钦定四库全书
　礼记注疏卷五十七
　　汉郑氏注　唐陆德明音义　孔颖达疏
　服问
传曰有从轻而重公子之妻为其皇姑注皇君也诸侯
妾子之妻为其君姑齐衰与为小君同舅不厌妇也音
义(传此引大传文也从如字范才用反为其于伪反注/及下皆同齐衰上音咨下七雷反后放此厌于涉反)
(下/同)有从重而轻为妻之父母注妻齐衰而夫从缌麻不

降一等言非服差音义(差初佳反又/初宜反下同)有从无服而有服
公子之妻为公子之外兄弟注谓为公子之外祖父母
从母缌麻有从有服而无服公子为其妻之父母注凡
公子厌于君降其私亲女君之子不降也传曰母出则
为继母之党服母死则为其母之党服为其母之党服
则不为继母之党服注虽外亲亦无二统三年之丧既
练矣有期之丧既葬矣则带其故葛带绖期之绖服其
功衰注带其故葛带者三年既练期既葬差相似也绖

期之葛绖三年既练首绖除矣为父既练首绖除矣为
父既练衰七升母既葬衰八升凡齐衰既葬衰或八升
或九升服其功衰服粗衰音义(期音基下/及注皆同)有大功之丧
亦如之注大功之麻变三年之练葛期既葬之葛带小
于练之葛带又当有绖亦反服其故葛带绖期之绖差
之宜也此虽变麻服葛大小同耳亦服其功衰凡三年
之丧既练始遭齐衰大功之丧绖带皆麻小功无变也
注无所变于大功齐斩之服不用轻累重也音义(累劣/彼反)

(又劣/伪反)麻之有本者变三年之葛注有本谓大功以上也
小功以下澡麻断本音义(上时掌反澡音早/断丁管反下文同)既练遇麻
断本者于免绖之既免去绖每可以绖必绖既绖则去
之注虽无变缘练无首绖于有事则免绖如其伦免无
不绖绖有不免其无事则自若练服也音义(免音问下/及注不免)
(者皆同去起/吕反下同)小功不易丧之练冠如免则绖其缌小功
之绖因其初葛带缌之麻不变小功之葛小功之麻不
变大功之葛以有本为税注税亦变易也小功以下之

麻虽与上葛同犹不变也此要其麻有本者乃变上耳
杂记曰有三年之练冠则以大功之麻易之唯杖屡不
易也音义(为税上如字下吐外反/注及下皆同要一遥反)殇长中变三年之葛
终殇之月算而反三年之葛是非重麻为其无卒哭之
税下殇则否注谓大功之亲为殇在缌小功者也可以
变三年之葛正亲亲也三年之葛大功变既练齐衰变
既虞卒哭凡丧卒哭受麻以葛殇以麻终丧之月数非
重之而不变为殇未成人文不缛耳下殇则否言贱也

男子为大功之殇中从上服小功妇人为之中从下服
缌麻音义(长丁丈反算徐音蒜悉乱反重直勇反徐治/龙反注同为于伪反注除为殇在缌皆同缛)
(音辱繁/䌽饰也)君为天子三年夫人如外宗之为君也注外宗
君外亲之妇也其夫与诸侯为兄弟服斩妻从服期诸
侯为天子服斩夫人亦从服期丧大记曰外宗房中南
面音义(君为于伪反后文皆同注诸侯为天/子下注亦为此三人士为国君同)世子不为
天子服注远嫌也不服与畿外之民同也音义(远于万/反畿音)
(祈/)君所主夫人妻大子适妇注言妻见大夫以下亦为

此三人为丧主也音义(大子音泰下及注同适/丁历反下同见贤遍反)大夫之
适子为君夫人大子如士服注大夫不世子不嫌也士
为国君斩小君期大子君服斩臣从服期君之母非夫
人则群臣无服唯近臣及仆骖乘从服唯君所服服也
注妾先君所不服也礼庶子为后为其母缌言唯君所
服伸君也春秋之义有以小君服之者时若小君在则
益不可音义(骖七南反乘音剩为于伪/反下为其母同伸音申)公为卿大夫锡
衰以居出亦如之当事则弁绖大夫相为亦然为其妻

往则服之出则否注弁绖如爵弁而素加绖也不当事
则皮弁出谓以他事不至丧所音义(锡思/历反)凡见人无免
绖虽朝于君无免绖唯公门有税齐衰传曰君子不夺
人之丧亦不可夺丧也注见人谓行求见人也无免绖
绖重也税犹免也古者说或作税有免齐衰谓不杖齐
衰也于公门有免齐衰则大功有免绖也音义(免绖音/勉去也)
(下无免绖并注皆同徐并音问恐非朝直/遥反税吐活反注同说吐活反又始锐反)传曰罪多而
刑五丧多而服五上附下附列也注列等比也音义(罪/本)

(或作罪案罪正字也秦始皇以其似皇字改为罪/也上时掌反列徐音例注同本亦作例比必利反)疏(正/义)
(曰此四条明从服轻重之异也传曰皇氏云此言传曰/者即前大传之篇则服术有六不指其人今各以其人)
(明之或可传曰者是旧有成传记者引之则非前大传/篇也故下文罪多而刑五丧多而服五今记者皆引此)
(旧传而记之有从轻而重公子之妻为其皇姑者公子/谓诸侯之妾子也皇姑即公子之母也诸侯在尊厌妾)
(子使为母练冠诸侯没妾子得为母大功而妾子妻不/辨诸侯存没为夫之母期也其夫练冠是轻也而妻为)
(期是重故云有从轻而重也而谓之皇姑者皇君也此/妾既贱若唯云姑则有嫡女君之嫌今加皇字自明非)
(女君而此妇所尊与女君同故云君姑也有从无服而/有服公子之妻为公子之外兄弟者谓公子之外祖父)
(母也公子被厌不服己母之外家是无服也妻犹从公/子而服公子外祖父母从母缌麻是从无服而有服也)

(者案下曲礼篇云苞屦不入公门藨屦杖齐衰之屦既/不得入也此云税齐衰明不杖齐衰也云于公门有免)
(齐衰则大功有免绖也者郑以绖重于齐衰不杖齐衰/虽脱亦不免绖以差次约之则大功非但脱衰又免去)
(其绖/也)
　间传
斩衰何以服苴苴恶貌也所以首其内而见诸外也斩
衰貌若苴齐衰貌若枲大功貌若止小功缌麻容貌可
也此哀之发于容体者也注有大忧者面必深黑止谓
不动于喜乐之事枲或为似音义(苴七余反见贤遍反/齐音咨下同枲思里)

(反乐/音洛)斩衰之哭若往而不反齐衰之哭若往而反大功
之哭三曲而偯小功缌麻哀容可也此哀之发于声音
者也注三曲一举声而三折也偯声馀从容也音义(偯/于)
(起反说文作㥋云痛声/折之设反从七容反)斩衰唯而不对齐衰对而不言
大功言而不议小功缌麻议而不及乐此哀之发于言
语者也注议谓陈说非时事也音义(唯于癸反/徐以水反)斩衰三
日不食齐衰二日不食大功三不食小功缌麻再不食
士与敛焉则壹不食故父母之丧既殡食粥朝一溢米

莫一溢米齐衰之丧疏食水饮不食菜果大功之丧不
食醯酱小功缌麻不饮醴酒此哀之发于饮食者也父
母之丧既虞卒哭疏食水饮不食菜果期而小祥食菜
果又期而大祥有醯酱中月而禫禫而饮醴酒始饮酒
者先饮醴酒始食肉者先食乾肉注先饮醴酒食乾肉
者不忍发御厚味音义(与音预敛力验反粥之六反溢/音逸刘音实二十两也莫音暮)
(疏食音嗣下疏食同醯本亦作醯呼兮反下同醴音/礼期音基下及注皆同中如字徐丁仲反禫大感反)父
母之丧居倚庐寝苫枕块不说绖带齐衰之丧居垩室

苄剪不纳大功之丧寝有席小功缌麻床可也此哀之
发于居处者也父母之丧既虞卒哭拄楣剪屏苄剪不
纳期而小祥居垩室寝有席又期而大祥居复寝中月
而禫禫而床注苄今之蒲苹也音义(倚于绮反寝本亦/作寝七审反苫始)
(占反枕之鸩反块苦对反又若怪反说吐活反苄户嫁/反剪子践反床徐仕良反拄知矩反一音张炷反楣音)
(眉复/音伏)斩衰三升齐衰四升五升六升大功七升八升九
升小功十升十一升十二升缌麻十五升去其半有事
其缕无事其布曰缌此哀之发于衣服者也注此齐衰

多二等大功小功多一等服主于受是极列衣服之差
也音义(去起吕反下去麻同缕力/主反差初佳反后放此)斩衰三升既虞卒哭
受以成布六升冠七升为母疏衰四升受以成布七升
冠八升去麻服葛葛带三重期而小祥练冠縓缘要绖
不除男子除乎首妇人除乎带男子何为除乎首也妇
人何为除乎带也男子重首妇人重带除服者先重者
易服者易轻者又期而大祥素缟麻衣中月而禫禫而
纤无所不佩注葛带三重谓男子也五分去一而四纠

之带轻既变因为饰也妇人葛绖不葛带旧说云三纠
之练而带去一股去一股则小于小功之绖似非也易
服谓为后丧所变也妇人重带带在下体之上妇人重
之辟男子也其为带犹五分绖去一耳丧服小记曰除
成丧者其祭也朝服缟冠此素缟者玉藻所云缟冠素
纰既祥之冠麻衣十五升布深衣也谓之麻者纯用布
无采饰也大祥除衰杖黑经白纬曰纤旧说纤冠者采
缨也无所不佩纷帨之属如平常也纤或作綅音义(为/母)

(于伪反下注为后同重直龙反注三重同縓七恋反缘/徐音掾悦绢反要一遥反缟古老反又古报反注同纤)
(息廉反注同去起吕反下同紏居黝反下同股音古辟/音避朝直遥反纰婢支反又音綼纬音谓纷芳云反帨)
(始锐反綅徐息/廉反又音侵)易服者何为易轻者也注因上说而问
之斩衰之丧既虞卒哭遭齐衰之丧轻者包重者特注
说所以易轻者之义也既虞卒哭谓齐衰可易斩服之
节也轻者可施于卑服齐衰之麻以包斩衰之葛谓男
子带妇人绖也重者宜主于尊谓男子之绖妇人之带
特其葛不变之也此言包特者明于卑可以两施而尊

者不可贰既练遭大功之丧麻葛重注此言大功可易
斩服之节也斩衰已练男子除绖而带独存妇人除带
而绖独存谓之单单独也遭大功之丧男子有麻绖妇
人有麻带又皆易其轻者以麻谓之重麻既虞卒哭男
子带其故葛带绖期之葛绖妇人绖其故葛绖带期之
葛带谓之重葛音义(重直龙反注及下/不言重言重者同)疏(正义曰此一/节明居丧外)
(貌轻重之异苴恶貌也者苴是黎黑色故为恶貌也大/功貌若止者止平停不动也大功转轻心无斩刺故貌)
(不为之变又不为之倾故貌若止于二者之閒衰用锻/布带屦亦轻其绖色用枲同者自别哀义耳斩衰之哭)

(葛者谓大功既虞卒哭之后大功葛带轻于练之葛带/故男子反带其练之故葛带也云绖期之葛绖者以男)
(子练时首绖既除本经大功又既葬其首则有绖大功/之葛绖今云期之葛绖以大功葛绖既与练之葛带粗)
(细相似非上下之差故大功葛绖但粗细与期之绖同/故云绖期之葛绖但粗细与期同其实大功葛绖前于)
(服问篇已释也云妇人绖其故葛绖带期之葛带者大/功既葬之后大功首绖轻于练之葛绖故反服其练之)
(故葛绖带谓妇人练后要带已除今大功已葬其要则/带大功葛带也谓之期葛带者粗细与期同其实是大)
(功葛/带也)
齐衰之丧既虞卒哭遭大功之丧麻葛兼服之注此言
大功可易齐衰期服之节也兼犹两也不言包特而两

言者包特著其义兼者明有绖有带耳不言重者三年
之丧既练或无绖或无带言重者以明今皆有期以下
固皆有矣两者有麻有葛耳葛者亦特其重麻者亦包
其轻音义(著张/虑反)疏(正义曰此明齐衰既虞卒哭遭大功/之丧以后服易前服之义也麻葛兼)
(服之者即前文轻者包重者特之义今齐衰既虞卒哭/遭大功之丧易换轻者男子则大功麻带易齐衰之葛)
(带其首犹服齐衰葛绖是首有葛要有麻故云麻葛兼/服之兼服之文据男子也妇人则首服大功之麻绖要)
(服齐衰之麻带上下俱麻不得云麻葛兼服之也注正/义曰包特著其义兼者明有绖有带耳者以卑者可包)
(尊须特著其尊卑之义故于斩衰重服言之兼者不取/其义直云绖带麻葛兼有故于齐衰轻服言之于男子)

(而论其实同也云不言重者三年之丧既练或无绖或/无带言重者以明今皆有者郑以既遭大功之丧麻葛)
(重此文承麻葛重下所以不称麻葛重者以三年之丧/既练之后男子除首绖是或无绖也妇人除要带是或)
(无带也所以称重以于先既单今首绖皆有故须称重/云期以下固皆有矣者言男子首之与要固当皆有绖)
(带矣妇人亦然也既不似既/练之单所以不得称重也)
斩衰之葛与齐衰之麻同齐衰之葛与大功之麻同大
功之葛与小功之麻同小功之葛与缌之麻同麻同则
兼服之注此竟言有上服既虞卒哭遭下服之差也唯
大功有变三年既练之服小功以下则于上皆无易焉

此言大功之葛与小功之麻同小功之葛与缌之麻同
主为大功之殇长申言之音义(为于伪反/长丁丈反)兼服之服重
者则易轻者也注服重者谓特之也则者则男子与妇
人也凡下服虞卒哭男子反其故葛带妇人反其故葛
绖其上服除则固自受以下服之受矣疏(正义曰此明/五服葛之与)
(麻粗细相同同者与后兼前服也麻同则兼服之者以/后服之麻与前服之葛粗细同则得服后麻兼箭服葛)
(也案服问篇小功缌不得变大功以上此小功之麻得/变大功之葛缌之麻得变小功之葛谓成人大功之殇)
(在长中服问已释也兼服之服重者则前文重者特是/也则易轻者也谓男子妇人则易换轻者前文轻者包)

(是也注正义曰云则者则男子与妇人也者以前文麻/葛兼服之但施于男子不包妇人今此易轻者男子则)
(易于要妇人则易于首男子妇人俱得易轻故云则者/则男子与妇人也云凡下服虞卒哭男子反其故葛带)
(妇人反其故葛绖者此明遭后服初丧男子妇人虽易/前服之轻至后服既葬之后还须反服其前丧故云男)
(子反服其故葛带妇人反服其故葛绖但经文据其后/丧初死得易前丧之轻注意明也后既易以满还反服)
(前丧轻服故/文注稍异也)
　
　
　礼记注疏卷五十七

　礼记注疏卷五十七考證
服问有从轻而重公子之妻为其皇姑○(臣召南/)按本
　文四段孔疏于大传尤明有从重而轻舅之子亦是
　也有从无服而有服娣姒亦是也有从有服而无服
　嫂叔亦是也经但随举一条以例之
三年之丧既练矣疏故葛带谓三年练葛带也○(臣召/)
　(南/)按集说引此疏作谓三年丧之练葛带也推按文
　义此似脱丧之二字又今期丧既葬男子则应著葛

　带与三年之葛带粗细正同集说与三年之上有此
　葛带三字又绖期之绖者谓三年练后首绖既除集
　说三年下有之丧二字似宋以前本未脱也
閒传齐衰四升五升六升大功七升八升九升小功十
　升十一升十二升注此齐衰多二等大功小功多一
　等云云○(臣召南/)按此注当合丧服记注及贾疏观
　之其义始明今撮其略齐衰四升此谓为母服也其
　正服五升其义服六升大功七升言降服而在大功

　者也其正服八升其义服九升小功十升言降服而
　在小功者也其正服十一升其义服十二升丧服记
　言其略故但云齐衰四升大功八升若九升小功十
　升若十一升也此记备悉衣服之等差故于齐衰多
　二等于大功小功各多一等也此注云服主于受指
　丧服记所列也又云是极列衣服之差指此记所列
　也
　

　
　
　
　
　
　
　
　礼记注疏卷五十七考證