钦定四库全书　　　　　　经部七
　十一经问对　　　　　　　五经总义类
　　提要
　　　(臣/)等谨按十一经问对五卷题本题何异孙撰不
　　　　著时代考其第二卷中论孟子彻法助法称大元
　　　　官制承宋职田则当为元人第一卷中论论语莫春
　　　　者称王稼村先生于杭州府学讲此一章稼
　　　　村为王义山之号义山宋景定中进士入元

　　　　官江西儒学提举异孙及见其讲经则当在
　　　　元初故论孟子恒心恒产一条谓老儒犹读
　　　　恒为常避宋真宗讳今当读胡登反是宋亡
　　　　未久之證也所说凡论语孝经孟子大学中
　　　　庸诗书周礼仪礼春秋三传礼记十一经其
　　　　叙次先后颇无伦理又以大学中庸各为一
　　　　经亦为杜撰皆颇不可解其书皆仿朱子或
　　　　问之体设为问荅大学中庸论语孟子大致

　　　　用章句集说而小有异同如君子居之何陋
　　　　之有则以为箕子曾居其地至今礼义教化
　　　　与中州同不可谓之为陋(案郑汝谐论语意/原已先有此说异)
　　　　(孙盖与/之闇合)至于日至之时皆熟矣则以为夏至
　　　　君子不亮恶乎执以恶字读去声皆不为无
　　　　理至于箓竹猗猗因毛传绿木贼之说遂以
　　　　切磋琢磨为用此草以治物父母惟其疾之
　　　　忧谓孟武伯为人多忧夫子宽以他事不必

　　　　忧惟当忧父母之疾雍也可使南面谓孔子
　　　　之言为碍理人皆谓我毁明堂谓当时七国
　　　　皆僭造明堂则未免横生异说他若以汲冢
　　　　纪年为淳于髡所作谓孝经十八章次序为
　　　　唐元宗所定尤凿空无据矣其馀说诗多据
　　　　郑元谱说书多据蔡沈传说三礼三传多撮
　　　　举注疏然其间随文生义触类旁通用以资
　　　　幼学之记诵亦不为无益其论赵岐注孟子

　　　　曰六经论语孟子前后凡经几手训解宋儒
　　　　不过集众说以求一是之归如说易便骂王
　　　　弼讲周礼便责郑康成贾公彦解尚书便驳
　　　　孔安国伤乎已甚毕竟汉儒亦有多少好处
　　　　赵岐在夹柱中三年注一部孟子也合谅他
　　　　勤苦云云尤平心之论也乾隆四十一年五
　　　　月恭校上
　　　　　　　总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅

　　　　　　　　总　校　官　(臣/)　陆　费　墀

钦定四库全书　　　　经部七
　十一经问对目录　　　五经总义类
　卷一
　　论语
　卷二
　　孝经
　　孟子
　　大学

　　　中庸
　　卷三
　　　尚书
　　卷四
　　　毛诗
　　　周礼上
　　卷五
　　　周礼下

　　仪礼
　　春秋
　　礼记