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礼记纂言,原序 后序
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礼记纂言后序
六经圣人亲所删定秦人燔之礼乐二籍俄空焉世惟
周官仪礼廑存而学官罕所传习汉儒所补戴记列于
五经纯驳斑如也注疏又颇传以纬学经世之谊郁而
未彰今所宗者陈氏集说而已耳朱子尝修正三礼未
就惟吴氏纂言伦类明整稽合诸儒异同厥功博哉而
世鲜有传者岂天未兴斯文与曷绝之易而续之孔艰
也虽然后有作者稽古立制兴世太平兹书虽非尽出
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孔氏固周官仪礼之翼也文献斯存殆将繇是乎考法
千古之缺典可举而行也君子之于礼盖没身焉学者
弗及见古全书幸而此编尚在庶有格言讵可暂而舍
诸如用于世且将执此以往矧亡者礼之数也其不亡
者存经礼三百曲礼三千根心所发也蔽以一言曰毋
不敬兹书开卷全经之体要具焉其可忽诸宁国守胡
君东皋爰刻是书嘉与四方士共之属校题诸简末先
王之典坠地也久矣庸讵知天之不欲兴斯文也而以
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是为之兆与君守郡适倥偬多故时乃能崇尚经术其
为政知所先务哉正德庚辰阳月甲午后学昆山魏校
谨识