吕氏家塾读诗记序
诗自齐鲁韩氏之说不传而天下之学者尽宗毛
氏毛氏之学传者亦众而王述之类今皆不存则
推衍毛说者又独郑氏之笺而巳唐初诸儒为作
疏义因讹踵陋百千万言而不能有以出乎二氏
之区域至于
本朝刘侍读欧阳公王丞相苏黄门河南程氏横
渠张氏始用已意有所发明虽其浅深得失有不
能同然自是之后三百五篇之微词奥义乃可得

而寻绎盖不待讲于齐鲁韩氏之传而学者巳知
诗之不专于毛郑矣及其既久求者益众说者愈
多同异纷纭争立门户无复推让祖述之意则学
者无所适从而或反以为病今观吕氏家塾之书
兼揔众说巨细不遗挈领提纲首尾该贯既足以
息夫同异之争而其述作之体则虽融会通彻浑
然若出于一家之言而一字之训一事之义亦未
尝不谨其说之所自及其断以已意虽或超然出
于前人意虑之表而谦让退托未尝敢有轻议前

人之心也呜呼如伯恭父者真可谓有意乎温柔
敦厚之教矣学者以是读之则于可群可怨之旨
其庶几乎虽然此书所谓朱氏者实熹少时浅陋
之说而伯恭父误有取焉其后历时既久自知其
说有所未安如雅郑邪正之云者或不免有所更
定则伯恭父反不能不置疑于其间熹窃惑之方
将相与反复其说以求真是之归而伯恭父巳下
世矣呜呼伯恭父巳矣若熹之衰颓汨没其势又
安能复有所进以独决此论之是非乎伯恭父之

弟子约既以是书授其兄之友丘侯宗卿而宗卿
将为版本以传永久且以书属熹序之熹不得辞
也乃略为之说因并附其所疑者以与四方同志
之士共之而又以识予之悲恨云尔淳熙壬寅九
月已卯新安朱熹序