钦定四库全书
　毛诗注疏卷十
　　汉郑氏笺　唐陆德明音义　孔颖达疏
　国风
　　唐
　序蟋蟀刺晋僖公也俭不中礼故作是诗以闵之欲
　其及时以礼自虞乐也此晋也而谓之唐本其风俗
　忧深思远俭而用礼乃有尧之遗风焉笺忧深思远

　谓宛其死矣百岁之后之类也音义(蟋音悉蟀所律/反说文蟀作)
　(僖许其反史记作釐侯中丁仲反/乐音洛下皆同思息嗣反注同)疏(正义曰作蟋蟀/诗者刺晋僖公)
　(也由僖公太俭偪下不巾礼度故作是蟋蟀之诗以/闵伤之欲其及岁暮閒暇之时以礼自娱乐也以其)
　(太俭故欲其自乐乐失于盈又恐过礼欲令节之以/礼故云以礼自娱乐也欲其及时者三章上四句是)
　(也以礼自娱乐者下四句是也既序一篇之义又序/名晋为唐之义此实晋也而谓之唐者太师察其诗)
　(之音旨本其国之风俗见其所忧之事深所思之事/远俭约而能用礼有唐尧之遗风故名之曰唐也故)
　(季札见歌唐曰思深哉其有陶唐氏之遗风乎不然/何其忧之远也是忧思深远之事情见于诗诗为乐)
　(章乐音之中有尧之风俗也笺正义曰谓宛其死矣/者此二文计及死后之事是其忧念深思虑远也言)

　(之类者忧深思远之事非独在此二文以其二事显/见故引当之耳其实诸篇皆有深远之志羔裘笺云)
　(民之厚如此亦唐之遗风/亦以其事显见故言之耳)
蟋蟀在堂岁聿其莫今我不乐日月其除传蟋蟀蛬也
九月在堂聿遂除去也笺云我我僖公也蛬在堂岁时
之候是时农功毕君可以自乐矣今不自乐日月且过
去不复暇为之谓十二月当复命农计耦耕事无已大
康职思其居传已甚康乐职主也笺云君虽当自乐亦
无甚大乐欲其用礼为节也又当主思于所居之事谓

国中政令好乐无荒良士瞿瞿传荒大也瞿瞿然顾礼
义也笺云荒废乱也良善也君之好乐不当至于废乱
政事当如善士瞿瞿然顾礼义也音义(聿允橘反莫音/暮除直虑反注)
(同蛬俱勇反沈又九共反趋织也一名蜻蛚复扶又反/大音泰徐敕佐反下同居义如字协韵音据好呼报反)
(下同瞿/俱具反)疏(正义曰毛以为僖公俭不中礼诗人戒之欲/令及时自乐言九月之时蟋蟀之虫在于室)
(堂之上矣是岁晚之候岁遂其将欲晚矣此时农功已/毕人君可以自乐今我君僖公不于此时自乐日月其)
(将过去农事又起不得閒暇而为之君何不及时自乐/乎既劝君自乐又恐其过礼君今虽当自乐又须用礼)
(为节君若自乐无甚大乐当主思其所居之事当以礼/乐自居无得忽忘之也又戒僖公君若好乐无得大好)

(良善释/诂文)
蟋蟀在堂岁聿其逝今我不乐日月其迈传迈行也无
已大康职思其外传外礼乐之外笺云外谓国外至四
境好乐无荒良士蹶蹶传蹶蹶动而敏于事音义(礼乐/之乐)
(音岳蹶/俱卫反)疏(传正义曰释诂云蹶动/也释训云蹶蹶敏也)
蟋蟀在堂役车其休笺云庶人乘役车役车休农功毕
无事也今我不乐日月其慆传慆过也无已大康职思
其忧传忧可忧也笺云忧者谓邻国侵伐之忧好乐无

荒良士休休传休休乐道之心音义(慆吐刀反/休许虬反)疏(笺正/义曰)
(庶人乘役车春官巾车文也彼注云役车方箱可载任/器以供役然则收纳禾稼亦用此车故役车休息是农)
(功毕无事也酒诰云肇牵车牛远服贾用孝养厥父母/则庶人之车冬月亦行而云休者据其农功既终载运)
(事毕故言休耳不/言冬月不行也)
　　蟋蟀三章章八句
　序山有枢刺晋昭公也不能脩道以正其国有财不
　能用有钟鼓不能以自乐有朝廷不能洒埽政荒民
　散将以危亡四邻谋取其国家而不知国人作诗以

　刺之也音义(枢本或作蓲乌侯反昭公左传及史记/作昭侯乐音洛下及注同朝直遥反廷)
　(徒佞反洒所懈反沈所寄反下/同埽苏报反本又作扫下同)疏(正义曰有财不能/用者三章章首二)
　(句是也此二句总言昭公不能用财耳其经之所陈/言昭公有衣裳车马钟鼓酒食不用之是分别说其)
　(不能用财之事也有钟鼓不能以自乐者二章云子/有钟鼓弗鼓弗考是也有朝廷不能洒埽者二章云)
　(子有廷内弗洒弗埽是也经先言廷内序先言钟鼓/者廷内人君治政之处其事大钟鼓者娱乐已身其)
　(事小经责昭公先重后轻故先言廷内序既言有财/不能用钟鼓亦货财之事故因即先言之衣裳车马)
　(亦是有财序独言钟鼓者据娱乐之大者言之也经/先言衣裳后车马者衣裳附于身车马则差远故先)
　(言衣裳也四邻谋取其国家者三章下二句是也四/邻即桓叔谋伐晋是也故下篇刺昭公皆言沃所并)

　(沃虽一国即四邻之/一故以四邻言之)
山有枢隰有榆传兴也枢荎也国君有财货而不能用
如山隰不能自用其财子有衣裳弗曳弗娄子有车马
弗驰弗驱传娄亦曳也宛其死矣他人是愉传宛死猊
愉乐也笺云愉读曰偷偷取也音义(榆以朱反荎田节/反沈又直黎反曳)
(以世反娄力俱反马云牵也宛于阮反/本亦作苑愉毛以朱反郑作偷他侯反)疏(正义曰毛以/愉为乐郑以)
(愉为取言他人将取之馀同传正义曰枢荎释木文郭/璞曰今之刺榆也曳者衣裳在身行必曳之娄与曳连)
(则同为一事走马谓之驰策马谓之驱驱驰俱是乘车/之事则曳娄俱是著衣之事故云娄亦曳也愉乐释诂)

(文笺正义曰以下云是保谓得而居之入室/谓居而有之故易传以愉为偷言偷盗取之)
山有栲隰有杻传栲山樗杻檍也子有廷内弗洒弗扫
子有钟鼓弗鼓弗考传洒洒也考击也宛其死矣他人
是保传保安也笺云保居也音义(栲音考杻女九反樗/敕书反又他胡反檍)
(于力反廷音庭又徒佞反鼓如字/本或作击非洒色蟹反又所绮反)疏(传正义曰栲山樗/杻檍皆释木文舍)
(人曰栲名山樗杻名檍郭璞曰栲似樗色小而白生山/中因名云亦类漆树俗语曰櫄樗栲漆相似如一陆玑)
(疏云山樗与下田樗略无异叶似差狭耳吴人以其叶/为茗方俗无名此为栲者似误也今所云为栲者叶如)
(栎木皮厚数寸可为车辐或谓之栲栎许慎正以栲读/为□今人言栲失其声耳杻檍也叶似杏而尖白色皮)

(正赤为木多曲少直枝叶茂好二月中叶疏华如綀而/细蕊正白盖树今官园种之正名曰万岁既取名于亿)
(万其叶又好故种之共汲山下人或谓之牛筋或谓之/檍材可为弓弩干也洒谓以水湿地而扫之故转为洒)
(洒是散水之名也今定本云弗鼓弗考注云考击也无/亦字义并通也保安保居二者皆尔雅无文传笺各以)
(义言之上云他人是愉为得已乐以为乐此云他人是/保为得已之安以为安故传训保为安也笺以下云他)
(人入室则是居而有/之故易传以保为居)
山有漆隰有栗子有酒食何不日鼓瑟传君子无故琴
瑟不离于侧且以喜乐且以永日传永引也宛其死矣
他人入室音义(漆音七木名/离力智反)疏(正义曰责昭公言子既/有酒食矣何不日日鼓)

(瑟而饮食之且得以喜乐己身且可以永长此日何故/弗为乎言永日者人而无事则日长难度若饮食作乐)
(则忘忧愁可以永长此日白驹云以永今朝意亦与此/同也传正义曰曲礼下云君无故玉不去身大夫无故)
(不彻悬士无故不彻琴瑟注云忧乐不相干也故谓灾/患丧病彼量其所有节级立文此言君子总谓大夫士)
(以上也以经云日鼓瑟则是日日用之故言不离于其/侧定本云君子琴瑟不离于侧少无故二字恐非也)
　　山有枢三章章八句
　序扬之水刺晋昭公也昭公分国以封沃沃盛强昭
　公微弱国人将叛而归沃焉笺封沃者封叔父桓叔
　于沃也沃曲沃晋之邑也音义(沃乌/毒反)疏(正义曰作扬/之水诗者刺)

　(晋昭公也昭公分其国地以封沃国谓封叔父桓叔/于曲沃之邑也桓叔有德沃是大都沃国日以盛强)
　(昭公国既削小身又无德其国日以微弱故晋国之/人皆将叛而归于沃国焉昭公分国封沃已为不可)
　(国人将叛又不能抚之也故刺之此刺昭公经皆陈/桓叔之德者由昭公无德而微弱桓叔有德而盛强)
　(国人叛从桓叔昭公之国危矣而昭公不知故陈桓/叔有德民乐从之所以刺昭公也笺正义曰封沃者)
　(使专有之别为沃国不复属晋故云以封沃也桓二/年左传云初晋穆侯之夫人姜氏以条之役生太子)
　(命之曰仇其弟以千亩之战生命曰成师师服曰异/哉君之名子也嘉耦曰妃怨耦曰仇古之命也今君)
　(命太子曰仇弟曰成师始兆乱矣兄其替乎惠之二/十四年晋始乱故封桓叔于曲沃师服曰吾闻国家)
　(之立也本大而末小是以能固故天子建国诸侯立/家今晋甸侯也而建国本既弱矣其能久乎惠之三)

　(十年晋潘公弑昭侯而纳桓叔不克是封桓叔于沃/之事也此邑本名曲沃序单言沃则既封之后谓之)
　(沃国故云沃曲沃也地理志云河东闻喜县故曲沃/也武帝元鼎六年行过更名应劭曰武帝于此闻南)
　(越破改/曰闻喜)
扬之水白石凿凿传兴也凿凿鲜明猊笺云激扬之水
激流湍疾洗去垢浊使白石凿凿然兴者喻桓叔盛强
除民所恶民得以有礼义也素衣朱襮从子于沃传襮
领也诸侯绣黼丹朱中衣沃曲沃也笺云绣当为绡绡
黼丹朱中衣中衣以绡黼为领丹朱为纯也国人欲进

此服去从桓叔既见君子云何不乐笺云君子谓桓叔
音义(凿子洛反激经历反湍吐端反洗苏礼反又苏典/反去𦍑吕反垢古口反恶乌路反又如字襮音博)
(字林方沃反绣音秀众家申毛并依字下文同/郑改为绡黼音甫纯真允反又真顺反乐音洛)疏(正义/曰言)
(激扬之水波流湍疾行于石上洗去石之垢秽使白石/凿凿然而鲜明以兴桓叔之德政教宽明行于民上除)
(去民之疾恶使沃国之民皆得有礼义也桓叔既有善/政其国日以盛强晋国之民皆欲叛而从之以素为衣)
(丹朱为缘绡黼为领此诸侯之中衣也国人欲得造制/此素衣朱襮之服进之以从子桓叔于沃国也国人惟)
(欲归于沃惟恐不见桓叔皆云我既得见此君子桓叔/则何云乎而得不乐言其实乐也桓叔之得民心如是)
(民将叛而从之而昭公不知故刺之传正义曰释器云/黼领谓之襮孙炎曰绣刺黼衣以褗领是襮为领也郊)

(鲜羔开冰注云鲜当为献七月引之径作献羔开冰与/此同也此则郑之说耳案下章传曰绣黼也则是以绣)
(为义未必如郑为绡也如传意绣得为黼者缋是尽绣/是刺之虽五色备具乃成为绣初刺一色即是作绣之)
(法故绣为刺名传言绣黼者谓于缯之上绣刺以为黼/非训绣为黼也孙炎注尔雅云绣刺黼文以褗领是取)
(毛绣黼为义其意不与笺同不破绣字义亦通也笺以/素衣朱襮之下即云从子于沃故言晋国之人欲进此)
(服去从桓叔言民爱之欲以衣/往耳国君之衣非民为之也)
扬之水白石皓皓传皓皓洁白也素衣朱绣从子于鹄
传绣黼也鹄曲沃邑也既见君子云何其忧传言无忧
也音义(皓胡老反/鹄户毒反)疏(傅正义曰晋封桓叔于曲沃非独/一邑而已其都在曲沃其傍更有)

(邑故云鹄/曲沃邑也)
扬之水白石粼粼传粼粼清彻也我闻有命不敢以告
人传闻曲沃有善政命不敢以告人笺云不敢以告人
而去者畏昭公谓已动民心音义(粼利新反本又作磷/同澈直列反或作彻)
(误/)
　　扬之水三章二章章六句一章四句
　序椒聊刺晋昭公也君子见沃之盛疆能脩其政知
　其蕃衍盛大子孙将有晋国焉音义(椒聊椒木名聊/辞也蕃音烦衍)

　(延善/反)疏(正义曰作椒聊诗者刺晋昭公也君子之人/见沃国之盛彊桓叔能脩其政教知其后世)
　(稍复蕃衍盛大子孙将并有晋国焉昭公不知故刺/之此序序其见刺之由经二章皆陈桓叔有美德子)
　(孙蕃衍/之事)
椒聊之实蕃衍盈升传兴也椒聊椒也笺云椒之性芬
香而少实今一救之实蕃衍满升非其常也兴者喻桓
叔晋君之支别耳今其子孙众多将日以盛也彼其之
子硕大无朋传朋比也笺云之子是子也谓桓叔也硕
谓壮猊佼好也大谓德美广博也无朋平均不朋党椒

聊且远条且传条长也笺云椒之气日益远长似桓叔
之德弥广博音义(救音求又其菊反何音掬沈居局反/比王肃孙毓申毛必履反谓无比例)
(也一音必二反郑云不朋党则申毛/作毗至反佼古卯反且子馀反下同)疏(正义曰椒之性/芬香而少实今)
(椒聊一救之实乃蕃衍满于一升甚多非其常以兴桓/叔晋君之支别今子孙众多亦非其常也桓叔子孙既)
(夕又有美德彼其是子谓桓叔其人形貌盛壮德美广/大无朋党阿比之恶行也椒之香气日益长远以兴桓)
(叔之德弥益广博桓叔子孙既多德益广博必将并有/晋国而昭公不知故刺之聊且皆语助也传正义曰释)
(木云檓大椒郭璞曰今椒树丛生实大者名为檓陆玑/疏曰椒聊聊语助也椒树似茱萸有针刺叶坚而滑泽)
(蜀人作茶吴人作茗皆合煮其叶以为香今成皋诸山/间有椒谓之竹叶椒其树亦如蜀椒少毒热不中合药)

(云桓叔阻邑不臣以孽倾宗与潘父比至杀昭公而求/入焉能均平而不朋党乎斯不然矣此言桓叔能脩国)
(政抚民平均望桓叔之美刺昭公之恶耳不得以倾宗/阻邑为桓叔罪也即如毓言桓叔罪多矣诗人何得称)
(其硕大且笃能脩其政乎且桓叔别封于沃自是邻国/相陵安得责其不臣传正义曰尚书称厥木惟条谓木)
(枝长故以/条为长也)
椒聊之实蕃衍盈匊传两手曰匊彼其之子实大且笃
传笃厚也椒聊且远条且传言声之远闻也音义(匊本/又作)
(掬九/六反)疏(传正义曰笃/厚释诂文)
　　椒聊二章章六句

　序绸缪刺晋乱也国乱则婚姻不得其时焉笺不得
　其时谓不及仲春之月音义(绸直留反/缪忘侯反)疏(正义曰毛/以为不得)
　(初冬冬末开春之时故陈婚姻之正时以刺之郑以/为不得仲春之正时四月五月乃成婚故直举失时)
　(之事以刺之毛以为婚之月自季秋尽于孟春皆可/以成婚三十之男二十之女乃得以仲春行嫁自是)
　(以外馀月皆不得为婚也今此晋国之乱婚姻失于/正时三章皆举婚姻正时以刺之三星者参也首章)
　(言在天谓始见东方十月之时故王肃述毛云三星/在天谓十月也在天既据十月二章在隅谓在东南)
　(隅又在十月之后也谓十一月十二月也卒章在户/言参星正中直户谓正月中也故月令孟春之月昏)
　(参中是参星直户在正月中也此三章者皆婚姻之/正时晋国婚姻失此三者之时故三章各举一时以)

　(刺之毛以季秋之月亦是为婚之时今此篇不陈季/秋之月者以不得其时谓失于过晚作者据其失晚)
　(追陈正时故近举十月以来不复远言季秋也郑以/为婚姻之礼必在仲春过涉后月则为不可今晋国)
　(之乱婚姻皆后于仲春之月贤者见其失时指天候/以责娶者三星者心也一名火星凡嫁娶者以二月)
　(之昏火星未见之时为之首章言在天谓昏而火星/始见东方三月之末四月之中也二章言在隅又晚)
　(于在天谓四月之末五月之中也卒章言在户又晚/于在隅谓五月之末六月之中故月令季夏之月昏)
　(火中是六月之中心星直户也此三者皆/晚矣失仲春之月三章历言其失以刺之)
绸缪束薪三星在天传兴也绸缪犹缠绵也三星参也
在天谓始见东方也男女待礼而成若薪刍待人事而

后束也三星在天可以嫁娶矣笺云三星谓心星也心
有尊卑夫妇父子之象又为二月之合宿故嫁娶者以
为候焉昏而火星不见嫁娶之时也今我束薪于野乃
见其在天则三月之末四月之中见于东方矣故云不
得其时今夕何夕见此良人传良人美室也笺云今夕
何夕者言此夕何月之夕乎而女以见良人言非其时
子兮子兮如此良人何传子兮者嗟兹也笺云子兮子
兮者斥嫁取者子取后阴阳交会之月当如此良人何

音义(参所金反见贤遍反下不见见于东同刍楚俱反/说文云刍刈草也象苞束草之形宿音秀后户豆)
(反/)疏(正义曰毛以为绸缪犹缠绵束薪之猊言薪在田/野之中必缠绵束之乃得成为家用以兴女在父)
(母之家必以礼娶之乃得成为室家薪刍待人事而束/犹室家待礼而成也室家既须以礼当及善时为婚三)
(星在天始见东方于礼可以婚矣以时晋国大乱婚姻/失时故无妻之男思咏嫁娶之夕而欲见此美室言今)
(此三星在天之夕是何月之夕而得见此良人美其时/之善思得其时也思而不得乃自咨嗟言子兮子兮当)
(如此良人何如何犹奈何言三星在天之月不得见此/良人当奈之何乎言不可奈何矣郑以为嫁娶者当用)
(仲春之月心星未见之时今晋国大乱婚姻皆不得其/月贤者见而责之贤者言已缠绵束薪于野及夜而归)
(见三星见于东方已在天矣至家而见初为婚者因责/之云今夕是何月之夕而汝见此良人言晚矣失其时)

(或出于此但引诗断章不必如本也传正义曰传意以/上句为思咏嫁娶之夕欲得见良人则此句嗟叹己身)
(不得见良人也子兮子兮自嗟叹也兹此也嗟叹此身/不得见良人言已无奈此良人何笺正义曰笺以此句)
(亦是责娶者之辞故云子兮子兮为斥娶者以其良人/为妻当以良时迎之今子之娶后于阴阳交会之月则)
(损良人之善故云当如此/良人何责其损良人也)
绸缪束刍三星在隅传隅东南隅也笺云心星在隅谓
四月之末五月之中今夕何夕见此邂逅传邂逅解说
之猊子兮子兮如此邂逅何音义(邂本亦作解户懈反/一音户佳反逅本又)
(作觏胡豆反一音户冓反韩诗云/邂觏不固之貌解音蟹说音悦)

绸缪束楚三星在户传参星正月中直户也笺云心星
在户谓之五月之末六月之中今夕何夕见此粲者传
三女为粲大夫一妻二妾子兮子兮如此粲者何音义
(直音值又如字粲/采旦反字林作㛑)疏(传正义曰周语云密康公游于泾/有三女奔之其母曰必致之王女)
(三为粲粲美物也汝则小丑何以堪之然粲者众女之/美称也曲礼下云大夫不名侄娣大夫有妻有妾有一)
(妻二妾也此刺婚姻失时当是民之婚姻而以大夫之/法为辞者此时贵者亦婚姻失时故王肃云言在位者)
(亦不能/及礼也)
　　绸缪三章章六句

　序杕杜刺时也君不能亲其宗族骨肉离散独居而
　无兄弟将为沃所并尔音义(杕徒细反本或作夷狄/字非也下篇同并必政)
　(反/)疏(正义曰不亲宗族者章首二句是也独居而无/兄弟者次三句是也下四句戒异姓之人令辅)
　(君为治亦是不亲宗/族之言故序略之)
有杕之杜其叶湑湑传兴也杕特猊杜赤棠也湑湑枝
叶不相比也独行踽踽岂无他人不如我同父传踽踽
无所亲也笺云他人谓异姓也言昭公远其宗族独行
于国中踽踽然此岂无异姓之臣乎顾恩不如同姓亲

亲也嗟行之人胡不比焉笺云君所与行之人谓异姓
卿大夫也比辅也此人女何不辅君为政令人无兄弟
胡不佽焉传佽助也笺云异姓卿大夫女见君无兄弟
之亲亲者何不相推佽而助之音义(湑私叙反比毗志/反下文及注同踽)
(俱禹反远于万/反佽七利反)疏(正义曰言有杕然特生之杜其叶湑/湑然而盛但柯条稀疏不相比次以)
(兴晋君疏其宗族不与相亲犹似杜之枝叶不相比次/然也君既不与兄弟相亲至使骨肉离散君乃独行于)
(国中踽踽然无所亲昵者也岂无他人异姓之臣乎顾/其恩亲不如我同父之人耳君既不亲同姓之人与之)
(为治则异姓之臣又不肯尽忠辅君将为沃国所并故/又戒之云嗟乎汝君所与共行之人谓异姓卿大夫之)

(疏其宗族宗族不与君行故知君所与行之人谓异姓/卿大夫也比辅释诂文彼辅作辅亦是辅之义也传正)
(义曰佽古次字欲使相推以/次第助之耳非训佽为助也)
有杕之杜其叶菁菁传菁菁叶盛也笺云菁菁稀少之
猊独行睘睘岂无他人不如我同姓传睘睘无所依也
同姓同祖也嗟行之人胡不比焉人无兄弟胡不佽焉
音义(菁本又作青同子零反睘/本亦作茕又作焭求营反)疏(传正义曰睘睘踽踽/皆与独行共文故知)
(是无所依无所亲昵之猊上言亲此言依义亦/同变其文耳以上云同父故云同姓为同祖也)
　　杕杜二章章九句

　序羔裘刺时也晋人刺其在位不恤其民也笺恤忧
　也音义(恤荀/律反)疏(正义曰刺其在位不恤其民者谓刺/朝廷卿大夫也以在位之臣辅君为)
　(政当助君忧民而怀恶于民不忧其民不与相亲比/故刺之经二章皆刺在位怀恶不恤下民之辞俗本)
　(或其下有君衍字/定本无君字是也)
羔裘豹袪自我人居居传袪袂也本末不同在位与民
异心自用也居居怀恶不相亲比之猊笺云羔裘豹袪
在位卿大夫之服也其役使我之民人其意居居然有
悖恶之心不恤我之困苦岂无他人维子之故笺云此

民卿大夫采邑之民也故云岂无他人可归往者乎我
不去者乃念子故旧之人音义(袪起居反又丘据反袂/末也居如字又音据比)
(毗志反悖/补对反)疏(正义曰在位之臣服羔裘豹袪晋人因其/服举以为喻言以羔皮为裘豹皮为袪裘)
(袪异皮本末不同以兴民欲在上忧已在上疾恶其民/是上下之意亦不同也在位之心既与民异其用使我)
(之众人居居然有悖恶之色不与我民相亲不忧我之/困苦也卿大夫于民如此民见君子无忧民今欲去之)
(言我岂无他人贤者可归往之乎维子之故旧恩好不/忍去耳作者是卿大夫采邑之民故言已与在位故旧)
(恩好传正义曰玉藻说深衣之制云袂可以回肘注云/二尺二寸之节又曰袂尺二寸注云袂口也然则袂与)
(祛别此以袪袂为一者袂是袖之大名袪是袖头之小/称其通皆为袂以深衣云袂之长短反屈之及肘是通)

(邑之民所恨乃是一国之事何则采邑之民与故旧尚/不存恤其馀非其故旧不恤明矣序云在位不恤其民)
(谓在位之臣莫不尽然非独食采邑之主偏苦其邑岂/无他人可归往者指谓他国可往非欲去此采邑适彼)
(采邑也故王肃云我岂无他国可归/乎维念子与我有故旧也与郑同)
羔裘豹袖自我人究究传袖犹袪也究究犹居居也岂
无他人维子之好笺云我不去而归往他人者乃念子
而爱好之也民之厚如此亦唐之遗风音义(袖徐救反/究九又反)
(好呼报/反注同)疏(笺正义曰北风刺虐则云携手同行硕鼠刺/贪则云适彼乐国皆欲奋飞而去无顾恋之)
(心此则念其恩好不忍归他人之国其情笃厚如/此亦是唐之遗风言犹有帝尧遗化故风俗淳也)

　　羔裘二章章四句
　序鸨羽刺时也昭公之后大乱五世君子下从征役
　不得养其父母而作是诗也笺大乱五世者昭公孝
　侯鄂侯哀侯小子侯音义(鸨音保鸨似雁而大无后/趾养羊亮反鄂五各反)
　疏(正义曰言下从征役者君子之人当居平安之处/不有征役之劳今乃退与无知之人共从征役故)
　(言下也定本作下从征役经三章皆上二句言君子/从征役之苦下五句恨不得供养父母之辞笺正义)
　(曰案左传桓二年称鲁惠公三十年晋潘父弑昭侯/而纳桓叔不克晋人立孝侯惠之四十五年曲沃庄)
　(伯伐翼弑孝侯翼人立其弟鄂候隐五年传称曲沃/庄伯伐翼翼侯奔随秋王命虢公伐曲沃而立哀侯)

　(于翼隐六年传称翼人逆晋侯于随纳诸鄂晋人谓/之鄂侯桓二年传鄂侯生哀侯哀侯侵陉庭之田陉)
　(庭南鄙启曲沃伐翼桓三年曲沃武公伐翼逐翼侯/于汾隰夜获之桓七年传冬曲沃伯诱晋小子侯杀)
　(之八年春灭翼是大乱五世之事案桓八年传云冬/王命虢仲立晋哀侯之弟缗于晋则小子侯之后复)
　(有缗为晋君此大乱五世不数缗者以此言昭公之/后则是昭公之诗自昭公数之至小子而满五故数)
　(不及缗也此言大乱五世则乱后始作/但乱从昭起追刺昭公故为昭公诗也)
肃肃鸨羽集于苞栩传兴也肃肃鸨羽声也集止苞稹
栩杼也鸨之性不树止笺云兴者喻君子当居安平之
处今下从征役其为危苦如鸨之树止然稹者根相迫

迮梱致也王事靡盬不能蓺稷黍父母何怙传盬不攻
致也怙恃也笺云蓺树也我迫王事无不攻致故尽力
焉既则罢倦不能播种五榖今我父母将何怙乎悠悠
苍天曷其有所笺云曷何也何时我得其所哉音义(苞/补)
(交反栩况禹反稹本又作槙之忍反何之人反沈音田/又音振广雅云概也杼食汝反徐治与反处昌虑反迮)
(侧百反梱户本反致直置反下同/盬音古蓺鱼世反怙音户罢音皮)疏(正义曰言肃肃之/为声者是鸨鸟之)
(羽飞而集于苞栩之上以兴君子之人乃下从于征役/之事然鸨之性不树止今乃集于苞栩之上极为危苦)
(喻君子之人当居平安之处今乃下从征役亦甚为危/苦君子之人既从王事此王家之事无不攻致故尽力)

(言父母当何恃食故下言何食何尝与此相接成也笺/正义曰何知不为身在役所不得营农而云王事尽力)
(虽归既则罢倦不能播种者以经不云不得/而云不能明是筋力疲极虽归而不能也)
肃肃鸨翼集于苞棘王事靡盬不能蓺黍稷父母何食
悠悠苍天曷其有极笺云极已也
肃肃鸨行集于苞桑传行翮也王事靡盬不能蓺稻梁
父母何尝悠悠苍天曷其有常音义(行户郎反注冂翮/户革反尔雅云羽)
(本谓/之翮)疏(傅正义曰以上言羽翼明行亦羽/翼以鸟翮之毛有行列故称行也)
　　鸨羽三章章七句

　序无衣美晋武公也武公始并晋国其大夫为之请
　命乎天子之使而作是诗也笺天子之使是时使来
　者音义(并卑政反下注同为于/伪反之使所吏反注同)疏(正义曰作无衣诗/者美晋武公也所)
　(以美之者晋昭公封叔父成师于曲沃号为桓叔桓/叔生庄伯庄伯生武公继世为曲沃之君常与晋之)
　(正适战争不息及今武公始灭晋而有之其大夫为/之请王赐命于天子之使而作是无衣之诗以美之)
　(其大夫者武公之下大夫也曲沃之大夫美其能并/晋国故为之请命此序其请命之事经二章皆请命)
　(之辞笺正义曰不言请命于天子而云请命于天子/之使故云是时使来使以他事适晋大夫就使求之)
　(欲得此使告王令王赐以命服也案左传桓八年王/使立缗于晋至庄十六年乃云王使虢公命曲沃伯)

　(为晋侯不言灭晋之事晋世家云哀侯二年曲沃庄/伯卒晋侯缗立二十八年曲沃武公伐晋侯缗灭之)
　(尽以其实器赂周僖王僖王命曲沃武公为晋君列/为诸侯于是尽并晋地而有之曲沃武公已即位三)
　(十七年矣计缗以桓八年立至庄十六年乃得二十/八年然则虢公命晋侯之年始并晋也虢公未命晋)
　(之前有使适晋晋大夫就之请命其使名号书传无/丈也或以为使即虢公当来赐命之时大夫就之请)
　(命斯不然矣传称王使虢公命曲沃伯为晋侯则虢/公适晋之时赍命服来赐大夫不假请之岂虢公奉)
　(使适晋藏其命服待请而与之哉若虢公于赐命之/前别来适晋则非所知耳若当时以命赐之即命晋)
　(之时不须请也故笺/直言使来不知何使)
岂曰无衣七兮传侯伯之礼七命冕服七章笺云我岂

无是七章之衣乎晋旧有之非新命之服不如子之衣
安且吉兮传诸侯不命于天子则不成为君笺云武公
初并晋国心未自安故以得命服为安疏(正义曰此皆/请命之辞晋)
(大夫美武公能并晋国而未得命服故为之请于天子/之使曰我晋国之中岂曰无此衣之七章兮晋旧有之)
(矣但不如天子之衣我若得之则心安而且又吉兮天/子命诸侯必赐之以服故请其衣就天子之使请天子)
(之衣故云子之衣也诸侯不命于天子则不成为国君/武公并晋心不自安故得王命服则安且吉兮传正义)
(曰侯伯之礼七命冕服七章此解指言七兮之意晋唐/叔之封爵称侯侯伯之礼冕服七章故请七章之衣春)
(官典命云侯伯七命其国家宫室车旗衣服礼仪皆以/七为节秋官大行人云诸侯之礼执信圭七寸冕服七)

(也然则诸侯当往就天子受命此在国请之者天子赐/诸侯之命其礼亡案春秋之世鲁文公成公晋惠公齐)
(灵公皆是天子遣使赐命左传不讥之则王赐诸侯之/命有召而赐之者有遣使赐之者榖梁之言非礼意也)
(此武公以孽夺宗故心不自安得命乃安也及世家称/武公厚赂周僖王僖王乃赐之命是于法武公不当赐)
(之美之者其臣/之意美之耳)
岂曰无衣六兮传天子之卿六命车旗衣服以六为节
笺云变七言六者谦也不敢必当侯伯得受六命之服
列于天子之卿犹愈乎不不如子之衣安且燠兮传燠
煖也音义(燠夲又作奥于/六反煖奴缓反)疏(传正义曰典命云王之三/公八命其卿六命其国家)

(赵商云诸侯入为卿大夫与在朝仕者异各依本国如/其命数是其不降本国不服六章也郑知然者以大车)
(陈古之天子大夫行决男女之讼经云毳衣如菼则是/子男入为大夫得服毳冕故知入仕王朝者各依本国)
(之命晋之先世不得有六章之衣实无六章之衣而云/岂曰无衣六者从上章之文饰辞以请命耳非实有也)
(传正义曰燠/煖也释言文)
　　无衣二章章三句
　序有杕之杜刺晋武公也武公寡特兼其宗族而不
　求贤以自辅焉音义(宗族本亦/作宗矣)疏(正义曰言寡特者/言武公专在已身)
　(不与贤人图事孤寡特立也兼其宗族者昭侯以下/为君于晋国者是武公之宗族武公兼有之也武公)

　(初兼宗国宜须求贤而不求贤者故刺/之经二章皆责君不求贤人之事也)
有杕之杜生于道左传兴也道左之阳人所宜休息也
笺云道左道东也日之热恒在日中之后道东之杜人
所宜休息也今人不休息者以其特生阴寡也兴者喻
武公初兼其宗族不求贤者与之在位君子不归似乎
特生之杜然彼君子兮噬肯适我传噬逮也笺云肯可
适之也彼君子之人至于此国皆可求之我君所君子
之人义之与比其不来者君不求之中心好之曷饮食

之笺云曷何也言中心诚好之何但饮食之当尽礼极
欢以待之音义(阴于鸩反又如字本亦作荫同噬市世/反韩诗作逝逝及也比毗志反好呼报)
(反下同饮于鸩反下/文同食音嗣下同)疏(正义曰言有杕然特生之杜生/于道路之左人所宜休息今日)
(所以人不休息者由其孤特独生阴凉寡薄故也以兴/武公一国之君人所宜往仕今日所以人不往仕者由)
(其孤特为君不求贤者故也因教武公求贤之法彼君/子之人兮但能来逮于我国者皆可使之适我君之所)
(何则君子之人义之与比故求则得之今不来者由君/之不求之耳君欲求之当如之何君当中心诚实好之)
(何但饮食而已当尽礼极欢以待之则贤者自至矣笺/正义曰王制云道路男子由右妇人由左言左右据南)
(向西向为正在阴为右在阳为左故传言道左之阳笺/以为道东也物积而后始极既极而后方衰从旦积煖)

(故日中之后乃极热从昏积凉故半夜之后始极寒计/一岁之日分乃为阴阳当以仲冬极寒仲夏极暑而六)
(月始大暑季冬乃大寒亦此意传正义曰噬逮释言文/逮又别训为至故笺云君子之人至于此国训此逮为)
(至也笺正义曰肯可释言文释/诂云之适往也故适得为之)
有杕之杜生于道周传周曲也彼君子兮噬肯来游传
游观也中心好之曷饮食之音义(周韩诗云右/也观古乱反)疏(传正/义曰)
(言道周绕之/故为曲也)
　　有杕之杜二章章六句
　序葛生刺晋献公也好攻战则国人多丧矣笺丧弃

　亡也夫从征役弃亡不反则其妻居家而怨思音义
　(好呼报反攻音贡又如字丧息浪/反注同又如字思息嗣反或如字)疏(正义曰数攻他/国数与敌战其)
　(国人或死行陈或见囚虏是以国人多丧其妻独处/于室故陈妻怨之辞以刺君也经五章皆妻怨之辞)
　(献公以庄十八年立僖九年卒案左传庄二十八年/传称晋伐骊戎骊戎男女以骊姬闵元年传曰晋侯)
　(作二军以灭耿灭霍灭魏二年传云晋侯使太子申/生伐东山皋落氏僖二年晋师灭下阳五年传曰八)
　(月晋侯围上阳冬灭虢又执虞公八年传称晋里/克败狄于采桑见于传者已如此是其好攻战也)
葛生蒙楚蔹蔓于野传兴也葛生延而蒙楚蔹生蔓于
野喻妇人外成于他家予美亡此谁与独处笺云予我

亡无也言我所美之人无于此谓其君子也吾谁与居
乎独处家耳从军未还未知死生其今无于此音义(蔹/音)
(廉又力恬反又力俭反徐又力剑反草木疏/云似栝楼叶盛而细子正黑如燕薁不可食)疏(正义曰/此二句)
(互文而同兴葛言生则蔹亦生蔹言蔓则葛亦蔓葛言/蒙则蔹亦蒙蔹言于野则葛亦当言于野言葛生于此)
(延蔓而蒙于楚木蔹亦生于此延蔓而蒙于野中以兴/妇人生于父母当外成于夫家既外成于夫家则当与)
(夫偕老今我所美之人身无于此我谁与居乎独处家/耳由献公好战令其夫亡故妇人怨之也传正义曰此)
(二者皆是蔓草发此蒙彼故以喻妇人外成他家也陆/玑疏云蔹似栝楼叶盛而细其子正黑如燕薁不可食)
(也幽州人谓之乌服其/茎叶煮以哺牛除热)

葛生蒙棘蔹蔓于域传域茔域也予美亡此谁与独息
传息止也
角枕粲兮锦衾烂兮传齐则角枕锦衾礼夫不在敛枕
箧衾席韣而藏之笺云夫虽不在不失其祭也摄主主
妇犹自齐而行事予美亡此谁与独旦笺云旦明也我
君子无于此吾谁与齐乎独自洁明音义(齐侧皆反本/亦作斋下同)
(箧口牒反韣本亦作/㯮又作椟徒木反)疏(正义曰妇人夫既不在独齐而/行祭当齐之时出夫之衾枕睹)
(物思夫言此角枕粲然而鲜明兮锦衾烂然而色美兮/虽有枕衾无人服用故怨言我所美之人身无于此当)

夏之日冬之夜传言长也笺云思者于昼夜之长时尤
甚故极言之以尽情百岁之后归于其居笺云居坟墓
也言此者妇人专一义之至情之尽音义(坟扶/云反)
冬之夜夏之日百岁之后归于其室传室犹居也笺云
室犹冢圹音义(圹音/旷)
　　葛生五章章四句
　序采苓刺晋献公也献公好听谗焉音义(苓力丁反/即甘草叶)
　(似地黄好/呼报反)疏(正义曰以献公好听用谗人之言或见/贬退贤者或进用恶人故刺之经三章)

　(皆上二句刺君用谗下六句/教君止谗皆是好听谗之事)
采苓采苓首阳之巅传兴也苓大苦也首阳山名也采
苓细事也首阳幽辟也细事喻小行也幽辟喻无徵也
笺云采苓采苓者言采苓之人众多非一也皆云采此
苓于首阳山之上首阳山之上信有苓矣然而今之采
者未必于此山然而人必信之兴者喻事有似而非人
之为言苟亦无信舍旃舍旃苟亦无然传苟诚也笺云
苟且也为言谓为人为善言以称荐之欲使见进用也

旃之言焉也舍之焉舍之焉谓谤讪人欲使见贬退也
此二者且无信受之且无答然人之为言胡得焉笺云
人以此言来不信受之不答然之从后察之或时见罪
何所得音义(辟匹亦反下同行下孟反为言之为于伪/反或如字下文皆同本或作伪字非舍之)
(舍音舍下同旃之然反为言谓为人二为字并于伪/反若经文依字读则此上为字亦依字讪所諌反)疏
(正义曰毛以为言人采苓采苓于何处采之于首阳之/巅采之以兴献公问细小之行于何处求之于小人之)
(身求之采苓者细小之事以喻君求细小之行也首阳/者幽辟之山喻小人是无徵验之人也言献公多问小)
(行于小人言语无徵之人故所以谗言兴也因教君止/谗之法人之诈伪之言有妄相称荐欲令君进用之者)

(张逸云篇义云好听谗/当似是而非者故易之)
采苦采苦首阳之下传苦苦菜也人之为言苟亦无与
舍旃舍旃苟亦无然传无与勿用也人之为言胡得焉
疏(传正义曰此荼也陆玑云苦菜生山田及泽中得霜/甜脆而美所谓菫荼如饴内则云濡豚包苦用苦菜)
(是/也)
采葑采葑首阳之东传葑菜名也人之为言苟亦无从
舍旃舍旃苟亦无然人之为言胡得焉音义(葑孚/容反)
　　采苓三章章八句

　唐国十二篇三十三章二百三句
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　毛诗注疏卷十

　毛诗注疏卷十考證
唐风蟋蟀章役车其休笺庶人乘役车役车休农功毕
　○张溥注疏合纂作庶人乘役车也休农功毕
山有枢章○枢鲁诗作蓲尔雅作藲
弗曳弗娄○娄韩诗外传作屡娄屡古通用
扬之水章我闻有命不敢以告人笺畏昭公谓已动民
　心○严粲云我闻有命反辞以见意故泄其谋欲昭
　公知之若真欲从曲沃必不作此以漏泄其事

椒聊章笺疏桓叔别封于沃自是邻国相陵安得责其
　不臣○(臣浩/)按此说甚害理昭公既立封叔父桓叔
　于曲沃桓叔固昭公臣也安得谓邻国耶孔氏于卫
　风柏舟淇奥误信史记言卫武公弑兄不失为盛德
　此又言桓叔非不臣何其悖也
绸缪章三星在天传三星参也笺三星谓心星也○刘
　瑾曰凡三星者非止心一宿知此为心宿者盖辰月
　末日在毕昏时日沦于地之酉位而心宿见于地之

　东方此诗男女过仲春而得成昏故适见心宿也(臣/)
　(光型/)按此当从郑说毛以秋冬为昏期故指三星为
　参然参七星与伐连而十星不止三星矣
杕杜章胡不佽焉○佽崔灵恩集注作次
羔裘章自我人居居传居居怀恶不相亲此之貌○(臣/)
　(祖庚/)按居居究究训恶虽据尔雅然义殊难晓故朱
　子亦以为未详李光地曰居居慢也究究苛也盖本
　张横渠居居为晏安究究为察察作威之说于义较

　明
　
　
　
　
　
　
　毛诗注疏卷十考證