钦定四库全书卷
　毛诗注疏卷三
　　汉郑氏笺　唐陆德明音义　孔颖达疏
　国风
　　邶
　序柏舟言仁而不遇也卫顷公之时仁人不遇小人
　在侧笺不遇者君不受己之志也君近小人则贤者
　见侵害音义(柏木名音百字又作柏/顷音倾近附近之近)疏(笺正义曰笺/以仁人不遇)

　(嫌其不得进仕故言不遇者君不受己之志以言亦/汎其流明与小人并列也言不能奋飞是在位不忍)
　(去也谷梁传曰遇者何志相得是不得君志亦为不/遇也二章云薄言往愬逢彼之怒是君不受己之志)
　(也四章云觏闵既多受侮/不少是贤者见侵害也)
汎彼柏舟亦汎其流传兴也汎汎流貌柏木所以宜为
舟也亦汎汎其流不以济渡也笺云舟载渡物者今不
用而与众物汎汎然俱流水中兴者喻仁人之不见用
而与群小人并列亦犹是也耿耿不寐如有隐忧传耿
耿犹儆儆也隐痛也笺云仁人既不遇忧在见侵害微

我无酒以敖以游传非我无酒可以敖游忘忧也音义
(汎敷剑反耿古幸反儆音/景敖本亦作遨五羔反)疏(正义曰言汎然而流者是/彼柏木之舟此柏木之舟)
(宜用济渡今而不用亦汎汎然其与众物俱流水中而/已以兴在列位者是彼仁德之人此仁德之人宜用辅)
(佐今乃不用亦与众小人并列于朝而已仁人既与小/人并列恐其害于已故夜儆儆然不能寐如人有痛疾)
(之忧言忧之甚也非我无酒可以敖游而忌此忧但此/忧之深非敖游可释也传正义曰竹竿云桧楫松舟菁)
(菁者莪云汎汎杨舟则松杨皆可为舟言柏木所以宜/为舟者解以舟喻仁人之意言柏木所以宜为舟犹仁)
(人所以宜为官非/谓馀木不宜也)
我心匪鉴不可以茹传鉴所以察形也茹度也笺云鉴

之察形但知方圆白黑不能度其真伪我心非如是鉴
我于众人之善恶外内心度知之亦有兄弟不可以据
传据依也笺云兄弟至亲当相据依言亦有不相据依
以为是者希耳责之以兄弟之道谓同姓臣也薄言往
愬逢彼之怒传彼彼兄弟音义(鉴甲暂反镜也茹如预/反徐音如庶反度待洛)
(反下同愬苏路反/怒协韵乃路反)疏(正义曰仁人不遇故自称已德宜/所亲用言我心非如鉴然不可以)
(茹也我心则可以茹何者鉴之察形但能知外之方圆/白黑不能度知内之善恶真伪我心则可以度知内之)
(善恶非徒如鉴然言能照察物者莫明于鉴今已德则/踰之又与君同姓当相据依天下时亦有兄弟不可以)

(据依者犹尚希耳庶君应不然何由亦不可以据乎我/既有德又与君至亲而不遇我薄往君所愬之反逢彼)
(君之恚怒不受己志也笺正义曰此责君而言兄弟者/此仁人与君同姓故以兄弟之道责之言兄弟者正谓)
(君与己为兄弟也故逢彼之怒传曰彼彼/兄弟正谓逢遇君之怒以君为兄弟也)
我心匪石不可转也我心匪席不可卷也传石虽坚尚
可转席虽平尚可卷笺云言己心志坚平过于石席威
仪棣棣不可选也传君子望之俨然可畏礼容俯仰各
有威仪耳棣棣富而闲习也物有其容不可数也笺云
称己威仪如此者言己德备而不遇所以愠也音义(卷/眷)

(勉反注同棣本或作逮同徒帝反又音代选雪/兖反数也俨鱼检反本或作严音同数色主反)疏(正义/曰仁)
(人既不遇故又自陈已德以怨于君言我心非如石然/石虽坚尚可转我心坚不可转也我心又非如席然席)
(虽平尚可卷我心平不可卷也非直心志坚平过于石/席又有俨然之威俯仰之仪棣棣然富备其容状不可)
(具数内外之称其德如此今不见用故已所以怨传正/义曰此言君子望之俨然可畏解经之威也礼容俯仰)
(各有宜耳解经之仪也论语曰君子正其衣冠尊其瞻/视俨然人望而畏之左传曰有威而可畏谓之威有仪)
(而可象谓之仪是也言威仪棣棣然富备而闲晓贯习/为之又解不可选者物各有其容遭时制宜不可数昭)
(九年左传曰服以旌礼礼以行/事事有其物物有其容是也)
忧心悄悄愠于群小传愠怒也悄悄忧貌笺云群小众

小人在君侧者觏闵既多受侮不少传闵病也静言思
之寤辟有摽传静安也辟拊心也摽拊心貌笺云言我
也音义(悄七小反愠忧运反觏古豆反侮音武徐又/音茂辟本又作擘避亦反摽符小反拊音抚)疏
(正义曰言仁人忧心悄悄然而怨此群小人在于君侧/者也又小人见困病于我既多又我受小人侵侮不少)
(故怨之也既不胜小人所侵害故我于夜中安静而思/念之则寤觉之中拊心而摽然言怨此小人之极也觏)
(闵既多受侮不少言觏自彼加我之辞言受从已受彼/之称耳传正义曰辟既为拊心即云有摽故知摽拊心)
(貌谓拊心之/时其手摽然)
日居月诸胡迭而微笺云日君象也月臣象也微谓亏

伤也君道当常明如日而月有亏盈今君失道而任小
人大臣专恣则日如月然心之忧矣如匪浣衣传如衣
之不浣矣笺云衣之不浣则愦辱无照察静言思之不
能奋飞传不能如鸟奋翼而飞去笺云臣不遇于君犹
不忍去厚之至也音义(迭待结反韩诗作臷音同云/臷常也浣户管反愦古对反)疏
(正义曰日当常明月即有亏今日何为与月更迭而亏/伤乎犹君何为与臣更迭而屈伸乎日实无亏伤但以)
(日比君假以言之耳君既失道小人纵恣仁人不遇故/心之忧矣如不浣之衣衣之不浣愦辱无照察似已之)
(忧烦愦无容乐仁人忧不自胜言我安静而思君恶如/是意欲逃亡但以君臣之故不能如鸟奋翼而飞去鸟)

(子比干同称三仁明同/姓之臣有得去之道也)
　　柏舟五章章六句
　序绿衣卫庄姜伤己也妾上僣夫人失位而作是诗
　也笺绿当为褖今转作绿字之误也庄姜庄公夫人
　齐女姓姜氏妾上僣者谓公子州吁之母母嬖而州
　吁骄音义(绿毛如字绿东方之间色也郑改作褖吐/乱反篇内各同上时掌反注同僣笺念反)
　(吁况于反嬖补计反谥法云/贱而得爱曰嬖嬖卑也媟也)疏(正义曰作绿衣诗者/言卫庄姜伤己也由)
　(贱妾为君所嬖而上僣夫人失位而幽微伤己不被/宠遇是故而作是诗也四章皆伤辞此言而作是诗)

　(及故作是诗皆序作诗之由不必即其人自作也故/清人序云危国亡师之本故作是诗非高克自作也)
　(云汉云百姓见忧故作是诗非百姓作之也若新台/云国人恶之而作是诗硕人云国人忧之而作是诗)
　(即是国人作之各因文势言之非一端不得为例也/笺正义曰必知绿误而褖是者此绿衣与内司服绿)
　(衣字同内司服掌王后之六服五服不言色唯绿衣/言色明其误也内司服注引杂记曰夫人服税衣褕)
　(翟又丧大记曰士妻以褖衣言褖衣者甚众字或作/税此绿衣者实作褖衣也以此言之内司服无褖衣)
　(而礼记有之则褖衣是正也彼绿衣宜为褖衣故此/绿衣亦为褖衣也诗者咏歌宜因其所有之服而言)
　(不宜举实无之绿衣以为喻故知当作褖也隐三年/左传曰卫庄公娶于齐东宫得臣之妹曰庄姜是齐)
　(女姓姜氏也又曰公子州吁嬖人之子是州吁之母/嬖也又曰有宠而好兵石碏谏曰宠而不骄鲜矣是)

　(州吁骄也定本妾上僭者谓公/子州吁之母也母嬖而州吁骄)
绿兮衣兮绿衣黄里传兴也绿间色黄正色笺云绿兮
衣兮者言褖衣自有礼制也诸侯夫人祭服之下鞠衣
为上展衣次之褖衣次之次之者众妾亦以贵贱之等
服之鞠衣黄展衣白褖衣黑皆以素纱为里今褖衣反
以黄为里非其礼制也故以喻妾上僣心之忧矣曷维
其已传忧虽欲自止何时能止也音义(里音里间间厕/之间鞠居六反)
(言如菊花之色也又去六反言如曲尘之色王后之服/四月鞠衣色黄也展知彦反字亦作袒音同王后之服)

(五月袒衣毛氏马融皆云/色赤郑云色白纱音沙)疏(正义曰毛以间色之绿不/当为衣犹不正之妾不宜)
(嬖宠今绿兮乃为衣兮间色之绿今为衣而见正色之/黄反为里而隐以兴今妾兮乃蒙宠兮不正之妾今蒙)
(宠而显正嫡夫人反见疏而微绿衣以邪干正犹妾以/贱陵贵夫人既见疏远故心之忧矣何时其可以止也)
(郑以为妇人之服有褖衣今见妾上僣因以褖衣失制/喻嫡妾之乱言褖兮衣兮褖衣自有礼制当以素纱为)
(里今褖衣反以黄为里非其制也以喻贱兮妾兮贱妾/自有定分当以谦恭为事今贱妾反以骄僭为事亦非)
(其宜妾之不可陵尊犹衣之不可乱制汝贱妾何为上/僣乎馀同传正义曰绿苍黄之间色黄中央之正色故)
(云绿间色黄正色言间正者见衣正色不当用间故玉/藻云衣正色裳间色王肃云夫人正嫡而幽微妾不正)
(而尊显是也笺正义曰褖衣黄里为非制明褖兮衣兮/言其自有礼制也礼制者素纱为里是也又言诸侯夫)

(亦黑也故内司服注以男子之褖衣黑则知妇人之褖/衣亦黑也又子羔之袭褖衣纁袇袇用纁则衣用黑明)
(矣褖衣既黑以四方之色逆而差之则展衣白鞠衣黄/可知皆以素纱为里者以周礼六服之外别言素纱明)
(皆以素纱为里也今褖衣反以黄为里非其制故以喻/妾上僣也然则鞠衣展衣亦不得以黄为里独举褖衣)
(者诗人意所偶/言无义例也)
绿兮衣兮绿衣黄裳传上曰衣下曰裳笺云妇人之服
不殊衣裳上下同色今衣黑而裳黄喻乱嫡妾之礼心
之忧矣曷维其亡笺云亡之言忘也音义(嫡本亦作适/同丁历反)
疏(正义曰毛以为间色之绿今为衣而在上正色之黄/反为裳而处下以兴不正之妾今蒙宠而尊正嫡夫)

(人反见疏而卑前以表里兴幽显则此以上下喻尊卑/虽嫡妾之位不易而庄公礼遇有薄厚也郑以妇人之)
(服不殊裳褖衣当以黑为裳今反以黄为裳非其制以/喻贱妾当以谦恭为事今反上僣为事亦非其宜笺正)
(义曰言不殊裳者谓衣裳连连则色同故云上下同色/也定本集注皆云不殊衣裳丧服云女子子在室为父)
(布总箭笄髽衰三年直言衰不言裳则裳与衰连故注/云不言裳者妇人之服不殊裳是也知非吉凶异者士)
(昏礼云女次纯衣及礼记子羔之袭褖衣纁袇为一称/讥袭妇服皆不言裳是吉服亦不殊裳也若男子朝服)
(则缁衣素裳丧服则斩衰/素裳吉凶皆殊衣裳也)
绿兮丝兮女所治兮传绿末也丝本也笺云女女妾上
僣者先染丝后制衣皆女之所治为也而女反乱之亦

喻乱嫡妾之礼责以本末之行礼大夫以上衣织故本
于丝也我思古人俾无尤兮传俾使尤过也笺云古人
谓制礼者我思此人定尊卑使人无过差之行心善之
也音义(女崔云毛如字郑音汝行下孟反下同上时掌/反衣于既反织音志俾卑尔反沈必履反尤音)
(尤本或作尤差初/卖反又初佳反)疏(正义曰毛以为言绿兮而由于丝/兮此女人之所治以兴使妾兮而)
(承于嫡兮此庄公之所治由丝以为绿即绿为末丝为/本犹承嫡而使妾则妾为卑而嫡为尊公定尊卑不可)
(乱犹女治丝本末不可易今公何为使妾上僣而令尊/卑乱乎庄姜既见公不能定尊卑使己微而妾显故云)
(我思古之君子妻妾有序自使其行无过差者以庄公/不能然故思之郑言为褖衣兮当先染丝而后制衣是)

(之知者玉藻云士不衣织士不得明大夫以/上得也染人掌染丝帛染丝谓衣织者也)
絺兮绤兮凄其以风传凄寒风也笺云絺绤所以当暑
今以待寒喻其失所也我思古人实获我心传古之君
子实得我之心也笺云古之圣人制礼者使夫妇有道
妻妾贵贱各有次序音义(凄七/西反)疏(正义曰毛以为絺兮/绤兮当服之以暑时)
(今用之于凄其以风之月非其宜也以兴嫡兮妾兮当/节之以礼今使之翻然以乱之亦非其宜也言絺绤不)
(以当暑犹嫡妾不以其礼故庄姜云我思古之君子定/尊卑实得我之心郑以为言絺兮绤兮不以当暑今以)
(待凄然寒风失其所以兴贱兮妾兮所以守职今以上/僣于尊位亦失其所故思古之人制礼使妻妾贵贱有)

(次序令妾不得上僣者实得我之心也传正义曰四月/云秋日凄凄皆寒凉之名也此连云以风故云寒风也)
(古之君子实得我之心者传以章首二句皆责庄公不/能定其嫡妾之礼故以为思古之君子谓能定尊卑使)
(妻妾次序者也笺正义曰笺云上二句皆责妾之上僣/故以为思古之圣人制礼者使贵贱有序则妾不得上)
(僣故/思之)
　　绿衣四章章四句
　序燕燕卫庄姜送归妾也笺庄姜无子陈女戴妫生
　子名完庄姜以为己子庄公薨完立而州吁杀之戴
　妫于是大归庄姜远送之于野作诗见己志音义(燕/于)

　(见反戴谥也妫居危反陈姓也完字又作儿俗/音丸即卫桓公也杀如字又申志反见贤遍反)疏(正/义)
　(曰作燕燕诗者言卫庄姜送归妾也谓戴妫大归庄/姜送之经所陈皆诀别之后述其送之之事也笺正)
　(义曰隐三年左传曰卫庄公娶于齐东宫得臣之妹/曰庄姜美而无子又娶于陈曰厉妫生孝伯早死其)
　(娣戴妫生桓公庄姜以为己子四年春州吁杀桓公/经书弑其君完是庄姜无子完立州吁杀之之事也)
　(由其子见杀故戴妫于是大归庄姜养其子与之相/善故越礼远送于野作此诗以见庄姜之志也知归)
　(是戴妫者经云先君之思则庄公薨矣桓公之时母/不当辄归虽归非庄姜所当送归明桓公死后其母)
　(见子之杀故归庄姜养其子同伤桓公之死故泣涕/而送之也言大归者不反之辞故文十八年夫人姜)
　(氏归于齐左传曰大归也以归宁者有时而反此即/归不复来故谓之大归也卫世家云庄公娶齐女为)

　(夫人而无子又娶陈女为夫人生子早死陈女女娣/亦幸于庄公而生子完完母死庄公命夫人齐女子)
　(之立为太子礼诸侯不再娶且庄姜仍在左传唯言/又娶于陈不言为夫人世家云又娶陈女为夫人非)
　(也左传唯言戴妫生桓公庄姜养之以为己子不言/其死云完母死亦非也然传言又娶者盖谓媵也左)
　(传曰同姓媵之异姓则否此陈女/得媵庄姜者春秋之世不能如礼)
燕燕于飞差池其羽传燕燕鳦也燕之于飞必差池其
羽笺云差池其羽谓张舒其尾翼兴戴妫将归顾视其
衣服之子于归远送于野传之子去者也归归宗也远
送过礼于于也郊外曰野笺云妇人之礼送迎不出门

今我送是子乃至于野者舒己愤尽己情瞻望弗及泣
涕如雨传瞻视也音义(差楚佳反又楚宜反池如字鳦/音乙本又作乙郭乌拔反野如)
(字协韵羊汝反沈云协句宜音时预反/后放此愤符粉反涕他礼反徐又音弟)疏(正义曰燕燕/往飞之时必)
(舒张其尾翼以兴戴妫将归之时亦顾视其衣服既视/其衣服从此而去是此去之子往归于国我庄姜远送)
(至于郊外之野既至于野与之诀别已留而彼去稍稍/更远瞻望之不复能及故念之泣涕如雨然也上二句)
(谓其将行次二句言已在路下二句言既决之后传正/义曰释鸟云巂周燕燕鳦孙炎曰别三名舍人曰巂周)
(名燕燕又名鳦郭璞曰一名玄鸟齐人呼鳦此燕燕即/今之燕也古人重言之汉书童谣云燕燕尾涏涏是也)
(鳦乙字异音义同郭氏一音乌拔反笺正义曰差池者/往飞之猊故云舒张其尾翼实翼也而兼言尾者以飞)

(时尾亦舒张故也鸟有羽翼犹人有衣服故知以羽之/差池喻顾视衣服既飞而有上下故以颉之颃之喻出)
(入前却既上下而有音声故以上下其音喻言语大小/取譬连类各以其次妇人送迎不出门僖二卜二年左)
(传/文)
燕燕于飞颉之颃之传飞而上曰颉飞而下曰颃笺云
颉颃兴戴妫将归出入前却之子于归远于将之传将
行也笺云将亦送也瞻望弗及伫立以泣传伫立久立
也音义(颉户结反颃户郎反上时/掌反篇内皆同伫直吕反)疏(传正义曰此及下/传上音下音皆无)
(文以经言往飞之时颉之颃之明颉颃非一也故知上/曰颉下曰颃下经言下上其音音无上下唯飞有上下)

(耳知飞而上为音曰上音/飞而下为音曰下音也)
燕燕于飞下上其音传飞而上曰上音飞而下曰下音
笺云下上其音兴戴妫将归言语感激声有大小之子
于归远送于南传陈在卫南瞻望弗及实劳我心传实
是也音义(激经历反南如字沈云协句宜乃林反/今谓古人韵缓不烦改字实本亦作寔)
仲氏任只其心塞渊传仲戴妫字也任大塞瘗渊深也
笺云任者以恩相亲信也周礼六行孝友睦姻任恤终
温且惠淑慎其身传惠顺也笺云温谓颜色和也淑善

也先君之思以勖寡人传勖勉也笺云戴妫思先君庄
公之故故将归犹劝勉寡人以礼义寡人庄姜自谓也
音义(任入林反沈云郑而鸩反瘗于例反崔集注本/作实行下孟反下篇同勖凶玉反徐又况日反)疏
(正义口庄姜既送戴妫而思其德行及其言语乃称其/字言仲氏有大德行也其心诚实而深远也又终当颜)
(色温和且能恭顺善自谨慎其身内外之德既如此又/于将归之时思先君之故劝勉寡人以礼义也郑唯任)
(字为异言仲氏有任之德能以恩相亲信也传正义曰/妇人不以名行今称仲氏明是其字礼记男女异长注)
(云各自为伯季故妇人称仲氏也任大释诂文也定本/任大之下云塞瘗也俗本塞实也笺正义曰笺以此二)
(句说戴妫之操行故知为任恤言其能以恩相亲信也/故引六行之任以證之周礼注云善于父母为孝善于)

(兄弟为友睦亲于九族姻亲于外亲任信于友道恤振/于忧贫劝勉寡人以礼义以劝勉之故知是礼义也坊)
(记引此诗注以为夫人定姜之诗不同者郑志答炅模/云为记注时就卢君先师亦然后乃得毛公传记古书)
(义又且然记注/已行不复改之)
　　燕燕四章章六句
　序日月卫庄姜伤己也遭州吁之难伤己不见答于
　先君以至困穷之诗也音义(难乃旦反以至困穷之/诗也旧本皆尔俗本或)
　(作以至困穷而/作是诗也误)疏(正义曰俗本作以致/困穷之诗者误也)
日居月诸照临下土传日乎月乎照临之也笺云日月

喻国君与夫人也当同德齐意以治国者常道也乃如
之人兮逝不古处传逝逮古故也笺云之人是人也谓
庄公也其所以接及我者不以故处甚违其初时胡能
有定宁不我顾传胡何定止也笺云宁犹曾也君之行
如是何能有所定乎曾不顾念我之言是其所以不能
定完也音义(处昌虑反又昌吕反顾本又作顾/如字徐音古此亦协韵也后放此)疏(正义/曰言)
(日乎日以照昼月乎月以照夜故得同曜齐明而照临/下土以兴国君也夫人也国君视外治夫人视内政当)
(亦同德齐意以治理国事如此是其常道今乃如是人/庄公其所接及我夫人不以古时恩意处遇之是不与)

(之同德齐意失月配日之义也公于夫妇尚不得所于/众事亦何能有所定乎适曾不顾念我之言而已无能)
(有所定也传正义曰逝逮释言文也又曰逮及也故笺/云其所以接及我者下章传云不及我以相好皆为及)
(也故下章传亦宜倒读云不及我以故处也虽倒义与/郑同但郑顺经文故似与传异耳笺正义曰此本伤君)
(不答于已言夫妇之道尚如是于众事何能有所定乎/然则庄公是不能定事之人郑引不能定事之验谓庄)
(公不能定完者隐二年左传曰公子州吁有宠而好兵/公不禁石碏谏曰将立州吁乃定之矣若犹未也阶之)
(为祸是公有欲立州吁之意故杜预云完虽为庄姜子/然太子之位未定是完不为太子也左传唯言庄姜以)
(为己子不言为太子而世家云命/夫人齐女子之立为太子非也)
日居月诸下土是冒传冒覆也笺云覆犹照临也乃如

之人兮逝不相好传不及我以相好笺云其所以接及
我者不以相好之恩情甚于已薄也胡能有定宁不我
报传尽妇道而不得报音义(好呼报反注同/王崔申毛如字)
日居月诸出自东方传日始月盛皆出东方笺云自从
也言夫人当盛之时与君同位乃如之人兮德音无良
传音声良善也笺云无善恩意之声语于我也胡能有
定俾也可忘笺云俾使也君之行如此何能有所定使
是无良可忘也音义(语鱼/据反)疏(正义曰言日乎月乎日之/始照月之盛望皆出东方)

(言月盛之时有与日同以兴国君也夫人也国君之平/常夫人之隆盛皆秉其国事夫人之盛时亦当与君同)
(如此是其常今乃如之人庄公曾无良善之德音以处/语夫人是疏远已不与之同位失月配日之义君之行)
(如是何能有所定使是无良之行可忘也传正义曰日/月虽分照昼夜而日恒明月则有盈有阙不常盛盛则)
(与日皆出东方犹君与夫人虽各听内外而君恒伸夫/人有屈有伸伸则与君同居尊位故笺云夫人当盛之)
(时与君同位笺正义曰如笺所云则当倒读云/无良德音谓无善恩意之音声处语我夫人也)
日居月诸东方自出父兮母兮畜我不卒笺云畜养卒
终也父兮母兮者言己尊之如父又亲之如母乃反养
遇我不终也胡能有定报我不述传述循也笺云不循

不循礼也音义(述本亦/作术)
　　日月四章章六句
　序终风卫庄姜伤己也遭州吁之暴见侮慢不能正
　也笺正犹止也疏(正义曰暴与难一也遭困穷是厄/难之事故上篇言难见侮慢是暴)
　(戾之事故此篇言暴此经/皆是暴戾见侮慢之事)
终风且暴顾我则笑传兴也终日风为终风暴疾也笑
侮之也笺云既竟日风矣而又暴疾兴者喻州吁之为
不善如终风之无休止而其间又有甚恶其在庄姜之

旁视庄姜则反笑之是无敬心之甚谑浪笑敖传言戏
谑不敬中心是悼笺云悼者伤其如是然而已不能得
而止之音义(终风韩诗云西风也谑许约反浪力葬反/韩诗云起也笑本又作笑俗字也悉妙反)
(敖五/报反)疏(正义曰言天既终日风且其间又有暴疾以兴/州吁既不善而其间又有甚恶在我庄姜之傍)
(顾视我则反笑之又戏谑调笑而敖慢已庄姜无如之/何中心以是悼伤伤其不能止之传正义曰释天云日)
(出而风为暴孙炎曰阴云不兴而大风暴起然则为风/之暴疾故云疾也释诂云谑浪笑敖戏谑也舍人曰谑)
(戏谑也浪意萌也笑心乐也敖意舒也戏笑邪戏也谑/笑之貌也郭璞曰谓调戏也此连云笑敖故为不敬淇)
(奥云善戏谑兮/明非不敬也)

终风且霾传霾雨土也惠然肯来传言时有顺心也笺
云惠顺也肯可也有顺心然后可以来至我旁不欲见
其戏谑莫往莫来悠悠我思传人无子道以来事己巳
亦不得以母道往加之笺云我思其如是心悠悠然音
义(霾亡皆反徐又莫戒反风而雨土为霾雨于付/反来如字古协思韵多音梨他皆放此思如字)疏(正/义)
(曰毛以为天既终日风且又有暴甚雨土之时以兴州/吁常为不善又有甚恶恚怒之时州吁之暴既如是又)
(不肯数见庄姜时有顺心然后肯来虽来复侮慢之与/上互也州吁既然则无子道以来事已是莫来也由此)
(已不得以母道往加之是莫往也今既莫往莫来母子/恩绝悠悠然我心思之言思其如是则悠悠然也郑唯)

(惠然肯来为异以上云顾我则笑是其来无顺心明庄/姜不欲其来且州吁之暴非有顺心肯来也故以为若)
(有顺心则可来我傍既无顺心不欲见其来而戏谑也/传正义曰释天云风而雨土为霾孙炎曰大风扬尘土)
(从上下也以本由子不事己巳乃不得以母道往加之/故先解莫来后解莫往经先言莫往者盖取使文也)
终风且曀不日有曀传阴而风曰曀笺云有又也既竟
日风且复曀不见日矣而又曀者喻州吁闇乱甚也寤
言不寐愿言则嚏传嚏跲也笺云言我愿思也嚏读当
为不敢嚏咳之嚏我其忧悼而不能寐女思我心如是
我则嚏也今俗人嚏云人道我此古之遗语也音义(曀/于)

(计反复扶富反嚏音都丽反跲居业反又渠业反孙毓/同咳开爱反女音汝下同后可以意求之疑者更出)
疏(正义曰毛以为天既终日风且复阴而曀不见日光/矣而又曀以兴州吁既常不善且复怒而甚不见喜)
(悦矣而又甚州吁既暴如是矣庄姜言我寤觉而不能/寐愿以母道往加之我则嚏跲而不行郑唯下一句为)
(异具在笺传正义曰阴而风曰曀释天文孙炎曰云风/曀日光笺正义曰此州吁暴益甚故见其渐也言且曀)
(者且阴往曀日其阴尚薄不见日则曰曀也复云曀则/阴云益甚天气弥闇故云喻州吁之闇乱甚也以且曀)
(已喻其闇又曀弥益其闇故云甚也传正义曰王肃云/愿以母道往加之则嚏劫而不行跲与劫音义同也定)
(本集注并同笺正义曰内则云子在父母之所不敢哕/噫嚏咳此读如之也言汝思我心如是解经之愿也言)
(我则嚏解经言则嚏也称俗人云者以俗之所传有验/于事可以取之左传每引谚曰诗称人亦有言是古有)

(用俗/之验)
曀曀其阴传如常阴曀曀然虺虺其雷传暴若震雷之
声虺虺然寤言不寐愿言则怀传怀伤也笺云怀安也
女思我心如是我则安也音义(虺虚/鬼反)疏(正义曰毛以为/天既曀曀然其)
(常阴又虺虺然其震雷也以兴州吁之暴如是故庄姜/言我夜觉恒不寐愿以母道往加之我则伤心郑唯下)
(句为异言汝州吁思我心如是我则安传正义曰上终/风且曀且其间有曀时不常阴此重言曀曀连云其阴)
(故云常阴也言曀复曀则阴曀之甚也尔雅云阴而风/为曀则此曀亦有风但前风有不阴故曀连终风此则)
(常阴故直云曀有风可知也雨雷则殷殷然此喻州吁/之暴故以为震雷奋击之声虺虺然十月之交曰熚熚)

(震电皆/此类也)
　　终风四章章四句
　序击鼓怨州吁也卫州吁用兵暴乱使公孙文仲将
　而平陈与宋国人怨其勇而无礼也笺将者将兵以
　伐郑也平成也将伐郑先告陈与宋以成其伐事春
　秋传曰宋殇公之即位也公子冯出奔郑郑人欲纳
　之及卫州吁立将修先君之怨于郑而求宠于诸侯
　以和其民使告于宋曰君若伐郑以除君害君为主

　敝邑以赋与陈蔡从则卫国之愿也宋人许之于是
　陈蔡方睦于卫故宋公陈侯蔡人卫人伐郑是也伐
　郑在鲁隐四年音义(将子亮反注将者同殇音伤冯/本亦作凭同皮冰反从才用反)
　(下陈蔡/从同)疏(正义曰作击鼓诗者怨州吁也由卫州吁/用兵暴乱乃使其大夫公孙文仲为将而)
　(兴兵伐郑又欲成其伐事先告陈及宋与之俱行故/国人怨其勇而无礼怨与刺皆自下怨上之辞怨者)
　(情所恚恨刺者责其愆咎大同小异耳故论语注云/怨谓刺上政谱云刺怨相寻是也言用兵暴乱者阻)
　(兵而安忍暴虐而祸乱也古者谓战器为兵左传曰/郑伯朝于楚楚子赐之金曰无以铸兵兵者人所执)
　(因号人亦曰兵左传曰败郑徒兵此笺云将者将兵/是也然则此序云用兵者谓用人兵也经云踊跃用)

　(兵谓兵器也国人怨其勇而无礼经五章皆陈兵役/之怨辞笺正义曰知将兵伐郑者州吁以隐四年春)
　(弑君至九月被杀其中唯夏秋再有伐郑之事此言/州吁用兵暴乱是伐郑可知时无伐陈宋之事而经)
　(序云平陈与宋传有告宋使除君害之事陈侯又从/之伐郑故训平为成也告陈与宋成其伐事也春秋)
　(曰以下皆隐四年左传文也引之以證州吁有伐郑/先告陈之事也末言在鲁隐四年者以州吁之立不)
　(终此年唯有此伐郑之事上直引传曰其年不明故/又详之也宋殇公之即位公子冯所以出奔郑者殇)
　(公宋穆公之兄子公子冯则其子也穆公致位于殇/公使冯避之出居于郑也郑人欲纳之欲纳于宋以)
　(为君也先君之怨服杜皆云隐二年郑人伐卫是也/谱依世家以桓公为平王三十七年即位则郑以先)
　(君为桓公矣服虔云庄公非也言求宠于诸侯者杜/预云诸侯虽篡弑而立既列于会则不得复讨欲求)

　(此宠也言以除君害者服虔云公子冯将为君之害/言以赋与陈蔡从者服虔云赋兵也以田赋出兵故)
　(谓之赋正谓以兵从也传又说卫州吁欲和其民宋/殇公欲除其害故二国伐郑所以陈蔡亦从者是时)
　(陈蔡方亲睦于卫故宋公陈侯蔡人卫人伐郑春秋/之例首兵者为主今伐郑之谋州吁为首所以卫人)
　(叙于陈蔡之下者服虔云卫使宋为主使大夫将故/叙卫于陈蔡下传唯云告宋使为主此笺先言告陈)
　(与宋者以陈亦从之卫告可知但传见使宋为主故/不言告陈之事此言平陈与宋故笺兼言告陈也)
击鼓其镗踊跃用兵传镗然击鼓声也使众皆踊跃用
兵也笺云此用兵谓治兵时土国城漕我独南行传漕
卫邑也笺云此言众民皆劳苦也或役土功于国或修

理漕城而我独见使从军南行伐郑是尤劳苦之甚音
义(钟吐当反/漕音曹)疏(正义曰言州吁初治兵出国命士众将/行则击此鼓其声镗然使士众皆踊跃)
(用兵也军士将行以征伐为苦言今国人或役土功于/国或修理漕城而我独见使南行不得在国也传正义)
(曰司马法云鼓声不过阊字虽异音实同也左传曰夫/战勇气也一鼓作气又曰金鼓以声气故先击其鼓而)
(众皆踊跃用兵也笺正义曰以下始云从孙子仲在路/之事故知此谓治兵时谷梁传曰出曰治兵入曰振旅)
(是也传正义曰漕卫邑定之方中序云野处漕邑载驰/序云露于漕邑是也笺正义曰州吁虐用其民此言众)
(民虽劳苦犹得在国已从征役故为尤苦也礼记曰五/十不从力政六十不与服戎注云力政城郭道渠之役)
(则戎事六十始免轻于土功而言尤苦者以州吁用兵/暴乱从军出国恐有死伤故为尤苦土国城漕虽用力)

(劳苦无死伤之患故优于兵事也若力政之役则二十/受之五十免之故韩诗说二十从役王制云五十不从)
(力政是也戎事则韩诗说曰三十受兵六十还兵王制/云六十不与服戎是也盖力政用力故取丁壮之时五)
(十年力始衰故早役之早舍之戎事当须闲习三十乃/始从役未六十年力虽衰戎事希简犹可以从军故受)
(之既晚舍之亦晚戎/事非轻于力役也)
从孙子仲平陈与宋传孙子仲谓公孙文仲也平陈与
宋笺云子仲字也平陈与宋谓使告宋曰君为主敝邑
以赋与陈蔡从不我以归忧心有忡传忧心忡忡然笺
云以犹与也与我南行不与我归期兵凶事惧不得归

豫忧之音义(忡敕/忠反)疏(正义曰国人从军之士云我独南/行从孙子仲成伐事于陈与宋成)
(伐事者先告陈使从于宋与之俱行也当往之时不与/我以告归期不知早晚得还故我忧心忡忡然豫忧不)
(得归也传正义曰经叙国人之辞既言从于文不得言/公孙也笺云子仲字仲长幼之称故知是字则文是谥)
(也国人所言时未死不言谥序从后言之故以谥配字/也传重言忡忡者以忡为忧之意宜重言之出车云忧)
(心忡忡是也笺正义曰采薇云曰归曰归岁亦莫止是/与之归期也故云兵凶事惧不得归豫忧之解言不得)
(归期之意也言兵凶事者/战有必死之志故云凶也)
爰居爰处爰丧其马传有不还者有亡其马者笺云爰
于也不还谓死也伤也病也今于何居乎于何处乎于

何丧其马乎于以求之于林之下传山木曰林笺云于
于也求不还者及亡其马者当于山林之下军行必依
山林求其故处近得之音义(丧息浪反注同处昌/虑反近附近之近)疏(正/义)
(曰从军之士惧不得归言我等从军或有死者病者有/亡其马者则于何居乎于何处乎于何丧其马乎若我)
(家人于后求我往于何处求之当于山林之下以军行/必依山林死伤病亡当在其下故令家人于林下求之)
(也传正义曰此解从军之人所以言爰居爰处者由恐/有不还者也言爰丧其马者恐有亡其马者故也笺正)
(义曰古者兵车一乘甲士三人步卒七十二人则死伤/及病兼步卒亡其马唯甲士耳军行必依山林者以军)
(行为所取给易必依险阻故于山林也是以肆师云祭/兵于山川注云盖军之所依止也求其故处谓求其所)

(依止之处/近于得之)
死生契阔与子成说传契阔勤苦也说数也笺云从军
之士与其伍约死也生也相与处勤苦之中我与子成
相说爱之恩志在相存救也执子之手与子偕老传偕
俱也笺云执其手与之约誓示信也言俱老者庶几俱
免于难音义(契本亦作挈同苦结反阔苦活反契阔韩/诗云约束也说音悦数色主反偕音皆约)
(如字又于妙反/下同难乃旦反)疏(正义曰毛以为从军之士与其伍约/云我今死也生也共处契阔勤苦之)
(中亲莫是过当与子危难相救成其军伍之数勿得相/背使非理死亡也于是执子之手殷勤约誓庶几与子)

(俱得保命以至于老不在军陈而死王肃云言国人室/家之志欲相与从生至死契阔勤苦而不相离相与成)
(男女之数相扶持俱老此似述毛非毛旨也卒章传曰/不与我生活言与是军伍相约之辞则此为军伍相约)
(非室家之谓也郑惟成说为异言我与汝共受勤苦之/中皆相悦爱故当与子成此相悦爱之恩志在相救馀)
(同传正义曰此叙士众之辞连云死生明为从军勤苦/之义则契阔勤苦之状笺正义曰大司马云五人为伍)
(谓与其伍中之人约束也军法有两卒师旅其约亦可/相及独言伍者以执手相约必与亲近故昭二十一年)
(左传曰不死伍乘军之大刑/也是同伍相救故举以言之)
于嗟阔兮不我活兮传不与我生活也笺云州吁阻兵
安忍阻兵无众安忍无亲众叛亲离军士弃其约离散

相远故吁嗟叹之阔兮女不与我相救活伤之于嗟洵
兮不我信兮传洵远信极也笺云叹其弃约不与我相
亲信亦伤之音义(远于万反洵呼县反本或作询误也/询音荀韩诗作夐夐亦远也信毛音)
(申案信即古伸/字也郑如字)疏(正义曰毛以为既临伐郑军士弃约/而乖散故其在军之人叹而伤之云)
(于嗟乎此军伍之人今日与我乖阔兮不与我相存救/而生活兮又重言之云于嗟乎此军伍之人与我相疏)
(远兮不与我相存救使性命得申极兮乖阔与疏远及/性命不得申极与不得生活兮一也下句配成上句耳)
(郑唯信兮为异言从军之人与我疏远不复与我相亲/信由不亲信故不与己相救活义相接成也笺正义曰)
(隐四年左传曰夫州吁阻兵而安忍阻兵无众安忍无/亲众叛亲离难以济矣杜预云恃兵则民残民残则众)

(叛安忍则刑过刑过则亲离然则以州吁恃兵安忍故/众叛亲离由是军士弃其约散而相远是以在军之人)
(伤其不相救活也时州吁不自行言州吁阻兵安忍者/以伐郑之谋州吁之由州吁暴虐民不得用故众叛亲)
(离弃其约束不必要州吁自行乃致此也案左传伐郑/围其东门五日而还则不战矣而军士离散者以其民)
(不得用虽未对敌亦有离心故有阔兮洵兮之叹也传/正义曰信古伸字故易曰引而伸之伸即终极之义故)
(云伸/极也)
　　击鼓五章章四句
　序凯风美孝子也卫之淫风流行虽有七子之母犹
　不能安其室故美七子能尽其孝道以慰其母心而

　成其志尔传不安其室欲去嫁也成其志者成言孝
　子自责之意音义(凯开/在反)疏(正义曰作凯风诗者美孝/子也当时卫之淫风流行)
　(虽有七子之母犹不能安其夫室而欲去嫁故美七/子能自尽其孝顺之道以安慰其母之心作是诗而)
　(成其孝子自责之志也此举孝子之美以恶母之欲/嫁故云虽有七子之母犹不能安其室则无子者不)
　(能安室可知也此叙其自责之由经皆自责之辞将/欲自责先说母之劳苦故首章二章上二句皆言母)
　(氏之养已以下自责耳俗本作以成其志以字误也/定本而成其志笺正义曰以序云不安其室不言已)
　(嫁则仍在室但心不安耳故知欲去嫁也此母欲有/嫁之志孝子自责已无令人不能安母之心母遂不)
　(嫁故美孝子能慰其母心也以美其能慰母/心故知成其志者成言孝子自责之意也)

凯风自南吹彼棘心传兴也南风谓之凯风乐夏之长
养棘难长养者笺云兴者以凯风喻宽仁之母棘犹七
子也棘心夭夭母氏劬劳传夭夭盛猊劬劳病苦也笺
云夭夭以喻七子少长母养之病苦也音义(棘居力反/俗作□乐)
(音洛或一音岳长丁丈反下皆同/夭于骄反劬其俱反少诗照反)疏(正义曰言凯乐之/风从南长养之方)
(而来吹彼棘木之心故棘心夭夭然得盛长以兴宽仁/之母以已慈爱之情养我七子之身故七子皆得少长)
(然棘木之难长者凯风吹而渐大犹七子亦难养者慈/母养之以成长我母氏实亦劬劳病苦也传正义曰南)
(风谓之凯风释天文李巡曰南风长养万物万物喜乐/故曰凯风凯乐也传以风性乐养万物又从南方而来)

(故云乐夏之长养也又言棘难长养者言母性宽仁似/凯风已难长养似棘故笺云凯风喻宽仁之母棘犹七)
(子/也)
凯风自南吹彼棘薪传棘薪其成就者母氏圣善我无
令人传圣睿也笺云睿作圣令善也母乃有睿知之善
德我七子无善人能报之者故母不安我室欲去嫁也
音义(睿悦岁反下同知/音智本亦作智)疏(正义曰言凯风乐夏之风从/南长养之方而来吹彼棘木)
(使得成薪以兴宽仁之母能以己慈爱之情养我七子/皆得长成然风吹难养之棘以成就犹母长养七子以)
(成人则我之母氏有睿智之善德但我七子无善人之/行以报之故母不安而欲嫁也传正义曰上章言棘心)

(夭夭是棘之初生风长之也此不言长之状而言棘薪/则棘长已成薪矣月令注云大者可析谓之薪是薪者)
(木成就圣者通智之名故言睿也笺申说所以得为睿/之意故引洪范以證之由睿作圣故得为睿也洪范云)
(思曰睿注曰睿通于政事又曰睿作圣注曰君思睿则/臣贤智是也然则彼睿谓君也圣谓臣也所以得为一)
(者以彼五行各以事类相感由君睿而致臣圣则睿圣/义同此母氏圣善人之齐圣皆以明智言之非必要如)
(周孔/也)
爰有寒泉在浚之下传浚卫邑也在浚之下言有益于
浚笺云爰曰也曰有寒泉者在浚之下浸润之使浚之
民逸乐以兴七子不能如也有子七人母氏劳苦音义

(浚音峻浸子/鸩反乐音洛)疏(正义曰此孝子自责无益于母使母不/安也言曰有寒泉在浚邑之下以喻七)
(子在母之前寒泉有益于浚浸润浚民使得逸乐以兴/七子无益于母不能事母使母劳苦乃寒泉之不如又)
(自责云母无子者容可劳苦今乃有子七人而使母氏/劳苦思欲去嫁是其七子之咎也母欲嫁者本为淫风)
(流行但七子不可斥言母淫故言母为劳苦而思嫁也/上章言母氏劬劳谓少长七子实劬劳也此言母氏劳)
(苦谓母今日劳苦而思嫁与上不同也传正义曰干旄/云在浚之都传曰下邑曰都是卫邑也笺正义曰爰曰)
(释詀文知不以寒泉兴母之长养已而云喻七子不能/如者以上棘薪为喻则子已成长矣此及下章皆云有)
(子七人则以寒泉黄/鸟喻七子可知也)
睍睆黄鸟载好其音传睍睆好猊笺云睍睆以兴颜色

说也好其音者兴其辞令顺也以言七子不能如也有
子七人莫慰母心传慰安也音义(睍胡显反睆华板反/说音悦下篇注同)
疏(正义曰言黄鸟有睍皖之容貌则又和好其音声以/兴孝子当和其颜色顺其辞令也今有子七人皆莫)
(能慰母之心使有去嫁之志言母之欲嫁由颜色不悦/辞令不顺故也自责言黄鸟之不如也笺正义曰兴必)
(以类睍皖是好貌故兴颜色也音声由言语故兴辞令/也论语曰色难注云和颜悦色是为难也又内则云父)
(母之所下气怡声是孝/子当和颜色顺辞令也)
　　凯风四章章四句
　序雄雉刺卫宣公也淫乱不恤国事军旅数起大夫

　久役男女怨旷国人患之而作是诗笺淫乱者荒放
　于妻妾烝于夷姜之等国人久处军役之事故男多
　旷女多怨也男旷而苦其事女怨而望其君子音义
　(刺俗作刺同七赐反诗内多此音更不/重出恤夲亦作恤数色角反烝之升反)疏(正义曰男/既从役于)
　(外女则在家思之故云男女怨旷上二章男旷之辞/下二章女怨之辞笺正义曰淫谓色欲过度乱谓犯)
　(悖人伦故言荒放于妻妾以解淫也烝于夷姜以解/乱也大司马职曰外内乱鸟兽行则灭之注引王霸)
　(记曰悖人伦外内无以异于禽兽然则宣公由上烝/父妾悖乱人伦故谓之乱也君子偕老桑中皆云淫)
　(乱者谓宣公上烝夷姜下纳宣姜公子顽通于君母/故皆为乱也南山刺襄公鸟兽之行淫于其妹不言)

　(乱者言鸟兽之行则乱可知文势不可言乱于其妹/故言淫耳若非其匹配与疏远私通者直谓之淫故)
　(泽陂云灵公君臣淫于其国株林云淫于夏姬不言/乱是也言荒放者放恣情欲荒废政事故鸡鸣云荒)
　(淫怠慢五子之歌云内作色荒外作禽荒是也言烝/者服虔云上淫曰烝则烝进也自进上而与之淫也)
　(左传曰文姜如齐齐侯通焉服虔云傍淫曰通言傍/者非其妻妾傍与之淫上下通名也墙有茨云公子)
　(顽通于君母左传曰孔悝之母与其竖浑良夫通皆/上淫也齐庄公通于崔杼之妻蔡景侯为太子般娶)
　(于楚通焉皆下淫也以此知通者总名故服虔又云/凡淫曰通是也又宣公三年傅曰文公报郑子之妃)
　(服虔曰郑子文公叔父子仪也报复也淫亲属之妻/曰报汉律淫季父之妻曰报则报与乱为类亦鸟兽)
　(之行也宣公纳伋之妻亦是淫乱笺于此不言者是/时宣公或未纳之也故匏有苦叶讥雉鸣求其壮夫)

　(人谓夷姜则此亦为夷姜明矣由国人久处军役之/事故男多旷女多怨也序直云男女怨旷知男旷女)
　(怨者以书傅云外无旷夫内无怨女故谓男为旷女/为怨旷空也谓空无室家故苦其事书傅旷夫谓未)
　(有室家者此男虽有室家久从军役过时不归与无/不异犹何草不黄云何人不矜也此相对故为男旷)
　(女怨散则通言也故采绿刺怨旷经无男子则总谓/妇人也大司徒云以阴礼教亲则民不怨怨者男女)
　(俱兼是其通也此男女怨旷不违于礼故举以刺宣/公采缘妇人不但忧思而已乃欲从君子于外非礼)
　(故并刺/妇人也)
雄雉于飞泄泄其羽传兴也雄雉见雌雉飞而鼓其翼
泄泄然笺云兴者喻宣公整其衣服而起奋讯其形貌

志在妇人而已不恤国之政事我之怀矣自诒伊阻传
诒遗伊维阻难也笺云怀安也伊当作繄繄犹是也君
之行如是我安其朝而不去今从军旅久役不得归此
自遗以是患难音义(泄移世反讯音信又音峻字又作/迅同诒以之反遗维季反沈羊类)
(反难乃旦反下同繄鸟兮反行/下孟反下君之行同朝直遥反)疏(正义曰毛言雄雉往/飞向雌雉之时则泄)
(泄然鼓动其羽翼以兴宣公往起就妇人之时则奋讯/其衣服言志在妇人而已不恤国之政事也又数起军)
(旅使大夫久役大夫伤本见君之行如是志在妇人之/时即应去之我之安其朝而不士矣今见使从军久不)
(得归自遗此患难也既处患难自悔以怨君伊训为维/毛为语助也郑唯以伊字为异义势同也笺正义曰笺)

(以宣二年左傅赵宣子曰呜呼我之怀矣自诒伊戚小/明云自诒伊戚为义既同明伊有义为繄者故此及蒹)
(葭东山白驹各以伊为繄小明不易者以伊戚之文与/傅正同为繄可知此云自诒伊阻小明云心之忧矣宣)
(子所引并与此不同者杜/预云逸诗也故文与此异)
雄雉于飞下上其音笺云下上其音兴宣公小大其声
怡悦妇人展矣君子实劳我心传展诚也笺云诚矣君
子愬于君子也君之行如是实使我心劳矣君若不然
则我无军役之事音义(上时/掌反)疏(正义曰言雄雉飞之时/下上其音声以怡悦雌)
(雉以兴宣公小大其言语以怡悦妇人宣公既志在妇/人不恤政事大夫忧之故以君行诉于君子言君之诚)

(如是志在妇人矣君子闻君行如此实所以病劳我心/也此大夫身既从役乃追伤君行者以君若不然则无)
(今日之/役故也)
瞻彼日月悠悠我思传瞻视也笺云日月之行迭往迭
来今君子独久行役而不来使我心悠悠然思之女怨
之辞道之云远曷云能来笺云曷何也何时能来望之
也音义(女如字下/女怨同)疏(正义曰大夫久役其妻思之言我/视彼日月之行迭往迭来今君子)
(独行役而不来故悠悠然我心思之道路之遥亦/云远矣我之君子何时可云能来使我望之也)
百尔君子不知德行笺云尔女也女众君子我不知人

之德行何如者可谓为德行而君或有所留或有所遣
女怨之故问此焉不忮不求何用不臧传忮害臧善也
笺云我君子之行不疾害不求备于一人其行何用为
不善而君独远使之在外不得来归亦女怨之辞音义
(行下孟反下注皆同忮之跂反字/书云恨也韦昭音洎臧子郎反)疏(正义曰妇人念夫/心不能已见大夫)
(或有在朝者而已君子从征故问之云汝为众之君子/我不知人何者谓为德行若言我夫无德而从征也则)
(我之君子不疾害人又不求备于一人其/行如是何用为不善而君独使之在外乎)
　　雄雉四章章四句

　序匏有苦叶刺卫宣公也公与夫人并为淫乱笺夫
　人谓夷姜音义(匏音薄/交反)疏(正义曰并为淫乱亦应刺/夫人独言宣公者以诗者)
　(主谓规谏君故举君言之其实亦刺夫人也故经首/章三章责公不依礼以娶二章卒章责夫人犯礼求)
　(公是并刺之笺正义曰知非宣姜者以宣姜本适伋/子但为公所要故有鱼网离鸿之刺此责夫人云雉)
　(鸣求其牡非宣姜之所为明是/夷姜求宣公故云并为淫乱)
匏有苦叶济有深涉传兴也匏谓之瓠瓠叶苦不可食
也济渡也由膝以上为涉笺云瓠叶苦而渡处深谓八
月之时阴阳交会始可以为昏礼纳采问名深则厉浅

则揭传以衣涉水为厉谓由带以上也揭褰衣也遭时
制宜如遇水深则厉浅则揭矣男女之际安可以无礼
义将无以自济也笺云既以深涉记时因以水深浅喻
男女之才性贤与不肖及长幼也各顺其人之宜为之
求妃耦音义(瓠户故反处昌虑反厉力滞反韩诗云至/心曰厉说文作砅云履石渡水也音力智)
(反又音例揭苦例反褰衣渡/水也妃音配本亦作配下同)疏(正义曰毛以为匏有苦/叶不可食济有深涉不)
(可渡以兴礼有禁法木可越又云若过深水则厉浅水/则褰衣过水随宜期之必渡以兴用礼当随丰俭之异)
(若时丰则礼隆时俭则礼杀遭时制宜不可无礼若其/无礼将无以自济故虽贫俭尚不可废礼君何为不以)

(若大明云天作之合傅曰贤女妃圣人得礼之宜言长/幼者礼女年十五得许嫁男年长于女十年则女十五)
(男二十五女二十男三十各以长幼相敌以才/性长幼而相求是各顺其人之宜为之求妃耦)
有㳽济盈有鷕雉鸣传㳽深水也盈满也深水人之所
难也鷕䳄雉声也卫夫人有淫泆之志授人以色假人
以辞不顾礼义之难至使宣公有淫昏之行笺云有㳽
济盈谓过于厉喻犯礼深也济盈不濡轨雉鸣求其牡
传濡渍也由辀以上为轨违礼义不由其道犹雉鸣而
求其牡矣飞曰雌雄走曰牝牡笺云渡深水者必濡其

轨言不濡者喻夫人犯礼而不自知雉鸣反求其牡喻
夫人所求非所求音义(㳽弥尔反鷕以小反沈耀皎反/或一音户了反说文以水反字)
(林于水反难乃旦反下同泆音逸行下孟反濡而朱反/軓旧龟美反谓车轊头也依傅意宜音犯案说文云轨)
(车辙也从车九声龟美反軓车轼前也从车凡声音犯/车轊头所谓軓也相乱故具论之牡茂后反辀竹留反)
(车辕/也)疏(正义曰言有㳽然深水者人所畏难今有人济/此盈满之水不避其难以兴有俨然礼义者人)
(所防闲今夫人犯防闲之礼不顾其难又言夫人犯礼/犹有鷕雉鸣也有鷕然求其妃耦之声者雌雉之鸣以)
(兴有求为淫乱之辞者是夫人之声此以辞色媚悦于/公是不顾礼义之难又言夫人犯礼既深而不自知言)
(济盈者必濡其轨今言不濡执是济者不自知以兴淫/乱者必违礼义今云不违礼是夫人不自知夫人违礼)

(义不由其道犹雌雉鸣求牡也违礼义者即济盈也不/由其道者犹雉鸣求其牡也释鸟云鸟之雌雄不可别)
(者以翼右掩左雄左掩右雌是飞曰雌雄也释兽云麋/牡麔牝麎是走曰牝牡也此其定例耳若散则通故书)
(曰牝鸡之晨傅曰获其雄狐是也郑志答张逸云雌雉/求牡非其耦故喻宣公与夫人言夫人与公非其耦故)
(以飞雌求走牡为喻/傅所以并解之也)
雍雍鸣雁旭日始旦传雍雍雁声和也纳采用雁旭日
始出谓大昕之时笺云雁者随阳而处似妇人从夫故
昏礼用焉自纳采至请期用昕亲迎用昏士如归妻迨
冰未泮传迨及泮散也笺云归妻使之来归于己谓请

期也冰未散正月中以前也二月可以昏矣音义(旭许/玉反)
(徐又许袁反说文读若好字林呼老反昕许巾反请/音情又七井反下同迎鱼敬反迨音待泮普半反)疏
(正义曰毛以为宣公淫乱不娶夫人故陈正礼以责之/言此雍雍然声和之鸣雁当于旭日始旦之时以行纳)
(采之礼既行纳采之等礼成又须及时迎之言士如使/妻来归于己当及冰之未散正月以前迎之君何故不)
(用正礼及时而娶乃烝父妾乎郑唯下二句及冰未散/请期为异传正义曰雁生执之以行礼故言雁声舜典)
(云二生注云纳羔雁也言纳采者谓始相采择举其始/其实六礼唯纳徵用币馀皆用鸠也亲迎虽用雁非昕)
(时则此雁不兼亲迎前经谓纳采下经谓亲迎总终始/其馀可知也旭者明著之名大昕为日出昕者明也日)
(未出己名为昕生至日出益明故言大昕也礼记注大/昕谓朔日者以言大昕之朝奉种浴于川若非朔日恒)

(涂谓陆地也其冰必二月乃散故溱洧笺/云仲春之时冰始散其水焕焕然是也)
招招舟子人涉卬否传招招号召之貌舟子舟人主济
渡者卬我也笺云舟人之子号召当渡者犹媒人之会
男女无夫家者使之为妃匹人皆从之而渡我独否人
涉卬否卬须我友传人皆涉我友未至我独待之而不
涉以言室家之道非得所适贞女不行非得礼义昏姻
不成音义(招照遥反王逸云以手曰招以言曰召韩诗/云招招声也卬五郎反本或作仰音同号户)
(羔/反)疏(正义曰言招招然号召当渡者是舟人之子人见/号召皆从渡而我独否所以人皆涉我独否者由)

(我待我友我友未至故不渡耳以兴招招然欲会合当/嫁者是为媒之人女见会合馀皆从嫁而我贞女独否)
(者由我待我匹我匹未得故不嫁耳此则非得所适贞/女不行非得礼义昏姻不成耳夫人何以不由礼而与)
(公淫乎传正义曰号召必手招之故云之/貌是以王逸云以手曰招以口曰召是也)
　　匏有苦叶四章章四句
　序谷风刺夫妇失道也卫人化其上淫于新昏而弃
　其旧室夫妇离绝国俗伤败焉笺新昏者新所与为
　昏礼音义(谷古/木反)疏(正义曰作谷风诗者刺夫妇失其/相与之道以至于离绝言卫人由)
　(化效其上故淫于新昏而弃其旧室是夫妇离绝致/令国俗伤败焉此指刺夫接其妇不以礼是夫妇失)

　(道非谓夫妇并刺也其妇既与夫绝乃陈夫/之弃已见遇非道淫于新昏之事六章皆是)
习习谷风以阴以雨传兴也习习和舒貌东风谓之谷
风阴阳和而谷风至夫妇和则室家成室家成而继嗣
生黾勉同心不宜有怒传言黾勉者思与君子同心也
笺云所以黾勉者以为见谴怒者非夫妇之宜采葑采
菲无以下体传葑须也菲芴也下体根茎也笺云此二
菜者蔓菁与葍之类也皆上下可食然而其根有美时
有恶时采之者不可以根恶时并弃其叶喻夫妇以礼

义合颜色相亲亦不可以颜色衰弃其相与之礼德音
莫违及尔同死笺云莫无及与也夫妇之言无相违者
则可与女长相与处至死颜色斯须之有音义(黾本亦/作僶莫)
(尹反黾勉犹勉勉也谴遣战反葑孚容反徐音丰字书/作葑孚容反草木疏云芜菁也郭璞云今菘菜也案江)
(南有菘江北有蔓菁相似而异菘音嵩菲妃鬼反芴音/勿尔雅云菲芴又云菲蒠菜郭以菲芴为土瓜解蒠菜)
(云似芜菁华紫赤色可食茎河耕反蔓音万本又作芜/音无菁音精又子零反葍音福本又作当音富尔雅葍)
(䔰郭云大叶白华根如指色/白可食并俾政反又如字)疏(正义曰习习然和舒之/谷风以阴以雨而润泽)
(行百物生矣以兴夫妇和而室家成即继嗣生矣言已/黾勉然勉力思与君子同心以为夫妇之道不宜有谴)

(美可作羹幽州人谓之芴尔雅谓之蒠菜今河内人谓/之宿菜尔雅菲芴与蒠菜异释郭注似是别草如陆玑)
(之言又是一物某氏注尔雅二处引此诗即菲也芴也/蒠菜也土瓜也宿菜也五者一物也其状似葍而非葍)
(故云葍类也笺云此二菜者蔓菁与葍之类者蔓菁谓/葑也葍类谓菲也笺正义曰坊记引此诗證君子不尽)
(利于人故注云无以其根/美则并取之与此异也)
行道迟迟中心有违傅迟迟舒行貌违离也笺云违徘徊
也行于道路之人至将离别尚舒行其心徘徊然喻君
子于己不能如也不远伊迩薄送我畿传畿门内也笺
云迩近也言君子与已诀别不能远维近耳送我裁于

门内无恩之甚谁谓荼苦其甘如荠传荼苦菜也笺云
荼诚苦矣而君子于己之苦毒又甚于荼比方之荼则
甘如荠宴尔新昏如兄如弟传宴安也音义(违如字郑/徘徊也讳)
(诗云违张也畿音祈诀音决本或作决裁于门内一本/作裁至于门又一本作裁至于门内荼音徒荠齐礼反)
(菜也宴本又作燕徐/于显反又烟见反)疏(正义曰毛以为妇人既已被弃/追怨见薄言相与行于道路之)
(人至将离别尚迟迟舒行心中犹有乖离之志不忍即/别况己与君子犹是夫妇今弃已诀别之时送我不远)
(维近耳薄送我于门内而已是恩意不如行路之人也/又说遇已之苦言人谁谓荼苦乎以君子遇我之苦毒)
(比之荼则其甘如荠君子苦已由得新昏故乂言安爱/汝之新昏其恩如兄弟也以夫妇坐图可否有兄弟之)

(道故以兄弟言之郑唯有违为异以傅训为离无眷恋/之状于文不足故以违为徘徊也传正义曰以言畿者)
(期限之名故周礼九畿及王畿千里皆期限之义故楚/茨傅曰畿期也经云不远言至有限之处故知是门内)
泾以渭浊湜湜其沚传泾渭相入而清浊异笺云小渚
曰沚泾水以有渭故见渭浊湜湜持正貌喻君子得新
昏故谓己恶也已之持正守初如沚然不动摇此绝去
所经见因取以自喻焉宴尔新昏不我屑以传屑絜也
笺云以用也言君子不复絜用我当室家母逝我梁母
发我笱传逝之也梁鱼梁笱所以捕鱼也笺云母者谕

禁新昏也女母之我家取我为室家之道我躬不阅遑
恤我后传阅容也笺云躬身遑暇恤忧也我身尚不能
自容何暇忧我后所生子孙也音义(泾音经浊水也渭/音谓清水也湜音)
(殖说文云水清见底沚音止故见渭浊旧本如此一本/渭作谓后人改耳摇馀招反又馀照反屑素节反复扶)
(富反笱古口反韩诗云/𤼵乱也捕音步阅音悦)疏(正义曰妇人既言君子苦己/又本己见薄之由言泾水以)
(有渭水清故见泾水浊以兴旧室以有新昏美故见旧/室恶本泾水虽浊未有彰见由泾渭水相入而清浊异)
(言已颜色虽衰未至丑恶由新旧并而善恶别新昏既/駮已为恶君子益增恶于己己虽为君子所恶尚湜湜)
(然持正守初其状如沚然不动摇可用为室家矣君子/何为安乐汝之新昏则不复洁饰用我已不被洁用事)

就其深矣方之舟之就其浅矣泳之游之传舟船也笺
云方桴也潜行为泳言深浅者喻君子之家事无难易
吾皆为之何有何亡黾勉求之传有谓富也亡谓贫也
笺云君子何所有乎何所亡乎吾其黾勉勤力为求之
有求多亡求有凡民有丧匍匐救之笺云匍匐言尽力
也凡于民有凶祸之事邻里尚尽力往救之况我于君
子家之事难易乎固当黾勉以疏喻亲也音义(泳音咏/桴音孚)
(易夷豉反下同为于伪反匍音/蒲又音符匐蒲北反一音服)疏(正义曰毛以为妇人/既怨君子弃已反追)

(实匍匐谓后稷之生为小儿匍匐与此不同也问丧注/云匍匐犹颠蹶然则匍匐者以本小儿未行之状其尽)
(力颠蹶似之故取名焉凡民有凶祸之事邻/里尚尽力往救之谓营护凶事若有赗赠也)
不我能慉反以我为雠传慉养也笺云慉骄也君子不
能以恩骄乐我反憎恶我既阻我德贾用不售传阻难
也笺云既难郤我隐蔽我之善我脩妇道而事之觊其
察已犹见疏外如卖物之不售昔育恐育鞫及尔颠覆
传育长鞫穷也笺云昔育育稚也及与也昔幼稚之时
恐至长老穷匮故与女颠覆尽力于众事难易无所辟

既生既育比予于毒笺云生谓财业也育谓长老也于
于也既有财业矣又既长老矣其视我如毒螫言恶已
甚也音义(慉许六反毛与也说文起也乐音洛恶乌路/反下皆同贾音古市也售市救反难乃旦反)
(下难郤同一音如字觊音冀鞫本亦作鞫居六反覆芳/服反注同长张丈反下皆同稚本亦作稚直吏反匮求)
(位反乏也辟音避木亦作/避螫矢石反何呼洛反)疏(正义曰毛以为妇人云君/子假不能以善道养我何)
(故反以我为雠乎既不被恩遇又为善不报故言既难/郤我而隐蔽我之善德谓先有善德已被隐蔽矣今我)
(更脩妇道以事之觊其察已而犹见疏外似卖物之不/售又追说己本勤劳以责之言我昔日幼稚之时恐至)
(长而困穷故我与汝颠覆尽力于家事难易无所避今/日既生有财业矣又既长老矣汝何为视我如虫之毒)

(螫乎言恶已至甚不我能慉当倒之云不能慉我郑唯/不我能慉为异传正义曰遍检诸本皆云慉养孙毓引)
(傅云慉兴非也尔雅不训慉为骄由养之以至于骄故/笺训为骄骄者至恩之辞雠者至怨之称君子遇已至)
(薄怨切至痛故举至爱以駮至恶笺正义曰育稚也者/以育得两训故释言为稚释诂为长以经有二育故辨)
(之云昔育者育稚也以下云既生谓财业又以黾勉匍/匐类之故颠覆为尽力若黍离云闵周室之颠覆抑云)
(颠覆厥德各随其义不与此同生谓财业者以上云昔/年稚恐穷以生对穷故为财业以财由人而生之故大)
(学曰生财有大道生之/者众食之者寡是也)
我有旨蓄亦以御冬传旨美御禦也笺云蓄聚美菜者
以禦冬月乏无时也宴尔新昏以我御穷笺云君子亦

但以我御穷苦之时至于富贵则弃我如旨蓄有洸有
溃既诒我肄传洸洸武也溃溃怒也肄劳也笺云诒遗
也君子洸洸然溃溃然无温润之色而尽遗我以劳苦
之事欲困穷我不念昔者伊余来塈传塈息也笺云君
子忘旧不念往昔年稚我始来之时安息我音义(蓄本/亦作)
(畜敕六反御鱼据反下同徐鱼举反一本下句即作禦/字洸音光溃户对反韩诗云溃溃不善之貌诒音怡肄)
(以世反徐以自反尔雅作勚以/世反遗唯季反下同塈许器反)疏(正义曰妇人怨其恶/已得新昏而见弃故)
(称人言我有美菜蓄之亦以禦冬月乏无之时犹君子/安乐汝之新昏本亦但以我禦穷苦之时而已然穷苦)

(取我至于富贵而见弃似冬月蓄菜至于春夏则见遗/也君子既欲弃已故有洸洸然威武之容有溃溃然恚)
(怒之色于我又尽遗我以劳苦之事不复念昔者我幼/稚始来之时安息我也由无恩如此所以见出故追而)
(怨之亦以禦冬言亦者因亦已之禦穷伊辞也笺正义/曰上经与此互相见以旧室比旨蓄新昏以比新菜此)
(云宴尔新昏则上宜云得尔新菜上言我有旨蓄此宜/云尔有旧室得新菜而弃旨蓄犹得新昏而弃已又言)
(已为之生有财业故云至于富贵也已言为致富耳言/贵者协句也传正义曰肄劳释诂文尔雅或作勚孙炎)
(曰习事/之劳也)
　　谷风六章章八句
　序式微黎侯寓于卫其臣劝以归也笺寓寄也黎侯

　为狄人所逐弃其国而寄于卫卫处之以二邑因安
　之可以归而不归故其臣劝之音义(黎力兮反国名/杜预云在上党)
　(壶关县寓音/遇于又作乎)疏(正义曰此经二章皆臣劝以归之辞/此及旄丘皆陈黎臣之辞而在邶风)
　(者盖邶人述其意而作亦所以刺卫君也笺正义曰/以旄丘之叙故知为狄人所逐以经云中露泥中知)
　(处之以二邑劝之云胡不归知可以归而不归此被/狄所逐而云寄者若春秋出奔之君所在亦曰寄故)
　(左傅曰齐以邾寄卫侯是也丧服傅曰寄/公者何失地之君也谓削地尽者与此别)
式微式微胡不归传式用也笺云式微式微者微乎微
者也君何不归乎禁君留止于此之辞式发声也微君

之故胡为乎中露传微无也中露卫邑也笺云我若无
君何为处此乎臣又极谏之辞疏(正义曰毛以为黎之/臣子责君久居于卫)
(言君用在此而益微用在此而益微君何不归乎我等/若无君在此之故何为久处于此中露郑以式微𤼵声)
(言微乎微者言君公在此皆甚至微君何不归乎馀同/传正义曰式用释言文左傅曰荣成伯赋式微服虔云)
(言君用中国之道微亦以式为用此劝君归国以为君/用中国之道微未若君用在此微为密也笺正义曰式)
(微式微者微乎微者也释训文郭璞曰言至微也以君/被逐既微又见卑贱是至微也不取式为义故云𤼵声)
(也传正义曰以寄于卫所处之下又责其不来迎我君/明非卫都故知中露泥中皆卫邑也笺正义曰主忧臣)
(劳主辱臣死故当不惮淹恤今言我若无君/何为处此自言己劳以劝君归是极谏之辞)

式微式微胡不归微君之躬胡为乎泥中传泥中卫邑
也
　　式微二章章四句
　序旄丘责卫伯也狄人迫逐黎侯黎侯寓于卫卫不
　能脩方伯连率之职黎之臣子以责于卫也笺卫康
　叔之封爵称侯今曰伯者时为州伯也周之制使伯
　佐牧春秋傅曰五侯九伯侯为牧也音义(旄音毛丘/或作古丘)
　(字前高后下曰旄丘字林作堥云堥丘也亡周反又/音毛山部又有嵍字亦云嵍丘亡付反又音旄率所)

　(类反礼记云十国以为连/连有率佐牧州牧之佐)疏(正义曰作旄丘诗者责/卫伯也所以责之者以)
　(狄人迫逐黎侯故黎侯出奔来寄于卫以卫为州伯/当脩连率之职以救于己故奔之今卫侯不能脩方)
　(伯连率之职不救于己故黎侯之臣子以此言责卫/而作此诗也狄者北夷之号此不斥其国宣十五年)
　(左傅伯宗数赤狄路氏之罪云夺黎氏地三也服虔/曰黎侯之国此诗之作责卫宣公宣公以鲁桓二年)
　(卒至鲁宣十五年百有馀岁即此时虽为狄所逐后/更复其国至宣公之世乃赤狄夺其地耳与此不同)
　(彼夺地是赤狄此唯言狄人迫逐不必是赤狄也言/方伯连率者王制云五国以为属属有长十国以为)
　(连连有帅三十国以为卒卒有正二百一十国以为/州州有伯注云凡长皆因贤侯为之殷之州长曰伯)
　(虞夏及周皆曰牧又因千里之外设方伯公羊傅曰/上无明天子下无贤方伯方伯皆谓州长则此方伯)

　(亦州长矣周谓之牧而云方伯者以一州之中为长/故云方伯若牧下二伯不得云方伯也连率者即十)
　(国以为连连有帅是也不言属卒者举其中也王制/虽殷法周诸侯之数与殷同明亦十国为连此诗周)
　(事有连率之文左传曰晋侯享公公请属鄫是周亦/有连属此宣公为二伯非方伯又非连率而责不能)
　(脩之者以连帅属方伯若诸侯有被侵伐者使其连/属救之宣公为州伯佐方伯今黎侯来奔之不使连)
　(率救己是不能脩方伯连率之职也此叙其责卫伯/之由经皆责卫之辞也经言叔伯则责卫臣矣言责)
　(卫伯者以卫为方伯故责其诸臣之废事由君之不/使亦是责卫伯也笺正义曰此解言卫伯之意故云)
　(卫康叔之封爵称侯今曰伯者时为州伯也周之制/使伯佐牧牧是州牧伯佐之是州伯也知者以春秋)
　(傅曰五侯九伯是侯为牧伯佐之也宣公为侯爵见/于春秋明矣今而本之康叔者以诸侯之爵皆因始)

　(封之君故本康叔也顾命云乃同召太保奭毕公卫/侯是爵称侯也案世家自康叔至贞伯不称侯顷侯)
　(赂夷王始为侯又平王命武公为公不恒以康叔言/康叔之封者以康叔之后自为时王所黜顷侯因康)
　(叔本侯故赂夷王而复之命武公为公谓为三公爵/仍侯也此云责卫伯何以知宣公非州牧为方伯而)
　(以为牧下二伯者以周之州长曰牧以长一方言之/得谓之方伯未有谓之州伯者此若是牧当言责卫)
　(牧今言责卫伯明非牧也故知为二伯言周之制使/伯佐牧者以左傅所论周世之事前代必不然知指)
　(言周也此方伯连率皆是诸侯之身相为长耳王制/云使大夫监于方伯之国国三人注云使佐方伯领)
　(诸侯者谓天子命人为方伯国内大夫监之非此牧/伯之类王制虽是殷法于周亦当然故燕礼注云言)
　(诸公者容牧有三监是郑言周之牧国亦有三监也/一解云盖牧国在先王之墟有旧法者圣王因而不)

　(改周之牧国则无三监矣太宰职云建其牧立其监/注云监谓公侯伯子男各监一国又非牧下三监也)
　(所引春秋傅曰僖四年管仲对楚辞也曰昔召康公/命我先君太公五侯九伯汝实征之以夹辅周室服)
　(虔云五侯公侯伯子男九伯九州之长太公为王官/之伯掌司马职以九伐之法征讨邦国故得征之郑)
　(不然者以司马征伐由王命乃行不得云汝实征之/且夹辅者左右之辞也故因汉张逸受春秋异读郑)
　(云五侯侯为州牧也九伯伯为州伯也一州一牧二/伯佐之太公为王官之伯二人共分陜而治自陜以)
　(东当四侯半一侯不可分故言五侯九伯则九人若/王五等诸侯九州之伯是天子何异乎云夹辅之有)
　(也知侯为牧伯者周礼上公九命作伯则东西二伯/上公为之八命作牧非上公也公下唯侯耳且傅当)
　(言五牧而云五侯明牧于外曰侯是牧本侯爵故曲/礼下云九州之长入天子之国曰牧于外曰侯是牧)

　(本侯爵也侯既为牧其佐自然伯矣此卫侯爵而为/伯者郑志答张逸云实当用伯而侯德适任之何嫌)
　(不可命人位以德古亦然也以此言则宣公德适任/伯故为伯下泉序云思明王贤伯经云四国有王郇)
　(伯劳之傅曰郇伯郇侯笺云文王之子为州伯则郇/侯侯爵而有贤德亦为伯者盖其时多贤故郇侯亦)
　(为伯为伯言其正法耳亦有侯为伯伯为牧者故周/礼八命作牧注云谓侯伯有功德者加命得专征伐)
　(谓侯与伯皆得为牧也是以杂问志云五侯九伯选/州中诸侯以为牧以二伯为之佐此正法也若一州)
　(之中无贤侯选伯之/贤者以为牧是也)
旄丘之葛兮何诞之节兮传兴也前高后下曰旄丘诸
侯以国相连属忧患相及如葛之蔓延相连及也诞阔

也笺云土气缓则葛生阔节兴者喻此时卫伯不恤其
职故其臣于君事亦疏废也叔兮伯兮何多日也传曰
月以逝而不我忧笺云叔伯字也呼卫之诸臣叔与伯
与女期迎我君而复之可来而不来女日数何其多也
先叔后伯臣之命不以齿音义(延以/战反)疏(正义曰毛以为/言旄丘之葛兮)
(何为阔之节兮以当蔓延相及以兴方伯之国兮何为/使之连属兮亦当忧患相及今卫伯何为不使连属救)
(已而同其忧患乎又责其诸臣久不忧已言叔兮伯兮/我处卫邑已久汝当早迎我而复之何故多日而不忧)
(我哉郑以为言旄丘之葛兮何由诞之节兮由旄丘之/土其气和缓故其葛之生长皆阔节以兴卫伯之臣兮)

(汝其来迎我君而复之可来而不来汝之日数何其多/也臣之爵命自有高下不以年齿长幼定尊卑也故先)
(叔后/伯)
何其处也必有与也传言与仁义也笺云我君何以处
于此乎必以卫有仁义之道故也责卫今不行仁义何
其久也必有以也传必以有功德笺云我君何以久留
于此乎必以卫有功德故也又责卫今不务功德也疏
(正义曰黎之臣子既责卫之诸臣故又本已之情而责/之言我何其久处于此也必以卫有仁义之道与我何)
(其久留于此也必以卫有功德与我故也汝今何为不/行仁义不务功德而迎我复之乎传正义曰此言必有)

(与下言必有以言二者别设其文故分为仁义与功德/言仁义者谓迎已复国是有仁恩且为义事已得复国)
(由卫之功是卫之德则仁义功德一也据其心为仁义/据其事为功德心先𤼵而事后见故先言仁义后言功)
(德也言与言以者互文以者自己于彼之辞与者从彼/于我之称已望彼以事与已惟仁义功德耳故傅此言)
(与仁义不云必由与自彼来下云/必以有功德是自己情故云必也)
狐裘蒙戎匪车不东传大夫狐苍裘蒙戎以言乱也不
东言不来东也笺云刺卫诸臣形貌蒙戎然但为昏乱
之行女非有戎车乎何不来东迎我君而复之黎国在
卫西今所寓在卫东叔兮伯兮靡所与同传无救患恤

同也笺云卫之诸臣行如是不与诸伯之臣同言其非
之特甚音义(蒙如字徐武邦反戎如字徐而容反蒙戎/乱貌案徐此音是依左傅读作尨茸字行)
(下孟反/下同)疏(正义曰毛以为黎之臣子责卫诸臣服此狐/裘其形貌蒙戎然但为昏乱之行而不务行)
(仁义也岂非有戎车乎何为不来东迎我君而复之乎/言实有戎车不肯迎已故又责之言叔兮伯兮尔无救)
(患恤同之心迎我也郑唯下二句为异传正义曰以责/卫诸臣不当及士故传云大夫也玉藻云君子狐青裘)
(豹袖玄绡衣以裼之青苍色同与此一也大夫息民之/服有黄衣狐裘又狐貉之厚以居在家之服傅以此刺)
(其徒服其服明非蜡祭与在家之服知为狐苍裘也苍/裘所施礼无明丈唯玉藻注云盖玄衣之裘礼无玄衣)
(之名郑见玄绡衣以裼之因言盖玄衣之裘兼无明说/盖大夫士玄端之裘也大夫士玄端裳虽异衣皆玄裘)

(象衣色故皆用狐青是以玉藻注云君子大夫士也此/傅亦云大夫当是大夫玄端之裘也以蒙戎者乱之貌)
(故云蒙戎以言乱也左傅曰士蔿赋诗云狐裘蒙戎杜/预云蒙戎乱貌以此傅为说不东者言不来东迎我也)
(故笺申之云黎国在卫西今所寓在卫东者杜预/云黎侯国上党壶关县有黎亭是在卫之西也)
琐兮尾兮流离之子传琐尾少好之猊流离鸟也少好
长丑始而愉乐终以微弱笺云卫之诸臣初有小善终
无成功似流离也叔兮伯兮袖如充耳传袖盛服也充
耳盛饰也大夫袖然有尊盛之服而不能称也笺云充
耳塞耳也言卫之诸臣颜色袖然如见塞耳无闻知也

人之耳聋恒多笑而已音义(琐素果反流音留本又作/鹠离如字尔雅云鸟少美)
(而长丑为鹠鷅草木疏云枭也关西谓之流离大则食/其母少诗照反下同长张丈反愉以朱反乐音洛袖本)
(亦作袖由救反又在秀反郑/笑貌称尺證反聋鲁工反)疏(正义曰毛以为黎之臣/子责卫诸臣言琐兮而)
(少尾兮而好者乃流离之子也此流离之子少而美好/长即丑恶以兴卫之诸臣始而愉栾终以微弱言无德)
(自将不能常为乐也故又责之言叔兮伯兮汝徒衣袖/然之盛服汝有充耳之盛饰而无德以称之也郑以为)
(卫之诸臣初许迎黎侯而复之终而不能故责之言流/离之子少而美好长即丑恶以兴卫之臣子初有小善)
(终无成功言初许迎我终不能复之故又疾而言之叔/兮伯兮汝颜色袖袖然如似塞其耳无所闻知也恨其)
(不纳已故深责之传正义曰琐者少貌尾者好貌故并/言少好之貌释训云琐琐小也释鸟云鸟少美长丑为)

(鹠鷅陆玑云流离枭也自关西谓枭为流离其子适长/大还食其母故张奂云鹠鷅食母许慎云枭不孝鸟是)
(也流与鹠盖古今之字尔雅离或作栗傅以上三章皆/责卫不纳已之辞故以此章为黎之臣恶卫之诸臣言)
(汝等今好而苟且为乐不图纳我尔无德/以治国家终必微弱也定本偷乐作愉乐)
　　旄丘四章章四句
　序简兮刺不用贤也卫之贤者仕于伶官皆可以承
　事王者也笺伶官乐官也伶氏世掌乐官而善焉故
　后世多号乐官为伶官音义(简居限反字从竹或作/蕳是草名非也伶音零)
　疏(正义曰作简兮诗者刺不能用贤也卫之贤者仕/于伶官之贱职其德皆可以承事王者堪为上臣)

　(故刺之伶官者乐官之总名经言公庭万舞即此仕/于伶官在舞职者也周礼掌舞之官有舞师籥师旄)
　(人韎师也舞师云凡野舞则皆教之不教国子下传/曰教国子弟则非舞师也籥师掌教国子舞羽吹籥)
　(则不教万舞经言公庭万舞则非籥师也旄人韎师/皆教夷乐非万舞又不教国子且夷狄之乐诸侯所)
　(无非贤者所得为也唯大司乐云以乐教国子乐师/云以教国子小舞其用人则大司乐中大夫二人栾)
　(师下大夫四人上士八人下士十有六人此乃天子/之官也诸侯之礼亡其官属不可得而知燕礼注云)
　(乐正于天子为乐师也则诸侯有乐正之属乎首章/傅曰非但在四方亲在宗庙公庭二章傅曰祭有畀)
　(煇胞翟阍寺者惠下之道礼记云翟者乐吏之贱者/也则此贤者身在舞位在贱吏之列必非乐正也又)
　(刺卫不用贤而笺云择人择人则君所置用又非府/史也若府史则官长所自辟除非君所择也祭统曰)

　(尸饮九以散爵献士下言祭之末乃赐之一爵又非/士也盖为乐正之属祭庙教国子皆在舞位则为舞)
　(人也若周官旄人舞者众寡无数韎师舞者十有六/人之类也周官司乐乐师其下无舞人此盖诸侯官)
　(而有之然则此非府史而言乐吏者以贱故以吏言/之故煇胞阍寺悉非府史皆以吏言之也言皆可以)
　(者见不用者非一或在其馀贱职故言皆也时周室/卑微非能用贤而言可以承事王者见硕人德大堪)
　(为王臣而卫不用非要周室所能任也仕于伶官首/章是也二章言多才多艺卒章言宜为王臣是可以)
　(承事王者之事也笺正义曰左傅钟仪对晋侯曰伶/人也使与之琴操南音周语曰周景王钟成伶人告)
　(县鲁语云伶箫咏歌及鹿鸣之三此云仕于伶官以/伶氏世掌乐官而善焉故后世多号乐官为伶官吕)
　(氏春秋及律历志云黄帝使伶伦氏自大夏之西昆/崙之阴取竹断两节间而吹之为黄钟之宫周语景)

　(王铸无射而问于伶州/鸠是伶氏世掌乐官)
简兮简兮方将万舞传简大也方四方也将行也以干
羽为万舞用之宗庙山川故言于四方笺云简择将且
也择兮择兮者为且祭祀当万舞也万舞干舞也日之
方中在前上处传教国子弟以日中为期笺云在前上
处者在前列上头也周礼大胥掌学士之版以待致诸
子春入学舍采合舞硕人俣俣公庭万舞传硕人大德
也俣俣容貌大也万舞非但在四方亲在宗庙公庭音

义(为于伪反胥思徐反版音板舍音释下篇舍/軷同采音菜俣疑矩反韩诗作扈扈云美貌)疏(正义/曰毛)
(以为言卫不用贤有大德之人兮大德之人兮祭山川/之时乃使之于四方行在万舞之位又至于日之方中)
(教国子弟习乐之时又使之在舞位之前行而处上头/亲为舞事以教之此贤者既有大德复容貌美大俣俣)
(然而君又使之在宗庙公庭亲为万舞是大失其所也/郑以为卫君择人兮择人兮为有方且祭祀之时使之)
(当为万舞又日之方中仲春之时使之在前列上头而/教国子弟习乐为此贱事不当用贤而使大德之人容)
(貌俣俣然者于祭祀之时亲在宗庙公庭而万舞言择/大德之人使为乐吏是不用贤也传正义曰万舞名也)
(谓之万者何休云象武王以万人定天下民乐之故名/之耳商颂曰万舞有奕殷亦以武定天下盖象汤之伐)
(桀也何休指解周舞故以武王言之万舞之名未必始/自武王也以万者舞之总名干戚与羽籥皆是故云以)

(大之人谓褒姒也硕既为大德故俣俣为容貌大也上/亦教国子此直云非但在四方不并言教国子者以在)
(前上处文无万舞/故据万舞言也)
有力如虎执辔如组传组织组也武力比于虎可以御
乱御众有文章言能治众动于近成于远也笺云硕人
有御乱御众之德可任为王臣左手执籥右手秉翟传
籥六孔翟翟羽也笺云硕人多才多艺又能籥舞言文
武道备赫如渥赭公言锡爵传赫赤貌渥厚渍也祭有
畀煇胞翟阍寺者惠下之道见惠不过一散笺云硕人

容色赫然如厚傅丹君徒赐其一爵而已不知其贤而
进用之散受五升音义(辔悲位反组音祖任音壬籥馀/若反以竹为之长三尺执之以)
(舞郑注礼云三孔郭璞同云形似笛而小广雅云七孔/翟亭历反赫虚格反渥于角反赭音者丹也畀如寐反)
(与也煇字亦作韗暄愿反刘昌宗音运甲吏之贱者胞/步交反肉吏之贱者翟乐吏之贱者阍音昏守门之贱)
(者散素但反酒/爵也傅音付)疏(正义曰言硕人既有武力比于虎可/以能御乱矣又有文德能治民如御)
(马之执辔使之有文章如织组矣以御者执辔于此使/马骋于彼织组者总纰于此而成文于彼皆动于近成)
(于远以兴硕人能治众施化于己而有文章在民亦动/于近成于远矣硕人既有御众御乱之德又有多才多)
(艺之伎能左手执管籥右手秉翟羽而舞复能为文舞/矣且其颜色赫然而赤如厚渍之丹赭德能容貌若是)

(里肉曰苞苴其职供王之膳羞是肉吏是也其官次于/韗人周礼韗人亡庖人中士四人下士八人阍人王宫)
(每门四人寺人王之正内五人以庖人类之则皆非府/史不在献又非士庖人于天子为士于诸侯故亦非士)
(引之證此硕人亦乐吏故于祭末乃见赐也知此亦是/乐吏者以经云锡爵若士则尸饮九而献之不得既祭)
(乃赐之故知在惠下之中经云爵傅言散者礼器云礼/有以小为贵者贵者献以爵贱者献以散祭统云尸饮)
(九以散爵献士士犹以散献爵贱无过/散故知不过一散散谓之爵爵总名也)
山有榛隰有苓传榛木名下湿曰隰苓大苦笺云榛也
苓也生各得其所以言硕人处非其位云谁之思西方
美人笺云我谁思乎思周室之贤者以其宜荐硕人与

在王位彼美人兮西方之人兮传乃宜在王室笺云彼
美人谓硕人也音义(榛本亦作蓁同侧巾反子可食苓/音零本草云甘草与音预或如字)
疏(正义曰山之有榛木隰之有苓草各得其所以兴卫/之有硕人而在贱职可谓处非其位乃榛苓之不如)
(硕人既不宠用故令我云谁之思乎思西方周室之美/人若得彼美人当荐此硕人使在王朝也彼美好之硕)
(人兮乃宜在王朝为西方之人兮但无人荐之耳传正/义曰陆玑云榛栗属其子小似杼子表皮黑味如栗是)
(也榛字或作蓁盖一木也释草云蘦大苦孙炎曰本草/云蘦今甘草是也蔓延生叶似荷青黄其茎赤有节节)
(有枝相当或云蘦似地黄笺正义曰上言西方之美人/谓周室之贤人以荐此硕人故知彼美人谓硕人西方)
(之人谓宜为西方之人故传曰乃宜/在王位言宜在王朝之位为王臣也)

　　简兮三章章六句
　序泉水卫女思归也嫁于诸侯父母终思归宁而不
　得故作是诗以自见也笺以自见者见己志也国君
　夫人父母在则归宁没则使大夫宁于兄弟卫女之
　思归虽非礼思之至也音义(见贤遍反注同思/之至一本思作恩)疏(正/义)
　(曰此时宣公之世宣父庄兄桓此言父母已终未知/何君之女也言嫁于诸侯必为夫人亦不知所适何)
　(国盖时简札不记故序不斥言也四章皆思归宁之/事笺正义曰以此卫女思归虽非礼而思之至极也)
　(君子善其思故录/之也定本作恩字)

毖彼泉水亦流于淇传兴也泉水始出毖然流也淇水
名也笺云泉水流而入淇犹妇人出嫁于异国有怀于
卫靡日不思笺云怀至靡无也以言我有所至念于卫
我无日不思也所至念者谓诸姬诸姑伯姊娈彼诸姬
聊与之谋传娈好貌诸姬同姓之女聊愿也笺云聊且
略之辞诸姬者未嫁之女我且欲略与之谋妇人之礼
观其志意亲亲之恩也音义(毖悲位反韩诗作秘说文/作䀣云直视也淇音其娈)
(力转反/下篇同)疏(正义曰毛以为毖彼然而流者是泉水亦流/入于淇水以兴行嫁者是我妇人我妇人亦)

(嫁于异国然我有所至念于卫无一日而不思念之也/我所思念者念娈然彼诸姬未嫁之女愿欲与之谋妇)
(人之礼郑唯以聊为且欲略与之谋为异馀同传正义/曰以此连云泉水知为始出毖然流也是以衡门传亦)
(云泌泉水也言亦流于淇者以本叙卫女之情故言亦/亦已也笺正义曰以下云靡日不思此怀不宜复为思)
(故以为至念于卫以下文言之知至念者诸姬伯姊言/且者意不尽故言略之辞以言诸姬是未嫁之辞又向)
(卫所见宜据未嫁者傅言同姓之女亦谓未嫁也言诸/姬容兄弟之女及五服之亲故言同姓以广之所以先)
(言诸姬后姑姊者便文互见以诸姬总辞又卑欲与谋/妇人之礼也姑姊尊故云问明亦与谋妇人之礼此卫)
(女思归但当思见诸姬而已思与/谋妇礼观其志意是亲亲之恩也)
出宿于泲饮饥于襧传泲地名祖而舍軷饮酒于其侧

曰饯重始有事于道也襧地名笺云泲襧者所嫁国适
卫之道所经故思宿饯女子有行远父母兄弟笺云行
道也妇人有出嫁之道远于亲亲故礼缘人情使得归
宁问我诸姑遂及伯姊传父之姊妹称姑先生曰姊笺
云宁则又问姑及姊亲其类也先姑后姊尊姑也音义
(泲子礼反饯音践徐又才箭反送行饮酒也襧乃礼/反韩诗作坭音同軷蒲末反道祭也远于万反注同)疏
(正义曰卫女思归言我思欲出宿于泲先饮饯于襧而/出宿以向卫国而以父母既没不得归宁故言女子生)
(而有适人之道远于父母兄弟之亲故礼缘人情使得/归宁今何为不听我乎我之向卫为觐问诸姑遂及伯)

(竹竿文同而义异者以此篇不得归宁而自伤故为申/远亲亲而望归宁螮蝀刺其淫奔故为礼自得嫁何为)
(淫奔竹竿以不见答思而能以礼故为出嫁为常不可/违礼诗者各本其意故为义不同传正义曰父之姊妹)
(称姑先生曰姊释亲文孙炎曰姑之言古尊老之名也/然则姑姊尊长则当已嫁父母既没当不得归所以得)
(问之者诸侯之女有嫁于卿大夫者去归则见之笺正/义曰以上章思与诸姬谋今复问姑及姊故言又也不)
(问兄弟宗族而问姑/及姊由亲其类也)
出宿于干饮饥于言传干言所适国郊也笺云干言犹
泲襧未闻远近同异载脂载牵还车言迈传脂牵其车
以还我行也笺云言还车者嫁时乘来今思乘以归遄

臻于卫不瑕有害传遄疾臻至瑕远也笺云瑕犹过也
害何也我还车疾至于卫而返于行无过差有何不可
而止我音义(牵胡瞎反车轴头金也还音旋此字例同/音更不重出遄市专反瑕音遐害毛如字)
(郑音曷行下孟反差初懈/反又初佳反卷末注同)疏(正义曰毛以为我思欲出/宿于干先饮饯于言而归)
(卫国耳则为我脂车则为我设牵而还回其车我则乘/之以行而欲疾至卫不得为违礼远义之害何故不使)
(我归宁乎傅以瑕为远王肃云言愿疾至于卫不远礼/义之害是也郑唯不瑕有害为异传正义曰古者车不)
(驾则脱其牵故车牵云间关车之牵兮傅曰间关设牵/貌是也今将行既脂其车又设其牵故云脂牵其车云)
(还者本乘来今欲乘以还故笺云/言还车者嫁时乘来今思乘以归)

我思肥泉兹之永叹传所出同所归异为肥泉笺云兹
此也自卫而来所渡水故思此而长叹思须与漕我心
悠悠传须漕卫邑也笺云自卫而来所经邑故又思之
驾言出游以写我忧传写除也笺云既不得归宁且欲
乘车出游以除我忧音义(肥字或作淝/音同漕音曹)疏(传正义曰释/水云泉归异)
(出同流肥笺正义曰以下须漕是卫邑故知此肥泉是/卫水也传正义曰鄘云以庐于漕漕是卫邑须与漕连)
(明亦卫邑笺正义曰以此不得归宁而出游不过出国/故言且出游竹竿不见答故以出游为归是以彼笺云)
(适异国而不见答其/除此忧维有归耳)

　　泉水四章章六句
　序北门刺仕不得志也言卫之忠臣不得其志尔笺
　不得其志者君不知己志而遇困苦疏(正义曰谓卫/君之阍不知)
　(士有才能不与厚禄使之困苦不得其志故刺之也/经三章皆不得志之事也言士者有德行之称其仕)
　(为官尊卑/不明也)
出自北门忧心殷殷传兴也北门背明乡阴笺云自从
也兴者喻已仕于闇君犹行而出北门心为之忧殷殷
然终窭且贫莫知我艰传窭者无礼也贫者困于财笺

云艰难也君于己禄薄终不足以为礼又近困于财无
知己以此为难者言君既然矣诸臣亦如之已焉哉天
实为之谓之何哉笺云谓勤也诗人事君无二志故自
决归之于天我勤身以事君何哉忠之至音义(殷本亦/作慇同)
(于巾反沈于文反又音隐尔雅云忧也背蒲对反乡本/又作向同许亮反为于伪反窭其矩反尔雅云贫也案)
(谓贫无/可为礼)疏(正义曰卫之忠臣不得其志言人出自北门/者背明向阴而行犹已仕于乱世向于闇君)
(而仕由君之闇已则为之忧心殷殷然所以忧者以君/于己禄薄使己终当窭陋无财为礼又且贫困无资充)
(用而众臣又莫知我贫窭之艰难者君于己虽禄薄己/又不忍去之止得守此贫困故自决云已焉哉我之困)

(合道不行则去今君于己薄矣犹云勤身/以事之知复何哉无去心是忠之至也)
王事适我政事一埤益我传适之埤厚也笺云国有王
命役使之事则不以之彼必来之我有赋税之事则减
彼一而以益我言君政偏已兼其苦我入自外室人交
遍谪我传谪责也笺云我从外而入在室之人更迭遍
来责我使己去也言室人亦不知己志已焉哉天实为
之谓之何哉音义(埤避支反偏音篇遍古遍字注及下/同凡遍字从彳偏字从人后皆放此)
(谴直革反玉篇知革/反更音庚迭待结反)疏(正义曰此仕者言君既昏闇非/直使己贫窭又若国有王命役)

(使之事则不以之彼必来之我使己劳于行役若有赋/税之事则减彼一而厚益我使己困于资财君既政偏)
(已兼其苦而我入自外而归则室家之人更迭而遍来/责我言君既政遍尔何不去此忠臣不忍去而室人不)
(知以责已外为君所困内为家人不知故下又自决归/天传正义曰埤厚谓减彼一以厚益已使已厚出赋税)
(之事是也笺正义曰政事云一埤益我有可减一则为/赋税之事政事是赋税则王事是役使可知役使之事)
(不之彼而之我使我劳而彼逸赋税之事减彼一而益/我使彼少而我多此王事不必天子事直以战伐行役)
(皆王家之事犹鸨羽云王事靡盬于时甚乱非王命之/事也礼君臣有合离之义今遭困穷而室人责之故知)
(侯之去也此士虽困志不去君而家人使之去是不/知己志上言诸臣莫知我艰故云室人亦不知己志)
王事敦我政事一埤遗我传敦厚遗加也笺云敦犹投

掷也我入自外室人交遍摧我传摧沮也笺云摧者刺
讥之言已焉哉天实为之谓之何哉音义(敦毛如字韩/诗云敦迫郑)
(都回反投谪也遗唯季反掷呈释反本或作摘非摧徂/回反或作催音同韩诗作䜅音子佳于佳二反就也沮)
(在吕反/何音阻)疏(笺正义曰笺以役事与之无所为厚也且上/云适我此亦宜为之已之义故易傅以为投)
(掷于己也传正义曰毛以为室人更责则乖沮己志定/本集注皆云摧沮也笺以上章类之言谪已者是室人)
(责己故以为摧/为刺讥已也)
　　北门三章章七句
　序北风刺虐也卫国并为威虐百姓不亲莫不相携

　持而去焉音义(携穴/圭反)疏(正义曰作北风诗者刺虐也/言卫国君臣并为威虐使国)
　(民百姓不亲附之莫不相携持而去之归于有道也/此主刺君虐故首章二章上二句皆独言君政酷暴)
　(卒章上二句乃君臣并言也三章次二/句皆言携持去之下二句言去之意也)
北风其凉雨雪其雱传兴也北风寒凉之风雱盛貌笺
云寒凉之风病害万物兴者喻君政教酷暴使民散乱
惠而好我携手同行传惠爱行道也笺云性仁爱而又
好我者与我相携持同道而去疾时政也其虚其邪既
亟只且传虚虚也亟急也笺云邪读如徐言今在位之

人其故威仪虚徐宽仁者今皆以为急刻之行矣所以
当去以此也音义(凉音良雨于付反又女字下同雱普/康反酷苦毒反好呼报反下及注同)
(行音衡邪音馀又音徐尔雅作徐下同亟纪力反急也/下同只音纸且子馀反虚虚也一本作虚徐也行下孟)
(反/)疏(正义曰言天既为北风其寒凉矣又加之雨雪其/雱然而盛由凉风盛雪病害万物以兴君政酷暴)
(病害百姓也百姓既见病害莫不散乱故皆云彼有性/仁爱而又好我者我与此人携手同道而去欲以共归)
(有德我所以去之者非直为君之酷虐而在位之臣虽/先日其宽虚其舒徐威仪谦退者今莫不尽为急刻之)
(行故己所以去之既尽也只且语助也笺正义曰风雪/并喻君虐而笺独言凉风者以风非所害物但北风寒)
(凉故害万物与常风异是以兴君政酷暴也雨雪害物/不言可知以经携手之文在惠好之下则与此惠而好)

(我者相携手也释训云其虚其徐威仪容止也孙炎曰/虚徐威仪谦退也然则虚徐者谦虚闲徐之义故笺云)
(威仪虚徐宽仁者也但傅质诂训叠经文耳非训虚为/徐此作其邪尔雅作其徐字虽异音实同故笺云邪读)
(如/徐)
北风其喈雨雪其霏传喈疾貌霏甚貌惠而好我携手
同归传归有德也其虚其邪既亟只且音义(喈音皆霏/芳非反)
莫赤匪狐莫黑匪乌传狐赤乌黑莫能别也笺云赤则
狐也黑则乌也犹今君臣相承为恶如一惠而好我携
手同车传携手就车其虚其邪既亟只且音义(别彼/竭反)疏

(正义曰卫之百姓疾其时政以狐之类皆赤乌之类皆/黑人莫能分别赤以为非狐者莫能分别黑以为非乌)
(者由狐赤乌黑其类相似人莫能别其同异以兴今君/臣为恶如一似狐乌相类人以莫能别其同异言君恶)
(之极臣又同之已所以携持而去之传正义曰狐色皆/赤乌色皆黑以喻卫之君臣皆恶也人于赤狐之群莫)
(能别其赤而非狐者言皆是狐于黑乌之群莫能别其/黑而非乌者言皆是乌以喻于卫君臣莫能别其非恶)
(者言皆为恶故笺云犹今之君臣相承为恶如一也故/序云并为威虐经云莫赤莫黑总辞故知并刺君臣以)
(上下皆恶故/云相承也)
　　北风三章章六句
　序静女刺时也卫君无道夫人无德笺以君及夫人

　无道德故陈静女遗我以彤管之法德如是可以易
　之为人君之配音义(遗唯季/反下同)疏(正义曰道德一也异/其文耳经三章皆是)
　(陈静女之美欲以易今夫人也庶辅赞于君使之有/道也此直思得静女以易夫人非谓陈古也故经云)
　(俟我贻我皆非/陈古之辞也)
静女其姝俟我于城隅传静贞静也女德贞静而有法
度乃可说也姝美色也俟待也城隅以言高而不可踰
笺云女德贞静然后可畜美色然后可安又能服从待
礼而动自防如城隅故可爱也爱而不见搔首踟蹰传

言志往而行止笺云志往谓踟蹰行止谓爱之而不往
见音义(姝赤朱反说文作云好也说音悦篇/末注同搔苏刀反踟直知反蹰直诛反)疏(正义/曰言)
(有贞静之女其美色姝然又能服从君子待礼而后动/自防如城隅然高而不可踰有德如是故我爱之欲为)
(人君之配心既爱之而不得见故搔其首而踟蹰然传/正义曰言静女女德贞静也俟我于城隅是有法度也)
(女德如是乃可悦爱故下云爱而不见是也姝娈皆连/静女静既为德故姝为美色也东方之日傅姝者初昏)
(之貌以彼论初昏之事亦是美色故笺云姝姝然美好/之子干旄傅曰姝顺貌以贤者告之善道不以色故为)
(顺亦谓色美之顺也城隅高于常处以喻女之自防深/故周礼王城高七雉隅九雉是高于常处也笺正义曰)
(笺解本举女静德与美色之意言女德贞静然后可以/保畜也有美色然后可意安以为匹也故德色俱言之)

(据女为说故云服从待礼谓待君子媒妁聘好之礼/然后乃动不为淫佚是其自防如城隅故可爱也)
静女其娈贻我彤管传既有静德又有美色又能遗我
以古人之法可以配人君也古者后夫人必有女史彤
管之法史不记过其罪杀之后妃群妾以礼御于君所
女史书其日月授之以环以进退之生子月辰则以金
环退之当御者以银环进之著于左手既御著于右手
事无大小记以成法笺云彤管笔赤管也彤管有炜说
怿女美传炜赤貌彤管以赤心正人也笺云说怿当作

说释赤管炜炜然女史以之说释妃妾之德美之音义
(贻本又作诒音怡遗也下同下句协韵亦音以志反彤/徒冬反赤也管笔管著知略反又直略反下同炜于鬼)
(反说本又作悦毛王音悦怿音亦/郑说音始悦反怿作释始亦反)疏(正义曰毛以为言/有贞静之女其色)
(娈然而美又遗我以彤管之法不违女史所书之事成/其妃妾之美我欲易之以为人君之妃此女史彤管能)
(成静女之德故嘉善此彤管之状有炜炜然而喜乐其/能成女德之美因静女能循彤管之法故又悦美彤管)
(之能成静女王肃云嘉彤管之炜炜然喜乐其成女美/也郑唯说释女美为异以上句既言遗我彤管之法故)
(说彤管以有法由女史执之以笔陈说而释此妃妾之/德美有进退之法而静女不违是遗我彤管之法也传)
(正义曰既有静德谓静女也又有美色谓其娈也遗我/以古人之法即贻我彤管也傅以经云贻我彤管是女)

(者欲使女史以赤心正人谓赤心事夫人而正妃妾之/次序也笺正义曰以女史执此赤管而书记妃妾进退)
(日月所次序使不违失宜为书说而/陈释之成此妃妾之德美故美之也)
自牧归荑洵美且异传牧田官也荑茅之始生也本之
于荑取其有始有终笺云洵信也茅絜白之物也自牧
田归荑其信美而异者可以供祭祀犹贞女在窈窕之
处媒氏达之可以配人君匪女之为美美人之贻传非
为其徒说美色而已美其人能遗我法则笺云遗我者
遗我以贤妃也音义(牧州牧之牧徐音日荑徒兮反洵/本又作询音荀共音恭窈乌了反)

(窕徒了反处昌虑反为/于伪反注同或如字)疏(正义曰毛以为诗人既爱静/女而不能见思有人归之言)
(我欲令有人自牧田之所归我以茅荑信美好而且又/异者我则供之以为祭祀之用进之于君以兴我愿有)
(人自深宫之所归我以贞信之女信美好而又异者我/则进之为人君之妃又言我所用此女为人君之妃者)
(由此女之美我非徒悦其美色又美此女人之能遗我/彤管之法故欲易之以配人君郑唯下二句为异言若)
(有人能遗我贞静之女我则非此女之为美言不美此/女乃美此人之遗于我者爱而不见冀于得之故有人)
(遗之则美其所遗之人也传正义曰傅以茅则可以供/祭祀之用荑者茅之始生未可供用而本之于荑者欲)
(取兴女有始有终故举茅生之名也言始为荑终为茅/可以供祭祀以喻始为女能贞静终为妇有法则可以)
(配人君笺正义曰笺解以茅喻之意以茅洁白之物信/美而异于众草故可以供祭祀喻静女有德异于众女)

(可以配人君故言洵美且异也言供祭祀之用者祭祀/之时以茅缩酒左傅曰尔贡包茅不入王祭不供无以)
(缩酒是也定本集注云信美而异者遗我以贤妃者笺/以上自牧归荑故人贻已以美女此言非女之为美美)
(人之贻则非美其女美贻已之人/也故易之以为遗我以贤妃也)
　　静女三章章四句
　序新台刺卫宣公也纳伋之妻作新台于河上而要
　之国人恶之而作是诗也笺伋宣公之世子音义(新/台)
　(马云脩旧曰新尔雅云四方而高曰台孔安国云土/高曰台伋音急宣公世子名要于遥反恶乌路反)
　疏(正义曰此时伋妻盖自齐始来未至于卫而公闻/其美恐不从已故使人于河上为新台待其至于)

　(河而因台所以要之耳若已/至国则不须河上要之矣)
新台有泚河水㳽㳽传泚鲜明貌㳽㳽盛貌水所以洁
污秽反于河上而为淫昏之行燕婉之求籧篨不鲜传
燕安婉顺也籧篨不能俯者笺云鲜善也伋之妻齐女
来嫁于卫其心本求燕婉之人谓伋也反得籧篨不善
谓宣公也籧篨口柔常观人颜色而为之辞故不能俯
者也音义(泚音此徐又七礼反鲜明貌说文作玼云新/色鲜也㳽莫尔反徐又莫启反水盛也说文)
(云水满也污音乌行下孟反篇注同燕于典反又于见/反婉迂阮反徐于管反籧音渠篨音储鲜斯践反王少)

(也依郑/又音仙)疏(正义曰毛以为卫人恶公纳伋之妻故言所/要之处云公新作高台有泚然鲜明在于河)
(水㳽㳽之处而要齐女以为淫昏也水者所以洁污秽/反于河上作台而为淫昏之行是失其所也又言齐女)
(来嫁本燕婉之人是求欲以配伋乃今为所要反得行/籧篨佞媚之行不少者之宣公是非所求也郑唯不鲜)
(为异传正义曰此与下傅互也台泚言鲜明下言高峻/见台体高峻而其状鲜明也河㳽言盛貌下言平地见)
(河在平地而波流盛也以公作台要齐女故须言台又/言河水者表作台之处也言水流之盛者言水之盛流)
(当以洁污秽而公反于其上为淫昏故恶之也籧篨戚/施本人疾之名故晋语云籧篨不可使俯戚施不可使)
(仰是也但人口柔者必仰面观人之颜色而为辞似籧/篨不能俯之人因名口柔者为籧篨面柔者必低首下)
(人媚以容色似戚施之人因名面柔者为戚施故笺云/籧篨口柔常观人颜色而为之辞故不能俯戚施面柔)

(下人以色故不能仰也时宣公为此二者故恶而比之/非宣公实有二病故笺申傅意以为口柔面柔也籧篨)
(口柔戚施面柔释训文李巡曰籧篨巧言好辞以口/饶人是谓口柔戚施和颜悦色以诱人是谓面柔也)
新台有洒河水浼浼传洒高峻也浼浼平地也燕婉之
求籧篨不殄传殄绝也笺云殄当作腆腆善也音义(洒/七)
(罪反韩诗作漼音同云鲜貌浼每罪反讳诗作浘/浘音尾云盛貌殄毛徒典反郑改作腆吐典反)疏(传/正)
(义曰殄绝释诂文言齐女反得籧篨之行而不绝者谓/行之不止常然推此则首章鲜为少傅不言耳故王肃)
(亦为少也笺正义曰笺云籧篨口柔当不能俯言少与/不绝非类也故以上章鲜为善读此殄为腆腆与殄古)
(今字之异故仪礼注云/腆古文字作殄是也)

鱼网之设鸿则离之传言所得非所求也笺云设鱼网
者宜得鱼鸿乃鸟也反离焉犹齐女以礼来求世子而
得宣公燕婉之求得此戚施传戚施不能仰者笺云戚
施面柔下人以色故不能仰也音义(戚千历反/下遐嫁反)
　　新台三章章四句
　序二子乘舟思伋寿也卫宣公之二子争相为死国
　人伤而思之作是诗也音义(为于/伪反)疏(正义曰作二子/乘舟诗者思伋)
　(寿也卫宣公之二子伋与寿争相为死故国人哀伤/而思念之而作是二子乘舟之诗也二子争相为死)

　(即首章二句是也国人/伤而思之下二句是也)
二子乘舟汎汎其景传二子伋寿也宣公为伋娶于齐
女而美公夺之生寿及朔朔与其母愬伋于公公令伋
之齐使贼先待于隘而杀之寿知之以告伋使去之伋
曰君命也不可以逃寿窃其节而先往贼杀之伋至曰
君命杀我寿有何罪贼又杀之国人伤其涉危遂往如
乘舟而无所薄汎汎然迅疾而不碍也愿言思之中心
养养传愿每也养养然忧不知所定笺云愿念也念我

思此二子心为之忧养养然音义(汎芳剑反景如字或/音影愬苏路反令力)
(征反隘/于卖反)疏(正义曰毛以为二子伋寿争相为死赴死似/归不顾其生如乘舟之无所薄观之汎汎然)
(见其影之去往而不碍犹二子争死遂往而亦不碍也/故我国人伤之每有所言思此二子则中心为之忧养)
(养然不知所定郑唯以愿言思子为念我思此二子为/异传正义曰以序云思伋寿故知二子伋寿也传因言)
(二子争死之由其言与桓十六年左傅小异大同也此/言愬伋于公传言构伋子服虔云构会其过恶亦是愬)
(之也此言先待于隘傅言使盗待诸莘服虔云莘卫东/地则莘与隘一处也此言君命不可逃也寿窃其节而)
(先往傅言寿子告之使行不可曰弃父之命恶用子矣/有无父之国则可也及行饮以酒寿子载其旌以先此)
(文不足亦当如傅饮以酒也旌节不同盖载旌旗以为/节信也卫世家所说与左傅略同云寿盗其白旄而先)

(言白旄者或以白旄为旌节也言国人伤其涉危遂往/者解经以乘舟为喻之意以二子遂往不爱其死如乘)
(舟无所薄汎汎然迅疾而不碍无所薄犹涉危也谓涉/渡危难而取死下言其影以其影谓舟影观其去而见)
(其影义取其遂往不还故卒章云其逝傅曰逝/往谓舟汎汎然其形往影形可见故言往也)
二子乘舟汎汎其逝传逝往也愿言思之不瑕有害传
言二子之不远害笺云瑕犹过也我思念此二子之事
于行无过差有何不可而不去也音义(害毛如字郑音/曷何也远于万)
(反/)疏(正义曰下二句毛郑别笺正义曰此国人思念之/至故追言其本何为不去而取死深悯之之辞也)
　　二子乘舟二章章四句

　邶国十九篇七十一章三百六十三句
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　毛诗注疏卷三

　毛诗注疏卷三考證
邶风柏舟章不可以茹傅茹度也○苏辙曰入也欧阳
　修曰纳也李光地亦曰纳也言其善恶分明不能如
　鉴之妍𡟎并纳也于义较长
威仪棣棣不可选也○礼记孔子閒居作威仪逮逮不
　可选也朱穆傅作威仪棣棣不可算也
绿衣序笺疏此绿衣与内司服绿衣字同○(臣德龄/)按
　内司服作缘衣未尝误作绿或唐时本作绿亦不可

　考然彼连鞠衣展衣而言自当作缘此对黄而言
　自当作绿
日月章父兮母兮笺言己尊之如父亲之如母○(臣人/)
　(龙/)按此说未安刘瑾曰上呼日月而诉之此呼父母
　而诉之犹舜号泣于旻天于父母之意也吕祖谦曰
　不欲咎庄公徒自伤父母养我不终而已二说较笺
　语为妥
报我不述○述韩诗作术薛君章句云术法也义与毛

　傅别
终风章惠然肯来笺惠顺也○监本脱此三字今依蜀
　本石经增正
凯风章在浚之下傅言有益于浚○蜀本石经浚字下
　多人也二字
睍睆黄鸟○睍睆太平御览韩诗作简简(臣照/)按睍睆
　言其色好音言其声喻孝子之有怡色又有柔声毛
　傅义甚精不知朱子何以不从

雄雉章百尔君子笺可谓为德行而君或有所留或有
　所遣女怨之故问焉○监本脱或有所遣四字今依
　石经增正
匏有苦叶章浅则揭傅揭褰衣也○蜀本石经此句上
　多由膝以下为揭六字
谷风章昔育恐育鞠○蜀本石经作昔育恐鞠少一育
　字
旄邱章旄邱之葛兮笺土气缓则葛生阔节○缓蜀本

　石经作暖
北门章政事一埤益我笺则减彼一而以益我○蜀本
　石经作则减彼而一以益我
静女章搔首踟蹰傅言志往而行正○正字蜀本石经
　作止笺亦作止
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　毛诗注疏卷三考證