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钦定四库全书 经部七六经正误 五经总义类
提要
(臣/)等谨按六经正误六卷宋毛居正撰居正字谊
父或曰义甫义谊父甫古字通也衢州人免解进
士晃之子晃尝著增注礼部韵略及禹贡指南居
正承其家学研究六书嘉定十六年诏国子
监刋正经籍当事者聘居正司校雠己釐定
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四经会居正目疾罢归其礼记及春秋三传遂未就然所校四经亦以工人惮烦诡窜墨
本以绐有司板之误字未改者犹十之二三
居正乃裒所校正之字补成此编杨万里为
作序述其始末甚详陈振孙书录解题谓其
唯讲偏旁之疑似今观是书校勘异同订正
讹谬殊有补于经学其中辨论既多不免疏
舛者如敕古文作敇𨽻变作敕居正乃因高
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宗御书石经误写作敕遂谓来字中从两入不从两人享字古文作享𨽻变作享或省作
亨居正乃谓享字训祭亨字训通两不相溷
坤古从土从申𨽻别为川居正乃谓川是古
字乾离坎等俱有古文如卦画之形迟迟古
文本一字说文以为迟籀文作迟者是也居
正乃谓两字是非相半不敢擅改赖字古从
贝从刺俗误书作赖居正乃谓赖从束从负
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其于六书皆未确又礼大行人立当前疾疾乃侯字之误侯在车辕前郑康成所谓车辕
前胡下垂拄地者是也居正乃以为应作軏
軏前掩板实与侯不相涉如此类者于经义
亦不合然许氏说文解字陆德明经典释文
亦不免小有出入为后人所摭拾在居正又
乌能备论其大致则审定字画之功固有不
可泯没者矣乾隆四十二年五月恭校上
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总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅总 校 官 (臣/) 陆 费 墀
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六经正误序自秦政灭学经籍道熄迨隶书之作又举先正文字而
并弃之承讹袭舛愈传愈失蔡伯喈书石经有意正救
之旋亦焚荡张参所见石经又不知果为蔡本以否所
引经文多失字体魏晋以来则又厌朴拙耆姿媚随意
迁改义训混淆漫不可考重以避就名讳如操之为掺
昭之为佋此类不可胜举况唐人统承西魏尤为谬乱
陆德明孔颖达同与登瀛之选而释文正义自多背驰
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至开元所书五经往往以俗字易旧文如以颇为陂以平为便之类又不可胜举而古书益邈五季而后镂版
翻印经籍之传虽广而点画义训谬误自若本朝胄监
经史多仍周旧今故家往往有之而与俗本无大相远
南渡草创则仅取版籍于江南诸州与京师承平监本
大有径庭与□抚闽蜀诸本互为异同而监本之误为
甚柯山毛居正谊父以其先人尝增注礼部韵奏御于
阜陵遂又挍雠增益以申明于宁考更化之日其于经
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传亦既博揽精择嘉定十六年春会朝廷命胄监刊正经籍司成谓无以易谊父驰书币致之尽取六经三传
诸本参以子史字书选粹文集研究异同凡字义音切
豪釐必挍儒官称叹莫有异词旬岁间刊修者凡四经
犹以工人惮烦诡窜墨本以绐有司而版之误字实未
尝改者什二三也㡭欲修礼记春秋三传谊父以病目
移告其事中辍或者谓纵令尽正其误而诸本不同何
所取證岂若录其正误之籍而刊传之俾后学得以参
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考余观其书念今之有功于经者岂无经典释文六经文字九经字样之等然此书后出殆将过之无不及者
其于后生晚学袪蔽寤疑为益不浅因纵臾其成而序
识之书曰若升高必自下若陟遐必自迩学者其毋忽
于斯宝庆初元冬十二月丁亥朔临邛魏了翁序