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钦定四库全书 经部四读礼志疑 礼类四(三礼总义之属/)
提要
(臣/)等谨案读礼志疑六卷
国朝陆陇其撰陇其有古文尚书考已著录是
编以三礼之书多由汉儒采辑而成其所载
古今典礼自明堂清庙吉凶军宾嘉以及名
物器数之微互相考校每多龃龉不合因取
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孔郑诸家注疏折衷于朱子之书务得其中并旁及春秋律吕与夫天时人事可与礼经
相𤼵明者悉为采入其有疑而未决者则仍
阙之故曰读礼志疑案礼经自经秦火虽多
残阙不完而汉代诸儒去古未远其所训释
大抵有所根据不同于以意揣求宋儒义理
虽精而博考详稽终不逮注疏家专门之学
陇其覃思心性墨守程朱其造诣之醇诚近
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代儒林所罕见至于讨论三礼究与古人之终身穿穴者有殊然孔疏笃信郑注往往不
免附会而陈浩集说尤为弇陋陇其随文纠
正考核折衷其用意实非俗儒所能及如论
孔疏月令引太史郑注中数曰岁朔数曰年
并举则分年岁单举则可互称又祥禫主郑
驳王庙制尊刘驳郑于礼有摈诏乐有相步
温之至也之文谓温直是蕴藉不当如孔疏
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所云以物承藉于未卜禘不视学取孔疏不当禘祭之年亦待时祭之后驳集说不五年
不视学之说谓司尊彝变朝践为朝献变再
献为馈献为省文互文之法皆确有所见足
以羽翼经训至于缁䊷纯三字谓纯当作䊷
古人字亦误用后来不可不慎不知古字多
通原未可以近例相限又袁黄群书备考以
贾公彦讹作贾逵人所共知何烦深辨而亦
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特立一条为之驳正此盖阅书时随笔标记门弟子编次校刋乃误入正文未加简择固
不足为陇其病矣乾隆四十六年十月恭校
上
总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
总 校 官(臣/)陆 费 墀