钦定四库全书
御纂诗义折中卷九
　曹风一之十四
　　曹国名在兖州陶邱之北周武王以封其弟振铎
蜉蝣之羽衣裳楚楚心之忧矣于我归处
　比也蜉蝣虫也俗名浮生浮生之生为时甚暂其羽
　整洁如衣裳之楚楚以喻人之修饰衣裳者有似蜉
　蝣也君子心有忧焉欲其从我而得所归庶乎可以

　久处也处安也得所归则身安也
蜉蝣之翼采采衣服心之忧矣于我归息
　兴也采采华彩也息静也得所归则心静也
蜉蝣掘阅麻衣如雪心之忧矣于我归说
　兴也阅与穴通管子曰掘阅得玉是也掘阅之本色
　并无所谓楚楚采采也于是而悟性近习远则可息
　处并可说驾矣
　　蜉蝣三章章四句

　　　蜉蝣闵世也玩细娱而忘远虑非仅蚩蚩之氓
　　　为然矣其恃以不朽者何在孟子曰万物皆备
　　　于我矣顾人各有我而迷者不悟矻矻穷年究
　　　不得其所归则至人之心忧何时已哉
彼候人兮何戈与祋彼其之子三百赤芾
　赋也候人道路迎送之人何与荷同祋殳也赤芾冕
　服之韠也大夫以上服之候人荷戈殳为赤芾者前
　导也言其荣也三百言其多也朱子曰晋文公入曹

　数其不用僖负羁而柔轩者三百人其谓是与
维鹈在梁不濡其翼彼其之子不称其服
　比也鹈水鸟能入水以取鱼在梁而不濡其翼以比
　人之在其位而不尽其职也不尽其职则不称其服
　矣
维鹈在梁不濡其咮彼其之子不遂其媾
　比也咮喙遂称媾宠也不濡翼鱼在水中不入取也
　不濡咮鱼在水面亦不啄也以比人之居其位而不

　事其事也如是则有负君之宠遇矣
荟兮蔚兮南山朝隮婉兮娈兮季女斯饥
　比也荟蔚盛多貌隮升也婉娈柔顺貌季女少而未
　字也朱子曰荟蔚朝隮言小人众多而气燄盛也季
　女婉娈自保不妄从人而反饥困言贤者守道而反
　贫贱也
　　候人四章章四句
　　　诗序曰候人刺近小人也国家之爵禄原以待

　　　君子非以予小人一予小人则爵禄不足以为
　　　劝矣且小人进则君子必退小人之进者愈多
　　　则君子之退者愈困朝廷之用舍尽与草野之
　　　好恶相反则其国可知矣魏之伐檀君子有其
　　　功而无其禄小人有其禄而无其功曹之候人
　　　小人居其位而无其德君子有其德而无其位
　　　二国之政令相同而其危亡亦相似观于此者
　　　可以鉴矣

鸤鸠在桑其子七兮淑人君子其仪一兮其仪一兮心
如结兮
　比也鸤鸠布榖也含哺其子朝从上而下暮从下而
　上均平如一也淑善也淑人君子以善养人之君子
　也仪礼也鸤鸠在桑而其子有七以比王者宅中御
　宇而众建诸侯也诸侯虽众而王者相待之礼仪均
　平如一如鸤鸠之哺其子也夫其仪之一者非外饰
　也王者之心视天下为一家视万民为一体以治万

　民者惟诸侯故其心与之固结而不解也治本于礼
　礼本于仁心结斯仪一仪一而天下定矣
鸤鸠在桑其子在梅淑人君子其带伊丝其带伊丝其
弁伊骐
　比也骐青黑色也鸤鸠在桑而其子异处以比王者
　居京师而诸侯各居其国也梅美木也其子在梅喻
　国治也诸侯能治其国则天子无为而治但见其带
　丝弁骐恭已垂裳而已盖治戒其纷更而心防其骄

　泰故无为者所以养无事之福而恭已者所以清敬
　事之原也
鸤鸠在桑其子在棘淑人君子其仪不忒其仪不忒正
是四国
　比也棘恶木也忒差也其子在棘国难治也诸侯不
　能治其国亦不必遽有兵刑之加仍以礼治之而已
　等威严而使不敢僭予夺当而使不敢肆天子之仪
　不忒则诸侯各谨其度而四国正矣盖仪之一者非

　无别而槩施之也赏善罚恶使之同归于正故其仪
　有时不一而未尝忒也不一而不忒乃所以为至一
　也
鸤鸠在桑其子在榛淑人君子正是国人正是国人胡
不万年
　比也榛众木也其子在榛如常者也诸侯亦不必有
　奇才但安分守职则宣天子之德以临其民而四国
　之人皆归于正矣正是四国所谓百辟其刑之也正

　是国人所谓四方其训之也至于四国之人皆沐天
　子之仁则普天之下同祝一人之寿君子万年保其
　家邦所必然也
　　鸤鸠四章章六句
　　　鸤鸠思圣王也曹叔振铎太姒之少子也亲承
　　　文王后妃之训习睹武王成王之政而深识治
　　　化之原意曹之人犹有闻而知之者故鸤鸠之
　　　所言与二南无异也心如结兮所以正心也带

　　　丝弁骐所以修身也正是四国则家齐国治而
　　　天下平矣心结仪一所以明明德也正是国人
　　　所以新民也胡不万年则新命矣蜉蝣揭大道
　　　之要鸤鸠敷至治之泽三代以上之学犹可想
　　　见焉读者不可不尽心也
冽彼下泉浸彼苞稂忾我寤叹念彼周京
　比也冽寒也浸渍也丛生曰苞稂莠属周京周之西
　京也周自东迁之后王命不行于诸侯大国行虐政

　以侵害小国如寒泉之浸苞稂不滋其生而反伤之
　诗人有感于此故忾然寤叹念周在西京之时未尝
　有此事也案曹共公之时晋侯初伯执曹伯畀宋人
　又分其田后乃以贿免若四国有王岂至此哉
冽彼下泉浸彼苞萧忾我寤叹念彼京周
　比也萧蒿也稂犹害榖萧则野生而已而寒泉亦浸
　之以比当时小国有罪无罪皆不免侵削也京周西
　京之周也西京之周不同于东迁之周也

冽彼下泉浸彼苞蓍忾我寤叹念彼京师
　比也蓍筮草也利用前民胜稂萧远矣而亦被浸以
　比当时小国亦有贤君而终不得免也京大师众也
　念西京之大众足以镇服四国也
芃芃黍苗阴雨膏之四国有王郇伯劳之
　比也芃芃美盛貌郇文王之后左傅曰毕原丰郇文
　之昭也郇本侯爵称伯者为州伯也竹书载昭王六
　年王锡郇侯命是以郇伯继召伯也言西周之时天

　下之民咸被王泽如芃芃之黍苗又有阴雨以膏之
　也其所以膏泽下逮者由四国诸侯皆知有王无敢
　自专而王又命郇伯旬宣以劳来之是以大国之虐
　政不行小国咸乐其生而伤今之不然也不思召伯
　而思郇伯者是时郇入于晋矣以见晋侯居郇伯之
　地而不能继郇伯之业也故曰五伯者三王之罪人
　也春秋之作伤天下之无王与诗人有同心矣
　　下泉四章章四句

　　　诗序曰下泉思治也程子曰易剥之为卦也诸
　　　阳消剥已尽独有上九一爻尚存如硕大之果
　　　不见食将有复生之理上九亦变则纯阴矣然
　　　阳无可尽之理变于上则生于下无间可容息
　　　也阴道极盛之时其乱可知乱极则自思治故
　　　众心愿戴于君子君子得舆也诗匪风下泉所
　　　以居变风之终也陈傅良曰乱极而不治变极
　　　而不正则天理灭矣圣人于变风之末系以思

　　　治之诗以示循环之理言乱之可治变之可正
　　　也
　　曹风四篇十五章六十八句
　豳风一之十五
　　豳国名在雍州岐山之北弃为后稷封于邰其子
　　不窋失官而窜于戎狄之间不窋之孙公刘能复
　　修后稷之业乃相土地之宜而立国于豳周公以
　　成王未知稼穑之艰难述后稷公刘之化作七月

　　之诗谓之豳风后人又取周公所作及凡为周公
　　而作者附焉
七月流火九月授衣一之日觱发二之日栗烈无衣无
褐何以卒岁三之日于耜四之日举趾同我妇子馌彼
南亩田畯至喜
　赋也火心星也六月火昏中至七月则流而西也九
　月霜降天始寒妇功成授衣之候也一之日一月之
　日也周正以建子之月为一月也变月言日以别于

　夏时也觱发风寒栗烈气寒褐毛布也于往耜田器
　也馌饷之也田畯劝农之官也此章言豳先公之教
　其民也衣食者民之本月令则上之所授也故以时
　儆其民曰七月流火凉风至矣九月霜降宜授衣矣
　子月风寒丑月气寒不止授衣并宜授褐若不预为
　之谋何以禦寒而卒岁乎寅月往修田器卯月举足
　而耕丁壮在田家长同妇子而往饷之老幼男女皆
　尽力于南亩庶田畯至而喜之焉盖教以不饥不寒

　之计也朱善曰大寒之候在于丑月而谋之于建申
　之时收穫之候在于酉月而虑之于建寅之日豫之
　至也张子曰民生本乎衣食此礼义之所以起孝弟
　之所以生王化之所以成也
七月流火九月授衣春日载阳有鸣仓庚女执懿筐遵
彼微行爰求柔桑春日迟迟采蘩祁祁女心伤悲殆及
公子同归
　赋也载始也仓庚鸟名懿深美也微行小径也柔桑

　稚桑也蘩菜名用以祭祁祁众也公子公女也孔颖
　达曰诸侯之女称公子是也同归者同时而于归也
　此承上章而言九月所授丁壮之布衣也若老者衣
　帛则其功更豫矣当春日始和仓庚初鸣之候女皆
　执筐采桑以饲蚕将为帛以衣其父母也又采蘩以
　供祭教妇职也为女子者不言而心有伤悲知其将
　与公子同时而于归则不得久事其父母也男无不
　耕女无不蚕教以勤也布以衣少帛以养老教之以

　俭且知孝也采桑采蘩莫不躬亲教之以诚且能敬
　也婚姻以时贵贱同之而又以远其父母为悲得性
　情之正也然则二南之化所从来者远矣
七月流火八月萑苇蚕月条桑取彼斧斨以伐远扬猗
彼女桑七月鸣鵙八月载绩载玄载黄我朱孔阳为公
子裳
　赋也萑苇蒹葭也蚕月治蚕之月也条桑枝落之而
　取其叶也斨斧属远扬高枝也取叶存条曰猗女桑

　小桑也鵙伯劳也绩缉麻也朱赤色阳明也此又承
　上章而言蚕事不始于今春也当上年七月流火之
　时已念及之故于八月即以萑苇为曲薄至于今年
　蚕月乃大采桑或伐条而取其叶或取叶而存其条
　曲薄具在取而用之至便也朱善曰蚕事既成又于
　鸣鵙之候而绩其麻以为布盖蚕之所成者可以供
　老疾给婚嫁奉君上而已非绩麻以为布则无以为
　少壮者之衣也朱子曰凡蚕绩之所成者皆染之或

　元或黄而其朱者尤为鲜明故用以为公子之裳言
　劳于其事而不自爱以奉其上是也蚕绩分功元朱
　辨色老少异衣上下殊服物采等威已开周礼之先
　矣
四月秀葽五月鸣蜩八月其穫十月陨萚一之日于貉
取彼狐狸为公子裘二之日其同载缵武功言私其豵
献豜于公
　赋也不荣而实曰秀葽苦菜蜩蝉也穫收禾也实坠

　曰陨叶落曰萚于貉往取貉也同竭作以狩也缵习
　而继之也豕一岁曰豵三岁曰豜此章因衣食之助
　而及武功也天地阳极而阴生国家治久而乱伏四
　月纯阳微阴已胎故葽感之而秀五月阳盛一阴已
　生故蜩应之而鸣至八月而禾黍刈收至十月而草
　木黄落阴盛阳衰所必然也观天地之化而人事可
　知矣故兵可百年不用不可一日不备然圣人又恐
　养兵而费民之财也习武而妨民之事也故缵武功

　于衣食之间夫老者衣帛即可卒岁君公之贵又必
　衣裘故于子月觱发之时往而取貉又取狐狸为公
　子裘而取兽之时巡伺捕逐禦寇缉奸之法已习于
　此矣于丑月栗烈之日使丁壮同出合围群获习为
　战阵又使私其兽之小者为养老之需献其大者以
　充祭祀宾客及君庖之用而爱亲敬长之道又习于
　此矣盖圣人于农桑之间教兵戎又于兵戎之间教
　忠孝故民从其化而不知国享其福而不觉也

五月斯螽动股六月莎鸡振羽七月在野八月在宇九
月在户十月蟋蟀入我床下穹窒熏鼠塞向墐户嗟我
妇子曰为改岁入此室处
　赋也斯螽蝗属动股以股鸣也莎鸡虫名振羽以翅
　鸣也宇檐下也在野在宇在户入床下者皆蟋蟀也
　穹空隙也窒塞也向北牖墐涂也十月而曰改岁以
　建子之月为岁首也此承上文裘褐禦寒之意而言
　宫室之制也万物之出入作息与天地之阴阳寒暑

　相应故五月阴生而斯螽动股感其气也六月盛暑
　而莎鸡振羽迎凉风也七月暑平故可在野八月露
　寒故宜在宇九月霜降故宜在户十月雨雪故入床
　下盖物性通于天道也圣人观物以宜民一夫授五
　亩之宅其半在田其半在邑春令民毕出如在野而
　动股振羽也冬令民毕入如在宇在户而入床下也
　豳民习此久矣故当十月阴盛之时其家长修理在
　邑之室弥其漏隙去其鸟鼠塞向以当北风墐户以

　禦寒气而语其妇子曰岁将改矣可以入此室处矣
　盖旧岁耕桑事毕宜隩处而息劳新岁微阳初生当
　安静以养之也观天之行察物之化验民之情协张
　弛之宜而顺性命之理所以为王道也
六月食郁及薁七月亨葵及菽八月剥枣十月穫稻为
此春酒以介眉寿七月食瓜八月断壶九月叔苴采荼
薪樗食我农夫
　赋也郁棣属薁蘡属葵菜名菽豆也剥击也穫当作

　濩煮也煮稻米以酿酒也冬酿春熟故曰春酒介助
　也寿则眉长故曰眉寿壶瓠也叔拾苴麻子也荼苦
　菜樗恶木也此又承上文而言衣裘具矣宫室安矣
　则饮食之需宜有以助之且别之也果酒嘉蔬以佐
　梁肉所以养老者备矣瓜壶苴荼以佐疏食所以养
　农夫者裕矣植果于园艺蔬于圃种瓜壶于场畔采
　苴荼于原野周于所务而人皆习勤矣荼苦之菜恶
　木之薪安于其分而俗皆尚俭矣养老者厚则人皆

　知孝矣自奉者薄则人皆知弟矣勤俭孝弟教民之
　道莫要于此故曰礼始诸饮食其所以为养即其所
　以为教也
九月筑场圃十月纳禾稼黍稷重穋禾麻菽麦嗟我农
夫我稼既同上入执宫功昼尔于茅宵尔索绹亟其乘
屋其始播百榖
　赋也场圃同地物生之时则耕治以为圃物成之际
　则坚筑以为场也榖连藁秸曰禾秀实在野曰稼先

　种后熟曰重后种先熟曰穋同聚也宫功官府之役
　也于茅往取茅也索绹以索绞茅也在邑之屋冬处
　之故墐其户所以禦风也在田之屋夏居之故覆以
　茅所以禦雨也乘升也播种也此章终始农事而极
　道其忧勤之意也言自于耜举趾以来黍稷重穋禾
　麻菽麦无不播也至九月以后而纳之于场同之于
　仓亦可以休矣而不能也私事毕而公事兴矣又当
　上入都邑而执宫功矣宫功既毕似可以少休矣而

　又不能也今年之事甫毕而明年之事又兴矣于是
　昼往取茅夜以索绹之升在野之屋而覆盖之以明
　春岁始当出而播百榖也今年之蚕事预计于上年
　之秋明年之农事预计于今年之冬不惟终年无休
　暇之日抑且终身无放逸之心念及此而所以役民
　之力用民之财者宜何如珍惜之也
二之日凿冰冲冲三之日纳于凌阴四之日其蚤献羔
祭韭九月肃霜十月涤场朋酒斯飨曰杀羔羊跻彼公

堂称彼兕觥万寿无疆
　赋也冲冲凿冰之声凌阴藏冰之室蚤初旬也韭菜
　名四月上旬以羔韭祭司寒之神而启冰也肃严也
　涤埽也朋众也飨乡饮也跻升称举兕觥大爵也此
　因饮食而极言功化之盛以见王道之成也天地之
　化阴阳而已四月莠葽阳极阴生十月改岁阴极阳
　生阴阳微盛寒暑往来圣人为裘以禦寒藏冰以禦
　暑阴盛而藏之阳极而出之而燮理之道行于日用

　矣日在北陆而祭司寒西陆朝觌而献羔韭神嗜饮
　食荐其时物而祭祀之礼明于上下矣霜肃气寒宜
　有以和之场涤劳息宜有以慰之聚众饮酒教以飨
　礼使尚齿而贵爵而孝弟之道达于里党矣飨礼既
　毕一饮食而不忘君也于是杀羔羊以跻堂酌春酒
　于兕觥而忠爱之忱通于上下矣羊酒之物有限忠
　爱之心无穷又相率而祝之愿君寿至于万年盖天
　以生物为心君以仁民为职人君能仁爱其民则民

　皆祝君之寿欲长为其所爱也天必锡君以寿使长
　仁其所生也书曰欲王以小民受天永命此之谓也
　　七月八章章十一句
　　　诗序曰七月陈王业也周自后稷以农事开基
　　　公刘克笃前烈王业之本实始于此周公以成
　　　王未知稼穑之艰难故陈后稷公刘风化之所
　　　由使矇瞍朝夕讽诵以教之其诗大义以衣食
　　　为本农桑为经而婚姻祭祀田猎宫室之类错

　　　纬于其际至于衣则尊卑异制食则老少异粮
　　　孝亲敬长之道无处不隐寓焉孟子之言王道
　　　也期于老者衣帛食肉以为此即孝弟之实庠
　　　序之教不过取其义而申明之耳是故养莫大
　　　于农桑教不外于孝弟先圣后贤其揆一也又
　　　于其中极道农夫红女之勤劳恶衣菲食而常
　　　有饥寒之患乃已无衣而元黄为公子裳狐狸
　　　为公子裘已无食而取大豜以献公杀羔羊以

　　　祝寿忠敬之心无所不至使诵此诗者知物力
　　　之艰难而深撙节之思感民心之忠敬而生爱
　　　养之意则所以谋其衣食教之孝弟经营其婚
　　　姻祭祀田猎宫室之类者自无不精且详所谓
　　　本天德以行王道也仁厚之气积为嘉祥斯百
　　　姓跻于仁寿君公至于万年而王业成矣孔子
　　　曰于七月知周公所以造周也
鸱鸮鸱鸮既取我子无毁我室恩斯勤斯鬻子之闵斯

　比也鸱鸮恶鸟攫鸟子而食者也室鸟自名其巢也
　恩爱勤劳鬻养闵忧也武玉克商使弟管叔鲜蔡叔
　度暨霍叔监纣子武庚之国成王嗣立周公相之三
　叔以殷叛流言于国曰公将不利于孺子周公于是
　东征恐成王之疑已也故赋此诗托为鸟言曰鸱鸮
　鸱鸮尔既取我之子矣无更毁我之室以比武庚既
　诱三叔不可更乱王室也又言恩勤鬻子者盖追念
　文考文母鞠子之哀而痛三叔之见取且以伤天伦

　有变而已无道以善全不怒而深悲之圣人之用心
　也
迨天之未阴雨彻彼桑土绸缪牖户今女下民或敢侮
予
　比也迨及彻取也土与杜通桑根也绸缪缠绵之意
　牖巢之通气处户其出入处也下民巢下之人也言
　室之毁多由于阴雨设能于未雨之前取桑根以固
　牖户则人孰得而毁之以比武庚叛乱将毁王室望

　成王于未毁之先君臣同心以图国政则内疑既释
　外患自消三监虽叛无能为也
予手拮据予所捋荼予所蓄租予口卒瘏曰予未有室
家
　比也拮据以爪挶草也捋取荼萑苕也蓄积租粟卒
　尽瘏病也苏辙曰以手捋荼则至于拮据以口蓄租
　则至于卒瘏予所以勤劳病瘁而不辞者以予未有
　室家故也辅广曰当时流言必以周公平日勤劳皆

　为已谋非为王室故公言此以释成王之疑非自誇
　其功也
予羽谯谯予尾翛翛予室翘翘风雨所漂摇予维音哓
哓
　比也谯谯杀也翛翛敝也翘翘危也哓哓急也朱子
　曰羽杀尾敝以成其室而未定也风雨又从而漂摇
　之则其哀鸣安得而不急哉以比已既劳瘁王室又
　未安而多难乘之则其作诗以喻王亦不得不汲汲

　也
　　鸱鸮四章章五句
　　　诗序曰鸱鸮周公救乱也成王冲龄践祚未知
　　　周公之心三监皆叛流言四起王室之危如巢
　　　将覆矣夫肉必先腐也而后虫生之人必先疑
　　　也而后谗入之群叔流言亦乘成王之危疑而
　　　起设王之疑不释则周之为周未可知也故鸱
　　　鸮之诗忧外侮之意少而弭内患之意多盖所

　　　以启牖王心救乱之所由生也刘瑾曰公以贵
　　　戚大臣独柄国政宗社安危系于一身成王既
　　　惑于流言故自言其功而不为誇谓王室为予
　　　室而不为嫌其哓哓之音皆出于忠爱之诚惟
　　　欲悟王心而安王室并非为一已之祸福计也
我徂东山慆慆不归我来自东零雨其濛我东曰归我
心西悲制彼裳衣勿士行枚蜎蜎者蠋烝在桑野敦彼
独宿亦在车下

　赋也东山所征之地也慆慆久也零落也濛雨貌裳
　衣平居之服也士事也枚如箸军士所衔以止语者
　蠋桑虫也烝发语词敦独处不移之貌周公东征三
　年而归作此诗以劳归士故代之言曰我徂东山久
　而不归既已劳矣幸而得归中途遇雨则又苦也东
　归宜喜而心西悲者军务未毕不暇内顾既得生还
　则思家念切也衣履敝垢爰制归装新著冠裳不事
　战阵矣盖行间之苦身亲尝之故愿勿复为此也旋

　车言迈经历田间见蠋之在桑野悲人之在车下睹
　物伤怀也古者用车战行载衣粮止为营卫故从军
　之士以车为家玩独宿车下之词而生还之喜离家
　之悲三年从军之况瘁长途露处之萧条皆如绘矣
我徂东山慆慆不归我来自东零雨其濛果裸之实亦
施于宇伊威在室蟏蛸在户町疃鹿场熠耀宵行亦可
畏也伊可怀也
　赋也章首四句备述往来之苦故重言之以见感念

　之深也果裸栝楼也施蔓延也果裸野生今施于宇
　者室久无人闲寂如野故蔓草旅生也伊威鼠妇也
　室不扫则有之蟏蛸小蜘蛛也户无人出入则结网
　当之町疃舍旁隙地也无人艺种故鹿以为场熠耀
　萤火也院落无人则终夜群飞也田间茅屋荒芜幽
　阴亦可畏矣乃不畏而怀之者生长于斯虽极敝陋
　常萦梦想也此皆其雨中车下夜阑不寐悬想之境
　盖军士在外神游于其家而有如目睹圣人在上神

　通于其心而有如身受非周公其孰能之
我徂东山慆慆不归我来自东零雨其濛鹳鸣于垤妇
叹于室洒埽穹窒我征聿至有敦瓜苦烝在栗薪自我
不见于今三年
　赋也鹳水鸟垤蚁封也穹窒见七月天将阴雨穴虫
　先知故蚁出垤而鹳就食之遂鸣于其上也行人遇
　雨其苦尤甚故鹳鸣于垤则妇叹于室忧其夫之未
　至而遇雨也洒埽庭内穹窒墙垣冀其夫之将至而

　接待也冀其至忧其不至而我行忽至则其喜可知
　也行人初至睹物伤怀因见苦瓜系于栗薪之上而
　曰自我之不见此于今已三年矣夫苦瓜栗薪皆微
　物也尚且感叹如此则父母妻子之团聚喜其见而
　悲其久不见者又当何如也
我徂东山慆慆不归我来自东零雨其濛仓庚于飞熠
耀其羽之子于归皇驳其马亲结其缡九十其仪其新
孔嘉其旧如之何

　赋也仓庚飞婚姻时也熠耀鲜明也人心喜则物有
　光辉也黄白曰皇骝白曰驳誇其马也悦其人则马
　亦可爱也缡妇人之帨也母戒女而为之施衿结帨
　也筐篚之仪或九或十言其多也此皆新婚之礼也
　男女及时各遂其愿其新婚者固甚美矣其旧有室
　家者远归而聚首喜庆又当何如也离别之忧上亦
　忧其忧欢会之乐上亦乐其乐所谓惟君子为能通
　天下之志也

　　东山四章章十二句
　　　东山劳归士也诗序曰一章言其完也二章言
　　　其思也三章言室家之望汝也四章乐男女之
　　　得及时也君子之于人序其情而闵其劳所以
　　　说也说以使民民忘其劳其惟东山乎朱子曰
　　　完谓全师而归无锋镝之苦思谓未至而思有
　　　悽怆之怀至于室家望汝男女及时亦皆其心
　　　之所愿而不敢言者上之人乃先其未发而歌

　　　咏以劳苦之则其欢忻感激之情为何如哉盖
　　　古之劳诗皆如此其上下之际情志交孚虽家
　　　人父子之相语无以过之此其所以维持巩固
　　　数十百年而无一旦土崩之患也
既破我斧又缺我斨周公东征四国是皇哀我人斯亦
孔之将
　赋也隋銎曰斧方銎曰斨樵苏之用也四国四方之
　国也皇匡也将大也周公东征三年而归军士谅其

　心而不怨也故作此诗言斧破斨缺劳亦甚矣然周
　公非为已也盖将使四方皆归于正则其哀我人也
　亦大矣朱善曰戮一人而天下服则向之不正者复
　反于正矣正四国即所以哀我人也苏辙曰使周公
　洁身而退以避二叔之难则其乱将及于四方如是
　而周公亦清矣然未免于小也惟不嫌于自救哀斯
　人之不治诛管蔡以正四方而后可以为大也
既破我斧又缺我锜周公东征四国是吪哀我人斯亦

孔之嘉
　赋也锜斧属吪化也皇者正其事吪则化其心也嘉
　有礼也以礼化之也
既破我斧又缺我銶周公东征四国是遒哀我人斯亦
孔之休
　赋也銶木属严粲曰不言弓矢戈矛而专言斧斨者
　东征之役不尚杀戮若除道樵苏则斧斨之用为多
　也遒聚而固之也既已化之又固结之使不变也休

　息也化而固之则兵可不用矣故曰休也
　　破斧三章章六句
　　　诗序曰破斧美周公也朱子曰管蔡流言以谤
　　　周公而公以六军之众往而征之使其心一有
　　　出于自私而不在于天下则抚之虽勤劳之虽
　　　至而从役之士岂能不怨也哉今观此诗固足
　　　以见周公之心大公至正天下信其无一毫自
　　　爱之私抑又以见当是之时虽披坚执锐之人

　　　亦皆能以周公之心为心而不自为一身一家
　　　之计盖亦莫非圣人之徒也学者于此熟玩而
　　　有得焉则其心正大而天地之情真可见矣
伐柯如何匪斧不克取妻如何匪媒不得
　比也柯斧柄也克能也媒通二姓之言者也管蔡启
　商以间王室欲定管蔡之乱此如伐柯裁不材之木
　也欲和庶殷之心此如娶妻合二姓之好也伐柯则
　匪斧不克此戡乱必用兵也取妻则匪媒不得比合

　好必用礼也
伐柯伐柯其则不远我觏之子笾豆有践
　比也则法也我东人自谓也之子谓周公也笾竹器
　豆木器践行列整齐之貌言伐柯者必执柯以伐之
　彼柯长短之则在此柯耳是合伐与则为一物也周
　公之东本以兵来而举动一准于礼故东人之觏周
　公者不见其干戈之维扬而但见其笾豆之有践是
　合兵与礼为一事也盖周公虽以兵振其威而实以

　礼行其教故东人之畏其威者固众而服其教者尤
　深是陈师鞠旅之中即有过化存神之道也
　　伐柯二章章四句
　　　诗序曰伐柯美周公也不尚兵而以礼为则也
　　　卫灵公问陈于孔子孔子对曰俎豆之事则尝
　　　闻之矣军旅之事未之学也夫非孔子之果未
　　　学也以为安上治民莫善于礼以礼为国则军
　　　旅可不用也是故以礼止乱可以去兵不得已

　　　而用兵兵亦有礼果能以礼行兵则德威惟畏
　　　不战而屈人矣孔子学俎豆于军旅之先以礼
　　　止兵也周公践笾豆于军旅之际以礼行兵也
　　　故曰先圣后圣其揆一也
九罭之鱼鳟鲂我觏之子衮衣绣裳
　兴也九罭九囊之网也鳟鲂皆鱼之美者衮衣上公
　之服绘山龙雉火宗彝于衣绣藻采黼黻于裳也言
　布九罭之网而能获鳟鲂是渔人之幸也因三监之

　叛而得觏周公是东人之幸也极言衣裳之美者德
　与服称爱其人并爱其服也
鸿飞遵渚公归无所于女信处
　兴也遵循也渚小洲也鸿依水草故以遵渚为得所
　也女东人相谓也再宿曰信成王以礼迎周公东人
　知其将归也故相谓曰鸿飞则遵渚矣公归岂无所
　乎今特于女信处而已
鸿飞遵陆公归不复于女信宿

　兴也高平曰陆鸿离渚而遵陆将北向也季本曰雁
　北向则经时不复矣言周公归将留相王室而不复
　来东也
是以有衮衣兮无以我公归兮无使我心悲兮
　赋也朱子曰承上二章言周公信处信宿于此是以
　东方有此衮衣之人愿其且留于此无遽迎公以归
　归则将不复来而使我心悲也
　　九罭四章一章四句三章章三句

　　　九罭留周公也夫东方非公久居之处也东人
　　　非不知之而又心悲者则其情有所不能已也
　　　圣人之于人也德化有以动其性礼教有以服
　　　其心先得其所同然故人见而莫不悦之亦不
　　　能言其所以然也后世循吏所居民爱所去民
　　　思亦何以异此
狼跋其胡载疐其尾公孙硕肤赤舄几几
　比也跋躐也胡颔下肉载则疐跲也孙让硕大肤功

　也赤舄朱履也几几安重之貌狼性奸贪前高其胡
　以张望则后挟其尾以助力以比管蔡欲窥伺神器
　乃挟武庚以为助也公因此被谤让其大功避居东
　方亦危疑之至矣而赤舄仍几几然不改其安重之
　度也以赤舄为言者人心有感足容易动惧则丧屦
　喜则折屐故观赤舄之几几而宠辱不惊可知也
狼疐其尾载跋其胡公孙硕肤德音不瑕
　比也德音令闻瑕疵也言狼既疐尾以得力则益跋

　胡以进取以比管蔡既得商奄之助则愈起跋扈之
　心乃流言四起而公之令闻卒未尝少有所损盖盛
　德之至而天下皆信之也程子曰周公之处已也夔
　夔然存恭畏之心其存诚也荡荡然无顾虑之意所
　以不失其圣而德音不瑕也
　　狼跋二章章四句
　　　诗序曰狼跋美周公也处变而不失其常也范
　　　处义曰凡有欲之类莫不可制惟圣人无欲故

　　　天地万物不能易也富贵贫贱死生如寒暑昼
　　　夜相代乎前吾岂有二其心乎哉亦顺受之而
　　　已周公远则四国流言近则成王未知而赤舄
　　　几几不改其度非元圣其孰能若是乎
　　豳风七篇二十七章二百三句
　　　程元问于文中子曰敢问豳风何风也曰变风
　　　也曰周公之际亦有变乎曰成王疑周公则风
　　　遂变矣非周公至诚其孰能正之哉故终之以

　　　豳风言变之可正也变而克正危而克扶始终
　　　不失其本其惟周公乎系之豳远矣哉
　
　
　
　
　
御纂诗义折中卷九