吕氏家塾读诗记卷第十
魏
郑氏诗谱曰魏者虞舜夏禹所都之地在禹贡
冀州雷首之北析城之西周以封同姓焉(孔氏/曰左)
(传曰虞虢焦滑霍扬韩魏/皆姬姓是与周同姓也)其封域南枕河曲北
涉汾水昔舜耕于历山陶于河滨禹菲饮食而
致孝乎鬼神恶衣服而致美乎黻冕卑宫室而
尽力乎沟洫此一帝一王俭约之化于时犹存
　今魏君啬且𥚹急不务广修德于民教以义方

其与秦晋邻国日见侵削国人忧之(孔氏曰桓/四年左传)
(曰秦师围魏/是秦数伐之)当周平桓之世魏之变风始作至
春秋鲁闵公元年晋献公竟灭之(前汉地理志/云魏在晋之)
(南河曲其诗曰彼汾一曲寘之河之侧○水经/注故魏国城南西并去大河可二十馀里北去)
(首山十馀里处河山之间土地/迫隘故魏风著十亩之诗也)
葛屦(俱具/反)刺𥚹(必浅/反)也魏地狭(音/洽)隘(于懈/反)其民机
巧趋利其君俭啬(音/色)𥚹急而无德以将之(范氏曰/魏俗所)
(以机巧趋利如此者君心之/所为也故是诗唯刺其𥚹)
广汉张氏曰夫子谓与其奢也宁俭则俭虽失

中本非恶德然而俭之过则至于吝啬迫隘计
　较毫分之间而谋利之心始急矣葛屦汾沮洳
　园有桃三诗皆言其急迫琐碎之意
纠纠(吉黝/反)葛屦可以履霜掺掺(所衔/反)女手可以缝
裳要(于遥/反)之襋(纪力/反)之好人服之
　孔氏曰纠纠稀疏之貌(朱氏曰纠纠缭/戻寒凉之意)○毛氏
　曰夏葛屦冬皮屦掺掺犹纤纤也○朱氏曰女
　妇未见(贤遍/反)之称也〇郑氏曰裳男子之下服
(孔氏曰以妇人之服不殊裳故知男子之下服/也曲礼曰诸母不漱裳唯举裳不漱则衣可漱)

(明裳为贱缭音/了漱悉候反)○毛氏曰要䙅也襋领也(孔氏/曰要)
(是裳䙅襋为衣领说/文亦云襋衣领也)范氏曰好人女而未妇
　为容好者也(毛氏曰好人/好女手之人)○孔氏曰服之整治
　之也○郑氏曰魏俗至冬犹谓葛屦可以履霜
　○孔氏曰新来嫁犹谓之可以缝衣裳〇毛氏
　曰妇人三月庙见然后执妇功○范氏曰非特
　使之缝裳而又服要襋之功其俭啬且急亦巳
　甚矣〇苏氏曰君子之为国致隆而极广焉故
　其降也犹可以不陷今葛屦而以履霜及其暑

也将安用矣妇之未庙见也而使之缝裳及其
成为妇也将安使之矣〇说文掺作㩥山廉反
　云好手貌(董氏曰石/经作㩥)
好人提提(徒兮/反)宛(于阮/反)然左辟(音/避)佩其象揥(敕帝/反)
维是𥚹心是以为利
　毛氏曰提提安谛(音/帝)也(范氏曰/安徐也)宛辟貌(朱氏曰/宛然让)
(之貌/也)妇至门夫揖而入不敢当尊宛然而左辟
(苏氏曰让而辟者必左孔/氏曰不敢当主故就客位)○朱氏曰揥所以摘
　发用象为之贵者之饰也○苏氏曰女子始嫁

殊异乎公路
　毛氏曰汾水也(说文曰汾出大原晋阳山西南/入河○苏氏曰汾水出于晋其)
(流及/魏)沮洳其渐(接廉/反)洳者(朱氏曰汾水名沮洳/水浸处下湿之地也)
　莫菜也(孔氏曰莫菜者叶似柳叶厚而长有毛/刺今人缫以取茧绪五方通之谓酸迷)
　○郑氏曰无度言不可以寸尺(孔氏曰不可/以尺寸量也)是
　子之德美信无度矣虽然其采莫之事则非公
　路之礼也公路主君之軞车庶子为之晋赵盾
　为軞车之族是也〇朱氏曰俭啬不似贵人也
　○董氏曰韩诗三章皆作彼己之子其义则同

彼汾一方言采其桑彼其之子美如英美如英殊
异乎公行(户郎/反)
　朱氏曰一方彼一方也史记扁鹊视见垣一方
　人○范氏曰英者草木之华也○郑氏曰公行
　者主君公车之行列(孔氏曰公路公行一官也/晋成公宦卿之适以为公)
(族其庶子为公行赵盾谓軞车之族杜/预云公行之官是也宦音患軞音毛)
彼汾一曲言采其藚(音/续)彼其之子美如玉美如玉
殊异乎公族
　朱氏曰一曲谓水曲流处〇毛氏曰藚水蕮

者谓我士也骄彼人是哉子曰何其(音/基)心之忧矣
其谁知之其谁知之盖亦勿思
毛氏曰兴也园有桃其实之食国有民得其力
　○程氏曰观此诗可见其忧深思远矣所刺者
　不能用其民耳不能用其民则不能治岂复有
德教其致侵削可知也国无政事则亡故诗人
忧思之深也桃果之贱者园有桃亦用其实以
为殽兴国有民虽寡能用则治今不能用其民
故心忧之至歌且谣诵咏之为谣(毛氏曰曲合/乐曰歌徒歌)

(曰谣孔氏曰释乐云徒歌谓之谣谣既徒歌则/歌不徒矣故曰曲合乐曰歌乐则琴瑟行苇传)
(曰歌者合于琴瑟也歌谣对/文如此散则歌未必合乐也)重言人不知者不
　思耳其情至深切也〇王氏曰俭而非之则疑
　于骄〇朱氏曰彼不知我心之所忧者反以我
　为骄慢而曰彼君之所为巳是矣而子之言独
　何为哉盖举国之人莫觉其非而反以忧之者
　为骄也故曰心之忧矣其谁知之重言其谁知
　之而曰盖亦勿思盖曰此之可忧较然易知彼
　之非我特未之思耳诚思之则将不暇非我而

自忧矣
园有棘其实之食心之忧矣聊以行国不我知者
谓我士也罔极彼人是哉子曰何其心之忧矣其
谁知之其谁知之盖亦勿思
　毛氏曰棘枣也〇郑氏曰聊且略之辞也聊出
　行于国中以写忧(程氏曰行国犹驾/言出游以写我忧)○范氏曰
　谓我士也罔极言责君无巳也
　　　园有桃二章章十二句
陟岵孝子行役思念父母也国迫而数(音/朔)侵削役

乎大国父母兄弟离散而作是诗也(郑氏曰役乎/大国者为大)
(国所/徵发)
陟彼岵(音/户)兮瞻望父兮父曰嗟予子行役夙夜无
巳上慎旃哉犹来无止
　毛氏曰山无草木曰岵(孔氏曰释山云多草木/岵无草木屺与传正反)
(〇说文曰岵山有草木也屺山无草木也〇陈/氏曰岵也屺也冈也皆山之高处而可以瞻望)
(者诗人各取其/一以协韵耳)○郑氏曰无巳无懈倦○苏氏
　曰上犹尚也○毛氏曰旃之也○苏氏曰孝子
　登高以望其父而不见则思其将行之戒以自

慰(广汉张氏曰直述所以念父之意未/若思父所以念巳之心之为深切也)○孔氏
　曰我欲行之时父教戒我曰嗟我子从军行役
　之时当早起夜寐无得巳止○朱氏曰尚庶几
　慎之哉犹可以来归无止于彼而不来也盖生
　则必归死则止而不来矣
陟彼屺(音/起)兮瞻望母兮母曰嗟予季行役夙夜无
寐上慎旃哉犹来无弃
　毛氏曰山有草木曰屺季少子也(王氏曰尤怜爱/少子者妇人之)
(情/也)无寐无耆(常志/反)寐也

　　母尚恩故曰无弃言无弃母而不归也
陟彼冈兮瞻望兄兮兄曰嗟予弟行役夙夜必偕
上慎旃哉犹来无死
　冈解见卷耳〇苏氏曰必偕必与同役者偕无
　独行也
　　　陟岵三章章六句
十亩之间刺时也言其国削小民无所居焉(孔氏/曰谓)
(土田狭隘非/谓无居宅也)
　王氏曰先王建万国亲诸侯使小事大大比小

有相侵者方伯连帅治而正之是以诸侯不失
　其分地而庶民保其常产周道衰彊陵弱众
蹙寡天子方伯连率无以制之有国者亦多不
　知所以守其封疆此诗所为作也
十亩之间兮桑者闲闲兮行与子还兮
　张氏曰十亩之间埸圃之地(又曰周制国郛之/外有听为场圃之)
(地者疑家授十亩以毓草木○孔氏曰孟子曰/五亩之宅树之以桑则野田不树桑汉书食货)
(志云田中不得/有树用妨五谷)○毛氏曰闲闲然男女无别往
　来之貌或行来者或来还者(孔氏曰还兮相呼/而共归下云逝兮)

(相呼而共往/传揔解之)○孔氏曰魏虽地狭民稠未必即
然举十亩地以喻其狭隘耳○释文闲闲作间
间曰本亦作闲
十亩之外兮桑者泄泄(以世/反)兮行与子逝兮
　毛氏曰泄泄多人之貌
　　横渠指桑地为埸圃合于古制但又谓魏地
　　侵削外无井受之田徒有近郭园廛而巳则
　　似不然果如是民将何所食乎政使周制果
　　家赋园廛十亩魏既削小岂容尚守古法容

　　或数家共之也况诗所谓十亩者特甚言之
　　尔未可以为定数也
　　　十亩之间二章章三句
伐檀(待丹/反)刺贪也在位贪鄙无功而受禄君子不
得进仕尔
坎坎(若感/反)伐檀兮寘之河之干兮河水清且涟(力/缠)
(反)猗(于宜/反)不稼不穑胡取禾三百廛兮(直连/反)不狩
不猎胡瞻尔庭有县(音/玄)貆(音/暄)兮彼君子兮不素餐
(七丹/反)兮

　毛氏曰坎坎伐檀声○朱氏曰檀木可以为车
　者君子伐之以自给也○毛氏曰寘置也干厓
　也〇董氏曰河浊而在岸之干之侧之漘者清
　也〇毛氏曰风行水成文曰涟(孔氏曰释水云/河水清且澜猗)
(大波为澜小波为沦直波/为径涟澜虽异而义同)○朱氏曰猗与兮同
　语辞也桉书断断猗无他技大学作兮〇毛氏
　曰种之曰稼敛之曰穑一夫之居曰廛(孔氏曰/廛谓一)
(夫之田/百亩也)○郑氏曰是谓在位贪鄙无功而受禄
　冬猎曰狩宵田曰猎胡何也貉子曰貆(孔氏曰/视汝之)

(庭则所悬者/是貆兽也)彼君子者伐檀之人〇毛氏曰素
　空也
　坎坎伐檀兮寘之河之干兮河水清且涟猗
　　悠然于河之千遗佚而不怨阨穷而不闵者
　也国人见君子在下者如此小人在位者如
　　彼乃责之曰汝未尝稼穑禾何为而积汝未
　　尝狩猎貆何为而来汝独不见夫彼河干之
　　君子义不素餐亲伐檀以自食者乎此特旁
　观者之辞若所谓伐檀之君子方且陶陶不

　　改其乐岂较短量长者哉
坎坎伐辐(音/福)兮寘之河之侧兮河水清且直猗不
稼不穑胡取禾三百亿兮不狩不猎胡瞻尔庭有
县特兮彼君子兮不素食兮
　毛氏曰辐檀辐也(孔氏曰伐檀/为车之辐)侧犹厓也〇苏
氏曰水平则流直〇郑氏曰十万曰亿三百禾
秉之数(孔氏曰田方百里于今数为九百万亩/而王制云方百里为田九十亿亩是亿)
(为十万也三百亿与三百廛三百囷相类若为/釜斛之数则大多不类故为禾秉之数谓刈禾)
(之把/数)○毛氏曰兽三岁曰特

坎坎伐轮兮寘之河之漘兮(顺伦/反)河水清且沦(音/伦)
猗不稼不穑胡取禾三百囷(丘伦/反)兮不狩不猎胡
瞻尔庭有县鹑(音/纯)兮彼君子兮不素飧(素门/反)兮
　毛氏曰檀可以为轮漘厓也沦小风水成文转
　如轮也(释文曰韩诗曰顺流/而风曰沦沦文貌)圆者为囷(孔氏曰/方者为)
(仓)鹑鸟也(尔雅郭璞注曰鹑鹌/之属也○鹌乌含反)孰食曰飧(说文/曰飧)
(水浇/饭也)
　　伐檀三章章九句
硕鼠刺重敛(吕验/反)也国人刺其君重敛蚕食于民

不脩其政贪而畏人若大鼠也(孔氏曰蚕食者蚕/之食桑渐渐以食)
(使桑尽也犹君重敛/渐渐以税使民困也)
硕鼠硕鼠无食我黍三岁贯(古乱/反)女莫我肯顾逝
将去女适彼乐(音/洛)土乐土乐土爰得我所
郑氏曰硕大也大鼠(孔氏曰陆玑云今河东有/大鼠能人立交前两足于)
(头上跳舞善鸣食人禾苗人逐则走入树空中/魏国今河东郡河北县是也言其方物宜谓此)
(鼠)○毛氏曰贯事也○郑氏曰逝往也〇朱氏曰
　爰语辞也〇郑氏曰我事女三岁矣曾无恩德
　来顾眷我往矣将去女与之诀别之辞〇朱氏

曰今将去女以适彼乐土而得我之所也
　三岁贯女盖言魏君掊克民当去之久矣姑
　事之至于三岁而莫我肯顾也犹书所谓天
　惟五年须暇之之意也
硕鼠硕鼠无食我麦三岁贯女莫我肯德逝将去
女适彼乐国乐国乐国爰得我直
范氏曰莫我肯德者不以我为德也民出力以
事上不以为德而反蚕食之此所以去也爰得
我直者欲适彼有道之国而赴愬之得其直亦

乐矣
硕鼠硕鼠无食我苗三岁贯女莫我肯劳逝将去
女适彼乐郊乐郊乐郊谁之永号(户毛/反)
　毛氏曰苗嘉谷也〇范氏曰莫我肯劳者不以
　我为劳也○郑氏曰郭外曰郊之往也〇毛氏
　曰号呼也○广汉张氏曰硕鼠之诗圣人所为
　取者以君失道如此国人疾之甚而欲去之犹
　有所未忍绝也故著其情于诗著其情于诗乃
其所未忍绝者也末章谁之永号谓我将去尔

　而适乐郊当谁复永号于尔之土者乎此则尤
　可见其情也〇释文永作咏曰本亦作永(郑氏曰/永歌也)
　　　硕鼠三章章八句
魏国七篇十八章百二十八句
吕氏家塾读诗记卷第十