平林/之木茂故往集焉喻有茂美之德者君子之身有来配)
(之者维为硕女也此硕女有齐庄之德由君子之身美/则来配焉是美德能致硕女也如此则王若有茂美之)
(德则其时彼有美大之贤女以令善之德来配于王与/王相训令王改修德教我用是之故则燕而饮酒且称)
(王之声誉又爱好汝王无有厌倦也传正义曰依为林/之状以茂而致雉故知依为茂木猊也周礼有山林林)

(麓不在平地此云平林故为林木之在平地也鷮雉释/鸟文以说文云鷮长尾雉走鸣乘舆尾为防釳著马头)
(上陆玑疏云鷮微小于翟也走而且鸣曰鷮鷮其尾长/肉甚美故林麓山下人语曰四足之美有麃两足之美)
(有鷮麃者似鹿而小是也此鷮是雉中之别名雉性耿/介故笺谓之耿介之鸟士相见注云鸷用雉者取其耿)
(介交有时别有伦雉必用死为其不可生服是耿介也/以雉有耿介之性喻硕女有贞专之德硕大也言美大)
(之/女)
虽无旨酒式饮庶几虽无嘉殽式食庶几虽无德与女
式歌且舞笺云诸大夫觊得贤女以配王于是酒虽不
美犹用之此燕饮殽虽不美犹食之必皆庶几于王之

变改得辅佐之虽无其德我与女用是歌舞相乐喜之
至也音义(乐音/洛)疏(笺正义曰以言与汝是相于非一之/辞故言诸大夫也人之饮食必乐其)
(旨嘉今喜而用之故不待旨嘉经冉言庶几其意则同/故笺于食之下总云皆庶几于王之变改已得辅佐之)
(也说燕乐之事而言无德者以人燕乐欲与贤德者同/之若非贤德则燕不乐矣上云虽无好友以己为主引)
(人从己自他而言故云己无贤友此言无德与汝以彼/为主持己就人自己而言故云己身无德为谦辞耳)
陟彼高冈析其柞薪析其柞薪其叶湑兮笺云陟登也
登高冈者必析其木以为薪析其木以为薪者为其叶
茂盛蔽冈之高也此喻贤女得在王后之位则必辟除

嫉妒之女亦为其蔽君之明鲜我觏尔我心写兮笺云
鲜善觏见也善乎我得见女如是则我心中之忧除去
也音义(析星历反柞子洛反湑思叙反茂盛也为于伪/反下亦为同辟婢亦反又音壁鲜息浅反徐音)
(仙觏古候/反女音汝)疏(正义曰言有人登彼高冈之上当必析伐/其柞木以为薪析伐其柞木以为薪者以)
(此柞木其叶湑湑然茂盛兮为其蔽冈之高故我伐而/去之以兴有贤女居彼王后之位则必辟除褒姒以为)
(贱辟除褒姒以为贱者以此褒姒其恶众多为其蔽主/之明故除而去之善乎我得见汝之新昏贤女辟除褒)
(姒如是则我心中之忧写除而去兮喜之至也笺正义/曰以析者是除去之辞又言湑兮为茂盛故喻其蔽冈)
(之高以喻取一象欲见其体而不得见之则为蔽也言/为薪是废弃而不用之辞故辟除嫉妒亦废弃之也)

高山仰止景行行止四牡騑騑六辔如琴傅景大也笺
云景明也诸大夫以为贤女既进则王亦庶几古人有
高德者则慕仰之有明行者则而行之其御群臣使之
有礼如御四马騑騑然持其教令使人调均亦如六辔
缓急有和也觏尔新昏以慰我心傅慰安也笺云我得
见女之新昏如是则以慰除我心之忧也新昏谓季女
也音义(仰止本或作仰之景行之行下孟反注明行/同牡茂口反騑孚非反调音条和胡卧反)疏
(正义曰毛以为若得贤女在王后之位则谏王使之为/善庶几于古人有高显之德如山者则慕而仰之有远)

(褒姒谗巧嫉妒故其心怨恨遍检今本皆为慰安凯风/为安此当与之同矣此诗五章皆思贤女无缘未句独)
(见褒姒为恨肃之所言/非传旨矣定本慰安也)
　　车牵五章章六句
　序青蝇大夫刺幽王也音义(蝇馀/仍反)
营营青蝇止于樊传兴也营营往来猊樊藩也笺云兴
者蝇之为虫污白使黑污黑使白喻佞人变乱善恶也
言止于藩欲外之令远物也岂弟君子无信谗言笺云
岂弟乐易也音义(营如字说文作营云小声也樊音烦/藩方元反一本甫烦及污污辱之污)

(乌路反令力成反远于万反岂开/在反悌音弟乐音洛易以䜴反)疏(正义曰言彼营营/然往来者青蝇之)
(虫也此虫污白使黑污黑使白乃变乱白黑不可近之/当去止于藩篱之上无令在宫室之内也以兴彼往来)
(者谗佞之人也谗人喻善使恶喻恶使善以变乱善恶/不可亲之当弃于荒野之外无令在朝廷之上也谗人)
(为害如此故乐易之君子谓当今之王者无得信受此/谗人之言也传正义曰樊藩释言文也孙炎曰樊圃之)
(藩然则园圃藩篱是远人之物欲令蝇止之故笺云外/之令远物令使远于近人之物又藩以细木为之下章)
(棘榛即是为藩之物故下传曰榛所以为藩明棘/亦然也此章言藩下章言所用之木互相足也)
营营青蝇止于棘谗人罔极交乱四国笺云极犹已也
营营青蝇止于榛传榛所以为藩也谗人罔极构我二

人笺云构合也合犹交乱也音义(榛士巾反/又侧巾反)疏(笺正义/曰构者)
(构合两端令二人彼此相嫌交更惑乱与上章义同故/云犹交乱也上言四国此云二人者二人谓人君与见)
(谗之人也谗者每人谗之常构二人构之不/已至交乱四国先多而后少故先四国也)
　　青蝇三章章四句
　序宾之初筵卫武公刺时也幽王荒废媟近小人饮
　酒无度天下化之君臣上下沈湎淫液武公既入而
　作是诗也笺淫液者饮酒时情态也武公入者入为
　王卿士音义(筵音延媟息列反近附近之近沈如字/直林反字或作耽都南反湎莫衍反饮)

　(酒齐其色曰湎徐又莫/显反液音亦态他代反)疏(正义曰宾之初筵诗者卫/武公所作以刺时也以幽)
　(王政教荒淫而惰废乃媟慢亲近小人与之饮酒无/有节度令使天下化而效之致天下诸侯君臣上下)
　(亦效而行之沈酗于酒湎齐颜色淫液不止遂成风/俗卫武公既入为王之卿士见其如此而作是诗以)
　(刺之也定本集注并云饮酒无度俗本作饮食误也/刺时者即幽王之时也以幽王之文见于下故言刺)
　(时以目之案注云刺时也时不亲迎郑以为直刺君/身则言时者日其时之君由可以兼见于当时矣此)
　(君臣上下文在天下化之之下则是天下诸国之君/臣也沈湎淫液即饮酒无度之事举化者尚沈湎淫)
　(液则王朝亦沈湎淫液可知矣言武公既入者言作/诗之早晚耳雅者言天下之事形于四方之风谭大)
　(夫尚得作诗以刺王则在国亦得作不要待入王朝/也沈湎者尚书微子曰用沈酗于酒乱败厥德于下)

　(荡曰天不湎尔以酒笺云天不同尔颜色以酒酒诰/注云齐色曰湎然则沈湎者饮酒过久若沈没然使)
　(湎然俱醉颜色齐同也此经五章毛以上二章陈古/燕射之礼次二章言今王燕之失郑以上二章陈古)
　(大射行祭之事次二章言今王祭末之燕俱以上三/章陈古以駮今次二章刺当时之荒废卒章乃言天)
　(下化之三章四章言宾屡舞号呶是媟近小人饮酒/无度也卒章言凡此饮酒为天下之辞是天下化也)
　(卒章无君臣淫液之事者此天下化之效上所为效/者尚然君臣可知故经举天下之民以明其君臣也)
　(不醉反耻是使齐醉也其设戒重羖之言出与不出/之语并为沈湎之事也或以为君臣上下沈湎淫泆)
　(倒本幽王之君臣则天下化之宜居于下非文之势/理在不然笺正义曰乐记说乐之迟云咏叹之淫泆)
　(之则淫泆迟久之意也小人未醉身有恶态强自收/掩及其醉酒则旧时情态皆出庄子说察人之法曰)

　(醉之以酒以观其态是久饮酒则情态出也下笺云/至于旅酬小人之态出亦谓久饮态出故舞不知止)
　(也定本集注态下皆无出字毛于首章传曰有燕射/之礼二章传曰主人请射于宾则毛以上二章皆陈)
　(古者先行燕礼后为燕射无祭祀之事也燕礼于旅/酬之后云若射则大射正为司射如乡射之礼是燕)
　(射之法先行燕礼而后射也首章举酬逸逸以上八/句皆说燕事举酬即旅酬也燕礼旅后乃射故举酬)
　(之下说大侯既抗以下六句为射事也燕必有乐故/二章又重说燕事籥舞笙鼓是燕时之乐若燕乐之)
　(义得先祖之神悦故因论乐事遂引而致之言乐既/和而奏之可以进乐先祖每事得礼则神降之福至)
　(子孙其湛以来六句说燕乐得宜可使明神降福之/意燕乐得所则神明福之是不可不以礼燕射故下)
　(四句复说射事言宾主相耦入次取弓矢而又射也/此两章皆初论燕后论射而首章言笾豆二章言笙)

　(鼓者燕以饮食为主作乐助其欢耳故先言酒殽而/后言声乐三章四章言今王燕饮初虽重慎后则失)
　(仪至于音声号呶舞不休息卒章言下民化之亦荒/于酒皆刺当时沈湎之事郑以将祭而射谓之大射)
　(大射之初先行燕礼首章上八句言射初饮燕之事/下六句言大射之事二章言作乐以祭尽章皆说祭)
　(时之事三章四章言今王祭未与族人私/燕小人为宾威仪昏乱唯卒章与毛同耳)
宾之初筵左右秩秩傅秩秩然肃敬也笺云筵席也左
右谓折旋揖让也秩秩知也先王将祭必射以择士大
射之礼宾初入门登堂即席其趋翔威仪甚审知言不
失礼也射礼有三有大射有宾射有燕射笾豆有楚殽

核维旅傅楚列猊殽豆实也核加笾也旅陈也笺云豆
实菹醢也笾实有桃梅之属凡非谷而食之曰殽酒既
和旨饮酒孔偕笺云和旨酒调美也孔甚也王之酒已
调美众宾之饮酒人威仪齐一言主人敬其事而众宾
肃慎钟鼓既设举酬逸逸傅逸逸往来次序也笺云钟
鼓于是言既设者将射改县也大侯既抗弓矢斯张傅
大侯君侯也抗举也冇燕射之礼笺云举者举鹄而栖
之于侯也周礼梓人张皮侯而栖鹄天子诸侯之射皆

张三侯故君侯谓之大侯大侯张而弓矢亦张节也将
祭而射谓之大射下章言烝衎列祖其非祭与射夫既
同献尔发功笺云射夫众射者也献犹奏也既比众耦
乃诱射射者乃登射各奏其发矢中的之功发彼有的
以祈尔爵傅的质也祈求也笺云发发矢也射者与其
耦拾发发矢之时各心竞云我以此求爵女爵射爵也
射之礼胜者饮不胜所以养病也故论语曰下而饮其
争也君子音义(秩直乙反折之舌反知音智下同殽户/交反核户革反菹侧俱反偕音皆酬市)

(由反县音玄抗苦浪反张如字鹄户沃反鹄鸽也说文/云即鹊也小而难中又云鹄者觉也直也射者直已志)
(栖音西著也梓音子衎苦旦反与音馀本作乎又作也/并非发如字徐音废比毗志反中丁仲反祈音其拾其)
(劫反更也饮于鸩/反争争斗之争)疏(正义曰毛以为古之将行燕射先/为燕礼燕礼之时其宾之初入门)
(以至于升筵其折旋揖让随其左右趋翔威仪甚肃敬/而秩秩然而不失礼也其升筵之时则王之笾豆有楚)
(然而陈列之矣又菹醢之殽与有核桃梅维旅而陈之/于笾豆之上矣其王之酒既又和调旨美时众宾之饮)
(酒者威仪甚偕言其齐一而顺礼也及其将射钟鼓既/已改设举相酬之爵逸逸然往来而有次序也既旅之)
(后止饮而行射事君之所射大侯既举而张之其众射/之弓矢于斯举侯之时又亦张之矣弓矢既张众射之)
(夫既同登于堂而在射位遂各呈奏尔之射者发矢中/的之功此射者发矢射彼冇的与其耦拾发之时则各)

(让而升下意取而饮与争故引彼文不尽耳射义又曰/射者仁之道也射者求正诸己己正而后发发而不中)
(则不怨胜己者反求诸己/而已矣是各心争之事也)
籥舞笙鼓乐既和奏烝衎烈祖以洽百礼传秉籥而舞
与笙鼓相应笺云籥管也殷人先求诸阳故祭祀先奏
乐涤荡其声也烝进衎乐烈美洽合也奏乐和必进乐
其先祖于是又合见天下诸侯所献之礼百礼既至有
壬有林傅壬大林君也笺云壬任也谓卿大夫也诸侯
所献之礼既陈于庭有卿大夫又有国君言天下遍至

得万国之欢心锡尔纯嘏子孙其湛傅嘏大也笺云纯
大也嘏谓尸与主人以福也湛乐也王受神之福于尸
则王之子孙皆喜乐也其湛曰乐各奏尔能宾载手仇
室人入又傅手取也室人主人也主人请射于宾宾许
诺自取其匹而射主人亦入于次又射以耦宾也笺云
子孙各奏尔能者谓既湛之后各酌献尸尸酢而卒爵
也士之祭礼上嗣举奠因而酌尸天子则有子孙献尸
之礼文王世子曰其登馂献受爵则以上嗣是也仇读

曰㪺室人有室中之事者谓佐食也又复也宾手挹酒
室人复酌为加爵酌彼康爵以奏尔时傅酒所以安体
也时中者也笺云康虚也时谓心所尊者也加爵之间
宾与兄弟交错相酬卒爵者酌之以其所尊亦交错而
已又无次也音义(籥余若反衎苦旦反洽户夹反应应/对之应涤徒历反乐音洛下乐其湛)
(乐喜乐下文曰乐并同偏音遍锡音析嘏古雅反湛答/南反能如字徐奴代反又奴来及仇毛音求匹也郑读)
(为㪺音俱谓挹取酒馂子峻反/复扶又反挹一入反中张仲反)疏(正义曰毛以为古之/行燕礼也作乐以助)
(欢心使人秉籥而舞与吹笙击鼓音节相应乐既和奏/之音声甚得其所既宾主有礼八音和乐知是则德当)

(所尊者笺又解酌虚爵奏所尊之节故云加爵之间宾/与兄弟交错相酬卒爵言自此以前爵未虚也特牲礼)
(加爵之前宾酬长兄弟加爵之后长兄弟酬宾是加爵/之间宾与兄弟交错其酬也酬宾之下云卒爵者实觯)
(于篚是卒爵也于是以后爵乃虚矣又曰宾弟子及兄/弟弟子各酌于其樽中庭北面举觯于其长是奏所尊)
(之事也故云酌以献其所尊交错而已无次序以旅末/故知无次序也言交错而已者谓弟子举觯之交错非)
(止交错其酬也特牲/注云弟子后生者也)
宾之初筵温温其恭笺云此复言初筵者既祭王与族
人燕之筵也王与族人燕以异姓为宾温温柔和也其
未醉止威仪反反曰既醉止威仪幡幡舍其坐迁屡舞

仙仙传反反言重慎也幡幡失威仪也迁徙屡数也仙
仙然笺云此言宾初即筵之时能自敕戒以礼至于旅
酬而小人之态出言王既不得君子以为宾又不得有
恒之人所以败乱天下率如此也其未醉止威仪抑抑
曰既醉止威仪怭怭是曰既醉不知其秩传抑抑慎密
也怭怭媟嫚也秩常也音义(反如字韩诗作昄昄音蒲/板反善猊曰音越下是曰)
(皆同下章放此幡孚袁反舍音舍坐如字徐才卧反屡/力具反注及下同本作娄仙音仙数音朔态他代反率)
(音类又所律反抑于力反怭毗必反又符/笔反说文作怭平一反媟息列反嫚音慢)疏(正义曰毛/以为幽王)

(抑慎密一也谓慎礼而密静即为美之义故假乐传曰/抑抑美也幡幡失威仪亦由媟慢故下传曰怭怭媟慢)
(也仙仙舞猊也传直云仙仙者是猊状之辞下僛僛傞/傞俱是猊状亦宜然矣笺正义曰郑以章句相接故因)
(上经言初即筵之时能自敕戒以礼未醉之前谓献酢/酬之时也既醉谓至于旅酬而小人态出故失威仪也)
(下章无算爵时故音声号呶又甚于舍坐是为文次也/论语云圣人吾不得而见之得见君子者斯可矣又曰)
(善人吾不得而见之得见有恒者斯可矣故言王既不/得君子以为宾又不得有恒之人卒章云凡此饮酒为)
(天下所化是由此宾之失而然故言所/以败乱天下率如此言率者非一之辞)
宾既醉止载号载呶乱我笾豆屡舞僛僛是曰既醉不
知其邮侧弁之俄屡舞傞傞传号呶号呼欢呶也僛僛

舞不能自正也傞傞不止也笺云邮过侧倾也俄倾貌
此更言宾既醉而异章者著为无算爵以后也既醉而
出并受其福醉而不出是谓伐德饮酒孔嘉维其令仪
笺云出犹去也孔甚令善也宾醉则出与主人俱有美
誉醉至若此是诛伐其德也饮酒而诚得嘉宾则于礼
有善威仪武公见王之失礼故以此言箴之音义(号胡/毛反)
(注同呶女交反僛起其反注舞不能自正也正或作止/按下傞傞是舞不止此宜为正说文云醉舞也邮音尤)
(俄五何反广雅云哀也傞素多反一音/仓柯反呼火故反欢呼端反箴之林反)疏(正义曰前章/言燕初及旅)

(酬之事此述无算爵之后言爵行无算宾既醉于酒止/于是则号呼则欢呶而唱叫也错乱我笾豆之行列数)
(起舞僛僛然不能自止也又疾而重言之是此言宾曰/既已醉则不自知其过失倾侧其弁使之俄然数起舞)
(傞傞然又不能止以此荒醉败乱天下故武公为言陈/作宾之礼若既醉而出则宾与主人并受其得礼之福)
(宾则身为知礼主则用得其人是并受其福也若至于/醉而不出是谓诛伐其德醉前无失为有德既醉为愆)
(以丧之是伐其德也戒王若饮酒而诚能得嘉善人之/宾与之燕则维其于礼有善仪也王何不择而宾之乎)
(上言曰既醉止与此是曰既醉曰者断绝更生事之辞/言醉而复益醉也上言仙仙是舞之形猊犹能自正僛)
(僛则不能自正傞傞则非徒/不正又不能止为差降也)
凡此饮酒或醉或否既立之监或佐之史彼醉不臧不

醉反耻传立酒之监佐酒之史笺云凡此者凡此时天
下之人也饮酒于有醉者有不醉者则立监使视之又
助以史使督酒欲令皆醉也彼醉则已不善人所非恶
反复取未醉者耻罚之言此者疾之也式勿从谓无俾
大怠匪言勿言匪由勿语笺云式读曰慝勿犹无也俾
使由从也武公见时人多说醉者之状或以取怨致雠
故为设禁醉者有过恶女无就而谓之也当防护之无
使颠仆至于怠慢也其所陈说非所当说无为人说之

也亦无从而行之也亦无以语人也皆为其闻之将恚
怒也由醉之言俾出童羖传羖羊不童也笺云女从行
醉者之言使女出无角之羖羊胁以无然之物使戒深
也羖羊之性牝牡有角三爵不识矧敢多又笺云矧况
又复也当言我于此醉者饮三爵之不知况能知其多
复饮乎三爵者献也酬也酢也音义(令力呈反恶乌路/反式徐云毛如字)
(又云用也郑读作慝他得反恶也大音泰徐敕佐反语/鱼据反又如字为于伪反下同颠都田反本作颠仆何)
(音赴一音蒲北反说文云顿也语鱼据反恚一瑞反/怒也出如字徐尺遂反羖音古胁许业反矧失忍反)疏

(之时非谓人/饮三爵也)
　　宾之初筵五章章十四句
　甫田之什十篇三十九章二百九十六句
　
　
　
　
　毛诗注疏卷二十一

　毛诗注疏卷二十一考證
倬彼甫田章传倬明猊○(臣敏中/)按说文倬明也大也
　韩诗倬作箌尔雅箌大也此宜训大传训明似未尽
　其义
大田章以我覃耜○覃尔雅注作剡
及其蟊贼传食根曰蟊食节曰贼疏或说云蟊蝼蛄也
　○(臣宗楷/)按蝼蛅亦为苗患毛诗义疏曰蟊长而细
　自是蝗类非蝼蛄也

有渰萋萋兴雨祈祈○吕氏春秋作有晻凄凄兴云祁
　祁
瞻彼洛矣章鞞琫有珌○(臣宗万/)按鞞琫珌尔雅无文
　故此传云鞞容刀鞞也琫上饰珌下饰而公刘传则
　云下曰鞞上曰琫释名因之至杜预左传注则以鞞
　为上饰琫为下饰
桑扈章彼交匪敖○汉书作匪徼匪傲左传作匪交匪
　敖

车牵章辰彼硕女○列女传引诗作展彼硕女
高山仰止○仰说文作卬按韵则卬字为是
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　毛诗注疏卷二十一考證