钦定四库全书
御纂诗义折中卷五
　王风一之六
　　王风周东都之风也周公营洛邑为朝会诸侯之
　　所平王东迁遂都焉其诗皆民间劳人思妇之作
　　不可为雅止及境内不能被于天下不可名周故
　　系之王尊之也犹春秋之书王人也左传襄公二
　　十九年吴季札来观乐邶鄘卫后为之歌王然则

　　王风之名以及风诗之次第其来久矣
彼黍离离彼稷之苗行迈靡靡中心摇摇知我者谓我
心忧不知我者谓我何求悠悠苍天此何人哉
　赋而兴也黍谷名似芦离离垂貌稷亦谷也似黍而
　小靡靡犹迟迟摇摇心动也周室东迁以镐京与秦
　大夫行役至于宗周见沃野千里皆为秦有故言彼
　黍彼稷外之也心忧故国行靡靡而心摇摇此惟留
　心世道之人乃能知之若泛泛者则不知矣无可告

　语故呼天而诉之也朱子曰既叹时人莫识己意又
　伤所以致此者果何人哉追怨之深也
彼黍离离彼稷之穗行迈靡靡中心如醉知我者谓我
心忧不知我者谓我何求悠悠苍天此何人哉
　赋而兴也稷穗下垂有如人之心醉朱道行曰如醉
　者摇摇之感深而沉冥也
彼黍离离彼稷之实行迈靡靡中心如噎知我者谓我
心忧不知我者谓我何求悠悠苍天此何人哉

　赋而兴也稷实坚结有如人之心噎朱道行曰如噎
　者摇摇之感郁而凝滞也
　　黍离三章章十句
　　　诗序曰黍离闵宗周也夫宗周者是文武所经
　　　营也是成康以来所世守也宫庙陵寝皆在焉
　　　土田上上山川险塞是天下之奥区也犬戎作
　　　难衅起一时秦襄力战彼亦自复其仇耳为平
　　　王者留晋文侯郑武公夹辅周室使襄公逐西

　　　戎而居之则周可复兴与宣王争烈矣乃惧其
　　　侵暴而即安于东举西京而畀之秦异日者秦
　　　之代周实始于此大夫行役兴怀于彼黍彼稷
　　　者伤周之物产而为秦之粢盛也周之民人而
　　　供秦之赋役也呼苍天而问何人盖叹平王君
　　　臣以国与人不知谁实倡为此谋也不然赫赫
　　　宗周褒姒灭之举世皆知而又问何人哉
君子于役不知其期曷至哉鸡栖于埘日之夕矣羊牛

下来君子于役如之何勿思
　赋也君子妇人称其夫也凿墙而栖曰埘此农民行
　役而其妻思之也言君子于役不知返还之期则何
　日而可至哉鸡栖于埘鸡至也羊牛下来羊牛至也
　畜产皆至而君子不来如之何而能不思哉
君子于役不日不月曷其有佸鸡栖于桀日之夕矣羊
牛下括君子于役苟无饥渴
　赋也佸会也桀杙也埘藏而桀露故先至者栖埘后

　至者栖桀也括至也苟无饥渴不敢望其来至而但
　望其生全也朱子曰君子行役之久不可计以日月
　而又不知其何时可以来会亦庶几其免于饥渴而
　已矣此忧之深而思之切也
　　君子于役二章章六句
　　　诗序曰君子于役刺平王也古之行役未有无
　　　定期者雨雪霏霏遣戍役而预言归期也卉木
　　　萋萋劳还率而详言归期也今至于不知其期

　　　则是政令无节而不体民之心也公刘之诗曰
　　　乃积乃仓乃裹糇粮于橐于囊未有用其身命
　　　而不丰其衣食者今至于求免饥渴则是糗粮
　　　有缺而不恤民之身也民者国之本也平王东
　　　迁国家再造而虐用其民如此失本计矣
君子阳阳左执簧右招我由房其乐只且
　赋也阳阳自得之貌簧笙也由从也房奏乐之所孔
　颖达曰房中之乐作于小寝天子以周南诸侯以召

　南言君子为伶官而志气阳阳常若自得左手执簧
　右手招我使由房以为此中甚乐也我为所招者自
　谓也盖其友感君子之相招而赋此也
君子陶陶左执翿右招我由敖其乐只且
　赋也陶陶喜悦之状翿舞羽也敖舞位也由房教以
　乐声由敖教以舞容也
　　君子阳阳二章章四句
　　　诗序曰君子阳阳闵周也君子隐于伶官相招

　　　为禄仕全身远害而已简兮之伶官以执籥见
　　　嘲尚思用世也故以贱为悲也由房之伶官以
　　　执簧相招止求全生也故以贱为乐也此可以
　　　观世变焉然值危乱之时而阳阳陶陶近于玩
　　　世而不恭矣再言其乐只且赞之乎抑讽之也
　　　谓其性情不厚而果于忘世也谅其心而又欲
　　　进其德可谓益友矣
扬之水不流束薪彼其之子不与我戍申怀哉怀哉曷

月予还归哉
　兴也以手激水曰扬戍屯守也申姜姓之国平王之
　母家也申侯弑幽王平王不讨而反命诸侯戍之事
　不顺则令不行故独周人戍焉而诸侯不与也欧阳
　修曰激扬之水不能流束薪犹平王政衰不能令诸
　侯也彼其之子周民谓他国之当戍者也苏轼曰不
　与戍申怨诸侯不至也曷月旋归久戍而不得代也
扬之水不流束楚彼其之子不与我戍甫怀哉怀哉曷

月予还归哉
　兴也楚荆条也束楚轻于束薪矣而亦不流水弱之
　甚也甫吕也亦姜姓盖当时以申故而并戍之
扬之水不流束蒲彼其之子不与我戍许怀哉怀哉曷
月予还归哉
　兴也蒲草也束蒲更轻于束楚矣许亦姜姓之国周
　语曰申吕虽衰齐许犹在是也
　　扬之水三章章六句

　　　诗序曰扬之水刺平王也朱子曰申侯与犬戎
　　　攻宗周而弑幽王此王法必诛不赦之贼而平
　　　王不共戴天之仇也今平王知有母而不知有
　　　父知其立已为有德而不知弑父为可怨至使
　　　复仇讨贼之师反为报施酬恩之举则其忘亲
　　　逆理而得罪于天已甚矣又王室有故则方伯
　　　连帅以诸侯之师救之天子乡遂之民供贡赋
　　　卫王室而已今乃劳天子之民远为诸侯戍守

　　　故周人以非其职而怨思焉则其衰懦微弱而
　　　得罪于民又可见矣
中谷有蓷暵其乾矣有女仳离嘅其叹矣嘅其叹矣遇
人之艰难矣
　兴也蓷益母草也暵燥也乾高地也仳别也嘅叹声
　言天时亢旱物产凋残故中谷有蓷在乾地者先暵
　矣凶年饥馑室家不保故有女仳离初见弃而嘅叹
　矣其嘅而叹也以为是遇人之艰难也谅之而不怨

　也
中谷有蓷暵其修矣有女仳离条其啸矣条其啸矣遇
人之不淑矣
　兴也修平地也条长也啸与啸同淑善也旱之久在
　平地者亦暵矣弃之久则嘅叹者条啸矣其条而啸
　也以为是遇人之不善也怨之而不怒也
中谷有蓷暵其湿矣有女仳离啜其泣矣啜其泣矣何
嗟及矣

　兴也湿洼地也啜泣貌旱之极在湿地者亦暵矣穷
　之极则条啸者啜泣矣其啜而泣也以为事已至此
　末如之何虽嗟亦无及矣盖不怨人而自悲且自劝
　其勿过悲也性情之温厚如此而犹不免于见弃此
　则国家之大𫝑有所以致之而非一人之故矣诗人
　是以叙其事而深悲之也
　　中谷有蓷三章章六句
　　　诗序曰中谷有蓷闵周也范处义曰世治则室

　　　家相保者上之所养也世乱则室家相弃者上
　　　之所残也其使之也勤其取之也厚则夫妇日
　　　以衰薄而凶年不免于离散矣伊尹曰匹夫匹
　　　妇不获自尽民主罔与成厥功故读诗者于一
　　　物失所而知王政之恶一女见弃而知人民之
　　　困周之政衰民散而无以为国于此亦可见矣
有兔爰爰雉离于罗我生之初尚无为我生之后逢此
百罹尚寐无吪

　比也兔性阴狡爰爰自得之貌雉性耿介离丽罗网
　罹罪吪动也朱子曰兔爰爰而雉离罗以比小人致
　乱而以巧计幸免君子无辜而以忠直受祸是也无
　为不生事也小人得志则必生事生事则必立法立
　法而人不从则犯从之而不习则又犯故有一为必
　有一罹所为日多故逢此百罹也当此之时君子虽
　忧之而不敢动动则入于罹矣惟望寐而无吪庶可
　免于祸也

有兔爰爰雉离于罦我生之初尚无造我生之后逢此
百忧尚寐无觉
　比也罦翻车也无造不造言也小人生事则必造言
　所造之言非簧鼓以惑君志即萋菲以陷正人故有
　一造即为一忧所造日多故逢此百忧也寐可不吪
　觉则必吪故愿无觉则永不吪矣
有兔爰爰雉离于罿我生之初尚无庸我生之后逢此
百凶尚寐无聪

　比也罿车罗也庸功聪闻也小人造言生事则必邀
　功以聚财而得功必有病于民以用兵而得功必有
　害于国故有一庸即为一凶邀功者众故逢此百凶
　也寐而有闻则易觉故愿无聪人呼之而亦不闻则
　永无觉矣此无聊之极思也
　　兔爰三章章七句
　　　诗序曰兔爰闵周也天下之祸莫大乎君子退
　　　而小人进故曰小人之使为国家灾害并至为

　　　之造之庸之小人为国也百罹百忧百凶灾害
　　　并至也斯时之君子前者离于罗后者寐无聪
　　　所谓虽有善者亦无如之何也此不治之症惟
　　　明君可以医之夫君之明者亦非有奇术也但
　　　熟察其爰爰之状则可以知其为兔矣但细核
　　　其为造之庸则可以知其为凶矣知之既真出
　　　雉于罗而置兔于罦反覆手之间耳故君德以
　　　明为大一明而邪正分则君子进而小人退天

　　　下永无事矣
绵绵葛藟在河之浒终远兄弟谓他人父谓他人父亦
莫我顾
　兴也绵绵联属之貌岸上曰浒人之生也父母犹本
　也兄弟犹枝也葛藟以枝蔓联属庇其本根故虽在
　河浒而终不漂流物犹如此人乃不然远其一本之
　兄弟而谓他人为父夫他人非天属也虽谓之父岂
　我顾乎是疏者终不可以为亲也

绵绵葛藟在河之涘终远兄弟谓他人母谓他人母亦
莫我有
　兴也水涯曰涘更险于浒矣朱子曰谓他人父者其
　妻则母也有心识之也春秋传曰不有寡君
绵绵葛藟在河之漘终远兄弟谓他人昆谓他人昆亦
莫我闻
　兴也岸为水齧曰漘更险于涘矣而葛藟终在者以
　根枝盘结故也昆兄也远其兄弟而谓他人为昆故

　虽谓之而不闻盖异姓非一本也我薄于一本之兄
　弟而欲异姓之兄弟厚我此必无之事也
　　葛藟三章章六句
　　　葛藟刺不睦也天性之亲父母而下则惟兄弟
　　　其相亲也天也非人之所能为也小雅曰常棣
　　　之华鄂不韡韡凡今之人莫如兄弟言他人不
　　　如兄弟也脊令在原兄弟急难每有良朋况也
　　　永叹言兄弟胜于他人也兄弟阋于墙外禦其

　　　务言虽不令之兄弟犹胜于他人也每有良朋
　　　烝也无戎言虽至好之他人终不如兄弟也今
　　　乃远其兄弟而以他人为兄弟甚而他人之父
　　　亦父之他人之母亦母之人皆一本已独二本
　　　是已不可为人又况终不见收乎穷而无所复
　　　入乃始悔之则已晚矣天下之远兄弟而亲他
　　　人者读葛藟之诗其亦可以自反也夫
彼采葛兮一日不见如三月兮

　比也葛蔓而善附似小人之党援也彼采葛者喻谗
　人引用群小结为朋党以陷正人为正人者一日不
　见于君则乘间而谗之者众矣故忧惧交集虽一日
　之暂有如三月之久也
彼采萧兮一日不见如三秋兮
　比也萧蒿也气味苦寒喻小人之阴险也阴险之人
　其为谗也隐而酷故忧惧之甚一日不见不止如三
　月直如三秋矣

彼采艾兮一日不见如三岁兮
　比也艾似香而非香喻小人之柔奸也柔奸之人其
　为谗也深而巧故忧惧之极一日不见不止如三秋
　直如三岁矣张彩曰楚辞云何昔日之芳草兮今直
　为此萧艾也意盖本此
　　采葛三章章三句
　　　诗序曰采葛惧谗也夫小人与君子不两立者
　　　也其欲去君子之心无日忘之也其投间伺隙

　　　而欲中伤之亦无日忘之也无间可乘斯俟之
　　　耳俟之而得间未有不亟乘者也昔上官桀之
　　　谗霍光也伺光出沐日奏之恭显之谗萧望之
　　　也亦伺其出沐日奏之然则一日不见而谗殄
　　　作信有徵矣诗人之惧之也有以夫
大车槛槛毳衣如菼岂不尔思畏子不敢
　赋也大车大夫之车也槛槛行声毳衣天子大夫之
　服菼芦也毳衣五采其青采如菼尔淫奔者相命之

　辞也子谓大夫也朱子曰周衰大夫犹有能以刑政
　治其私邑者故淫奔者畏而歌之如此然其去二南
　之化则远矣
大车啍啍毳衣如璊岂不尔思畏子不奔
　赋也啍啍迟重之貌璊赤玉也毳衣之赤采如璊
谷则异室死则同穴谓予不信有如皦日
　赋也谷生穴圹皦白也畏子不奔故生不得以同室
　然心未尝忘奔也庶几死得同穴而已有如皦日誓

　词也朱公迁曰此所谓民免而无耻者
　　大车三章章四句
　　　诗序曰大车刺周大夫也明其政刑使民畏之
　　　此亦能吏宜美而反刺之者为无其本也盖周
　　　之衰久矣于役有饥渴之患执簧兴招隐之思
　　　中谷不保其夫妇葛藟远弃其宗族民不堪命
　　　所宜抚绥苟有志于中兴自当大布之衣大帛
　　　之冠训农课桑敬教劝学使民乐其生而亲其

　　　上庶可以有为也今乃高车华服峻法示威不
　　　求民爱而但欲民畏此如元气微弱之人尚投
　　　以猛烈之剂一时亦收汗下之功而其人遂成
　　　不治之症观周之终衰而不振则政刑之效可
　　　睹矣为治者可不审所尚哉
丘中有麻彼留子嗟彼留子嗟将其来施施
　赋也麻谷名皮可绩为布子嗟贤人之字也施施从
　容自得之貌贤人隐于丘中艺麻麦果实以自给其

　友之在位者劝其出而仕也子嗟艺麻有若麻留子
　嗟焉夫麻留子嗟不过安贫自守不若来共天位可
　以从容展布也
丘中有麦彼留子国彼留子国将其来食
　赋也子国亦贤人之字也子国种麦有若麦留子国
　焉夫麦留子国不过自食其力不若来食天禄可以
　无烦力作也
丘中有李彼留之子彼留之子贻我佩玖

　赋而比也之子通指前二人也佩玖喻所行之道也
　言二人留于李下招之而不来夫君子不荣其身不
　可不行其道虽不贪位谋食亦当贻我以学之所得
　不可自高其节而怀宝迷邦也盖所以劝之仕者其
　义益大矣
　　丘中有麻三章章四句
　　　诗序曰丘中有麻思贤也致治之本在于得人
　　　不诚心以求贤而徒区区于政刑君子以为末

　　　也朘民之膏以富国国富而民生贫竭民之力
　　　以强兵兵强而民气弱刑民之肌肤以立政政
　　　立而民命残未有民受其损而国受其益者也
　　　惟用贤人以教养之经其俯仰之资申以孝悌
　　　之义行之以诚心要之以久道于是乎不增赋
　　　而国富不尚力而兵强不为苛细严猛之令而
　　　政立故民者邦之本也贤者民之天也叙丘麻
　　　于王风之末者圣人之所以为东周也

　　王风十篇二十八章一百六十二句
　郑风一之七
　　郑邑名在西都畿内宣王以封其弟友后为幽王
　　司徒而死于犬戎之难其子掘突定平王于东都
　　又得虢郐之地乃徙居之而施旧号于新邑即今
　　之郑州是也
缁衣之宜兮敝予又改为兮适子之馆兮还予授子之
粲兮

　赋也缁黑色宜称也粲米也缁衣贤人之服也衣与
　身宜新作者也新衣至敝时已久矣敝又改为无厌
　心也适子之馆就见之也还而授粲廪人继粟也其
　礼之也隆其养之也备此王公之尊贤者也
缁衣之好兮敝予又改造兮适子之馆兮还予授子之
粲兮
　赋也好鲜明也人志行高洁则觉其衣鲜明也所改
　为者又敝矣而又改造焉适馆授粲重言之者见其

　久而不倦也
缁衣之席兮敝予又改作兮适子之馆兮还予授子之
粲兮
　赋也席宽大也人德性安舒则觉其衣宽大也所改
　造者又敝矣而又改作焉适馆授粲又言之者见其
　始终如一也
　　缁衣三章章四句
　　　缁衣好贤也传曰郑武公养贤而赋缁衣是也

　　　天下之养贤者有矣而患其不能久也夫贤者
　　　之与人处非徒资其衣食而已将必有责难之
　　　事将必有匡正之言为其事而不便闻其言而
　　　不入则厌之矣故始厚者每至于终薄此不承
　　　权舆所以致慨也今武公之养贤衣欲其常新
　　　粟欲其常继馆欲其常适此必有遵其教而不
　　　以为苦味其言而弥觉其旨者是以久而不厌
　　　如此也仪之一也由于其心之结也故曰于缁

　　　衣见好贤之至
将仲子兮无踰我里无折我树把岂敢爱之畏我父母
仲可怀也父母之言亦可畏也
　比也将请也仲子祭仲也里所居也二十五家为里
　把柳属祭仲劝庄公使除叔段而公不从其不从也
　非爱段也有所畏也诗人知其情焉故为女拒男之
　辞以比之无踰我里比无预我家事也无折树把比
　无害我兄弟也父母谓武姜也言非爱段而不怀祭

　仲乃畏姜氏而不敢轻动也
将仲子兮无踰我墙无折我树桑岂敢爱之畏我诸兄
仲可怀也诸兄之言亦可畏也
　比也墙垣也古者墙下多树桑五亩之宅树之以桑
　是也诸兄谓诸大夫也
将仲子兮无踰我园无折我树檀岂敢爱之畏人之多
言仲可怀也人之多言亦可畏也
　比也园圃也古者园内多树檀乐彼之园爰有树檀

　是也人谓国人也
　　将仲子三章章八句
　　　诗序曰将仲子刺庄公也庄公即位武姜为段
　　　请京使居之祭仲曰都城过百雉国之害也君
　　　将不堪不如早为之所无使滋蔓蔓难图也公
　　　曰多行不义必自毙子姑待之则是庄公非爱
　　　叔段而不除亦非不怀祭仲之阴谋但以内畏
　　　姜氏之迫外畏诸大夫之异同且畏国人之谤

　　　议是以隐忍而姑待之其中心之委折诗人如
　　　绘之矣天性薄而世故深君子恶之
叔于田巷无居人岂无居人不如叔也洵美且仁
　赋也叔庄公之弟共叔段也田取禽也巷里涂也洵
　信美好仁爱人也朱子曰段不义而得众国人爱之
　故作此诗言叔出田猎则所居之巷若无居人非实
　无居人也虽有而不如叔之美且仁是以若无人耳
　孔颖达曰言其仁者国人悦之之词非实仁也

叔于狩巷无饮酒岂无饮酒不如叔也洵美且好
　赋也冬猎曰狩饮酒燕会也邹泉曰饮酒而好指其
　献酬欢洽而言也
叔适野巷无服马岂无服马不如叔也洵美且武
　赋也适之也郊外曰野服乘也邹泉曰服马而武指
　其控御驰骋而言也
　　叔于田三章章五句
　　　诗序曰叔于田刺庄公也武姜爱叔段欲立之

　　　叔处危疑之地宜何如操心虑患而乃施与以
　　　市恩燕乐以明惠驰骋以示勇宜其不能终也
　　　抑庄公亦有过焉朱善曰仁人之于弟也不藏
　　　怒焉不宿怨焉亲爱之而已矣使庄公于叔段
　　　果能宠之以高位与之以大邑又使吏治其私
　　　邑无令施恩而得众且使城郭不得以擅完车
　　　乘不得以擅修卒徒不得以擅动则虽欲为乱
　　　其谁与之今庄公不然始则恣其所为而不问

　　　终则操之已蹙而不恕则是其予之者乃所以
　　　夺之其宠之者乃所以残之也春秋书曰郑伯
　　　克段于鄢传曰段不弟故不言弟如二君故曰
　　　克称郑伯讥失教也得此诗之意矣
叔于田乘乘马执辔如组两骖如舞叔在薮火烈具举
袒裼暴虎献于公所将叔无狃戒其伤女
　赋也一车四马曰乘衡外两马曰骖薮草泽火焚烈
　炽也袒裼去裼衣而袒其臂也空手搏兽曰暴狃习

　也叔段从庄公于田肉袒搏虎而献于公盖自誇其
　勇也国人爱而惜之故戒之曰请叔无习为此恐其
　或伤汝也张彩曰暴虎危矣以此而骄其兄则更危
　也
叔于田乘乘黄两服上襄两骖雁行叔在薮火烈具扬
叔善射忌又良御忌抑磬控忌抑纵送忌
　赋也乘黄四马皆黄也夹辕两马曰服上襄高腾之
　貌忌抑皆语词磬折控止制马使不行也纵放送催

　骋马使速行也极言叔之材武恐其以誇材武而致
　伤也
叔于田乘乘鸨两服齐首两骖如手叔在薮火烈具阜
叔马慢忌叔发罕忌抑释掤忌抑鬯弓忌
　赋也鸨骢马也阜火烬也慢迟罕稀掤箭筒释解也
　鬯弓袋也收马止射解矢韬弓也极言叔之整暇恐
　其以示整暇而致伤也材武之忌小整暇之忌大凡
　叔之所狃者皆足以致伤叔不知而国人知之也

　　大叔于田三章章十句
　　　诗序曰大叔于田刺庄公也夫以叔之勇力超
　　　绝射御精良气度閒雅此实出众之材观其暴
　　　虎而献于公亦有媚君之意非生而欲叛者也
　　　庄公忌之而不制之纵之使至于叛则不仁甚
　　　矣
清人在彭驷介旁旁二矛重英河上乎翱翔
　赋也清人清邑之人也彭地名驷介四马被甲也旁

　旁驰驱之貌二矛酋矛夷矛也英朱羽矛饰也二矛
　并建其英叠见故曰重英翱翔游行也左传曰郑人
　恶高克使帅师次于河上久而弗召师溃而归高克
　奔陈郑人为之赋清人重英初次河上也翱翔次而
　无事也
清人在消驷介麃麃二矛重乔河上乎逍遥
　赋也消亦地名麃麃武貌矛之上勾曰乔所以悬英
　也英敝而尽所存者乔而已重乔久次也逍遥无事

　之至也
清人在轴驷介陶陶左旋右抽中军作好
　赋也轴亦地名陶陶自得之貌左后军右前军也旋
　回抽拔也自彭而消自消而轴时更久矣止驰驷介
　不建二矛无斗志矣翱翔逍遥之态忽而变焉左军
　旋车而欲返右军抽队以潜遁中军高克所自将作
　为好言以镇抚之而亦不能固其志也有溃而已于
　是乎左右之将返国而中军之将出奔矣恶一人而

　弃三军谋之不臧未有甚于斯也
　　清人三章章四句
　　　诗序曰清人刺文公也胡安国曰人君擅一国
　　　之名宠生杀予夺惟其所制使高克不臣之罪
　　　已著案而诛之可也情状未明黜而退之可也
　　　爱惜其才以礼驭之可也乌可假以兵权委诸
　　　境上坐视其离散而不之恤乎春秋书曰郑弃
　　　其师其责之深矣

羔裘如濡洵直且侯彼其之子舍命不渝
　赋也羔裘大夫之服也如濡润泽也洵信直顺侯美
　舍处渝变也言羔裘润泽而毛顺且美今之服此裘
　者能顺其命而安处不变亦如裘之直且侯也命有
　二有义理之命有气数之命舍而不渝者当其处常
　则安于所受之理而不渝其志及其处变则安于所
　定之数而不渝所守也
羔裘豹饰孔武有力彼其之子邦之司直

　赋也饰缘袖也司主也言豹之为兽甚武而有力今
　之服豹饰者强毅不屈能主一国之直道亦如豹之
　武有力也直而云司者以直为其职也人之贤否必
　直言之不使用舍有未当以激扬为己任也事之是
　非必直行之不使措置有失宜以匡正为己责也
羔裘晏兮三英粲兮彼其之子邦之彦兮
　赋也晏鲜明也英裘缝也以素组英裘之缝左右两
　组中压一组故曰三英裘黑而英白故粲也彦美士

　也言裘之三英粲然光明今之服是裘者能主邦之
　直道故为邦之美士如三英之粲然可观也必司直
　而后为邦之彦者直道而言乃上有裨于君德能为
　邦家之光也直道而行乃下有益于民生能造邦家
　之福也
　　羔裘三章章四句
　　　羔裘美大夫也天下之大夫多矣而不能为邦
　　　之彦者以其不直也人生本直而至于不直者

　　　以其渝也谓直道而行恐其得祸故渝而不直
　　　以求福也而不知祸福皆命也直而祸不直而
　　　福命也直而不祸不直而不福亦命也君子知
　　　命之宜安也故居易以俟之不渝其直而未尝
　　　不得福是内外两得之也小人不知天命而不
　　　安也故行险以侥倖徒渝其直而未尝不得祸
　　　是内外两失之也是故舍命而后能司直常伸
　　　之气节从淡定出也司直而后为邦彦盖世之

　　　勋名由节义生也
遵大路兮掺执子之袪兮无我恶兮不寁故也
　赋也遵循掺揽袪袖寁遽绝也故旧也君子去国国
　人留之循大路而执其袪曰子无我恶而不留故旧
　不可以遽绝也严粲曰言故旧以先君之义讽之也
遵大路兮掺执子之手兮无我魗兮不寁好也
　赋也魗与丑同范处义曰既掺其袪又执其手以期
　君子之必留既陈故旧之情又陈昔日之好以期君

　子之必听非爱君忧国安能如是哉
　　遵大路二章章四句
　　　诗序曰遵大路思君子也庄公失道君子去之
　　　国人思望焉盖缁衣之养贤久矣庄公不承权
　　　舆君子原有可去之道而国人之留之者以为
　　　君子亦有可留之道也醴酒不设穆生不起申
　　　公白生强之曰独不念先王之德欤汉之后主
　　　难与有为而武侯鞠躬尽瘁曰追维先帝之殊

　　　遇欲报之于陛下也夫父祖尊贤养士亦欲以
　　　贻子孙一不合而即去所谓国士之报安在故
　　　国君于贤诚不可不爱惜保护毋令解体而君
　　　子于去就之际亦当权其轻重而审处之谊不
　　　可绝自宜仍留时苟可为自宜姑待柳下惠三
　　　黜而不去屈原虽放逐惓恋楚国系心怀王不
　　　忘欲返君臣虽以义合亦各有性情焉当厚积
　　　其忠爱以求有济不可执见几之说槩以悻悻

　　　而去为高也
女曰鸡鸣士曰昧旦子兴视夜明星有烂将翱将翔弋
凫与雁
　赋也昧旦天将明也明星启明也弋缴射凫水鸟也
　朱子曰此诗人述贤夫妇相警戒之词也女曰鸡鸣
　以警其夫而士曰昧旦则不止于鸡鸣矣妇人又语
　其夫曰若是则子可以起而视夜之如何意者明星
　已出而烂然则当翱翔而往弋取凫雁而归矣其相

　与警戒之言如此则不留于宴昵之私可知矣
弋言加之与子宜之宜言饮酒与子偕老琴瑟在御莫
不静好
　赋也加中也宜烹调也朱子曰射者男子之事而中
　馈妇人之职故妇谓其夫既得凫雁以归则我当为
　子和其滋味之所宜以之饮酒相乐期于偕老而琴
　瑟之在御者亦莫不安静而和好其乐而不淫可见
　矣

知子之来之杂佩以赠之知子之顺之杂佩以问之知
子之好之杂佩以报之
　赋也来招来之也顺之从其言也意气相投也好之
　爱其人也性情相契也杂佩觿燧箴管之类赠送问
　遗报答也朱子曰妇人又语其夫我苟知子之所招
　而来及所亲爱者则当解此杂佩以送遗报答之盖
　不惟治其门内之职又欲其君子亲贤友善以结其
　驩心而无所爱于服饰之玩也

　　女曰鸡鸣三章章六句
　　　女曰鸡鸣尽妇道也家之兴在于儆勤礼之实
　　　在于和敬德之修在于亲贤鸡鸣昧旦相儆戒
　　　也翱翔弋雁男勤事也与子宜之女勤职也饮
　　　酒偕老能和乐也琴瑟静好能敬谨也杂佩问
　　　报劝亲贤也凡所以相其夫者无所不备矣虽
　　　桃夭之宜家何以加兹夫以卫风之淫而有雄
　　　雉之善言德行以郑俗之靡而有鸡鸣之和乐

　　　静好亦可知人性之善士女皆同而关雎麟趾
　　　之化不择地而皆可行也
有女同车颜如舜华将翱将翔佩玉琼琚彼美孟姜洵
美且都
　赋也同车亲迎也婚礼婿揖妇出门御车授绥是与
　女同车也舜木槿也翱翔既至夫家下车而行也佩
　玉琼琚礼服也孟姜即同车之女未至夫家故称女
　既至故称字妇之也都娴雅也盖是时郑俗犹行亲

　迎之礼而女子之于归者美而且贤故诗人称之以
　为颜如舜华洵为美矣而其礼仪之娴雅则尤可敬
　也
有女同行颜如舜英将翱将翔佩玉将将彼美孟姜德
音不忘
　赋也妇既升车婿御三周御者代之故不同车而同
　行也将将玉声即所谓德音也记云古之君子必佩
　玉右徵角左宫羽趋以采齐行以肆夏进则抑之退

　则扬之然后玉锵鸣也佩玉将将则其有德可知矣
　故诗人称之以为有此德音其婿当永怀而不忘不
　可徒悦其色而已也
　　有女同车二章章六句
　　　有女同车劝好德也女有妇德亦兼妇容而夫
　　　之于妇则不可色与德并重色与德并重久则
　　　重色而忘其德矣夫忘其德则妇不脩德而以
　　　色为媚上必以此荒于政下必以此荒于业非

　　　细故也同车之诗虽颜如舜华而所不忘者专
　　　在德音能轻色而重德故圣人有取焉郑六卿
　　　饯韩宣子于郊子游赋风雨取其既见君子也
　　　子旗赋有女同车取其德音不忘也子柳赋萚
　　　兮取其倡予要女也宣子喜曰郑其庶乎二三
　　　君子以君命贶起赋不出郑志皆昵燕好也二
　　　三君子数世之主也可以无惧矣然则此诗之
　　　义亦可知矣

山有扶苏隰有荷华不见子都乃见狂且
　兴也扶苏木名荷华芙蕖也子都礼仪娴习者也狂
　放荡也扶苏荷华颜色可观故以兴子都也言山尚
　有扶苏隰尚有荷华而朝廷之上不见子都而见狂
　且则是并无华国之士也
山有桥松隰有游龙不见子充乃见狡童
　兴也桥与乔通松大木也游长而曲也龙红草高丈
　馀子充德义充实者也狡奸诈也桥松游龙枝干可

　用故以兴子充也不见子充而见狡童言并无栋梁
　之材也
　　山有扶苏二章章四句
　　　山有扶苏国无人也国于天地必有与立而以
　　　为无人者非无人也有人而不用也以谨饬者
　　　为拘迂以荡佚者为高旷是以狂为都也于是
　　　乎不见子都而见狂且矣以忠信者为无能以
　　　奸伪者为有用是以狡为充也于是乎不见子

　　　充而见狡童矣其始也有人而不用及乎习尚
　　　既成举国皆为狂狡则欲用而果无人矣读山
　　　有扶苏之诗千古有同慨焉
萚兮萚兮风其吹女叔兮伯兮倡予和女
　比也落叶曰萚吹陨之也叔伯同姓之称郑介晋楚
　之间楚常伐郑而晋不能救郑大夫欲晋之急已也
　故言萚兮萚兮风其吹女以喻楚风甚竞不止吹郑
　并吹晋也叔兮伯兮苟能倡大义以攘楚则郑自从

　而和之不止存郑亦所以固晋也
萚兮萚兮风其漂女叔兮伯兮倡予要女
　比也漂与飘同捲而去之甚于吹矣要成也久而不
　变深于和矣
　　萚兮二章章四句
　　　萚兮劝晋急郑也晋楚争郑无岁不勤诸侯左
　　　传曰郑人患晋楚之故诸大夫曰楚弱于晋晋
　　　不吾疾也晋疾楚将辟之则郑望晋倡久矣萧

　　　鱼会后不复叛晋倡予要女非虚言也夫救灾
　　　恤患大国之职也待小国之请而后图之惰其
　　　职矣圣人录萚兮悯郑而责晋也
彼狡童兮不与我言兮维子之故使我不能餐兮
　赋也狡童喻小人也小人有谋恐君子知之故不与
　言既不与言则君子不得进言矣故忧小人之蔽君
　至于不能餐也
彼狡童兮不与我食兮维子之故使我不能息兮

　赋也不与食不与共食禄也息寐也既不与食则君
　子不得预事矣故忧小人之误国至于不能寐也
　　狡童二章章四句
　　　狡童小人用事也小人得志必去君子其不与
　　　言而不与食𫝑所必然也君子忧之者非好与
　　　小人言且食也夫此君子是尝与其君言者也
　　　狡童不与言则君亦不与言矣是尝食君之食
　　　者也狡童不与食则君亦不与食矣君子在位

　　　国原可为一用狡童遂能使君德不明而贤人
　　　屏迹至于废寝忘餐而末如何也狡童之为祸
　　　烈哉
子惠思我褰裳涉溱子不我思岂无他人狂童之狂也
且
　赋也惠爱也溱郑水名且叹辞晋楚争郑而郑左右
　从无岁不被兵郑人讥其谋之不臧也故赋此诗以
　为不守信义而轻于向背此如人之与人交者思则

　从之不思则背之是狂童之狂耳岂足以谋国哉
子惠思我褰裳涉洧子不我思岂无他士狂童之狂也
且
　赋也洧亦郑水名士人之佳者也重言狂童之狂深
　叹之也
　　褰裳二章章五句
　　　褰裳刺无信也春秋襄公八年楚子囊伐郑子
　　　驷子国子耳欲从楚子孔子蟜子展欲待晋子

　　　驷曰诗有之俟河之清人寿几何民急矣姑从
　　　楚以纾吾民晋师至吾又从之牺牲玉帛待于
　　　二境以待强者而庇民焉不亦可乎遂从楚九
　　　年晋伐郑又从之盟于戏楚子伐郑又从之十
　　　年晋又伐郑十一年楚又伐郑晋又伐郑故郑
　　　人赋褰裳以为谋国者如狂童之狂也昭公十
　　　有六年郑六卿饯宣子于郊子太叔赋褰裳宣
　　　子曰起在此敢勤子至于他人乎言晋必急郑

　　　不敢使郑复从楚也子太叔拜宣子曰善哉子
　　　之言是不有是事其能终乎言不鉴前人之狂
　　　惑后人未必能有终也然则此诗之义宣子言
　　　之详矣
子之丰兮俟我乎巷兮悔予不送兮
　比也丰丰美也巷门外也郑人悔不从晋故托为妇
　人之词言男子亲迎车已在巷而悔已之不送也以
　比晋人争郑兵已在道而悔已之不从也

子之昌兮俟我乎堂兮悔予不将兮
　比也昌壮盛也堂庭内也言男子亲迎人已在堂而
　悔已之不将也以比晋人伐郑兵已在郊而悔已之
　不服也
衣锦褧衣裳锦褧裳叔兮伯兮驾予与行
　比也衣裳锦褧嫁服也叔伯男子之字也言嫁服已
　备叔伯一来则从行矣以比赋币已具晋君一来则
　迎服矣

裳锦褧裳衣锦褧衣叔兮伯兮驾予与归
　比也与行从之也与归则永不叛矣
　　丰四章二章章三句二章章四句
　　　丰思从晋也郑成公以楚子之集矢于其目也
　　　故终身不背楚成公卒后郑两属焉亳城之盟
　　　郑贰于楚萧鱼会后永服于晋悔不将送而驾
　　　与行归非虚言也圣人录之者美反正也夫晋
　　　楚匹也地丑德齐莫能相尚然而晋奉正朔是

　　　为王臣且诸姬也楚僣王号自狄之矣是晋者
　　　王之懿亲而楚则王之叛臣也顺逆既判赏罚
　　　自分是故从晋则为睦亲王之所赏也从楚则
　　　为党叛王之所诛也此文武周公之法孔子不
　　　敢易焉诗录丰而春秋美萧鱼劝从晋也正所
　　　以劝尊王也故曰春秋天子之事也
东门之墠茹藘在阪其室则迩其人甚远
　赋也除地为町曰墠圃畦也陂者曰阪畦棱也茹藘

　茜草可以染绛圃者之所种也贤人不仕而隐于圃
　在东门之外除地为墠植茜于阪而作室其中诗人
　知其贤也故赋而叹之以为室在东门虽若甚迩而
　其人则意致甚远可望而不可即也
东门之栗有践家室岂不尔思子不我即
　赋也栗表道树也在圃之外践行列整齐之貌君子
　隐居必修内行有践家室如洒扫庭内琴瑟静好之
　类觉其整齐严肃也如是之人世所希有岂不常思

　相见无如其遁于丘园不肯来我即也所谓足迹不
　入城市者与汉酒泉太守马岌求见宋纤而不得铭
　其崖曰丹崖百丈青壁万寻室迩人遐实劳我心语
　意与此相𩔖然则此诗之为思贤有徵矣
　　东门之墠二章章四句
　　　东门之墠思隐士也凡绝人以为高者内不足
　　　也离世以为隐者守不固也有道之士不有其
　　　才而亦忘其遇故混迹于稼圃樵渔之中而超

　　　心于功名爵禄之外以迩为远乃真远也墠中
　　　之人所谓隐不违亲真不绝俗者乎推之不去
　　　招之不来何行之高也夫观其家室之有践非
　　　果于忘世者顾世不能用而其人乃自此远矣
　　　岂不惜哉
风雨凄凄鸡鸣喈喈既见君子云胡不夷
　比也凄凄寒凉也喈喈和畅也夷平也风雨自凉鸡
　声自畅以比君子居乱世不改其和平之度也如此

　则可转乱以为治故国人思之以为果得见此君子
　则忧乱之心何为而不平乎
风雨潇潇鸡鸣胶胶既见君子云胡不瘳
　比也潇潇风雨声杂也胶胶群鸡声应也瘳愈也风
　雨相杂鸡声相应以比君子居乱世不改其应求之
　素也如此则可得人以共治故国人思之以为果得
　见此君子则忧乱之疾何为而不愈乎
风雨如晦鸡鸣不已既见君子云胡不喜

　比也如晦风雨甚也不已鸡声续也鸡以将旦故鸣
　如晦则恐疑为不旦而止其鸣也而鸡鸣不已以比
　君子居乱世不已其求治之心也如此则人之忧不
　夷而不已人之疾不瘳而不已天下永被君子之泽
　如之何而能不喜也
　　风雨三章章四句
　　　诗序曰风雨思君子也天下之生久矣一治一
　　　乱天心未有不厌乱者也民心未有不思治者

　　　也患有治世之才者或随俗而易其守或临难
　　　而变其节则以乱易乱而乱无时已矣故思君
　　　子之不改其度也然君子不改矣或有时而立
　　　于朝或有时而隐于野既隐于野则人无由见
　　　焉故操用人之柄者必使天下之人皆得见君
　　　子既得见之夫而后喜可知也
青青子衿悠悠我心纵我不往子宁不嗣音
　赋也衿领也毛传曰青衿学子之所服是也嗣续音

　问也学校废坏师儒不安其职而去闵其弟子之失
　学而赋此也言青青子衿犹如在目悠悠我心靡日
　不思纵我不往视子子宁可不时通音问乎
青青子佩悠悠我思纵我不往子宁不来
　赋也佩绶也毛传曰士佩青组绶是也言礼闻来学
　不闻往教纵我不往而教子子宁可不来而求教乎
挑兮达兮在城阙兮一日不见如三月兮
　赋也挑轻浮也达放旷也城阙城上之阙登高眺望

　之所也士离师而失学习为轻薄而荒于嬉游此人
　才风俗之所关故中心忧之一日不见有如三月之
　久也
　　子衿三章章四句
　　　诗序曰子衿刺学校废也郑人游于乡校以论
　　　执政然明谓子产曰毁乡校何如子产曰何为
　　　夫人朝夕游焉以议执政之是否其所善者吾
　　　则行之其所恶者吾则改之是吾师也若之何

　　　毁之仲尼闻是语也曰以是观之人谓子产不
　　　仁吾不信也道之不明久矣郑之执政前乎子
　　　产后乎子产者皆未必仁也则学校之废有由
　　　然矣夫郑非无事之国也需才岂不孔亟乃日
　　　抢攘于干戈会盟之间而以学校为缓图至使
　　　师儒退而独处士子散而嬉游天地之生才有
　　　数坏之于平日而欲用之于一旦将安从得之
　　　一日不见而如三月岂直师弟朋友之相思哉

　　　以为学校不可一日而不兴人材不可一日而
　　　不育教化不可一日而不明也
扬之水不流束楚终鲜兄弟惟予与女无信人之言人
实迋女
　兴也激扬之水不可流束楚以兴他人之言不可间
　兄弟也迋与诳同言兄弟一本之亲也不幸鲜少惟
　予与汝犹一人也慎不可以人言间之夫人之间之
　者必谓彼之亲汝胜于兄弟此必无之理非爱汝实

　诳汝也
扬之水不流束薪终鲜兄弟惟予二人无信人之言人
实不信
　兴也惟予二人痛词也止有二人若不相亲则一身
　之外更无人矣人实不信谓迋汝之言彼原不信汝
　不可遽信也姚舜牧曰迋是一时之妄言不信是其
　平素之不诚推极于平素甚言其不可信也
　　扬之水二章章六句

　　　扬之水劝睦也夫人之兄弟未有生而不睦者
　　　也当其少也食则同案坐则同席不能不相亲
　　　也及其长也各妻其妻各子其子不能不渐疏
　　　也嗜好日多淫朋诱引兄弟规戒反成嫌隙于
　　　是内有妻子之浸润外有朋友之萋菲人言满
　　　耳而兄弟参商矣故欲睦兄弟必先不信人言
　　　夫舍己从人古有明训而谓人言必不可信者
　　　非臆说也夫人而至于离间人之兄弟此其无

　　　良丧心岂尚有可信之言哉是故人言无准以
　　　理为准但劝兄弟使相睦者必其信而非迋者
　　　也但间兄弟使相离者必其迋而不信者也情
　　　虽难测理有可推以理详情百不失一圣人之
　　　不逆亿而先觉用此道也
出其东门有女如云虽则如云匪我思存缟衣綦巾聊
乐我员
　赋也如云美且多也缟白色綦苍色巾头巾也缟衣

　綦巾女服之贫陋者员助也正月之诗曰员于尔辐
　是也此贤人自乐其室家也言出其东门有女甚多
　而我思不存焉夫缟衣綦巾我自有妻采蘋蘩而主
　中馈内助既有人矣又何慕乎人之女之多也
出其闉阇有女如荼虽则如荼匪我思且缟衣茹藘聊
可与娱
　赋也闉城曲阇城台也荼茅华如荼美而秀也茹藘
　可以染绛裳色也娱乐也言出其闉阇有女甚美而

　我思亦不存焉夫缟衣茹藘我妻虽陋侍巾栉而御
　琴瑟与娱其亦可矣又何慕乎人之女之美也
　　出其东门二章章六句
　　　诗序曰出其东门闵乱也闵时俗之淫乱而作
　　　此诗也夫人之思淫由于多欲一夫一妇庶人
　　　之职而或以为少也裙布钗荆贫家之常而或
　　　以为陋也思其多而且美故淫心生焉思而不
　　　得徒乱其心思而得之遂败其行无一可也夫

　　　乐不在于境而在于心心以为足随境皆足以
　　　为不足无时能足矣能守分而安贫亦何入而
　　　不得乐我员而与之娱心以为可则信乎其可
　　　也故曰祸莫大于多欲福莫大于知止三复出
　　　其东门之诗所以造生民之福者无穷矣
野有蔓草零露漙兮有美一人清扬婉兮邂逅相遇适
我愿兮
　比也蔓延也漙露珠也清扬目清而眉扬也婉和也

　邂逅不期而遇也适遂也野草蔓延由被零露以比
　民生蕃滋由被膏泽也清扬以比人之明婉以比人
　之顺明则能察民之隐顺则能给民之求此膏泽所
　由下于民也邂逅相遇而适我愿以比人君得遇此
　人则求贤之愿遂而养民之愿亦遂矣
野有蔓草零露瀼瀼有美一人婉如清扬邂逅相遇与
子偕臧
　比也瀼瀼露多貌如语辞臧善也婉如清扬谓顺而

　且明也不明则惠不能遍故明重于顺也偕臧谓人
　君得遂其养民之愿而贤人亦得遂其行道之愿也
　易曰王明并受其福并受福者偕臧之谓也
　　野有蔓草二章章六句
　　　野有蔓草思遇贤也养民者君之职而非得贤
　　　人则泽不下流易屯之五曰屯其膏言五为坎
　　　体本有膏泽以六二不字承宣无人虽有膏而
　　　屯也故贤人者民之命也求贤而欲其邂逅非

　　　简其礼也夫贤人难得也苟知贤之所在自不
　　　难徵聘之加顾或求之而不得或招之而不至
　　　古来英贤之遇合往往失之意中而得之意外
　　　执一格以求之则所遇者仅矣故必无时不思
　　　有美无地不加物色夫而后耕耘樵渔之内班
　　　荆倾盖之间莫不有所遇也然则所谓邂逅相
　　　遇者正其惠民之心无已偕臧之念甚切岂素
　　　不加意而徒听之适然之数哉昔郑伯享赵文

　　　子于垂陇子太叔赋此文子曰吾子之惠也取
　　　其有志于零露也郑七子饯韩宣子于郊子齹
　　　赋此宣子曰孺子善哉吾有望矣取其有志于
　　　偕臧也孔子遭齐程木子于郯倾盖而语赠以
　　　束帛子路曰士不中道相见子曰诗不云乎邂
　　　逅相遇适我愿兮吾于是而不赠则终身不之
　　　见也教其留意于邂逅也
溱与洧方涣涣兮士与女方秉蕳兮女曰观乎士曰既

且且往观乎洧之外洵吁且乐维士与女伊其相谑赠
之以勺药
　赋也涣涣冰解而水盛也蕳兰也且语辞洵信吁大
　也勺药亦香草也朱子曰郑国之俗三月上已之辰
　采兰水上以祓除不祥故其女问于士曰盍往观乎
　士曰吾既往矣女复要之曰且往观乎盖洧水之外
　其地信宽大而可乐于是士女相与戏谑且以勺药
　为赠也黄一正曰水上祓除古今有之但郑之士女

　于此相要戏谑为风俗淫乱耳
溱与洧浏其清矣士与女殷其盈矣女曰观乎士曰既
且且往观乎洧之外洵吁且乐维士与女伊其将谑赠
之以勺药
　赋也浏清貌殷众也将犹相也冰初泮则水尚浊久
　则清矣兰未盛则士女少久则众矣黄佐曰俗荒于
　游淫奔所由起也相夸诩而不知耻则慆淫之渐染
　深且久矣张彩曰篇内士曰女曰皆旁观者闻而𫐠

　之之词所谓直书其事而丑态自见也
　　溱洧二章章十二句
　　　诗序曰溱洧刺乱也士女冶游习为淫乱也郑
　　　之立国也新桓武之初缁衣好贤羔裘司直故
　　　鸡鸣之琴瑟静好同车之德音不忘庶几哉二
　　　南之遗风也迨其后也狂且狡童接踵在位学
　　　校不修子衿挑达于是乎风俗坏而溱洧赋与
　　　卫之桑中同矣彼则要之送之公然以之告于

　　　人此则谑之赠之诩然以之誇于众盖耻心既
　　　亡非政刑所能止也故桑中之后而卫中绝溱
　　　洧之后而郑遂衰书曰德惟治否德乱与治同
　　　道罔不兴与乱同事罔不亡治乱之迹诗既详
　　　言之矣后之人慎所与同焉可也
　　郑风二十一篇五十三章二百八十三句
　　　孔子曰郑声淫盖谓其乐之声调非谓诗也郑
　　　诗二十一篇女曰鸡鸣有女同车出其东门贞

　　　而好德有二南之遗风溱洧则刺乱也馀十七
　　　篇皆有为而作非男女之私何淫之有诗三百
　　　一言以蔽之曰思无邪观于郑风益信矣
　
　
　
　
御纂诗义折中卷五